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1	元朝廷與西番佛教之關係王儒慧 Unknown Date (has links) 元朝沈迷敬奉土蕃佛教的原因之一，是文化及其內在心理因素結合的，因為土蕃佛教當時的發展特色是密教色彩濃厚，咒術和滿足現世欲望的儀式和咒文深深擄獲蒙古人的心。第二個因素是歷史的自然走向，從闊端迎請薩迦派派的薩班至涼州，使後來八思巴有機會與忽必烈接觸，然後結下深厚的情誼，忽必烈委任八思巴規劃藏地的行政制度，賦予大權。後來又封他為帝師，創了中國史上絕無僅有的帝師制度。忽必烈看重八思巴，賜予他兩份「優禮僧人詔書」，這兩份詔書是忽必烈受八思巴的政治宗教思想影響的產物，也是日後編纂成的《十善福經白史》的思想內容，《白史》和八思巴的著作《彰新知論》對後來的蒙古史學、文化精神影響至深且鉅。、忽必烈的宗教政策並未因八思巴影響而獨尊佛教，因為潛藏在忽必烈血液中的是深厚的薩滿性格，對各教派一律平等任其自由發展。然而土蕃佛教的地位仍然在各教派之上，除了皇室對信仰的需求以外，也是因為對土蕃統治的實際需要而待別尊崇薩迦派。來自土蕃的僧人數目由於藏文史籍的披露可以證實《元史》上所載的「西番僧……絡繹於途，馳驛累百」不是誇張之言。元廷崇佛並非元亡的唯一因素，元末朝廷的淫亂風氣亦不能完全歸因於土蕃的佛教僧人。元朝沈迷奉佛對元朝的政治、社會、財政均造成更大影響，如僧政的敗壞混亂、僧官跋扈並娶妻廣置田宅，寺院經濟膨脹，依附寺院以逃避徭役的人口眾多。此外楊璉真伽這一屬於薩迦派弟子的江南最高僧官在杭州發掘宋帝陵，胡做非為激發了南宋遺民的民族感情，而其正面影響有八思巴蒙文的創製、瑪哈葛剌佛的傳入及杭州飛來峰雕像的藝術價值。佛教元朝
2	元朝經略高麗政策之研究宋承華, Song, Cheng-Hua Unknown Date (has links) 本論文研究元朝經略高麗之政策，計一冊，約有八萬字，研究重點在於探討，自蒙古與高麗最初接觸時至其滅亡時，元對高麗實施的諸般措置，其內容共分為六章，所述主旨分別如下：第一章：共分第二節，首先論述兩國最初接觸之背景。即，敘述元初經略遼東地區之情形，及由此引起該地區的情勢變化，以及受到這情勢變化而影響到高麗地區之情形。第二章：共分為三節，論述元與高麗間最初接觸之過程，以及兩國間所締結的「兄弟盟約」之內容與其破壞之原因。第三章：共分為三節，論述有關元採取征伐政策之情形。即，敘述元太祖、定宗、憲宗三代征伐高麗之過程，及征伐末期，由高麗軍所發生的「三別抄」之亂與元朝征伐期間所採取的諸戰術、戰略內容等。第四章：共分為五節，論述元服屬高麗後，為羈縻其國實施的主要措施。即，敘述達魯花赤、站赤、屯田經略司、征東行省之設置過程，其活動，以及納質制度之內容。第五章：共分為五節，論述元代八十餘年間，兩個民族間血統、宗教、語文、文化上互相融合、同化之情形。第六章：結論。元朝經略高麗兄弟盟約三別抄同化民族學 ETHNOLOGY
3	金元之際中原知識階層及其對蒙古汗廷之影響郭慶文, KUO, GING-WEN Unknown Date (has links) 金元之際的中原知識階層所處的是一個大動盪的時代，一方面漫天戰火奪去了無數生靈性命，破壞了政治、社會秩序；一方面蒙古接替女真，成為中原新的統治者。由於起初蒙古人並未大幅施行漢法，因此這已不是單純的朝代更替，而是整個政治、經濟、社會制度的轉變。處於此一時間的中原知識階層他們如何自處、有那些一般性質、如何協助蒙古可汗治理中原並保存漢文化，這些問題便是本論文探討的核心所在。本論文研究的時間範圍是從衛紹王即位的大安元年（一二０九）至元世祖建國號為元的至元八年（一二七一），共計六十二年。凡在大安元年以後去世，並在垤元八年以前已有所成的中原士人（亦即成長在原金朝統治區域內的土人），恂是本論文研究的對象。法國年鑑學派史學家布勞岱將歷史分為三個層次﹕最表層是短期「事件」；中層是持續較長的「時間」；最底層是綿延可達數世紀的「長時期」。就社會的結構而言，「事件」只是在社會表面的人文現象；「時期」是數十年就可能改變的社會中層結；「長時期」則是灴易改變的社會深層結構。就本論文的研究主題而言，金元之際中原知識階層的言論、作為、以及當時個別的政、經、社結構屬於「時間」的層次；秦、漢以後古代中國的政、經〉社模式則屬於「長時間」的層次。本論文的研究係從「事件」層次著手，而逐漸突顯出屬於「時間」的中層社會結構，至於「長時間」層次的探討，僅略有所及。金元之際蒙古、西域、中原三大文化和他們的承傳者，彼此間相互的激盪，而中原文化並未佔盡優勢，但對於元初政體的建構亦有其不可忽視的貢獻。元朝衛紹王布勞岱邊政金朝 1209-1271 1271 YUAN-DYNASTY WEI-SHAO-KING BU-LAO-DAI BORDER-POLICY JIN-DYNASTY
4	元明清戲曲小說中之伍子胥童宏民, TONG, HONG-MIAN Unknown Date (has links) 本論文全文長約十二萬字左右。所分章節如下：第一章緒論：說明研究動機、方法及範圍。第二章戲曲資料中之伍子胥：下分五節，探討戲文，雜劇、傳奇、皮黃劇本中與伍子胥有關的故事傳說。第三章小說資料中之伍子胥：下分六節，探討列國志傳、新列國志與東周列國志、十八國臨潼鬥寶鼓詞、吳越春秋鼓詞、禪魚寺大鼓書等小說記載中與伍子胥有關的故事傳說。第四章戲曲小說的互相借述：探討伍子胥故事傳說，戲曲、小說互相借述的情形。第五章伍子胥在戲曲小說中的形象：探討伍子胥在戲曲、小說中所表現出的形象，諸如情性本質、奮鬥歷程•••等並及民間傳講其事時的偏好。第六章結論：綜述研究之所得。元朝明朝清朝小說戲曲伍子胥 YUAN-DYNASTY MING-DYNASSTY GING-DYNASSTY FICTION OPERA WU-ZI-GU
5	中共政權「維吾爾自治區」之研究陳嘉猷, Chen, Jia-You Unknown Date (has links) 本論文以政治、經濟、文教為重點，用社會科學的研究方式，分析中共處理維族民族問題的策略；於前言中簡略闡明歷史沿革以明淵源，於結論中比較漢、唐、元、清的統治方式以見優劣。第一章：概論，標示中共對維族處理政策、及其政、經、文效措施的綱領。第二章：探討共黨處理民族問題的策略，以顯示中共處理維族問題，以蘇俄為樣版，忽略了中國兩千多年的歷史沿革。第三章：探討中共在維族自治區的政治措施，顯示其仍重視黨團發展，而忽視民族之融洽。第四章：探討維族在區的經濟現況，以顯示中共仍採﹁頭重腳輕﹂盲目發展工業政策，而忽視改善人民生活皂輕工業。第五章：探討中共對維族的文教政策，闡明其語文政策仍以漢化為終結，而有法飲更迭舉棋莫定的傾向。中共維吾爾自治區新疆中國漢朝唐朝元朝清朝民族學 ETHNOLOGY

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