Made available in DSpace on 2016-05-04T12:04:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000478338-Texto+Completo-0.pdf: 4298468 bytes, checksum: 3968286b6e07b771fe1bba84d9ef77aa (MD5) Previous issue date: 2016 / This paper discusses the history of mechanical sound recording devices and their subscription to the musical production chain and their development in Brazil, having printed sources, especially newspapers and magazines, as the means for analysis. Phonographs contributed for several technological innovations in the field of communication, but were also effective for the register of musical pieces. In the 20th century, Gramophones and records quickened the processes of mediation between the instances of production and the audiences, strengthening the first phonographic companies. The first phonograph arrived in Brazil in 1878 as a great technological innovation. The starting point is the premise that the press took fundamental part in the consolidation of these devices in the country. We intend to place sound reproducing devices within the context of representations of modernity, starting from the study of the urban changes taking place in Rio de Janeiro, São Paulo and Porto Alegre. The social environments of musical exchanges, the roles of cultural mediators and the main agents of technological interchange are examined in order to verify their contributions for the first phonographic records. Finally, the printed sources from Porto Alegre are analyzed so the emergence of phonographs and Gramophones can be featured. Taking urban growth, musical culture and the first phonographic experiences into account, this study will assemble city historians, old chroniclers, press critique, pieces of advertisement, catalogs and all sorts of printed material relevant to the mapping of the presence of phonographs and Gramophones in streets, bars and business establishments, probing, through texts and discourses, the exaltation of, the indifference towards and the reactions against the mechanical technology of sound recording. / Esta dissertação problematiza a história dos reprodutores sonoros mecânicos e sua inscrição à cadeia de produção musical brasileira, mediante a análise de fontes impressas (sobretudo por meio de jornais e revistas). Os fonógrafos apareceram junto a várias inovações tecnológicas na área da comunicação, mas se mostraram também eficazes no registro de músicas. No século XX, os gramofones e os discos aceleraram o processo de mediação técnica entre as instâncias de criação e o público, determinando o fortalecimento das primeiras companhias fonográficas. O primeiro fonógrafo chegou ao Brasil em 1878 como uma grande inovação tecnológica. Parte-se do pressuposto de que a imprensa participou na consolidação desses aparatos no país. As notícias e anúncios dos periódicos brasileiros e das revistas ilustradas são utilizados na interpretação dos discursos de legitimação e na construção de um público consumidor. Busca-se contextualizar os reprodutores sonoros nas representações da modernidade, a partir da investigação das transformações urbanas ocorridas no Rio de Janeiro, São Paulo e Porto Alegre. Neste aspecto são verificados os espaços de sociabilidade da música, o papel dos mediadores culturais e os principais intermediários da tecnologia para identificar suas contribuições nos primeiros registros fonográficos. Por fim, serão analisadas as fontes impressas porto-alegrenses para caracterizar a emergência de fonógrafos e gramofones na cidade. Considerando os aspectos de seu crescimento urbano, da sua cultura musical e das primeiras experiências fonográficas, este estudo tratará de reunir os historiadores da cidade, os antigos cronistas, as críticas jornalísticas, os anúncios publicitários, os catálogos e demais impressos relevantes no rastreamento de fonógrafos e gramofones pelas ruas, lares e estabelecimentos comerciais, buscando, nos seus discursos, a exaltação, a indiferença e as reações à tecnologia mecânica de gravação sonora.

Submitted by Chaylane Marques (chaylane.marques@ufpe.br) on 2015-03-09T18:32:57Z No. of bitstreams: 2 Tese SILVANA MARIA PANTOJA DOS SANTOS.pdf: 1607883 bytes, checksum: fd14126ec5492967858bfae01731214b (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-09T18:32:57Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese SILVANA MARIA PANTOJA DOS SANTOS.pdf: 1607883 bytes, checksum: fd14126ec5492967858bfae01731214b (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013 / A criação literária resulta, dentre outros fatores, da relação que o artista da palavra estabelece com a realidade social, articulada a acontecimentos históricos, sociais, culturais de forma intercambiada. Logo, a tecelagem da escrita poética da memória implica os modos como o sujeito agencia os conteúdos introjetados por meio desses vínculos. A memória, entremeada de vivências, é perpassada pela subjetividade, pelos afetos, ainda que estes se processem por vias desviantes, alterando as formas como o escritor interage com a rememoração e as converte em discurso literário. Se a memória depende da relação entre homem e mundo, então podemos pensar a cidade como espaço de influência no processo de rememoração. Diante disso, objetivamos com este trabalho analisar na obra Poema sujo de Ferreira Gullar e A cidade substituída de H. Dobal, a memória da cidade que se inscreve em gretas, fissuras e ruínas, por meio das memórias de seus sujeitos poéticos. A forma como os poetas em questão se relacionam com a mesma cidade, depende do lugar de onde se enunciam, logo adotam visões de dentro e de fora, respectivamente, que influenciam suas escritas de memória. Para tanto, vale questionar se os sujeitos poéticos das obras em questão estariam motivados por consciências críticas, ainda que de forma subliminar, sobre o que significa repensar a memória citadina, a partir de um presente impactado pela fluidez e fragmentação próprios da modernidade. Por meio da poética de Gullar e de Dobal, compreendemos que é possível a dialética entre o antigo e o novo, a permanência e a ruptura; em aceitar que os mesmos espaços comportem vivências, em contextos e tempos diferentes, sem que referências anteriores se desfaçam por completo. Constatamos que, diante das rápidas transformações da paisagem urbana e da falta de solidez dos espaços, a transmutação de matéria de memória da cidade em matéria poética funciona como mecanismo de defesa em face à fragmentação e dispersão, impostas pela modernidade.

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:30:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4627_1.pdf: 1368995 bytes, checksum: c0ede0c16ec24264ec0ea14aae1cadc4 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2004 / O presente trabalho contém uma reflexão sobre as idéias do escritor Ariano Suassuna e sua presença na mídia a partir da análise das colunas publicadas por ele no jornal Folha de São Paulo entre os anos de 1999 e 2001. A necessidade da interpretação de suas idéias na contemporaneidade surge em virtude da grande exposição à mídia que a imagem do escritor vem sofrendo nos últimos anos. A partir daí, buscamos não só apreender o discurso de Suassuna a partir do que é dito por ele nos jornais, mas também compreender a lógica da inserção de suas idéias na grande mídia. Para cumprir esses objetivos, procuramos reconstruir a visão de mundo de Suassuna, contextualizando-a histórica e filosoficamente, bem como recorremos ao estereótipo historicamente construído da região Nordeste para explicar as razões que levam suas idéias a circular em espaço privilegiado na mídia nacional

O princípio moderno de que só podemos conhecer aquilo que fazemos ( verum factum convertuntur) assume na obra de Vico um sentido peculiar. De início, aproximando-se e distanciando se dos filósofos pós-cartesianos, Vico toma o princípio do verum-factum como eixo argumentativo para empreender uma revisão das teses cartesianas frente às criticas céticas. O resultado é a reivindicação de um espaço legítimo de conhecimento no qual o homem torna-se senhor de seus próprios objetos. Na obra mais madura, porém, Vico toma este princípio para se pensar uma “ciência do mundo humano” na sua dimensão própria – a história. É impossível não reconhecer o tom prometeico desta conversão. Porém, diferentemente de outros filósofos modernos, Vico não se vale do princípio do verum-factum como critério de planificação do mundo históricocivil.Aqui topamos com a outra ponta do fio da idéia viquiana de história: a noção de “providência”. Como conciliar as duas afirmações? Se a história é fruto de Deus e não dos homens, com que direito pode-se almejar conhecê-la, uma vez que só se pode conhecer aquilo que se faz? Trata-se de uma contradição flagrante ou de um sinal de prudência? Devemos concluir que Vico afim de salvar o conhecimento histórico, cai numa visão mistificadora, na qual o filósofo que reflete sobre a história, identificando-se plenamente coma mente divina torna-se uma espécie de Deus, sendo capaz de abarcar a história na sua totalidade e, ao mesmo tempo, fazer prognósticos sobre nossa condição futura? Qual o significado do termo “providência” em Vico e em que sentido “os homens fazem a história”? Tem sentido considerar Vico um “filósofo da história” no sentido moderno do termo? O que dizer da separação entre história “sagrada” e “profana” efetuada pelo autor? Teria Vico dado um passo atrás em relação ao processo de laicização moderno? Ou, ao contrário, ele antecipou criticamente as dicotomias deste processo? A fim de responder estas questões, veremos que na verdade as ambivalências de Vico fazem parte de uma estratégia argumentativa que parece encarnar o primeiro movimento em que a modernidade revê seus próprios pressupostos, realiza uma autocrítica, sem contudo abrir mão de uma idéia de humanidade e de razão. Nossa leitura terá como pano de fundo o contexto filosófico da tradição renascentista, da qual Vico é considerado o herdeiro tardio, e as discussões em torno da fundamentação do saber na passagem do século xvii para o século xviii. É entre estes dois momentos que Vico tenta imprimir sem sucesso suas idéias, que não por acaso só frutificariam muito tempo depois. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT: The modern principle according to which we can know what we create ( verum factum convertuntur) has a singular meaning in Vico’s works. In his early works, sometimes far and sometimes close to the post-Cartesian philosophers, Vico takes the principle of verum-factum as the argumentative center to make a review of the Cartesian theses in face of the skeptical critiques. The result is the vindication of a legitimate place for knowledge in which man is the master of his own objects. In his late works, however, Vico considers this principle as the setting-off for thinking about a “science of the human world in its own dimension – history. One cannot help noticing the Promethean route of this conversion. However, differently from other modern philosophers, Vico does not take the principle of verum-factum to be the criterion for planning the civil historical world. Here we find the other part of the Viconian idea of history: the idea of “providence”. How to join these two ideas? If history is God’s act not man’s, how can we wish to know it, since one can only know what one makes? Is it remarkable contradiction or a mark of prudence? Shall we conclude that Vico, in order to protect the historical knowledge, falls into a mystifying view, in which the philosopher, as it identifies himself to the divine mind, becomes a sort of God, being capable to embrace the whole history, and at the same time make prognostics of our future condition? What “providence” stands for, according to Vico ? In which sense “men make history”? Is there a sense in considering Vico as a “philosopher of history” in the modern sense of term? What can we say about the distinction of the “sacred” history and the “profane history” made by the author? Did Vico make a drawback regarding the modern process of laicization? Or, contrary, did he advance critically the dichotomies of this process? In order to answer these questions we shall see that, in fact, Vico’s ambivalences are part of an argumentative strategy that seems to engender the first moment in which modernity make the review of its own assumptions, enacts an auto-critique, without giving up of an idea of humanity an for reason. Our work shall have, as its background, the philosophical context of renaissance, of which Vico is considered a late heir, and the debate of the foundation of knowledge between XVIIth an the XVIIth century. It is between these two moments that Vico manages to establish successfully his ideas, which would bear fruits much later.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:44:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_7897_Dissertação - Julio Cesar da Costa Silva.pdf: 1149669 bytes, checksum: 77001055497bd52b5d17eb50b684a9f8 (MD5) Previous issue date: 2016-05-12 / Ao analisarmos a História Moderna portuguesa, particularmente o século XVIII, duas coisas são destacáveis pelos pesquisadores que se debruçam sobre o assunto: Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal e o Terremoto de Lisboa de 1755. Ambos são apontados como responsáveis, em alguma medida, por mudanças nos rumos desta nação. Neste trabalho, pretendemos demonstrar a ascensão de Carvalho e Melo até tornar-se figura central na política lusitana e procuraremos conhecer as ideias políticas por trás das ações do ministro a partir da análise de seu Discurso político sobre as vantagens que o Reino de Portugal pode tirar de sua desgraça por ocasião do Terremoto do 1º de Novembro de 1755. Para tanto, buscamos recompor a trajetória de Carvalho e Melo, observando quem foram os principais indivíduos e ideias políticas que o influenciaram e como o primeiro ministro, a partir do sismo, percebeu o terreno propício para mudanças diversas.

Made available in DSpace on 2018-08-01T21:36:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8986_Texto_dissertação_Texto final_LorenaNFerreira (1).pdf: 1120124 bytes, checksum: a8ea3fa2798c4ecace87c115618e885b (MD5) Previous issue date: 2015-07-09 / Este estudo teve como principal objetivo analisar e problematizar os discursos sobre o corpo obeso que são publicizados pela mídia. Mais especificamente, nossa atenção se volta para análise da primeira temporada do Reality Show Além do Peso que é sitiado no Programa da Tarde da Rede Record de Televisão. A pesquisa é caracterizada por um estudo observacional de caráter descritivo e analítico de natureza qualitativa (MINAYO, 2010). Para formar o corpus de análise direcionamos nosso olhar para a primeira temporada do reality Além do Peso. Este quadro foi desenvolvido entre 23 de Setembro e 20 de dezembro de 2013 e teve como objetivo levar um grupo de 11 pessoas obesas a perder peso, através da reeducação alimentar e da prática de atividade física, para permanecer na disputa e concorrer à premiação final. A partir das transcrições das falas, da observação das imagens e dos contextos das filmagens, realizamos a análise do material a partir da análise de conteúdo de Laurence Bardin (1977). A partir disso, apontamos primeiramente, a educação do corpo obeso como principal argumento para tornar homogêneo o discurso que enfatiza a necessidade de readequá-lo aos parâmetros da sociedade contemporânea. Identificamos que, em prol da reconfiguração da imagem corporal, a prática de exercícios físicos e a alimentação saudável são utilizadas como principais estratégias no aperfeiçoamento fisiológico, na obtenção da saúde e uma nova identidade baseada na imagem corporal. Por fim, estabelecemos uma articulação do sofrimento com um discurso de insensibilidade moderna que exalta a cultura corporal como forma de sucesso pessoal, mitigando questões atreladas aos prazeres que conferem bem-estar e saúde aos participantes. Demarcamos também, que o discurso apresentado está baseado numa cultura imagética de corpo ideal, que estabelece o indivíduo como principal responsável por essa conquista, já que possui as 'ferramentas' concedidas pelo programa para alcançar tal êxito.

Orientador: Fernando Cury de Tacca / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-06T09:07:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodolpho_Patricia_M.pdf: 18139847 bytes, checksum: 5b09738ab96a3e6cce23fb1155f0e355 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: A cidade, desde a segunda metade do século XIX, tem sido tema recorrente do enfoque fotográfico. Em especial, a visibilidade latente das radicais transformações urbanas acarretadas pelo fenômeno moderno atraiu amplamente a atenção de muitos fotógrafos, tanto na Europa e nos Estados Unidos quanto no Brasil. Neste sentido, a cidade de Campinas tem sido considerada como objeto exemplar para os estudos relativos à modernidade, possuindo, em seus acervos públicos, um material substancial para análise dos processos de rupturas, continuidades e sobreposições implicados na sua dinâmica de crescimento. Observada através da fotografia, a Rua 13 de Maio configura-se enquanto objeto privilegiado de uma abordagem visual de tais transformações urbanas acarretadas pela modernidade. Concomitantemente, considera-se que a cidade também está permeada de transformações mais sutis, estas cunhadas pela própria passagem do tempo. Assim, apresenta-se o resultado da realização de um ensaio fotográfico sobre a Rua 13 de Maio, o qual opta por uma aproximação com os efeitos visíveis da passagem do tempo, a partir da concepção de que esta dimensão pode atuar como um discurso próprio, alocando peculiaridades à estética urbana / Mestrado / Mestre em Multimeios

Orientador : Sirio Possenti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-02T00:35:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Miqueletti_Fabiana_M.pdf: 7160479 bytes, checksum: 7a4ca9df64dc995d86e0d228ee33a274 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: O propósito do presente trabalho é refletir, a partir de uma perspectiva discursiva, sobre uma situação de polêmica, tradicionalmente caracterizada como um velho padrão político, em que o embate de idéias opostas é trocado pela tentativa de supressão da figura do adversário como pessoa e como ator político. Em nossa proposta, essa situação de polêmica foi compreendida à luz dos estudos de Maingueneau (1984, 1997) sobre a polêmica como interincompreensão. Voltando-se para o cenário político brasileiro atual, analisamos a polêmica envolvendo o presidente Fernando Henrique Cardoso e as forças de oposição ao seu governo. O primeiro passo consistiu na investigação dos mecanismos discursivos de desqualificação dos opositores. Um aspecto de relevância, associado a essa primeira etapa, diz respeito a como se dá a legitimação do dizer dos tucanos. Nossa análise procurou, assim, demonstrar que o sentido de competência, significado pela identidade de representante político assumida pelos tucanos, legitima o discurso de desqualificação de seus adversários políticos. A investigação desse sentido para representante político nos conduziu ao campo discursivo das campanhas eleitorais, espaço privilegiado para a investigação do discurso da competência que legitima um ator social como representante político. Nesse momento do trabalho, também lidamos com uma situação de polêmica: a disputa dos sentidos de competência pelas candidaturas concorrentes. Nosso trabalho obedeceu a duas etapas profundamente intrincadas: na primeira - que emergiu como um desdobramento necessário da proposta principal da pesquisa - dedicamo-nos à investigação dos sentidos de competência que disputam a legitimidade nas campanhas eleitorais; na segunda, analisamos como esse sentido de competência medeia o não-debate entre governistas e oposicionistas. Considerando que o discurso é inseparável de uma voz, o aspecto privilegiado, nesse segundo momento da pesquisa, foi a exploração do ethos tucano a partir do que dizem de seus adversários / Abstract: This work aims to discuss, adopting a discursive approach, a sort of polemical situatio n, normally designated as an old polítical pattern, in which the practice of defending ideas is replaced by an attempt to suppress the opponent as a representative. My concern in this work is with the comprehension of such situation on the basis of Maingueneau's studies on polemics as "interincomprehension". Focusing on the contemporary Brazilian political scene, we analyze the polemical situation involving the President of Brazil, Femando Henrique Cardoso, and the Opposition to his government project. Our initial step is the investigation of discursive mechanisms of political disqualification. A particular focus is on how the discourse of Fernando Henrique is legitimized. Our analysis demonstrates that the meaning of competence, derived from the identity of representative embodied by "toucans", authorizes the disqualification of their opponents. The investigation of such meaning leads us to the discursive field of election campaigns, an adequate space to the investigation of the discourse of competence that legitimates a representative. At this section of our work, we also deal with another polemical situation: a struggle for the meanings of competence among rival candidates (and antagonistic discourse formations). Our work is structured in two sections deeply articulated: in the first one - which appeared as a necessary expanding of the main research proposal - we investigate the meanings of competence in direct competition for legitimacy in the electoral campaigns; in the second one, we analyze how such meanings of competence implies the absence of debate between govemment and opposition. Our concem is that discourse can't be thought without considering a tone going along with it. The aspect we underline in the second section is the ethos, inferred by the way "toucans" represent their opponents / Mestrado / Mestre em Linguística

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:28:36Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3296_1.pdf: 8224693 bytes, checksum: 4760f0e1abd73744a5a9f9ad61b448a7 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O cotidiano vivenciado em Feira de Santana, em meados do século XX e o processo de consolidação da identidade de cidade civilizada, comercial e moderna compõem a presente análise sobre a modernidade na Princesa do Sertão . Identificadas as representações construídas sobre a mencionada cidade, aponta-se os hábitos que, sob o olhar das elites, comprometiam a visibilidade da pólis ordeira e progressista que se queria firmar. Os comportamentos permeados por elementos antigos e novos no dia-a-dia da urbe foram então delineados. Por fim, são identificados sujeitos e espaços que se tornaram alvo de um processo de exclusão diante da consolidação comercial e da redefinição dos territórios situados no centro da cidade. O Jornal Folha do Norte, os Processos Crimes, as Atas da Câmara Municipal, o Plano de Desenvolvimento Local Integrado se constituíram nas principais fontes utilizadas na construção da análise

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:30:59Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7620_1.pdf: 3344163 bytes, checksum: b030e86e7d187072bd2b3aecc1a80487 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2002 / A história da cidade do Recife através das suas posturas municipais é o tema central deste estudo. Abrangendo o período do Império brasileiro, este estudo enfoca a construção do conjunto de normas e preceitos estabelecido pela Câmara Municipal do Recife, que obriga os munícipes a cumprirem certos deveres de ordem pública, especialmente aqueles ligados à organização, ao disciplinamento e à construção do espaço da cidade. A análise da cidade tem como objeto a sua representação através das regras que tratam o espaço construído e as atividades urbanas nele desenvolvidas como um dever ser . Apesar de circunscrito temporalmente ao Império, este estudo vai buscar as bases da constituição das posturas municipais do Recife na história portuguesa, para identificar as mudanças nelas ocorridas no processo de construção do Estado brasileiro. O relevo dado nas posturas municipais do Recife à questão da estética urbana, nos anos de 1830, contribui para definir o padrão arquitetônico dos sobrados da cidade, que expressam os princípios da arquitetura e do urbanismo clássicos, em vigor no século XIX. Já as preocupações higienistas, que tomam vulto a partir de meados do mesmo século, absorvem as idéias desenvolvidas na Europa, e passam a respaldar os melhoramentos urbanos relacionados ao saneamento do Recife. A repercussão dessas idéias nas leis referentes ao espaço construído da cidade só adquire expressão no início do século XX, quando se assiste a uma paulatina substituição da tradição portuguesa pelos preceitos do urbanismo moderno