Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Biológicas, Instituto de Física, Instituto de Química, 2011. / Submitted by Gabriela Ribeiro (gaby_ribeiro87@hotmail.com) on 2011-09-21T14:04:10Z No. of bitstreams: 1 2011_AntonioClaudioAraujoJunior.pdf: 58260949 bytes, checksum: 4801bf0a90cd92db6e4c72fdde0a9663 (MD5) / Approved for entry into archive by Repositorio Gerência(repositorio@bce.unb.br) on 2011-09-27T14:20:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_AntonioClaudioAraujoJunior.pdf: 58260949 bytes, checksum: 4801bf0a90cd92db6e4c72fdde0a9663 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-09-27T14:20:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_AntonioClaudioAraujoJunior.pdf: 58260949 bytes, checksum: 4801bf0a90cd92db6e4c72fdde0a9663 (MD5) / Trata-se de pesquisa-ação que se desenvolve na vivência com jovens e adultos de uma escola pública do Distrito Federal. São discutidos desafios e conflitos da docência na Educação de Jovens e Adultos –EJA, com base na experiência do próprio autor, na condição de professor pesquisador reflexivo. A tentativa de superação das dificuldades se dá na articulação entre saberes escolares e saberes da experiência numa oficina em que conteúdos de zoologia foram trabalhados a partir de nossa relação com os outros animais. As histórias orais foram compartilhadas em roda e os textos produzidos foram expostos em varal literário no pátio da escola. A proposta baseia-se nas premissas freireanas e nas relações delas com outros autores, segundo os quais todo professor é um professor de leitura e produção de textos; a escola é uma instância legítima de construção de conhecimento; todo aprendizado é um exercício de releitura de sua própria experiência. Decorre desta pesquisa que é possível organizar atividades que levem em conta as trajetórias de vida particulares dos sujeitos sem deixar de ensinar ciências, com o benefício adicional de favorecer a construção de memória pessoal e coletiva, requisito à autonomia. O presente trabalho é a descrição fundamentada em teoria do processo em que histórias de vida foram penduradas em cordel. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This is about an action-research developed on an experience taken among young and adult students of a state school in the Distrito Federal. Youth and adult education`s conflicts and chalenges are discussed, based on the experience of the author who was in the condition of a reflexive-research teacher. The way of trying to get rid of the dificulties lies in the articulation between school-knowledge and the knowledges taken from life experience on a workshop in which zoology contents were discussed from the point of view of our relationship with other animals. The stories were shared in a circle and the texts produced were exhibited in an literary clothesline on the school yard. The proposal is based on the Paulo Freireʼs statements and itʼs relationship with other authors who shares the ideas that every teacher is an reading and writing (teaxt-producting) teacher; the school is a rightful place for the construction of knowledge; all knowledge is an exercise of re-reading on itʼs own experience. Comes from this research that is possible to organize activities that takes in consideration the particular live-paths of the subjects while the teaching of natural sciences proceeds, with the additional benefits of helping the construction of a personal and colective memory, required for the autonomy. This work is a description based on theory of the process in which stories of lifes were hung up in cordel.

Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2017-02-08T18:41:02Z No. of bitstreams: 1 PDFC-PDF - CLEÔMENES SALES DE LIMA.pdf: 51511671 bytes, checksum: 0f6ab945ffacb85d56309d15ad31f648 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2017-02-17T14:33:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDFC-PDF - CLEÔMENES SALES DE LIMA.pdf: 51511671 bytes, checksum: 0f6ab945ffacb85d56309d15ad31f648 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-17T14:33:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDFC-PDF - CLEÔMENES SALES DE LIMA.pdf: 51511671 bytes, checksum: 0f6ab945ffacb85d56309d15ad31f648 (MD5) Previous issue date: 2016-09-22 / The need to link the school environment to the experience of the students has been one of the crucial points of the current education. In this perspective, literary literacy represents a major advance in the theoretical reflections which come providing a new look at the way of thinking and doing education for better intervention in the classroom. Thus, based on these studies, this research was developed starting from the following guiding question: How does the literary literacy in Portuguese classes can contribute to the motivation and critical training and civic education of students in teaching mode Youth and Adult Education (EJA)? So, believing that the individual relates to the world from the most diverse expression capabilities using the various languages that is known, it is that this research has outlined is to investigate whether the use of the genre line, in Portuguese classes in the Esperança city has contributed to the motivation and critical training and citizen education of students in teaching mode Youth and Adult Education (EJA).Specific objectives, highlight 1) Identify and analyze, from questionnaires, the design language that prevails in school, in Portuguese classes as well as the reflection of this practice in the training of students of adult education; 2) Develop, in a group of cycle 6th of the EJA, and based on literacy theory, a proposal of class plan with reference to the basic sequence proposed by Cosson (2012), using the twine as a teaching resource in classes Portuguese targeting and motivate students a taste for lessons, develop, these students, the critical look at the reality around them. The use of twine is justified because it is a very close genre of reality of the northeastern people, like its language and most recurrent. it‟s a question of theme, a qualitative research type action research, since there was a didactic intervention with the aim of testing the final product, which is an instructional sequence drawn from the proposal by Cosson (2012). Data collect were used also targeted questionnaires to Portuguese teachers of EJA and students of the 6th cycle of the same type of education, both the subjects involved in this research. As a theoretical basis, it used the literacy theory, based on studies of Rojo (2006, 2012), Cosson (2012), Street (2014), Kleiman (1995, 2005 and 2008) and Soares (2009). The qualitative study was founded from documentary, bibliographic and empirical research. The documentary research; based on academic and scientific productions in which it sought to gain greater understanding of literacy theory to support the proposal of educational intervention. We also analyze documents Guidelines and Framework Act, to reflect on the policies for the Youth and Adult Education. This theoretical stage provided subsidies for the development of field research. It can be seen in this study that the literary literacy has not been properly explored in the classroom and the use of didactic sequenceon the basis of didactic sequence contributed significantly to the education of the students involved this search, which reveals the need forevery teacher is always qualifying for the proper exercise of their profession. / A necessidade de relacionar o universo escolar à vivência dos alunos tem sido um dos pontos cruciais da educação atual. Nessa perspectiva, o letramento representa um grande avanço no campo teórico cujas reflexões vêm propiciando um novo olhar no jeito de pensar e de se fazer educação, para uma melhor intervenção em sala de aula.Baseadanesses estudos, esta pesquisa se desenvolveu partindo-se da seguinte pergunta norteadora: De que forma o letramento literário em aulas de língua portuguesa pode contribuir para a motivação e formação crítica e cidadã dos alunos da modalidade de ensino Educação de Jovens e Adultos (EJA)?Considerando que o indivíduo se relaciona com o mundo, utilizando-se das mais variadas linguagensé que a presente pesquisa traçou como objetivo geral investigar se o uso do gênero textual cordel, nas aulas de Língua Portuguesa na cidade de Esperança-PB, tem contribuído para a motivação e formação crítica e cidadã dos alunos da modalidade de ensino Educação de Jovens e Adultos. Como objetivos específicos, destacam-se1) Identificar e analisar, a partir de questionários, a concepção de língua que predomina na escola, nas aulas de Língua Portuguesa, bem como o reflexo dessa prática na formação dos educandos da EJA; 2) Desenvolver, em uma turma de 6º ciclo da EJA, e com base na teoria do Letramento, uma proposta de intervenção pedagógica tendo como referência a sequência básica proposta por Cosson (2012),utilizando-se o cordel como recurso didático nas aulas de Língua Portuguesa, visando, além de motivar nos alunos o gosto pelas aulas, desenvolver, neles, o olhar crítico sobre a realidade que os rodeia. O uso do cordel se justifica por se tratar de um gênero muito próximo da realidade do povo nordestino, a exemplo da sua linguagem e os seus temas mais recorrentes.Trata-se, de uma pesquisa qualitativa do tipo pesquisa-ação, visto que houve uma intervenção pedagógica com o objetivo de se testar o produto final, um plano de aula elaborada a partir de Cosson (2012). Na coleta de dados, foram utilizados questionários direcionados a professores de Língua Portuguesa e alunos do 6º Cíclo da EJA, sendo ambos os sujeitos envolvidos nessa investigação. Como base teórica, recorreu-se à teoria do letramento, com base nos estudos de Rojo (2006; 2012), Cosson (2012), Street (2014), Kleiman (1995; 2005 e 2008) eSoares (2009). A pesquisa qualitativa foi fundamentada a partir de pesquisas documentais, bibliográficas e empíricas; baseada em produções acadêmico-científicas nas quais se buscou adquirir um maior entendimento sobre a teoria do letramento para subsidiar a proposta de intervenção. Também foram analisados documentos da Lei de Diretrizes e Bases, para refletirmos sobre as políticas voltadas para a Educação de Jovens e Adultos. Essa etapa teórica forneceu subsídios para elaboração da pesquisa de campo. Constatou-se que o letramento literário não tem sido devidamente explorado em sala de aula e que o uso da sequência didática no ensino de língua materna contribuiu significativamente para a formação dos alunos envolvidos nesta pesquisa, o que revela a necessidade de todo professor estar sempre se qualificando para o bom exercício da sua profissão.

Submitted by Ricardo Carrasco (ricardogc84@uepb.edu.br) on 2018-03-23T14:08:18Z No. of bitstreams: 1 PDF - Rozeane Porto Diniz.pdf: 72936753 bytes, checksum: 7067ddbecd711e2fdc4bd734660ae184 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2018-03-26T13:02:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Rozeane Porto Diniz.pdf: 72936753 bytes, checksum: 7067ddbecd711e2fdc4bd734660ae184 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-26T13:02:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Rozeane Porto Diniz.pdf: 72936753 bytes, checksum: 7067ddbecd711e2fdc4bd734660ae184 (MD5) Previous issue date: 2017-12-14 / This work was developed from the perception of which the act of naming lesbianities represents existence, to the detriment of a historical silencing constructed in order to neglect lesbians and their practices as strategy of marginalization and obscuration. Taking the chapbook as literary text representative of the lesbianities, we selected 10 strings in a universe of approximately 42 thousand. We used two criteria for the selection of the strings: the first one, the appointment attributed to lesbian women, as long as they were problematized; the second, the allusion to any term or expression that made them, even if it did not lead them. The research was organized in three chapters, In the first one, titled, Dyke is “Revolution", we defend productivity of terms and / or expressions present in the Chica Bananinha strings, the bearded butch from Paraíba (MACHADO, 1984), which was produced by a traditional writer that comes from a conservative social place. In the second, entitled, "It is not about a label, it is about identity", we problematized in disagreement of the queers studies, proposing an analysis through the positivation of the identity construction of the lesbians and their visibility, in which we analyze four strings, The fight of a gay with a woman male (2009) of Manoel Monteiro da Silva (Manoel Monteiro); The homosexual (2010), by Raimundo Nonato da Silva; The fight of the dragqueen Paulete da Lapa with Maria Sapatão(butch) (2011); authored by Isael de Carvalho; The confusion of the butch with the patrol of the block (2008), Jair Moraes. In the third, the strings of militancy: political struggle, hygiene and rupture of an ethos, we theoretically discussed the process of sanitation, political struggle and the ethos of happiness presented by militant strings. In this chapter, we analyzed the strings: Chica likes is woman (2013), by Jarid Arraes; Homosexuality History and Struggle (2009), by Fernando Antônio Soares dos Santos, pseudonym Nando Poeta from Rio Grande do Norte, and Varneci Nascimento, and, finally, Lesbecause (2008), Maria, Helena (2008) and Gay Pride Day 2009), by Salete Maria da Silva. As for the theoretical basis, among the concepts and authors appropriated here, we have disposed Foucault (1988) and Platão notes (2001), in order to problematized the act of naming, its historicity and representation; Butler (2000) and Louro (2008), for the discussion of queers studies, their concept, the strategies of these studies, and the meanings of the queer word. We used the concept of lesbianities after a historiographic operation from Mott (1987), Viñuales (2002), Swain (2004), Hall (1997) for the discussion of identity, among others. Thus, this thesis argues that the naming, per si (itself), is the recognition of existence, a certificate of visibility. We understand that naming has contributed much more to a productive, political and identity visibility of lesbians not only by taking them out of limbo, but also by transforming them into historical subjects and often protagonists of their affections, bodies, loves, practices of sexuality, giving them the possibility of choosing and appropriating or not the identifications. / Esse trabalho nasceu diante da percepção de que o ato de nomear as lesbianidades representa existência, em detrimento de um silenciamento histórico construído no intuito de negligenciar as lésbicas e suas práticas como estratégia de marginalização e obscurecimento. Tomando a Literatura de Cordel como texto literário representativo das lesbianidades, selecionamos 10 cordéis em um universo de aproximadamente 42 mil. Usamos dois critérios para a seleção dos cordéis: o primeiro, a nomeação atribuída às mulheres tidas como lésbicas, desde que as problematizassem; o segundo, a alusão a qualquer termo ou expressão que as configurasse, mesmo que não as protagonizasse. A pesquisa foi organizada em três capítulos, No primeiro, intitulado, Sapatão é “Revolução”, defendemos a produtividade dos termos e/ou expressões presentes no cordel Chica Bananinha, a sapatão barbuda de lá da Paraíba (MACHADO, 1984), que foi produzido por um cordelista tradicional que vem de um lugar social conservador. No segundo, intitulado, “Não se trata de rótulo, se trata de identidade”, problematizamos em discordância dos estudos queers, propondo uma análise através da positivação da construção identitária das lésbicas e sua visibilidade, no qual analisamos quatro cordéis, A briga de um gay com uma mulher macho (2009) de Manoel Monteiro da Silva (Manoel Monteiro); O homossexual (2010), de Raimundo Nonato da Silva; A briga do travesti Paulete da Lapa com a Maria Sapatão (2011); de autoria de Isael de Carvalho; A confusão da sapatão com a ronda do quarteirão (2008), de Jair Moraes. No terceiro, O cordel de militância: luta política, higienização e ruptura de um éthos, discutimos teoricamente o processo de higienização, luta política e o éthos da felicidade apresentado pelos cordéis militantes. Nesse capítulo, analisamos os cordéis: Chica gosta é de mulher (2013), de Jarid Arraes; Homossexualidade história e luta (2009), de Fernando Antônio Soares dos Santos, pseudônimo Nando Poeta do Rio Grande do Norte, e Varneci Nascimento, e, por fim, Lesbecause (2008), Maria, Helena (2008) e Dia do Orgulho Gay (2009), de autoria de Salete Maria da Silva. Quanto ao embasamento teórico, dentre os conceitos e autores aqui apropriados, contamos com os apontamentos de Foucault (1988) e Platão (2001), para problematizarmos o ato de nomear, sua historicidade e representação; Butler (2000) e Louro (2008), para a discussão sobre os estudos queers, seu conceito, as estratégias desses estudos e as significações da palavra queer. Utilizamos o conceito de lesbianidades após uma operação historiográfica a partir de Mott (1987), Viñuales (2002), Swain (2004), Hall (1997) para a discussão de identidade, dentre outros. Assim, essa tese defende que o nomear, per si, é o reconhecimento da existência, um atestado da visibilidade. Compreendemos que o nomear contribuiu muito mais para visibilizar de forma produtiva, política e identitária as lésbicas não só tirando-as do limbo, mas transformando-as em sujeitos históricos e muitas vezes protagonistas de seus afetos, seus corpos, seus amores, suas práticas da sexualidade, dando- lhes a possibilidade de escolher e se apropriar ou não das identificações.

Submitted by Thiago Bronzeado de Andrade (thiago@ch.uepb.edu.br) on 2018-06-05T16:07:54Z No. of bitstreams: 1 PDF - Sheila Ferreira Leite de Souza.pdf: 17225161 bytes, checksum: 2d824a49b70406bdd756fc99376dd476 (MD5) / Approved for entry into archive by Milena Araújo (milaborges@ch.uepb.edu.br) on 2018-06-05T17:46:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Sheila Ferreira Leite de Souza.pdf: 17225161 bytes, checksum: 2d824a49b70406bdd756fc99376dd476 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-05T17:46:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Sheila Ferreira Leite de Souza.pdf: 17225161 bytes, checksum: 2d824a49b70406bdd756fc99376dd476 (MD5) Previous issue date: 2016-01-29 / CAPES / Este estudio aborda la importancia de la literatura de folleto para la formación de lectores en la escuela y la eficacia de los incentivos para la lectura literaria. Al darse cuenta de la necesidad de trabajar con la literatura en la escuela primaria, desde la perspectiva de Kefalas (2012), lo que sugiere que en el estudio de la literatura, el estudiante tiene un contacto efectivo con el texto literario, este estudio tuvo como objetivo observar que el tiempo dedicado al estudio de textos literarios, especialmente la literatura de folleto, en clases de portugués e investigar cómo se ha llevado a cabo el estudio de textos literarios (género poético) en el aula. Sobre esta base, proponer una oferta de trabajo a través del cual el estudiante puede experimentar un contacto efectivo con la literatura de folleto resultante en una experiencia emocionante y productiva. La orientación es que la emancipación de los lectores tiende a ocurrir en la medida en que el trabajo con la lectura en el aula se convierte en un momento de interacción y producción de significados, así que una mayor participación entre el lector y obra literaria. Como resultado, este estudio adopta como base teórica de los estudios sobre la alfabetización, como Kleiman (1995; 1999; 2005 y 2006), Soares (1998 y 2014), Rojo (2009) y otros autores en el campo, y el método recepcional, basado en la estética de la recepción, de acuerdo con Jauss (1994), Zilberman (1989) y Aguiar y Bordini (1993). / O presente estudo aborda a importância da literatura de cordel no processo de formação de leitores no espaço escolar e sua eficácia no incentivo à leitura literária. Percebendo a necessidade de se trabalhar literatura no Ensino Fundamental, na perspectiva de Kefalás (2012), o qual sugere que, no estudo da literatura, o aluno tenha um contato efetivo com o texto literário, este trabalho se propôs a observar qual o tempo dedicado ao estudo do texto literário, sobretudo da literatura de cordel, nas aulas de Língua Portuguesa e investigar como tem sido realizado o estudo do texto literário (gênero poético) na sala de aula. Com base nisso, sugerir uma proposta de trabalho através da qual o aluno pudesse vivenciar um contato efetivo com a literatura de cordel resultando em uma experiência instigante e produtiva. A orientação é a de que a emancipação dos leitores tende a ocorrer na medida em que o trabalho com a leitura na sala de aula se transforma em um momento de interação e de produção de sentidos, de modo haver um maior envolvimento entre o leitor e a obra literária. Em função disso, este trabalho adotou como base teórica os estudos acerca do letramento, a exemplo de Kleiman (1995; 1999; 2005 e 2006), Soares (1998 e 2014), Rojo (2009) e demais autores da área, e o método recepcional, embasado na estética da recepção, de acordo com Jauss, (1994), Zilberman (1989), e Aguiar e Bordini (1993).

O objetivo deste trabalho é verificar como está sendo feita a transição dos folhetos do antigo meio social sertanejo para a vida urbanizada e as possibilidades de sua permanência e continuidade como produto da Literatura de Cordel, ante a forte concorrência das diversas formas de comunicação e expressão cultural. Para essa finalidade, analisamos um corpus com 18 (dezoito) folhetos divididos em duas partes, com 09 (nove) folhetos cada uma. A primeira, de poetas sertanejos mais antigos, compõe-se de textos escritos entre 1900 a 1980, que exploram temas, como o cangaço, o coronelismo e o misticismo. A segunda, formada de folhetos atuais (de 1990 até o presente), refere-se a fatos e aspectos da vida moderna e urbana. Com fundamentação nos ensinamentos de autores, como Hall (2003, 2004), Burke (2010) e Cancline (2013), foram observados os conceitos de identidade, tradição e cultura popular. Viu-se, também, que ainda estão presentes, como temas, alguns fenômenos sociais que contribuíram para a consolidação do cordel no Nordeste do Brasil. Por fim, feita a análise dos dois grupos de folhetos, os antigos e os atuais, já se podem constatar diferenças e indícios de (tans)formações ou evolução do cordel, tanto em relação aos temas e à linguagem, quanto ao descentramento das identidades de personagens e poetas migrantes. / The objective of this study was to investigate how the transition from the leaflets of the old social medium of country districts in Brazil to urbanized life is taking place and the possibilities for this cordel literature to continue to be produced, when faced with strong competition from different forms of communication and cultural expression. For this purpose, we analyzed a corpus of eighteen leaflets divided into two groups of nine leaflets each. The first group was composed of older texts by country-district poets, written between 1900 and 1980, which explored topics such as cangaço (historical social banditry), coronelismo (historical political patronage system) and mysticism. The second group, formed by current leaflets (from 1990 to today), makes reference to events and characteristics of modern urban life. On the basis of the teaching of authors such as Hall (2003, 2004), Burke (2010) and Cancline (2013), the concepts of identity, tradition and popular culture were observed. It was also seen that some social phenomena that contributed towards consolidation of cordel in northeastern Brazil are still present as topics. Lastly, from the analysis on the two groups of leaflets (old and current), differences and indications of (trans)formations or evolution of cordel could then be seen, in relation both to the topics and to the language used, regarding displacement of the identities of migrant personalities and poets.

Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2016-08-05T12:58:14Z No. of bitstreams: 1 Harlan Teixeira Parente.pdf: 1960601 bytes, checksum: 610d096f5c994643e315520ac87b9a6e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-05T12:58:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Harlan Teixeira Parente.pdf: 1960601 bytes, checksum: 610d096f5c994643e315520ac87b9a6e (MD5) Previous issue date: 2016-02-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / En el camino del éxito: Representaciones de Luiz Gonzaga (1946-1989) representaciones Luiz Gonzaga (1946-1989) es una obra que surgió del deseo de entender Luiz Gonzaga de acuerdo con la visión de la literatura de cordel. Este estudio tuvo como objetivo analizar las representaciones dadas por cordelistas en la figura de Luiz Gonzaga. Se utilizó como fuentes dentro de la línea de la literatura que se ocupa del músico. También utilizamos los documentos públicos, libros y música relacionados con el artista. He tratado de llevar a cabo una discusión teórica y metodológica guiado a los estudios de Historia Cultural que desee comprender las representaciones sociales de los acontecimientos. El trabajo se divide en cuatro capítulos: el primero analizar las representaciones de la niñez y la juventud Gonzaga. En la segunda discuto cómo la línea representa la altura cantante artística a nivel nacional. En la tercera se identifican como versado Gonzaga olvidado en los medios de comunicación. En el cuarto capítulo muestra lo que se dice sobre el regreso de Luiz Gonzaga en el gran momento. La investigación ha demostrado la capacidad de comprender el artista la imagen empirista de hechos concretos más allá, observe cómo su vida fue escrito en torzal permitido para ver un sujeto plural desde el punto de vista humano y darse cuenta de que él fue retratado como un hombre de naturaleza política. / Na trilha do sucesso: Representações de Luiz Gonzaga (1946-1989) é um trabalho que surgiu do desejo de compreender Luiz Gonzaga segundo a visão da Literatura de Cordel. Este trabalho teve como objetivo analisar as representações dadas pelos cordelistas sobre a figura de Luiz Gonzaga. Usamos como fontes privilegiadas a literatura de cordel que versa sobre o músico. Também utilizamos documentos públicos, livros e músicas ligadas ao artista. Busquei realizar uma discussão teórico-metodológica pautado nos estudos da História Cultural que pretende entender as representações sociais sobre os eventos. O trabalho está dividido em quatro capítulos: No primeiro analiso as representações da infância e da juventude de Gonzaga. No segundo discorro sobre como o cordel retrata o auge artístico do cantor em âmbito nacional. No terceiro identifico como é versado o esquecimento de Gonzaga na grande mídia. No quarto capítulo se evidencia o que é dito sobre o retorno de Luiz Gonzaga aos grandes palcos. A pesquisa mostrou a possibilidade de compreender o artista para além da imagem empirista dos fatos concretamente ocorridos, perceber como sua vida foi escrita nos cordéis permitiu visualizar um sujeito plural do ponto de vista humano e perceber que ele foi retratado como um homem de natureza política.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marco Andre Oliveira Sales.pdf: 387349 bytes, checksum: f601c6719bdad615d21b23334f13805a (MD5) Previous issue date: 2009-12-17 / Excluding the confessional-theological systematic approach and literary-cricticism speech analysis, this paper proposes a dialogue link between theology and literature, in the field of the sciences of religion, through a hermeneutic analysis with an anthropologic approach, trying to understand the beliefs and behavior of Brazil‟s Northeast religiosity inside the roman-catholic Christian tradition, and elects the cordel poems written between 1860 and 1920 as a path of this interface some of them literally transcripted in the commemorative work 100 Cordeis Historicos segundo a Academia Brasileira de Literatura de Cordel, Gonçalo Ferreira da Silva (org.), Mossoró: Queima-Bucha, 2008. Based upon Michel de Certeau‟s theory (1925-1986) quotidian logic and formality in the ways of telling which realizes and searchs the survival tactics adopted by the ordinary man inside the tales and popular legends, this work considers two main points: first, cordel literature is the file, the record and the translator of a popular way of telling the ordinary man‟s beliefs and experiences in the Brazilian Northeast and, second, those beliefs and experiences may be analyzed and described as religiousness pictures in a larger social and cultural environment, beyond the borders of a religious faith or tradition. Thereafter the purpose is to enrich the records of existing works about the Brazilian religousness subject the understanding related to the beliefs and experiences of the ordinary man, whether in town or in the wilderness. / Passando ao largo da abordagem sistemático-teológica confessional e análise de discurso crítico-literário, o trabalho propõe um diálogo entre teologia e literatura, no campo das ciências da religião, com uma análise hermenêutica, pelo viés antropológico, que busca compreender os modos de crer e agir da religiosidade nordestina dentro da tradição cristã católico-romana, e elege os poemas de cordel entre 1860 e 1920 como matiz dessa interface alguns transcritos na íntegra na obra comemorativa 100 Cordéis Históricos segundo a Academia Brasileira de Literatura de Cordel, Gonçalo Ferreira da Silva (org.), Mossoró: Queima-Bucha, 2008. À luz da ideia de Michel de Certeau (1925-1986) a formalidade e a lógica do cotidiano nos modos de dizer que percebe e busca as táticas de sobrevivência do homem comum nos contos e lendas populares, o trabalho parte de dois pressupostos: primeiro, a literatura de cordel é arquivo, registro e intérprete de uma arte popular de dizer as crenças e vivências do homem comum no Nordeste brasileiro e, segundo, essas crenças e vivências podem ser analisadas e descritas como retratos da religiosidade em um âmbito sócio-cultural mais amplo, para além das fronteiras de uma confissão ou tradição religiosa. Pretende-se assim contribuir com o inventário dos trabalhos desenvolvidos a respeito do campo da religiosidade brasileira a compreensão das crenças e vivências do homem comum, na cidade ou no sertão.

Orientador: Marcia Abreu / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-02T13:18:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Stinghen_MarcelaGuasque_M.pdf: 5668514 bytes, checksum: c61e458b39733dce6e4578d555071325 (MD5) Previous issue date: 2000 / Résumé: Padre Cícero: a canonização popular est um étude sur la représentation du Padre Cícero (1844-1934) dans la Literatura de Folhetos Nordestina. Le corpus de poèmes analysé compte plus de 160 folhetos, choisis selon une perspective diachronique. Le travail se propose d¿analyser l¿élaboration et l¿emploi d¿une série de formules verbales et narratives par les poètes. Il s¿agit de vérifier la manière dont ils construisent un canon de représentation qui est censé mimétiser et ré-affirmer des élements de l¿imaginaire réligieux. Le concept de canonização traduit, dans ce contexte, le rapport étroit entre la production poétique et la réligiosité populaire. Au cours du temps, les poètes réussisent à canoniser le Padre Cícero. Ils établissent un dialogue constant avec le contexte historique et les critiques du Padre, tout en re-produisant un discours élogieux et un canon de répresentation qui fonctionnement en tant que supports de la mémoire e de l¿identité collectives / Resumo: Padre Cícero: a canonização popular é um estudo sobre a representação do Padre Cícero (1844 - 1934) na Literatura de Folhetos Nordestina. A análise textual de mais de 160 poemas do cancioneiro do padrinho abarca desde composições bem antigas, produzidas enquanto o santo popular ainda era vivo, até folhetos recém editados, caracterizados pela consolidação de um padrão canonizante de representação. Adotando uma perspectiva diacrônica, o trabalho visa mapear a elaboração e o emprego, pelos poetas, de uma série de fónnulas verbais e narrativas que têm por função mimetizar e re-afirmar elementos do imaginário religioso que se fonnou em tomo da figura do Padre Cícero e de Juazeiro do Norte. O conceito de canonização surge, nesse contexto, como índice do imbricamento vislumbrado entre produção poética e religiosidade popular. Ao longo do tempo, os poetas dão conta de canonizar o Padre Cícero. Em diálogo constante com o contexto histórico e com os críticos do padrinho, eles re-produzem um discurso elogioso e um cânone de representação que funcionam como suportes da memória e da identidade coletivas / Mestrado / Mestre em Teoria e História Literária

String Literature is a popular form of poetry produced mainly in the northeastern section of Brazil. Heir to the orality of the Portuguese ballads, cordel took root particularly in the northeastern country side of Brazil and for historical and social factors spread throughout the country. This study intends to revisit the main studies done on string literature to analyze its development in Brazil, to highlight cordel's enormous contribution as popular art, memory and identity, in the construction process of the Brazilian Northeastern people.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:59:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Irene Gloe Dizioli.pdf: 4035972 bytes, checksum: 1ea13017473692869f8bc1394fb14630 (MD5) Previous issue date: 2009-04-28 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / The cordel literature, meaningful expression of the Northeast s popular culture, has engendered an increasing interest in the academic literature after a period of forgetfulness. This paper attempts to appraise this plural artistic expression. Starting from a historical comprehension through questions related to its original poetry position, with its formal models, focusing in the orality and in the performance, and finishing with its participation also as an art of the memory. This work is organized in four chapters. All of them, especially the first one, were based on the Paul Zumthor s theoretical assumptions and in his inquiring and innovative thoughts about memory, orality and performance. The first chapter is the core of the reflections presented in this paper. The second chapter presents a historical path, while the third chapter focuses in the critics. Through an analysis and review of the classical paper Viagem ao país de São Saruê , de Manoel Camilo dos Santos, chapter four presents an example of a cordel text model. It is also considered useful a modernization of the media structure used by the new cordel poets / A Literatura de Cordel, expressiva forma de manifestação da cultura popular da região Nordeste, tem despertado um crescente interesse no meio acadêmico, após um período de insuficiente prestígio. Esse estudo busca refletir sobre essa plural forma artística, desde uma compreensão historiográfica, passando por questões relacionadas ao seu estatuto de uma original poética, com seus modelos formais, enfoque na oralidade e nas performances, até sua inscrição também como uma arte da memória. O trabalho se estrutura em quatro capítulos, tendo como âncora os pressupostos teóricos de Paul Zumthor e suas instigantes e inovadoras reflexões sobre memória, oralidade e performance, insistentes, sobretudo, no primeiro capítulo, que é uma espécie de carro-chefe do conjunto de reflexões aqui apresentadas. O segundo capítulo vai fazer uma trajetória pela história, enquanto o terceiro faz uma visitação específica à crítica. Quanto ao quarto capítulo, buscou-se apresentar um exemplo modelar de um texto de cordel, através de análise/realização de uma viagem ao clássico folheto, Viagem ao país de São Saruê , de Manoel Camilo dos Santos. Foi considerada também pertinente a atualização dos suportes midiáticos utilizados pelos novos poetas cordelistas