Municipal solid waste management is a public service which, when it fails, can rapidly become overwhelming for communities and authorities. It is also during the deepest crisis that incentives change and new practices emerge. Lebanon went through an 8-months waste crisis after the closure of the country’s main landfill. Facing the incapacity of restoring basic services, the monopolistic centralised system was questioned: civil society, social businesses and municipalities organised, at a smaller scale, their own waste management. The thesis aims were to identify the role of the new waste stakeholders in the broader picture, assess the efficiency and needs of municipal projects and suggest some priorities for the country’s solid waste policies. The use of process-flow diagrams and a contextualised classification of actors were used to describe the Lebanese system. Case studies of recent initiatives were made using an adapted ISWM framework. The investigations have shown that, since the crisis, waste management is organised around three complementary systems, with their own legitimacy, supporters and challenges, but overall lacking of cooperation and mutual recognition. The nascent decentralised waste management tends to achieve better than the traditional central system, especially in terms of landfill space saved, resource management and inclusivity of users. However, it faces issues when tackling final disposal, energy recovery and financing. Any future waste policy should include all waste actors, set clear targets and reject any “one-size-fits-all” solution benefiting private corrupted interests. / Hushållsavfallshantering är ett offentligt verktyg som, när det misslyckas, snabbt kan bli överväldigande för samhällen och myndigheter att hantera. Det är också under de djupaste kriserna som incitament förändras och nya metoder utvecklas. Libanon gick igenom en avfallskris som varade i 8 månader, efter stängningen av landets största deponi. På grund av oförmågan att återställa grundläggande tjänster, blev det monopolistiska centraliserade systemet ifrågasatt: det civila samhället, sociala företag och kommuner organiserade, i mindre skala, sina egen avfallshantering. Examensarbetets mål var att identifiera vilken roll nya intressenter av avfallshantering får i ett brett perspektiv, bedöma effektiviteten och behovet av kommunala projekt samt föreslå prioriteringar för landets politik gällande fast avfall. Ett processflödesschema och en kontextberoende klassificering av aktörer användes för att beskriva det libanesiska systemet. En fallstudie gjordes med hjälp av ett ramverk för integrerad avfallshantering över de senaste initiativen som tagits på området. Undersökningarna har visat att avfallshanteringen är organiserad kring tre kompletterande system, som har de egna rättigheterna, anhängare och utmaningar, men det saknas tydligt samarbete och ömsesidigt erkännande. Den nya decentraliserade avfallshanteringen tenderar att uppnå bättre resultat än det traditionella centrala systemet gjort. Det gäller särskilt när deponiutrymme kan sparas, resurshantering förbättras och användarna integreras i processen. Dock kvarstår problem när det kommer till att hantera slutförvaring, energiåtervinning, och även finansiering. Framtida avfallspolitik bör inkludera alla avfallsaktörer, fastställa klara mål och avvisa alla "one-size-fits-all" lösningar som gynnar privata intressen.

<p>I uppsatsen som följer har jag använt mig av David Galulas COIN teori. Jag har sedan använt den teorin och analyserat kriget mellan Israel och Libanon 2006. Kriget blev känt som ett misslyckande ur israelisk synpunkt, då de inte lyckades att besegra Hezbollah eller stoppa deras raketskjutningar in i Israel. Detta trots att de har den mest högteknologiska armen i mellanöstern och hade luftoperativkontroll. I denna uppsats så har jag fört ett resonemang för att svara på frågeställningen: Går Galulas teorier att använda mot en organiserad motståndare som Hezbollah? Efter att ha skrivit denna uppsats så har jag inte kommit fram till ett absolut svar, men är personligen övertygad om att det går. I fallet Hezbollah är det väldigt problematiskt i och med att de var så väl förberedda på att det skulle bli krig. Det faktum att Israel dessutom hade skurit ner på sitt försvar och inte hade utbildat sina soldater och chefer inför denna typ av krig gjorde att de inte kunde strida på ett effektivt sätt. För att Israel skulle ha lyckats vinna, tror jag att en större markoperation hade varit nödvändig då Hezbollah var så väl förberedda. Detta är i linje med det första steget i Galulas COIN teori där man med truppnärvaro strävar efter att separera befolkningen från insurgenterna i detta fall Hezbollah.</p> / <p>In the essay that follows I have used David Galulas COIN theory. I have then used Galulas theory and analyzed the war between Israel and Lebanon in 2006. The war from the Israeli point of view was a failure, as they failed to defeat Hezbollah and stop their rockets from firing into Israel. Despite the facts that the Israel had the most technologically advanced army in the Middle East and that they had air superiority in the area. In this essay I have discussed the following question: Are Galulas theories usable against an opponent like Hezbollah? After having written this essay, I have not beenable to conclude a definite answer, however I am convinced that it is possible. The reason for the Israeli failure was the fact that the Hezbollah were so well prepared for war. Whereas the Israeli forces were ill-prepared because of a substantial decrease in numbers compared to earlier years, and because the Israeli soldiers and officers were not trained for this type of war. In my opinion, the Israeli forces would have needed to focus much more on ground operations because the Hezbollah were so well prepared. This is exactly what stage one in Galulas COIN theory advises, where through military presence, separate the civilian population from the insurgents.</p>

With Legal pluralism, a state has more than one legal system in which rights can be attributed to citizens through private or religious actors. Lebanon has established religious family law through the constitutional charter, in which personal status is delegated to the country’s different confessions to govern. Citizens of different confessions are thus assigned different rights which particularly tends to affect the rights of women.  In this study, the impacts of Lebanon's legal pluralism on the legal status of women is being examined to give an understanding of how the legal system from a gender perspective, and to examine how the outcome affects women’s everyday life by the coexistence of religious and civil courts. The study also examines how Lebanon, with its current constitution, can fulfill the international law obligations stemming follow from the Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women (CEDAW). Through legal methods and semi-structured interviews made with civil society, legal and academic persons in Beirut - the current laws in Lebanon were analyzed based on the concepts of gender, male dominance, and private and public sphere to visualize the relationship of gender and its significance in the Lebanese legal system. The results of the study show that legal pluralism in Lebanon can be understood in relation to how the complex history of the country has influenced the formation of the judicial system in which a male norm is dominating. The rights of women have been thrust to the private sphere and a masculine norm permeates the Constitution, family law and civil laws, which creates gender segregation in society. Thus, gender affects the legal status of women and the impacts of legal pluralism affect their daily lives negatively as their legal status is subordinate to men regarding marriage and its dissolution, custody of children, and nationality.                       Regarding the Conventional right, the study shows that the current constitution allows for space to fulfill CEDAW. Thus, the protection of the Convention is not being fully implemented in neither the personal status related laws or civil laws. However, Lebanon has reservations towards key articles of the Convention which result in that the full potential of the Convention is not maintained. / Rättslig pluralism innebär att en stat har fler än ett rättssystem och att rättigheter tillämpas av statliga och privata aktörer. Libanon har genom konstitutionen etablerat religiös familjerätt som innebär att medborgare tillskrivs olika rättigheter efter trosbekännelse vilket särskilt påverkar kvinnor rättsliga ställning. I denna studie undersöks hur rättslig pluralism kan förstås ur ett genusrättsvetenskapligt perspektiv samt hur det påverkar kvinnors rättsliga ställning i Libanon. Studien undersöker även hur Libanon, med den nuvarande konstitutionen, kan uppfylla de internationella förpliktelser som följer av konventionen om avskaffande av alla former av diskriminering mot kvinnor (CEDAW). Genom rättsdogmatisk metod, genusrättsvetenskap samt semi-strukturerade intervjuer med civilsamhället, akademiker samt rättstillämpare i Beirut, har gällande rätt i Libanon analyseras utifrån begreppen genus, manlig dominans och privat och offentlig sfär för att visualisera förhållandet mellan kön och dess betydelse i det libanesiska rättssystemet. Resultaten visar att rättslig pluralism i Libanon kan förstås i förhållande till landets komplexa historia som har påverkat bildandet av det rättsliga systemet där en manlig norm präglar konstitutionen, familjerätten och civilrättsliga lagar vilket skapar könssegregering i samhället. Utfallet påvisar att det råder motsättningar mellan konstitutionella rättigheter vilket påverkar att kvinnors rättsliga ställning främst behandlas inom den privata sfären och blir undantaget som rättighetsinnehavare. I det dagliga samhället underordnas kvinnors rättsliga ställning avseende äktenskapet och dess upplösning, vårdnad av barn och nationalitet, i förhållande till den rättsliga ställning som män innehar. Avseende folkrättsliga förpliktelser visar studien att den nuvarande konstitutionen ger utrymme att uppfylla CEDAW. Dock följer av gällande rätt och Libanons reservationer mot centrala artiklar i konventionen hinder vilka innebär att konventionen inte upprätthålls.

I uppsatsen som följer har jag använt mig av David Galulas COIN teori. Jag har sedan använt den teorin och analyserat kriget mellan Israel och Libanon 2006. Kriget blev känt som ett misslyckande ur israelisk synpunkt, då de inte lyckades att besegra Hezbollah eller stoppa deras raketskjutningar in i Israel. Detta trots att de har den mest högteknologiska armen i mellanöstern och hade luftoperativkontroll. I denna uppsats så har jag fört ett resonemang för att svara på frågeställningen: Går Galulas teorier att använda mot en organiserad motståndare som Hezbollah? Efter att ha skrivit denna uppsats så har jag inte kommit fram till ett absolut svar, men är personligen övertygad om att det går. I fallet Hezbollah är det väldigt problematiskt i och med att de var så väl förberedda på att det skulle bli krig. Det faktum att Israel dessutom hade skurit ner på sitt försvar och inte hade utbildat sina soldater och chefer inför denna typ av krig gjorde att de inte kunde strida på ett effektivt sätt. För att Israel skulle ha lyckats vinna, tror jag att en större markoperation hade varit nödvändig då Hezbollah var så väl förberedda. Detta är i linje med det första steget i Galulas COIN teori där man med truppnärvaro strävar efter att separera befolkningen från insurgenterna i detta fall Hezbollah. / In the essay that follows I have used David Galulas COIN theory. I have then used Galulas theory and analyzed the war between Israel and Lebanon in 2006. The war from the Israeli point of view was a failure, as they failed to defeat Hezbollah and stop their rockets from firing into Israel. Despite the facts that the Israel had the most technologically advanced army in the Middle East and that they had air superiority in the area. In this essay I have discussed the following question: Are Galulas theories usable against an opponent like Hezbollah? After having written this essay, I have not beenable to conclude a definite answer, however I am convinced that it is possible. The reason for the Israeli failure was the fact that the Hezbollah were so well prepared for war. Whereas the Israeli forces were ill-prepared because of a substantial decrease in numbers compared to earlier years, and because the Israeli soldiers and officers were not trained for this type of war. In my opinion, the Israeli forces would have needed to focus much more on ground operations because the Hezbollah were so well prepared. This is exactly what stage one in Galulas COIN theory advises, where through military presence, separate the civilian population from the insurgents.

I oktober 2019 bröt en serie protester ut i Libanon efter att regeringen föreslagit en skatt på den populära applikationen WhatsApp. Demonstranternas missnöje grundade sig emellertid i ekonomisk misskötsel, korruption och arbetslöshet. Trots segregation och brist på ett centralt ledarskap pågick protesterna under ett år och lyckades avsätta två premiärministrar. Detta går emot den tidigare forskning om avsekterisering och sociala rörelser, som visar att politiskt motstånd i sekteriska samhällen ofta är splittrat och ineffektivt. I denna studie undersöks protesterna utifrån ett teoretiskt ramverk som förenar teorier om decentraliserade protester och avsekteriseringsstrategier. Studien undersöker hur tre olika begrepp – sekularism, populism och nationalism – används av demonstranterna för att framföra sina budskap och krav. Studiens material består av totalt 240 demonstrantuttalanden som har samlats in från 80 tidningsartiklar och nyhetsinslag. För att undersöka begreppen tillämpar studien en kvalitativ innehållsanalys, och ett kodschema har konstruerats för att fånga in hur de tre begreppen används i demonstranternas uttalanden. Analysen visar att öppna och pluralistiska budskap kan bidra till att förena demonstranter i segregerade samhällen, och att sekularism kan vara ett effektivt begrepp för att framföra dessa budskap. Genom att förena teorier om decentraliserade protester och avsekterisering bidrar studien till att öka förståelsen om hur dessa protester kan mobiliseras och förena människor i sekteriska samhällen. Detta gör att studien inte bara bidrar till vår förståelse om Libanon, utan även liknande protester i Mellanöstern och Nordafrika.

This thesis applies the concept of religious (national) identity to the cases of Saudi Arabia, Iran and their proxy allies - state and non-state actors - in Lebanon, Syria and Yemen. The aim was to show that in the Middle East, Sunni and Shiite affiliations matter in the relationship between the regional powers and respective proxies, as opposing to realist statement that alliances, conflicts and political developments are only governed by pragmatic power interests. Additionally, the work examines whether religious national identities have impact on the dynamics of proxy conflicts. Overall, the objective was to establish comprehensive image of how ideational/constructivist and pragmatic/realist factors work in combination to influence alliances, enmities and conflicts in the Middle East. Using qualitative methods of research, religious (national) identities of Saudi Arabia, Iran and their allies in Lebanon, Syria and Yemen were constructed so as to create ideational and realist points of departure, and then interlinked to show how convergence of religious identities helps in creating durable alliances if used in targeted manner as a strategic tool which can help safeguard national interests. The work shows notable differences in the use of this tool between Saudi Arabia and Iran, suggesting that it...

This study aims to investigate ethnic identity in relation to faith and traditions among second-generation Maronite Christians living in Sweden. Qualitative semi-structured interviews have been conducted with seven second-generation Lebanese Maronites living in Sweden. In the interviews, the participants explained their experiences and perceptions of their ethnic identity, faith, and traditions. The findings reveal that the majority of the participants in this study do not practice religion and attend church. However, this tendency does not mean that the Lebanese Maronite’s have abandoned their religion as a whole, merely that they have more freedom to create an individual approach to religious faith and traditions. Furthermore, the study shows that the participants have adapted their faith and traditions and individualized it. Finally, the findings show that the majority of the participants consider themselves a part of both the Swedish ethnicity and the Lebanese Christian ethnicity, however, not based upon Maronite faith and traditions, but on the Catholic faith and its traditions.

Diploma thesis "al Jazeera versus al Arabiya - Media Rivalry of Qatar and Saudi Ruling Families during the 2006 Lebanon War" deals with domestic Arab satellite channels - Qatar al Jazeera and Saudi al Arabiya - and their way of reporting about the war in Lebanon in 2006. Their news coverage is put into context of rivalry between Qatar and Saudi ruling families. The thesis focuses on wide range of issues including the role of media in foreign policy of Qatar and Saudi Arabia, use of media for securing stability of the ruling regimes and for pursuing their regional influence. Main theoretical concept of the thesis is the Arab media model which enables projection of interests of the ruling families in Qatar and Saudi Arabia into their media.

This diploma thesis deals with the relationship between two regional powers in the Middle East - Iran and Saudi Arabia. Middle East is a conflict-prone region with a delicate balance of power. We work with the assumption that a specific combination of internal and external factors caused the rise of Iran as a regional power. The balance of power in the Middle East has thus changed and Iran has started to pose a threat to Saudi Arabia that needs to be balanced. First, we analyze the theoretical concepts of power and region in international relations and subsequently we propose a definition of a regional power. The theory of balance of threat by Stephen M. Walt is used as a framework for the analysis of the Iranian threat. Last chapter of this thesis is devoted to three case studies. Here, we analytically describe particular examples of Iranian threat and its balancing by Saudi Arabia in Bahrain, Yemen and Lebanon.

In Lebanon exists fifteen different religious courts treating personal status laws i.e., laws regarding marriage and divorce, one of these is the ja’farite court. The purpose of this essay is to clarify the process of marriage and divorce within the ja’farite court and to further investigate in which ways the ja’farite court violate women’s human rights. To answer these questions the research method used is a text analysis through a qualitative method where the analysis and the conclusion present the results of the research. The result and the conclusion present that the ja’farite court violate several articles from the CEDAW; Lebanon as a state has ratified CEDAW and is obligated to commit to their undertakings. Therefore, Lebanon should first and foremost engage in the abolishment of the religious courts but also establish adequate oversight mechanism to guarantee women’s human rights.