Made available in DSpace on 2014-06-12T18:32:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7777_1.pdf: 3319581 bytes, checksum: 242aabbc7374b529add92362b1bdef36 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2004 / Neste trabalho, investigamos a Cidade da Parahyba durante as três primeiras décadas do século XX, entre os anos 1910 e 1930 e atentamos para as formas como as elites e as classes pobres vivenciaram o processo de urbanização/modernização pelo qual essa urbe passou. Tendo em vista o fato de que, nesse período, o algodão se manteve como principal produto econômico, o capital algodoeiro foi utilizado na transformação da cidade, sobretudo porque era preciso dotá-la de condições a receber a elite rural que a descobrira como espaço saudável e digno a quem desejasse apresentar-se moderno. A manutenção dessa perspectiva de compreensão e de apropriação da cidade implicou na implementação de serviços e equipamentos urbanos, com o intuito de suprir a urbe com aquilo de que ela ainda se ressentia, a exemplo do calçamento e alargamento das ruas, instalação da luz elétrica, substituição do bonde de tração animal por elétrico, da instalação do serviço de água encanada e saneamento, além da construção e manutenção das praças e jardins públicos. A partir de então, a rua, outrora vista como fétida e insalubre, se tornou o lugar dos encontros e desencontros, ou seja, da sociabilidade e afirmação da modernidade. A configuração dessa nova condição implicou na disciplinarização do uso e permanência no espaço público, de forma que a modernização se mantivesse e as elites pudessem mostrar o quanto eram modernas. Não demorou e a rua deixou de ser o lugar de todos os homens e de todas as mulheres, e passou a ser de alguns, o que implicou no afastamento das classes pobres para os arredores da cidade. Esse processo, à medida que deu configuração ao bairro de Jaguaribe, tornou evidente a singularidade da modernização e da modernidade instalada na área central da Cidade da Parahyba, haja vista os administradores públicos terem implementado já os referidos serviços. Mas, devido à insuficiência dos recursos econômicos aplicados, foi utilizada uma tecnologia já obsoleta. Isso na época diferenciou a Parahyba das demais urbes brasileiras, sobretudo porque não garantiu bem-estar às elites. Mesmo as elites apresentando-se modernas, reproduziram um modelo de comportamento protecionista nas relações estabelecidas com as classes pobres

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:33:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4139_1.pdf: 4935155 bytes, checksum: 64218e9e98bc845823a6cd295935674b (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O Brasil da década de 1920 passou por diversas modificações, especialmente, as cidades urbanas. Incluindo nestas o Recife, que buscou se adaptar aos padrões do mundo moderno. Modernizam-se os meios de transporte, a vida doméstica, os meios de diversão, os padrões de consumo e de beleza, a questão da higiene e da saúde, a família, o controle social, etc., ou seja, a população e o seu cotidiano. Assim, a vida não seria mais a mesma, pois os modelos do mundo arcaico rural e da família tradicionalista patriarcal ficaram perdidos no espaço, com os jovens e as mulheres, gradualmente, se libertando das antigas instituições sociais (igreja, família, comunidade), que antes exerciam controle sobre suas vidas. Segundo o pensamento de Durkheim, modificações dessa natureza, possivelmente, poderiam ser sentidas nas taxas de suicídio, pois, a população nestas condições encontrar-se-ia em um estado de anomia, com a quebra das regras sociais e o incentivo ao consumismo. Não se encontrando mais as antigas formas de sociabilização protegendo a população, pois os indivíduos buscavam se libertar das mesmas. Assim, esta dissertação procura mostrar a influência das modificações provindas da modernidade no Recife dos anos vinte sobre as taxas de suicídio, utilizando para isto os discursos médicos, religiosos e jurídicos, mas, sobretudo, pela imprensa, principal órgão na divulgação dos casos de suicídios ocorridos no Recife. Pelas informações presentes nas notícias dos suicídios e das tentativas de suicídio no jornal Diário de Pernambuco, montamos nosso banco de dados, que veio a possibilitar num melhor entendimento deste fenômeno complexo no Recife dos anos vintes, bem como a sua consequente ligação com as modificações ocorridas com a Modernidade neste período

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:33:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7869_1.pdf: 698565 bytes, checksum: f5300018180317eac180b3833db4cdf6 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / Voltada para as questões que envolvem as contradições da experiência moderna, esta Tese procurou compreender como intelectuais paraibanos representaram momentos emblemáticos quanto à construção da modernidade brasileira, no espaço de tempo compreendido entre 1880 e 1930, sob os reflexos do movimento de Abolição, Instauração Republicana e Primeiras décadas da República. As pesquisas foram feitas a partir de obras de ficção (poesia e prosa), ensaios, artigos jornalísticos e cartas. Estabelecemos sumárias considerações teóricas sobre o uso da literatura como documento histórico e ainda apanhados sobre a modernidade em geral. Os principais capítulos quanto à experiência paraibana são o terceiro e o quarto. Nestes, o enfoque recai diretamente sobre a Abolição e a República. Considerando que a modernidade é ambivalente por definição e que a construção da modernidade brasileira convive, desde as suas origens coloniais, com as tensões e contradições do mundo moderno, percebe-se a sociedade paraibana intensamente afetada por essas mesmas contingências. A partir das representações analisadas foi percebido, nesta leitura, que há um grande fosso entre o desejo e as idealizações quanto aos ícones do moderno que não correspondem direta e plenamente com o espaço da vivência. Por fim, os autores mais intensamente tratados aqui foram: Augusto dos Anjos, José Lins do Rego e José Américo de Almeida

Orientador: Pedro L. Goergen / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-25T20:27:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fensterseifer_PauloEvaldo_D.pdf: 753833 bytes, checksum: ec465528991663142f4c7ef2367c1138 (MD5) Previous issue date: 1999 / Doutorado

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:14:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo440_1.pdf: 2545974 bytes, checksum: 75ba2572d34ca18a246c22c75b2ef991 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Prefeitura da Cidade do Recife / Discutir questões de globalização, tradição e modernidade em universos periféricos nos lança num novo contexto, nos quais o imaginário solicita formas particulares de expressão. Em sociedades em vias de desenvolvimento, as relações sociais e culturais conhecem aspectos peculiares e sugerem à teoria social modos diversos de dizer ao mundo. Entre o tradicional e o moderno, entre o campo e a cidade, as fronteiras são tênues. Deste modo, o presente estudo busca problematizar, a partir da análise da obra literária do escritor angolano Ondjaki, as veredas percorridas pela narrativa do autor para responder aos impasses que a complexa realidade angolana vai sugerindo na contemporaneidade, isto é, as tensões do texto como problematização que se funda no conflito entre modernidade e tradição no cenário pós-colonial. Para tanto, procurar-se-á explorar o caráter da crítica da teoria pós-colonial à discussão sobre modernização no âmbito da teoria social, questões de descentramento dos sujeitos e hibridização, assim como a interferência da linguagem cinematográfica no texto literário. Desse modo, a singularidade da produção literária em prosa de Ondjaki deve ser confrontada com as propostas geradas noutros contextos sociais, neste caso, o brasileiro, e noutras linguagens artísticas, numa dinâmica voltada para o confronto e as negociações que possibilitam a construção de um sentido de modernidade em Angola

Submitted by Mariana Sacconi Peres null (1308386@fclar.unesp.br) on 2016-04-07T16:45:03Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO MARIANA PERES OFICIAL REVISADA APRESENTADA.pdf: 1780077 bytes, checksum: 1a99dead181dbe8331a85dc17761691c (MD5) / Rejected by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo as orientações abaixo: O arquivo submetido está sem a ficha catalográfica. A versão submetida por você é considerada a versão final da dissertação/tese, portanto não poderá ocorrer qualquer alteração em seu conteúdo após a aprovação. Corrija estas informações e realize uma nova submissão contendo o arquivo correto. Agradecemos a compreensão. on 2016-04-08T14:25:17Z (GMT) / Submitted by Mariana Sacconi Peres null (1308386@fclar.unesp.br) on 2016-04-19T12:59:59Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO MARIANA PERES OFICIAL REVISADA APRESENTADA.pdf: 1780077 bytes, checksum: 1a99dead181dbe8331a85dc17761691c (MD5) / Rejected by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo as orientações abaixo: O arquivo submetido está sem a ficha catalográfica. A versão submetida por você é considerada a versão final da dissertação/tese, portanto não poderá ocorrer qualquer alteração em seu conteúdo após a aprovação. Corrija esta informação e realize uma nova submissão contendo o arquivo correto. Agradecemos a compreensão. on 2016-04-19T19:58:27Z (GMT) / Submitted by Mariana Sacconi Peres null (1308386@fclar.unesp.br) on 2016-04-20T19:47:49Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO MARIANA PERES OFICIAL REVISADA APRESENTADA COM FICHA_1.pdf: 1842434 bytes, checksum: cf20882b7061e1a221cd6fdaf9f94d8d (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2016-04-25T16:48:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 peres_ms_me_arafc.pdf: 1842434 bytes, checksum: cf20882b7061e1a221cd6fdaf9f94d8d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-25T16:48:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 peres_ms_me_arafc.pdf: 1842434 bytes, checksum: cf20882b7061e1a221cd6fdaf9f94d8d (MD5) Previous issue date: 2016-03-22 / Essa dissertação tem como objetivo estudar o mundo organizacional perante as mudanças ocorridas no cenário político, econômico e cultural ocasionadas pela globalização e pela radicalização da modernidade. Partimos da hipótese de que as organizações mudam para se adaptar a esse novo contexto, buscando novas estratégias (estruturais e gerenciais) e novos referenciais. Diante desse cenário, temos como objetivos principais verificar o cenário do tempo atual, que chamaremos de modernidade radicalizada que circunda as organizações e compreender por que as organizações mudam e como elas se reformulam perante as transformações do mundo contemporâneo. Para isso alguns modelos organizacionais e mudanças ocorridas no mundo do trabalho serão analisados, procurando demonstrar as rupturas geradas nos modelos organizacionais tradicionais (burocrático, taylorista-fordista) ocasionadas pelas novas formas de estruturação do capitalismo e da globalização que exigem flexibilidade, velocidade e abertura a mudanças. A partir do referencial bibliográfico utilizado, testaremos a hipótese dessa pesquisa num estudo de caso que analisará a Embraer e o seu Programa de Excelência Empresarial Embraer, mais conhecido como P3E para verificar como os conceitos e noções de modernidade radicalizada, globalização, acirramento da concorrência e mercado são abordados no discurso da empresa. / This thesis aims to study the organizational world before the changes in the political, economic and cultural scene caused by globalization and radicalization of modernity. Our hypothesis is that organizations change to adapt themselves to this new context, seeking new strategies (structural and management) and new references. Given this scenario, we have as main objectives verify the current time, that we'll call radicalized modernity, that surrounds organizations and understand why organizations change and how they reshape before the transformations of the contemporary world. For that some organizational models and changes in the labor market will be analyzed, trying to demonstrate the disruptions generated by traditional organizational models (bureaucratic, Taylor-Ford) caused by new forms of development of capitalism and globalization that require flexibility, speed and openness to changes. From the bibliographic reference used, we’ll test the hypothesis of this research through a case study that will analyze Embraer and its Embraer Enterprise Excellence Program, better known as P3E, to see how the concepts and radicalized notions of modernity, globalization, increased competition and market are discussed in the company's speech.

Este trabalho trata do pensamento social conservador na modernidade brasileira contemporânea. O texto parte de uma análise da bibliografia consagrada sobre conservadorismo, modernidade contemporânea e brasileira, analisando suas categorias fundamentais e colocando-as em contraste com uma análise empírica do pensamento social de um grupo de indivíduos conservadores imersos na modernidade brasileira: o movimento escoteiro no Brasil. As conclusões indicam que o fenômeno do pensamento conservador brasileiro segue uma lógica própria, de um conservadorismo progressista, distinto daquele encontrado em outros países europeus e anglo-saxônicos. / This dissertation deals with the conservative social thought in contemporary Brazilian modernity. The text begins with a review of the literature devoted about conservatism and contemporary Brazilian modernity, analyzing its key categories and contrasting to an empirical analysis of social thought in a conservative group immersed in Brazilian modernity: the boy scout movement in Brazil. The conclusions indicate that the phenomenon of conservative thought in Brazil follows its own logic: a \"progressive conservatism\" as distinct from that one found in other European and Anglo-Saxon countries.

Este trabalho trata do pensamento social conservador na modernidade brasileira contemporânea. O texto parte de uma análise da bibliografia consagrada sobre conservadorismo, modernidade contemporânea e brasileira, analisando suas categorias fundamentais e colocando-as em contraste com uma análise empírica do pensamento social de um grupo de indivíduos conservadores imersos na modernidade brasileira: o movimento escoteiro no Brasil. As conclusões indicam que o fenômeno do pensamento conservador brasileiro segue uma lógica própria, de um conservadorismo progressista, distinto daquele encontrado em outros países europeus e anglo-saxônicos. / This dissertation deals with the conservative social thought in contemporary Brazilian modernity. The text begins with a review of the literature devoted about conservatism and contemporary Brazilian modernity, analyzing its key categories and contrasting to an empirical analysis of social thought in a conservative group immersed in Brazilian modernity: the boy scout movement in Brazil. The conclusions indicate that the phenomenon of conservative thought in Brazil follows its own logic: a \"progressive conservatism\" as distinct from that one found in other European and Anglo-Saxon countries.

Tutta la produzione echiana, saggistica e narrativa, si è mossa sempre tra due poli di attrazione, quello della verità e quello della menzogna, con una indubbia fascinazione per la seconda. Partendo dalla commistione problematica di vero/falso presente nei testi letterari (e non solo), Eco, fin da Opera Aperta (1962), ma soprattutto con Sei passeggiate nei boschi narrativi (1994) e Lector in fabula (1979) ha tentato di indagare lo statuto finzionale-veritativo del mondo scritto, le strategie testuali messe in atto dallAutore modello in una determinata storia, le trappole del linguaggio. Problematizzando la relazione tra i mondi possibili della letteratura e il mondo storico di riferimento (ECO, 1994), Eco ci mostra quanto siano labili e permeabili le frontiere di tali mondi e come in essi si sovrappongano, intercambiandosi, le nozioni di vero, verosimile, falso, menzognero. Appaiando allinterno di uno stesso orizzonte ermeneutico i mondi finzionali della letteratura e quelli veri della realtà e della Storia, sulla base di un principio comune che li sottende entrambi, che è il principio di Fiducia, Eco interpreta lintero sistema culturale e storico cui apparteniamo mediante un paradigma semiotico-narrativista, secondo il quale le esperienze umane, attraverso la narrazione, escono dalla loro opacità di fatti bruti e vengono organizzate allinterno di un continuum che le rende parte viva e vitale di una storia/Storia (personale o collettiva che sia). La collisione tra metanarrativa e Storia presente in tutte le sue opere narrative, tra la chiusura dellautoriflessione e lapertura del riferimento alla realtà storica, crea un attrito tale da portare in evidenza il carattere artificiale, metaforico e retorico delle nostre costruzioni culturali e delle stesse narrative storiche. Attraverso i suoi romanzi Eco ci avverte, però, anche del rischio di un regime interpretativo pansemiotico: la realtà, per quanto debole e noumenicamente inattingibile, esiste, è un Limite ontologico (forse anche metafisico?) che impedisce derive ermeneutiche e riscritture falsificanti e aberranti della Storia. / A presente tese propõe-se como uma análise global da multifacetada obra, narrativa e não ficcional, de Umberto Eco, através da lente do Falso, facies mentirosa mas complementar da Verdade, contemplando todas as possíveis declinações.Vai-se, então, da questão da verdade/falsidade na literatura, ou melhor, da relação problemática entre os \"mundos possíveis\" da ficção e os mundos \"verdadeiros\" do mundo histórico de referência ao falso subversivo das imitações paródicas; da \"força\" do falso na História, desde sempre impregnada de mentiras e narrações fabulatórias mas errôneas, que influenciaram o curso de seus eventos, à simulação/dissimulação enganosa e desonesta da manipulação de documentos falsos, como também à psicologia paranóide dos complôs e à deliberada difusão de notícias e informações falsas pela mídia. Nesse sentido, a presente tese tem como objetivo sublinhar a relevância do trabalho echiano, tanto não-ficcional quanto narrativo, a maneira pela qual este solicita formas de reflexão e análise crítica de todo o horizonte da cultura ocidental e suas formas constitutivas, e, acima de tudo, destacar o confronto aberto e problemático que a obra echiana estabelece com a complexidade labiríntica, reticular, polimórfica das sociedades contemporâneas e a pluralidade de saberes que a constituem. O que toda a obra echiana postula e mantém viva e atual é a instância de uma literatura como uma forma de conhecimento e interpretação do mundo, a necessidade de reiterar com urgência a autonomia da linguagem literária (e não apenas) como produtora de espírito crítico, diferenciando-se da linguagem da comunicação que se origina apenas em si e inocula um novo conformismo pós-ideológico, aliás meta-ideológico. Além disso, com este trabalho pretendemos fornecer aos leitores brasileiros algumas chaves úteis para o acesso à obra echiana analisada como um todo (mas sem pretensão de exaustividade), um complexo sistema teórico semiótico-narratológico, com base no qual Eco constrói os dispositivos narrativos de seus sete romances, que são analisados em detalhes aqui. A presente tese configura-se, então, como uma monografia-ensaio sobre um dos mais importantes e reconhecidos intelectuais italianos da época contemporânea, que procura fornecer uma interpretação crítica abrangente de seu trabalho, estimulando sua divulgação para um público mais amplo de estudiosos e leitores brasileiros.

Esta tese de doutorado tem como objeto de pesquisa o cenário de crise que envolve o desenvolvimento da arquitetura, do urbanismo e do planejamento urbano no Brasil no período compreendido entre a segunda metade do século XX e os primeiros anos do século XXI. Essa constatação se originou na análise das contradições entre os objetivos vislumbrados pela Arquitetura Moderna Brasileira, escola que definiria os rumos dessa produção e seus resultados. Um dos principais pontos de seu programa central foi a defesa da emancipação do homem, através da transformação de seu espaço. No entanto, sua produção passaria a expressar limites críticos a partir do momento em que as características assumidas pelo processo de modernização brasileiro, resultantes de sua forma de desenvolvimento no atual estágio do capitalismo, inviabilizaria a emancipação desejada e produziria cidades marcadas pela precariedade material e social. A hipótese central desenvolvida nesta tese trata das relações entre o caráter crítico - no sentido de se manifestar como uma situação perene de crise - da produção de arquitetura, urbanismo e planejamento urbano no Brasil e a formas particulares de desenvolvimento da crise do processo de modernização no país. / The research subject of this doctoral thesis was the crisis scenario that involves the development of architecture, urbanism and urban planning in Brazil in the period between the second half of the twentieth century and the early years of Century XXI. This finding originated in the analysis of the contradictions between the goals envisioned by the Brazilian Modern Architecture, a school that would define the course of this production, and its results. One of the main points of its central program was the defense of human emancipation through the transformation of its space. However, its production would express critical limits from the time when the characteristics assumed by the modernization of Brazil, resulting from its way of development at the present stage of capitalism, would make the desired emancipation and would have cities marked by material and social precariousness. The central hypothesis developed in this thesis deals with the relations between the critical nature - to manifest itself as a perennial state of crisis - of the architecture, urbanism and urban planning production in Brazil and the particular forms of the modernization crisis development in the country.