Even though intercultural trainings have been developed in Germany since the 1980s (Erll & Gymnich, 2017, p. 152) and interculturality is a key competence at the present time (Erll & Gymnich, 2017, p. 6), it remains difficult for people from a non-German cultural background to work with German employees in their work environment (Erll & Gymnich, 2017, p. 103). The aim of this thesis is to understand the behaviour of German employees in work environments and to analyse how this behaviour impacts expatriates in positive or negative ways as well as which expectations German and non-German employees have in these contexts. The study is based on a qualitative analyse realised on one hand with two German experts in the professional interculturality and on the other hand with five expat-riates that work with Germans in Germany. The study attempts to make recommenda-tions, to improve, and facilitate the relations in intercultural teams of German and non-German employees.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-01-07T13:30:58Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 16550524 bytes, checksum: 3c3ff7762987f89f7a097caa1a6bc190 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-07T13:30:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 16550524 bytes, checksum: 3c3ff7762987f89f7a097caa1a6bc190 (MD5) Previous issue date: 2013-09-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Cette thèse a été produite avec l'objectif géneral de saisir des représentations sociales du Brésil et des Brésiliens véhiculées dans le journal français Le Monde et dans des commentaires d’étudiants français du troisième cycle. L'analyse de ces discours est pertinent, vu que la presse écrite reste un espace de production et de mobilisation des sens qui se forment et circulent dans la société et les étudiants des Universités forment un groupe social participant actif dans la discussion et la formation de ces sens. Par conséquent, la connaissance de telles représentations sociales entraînera la saisie d'une identité nationale actualilsée du Brésil et des Brésiliens qui circule dans ces espaces discursifs. L'investigation sur ce sujet a été guidée par l'hypothèse selon laquelle une reconnaissance stéréotypée du Brésil et des Brésiliens donne lieu à des représentations sociales développées à partir de la connaissance de la réalité brésilienne actuelle, vu le développement technologique effectif des médias. Pour vérifier cette hypothèse, un corpus a été élaboré, composé de deux types de données. Un type de donnés est composé de textes journalistiques, publiés dans le journal Le Monde, au cours de l'année du Brésil en France, en 2005, obtenu grâce à la recherche documentale. L'autre, composé de réponses écrites données sur un questionnaire appliqué parmi des étudiants français du troisième cycle, ce qui a entraîné une enquête sur le terrain. Les articles journalistiques ont été analysés selon une perspective d’analyse discursive et les réponses écrites des élèves ont été analysés selon la technique de l'analyse de contenu thématique. Cette analyse a abouti à l'identification de représentations qui restent stables pendant un certain temps, contribuant ainsi à la consolidation d'une identité pour le pays et le peuple, et à l'identification de nouvelles représentations provenants de changements historiques, sociaux et politiques vécus par le pays au cours des dernières années. A nôtre avis, la reconnaissance de ces représentations et leur analyse critique sont nécessaires pour la mise en place de politiques gouvernementales internationales qui demandent la présentation d’une image pour le pays à l'étranger. Ces politiques ne doivent pas être négligées, car, à l'heure actuelle, on observe la participation présente de plus en plus du pays dans le scénario politique international. La reconnaissance de ces représentations est aussi importante dans la mesure où elles comprennent aussi un ensemble de représentations qu'ont les Brésiliens d'eux-mêmes et du pays, ce qui reste un facteur importante dans la promotion des politiques publiques internes. / A presente tese foi elaborada com o objetivo geral de apreender representações sociais do Brasil e dos brasileiros veiculadas no jornal francês Le Monde e em comentários escritos de estudantes universitários franceses. A análise de tais discursos é relevante, tendo em vista que a imprensa escrita configura um espaço de produção e mobilização de sentidos que se formam e circulam na sociedade e o corpo discente universitário configura um grupo social participante ativo na discussão e formação desses sentidos. Portanto, o conhecimento dessas representações sociais resultará na apreensão de uma identidade nacional atualizada do Brasil e dos brasileiros que circula nesses espaços discursivos. A investigação desse tema foi guiada pela hipótese de que um reconhecimento estereotipado do Brasil e dos brasileiros tem cada vez mais cedido lugar a representações sociais elaboradas a partir do conhecimento de uma realidade brasileira atual, em função mesmo do efetivo desenvolvimento tecnológico midiático. Para a verificação de tal hipótese foi elaborado um corpus composto de dois tipos de dados. Um, composto de textos jornalísticos publicados no jornal Le Monde, durante o Ano do Brasil na França, em 2005, portanto, obtido através de pesquisa documental. Outro, composto de respostas escritas em questionário aplicado junto a alunos de universidades francesas, resultante de uma pesquisa de campo. Os textos jornalísticos foram analisados segundo uma perspectiva de análise discursiva e as respostas escritas dos alunos foram analisadas segundo a técnica de análise de conteúdo temática. Da análise resultou a identificação de representações que tendem a manter-se como estáveis por um determinado tempo, contribuindo para a consolidação de uma identidade nacional do país e dos brasileiros, e na identificação de novas representações resultantes de fatores históricos, sociais e políticos vivenciados pelo país em épocas recentes. A nosso ver, o reconhecimento dessas representações e sua análise crítica são necessários para o estabelecimento de políticas governamentais internacionais que demandam a apresentação de uma imagem do país no exterior. Essas políticas não podem ser negligenciadas, uma vez que na atualidade se observa a atuação cada vez mais consistente do país no cenário político internacional. O reconhecimento dessas representações também se mostra importante na medida em que elas compõem igualmente um conjunto de representações que os brasileiros têm de si próprios e do país, o que constitui um fator considerável na promoção de políticas públicas internas.

Albert Camus a lui-même distingué trois phases dans son Œuvre : celle de l’absurde : (la prise de conscience du non-sens de la vie conduit Camus à l’idée que l’homme est « libre de vivre sans appel », « quitte à payer les consciences de ses erreurs » et doit épuiser les joies de cette terre. La vie accepte le non-sens du monde et trouve le bonheur au sein même de l’absurde. Camus affirme que l’absurde n’est ni dans l’homme ni dans le monde, mais dans leurs présences communes, dans leur « confrontations » et le définit comme « l’indifférence à l’avenir et la passion d’épuiser tout ce qui est donné »), celle de la révolte : (la révolte est considérée par lui comme la seule position tenable face à l’absurde. Elle figure avec la liberté et la passion, comme une solution valable et capable d’assurer la justice. Elle seule peut assurer une action affective capable de dépasser la stérilité et l’angoisse créées par l’absurde), celle de l’amour : (Camus entend par là, l’amour de l’homme, tel qu’il est, avec ses forces et son intelligence et aussi avec ses limites et ses faiblesses. Camus exprime son affection et sa solidarité envers l’homme. Ce n’est plus seulement un humanisme classique qui s’affirme, plus seulement une position morale, mais une position d’homme sensible. Camus recherche encore à s’approcher de ces « quelques choses », de cette « part obscure » qui est en tout homme, et en lui-même en particulier). Cette étude interroge sur la remarquable prose camusienne qui touche au premier plan la question de l’Homme qui progresse et modifie au fil des années ; l’attachement au service d’une justice relative aux hommes dont l’idée n’est pas séparable de celle du bonheur ; l’adhésion à une éthique humaine et humaniste qui n’est que pour pousser l’esprit humaine à la perfection. Son art n’est pas « une réjouissance solitaire ». Camus formule son exigence envers l’Homme car l’art est le moyen de l’expression d’une communion entre les hommes. / Albert Camus himself distinguished three phases in his work: that of the absurd (awareness of non-meaning of life led Camus to the idea that man is ‘’ free to live without appeal’’, take a risk to pay the consciences of his errors and must exhaust the joys of this earth. Life accepts the non-sense of the world and finds happiness in even the absurd. Camus says that the absurd is not in man nor in the world, but in their common presences, in their ‘’ confrontation’’ and defines it as ‘’ indifference to the future and the passion to exhaust all that is given’’), that of the revolt: (revolt is considered by him as the only tenable position to face the absurd. It appears with the freedom and passion, as a valid solution and capable of ensuring justice. It alone can assure emotional action capable of overcoming unproductiveness and anxiety created by the absurd), that of the love (Camus meant here the love of man as he is, with its forces and intelligence as well as its limitations and weaknesses. Camus expresses his affection and solidarity towards man. This is not only a classical humanism which expresses itself, not just a moral position, but the position of a sensitive man. Camus still tries to approach these ‘’ few things’’ this ‘’obscure part’’ which is in every man, and himself in particular. This study examines the remarkable prose of Camus that concerns the issue of man, who progresses and changes over the years; attachment to the service of justice, relating to man whose idea is not separable from that of happiness; adherence to human and humanist ethics which are pushing the human mind to perfection. His art is not ‘’ a solitary joy’’. Camus formulates his expectation from man because art is the way of expression of communion between people.

Petra Šrédlová Diploma thesis Abstract Abstract The trial of Klaus Barbie was an important turning point in the French memory of the Vichy regime. For a purpose of Barbie's conviction, the interpretation of the crime against humanity was changed in the French legal system. Barbie's victims were, for the first time, given the opportunity to publicly testify. Furthermore, the trial provided an opportunity for development of the Jewish memory and the memory of the resistance. The trial of Klaus Barbie provided the basic legal and procedural framework later on used by the courts in trials with Vichy's criminals. Moreover, the personality of Klaus Barbie remained sealed in a negative sense in French memory, when he was often remembered on the occasion of various events. The aim of this diploma thesis is to prove that, on the basis of qualitative content analysis of articles by Le Monde containing the term "Klaus Barbie" in the period from July 3, 1988 to July 4, 2017, further development of the phase of Obsession of the Vichy syndrome can be traced, along with its thematic categories and intensity. This diploma thesis also argues that the memory development did not proceed consistently, but kept on returning in the form of various events in order to recall not only Klaus Barbie and his trial, but also other...

Après le concile Vatican II, le développement du concept ecclésiologique de la communion a établi de nouveaux rapports entre les membres du Peuple de Dieu. Par rapport à la mission de l'Église à laquelle tous les membres sont invités à participer, nous avons interprété ces rapports comme étant des apports de coresponsabilité. La coresponsabilité entre les prêtres et les laïcs offre les meilleures conditions pour découvrir la signification profonde, la spécificité et le sens dynamique de la ministérialité de l'Église entière au service d'une mission ecclésiale dont tous sont solidairement responsables dans la complémentarité des charismes et des services. L'analyse de contenu de quelques documents du Magistère authentique de l'Église nous aidera à montrer que dans la diversité des ministères et la complémentarité des services, un nouveau visage de l’Église se dessine. Dans ce nouveau visage, ce qui est important, ce n'est pas le fait que les laïcs feront demain ce que les prêtres font aujourd'hui, mais le fait de prendre conscience que les prêtres et les laïcs sont invités à participer ensemble à la mission de l'Église, à travailler dans la complémentarité et la collaboration en tenant comte e la vocation, du charisme et de l'état de vie de chacun.

Le journal «Le Monde est un témoin voire un acteur de la vie de la République et de ses relations avec ses partenaires étrangers, à commencer par le plus important et le plus influent d’entre eux : les États-Unis d’Amérique. Cette thèse analyse d’une part l’image de ce pays dans les articles du «Monde». Elle s’intéresse à la place consacrée aux États-Unis, à leur relation avec le reste du monde, à leur image économique et à leur niveau de développement, à la description de leur société et de leur peuple, à l’image de leur système démocratique et enfin à l’image de leur puissance. Cette thèse étudie d’autre part la relation entre les États-Unis et la rédaction du «Monde» au sens large, c’est-à-dire journalistes et direction, durant les soixante-dix années écoulées depuis sa création, au fil des administrations présidentielles américaines. Elle montre comment les directeurs successifs et les principaux rédacteurs concernés connaissent et apprécient ce pays, comment est réalisée la couverture de l’Amérique par le journal. Elle étudie les rapports entre la rédaction du «Monde» et les autorités américaines, comment celles-ci accueillent, informent, essaient d’influencer ouvertement ou non le journal et ses équipes. Au delà, elle montre comment la direction du «Monde» s’inspire des États-Unis et de leur presse. Elle étudie enfin la ligne éditoriale du journal sur les États-Unis. Trois grandes périodes se dessinent, la première correspond à la direction d’Hubert Beuve-Méry qui marque durablement le journal de son souci d’indépendance matérielle et éditoriale. Ses successeurs essaient de maintenir son héritage tandis que l’Amérique divise la rédaction. Après la chute du mur de Berlin, une nouvelle génération, moderne, transforme le regard du journal sur l’Amérique, alors que le numérique révolutionne les médias. / The newspaper «Le Monde» gives testimony, and is almost an actor, of the French Republic and its relations to foreign partners, the most important and influential of which is the United States of America. On one hand we will look into the image given by this country throughout « Le Monde »’s articles. We will consider how the United States are being covered, the way they relate to the rest of the world, the way their economy is valued, their level of development, the description of their society and their people, the image given by their democracy and their power. On the other hand we will watch the acquaintances between the United States and « Le Monde »’s editorial staff in a broad way, that is journalists and directors, from its foundation along the seventy following years and the various US administrations, which will show how the successive directors of the newspaper and the main journalists have had a genuine knowledge and esteem for this country. We will also learn the way America is covered through the designing of the newspaper. We will see how the editorial staff and the american authorities intermate, the way the latter greet and convey informations in an attempt to influence, openly or not, «Le Monde»’s protagonists ans beyond this, how the directors of the newspaper are inspired by the United States and the american press. Last but not least, we will look into the editorial line «Le Monde» choses to refer to the United States. Three major periods will emerge, the first one of which corresponds to Hubert Beuve-Méry’s management with a longlasting concern ever since for financial and editorial independance. His successors will try to keep on with his heritage while America is dividing the editorial staff. After the fall of the Berlin wall the new generation will modify the vision « Le Monde » had of America whereas the digital technologies start revolutionizing the media.

La fonction paternelle d’ouverture sur le monde (FPOM) est un concept récent dans le domaine de la recherche sur l’engagement paternel. Les liens entre les pratiques parentales et les représentations mentales qui sont associées à cette forme d’engagement paternel, les comportements et le développement des enfants sont peu connus. Cette étude transversale avait pour objet l’atteinte de deux objectifs, d’abord vérifier les liens prédictifs entre les dimensions de la FPOM, le sentiment de compétence parentale (SCP) des pères et la qualité de la relation d’attachement père-enfant. Ensuite, examiner le rôle potentiellement modérateur du SCP des pères sur les liens significatifs entre les dimensions de la FPOM et la qualité de la relation d’attachement père-enfant. Les données proviennent d’un échantillon de 200 pères québécois francophones ayant répondu à un questionnaire autorévélé. Leur enfant était âgé entre 5 et 13 ans (1ere à 6e année du primaire). Des modèles de régression linéaire hiérarchique ont été utilisés pour vérifier l’influence de l’effet modérateur. Les résultats montrent des corrélations positives significatives entre les dimensions « stimulation à la persévérance » et « discipline et enseignement des responsabilités » de la FPOM et la qualité de la relation d’attachement père-enfant. Les dimensions de la stimulation à la prise de risque et à la compétition de la FPOM ne sont pas corrélées à la qualité de la relation d’attachement père-enfant. Contrairement aux résultats attendus, le SCP des pères n’a pas d’effet modérateur sur les liens significatifs obtenus, mais plutôt un effet additif se traduisant par la présence de relations transactionnelles entre les variables. Des analyses complémentaires révèlent un effet modérateur marginalement significatif du SCP des pères sur le lien entre la stimulation à la persévérance de la FPOM et l’échelle « plaisir et sécurité » du questionnaire sur la qualité de la relation d’attachement père-enfant (QQRAPE). La propension des pères à stimuler leur enfant à persévérer émerge plus particulièrement lors d’activités ludiques et elle contribue au développement du sentiment de confiance et de sécurité personnelle de leur enfant. Ces résultats sont discutés en regard de la littérature actuelle afin de mieux comprendre les liens entre les variables. / The Paternal Openness to the World Function (POWF) is a recent concept in the father involvement field of research. Links between parental practices and mental representations associated with this form of father involvement, children behaviors and development have yet to be known. This cross-sectional study addressed two objectives. First, to verify the predictive links between the dimensions of the POWF, the fathers Parental Sense Of Competence (PSOC) and the father-child attachment relationship quality. Second, to examine the potential moderator role of the fathers PSOC on the significative links between the dimensions of the POWF and the father-child attachment relationship quality. The data come from a sample of 200 french speaking fathers who filled out a self-reported questionnary. Their child was between 5 (first grade) and 13 years old (sixth grade). Hierarchical linear regression models were used to verify the influence of the moderator effect. The results show significative positive links between the dimensions of “perseverance stimulation” and “disciplinary and tasks teaching” of the POWF and the father-child attachment relationship quality. The dimensions of risk taking and competition stimulation of the POWF are not correlated to the father-child attachment relationship quality. Contrary to expected results, the fathers PSOC has no moderator effect on the significative links, but rather an additive effect which can be translated has transactional relationships between these variables. Complementary analyses reveal a marginally significative moderator effect of the fathers PSOC on the link between perseverance stimulation of the POWF and the “pleasure and security” scale of the Father-Child Attachment Relationship Quality Questionnary (FCARQQ). The fathers propension to stimulate their child to persevere emerge more particularly in playfull activities and contribute to the development of the felling of confidence and personnal security of their child. Results are discussed in light of actual literature in order the have a better understanding of the links between these variables.

The diploma thesis explores how the selected Czech and French media inform about the Israeli- Palestinian conflict using the operation Protective Edge, from summer 2014, as an example. Theory of the thesis is based on the relationship between power and media in society and examines reciprocal impact between political and media power. Two national daily newspapers from each country were chosen for the analysis. These two newspapers also present opposite poles of the political spectrum in each country. Media contents of the daily newspapers Mladá fronta DNES, Právo, Le Figaro and Le Monde are analysed with combination of qualitative and quantitative methods. This methodology helps to create a comprehensive image of the conflict represented by the researched media. Quantitative analysis aims to describe the balance of the coverage and differences between French and Czech media in context with the representation of the Israeli-Palestinian conflict. The research also focuses on the impact of the foreign policy of France and the Czech Republic on media contents of the analysed media. Qualitative analysis works with smaller sample of texts and aims to present the representation of the war by the French and Czech media.

L’opinion moderne a souvent laissé juger la médecine scientifique comme étant la seule véritable médecine à même de guérir toute sorte de maux, tout en n’accordant pas suffisamment d’intérêt ou en mettant à une échelle nettement inférieure d’autres formes de pratiques médicales telles que la médecine magico-religieuse et/ou divine dans le monde grec ; pratiques qui se voient dénuer de toute efficacité au profit de la médecine dite scientifique. À travers notre thèse, nous nous proposerons de démontrer que ces autres formes de thérapie estimées comme secondaires méritent d’être à nouveau considérées, au moins de manière relative, avec une approche nouvelle. Grâce à l'archéologie, l'on peut attester que la Grèce du siècle de Périclès a connu des cultes de guérison impliquant des démarches religieuses préliminaires ainsi que des rites d'actions de grâce. Souvent pour multiplier ses chances de guérison, le malade pouvait à la fois faire appel aussi bien aux expériences humaines qu'à celles irrationnelles ; et le plus souvent le recours aux pratiques irrationnelles faisait la différence : l'épiphanie ou l'intervention du dieu au cours d'un rêve suffisait à guérir le malade. Ainsi naquit l'incubation au cœur de l'interrogation médicale salutaire du patient. Dans ce processus de guérison, le sommeil des pèlerins ne s'apparente en rien au sommeil ordinaire d'une nuit quelconque, et le rêve y a par conséquent une place assez particulière, un rôle crucial : il ne s'agit pas de rêves ordinaires, mais ce sont des rêves contrôlés, codifiés et manipulés par des spécialistes dans le cadre d'un usage précis, le conseil ou une thérapie. La pratique de l'incubation devient ainsi une nécessité voire une opération ultime et indispensable pour préserver le bien le plus précieux et impérieux de l'homme, la santé. La guérison peut alors être garantie partiellement ou totalement par le rituel incubatoire, entre autres pratiques. Cette pratique revêt ainsi l'apparence d'un véritable rituel d'initiation, elle suppose la reconnaissance de l'omnipotence du dieu sauveur (Asclépios très souvent accompagné de sa fille Hygie, ou Amphiaraos d'Oropos ou Trophonios de Lébadée) et oblige le patient à un renouveau, à une purification dans le processus de guérison. Elle est vécue comme une expérience de contact avec le divin. À l'issue de cette phase incubatoire, les consultants exaucés se voyaient dans l'obligation d'apporter en contrepartie des offrandes qui constituent aujourd'hui des témoins insignes : des inscriptions votives, stèles, des ex-voto anatomiques, des statues sculptées à l'effigie du dieu, des pinakes, et des reliefs votifs, pour en faire profiter à d'autres patients atteints du même mal. Ce sont tous ces vestiges, de la Sicile à l'Asie mineure, qui couvrent une période allant du début de l’époque classique (Ve siècle av. J.-C.) jusqu’à la fin du IIIe siècle de notre ère, que vous verrez regrouper dans notre corpus, dans une perspective d'édition. / Dating between the second half of the fourth century and the third century after Christ, the steles which we study for publishing, are votive inscriptions engraved generally in Dorian dialect under the initiative of the priests and the doctors of the sanctuaries of Asclepius, Amphiaraos or Trophonios. These epigraphic documents testify of miraculous healing realized by these gods towards faithful consultants in the sanctuaries which are dedicated at Epidauros, Athens, Pireus, Lebena, Cos, Pergamon, Corinth, Oropos, Livadia... In the hope of a cure or advice, the faithful consultants are asked to spend at night in a specific room for the ritual of the incubation, after preliminary rites (ritual bath, sacrifice…). During their sleep, the god or even one of his auxiliaries, the snake or the dog, appears to them in a dream: and this epiphany or intervention is enough to cure the patient, or to satisfy the needs of the consultant. The following day, the cured patients are supposed, by way of gratitude, either to offer to the god the effigy of their sick organ (the anatomical ex-voto) or to make engrave generally on wooden tablets the narrative of their cure, which they fix then to the wall of the temple. But for the sake of preserving these stories for posterity, the staff of the temple decided to transcribe on large steles in limestone or marble, proposing us real catalogues of miraculous healings. These documents are nevertheless very important in the field of the ancient Greek medicine: a medicine which offers however a curious mixture of mantic knowledge and rational knowledge in the process of cure. While observing the tensions between the traditional faith in the divine causality and the Hippocratic rationalism, we make a comparative study of the medical words used on our steles with the glossary of the contemporary medical literature spotted in the whole of the literary medical texts. And we can notice many diseases and the means of treatments (dietetic, surgery, chiropractic, pharmacopoeia, herbal medicine…), but also the popular beliefs about dream et disease in Ancient Greece.

Aux alentours de 2008, un genre littéraire nommé « zhichang xiaoshuo » suscite l’engouement en Chine : des best-sellers avec leurs adaptations engendrent quelques centaines d’œuvres dans la même veine. Ce phénomène que nous désignons par la « littérature des cols blancs », est à la fois littéraire, socio-économique et culturel. Inédite dans l’histoire littéraire, cette littérature est atypique par le statut de ses auteurs, par ses formes hybrides, et aussi par ses modes de production. Quatre œuvres, englobant les plus médiatisées et les plus originales, constituent notre corpus noyau, et forment un échantillon qui permet de rendre compte de la richesse du phénomène. Notre travail relève d’une double approche socio-historique et littéraire. Pour les œuvres du corpus, nous procédons à l’étude de l’intrigue, des personnages, de la structure textuelle et des techniques narratives. Nous examinons en parallèle deux romans d’écrivains reconnus ayant mis en scène le monde du travail respectivement au début et à la fin des années quatre-vingt, ainsi que des œuvres de fiction relevant des genres « guanchang » et « shangchang », écrites au tournant du siècle ou contemporaines des« zhichang xiaoshuo ». Le contexte économique, politique et culturel dans lequel est apparu le phénomène, est largement étudié. Nous analysons également les adaptations en tant que variantes de l’œuvre littéraire, et tentons d’expliquer leurs différences. Enfin, nous explorons les fonctions de cette littérature « grand public » dans la société chinoise du XXIe siècle, une société affichant sa prospérité et jouissant de nouveaux moyens technologiques d’une part, et d’autre part marquée par le traumatisme du passé et par la perte de repères. / Around 2008, a literary genre called "zhichang xiaoshuo" arouses enthusiasm in China: bestsellers with their adaptations generate several hundred works in the same vein. This phenomenon that we call "white-collar literature" is literary, socio-economic and cultural at once. New in the history of literature, this literature is atypical due to the professional identity of its authors, its hybrid forms, and also its production methods. Four works, including most publicized and most original, constitute our core corpus, and offer a sample of the richness of the phenomenon. Our work takes a two-pronged approach, both socio-historical and literary. For works of the corpus, we first study the plot, the characters, the textual structure and narrative techniques. We examine in parallel two fictions by renowned writers who portrayed the working world of the early and late 1980s, respectively, and two fictions in the “guanchang” and the “shangchang” genres at the turn of the century or contemporary with “zhichang xiaoshuo”. The economic, political and cultural context in which the phenomenon appeared is widely studied. We also analyze the adaptations as variants of the literary work, and try to explain their differences. Finally, we explore the functions of this popular literature in twenty-first century Chinese society which is, on the one hand, proud of its prosperity and enjoying the benefits of new technologies; and on the other hand, marked by the trauma of its past and by a general loss of bearings.