Made available in DSpace on 2014-12-17T15:06:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FernandoAP.pdf: 449536 bytes, checksum: b8b24355e1d20070bbb75016c3f426e4 (MD5) Previous issue date: 2005-12-15 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The Lusiads is an epic poem, written by Lu?s de Cam?es, about the adventure of Vasco da Gama s trip and the history of Portugal. It's based on traditionals epics from the Greek and Roman poets, Homero and Virg?lio. Cam?es followes especially their structures. However, the poet insert modifications that divert his poem from parameters established by Arist?teles for the classic epic poems. These deviations are centered mainly on the narrative subject and in the point of view. We intend to show an analysis focused on digressions from The Lusiads, in which the author, himself or by tellers characters, narrates the story in order to make his complaints, reflections and exhortations. Besides, we present general aspects of Maneirismo predominant in these digressions how evidences of modernity of the poem; as one brief outlook about the poem's projection in time and around the world. These points are importants elements of consolidation of a universal permanence of The Lusiads. That's why they have had to read and to study by the centuries, according the vision of the epoch's spirit / Os Lus?adas, de Lu?s de Cam?es, s?o um poema ?pico, sobre a aventura da viagem de Vasco da Gama e hist?ria de Portugal, concebido com base nas epop?ias tradicionais dos poetas greco-romanos Homero e Virg?lio. Cam?es segue os modelos ?picos tradicionais, especialmente quanto ? estrutura. Entretanto, insere inova??es que desviam sua obra dos paradigmas do g?nero cl?ssico postulados por Arist?teles. Esses desvios se d?o principalmente pelas freq?entes irrup??es de elementos pr?prios da poesia l?rica na mat?ria ?pica, o que possibilita a participa??o do autor na obra, tanto no plano da enuncia??o, quanto no plano do enunciado, assim como a inser??o dos acontecimentos de seu presente hist?rico na narrativa, em contradi??o com as epop?ias tradicionais, cuja principal caracter?stica ? o distanciamento imensur?vel entre o tempo da narra??o e o tempo dos acontecimentos narrados. Este trabalho apresenta uma an?lise dos excursos, digress?es atrav?s das quais Cam?es assume a narra??o em primeira pessoa ou atrav?s de personagens-narradoras, para exprimir suas cr?ticas e exorta??es, queixas pessoais e sociais, e reflex?es existenciais. Apresenta ainda os aspectos predominantes da est?tica maneirista como ind?cios de modernidade do poema, bem como um breve panorama de sua proje??o no tempo e no espa?o. Esses elementos s?o preponderantes na caracteriza??o d'Os Lus?adas como obra permanente e universal, que os fazem ser lidos e estudados atrav?s dos s?culos, atualizando-se de acordo com cada estilo de ?poca

Com este trabalho pretendemos mostrar que durante o período do Estado Novo em Portugal o estado operou uma dinâmica de inculcação de valores e ideologias extremamente nacionalistas, determinada por um processo de cerceamento e controle das individualidades. E isso se mostrou de forma especial no ensino literário, chegando a atingir o monumento épico da cultura portuguesa, Os Lusíadas, cuja recepção vigiada e orientada pode ser percebida através dos documentos oficiais, dos métodos e dos materiais pedagógicos em uso no período. Nesse sentido, buscamos apresentar as principais concepções pedagógicas ligadas ao ensino literário, delatadas implícita ou explicitamente através dos discursos oficiais, da legislação a respeito do ensino secundário, dos programas escolares e de outros elementos ligados à educação, dentro de um cenário que remonta à época de criação dos liceus (século XIX), para que se possa compreender a opção de leitura conservadora, utilitarista e nacionalista que o regime estado-novista impingiu ao poema de Camões. / With this paper, we intend to show that during the period of Estado Novo in Portugal the state operated a dynamic of inculcation of values and ideologies extremely nationalist, determined by a process of retrenchment and control of individualities. Moreover, it was showed especially in literary education, reaching the \"epic monument\" of Portuguese culture, The Lusiads, which guarded and guided reception can be perceived through the official documents, the methods and teaching materials in use in the period. In this sense, we present the main pedagogical concepts that was linked to the literary education, which are revealed, implicitly or explicitly, through the official speeches, the legislation concerning secondary education, school programs and other education-related elements, within a scenario that dates back to the time of creation of lyceums (nineteenth century), to let us understand the conservative, utilitarian and nationalistic reading option the Estado Novo imposed to the Camões poem.

Com este trabalho pretendemos mostrar que durante o período do Estado Novo em Portugal o estado operou uma dinâmica de inculcação de valores e ideologias extremamente nacionalistas, determinada por um processo de cerceamento e controle das individualidades. E isso se mostrou de forma especial no ensino literário, chegando a atingir o monumento épico da cultura portuguesa, Os Lusíadas, cuja recepção vigiada e orientada pode ser percebida através dos documentos oficiais, dos métodos e dos materiais pedagógicos em uso no período. Nesse sentido, buscamos apresentar as principais concepções pedagógicas ligadas ao ensino literário, delatadas implícita ou explicitamente através dos discursos oficiais, da legislação a respeito do ensino secundário, dos programas escolares e de outros elementos ligados à educação, dentro de um cenário que remonta à época de criação dos liceus (século XIX), para que se possa compreender a opção de leitura conservadora, utilitarista e nacionalista que o regime estado-novista impingiu ao poema de Camões. / With this paper, we intend to show that during the period of Estado Novo in Portugal the state operated a dynamic of inculcation of values and ideologies extremely nationalist, determined by a process of retrenchment and control of individualities. Moreover, it was showed especially in literary education, reaching the \"epic monument\" of Portuguese culture, The Lusiads, which guarded and guided reception can be perceived through the official documents, the methods and teaching materials in use in the period. In this sense, we present the main pedagogical concepts that was linked to the literary education, which are revealed, implicitly or explicitly, through the official speeches, the legislation concerning secondary education, school programs and other education-related elements, within a scenario that dates back to the time of creation of lyceums (nineteenth century), to let us understand the conservative, utilitarian and nationalistic reading option the Estado Novo imposed to the Camões poem.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FernandoAP_TESE.pdf: 585382 bytes, checksum: a389cddb1a55fc2117f23064915d2fce (MD5) Previous issue date: 2010-12-10 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / A study about the polyphonic aspect of The Lusiads. An epic poem in Portuguese Language written by Lu?s de Cam?es, that narrates the adventure of the journey of Vasco da Gama in the discoverer of new shipping lanes for the ?ndias. Secondarily, tells the historics battles engaged during the process of foundation and consolidation of the Portuguese Empire. The object of the study are the diverse speeches that compose the poem s narration, aiming at to the possible aesthetic relation of the epic poetry of Cam?es with the novelistic prose developed in the modernity, starting with D. Quijote and consacrating it at polyphonic novels written by Dostoi?vski. The sdudy focuses the singularity of Cam?es lies in the elaboration of a narrative structurally epic, but at the same time contains several deviating speeches. Such speeches emphasize the multiple planes and multiple voices (characteristics of novelistic prose) without, however, prejudice the interlinking logical-formal epos, resulting in the monological finish conventional of the epic gender. This feature characterizes The Lusiads as monological literary work, but also shows dialogism and plurilinguism, essentials to the polyphonic phenomenon. Another prominent aspect of the poetry of Cam?es is the relative procedure to the expressiveness of the characters. They are, in the majority, rhetorical creations, which assume, in the speech, human or myhtological characteristics. Stratagem that permits to the poet to emit a multiple faces of vision of the facts told. The analysis of the speeches supports-itself entirely in the polyphonic theory of Mikhail Bakhtin, shall be cited, accessory, viewpoints of others theoretical, as long if it is judged compatible with the theory adopted / Estudo sobre o aspecto polif?nico d Os Lus?adas. Poema ?pico escrito em L?ngua Portuguesa por Lu?s de Cam?es, cujo tema central ? a aventura da viagem de Vasco da Gama no descobrimento de novas rotas mar?timas para as ?ndias, narrando, secundariamente, as batalhas hist?ricas travadas no percurso da forma??o e consolida??o do Imp?rio Portugu?s. O objeto do estudo s?o os diversos discursos que comp?em a narra??o do poema, examinando a poss?vel rela??o de influ?ncia est?tica entre a poesia ?pica camoniana e a prosa romanesca que se desenvolve na modernidade, a partir de D. Quixote, consagrando-se nos romances polif?nicos de Dostoi?vski. O estudo enfoca a singularidade de Cam?es na elabora??o de uma narrativa estruturalmente ?pica, mas que ao mesmo tempo engloba v?rios discursos desviantes (excursos). Discursos esses que revelam a multiplanaridade e a plurivocaliza??o (caracter?sticas da prosa romanesca) sem, contudo, prejudicar o encadeamento l?gico-formal da epopeia, resultando no acabamento monol?gico can?nico do g?nero ?pico. Este aspecto caracteriza Os Lus?adas como uma obra monol?gica, conforme o c?none de ent?o, mas que deixa transparecer tra?os de dialogismo e de plurilinguismo essenciais ao fen?meno polif?nico. Outro aspecto relevante da po?tica camoniana, ressaltado no presente estudo, ? o procedimento relativo ? expressividade das personagens. As personagens-narradoras do poema s?o, na maioria, cria??es discursivas ou ret?ricas, as quais assumem, no discurso, caracter?sticas humanas ou mitol?gicas. Artif?cio que permite ao poeta apresentar uma vis?o multifacet?ria dos fatos narrados. A an?lise dos discursos apoia-se inteiramente na teoria polif?nica de Mikhail Bakhtin, citando, acessoriamente, pontos de vista de outros te?ricos, ? medida que se julgam compat?veis com a teoria adotada

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Carlos Eduardo Alves de Lima Salem.pdf: 1541016 bytes, checksum: 3801f8d0673b638483ec34ed15df46c8 (MD5) Previous issue date: 2006-05-26 / nenhum / This study investigates the symbolic meaning of the entrepreneurial spirit by means of the interpretation of The Lusiads by Luis de Camões, a poetic work piece that examines the Portuguese enterprise through the opening of a commercial route with the Orient. The work begins with an elucidation of the character of the entrepreneur through various perspectives: etymology, characterization, participation in the capitalist economic policy and motivation. Following this, as a justification to the utilization of a poetic work for the investigation of the theme, an exploration of poets and their interpretation of reality is undergone. Camões work is divided in to five episodes: The Departure; Adamastor, the Giant; The Path of Trials and the Divine Interference; Arrival at the Orient; The Return - The Island of Loves. The interpretation is accomplished through the use of central concepts of analytical psychology such as the process of individuation and the heroes journey. Finally, the author raises issues quoting practical cases of his professional experience, demonstrating that businesses work as projective field of the psyche of the entrepreneurs who unconsciously seek individuation within their enterprises. Furthermore, a few typical collective behaviors of economies centered in the capitalist entrepreneurial spirit are presented / Este estudo investiga o significado simbólico do espírito empreendedor por meio da interpretação de Os Lusíadas de Luis de Camões, obra poética que versa sobre a abertura de uma rota comercial com o Oriente. O trabalho inicia com uma explanação sobre a figura do empreendedor em diversas perspectivas: etimologia, caracterização, participação na política econômica capitalista e motivação. Em seguida, como justificativa da utilização de uma obra poética neste estudo, é feita uma explanação sobre os poetas e a leitura que fazem da realidade. A obra de Camões é dividida em cinco episódios: A partida; O gigante Adamastor; O caminho de provas e a interferência divina, Chegada ao Oriente; O retorno a ilha dos amores. A interpretação é feita utilizando conceitos centrais da psicologia analítica, como o processo de individuação e a jornada do herói. No final, o autor levanta questões e cita casos práticos de sua experiência profissional, demonstrando que as empresas funcionam como campo projetivo da psique dos empreendedores, que buscam, inconscientemente, a individuação em seus empreendimentos. Além disso, são apresentados alguns comportamentos coletivos característicos de economias centradas no espírito empreendedor capitalista

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation aims mainly to make a comparative study of the renaissance and baroque aesthetic resources in epics, using, therefore, The Lusiads (1572), which is a heroic poem on the Portuguese maritime expansion, and Paradise Lost (1667), by John Milton, better known and studied as a protestant humanist epic about the fall of the first human couple. The main theoretical basis for this study is the formulations of Gilbert Highet (1954), Anazildo Vasconcelos da Silva (1984, 1987, 2007) and Christina Ramalho (2013) on the epic genre and the classical tradition. There were also major contributions to this work: Joaquim Nabuco (1872), Bowra (1950), Metzer and Coogan (2002) and Saraiva and Lopes (2010). The aspect of comparison between the works is the permanence of classical mythology in the literary plan of the works. Therefore, it was adopted Hesiod (1995, 1996) as a mythographic source, because of the educational intentions of his works. The Lusiads are considered, according to the theory of literary speech and semiotization of Anazildo Vasconcelos da Silva, a renaissance epic and, thus it contains the reference to authors, works and pagan mythology present in the classic epic model (Iliad, Odyssey), besides the balance between thought and emotion and the formulation of universalizing concepts. While Paradise Lost is understood as a work of baroque epic model, which proposes the projection of the poetic persona in the narrative, the narrator as agent of the character subjective logic and sentimentalization of the epic proposition. Although, both have what Gilbert Highet calls classic influence. In other words, they are impregnated by classical thought, whose presence in the body of the poems varies in strength, importance and penetration. Consequently, this research will specifically treat the ways how the classic influence manifests in Camões and John Milton epics. / Esta dissertação tem como objetivo principal fazer um estudo comparado dos recursos estéticos em épicos renascentistas e barrocos, utilizando-se, para tanto, das obras Os Lusíadas (1572), poema heroico de Camões sobre a expansão marítima portuguesa, e Paraíso Perdido (1667), de John Milton, mais conhecida e estudada como uma epopeia humanista protestante sobre a queda do primeiro casal humano. A base teórica principal para esse estudo são as formulações de Gilbert Highet (1954), Anazildo Vasconcelos da Silva (1984, 1987, 2007) e Christina Ramalho (2013) a respeito do gênero épico e a tradição clássica. Também foram contribuições importantes: Joaquim Nabuco (1872), Bowra (1950), Metzer e Coogan (2002) e Saraiva e Lopes (2010). O aspecto de comparação entre as epopeias da era moderna é a permanência da mitologia clássica no plano literário das obras. Para tanto, adotou-se Hesíodo (1995, 1996) como fonte mitográfica, tendo vista as intenções didáticas de suas obras. Os Lusíadas é considerada, segundo a teoria da semiotização literária do discurso de Silva, uma epopeia renascentista e, portanto, apresenta referências a autores e obras e à mitologia pagã presentes no modelo épico clássico (Ilíada e Odisseia), além do equilíbrio entre pensamento e emoção e a elaboração de conceitos universalizantes. Já Paraíso Perdido é entendida como uma obra do modelo épico barroco, que propõe a projeção do eu-lírico no relato; o narrador como agente de uma lógica subjetiva do personagem e a sentimentalização da proposição épica. Contudo, ambas apresentam o que Gilbert Highet chama de influência clássica. Em outras palavras, são obras impregnadas pelo pensamento clássico, cuja presença no corpo dos poemas varia em força, importância e penetração. Por conseguinte, esta pesquisa tem como objetivo específico tratar dos modos como a influência clássica se manifesta nas epopeias de Camões e John Milton.