by Joseph Man Chan. / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 1981. / Bibliography: leaves 147-153.

L'équation de transport, dans le régime fortement collisionnel admet une limite asymptotique de diffusion. Les discrétisations angulaires comme la méthode des ordonnées discrètes Sn où le développement tronqué en harmonique sphérique Pn préservent aussi cette limite de diffusion. Par conséquent, il est intéressant de construire pour de tels systèmes des méthodes de volumes finis sur maillages non structurés qui préservent cette limite de diffusion pour des grilles grossières. En effet, ces modèles peuvent être couplés avec des codes hydrodynamiques Lagrangiens qui génèrent des maillages très tordus. Pour commencer, on considère la discrétisation angulaire la plus simple de l'équation de transport appelée le modèle P1. Après une rapide introduction sur les méthodes 1D, on commence par modifier le schéma acoustique en dimension deux avec la méthode de Jin-Levermore. Le schéma ainsi obtenu n'est pas convergent dans le régime de diffusion car le schéma de diffusion valide n'est pas consistant sur maillages non structurés. Pour résoudre ce problème, on a proposé de nouvelles méthodes valides sur maillages non structurés. Ces méthodes sont basées sur un autre formalisme des méthodes de volumes finis ou les flux sont localisés aux interfaces, couplé avec la méthode de Jin-Levermore. On obtient deux schémas convergents qui dérivent sur les schémas asymptotic preserving 1D. Le schéma limite de diffusion obtenu est un nouveau schéma pour lequel on a donné une preuve de convergence. Dans un second temps, on a proposé une extension du travail réalisé pour le modèle P1 dans le cadre des discrétisations angulaires d'ordres élevés. Pour obtenir une discrétisation asymptotic preserving pour ces modèles on a utilisé une décomposition entre la discrétisation angulaire de premier ordre et les discrétisations angulaires d'ordres supérieurs. Enfin on a étudié la discrétisation du problème d'absorption/émission présent en transfert radiatif ainsi que la discrétisation du modèle non linéaire M1. L'approximation du modèle M1 est basé sur un couplage entre un schéma Lagrange+projection pour une reformulation du modèle M1 et la méthode de Jin-Levermore. La méthode numérique obtenue préserve la limite asymptotique, l'inégalité d'entropie et le principe du maximum associé au système sur maillages non structurés.

The purpose of this report is to explore the ways in which Asian American men participate in hip hop culture, and what this participation says about their politics and representation in United States media and popular culture. This is done through an analysis of Freestyle Friday All Star, MC Jin, a Chinese American emcee from Queens, New York, as well as DJ Soko, a Korean American DJ from Detroit, Michigan. I argue that their participation is a desire for political power and creative visibility rendered on their own terms. / text

published_or_final_version / abstract / toc / Chinese / Master / Master of Philosophy

Thesis (Ph. D.)--University of California, Berkely, 1987. / Illustrations of the original dissertation are not included. Includes bibliographical references (p. 283-294).

Universiẗat, Diss., 2003--Kassel. / Lizenzpflichtig.

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金元之際的中原知識階層所處的是一個大動盪的時代，一方面漫天戰火奪去了無數生 靈性命，破壞了政治、社會秩序；一方面蒙古接替女真，成為中原新的統治者。由於 起初蒙古人並未大幅施行漢法，因此這已不是單純的朝代更替，而是整個政治、經濟 、社會制度的轉變。處於此一時間的中原知識階層他們如何自處、有那些一般性質、 如何協助蒙古可汗治理中原並保存漢文化，這些問題便是本論文探討的核心所在。 本論文研究的時間範圍是從衛紹王即位的大安元年（一二０九）至元世祖建國號為元 的至元八年（一二七一），共計六十二年。凡在大安元年以後去世，並在垤元八年以 前已有所成的中原士人（亦即成長在原金朝統治區域內的土人），恂是本論文研究的 對象。 法國年鑑學派史學家布勞岱將歷史分為三個層次﹕最表層是短期「事件」；中層是持 續較長的「時間」；最底層是綿延可達數世紀的「長時期」。就社會的結構而言，「 事件」只是在社會表面的人文現象；「時期」是數十年就可能改變的社會中層結；「 長時期」則是灴易改變的社會深層結構。就本論文的研究主題而言，金元之際中原知 識階層的言論、作為、以及當時個別的政、經、社結構屬於「時間」的層次；秦、漢 以後古代中國的政、經〉社模式則屬於「長時間」的層次。本論文的研究係從「事件 」層次著手，而逐漸突顯出屬於「時間」的中層社會結構，至於「長時間」層次的探 討，僅略有所及。 金元之際蒙古、西域、中原三大文化和他們的承傳者，彼此間相互的激盪，而中原文 化並未佔盡優勢，但對於元初政體的建構亦有其不可忽視的貢獻。

本論文之研究立旨，在探詩謝靈運山水詩與鮑照山水詩之異同關係，並試為南朝山水 詩之發展重新整理出一個途徑來，就討論謝靈運與鮑照二家山水詩之特色。 本論文共分為六章、十七節，約十萬字，大致內容如下： 第一章：謝靈運與鮑照之生平。 讀其詩，知其人。于章探討謝靈運與鮑照二家先先世及家境懸殊，仕宦生涯不同。 第二章：謝靈運與絇照詩之淵源。 本章考察謝靈運所受曹植與張協的影響，以及鮑照所受張協與張華的影響。 第三章：以六朝「形似」觀點來看謝、鮑山水詩。 本章分為共四節：（一）「形似」觀之演變及文學背景，（二）「形似」之意義與語 言特質，（三）「形似」與山水詩之關係，（四）「形式」觀在謝、鮑山水詩中表現 。 第四章：謝、鮑山水詩之修辭技巧比較。 本章分謝、鮑山水詩欠修辭技巧為五項比較之：（一）數彩設色，（二）鍊字儷句， （三）疊字摹神，（四善用雙聲韻，（五）蟬聯緊湊。 第五章：謝靈運與鮑照山水詩之特色比較。 本章首先探討魏晉時代的莊園經濟與山水詩的興起，攘著比較謝、鮑山水詩之特色。 第六章：結論

全真教是興於金代，在華北地區勢力較大的新宗教之一．到了大蒙古國時期，其勢力 更為壯大，以迄於元．本論文研究主題，在探討全真教與蒙古帝室之關係．計一冊， 七萬餘言，共分五章． 第一章緒論． 第二章全真教的初期發展．共分三節，敘述王重陽之創教，七子與教團的開展，以及 教團與金王朝的關係． 第三章成吉思汗時期：全真教地位的建立．共二節，討論成吉思汗的宗教態度，丘處 機與教團地位的建立． 第四章窩闊台，貴由至蒙哥可汗：全真教地位的轉變．共三節，討論汗廷與教團的關 係，朝臣與教團的往來，教團擴張及地位的轉變． 第五章後論：忽必烈以後的全真教．