Orientador: Carlos Alberto Sampaio Barbosa / Banca: José Luis Beired / Banca: Sílvia Cezar Miskulin / Resumo: Entre o doce e o amargo, a cultura e a política, a revolução e o exílio, descortina-se a frágil e quase imperceptível fronteira das representações impressas nos livros de memórias de Carlos Franqui e Guillermo Cabrera Infante, que situam e definem contornos aos itinerários culturais e políticos desses dois intelectuais de esquerda dentro da Revolução Cubana. Amigos de longa data, desde tenra juventude em Habana Vieja, o jornalista Carlos Franqui e o renomado escritor Guillermo Cabrera Infante não somente apresentaram participações ativas dentro do processo revolucionário cubano como também, alguns anos depois, dele se tornaram dissidentes e ácidos críticos. Nesta pesquisa, utilizamos as autobiografias produzidas pelos dois autores a fim de compreender os meandros que os levaram do engajamento à dissidência, mapeando as nuances de uma página recente da história cultural de Cuba: o exílio levado a cabo pela intelectualidade cubana de esquerda em relação ao regime de Fidel Castro / Abstract: Between the sweet and the bitter, the culture and the politics, the revolution and the exile, opens up the fragile and almost imperceptible boundary representations of the captured memoirs of Carlos Franqui and Guillermo Cabrera Infante who place contours and define the cultural and political routes of these two left-wing intellectuals in the Cuban Revolution. Longtime friends from early youth in Habana Vieja, the journalist Carlos Franqui and the writer Guillermo Cabrera Infante had not only active participation in the Cuban revolutionary process as well as a few years later became its dissidents and critics acids. In this research, we used the autobiographies produced by the two authors in order to understand the intricacies leaving them from the commitment to the dissent, mapping the nuances of a page's recent cultural history of Cuba: the exile carried out by Cuban intellectuals of the left against the Castro regime / Mestre

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-03-03T19:48:24Z No. of bitstreams: 1 MaiaraJulianaGoncalvesDaSilva_DISSERT.pdf: 9329303 bytes, checksum: bbfb6d3bba86d4940f7a60dd7d60c30a (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-03-07T21:30:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MaiaraJulianaGoncalvesDaSilva_DISSERT.pdf: 9329303 bytes, checksum: bbfb6d3bba86d4940f7a60dd7d60c30a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-07T21:30:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MaiaraJulianaGoncalvesDaSilva_DISSERT.pdf: 9329303 bytes, checksum: bbfb6d3bba86d4940f7a60dd7d60c30a (MD5) Previous issue date: 2014-09-19 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / O objetivo deste trabalho ? analisar a vida intelectual natalense. No per?odo de 1889 a 1930, definimos como intelectuais os indiv?duos que produziram algum tipo de literatura na capital norte-rio-grandense, constituindo-se como produtores, mediadores e criadores culturais na capital potiguar. Durante as primeiras d?cadas da constru??o do regime republicano, o movimento intelectual na cidade do Natal se intensificou: os gr?mios liter?rios multiplicaram-se, as publica??es de obras liter?rias aumentaram, a imprensa peri?dica, que se autointitulava de car?ter liter?rio, acompanhava o ritmo fren?tico das modifica??es na capital, os intelectuais da cidade promoviam novos eventos e buscavam novos espa?os para suas reuni?es. Nesse sentido, buscamos investigar a din?mica cultural que foi constitu?da na capital do Rio Grande do Norte durante a Primeira Rep?blica (1889-1930), realizando, assim, algumas possibilidades de leituras sobre o tema. Concedemos uma aten??o especial ? atua??o desses intelectuais na imprensa, uma vez que a hist?ria da literatura na cidade encontra-se ligada ? hist?ria do desenvolvimento da imprensa peri?dica potiguar. Situando nosso trabalho no campo da hist?ria intelectual, trabalhamos com uma variedade de fontes: jornais, revistas, mem?rias e obras liter?rias. Questionamos-nos sobre quem eram os homens de letras potiguares durante a Primeira Rep?blica, sobre as articula??es constru?das por esses indiv?duos entre si e com outros segmentos sociais de sua ?poca, sobre as suas rela??es com a cidade, em suma, sobre o funcionamento enquanto grupo, ressaltando as regras, os la?os e as disputas existentes no campo liter?rio da cidade do Natal.

Sendo um assunto recente à história do país, e que durante vinte um anos fora tolhido a análise dos estudiosos, devido à censura e a repressão do governo ditatorial, o período anterior ao dia 01 de abril de 1964 vem despertando nos meios acadêmicos a necessidade de novas discussões que sejam capazes de trazer respostas à sociedade a respeito daqueles anos, e que possam gerar perspectivas quanto aos problemas estruturais que ainda hoje não foram solucionados. Por isso, este trabalho visa analisar a trajetória política e pedagógica do professor Paulo Freire, entre os anos de 1959 e 1964, tendo como foco a sua atuação na construção de um novo projeto de alfabetização de jovens e adultos no Brasil, em especial, na cidade de Angicos/RN e reconstruir as reflexões do mesmo acerca da democracia brasileira, da educação, da cultura e da política no citado período. / Being subject to a recent history of the country, and who for twenty one years off hampered the analysis of scholars, because of censorship and repression of the dictatorship, the day prior to April 1, 1964 period has aroused in academia the need for new discussions that are able to provide answers to society about those years, and they can generate prospects as the structural problems that still have not been solved. Therefore, this study aims to analyze the political and pedagogical trajectory of Professor Paulo Freire, between the years 1959 and 1964, focusing on its role in the construction of a new literacy project for young people and adults in Brazil, especially in city Angicos / RN and rebuild the same reflections about Brazilian democracy, education, culture and politics in that period.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:58:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000408626-Texto+Completo-0.pdf: 1894482 bytes, checksum: af4b4021496cf02148c5d764a11b259f (MD5) Previous issue date: 2008 / Cet thèse vise analysera les projets politiques de Assis Chateaubriand et Sergio Buarque de Holanda, dans la presse entre les années 19291932. Nous présenter leurs visions et leurs diagnostics sur les problèmes nationaux, la critique de la personnalité autoritaire et le gouvernement brésilien, ainsi que les fondations de leurs idéaux nationalistes: la défense des libertés et de la démocratie. Nous n'avons pas abordé, mais uniquement sur le contexte historique et sociologique des oeuvres de Sergio Buarque et Assis Chateaubriand, avant, de discuter de leurs réflexions dans la presse afin de démontrer que leurs idées ont été, dans un premier moment, qu'il n'existe pas d'autres moyen des livres. fre / Na presente tese objetivamos analisar os projetos políticos de Assis Chateaubriand e Sérgio Buarque de Holanda, apresentados na imprensa entre os anos de 1929-1932. Examinamos seus olhares e diagnósticos sobre os problemas nacionais, críticas aos personalismos e autoritarismos no governo brasileiro, assim como, as bases de seu ideário nacionalista: as defesas das liberdades e da democracia. Não nos debruçamos apenas, sobre as obras histórico-sociológicas de Sérgio Buarque e Assis Chateaubriand, antes, analisamos suas reflexões na imprensa, de forma a demonstrar que seus ideários tiveram, em um primeiro momento, outro suporte que não os dos livros.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:46Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-08-13Bitstream added on 2014-06-13T19:18:18Z : No. of bitstreams: 1 daufenback_v_me_arafcl.pdf: 556446 bytes, checksum: b035d933eef7e6c4338135075082d519 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Como podemos apreender em Mário de Andrade uma visão homogênea sobre a cultura brasileira? Para tal exercício, acreditamos ser fundamental uma análise da cultura popular em si e de como ela surge no debate intelectual europeu e brasileiro. Deste modo, faz-se necessária a análise do contexto intelectual dos anos 20 e 30, de outros autores como Sérgio Buarque de Holanda e Gilberto Freyre, os quais consolidaram certas visões sobre a cultura brasileira, influenciadas ou mesmo influenciando direta ou indiretamente a visão do autor sobre a cultura. Mapeamos também outras fontes como as vanguardas européias e a concepção de cultura de Silvio Romero, com a qual tais intelectuais do início do século XX tiveram que dialogar como uma das principais heranças do pensamento social do século XIX, não podendo a ela se furtar, apesar do desejo de ruptura. Também buscamos mostrar como a concepção de cultura de Mário remete à construção do conceito tal como o do romantismo alemão do fim do século XVIII acerca da cultura, e também como este conceito se move na sua produção artística sob forma carnavalizada. / Not available.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:46Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-06-22Bitstream added on 2014-06-13T19:18:19Z : No. of bitstreams: 1 araujo_apm_me_arafcl.pdf: 498420 bytes, checksum: b66ead011a941ee1dd1616a966de054d (MD5) / Francisco Weffort, cientista político formado pela Universidade de São Paulo (USP), teve um percurso intelectual significativo para o Pensamento Político brasileiro. Como consequência do Golpe Militar de 1964, integrou o grupo do Centro Brasileiro de Análise e Planejamento (CEBRAP), de onde se afastou para fundar e dirigir o Centro de Estudos de Cultura Contemporânea (CEDEC). O novo Centro se caracterizava pela preocupação com as questões referentes aos movimentos sociais de base e dentro do CEDEC, Weffort passou, simultaneamente, a colaborar na fundação do Partido dos Trabalhadores (PT). A pretensão do novo partido era romper com a lógica partidária existente, pois seria constituído por sindicalistas e simpatizantes da questão trabalhista e social no geral. Durante quase 15 anos, de 1980 a 1994, Weffort foi secretário geral do PT, todavia nas eleições presidenciais de 1994, depois de ter participado da candidatura de Lula, acabou por apoiar a vitória de Fernando Henrique Cardoso, sendo convidado a ocupar o cargo de ministro da cultura de seu novo governo. Nosso principal objetivo neste trabalho é traçar o percurso de Francisco Weffort enquanto intelectual, na tentativa de resgatar suas teorizações no tangente a sua crítica à herança nacional popular, pois foi a partir dessa linhagem de estudos que o autor construiu seus pressupostos para tratar a questão da democracia no Brasil e suas vicissitudes. Ao voltarmos o olhar para sua produção intelectual realizada no período de 1964 a 1984 temos a possibilidade de obter maior compreensão sobre suas futuras escolhas políticas, como também é lançada uma luz sobre todo o período que antecedeu o processo de redemocratização do Brasil / Francisco Weffort, a political scientist trained at University of São Paulo (USP), had a significant intellectual journey to the Brazilian Political Thought. As a consequence of the Military Coup of 1964, he joined the group of the Brazilian Center for Analysis and Planning (CEBRAP), from where it departed to found and direct the Centre of Estudies for Contemporary Culture (CEDEC). The new Center was characterized by a preoccupation with issues pertaining to grassroots social movements and within the CEDEC, Weffort passed simultaneously to collaborate in the founding of the Workers Party (PT). The pretension of the new party was to break with party exists, it would be composed of trade unionists and supporters of social and labor issues in general. For nearly 15 years, from 1980 to 1994, Weffort was secretary general of the PT, but in the presidential elections of 1994, after attending the candidacy of Lula, ended up supporting the victory of Fernando Henrique Cardoso, was invited to occupy the position of Minister of Culture of his new government. Our main goal in this paper is to trace the path Francisco Weffort as an intellectual, trying to rescue his theories in his criticism of the tangent to the popular national heritage, it was from this line of studies that the author built his assumptions to address the issue of democracy in Brazil. When we look back at his intellectual production performed in the period 1964 to 1984 we are able to gain greater understanding of their future policy choices, as is also thrown light on the entire period that preceded the democratization process in Brazil

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2007. / Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2009-12-16T13:36:33Z No. of bitstreams: 1 2007_AndreTelesGuedes_parcial_sem_capitulo_4.PDF: 1640299 bytes, checksum: f2b3a0f49d34588dfb7b50390665ecb4 (MD5) / Approved for entry into archive by Lucila Saraiva(lucilasaraiva1@gmail.com) on 2009-12-16T21:09:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_AndreTelesGuedes_parcial_sem_capitulo_4.PDF: 1640299 bytes, checksum: f2b3a0f49d34588dfb7b50390665ecb4 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-12-16T21:09:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_AndreTelesGuedes_parcial_sem_capitulo_4.PDF: 1640299 bytes, checksum: f2b3a0f49d34588dfb7b50390665ecb4 (MD5) Previous issue date: 2007-06-27 / Esta é uma pesquisa sobre a Sociologia brasileira na década de 1950. Seu eixo de análise é a trajetória de Florestan Fernandes, acadêmico pioneiro, dono de vasta obra e significativa trajetória como construtor institucional na Universidade de São Paulo. O objetivo geral do trabalho é analisar suas reflexões sobre a origem da Sociologia acadêmica no país, confrontando-as com publicações daquela época. Florestan inaugurou uma narrativa que exalta os feitos da Sociologia universitária e, ao mesmo tempo, relega tanto as tradições ensaísticas quanto as pesquisas sociais conduzidas nos demais estados. Tal narrativa, presente em seus escritos de 1958, 1976 e 1978 teve prosseguimento nos estudos de Carlos Guilherme Mota (1998) e Sérgio Miceli (2001) sobre o mesmo tema e é definida aqui como “auto-imagem uspiana”. Quanto aos objetivos específicos, esta investigação busca reconstruir alguns cenários e episódios importantes para o desenvolvimento da Sociologia no Brasil. Ao descrever os debates que presidiram a organização do Projeto Unesco sobre questões raciais no Brasil, entre 1952 e 1959, e as palestras proferidas no 1º Congresso da Sociedade Brasileira de Sociologia, São Paulo, 1954, este trabalho levanta evidências sobre os vários pontos de contato entre Sociologia acadêmica e linhagens de estudos ensaísticos, e sobre a produção de pesquisas sociológicas de alto padrão em estados nos quais a modernização caminhava a passos lentos naquela década. Organizado dessa maneira, o trabalho lança dúvidas sobre as convencionais imagens da ruptura entre os referidos saberes e da exclusividade paulista no período de formação da Sociologia "científica" no País. __________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present work is a research paper on the Brazilian Sociology in the 1950s. Its process of analysis follows the trajectory of Florestan Fernandes, scholar, pioneer, owner of a vast academic contribution through his countless works, and a significant contributor in institutionalizing the University of São Paulo. The general goal of this research paper is to analyze his thoughts and reflections on the origin of academic Sociology in Brazil, confronting them with publications of that time period. Florestan is the precursor of a style of narrative which praises the achievements of ‘university’ Sociology and, at the same time, relegates the essaystic writing traditions and social research conducted in other states to a lower position of importance and validity. Such style of narrative, evident in his writings of 1958, 1976 and 1978, inspired and lived on in the works of Carlos Guilherme Mota (1998) and Sérgio Miceli (2001) on one same topic which is here defined as “uspian self-image”. As to the more specific goals of this research, the present investigation seeks to reconstruct some scenarios and episodes which have been important to Sociology in Brazil. In describing the debates which have presided the organization of the UNESCO Project on racial issues in Brazil, between 1952 and 1959, and the lectures delivered in the 1st Seminar of the Brazilian Sociology Community, in São Paulo, 1954, this study gathers evidence on several points through which the academic Sociology establishes a dialogue with the essaystic studies, and on the production of high-standard sociological research in states where modernization was then taking slow and small steps towards its development. Structured in such manner, the present work casts doubt on the conventional images of the rupture between the knowledge traditions mentioned above and the ‘paulista’ exclusiveness in the formation period of “scientific” sociology in the country.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O presente trabalho dissertativo consiste em um estudo, à luz da ontologia marxiana-lukacsiana, da proposta de Gramsci, pensador marxista do sÃculo XX, sobre a formaÃÃo de intelectuais orgÃnicos da classe trabalhadora e sua contribuiÃÃo à educaÃÃo na perspectiva da emancipaÃÃo humana â proposta antagÃnica à atual formaÃÃo do educador num cenÃrio de crise estrutural do capital, em que a formaÃÃo das consciÃncias entorpecidas vem se configurando cada vez mais como um mecanismo de controle da classe trabalhadora, num momento histÃrico em que esse sistema joga sobre a humanidade a possibilidade de sua prÃpria destruiÃÃo. Nesse sentido, recompomos a biografia e contexto histÃrico no qual Gramsci viveu, num esforÃo de melhor compreensÃo da elaboraÃÃo de seu pensamento, especialmente um estudo sobre o processo de unificaÃÃo italiana, a partir do qual, o filÃsofo italiano trata das categorias: hegemonia, bloco histÃrico e intelectuais orgÃnicos. Contamos ainda com uma exposiÃÃo sobre a base marxista de Gramsci, que lhe permite pensar uma educaÃÃo omnilateral na perspectiva da emancipaÃÃo humana. Na elaboraÃÃo deste trabalho, lanÃamos mÃo do pensamento de Marx e Engels (2007), no Manifesto Comunista, leitura considerada por Gramsci de fundamental importÃncia para o despertar da consciÃncia da classe trabalhadora; Marx (1999), As teses sobre Feuerbach, e O Capital â livro I (2011). Contamos ainda com a obra de Gramsci em seus Escritos PolÃticos (2004), os Cadernos do CÃrcere (2011), mormente os cadernos 12 e 11 e as Cartas do CÃrcere (2005), bem como os intÃrpretes marxistas do pensamento de Gramsci como Manacorda (1990), Del Roio (2006), Coutinho (1999), Nosella (2010), Semeraro (2006) e Schlesener (1992), dentre outros.

O presente trabalho tem por objeto o estudo dos padrões de recrutamento e de seleção da elite eclesiástica no estado do Rio Grande do Sul a partir da segunda metade do século XX. Partindo do exame das relações entre o processo de reestruturação institucional católica e o fenômeno da imigração européia não-lusa no extremo sul do Brasil, o estudo tratou de apreender os condicionantes históricos, sociais e culturais implicados na composição daquela elite religiosa. Ao tomar em conta a dinâmica do enquadramento religioso católico concentrado nas “áreas de imigração” e seus efeitos de atração sobre populações majoritariamente rurais de origem “alemã” e “italiana”, evidenciaram-se as bases sócio-culturais sobre as quais a Igreja assentou uma notável consolidação material e simbólica, tornando o estado nacionalmente reconhecido como “celeiro de vocações”. A análise do conjunto de recursos sociais e culturais, de suas formas de mobilização e das estratégias de investimento profissional de religiosos bem-posicionados na instituição procurou trazer à tona as principais modalidades de composição de carreiras exitosas no interior da Igreja. O exame das transformações do sistema de formação escolar religioso e de seus impactos na definição da excelência religiosa e dos modos de seu exercício revelou, em especial, o peso crescente de trunfos escolares como base para a ocupação de postos superiores. Parte central nos instrumentos de adaptação do corpo clerical às modificações sofridas pela estrutura social, a aquisição de uma cultura religiosa mais diversificada busca ajustar as mensagens produzidas pelos especialistas da Igreja a novas clientelas. Mais bem provida em títulos escolares e próxima do universo leigo que há cinco décadas, a elite dirigente da instituição católica no Rio Grande do Sul permanece, no entanto, sendo recrutada fundamentalmente entre descendentes do colonato alemão e italiano que define a imagem social consagrada do religioso gaúcho.

Submitted by Andrea Oliveira (andreacoliveira@hotmail.com) on 2017-03-21T13:29:57Z No. of bitstreams: 1 SOPHIA, Daniela Carvalho_Os intelectuais da saúde e a invenção das utopias.pdf: 345659 bytes, checksum: e174e451b3083c353940e92536401206 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-21T13:29:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SOPHIA, Daniela Carvalho_Os intelectuais da saúde e a invenção das utopias.pdf: 345659 bytes, checksum: e174e451b3083c353940e92536401206 (MD5) Previous issue date: 2005 / Submitted by Andrea Oliveira (andreacoliveira@hotmail.com) on 2017-03-21T13:30:03Z No. of bitstreams: 1 SOPHIA, Daniela Carvalho_Os intelectuais da saúde e a invenção das utopias.pdf: 345659 bytes, checksum: e174e451b3083c353940e92536401206 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-21T13:30:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SOPHIA, Daniela Carvalho_Os intelectuais da saúde e a invenção das utopias.pdf: 345659 bytes, checksum: e174e451b3083c353940e92536401206 (MD5) Previous issue date: 2005 / Cette recherche s´inscrit au groupe de ce qu´on appelle les études culturels. A partir de l´expérience de quelques intellectuels du secteur de santé, elle rend évident des processus culturels presents dans la formation de sociabilités communes et d´identités partagées des gauches. Elle s´occupe des rapports entre le symbolique et le social, observés dans les pensées forgées autour des utopies égalitaires, configurés en des conceptions et des actions programmatiques d´attention primaire à la santé dans le pays, entre les années 60 et 90. Elle voit, à travers des préceptes de démocratisation des droits à la santé, le PSF en tant qu´une expérience historique qui exprime des modes d´actualisation des codes convenables à ces utopies. / Essa pesquisa se inscreve no campo dos chamados estudos culturais. Evidencia, na experiência de alguns intelectuais do setor saúde, processos culturais presentes na formação de sociabilidades comuns e identidades partilhadas do chamado campo da esquerda. Ocupase das relações entre o simbólico e o social examinadas em ideários forjados em torno de utopias igualitárias, configuradas em concepções e ações programáticas de atenção primária à saúde do país, entre as décadas de 60 e 90 . Localiza, em preceitos pela democratização do direito à saúde, o PSF como uma experiência histórica que expressa modos de atualização de códigos pertinentes a essas utopias.