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Uma leitura dos exerc?cios dos excursos n Os Lus?adasPereira, Fernando Alves 15 December 2005 (has links)
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Previous issue date: 2005-12-15 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The Lusiads is an epic poem, written by Lu?s de Cam?es, about the adventure of Vasco da Gama s trip and the history of Portugal. It's based on traditionals epics from the Greek and Roman poets, Homero and Virg?lio. Cam?es followes especially their structures. However, the poet insert modifications that divert his poem from parameters established by Arist?teles for the classic epic poems. These deviations are centered mainly on the narrative subject and in the point of view. We intend to show an analysis focused on digressions from The Lusiads, in which the author, himself or by tellers characters, narrates the story in order to make his complaints, reflections and exhortations. Besides, we present general aspects of Maneirismo predominant in these digressions how evidences of modernity of the poem; as one brief outlook about the poem's projection in time and around the world. These points are importants elements of consolidation of a universal permanence of The Lusiads. That's why they have had to read and to study by the centuries, according the vision of the epoch's spirit / Os Lus?adas, de Lu?s de Cam?es, s?o um poema ?pico, sobre a aventura da viagem de Vasco da Gama e hist?ria de Portugal, concebido com base nas epop?ias tradicionais dos poetas greco-romanos Homero e Virg?lio. Cam?es segue os modelos ?picos tradicionais, especialmente quanto ? estrutura. Entretanto, insere inova??es que desviam sua obra dos paradigmas do g?nero cl?ssico postulados por Arist?teles. Esses desvios se d?o principalmente pelas freq?entes irrup??es de elementos pr?prios da poesia l?rica na mat?ria ?pica, o que possibilita a participa??o do autor na obra, tanto no plano da enuncia??o, quanto no plano do enunciado, assim como a inser??o dos acontecimentos de seu presente hist?rico na narrativa, em contradi??o com as epop?ias tradicionais, cuja principal caracter?stica ? o distanciamento imensur?vel entre o tempo da narra??o e o tempo dos acontecimentos narrados. Este trabalho apresenta uma an?lise dos excursos, digress?es atrav?s das quais Cam?es assume a narra??o em primeira pessoa ou atrav?s de personagens-narradoras, para exprimir suas cr?ticas e exorta??es, queixas pessoais e sociais, e reflex?es existenciais. Apresenta ainda os aspectos predominantes da est?tica maneirista como ind?cios de modernidade do poema, bem como um breve panorama de sua proje??o no tempo e no espa?o. Esses elementos s?o preponderantes na caracteriza??o d'Os Lus?adas como obra permanente e universal, que os fazem ser lidos e estudados atrav?s dos s?culos, atualizando-se de acordo com cada estilo de ?poca
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Os Lusíadas para os \'lusitos\': o destino do épico camoniano no liceu português e a interferência do Estado Novo / The Lusiads for lusitos: the fate of the camonian epic at the Portuguese lyceum and the interference of the Estado NovoVichinsky, Flávio Garcia 08 October 2015 (has links)
Com este trabalho pretendemos mostrar que durante o período do Estado Novo em Portugal o estado operou uma dinâmica de inculcação de valores e ideologias extremamente nacionalistas, determinada por um processo de cerceamento e controle das individualidades. E isso se mostrou de forma especial no ensino literário, chegando a atingir o monumento épico da cultura portuguesa, Os Lusíadas, cuja recepção vigiada e orientada pode ser percebida através dos documentos oficiais, dos métodos e dos materiais pedagógicos em uso no período. Nesse sentido, buscamos apresentar as principais concepções pedagógicas ligadas ao ensino literário, delatadas implícita ou explicitamente através dos discursos oficiais, da legislação a respeito do ensino secundário, dos programas escolares e de outros elementos ligados à educação, dentro de um cenário que remonta à época de criação dos liceus (século XIX), para que se possa compreender a opção de leitura conservadora, utilitarista e nacionalista que o regime estado-novista impingiu ao poema de Camões. / With this paper, we intend to show that during the period of Estado Novo in Portugal the state operated a dynamic of inculcation of values and ideologies extremely nationalist, determined by a process of retrenchment and control of individualities. Moreover, it was showed especially in literary education, reaching the \"epic monument\" of Portuguese culture, The Lusiads, which guarded and guided reception can be perceived through the official documents, the methods and teaching materials in use in the period. In this sense, we present the main pedagogical concepts that was linked to the literary education, which are revealed, implicitly or explicitly, through the official speeches, the legislation concerning secondary education, school programs and other education-related elements, within a scenario that dates back to the time of creation of lyceums (nineteenth century), to let us understand the conservative, utilitarian and nationalistic reading option the Estado Novo imposed to the Camões poem.
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Os Lusíadas para os \'lusitos\': o destino do épico camoniano no liceu português e a interferência do Estado Novo / The Lusiads for lusitos: the fate of the camonian epic at the Portuguese lyceum and the interference of the Estado NovoFlávio Garcia Vichinsky 08 October 2015 (has links)
Com este trabalho pretendemos mostrar que durante o período do Estado Novo em Portugal o estado operou uma dinâmica de inculcação de valores e ideologias extremamente nacionalistas, determinada por um processo de cerceamento e controle das individualidades. E isso se mostrou de forma especial no ensino literário, chegando a atingir o monumento épico da cultura portuguesa, Os Lusíadas, cuja recepção vigiada e orientada pode ser percebida através dos documentos oficiais, dos métodos e dos materiais pedagógicos em uso no período. Nesse sentido, buscamos apresentar as principais concepções pedagógicas ligadas ao ensino literário, delatadas implícita ou explicitamente através dos discursos oficiais, da legislação a respeito do ensino secundário, dos programas escolares e de outros elementos ligados à educação, dentro de um cenário que remonta à época de criação dos liceus (século XIX), para que se possa compreender a opção de leitura conservadora, utilitarista e nacionalista que o regime estado-novista impingiu ao poema de Camões. / With this paper, we intend to show that during the period of Estado Novo in Portugal the state operated a dynamic of inculcation of values and ideologies extremely nationalist, determined by a process of retrenchment and control of individualities. Moreover, it was showed especially in literary education, reaching the \"epic monument\" of Portuguese culture, The Lusiads, which guarded and guided reception can be perceived through the official documents, the methods and teaching materials in use in the period. In this sense, we present the main pedagogical concepts that was linked to the literary education, which are revealed, implicitly or explicitly, through the official speeches, the legislation concerning secondary education, school programs and other education-related elements, within a scenario that dates back to the time of creation of lyceums (nineteenth century), to let us understand the conservative, utilitarian and nationalistic reading option the Estado Novo imposed to the Camões poem.
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O aspecto polif?nico d os Lus?adasPereira, Fernando Alves 10 December 2010 (has links)
Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2010-12-10 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / A study about the polyphonic aspect of The Lusiads. An epic poem in Portuguese Language
written by Lu?s de Cam?es, that narrates the adventure of the journey of Vasco da Gama in
the discoverer of new shipping lanes for the ?ndias. Secondarily, tells the historics battles
engaged during the process of foundation and consolidation of the Portuguese Empire. The
object of the study are the diverse speeches that compose the poem s narration, aiming at to
the possible aesthetic relation of the epic poetry of Cam?es with the novelistic prose
developed in the modernity, starting with D. Quijote and consacrating it at polyphonic novels
written by Dostoi?vski. The sdudy focuses the singularity of Cam?es lies in the elaboration of
a narrative structurally epic, but at the same time contains several deviating speeches. Such
speeches emphasize the multiple planes and multiple voices (characteristics of novelistic
prose) without, however, prejudice the interlinking logical-formal epos, resulting in the
monological finish conventional of the epic gender. This feature characterizes The Lusiads as
monological literary work, but also shows dialogism and plurilinguism, essentials to the
polyphonic phenomenon. Another prominent aspect of the poetry of Cam?es is the relative
procedure to the expressiveness of the characters. They are, in the majority, rhetorical
creations, which assume, in the speech, human or myhtological characteristics. Stratagem that
permits to the poet to emit a multiple faces of vision of the facts told. The analysis of the
speeches supports-itself entirely in the polyphonic theory of Mikhail Bakhtin, shall be cited,
accessory, viewpoints of others theoretical, as long if it is judged compatible with the theory
adopted / Estudo sobre o aspecto polif?nico d Os Lus?adas. Poema ?pico escrito em L?ngua Portuguesa
por Lu?s de Cam?es, cujo tema central ? a aventura da viagem de Vasco da Gama no
descobrimento de novas rotas mar?timas para as ?ndias, narrando, secundariamente, as
batalhas hist?ricas travadas no percurso da forma??o e consolida??o do Imp?rio Portugu?s. O
objeto do estudo s?o os diversos discursos que comp?em a narra??o do poema, examinando a
poss?vel rela??o de influ?ncia est?tica entre a poesia ?pica camoniana e a prosa romanesca
que se desenvolve na modernidade, a partir de D. Quixote, consagrando-se nos romances
polif?nicos de Dostoi?vski. O estudo enfoca a singularidade de Cam?es na elabora??o de uma
narrativa estruturalmente ?pica, mas que ao mesmo tempo engloba v?rios discursos desviantes
(excursos). Discursos esses que revelam a multiplanaridade e a plurivocaliza??o
(caracter?sticas da prosa romanesca) sem, contudo, prejudicar o encadeamento l?gico-formal
da epopeia, resultando no acabamento monol?gico can?nico do g?nero ?pico. Este aspecto
caracteriza Os Lus?adas como uma obra monol?gica, conforme o c?none de ent?o, mas que
deixa transparecer tra?os de dialogismo e de plurilinguismo essenciais ao fen?meno
polif?nico. Outro aspecto relevante da po?tica camoniana, ressaltado no presente estudo, ? o
procedimento relativo ? expressividade das personagens. As personagens-narradoras do
poema s?o, na maioria, cria??es discursivas ou ret?ricas, as quais assumem, no discurso,
caracter?sticas humanas ou mitol?gicas. Artif?cio que permite ao poeta apresentar uma vis?o
multifacet?ria dos fatos narrados. A an?lise dos discursos apoia-se inteiramente na teoria
polif?nica de Mikhail Bakhtin, citando, acessoriamente, pontos de vista de outros te?ricos, ?
medida que se julgam compat?veis com a teoria adotada
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Uma leitura simbólica do espírito empreendedor / A symbolic reading of the entrepreneurial spiritDado, Salem, 26 May 2006 (has links)
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Dissertacao Carlos Eduardo Alves de Lima Salem.pdf: 1541016 bytes, checksum: 3801f8d0673b638483ec34ed15df46c8 (MD5)
Previous issue date: 2006-05-26 / nenhum / This study investigates the symbolic meaning of the entrepreneurial spirit by means of the interpretation of The Lusiads by Luis de Camões, a poetic work piece that examines the Portuguese enterprise through the opening of a commercial route with the Orient. The work begins with an elucidation of the character of the entrepreneur through various perspectives: etymology, characterization, participation in the capitalist economic policy and motivation. Following this, as a justification to the utilization of a poetic work for the investigation of the theme, an exploration of poets and their interpretation of reality is undergone. Camões work is divided in to five episodes: The Departure; Adamastor, the Giant; The Path of Trials and the Divine Interference; Arrival at the Orient; The Return - The Island of Loves. The interpretation is accomplished through the use of central concepts of analytical psychology such as the process of individuation and the heroes journey. Finally, the author raises issues quoting practical cases of his professional experience, demonstrating that businesses work as projective field of the psyche of the entrepreneurs who unconsciously seek individuation within their enterprises. Furthermore, a few typical collective behaviors of economies centered in the capitalist entrepreneurial spirit are presented / Este estudo investiga o significado simbólico do espírito empreendedor por meio da interpretação de Os Lusíadas de Luis de Camões, obra poética que versa sobre a abertura de uma rota comercial com o Oriente. O trabalho inicia com uma explanação sobre a figura do empreendedor em diversas perspectivas: etimologia, caracterização, participação na política econômica capitalista e motivação. Em seguida, como justificativa da utilização de uma obra poética neste estudo, é feita uma explanação sobre os poetas e a leitura que fazem da realidade. A obra de Camões é dividida em cinco episódios: A partida; O gigante Adamastor; O caminho de provas e a interferência divina, Chegada ao Oriente; O retorno a ilha dos amores. A interpretação é feita utilizando conceitos centrais da psicologia analítica, como o processo de individuação e a jornada do herói. No final, o autor levanta questões e cita casos práticos de sua experiência profissional, demonstrando que as empresas funcionam como campo projetivo da psique dos empreendedores, que buscam, inconscientemente, a individuação em seus empreendimentos. Além disso, são apresentados alguns comportamentos coletivos característicos de economias centradas no espírito empreendedor capitalista
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Os Lusíadas e Paraíso Perdido : dois momentos estéticos da poesia épicaGois, Gisela Reis de 24 February 2016 (has links)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation aims mainly to make a comparative study of the renaissance and baroque aesthetic
resources in epics, using, therefore, The Lusiads (1572), which is a heroic poem on the Portuguese
maritime expansion, and Paradise Lost (1667), by John Milton, better known and studied as a
protestant humanist epic about the fall of the first human couple. The main theoretical basis for this
study is the formulations of Gilbert Highet (1954), Anazildo Vasconcelos da Silva (1984, 1987,
2007) and Christina Ramalho (2013) on the epic genre and the classical tradition. There were also
major contributions to this work: Joaquim Nabuco (1872), Bowra (1950), Metzer and Coogan
(2002) and Saraiva and Lopes (2010). The aspect of comparison between the works is the
permanence of classical mythology in the literary plan of the works. Therefore, it was adopted
Hesiod (1995, 1996) as a mythographic source, because of the educational intentions of his works.
The Lusiads are considered, according to the theory of literary speech and semiotization of Anazildo
Vasconcelos da Silva, a renaissance epic and, thus it contains the reference to authors, works and
pagan mythology present in the classic epic model (Iliad, Odyssey), besides the balance between
thought and emotion and the formulation of universalizing concepts. While Paradise Lost is
understood as a work of baroque epic model, which proposes the projection of the poetic persona in
the narrative, the narrator as agent of the character subjective logic and sentimentalization of the
epic proposition. Although, both have what Gilbert Highet calls classic influence. In other words,
they are impregnated by classical thought, whose presence in the body of the poems varies in
strength, importance and penetration. Consequently, this research will specifically treat the ways
how the classic influence manifests in Camões and John Milton epics. / Esta dissertação tem como objetivo principal fazer um estudo comparado dos recursos estéticos em
épicos renascentistas e barrocos, utilizando-se, para tanto, das obras Os Lusíadas (1572), poema
heroico de Camões sobre a expansão marítima portuguesa, e Paraíso Perdido (1667), de John
Milton, mais conhecida e estudada como uma epopeia humanista protestante sobre a queda do
primeiro casal humano. A base teórica principal para esse estudo são as formulações de Gilbert
Highet (1954), Anazildo Vasconcelos da Silva (1984, 1987, 2007) e Christina Ramalho (2013) a
respeito do gênero épico e a tradição clássica. Também foram contribuições importantes: Joaquim
Nabuco (1872), Bowra (1950), Metzer e Coogan (2002) e Saraiva e Lopes (2010). O aspecto de
comparação entre as epopeias da era moderna é a permanência da mitologia clássica no plano
literário das obras. Para tanto, adotou-se Hesíodo (1995, 1996) como fonte mitográfica, tendo vista
as intenções didáticas de suas obras. Os Lusíadas é considerada, segundo a teoria da semiotização
literária do discurso de Silva, uma epopeia renascentista e, portanto, apresenta referências a autores
e obras e à mitologia pagã presentes no modelo épico clássico (Ilíada e Odisseia), além do
equilíbrio entre pensamento e emoção e a elaboração de conceitos universalizantes. Já Paraíso
Perdido é entendida como uma obra do modelo épico barroco, que propõe a projeção do eu-lírico
no relato; o narrador como agente de uma lógica subjetiva do personagem e a sentimentalização da
proposição épica. Contudo, ambas apresentam o que Gilbert Highet chama de influência clássica.
Em outras palavras, são obras impregnadas pelo pensamento clássico, cuja presença no corpo dos
poemas varia em força, importância e penetração. Por conseguinte, esta pesquisa tem como objetivo
específico tratar dos modos como a influência clássica se manifesta nas epopeias de Camões e John
Milton.
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