Submitted by Felipe Lapenda (felipe.lapenda@ufpe.br) on 2015-03-10T11:57:55Z No. of bitstreams: 2 Tese de Antonio VitorinoUNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO 1.pdf: 3640035 bytes, checksum: 7625ff1bb98ad0dfc86c7809d318b22c (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T11:57:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese de Antonio VitorinoUNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO 1.pdf: 3640035 bytes, checksum: 7625ff1bb98ad0dfc86c7809d318b22c (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-11-11 / Esta tese analisa a construção discursiva do progresso e da modernidade, nas primeiras décadas do século XX, na cidade de Ipu, e como foi ela capaz de gerar, no seio de um grupo de pessoas, daquelas ligados ao poder local, práticas de intervenção na realidade local, que caminhavam em pelo menos dois sentidos: em primeiro lugar, nos espaços físicos da cidade, com o objetivo de revelar uma imagem de cidade moderna, portanto, limpa e hiegiênica, e, em segundo lugar, nos costumes da população, sempre apresentados como incompatíveis com os valores defendidos. Neste caso, as práticas daqueles defensores da modernização e da modernidade anunciadas, tinham como objetivos, de um lado, extirpar os costumes incompatíveis com o que se defendiam, e, de outro, erguer espaços de sociabilidades informados por novos valores, sempre identificados como superiores, de uma cultura sofisticada e letrada, fechados, no entanto, ao ingresso de pessoas de baixa condição. Buscamos demonstrar que, se apegar aos valores do progresso e da modernidade, foi uma estratégia buscada por seus defensores para colocar em prática seus projetos que eram, em essência, excludentes, deixavam de fora amplos grupos sociais. A análise foi construída com base em fontes legadas pelos atores sociais do passado que analisamos, dentre as quais, jornais, revistas, almanaques, fontes literárias, documentos de governo, tomadas não como testemunhos incontestes da realidade, mas como monumentos, como construções representativas do mundo.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:44:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_7882_Dissertação completa - versão final.pdf: 681906 bytes, checksum: e55ba4df10fe83645ee84d0bcd721d75 (MD5) Previous issue date: 2016-05-11 / A análise da modernidade deve englobar de maneira uniforme o estudo do Ilustração, época das luzes, período em que vigorou o pensamento analítico e paradigmático. Época em que viveram António Nunes Ribeiro Sanches e o Marquês de Condorcet. Ambos avalizaram e contribuíram para o instrumental científico que ficou conhecido como a República das Letras. A transposição de pensamentos e argumentos que transbordavam nas cartas endereçadas aos diversos colaboradores, no caso de Sanches, além dos diversos preceitos inspirados nas cartas de Condorcet, trouxeram a lume contribuições indizíveis ao conceito e aplicação da instrução pública. A recente historiografia acerca da Ilustração tem afirmado o caráter plural e os múltipos processos de composição das ideias associadas às Luzes em distintas partes da Europa simultaneamente, de modos e de acordo com as peculiaridades regionais. Nesse contexto, foram destacados dois personagens: o português Antônio Nunes Ribeiro Sanches e o francês marquês de Condorcet. Buscou-se as aproximações e divergências no que diz respeito à questão da educação enquanto primado iluminista.

Orientador: Kanavillil Rajagopalan / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-26T17:46:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_FabioLuizLopesda_D.pdf: 22966747 bytes, checksum: 1241b749ab59419927d9db269133df80 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Fascinados ou perplexos, permanecemos, em qualquer dos dois casos, no perímetro de uma zona de silêncio quando a questão é lidar com a adolescência. Ora, esta tese fala desse silêncio; fala, enfim, da adolescência como instância em que a modernidades e reconhece,quer se reconhecer- mas onde ela também se perde de si. Trata-se, claro, de colocar em jogo uma certa definição de adolescência e uma certa definição de modernidade (ambas de corte psicanalítico, esperamos). Trata-se, depois disso, de mostrar que, dadas essas duas definições, a adolescência deve ser tomada como fato, caricatura e sintoma da modernidade. Trata-se ainda de descrever certas moções midiáticas que, segundo supomos, configuram "suturas" imaginárias nos rasgos que, como caricatura e sintoma, a adolescência introduz na modernidade. Trata-se, por fim, de utilizar o exemplo da adolescência para intervir no debate em tomo da modernidade e da pós-modernidade. A pós-modernidade:limite - sintoma, metáfora - da modernidade? / Abstract: Entranced or intrigued, we find ourselves, in either of these two cases, on the very borderlines of a zone marked by total silence, whenever we are asked to contemplate the phenomenon of adolescence. This thesis is an attempt to talk about this silence; it identifies in adolescence a moment of truth where modernity achieves self-recognition and seeks to legitimate itself but where it also, as it were, loses itself. What is at issue is an attempt to propose a certain definition of adolescence and also a certain definition of modemity, both of them psychoanalytically inspired. Given these two definitions, it is argued that adolescence must henceforth be viewed as a fact, a caricature and a symptom of modernity. Moreover, an attempt is made to describe certain media-originated motions which are characterised as imaginary "stitches". These hold together the lashes which adolescence brings to modemity as caricature and symptom. Finally, the example of adolescence is used to participate in the debate of modernity and post-modernity. Could it be, then, that post-modernity is the limit, a symptom of modernity, or, rather, a metaphor for it? / Doutorado / Doutor em Linguística

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:31:41Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3356_1.pdf: 3739972 bytes, checksum: d8a3ddb6f526996c5fba19727ca5657b (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este texto tem por objetivo investigar as redes discursivas e não discursivas que produziram nos moradores de Campina Grande novas maneiras de ver e dizer a cidade e os seus elementos, informados por uma sensibilidade moderna, nas primeiras décadas do século XX. Investigamos, assim, os fios que enredaram e produziram diversos aspectos da cidade e da vida de seus moradores, propiciando a emergência e a hegemonia dessa nova sensibilidade. Assim, problematizamos a historiografia local quanto aos estudos sobre modernidade, tentando escapar à análise que privilegia a dimensão material do moderno e vincula-o ao conceito de modernização. Lançamos, desta maneira, uma nova possibilidade de abordagem da modernidade em Campina Grande, entendendo-a a partir das promessas simbólicas do Iluminismo, especialmente na pretensão de superação, pelo homem, de sua dependência para com os elementos naturais, movimento representado pela culturalização/cientificização da natureza. Escolhemos, assim, como evento inaugural de nossa narrativa o embate sobre a questão da pasteurização do leite, em 1935, construindo-o como simbólico da hegemonia de uma nova sensibilidade, um evento produzido pelos diversos fios que constroem a idéia de modernidade urbana, estando presentes tanto o desenvolvimento técnicocientífico e a dicotomia campo versus cidade, quanto a pretensão de construção de um corpo moderno, produtivo, vigiado e controlado

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:33:36Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3989_1.pdf: 417723 bytes, checksum: fa80980d60d8fa64ca8fde1bb6076ba0 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Entre os séculos XIX e XX, a sociedade argentina vivenciou um período de mudanças em diversos setores. Dentro das praticas culturais, a modernidade proporcionou a diminuição do analfabetismo, mudanças na estrutura dos jornais e revistas (que agora também eram lidos pelas massas urbanas) e a profissionalização do ato de escrever poemas e romances. No entanto, estas alterações não afetavam de maneira igual aos homens e mulheres. Entre estas, poucas tinham acesso a universidade, suas leituras eram vigiadas e escrever ainda era um ato que colocaria em perigo a honra da mulher. Apesar destas dificuldades, alguns nomes femininos começaram a surgir: Victoria Ocampo, Nydia Lamarque, Norah Lange e Alfonsina Storni. Nossa pesquisa tem como foco a poesia de Alfonsina Storni, por conta de sua capacidade de transgressão. Membro de uma família de imigrantes arruinados, Storni lutou contra as adversidades econômicas e conseguiu se formar como professora. Feminista confessa, criou sozinha seu filho na cidade de Buenos Aires, onde começou a escrever versos e crônicas que denunciavam as injustiças sexogenêricas do patriarcalismo. Na vertente de combate de sua obra poética podemos ler o chamado da modernidade e do feminismo para uma consciência mais ampla das mulheres, suas conquistas de trabalho, sua presença no espaço público e as alterações no lar. Ainda podemos encontrar na poesia de Storni uma expressão nova do erotismo feminino dentro da literatura argentina. Na sua poesia, fala abertamente do desejo carnal, do amor livre, gravidez, menopausa e inversão dos papéis usuais na conquista amorosa. Por sua ousadia foi vítima de vários preconceitos e sua obra permaneceu negligenciada durante décadas. Alguns estudos estão sendo feitos por pesquisadoras na Argentina e EUA, mas ainda não podemos encontrar um estudo mais aprofundado de sua obra poética

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:35:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7675_1.pdf: 2631308 bytes, checksum: ba0f611497bca3ba79e8d6ecfb81064c (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O eixo principal de nossa investigação histórica é a análise social das relações entre a Modernidade e a Igreja católica no Brasil, mais especificamente no Estado do Maranhão, entre os anos de 1889 e 1922. A Historiografia Brasileira destaca, sobretudo, os antagonismos nas relações entre a modernidade e o catolicismo romanizado. Acreditamos, porém, que existiram confluências substanciais e que estas somente podem ser compreendidas a partir de estudos regionais que lhes revelem as especificidades. A partir da análise de fontes primárias inéditas, sistematizadas no Arquivo da Arquidiocese e no Arquivo Público do Estado do Maranhão, cremos ter existido muito mais convergências que antagonismos, e que as mesmas foram responsáveis pela manutenção dos privilégios da Igreja Católica no Brasil durante a República Velha. Do ponto de vista metodológico, foi-nos essencial o conceito de circularidade histórica, discutido por Carlo Ginzburg e Mikhail Bakhtin, pois acreditamos ter compreendido de que forma as diretrizes emanadas por Roma foram filtradas e reelaboradas às características da modernidade brasileira. O ideal civilizador comum à Igreja, ao Estado e às elites laicas discriminava as manifestações da religião, das religiosidades e das culturas das populações pobres, identificando-as com o obscurantismo, a ignorância e a degeneração dos costumes e das raças. Neste contexto, analisamos as tentativas de disciplinamento social das camadas populares, impostas pelas elites clericais e laicas à grande maioria da população brasileira. Concluímos que o Estado, a elite da sociedade civil e a Igreja católica romanizada atuaram conjuntamente neste processo, e que, da parte da Igreja, tal colaboração foi deliberada. Aproximando-se da modernidade vivenciada pela sociedade laica, ela manteve o seu status social privilegiado

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:15:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9253_1.pdf: 985320 bytes, checksum: bce159e6f601d76f56abffaaaaef4718 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo analisa a ambivalência do conhecimento no projeto emancipatório da modernidade, a partir de dois autores: Marx e Gramsci. Situamos esta problemática nas formas e metamorfoses da opressão e da dominação do capital, no contexto histórico da modernidade. Para tanto, a pesquisa reconstruiu algumas categorias-chave como o processo de produção/apropriação social do conhecimento. Está concentrada no projeto marxiano de emancipação societal na modernidade capitalista, e trabalha certas categorias centrais da teoria do materialismo histórico, o que exige conhecer a trajetória desta teoria, como pressuposto relevante do projeto que consideramos como referência. Nele, o conhecimento assume um lugar especial, tanto em termos históricos quanto do legado teórico acumulado. Admitindo a hipótese da centralidade do conhecimento no projeto emancipatório marxiano, nosso objetivo consistiu em explorar dialeticamente a sua ambivalência: de um lado, analisar como o conhecimento fortalece o projeto emancipatório, elucidar os processos de dominação e apontar estratégias de superação; por outro, explicitar como o conhecimento fragiliza, aliena as formas de sociabilidade e as concepções de mundo dos sujeitos diretamente implicados no processo de produção/apropriação social do conhecimento. Como metodologia, privilegiou-se o estudo de natureza bibliográfica e a análise de categorias abrangentes e específicas, buscando conciliar a relação entre os planos abstratos e concretos da reflexão. Como resultado verificou-se que a teoria social marxiana, a nosso ver, apesar de variações relevantes entre as proposições de Marx e de Gramsci, levou o projeto emancipatório às últimas conseqüências, propondo a socialização das riquezas e do poder frente à dominação e opressão do capital. Desenvolvemos essa estratégia não de forma ingênua , mas profunda e sistemática, tanto na análise teórica como política. A teoria social marxiana conecta essas duas dimensões à sua estratégia emancipatória, sem renunciar ao espírito jacobino que se erigiu no iluminismo. O problema da opressão e da dominação é enfrentado em sua totalidade, como processo de reprodução sociometabólico do capital

Submitted by Milena Dias (milena.dias@ufpe.br) on 2015-03-04T19:21:41Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE ALLYSON CARVALHO 2012.pdf: 3168560 bytes, checksum: b6cc3a46054840fae1aabb022f92961b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-04T19:21:41Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE ALLYSON CARVALHO 2012.pdf: 3168560 bytes, checksum: b6cc3a46054840fae1aabb022f92961b (MD5) Previous issue date: 2012-02 / A tese que aqui se apresenta pretende apontar um deslocamento da compreensão de esporte no contemporâneo. Ancorada em algumas fraturas na ideia de esporte quando observada a expressão dessa prática no final do século XX e início do século XXI, o trabalho dialoga com o conceito de pós-modernidade, dando relevo a alguns temas que vêm sendo recorrentes ao discutir este conceito, a saber: gênero, sexualidade, consumo e cultura pop. Temos como hipótese que o esporte contemporâneo, largamente mediado pelas imagens, esgarça a compreensão instaurada na modernidade, ampliando tanto sua possibilidade de representação no cinema quanto o seu conceito. Tomamos o cinema como suporte para a essa discussão por considerar sua relação histórica com o esporte, com berço na modernidade. O estudo objetiva compreender qual a representação do esporte no cinema contemporâneo, fazendo um contraponto com a compreensão do esporte moderno. Atrelado a esse objetivo central, o trabalho também objetiva: a) Estabelecer nexos de proximidades e distanciamentos entre as representações cinematográficas do esporte na modernidade e no contemporâneo; b) Problematizar um novo conceito de esporte que contemple uma nova compressão. O corpus de análise desta pesquisa é composto por filmes produzidos nesta primeira década do século XXI e que são emblemáticos para pensar entrelaçamentos culturais a partir de enredos (temáticas) esportivos previamente selecionados e que se transmutaram em categorias do estudo por sua recorrência no campo das narrativas cinematográficas que tematizam o esporte, a saber: para discutir noções de gênero e sexualidade no esporte: Beautiful Boxer (2003), Million Dollar Baby (2004), Billy Elliot (2000) e The Iron Ladies (2000); para discutir as relações da cultura pop e do mercado com o esporte: Bend it like Beckham (2002), Goal! The Dream Begins (2005), Goal! 2: Living the Dream (2007), e Goal! 3: Taking on the World (2009). As argumentações presentes se dão a partir da apreciação e se darão pela interpretação de imagens (AUMONT, 1993) que interpela a significação primária ou natural (fato representado e nível expressivo) e a significação secundária ou convencional (atribuição de valor a partir de referência cultural). Percebe-se no estudo um gradativo afastamento da compreensão do esporte atrelado às categorias de burocratização, cientificação do treinamento, comparação objetiva, busca do record, entre outros, muito próprios do cenário moderno. Na leitura que se faz a partir das análises, torna-se clara a percepção de novas formas de aderir ao fenômeno esportivo pela valoração de referências sensitivas, lúdicas e de convívio partilhado da experiência corporal. Uma sensibilidade esportiva menos vinculada à lógica agonística e, por isso mesmo, mais devota à auto-gratificação e adesão aos desejos/prazeres.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:06Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-07Bitstream added on 2014-06-13T20:02:58Z : No. of bitstreams: 1 zadorosny_kjas_dr_arafcl.pdf: 2394071 bytes, checksum: 70a698c7adb407f7d1a65824b19c4eed (MD5)

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:46:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000411995-Texto+Completo-0.pdf: 17620441 bytes, checksum: be95b8aa5e9ca5a11cbb81cd8ad6e9b7 (MD5) Previous issue date: 2009 / The aim of this study is to identify Aesthetics as a discipline pertaining to Philosophy, Modern Art and the Contemporary visualities that permeate the film image of Hollywood work. The aesthetic parallelism between the 1992 Tim Burton’s movie Batman Returns and the German Expressionism becomes evident as this study develops. It is through categories and in the identification of new aesthetic transitions which approximate works said modern, silent movies, of a production here considered post-modern. The analysis of the data follows methodology (Thompson, 2002) the Depth Hermenetics, considered in this paper for qualitative research. / Esse estudo tem como objetivo identificar a Estética, disciplina da Filosofia, a Arte Moderna e as visualidades contemporâneas que permeiam a imagem fílmica da obra hollywoodiana. O paralelo estético entre a obra de Batman, o Retorno (Batman Returns) de 1992, dirigida por Tim Burton, e o Expressionismo Alemão torna-se estreito no decorrer do estudo. É através de algumas categorias e da identificação de novas transições estéticas que aproximam-se a obra moderna da pós-moderna. Para tal segue-se a metodologia da Hermenêutica de Profundidade proposta por Thompson (2002), aqui considerada pela pesquisa qualitativa.