Made available in DSpace on 2016-08-29T14:12:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_7646_Dissertação - Banca de Mestrado.pdf: 992075 bytes, checksum: d3cdd9328d4901cf44d7905a0e65538f (MD5) Previous issue date: 2015-06-02 / Esta dissertação de Mestrado tem como objetivo analisar comparativamente a forma pela qual a temática da Raça foi discutida pelo ítalo-argentino José Ingenieros e pelo brasileiro Manoel Bomfim nas duas primeiras décadas do século XX. A hipótese deste trabalho é que ambos os autores buscaram definir qual seria o legítimo povo dos seus respectivos países a partir de um critério racial. Esta pesquisa está dividida em três partes. O primeiro capítulo busca traçar o perfil intelectual de Ingenieros e de Bomfim para que os leitores possam visualizar a trajetória profissional destes homens e entendê-los melhor; o segundo capítulo demonstra as concepções de mundo em meio a qual estes autores cresceram e como elas repercutiram em seus escritos; o último capítulo é dedicado a fazer a análise das fontes Sociologia Argentina, de Ingenieros, e América Latina: males de origem, de Bomfim, para que seja possível refletir sobre como estes intelectuais pensaram a questão da raça e como eles a relacionaram às suas concepções de povo ideal em seus respectivos países.

Submitted by Maykon Nascimento (maykon.albani@hotmail.com) on 2015-04-23T18:36:25Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertação Ruth Cavalcante.pdf: 999075 bytes, checksum: f44534e3ef47f9306550d34ee2616a28 (MD5) / Approved for entry into archive by Elizabete Silva (elizabete.silva@ufes.br) on 2015-04-30T20:32:28Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertação Ruth Cavalcante.pdf: 999075 bytes, checksum: f44534e3ef47f9306550d34ee2616a28 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-30T20:32:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertação Ruth Cavalcante.pdf: 999075 bytes, checksum: f44534e3ef47f9306550d34ee2616a28 (MD5) Previous issue date: 2015-04-23 / Esta dissertação de Mestrado tem como objetivo analisar comparativamente a forma pela qual a temática da Raça foi discutida pelo ítalo-argentino José Ingenieros e pelo brasileiro Manoel Bomfim nas duas primeiras décadas do século XX. A hipótese deste trabalho é que ambos os autores buscaram definir qual seria o “legítimo povo” dos seus respectivos países a partir de um critério racial. Esta pesquisa está dividida em três partes. O primeiro capítulo busca traçar o perfil intelectual de Ingenieros e de Bomfim para que os leitores possam visualizar a trajetória profissional destes homens e entendê-los melhor; o segundo capítulo demonstra as concepções de mundo em meio a qual estes autores cresceram e como elas repercutiram em seus escritos; o último capítulo é dedicado a fazer a análise das fontes Sociologia Argentina, de Ingenieros, e América Latina: males de origem, de Bomfim, para que seja possível refletir sobre como estes intelectuais pensaram a questão da raça e como eles a relacionaram às suas concepções de “povo ideal” em seus respectivos países. / This paper aims to make a comparative analysis of how the thematic of Race was discussed by the Italian-Argentinian José Ingenieros and by the Brazilian Manoel Bomfim in the first two decades of the twentieth century. The hypothesis of this work is that both authors seek to define what would be the “legitimate folk” of their respective nations based on a racial bias. This research is divided into three parts: The first chapter seeks to delineate the intellectual profile of Ingenieros and Bomfim so that the reader can visualize the professional trajectory of these men and have a better understanding of them; The second chapter demonstrates the conceptions of world in which the authors were raised and how they echoed in their writings; and the last chapter is dedicated to the analysis of the fonts Sociologia Argentina by Ingenieros, and América Latina: males de origem by Bomfim, in a way that makes it possible to reflect on how these intellectuals thought the race issue and how they related it to their conceptions of “ideal folk” in their respective nations.

O livro Lições de Pedagogia (1915) foi produzido por Manoel José do Bomfim (1868-1932). Médico, formado pela Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro no ano de 1890, com a tese Das nefrites, Bomfim iniciou seus trabalhos em Educação no ano de 1896 na instituição Pedagogium como subdiretor, órgão no qual atuou como diretor por longa data, entre os finais do século XIX e princípios do século XX. Nesse período também foi professor da Escola Normal do Distrito Federal, tendo publicado vários livros, entre eles o que foi convertido em núcleo central desta dissertação. Bomfim relata que os resumos de suas aulas na Escola Normal foram transformados em livro no ano de 1915 como preocupação de não que se perdessem os conteúdos lecionados durante o período em que foi professor na Escola citada. Precisava guardar memória do trabalho que fora desenvolvido enquanto docente do curso de Pedagogia. Reformas curriculares estavam sendo realizadas naquela instituição, voltadas para unificar os cursos de Pedagogia e Psicologia. Com isso, muito do conteúdo referente ao campo de Psicologia foi retirado do programa, medida que autor discordava. Assim, percebemos que o livro em seu formato material nunca adentrou as salas de aula de Manoel Bomfim, embora seu conteúdo tenha sido ministrado. Neste trabalho, analisamos aspectos gerais do livro Lições de Pedagogia (1915) como documento de memória da prática educativa do autor como professor de futuros professores destinados à Educação Primária ou Educação Elementar de crianças, com idade entre 6 e 15 anos, no Rio de Janeiro, Distrito Federal, capital da República do Brasil. Para esta reflexão, agregamos a leitura de quatro teses apresentadas à Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro no ano de 1890. Com esta leitura, buscamos relacionar traços da formação médica do autor com as prescrições para a Escola Normal, materializadas no livro, com três edições nos anos de 1915, 1917 e 1926; sendo esta última a edição trabalhada nesta dissertação. Outro trabalho considerado de forma incidental nesta reflexão corresponde ao do livro Pensar e Dizer (2006, [1923]), em que Bomfim estuda as relações entre símbolo e linguagem, conceitos que também apresentavam desdobramentos para o campo da Educação, indício das teses que procurava legitimar orientadas pela perspectiva médica à qual Manoel Bomfim se encontrava associado / The book Lições de Pedagogia (1915) was produced by Manoel José do Bomfim (1868-1932) doctor graduated from the Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro in 1890, with the thesis Das nephritis. Bomfim began his works in education in 1896 as a vice-director in the institution Pedagogium. In this Institute he also served as a director for a long time, between the late nineteenth century and early twentieth century. In this very period he was also professor at the Escola Normal do Distrito Federal, having published several books, among them this one transformed into core of this dissertation. Bomfim reports that the summaries of his classes at the Escola Normal were turned into a book in 1915, with the concern of not losing contents taught during the period he stood as professor in the said school. He needed to keep safe memories of the work he had developed during his teaching the course of pedagogy. Curricular Reforms were then carried out in that Institution, tending to unify the pedagogy and Psychology courses. Accordingly, much of the content for the field of psychology was removed from the program, with disagreeing of the author. For this reason, Manoel Bomfim has never admitted in his classroom the book in its material format, although their content was as matter of fact taught. In this work we intend to analyze general aspects of book Lições de Pedagogia (1915) as document of memory of the educational practice of the author as a teacher of future teachers for the Primary or Elementary Education of children, aged between six and fourteen years old, in Rio de Janeiro, Federal District and capital of the Republic of Brazil. In order to construct this reflection, the reading of four theses submitted in 1890 to the Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro have been added. With this reading we intended to relate traits of the authors medical training with the requirements for the Escola Normal materialized in the book with three editions of 1915, 1917 and 1926, being latter edition worked in this dissertation. Another work incidentally considered in this reflection relates to the book Pensar e Dizer (2006 [1923]), in which Bomfim reflects upon the symbol and the language , concepts he also worked in Education

O livro Lições de Pedagogia (1915) foi produzido por Manoel José do Bomfim (1868-1932). Médico, formado pela Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro no ano de 1890, com a tese Das nefrites, Bomfim iniciou seus trabalhos em Educação no ano de 1896 na instituição Pedagogium como subdiretor, órgão no qual atuou como diretor por longa data, entre os finais do século XIX e princípios do século XX. Nesse período também foi professor da Escola Normal do Distrito Federal, tendo publicado vários livros, entre eles o que foi convertido em núcleo central desta dissertação. Bomfim relata que os resumos de suas aulas na Escola Normal foram transformados em livro no ano de 1915 como preocupação de não que se perdessem os conteúdos lecionados durante o período em que foi professor na Escola citada. Precisava guardar memória do trabalho que fora desenvolvido enquanto docente do curso de Pedagogia. Reformas curriculares estavam sendo realizadas naquela instituição, voltadas para unificar os cursos de Pedagogia e Psicologia. Com isso, muito do conteúdo referente ao campo de Psicologia foi retirado do programa, medida que autor discordava. Assim, percebemos que o livro em seu formato material nunca adentrou as salas de aula de Manoel Bomfim, embora seu conteúdo tenha sido ministrado. Neste trabalho, analisamos aspectos gerais do livro Lições de Pedagogia (1915) como documento de memória da prática educativa do autor como professor de futuros professores destinados à Educação Primária ou Educação Elementar de crianças, com idade entre 6 e 15 anos, no Rio de Janeiro, Distrito Federal, capital da República do Brasil. Para esta reflexão, agregamos a leitura de quatro teses apresentadas à Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro no ano de 1890. Com esta leitura, buscamos relacionar traços da formação médica do autor com as prescrições para a Escola Normal, materializadas no livro, com três edições nos anos de 1915, 1917 e 1926; sendo esta última a edição trabalhada nesta dissertação. Outro trabalho considerado de forma incidental nesta reflexão corresponde ao do livro Pensar e Dizer (2006, [1923]), em que Bomfim estuda as relações entre símbolo e linguagem, conceitos que também apresentavam desdobramentos para o campo da Educação, indício das teses que procurava legitimar orientadas pela perspectiva médica à qual Manoel Bomfim se encontrava associado / The book Lições de Pedagogia (1915) was produced by Manoel José do Bomfim (1868-1932) doctor graduated from the Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro in 1890, with the thesis Das nephritis. Bomfim began his works in education in 1896 as a vice-director in the institution Pedagogium. In this Institute he also served as a director for a long time, between the late nineteenth century and early twentieth century. In this very period he was also professor at the Escola Normal do Distrito Federal, having published several books, among them this one transformed into core of this dissertation. Bomfim reports that the summaries of his classes at the Escola Normal were turned into a book in 1915, with the concern of not losing contents taught during the period he stood as professor in the said school. He needed to keep safe memories of the work he had developed during his teaching the course of pedagogy. Curricular Reforms were then carried out in that Institution, tending to unify the pedagogy and Psychology courses. Accordingly, much of the content for the field of psychology was removed from the program, with disagreeing of the author. For this reason, Manoel Bomfim has never admitted in his classroom the book in its material format, although their content was as matter of fact taught. In this work we intend to analyze general aspects of book Lições de Pedagogia (1915) as document of memory of the educational practice of the author as a teacher of future teachers for the Primary or Elementary Education of children, aged between six and fourteen years old, in Rio de Janeiro, Federal District and capital of the Republic of Brazil. In order to construct this reflection, the reading of four theses submitted in 1890 to the Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro have been added. With this reading we intended to relate traits of the authors medical training with the requirements for the Escola Normal materialized in the book with three editions of 1915, 1917 and 1926, being latter edition worked in this dissertation. Another work incidentally considered in this reflection relates to the book Pensar e Dizer (2006 [1923]), in which Bomfim reflects upon the symbol and the language , concepts he also worked in Education

Orientador: Karina Anhezini de Araujo / Resumo: Durante as primeiras décadas do século XX, Manoel Bomfim na tentativa de propor um novo caminho para a História Nacional, apresentou através da publicação de quatro obras: América Latina: Males de Origem (1905) e a trilogia composta por O Brasil na América: caracterização da formação brasileira (1929), O Brasil na história: deturpação das tradições, degradação política (1930) e O Brasil nação: realidade da soberania brasileira (1931), uma concepção de história e de narrativa histórica que podem ser compreendidas como um projeto para o Brasil. A defesa de uma revisão da história e de sua reescrita a partir de valores que fossem úteis à Nação foi sua principal reinvindicação. Com isto em mente, esta tese buscou investigar os limites e as características deste projeto para além da análise das obras de Bomfim, em um esforço para compreender de que modo as ideias expostas nestas obras foram recebidas, delimitadas e, até mesmo, configuradas e partilhadas por outros autores do período compreendido entre os anos de 1889 a 1935. Partindo da análise de um grupo selecionado de resenhas críticas das obras de Bomfim, foram eleitos e investigados trabalhos de Rocha Pombo, João Ribeiro, Álvaro Bomílcar e Carlos Maul, autores que aprovaram algumas características importantes da forma de pensar e fazer história desenvolvida por Bomfim. A partir desta investigação procurou-se demonstrar a existência de um conjunto de proposições que contribuíram para a definição deste projeto para o Brasil dif... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: During the first decades of the twentieth century, Manoel Bomfim, in an attempt to propose a new path to National History, presented, through the publication of four works: Latin America: Evils of Origin (1905) and the trilogy composed by Brazil in America: characterization of Brazilian formation (1929), Brazil in history: misrepresentation of traditions, political degradation (1930) and Brazil nation: reality of Brazilian sovereignty (1931) a conception of history and historical narrative that can be understood as a project for Brazil. Bomfim had as the main claim the defense of a revision of History and a rewritten of values that were useful to the Nation. With this in mind, this thesis sought to investigate the limits and characteristics of this project beyond the analysis of the works of Bomfim, in an effort to understand how the ideas exposed in these works were received, delimited and even shaped and shared by other authors of the period between the years 1889 and 1935. Based on the analysis of a selected group of critical reviews Bomfim`s works, publications of Rocha Pombo, João Ribeiro, Álvaro Bomílcar and Carlos Maul were approved and investigated, authors that supported some important characteristics of the way of thinking and making history developed by Bomfim. From this investigation, it was tried to demonstrate the existence of a set of propositions that contributed to the definition of this project for Brazil diffusing it in the historical culture of the period. / Resumen: Durante las primeras décadas del siglo XX, Manoel Bomfim en el intento de proponer un nuevo camino para la Historia Nacional, presentó, a través de la publicación de cuatro obras: América Latina: Males de Origen (1905) y la trilogía compuesta por O Brasil en América: caracterización de la formación brasileña (1929), Brasil en la historia: disturpación de las tradiciones, degradación política (1930) y El Brasil nación: realidad de la soberanía brasileña(1931), una concepción de historia y de narrativa histórica que pueden ser comprendidas como un proyecto para Brasil. La defensa de una revisión de la historia y de su reescritura a partir de valores que fueran útiles a la Nación fue su principal reinvindicación. Con esto en mente, esta tesis buscó investigar los límites y las características de este proyecto más allá del análisis de las obras de Bomfim, en un esfuerzo por comprender de qué modo las ideas expuestas en estas obras fueron recibidas, delimitadas e incluso configuradas y compartidas por otros autores del período comprendido entre los años 1889 a 1935. A partir del análisis de un grupo seleccionado de reseñas críticas de las obras de Bomfim, fueron elegidos e investigados trabajos de Rocha Pombo, João Ribeiro, Álvaro Bomílcar y Carlos Maul, autores que aprobaron algunas características importantes de la forma de pensar y hacer historia desarrollada por Bomfim. A partir de esta investigación se intentó demostrar la existencia de un conjunto de proposiciones que contri... (Resumen completo clicar acceso eletrônico abajo) / Doutor

Nesta tese, investigam-se as edições originais de duas obras representativas de uma rede de textos presentes no limiar da literatura infantil e juvenil no Brasil, na transição do século XIX para o século XX: Historias da avosinha (1896), de Figueiredo Pimentel e Atravez do Brazil (Narrativa) de Olavo Bilac e Manoel Bomfim (1910). Essas obras estiveram presentes nas bases estético-ideológicas da literatura infantil no período da Primeira República e constituem documentos de valor histórico que marcam o limiar da literatura voltada às crianças brasileiras. Analisam-se tais obras, nesse contexto, com os seguintes objetivos: a) rastrear os potenciais sentidos encobertos pela poeira do tempo, associando os valores presentes no plano textual que recobre o universo diegético das obras aos dispositivos paratextuais (autorais e editoriais, peritextuais e epitextuais) que envolvem as publicações originais, relacionando-os às posições institucionais ocupadas tanto por esses escritores quanto por seus editores; b) verificar as relações estabelecidas entre esses escritores, seus editores e o mercado editorial da época, em conexão com a ideologia vigente à época e o gênero a que pertencem; c) identificar a natureza das adaptações que representam; e d) identificar os traços que caracterizam a arqueologia desses autores. Trata-se de uma investigação qualitativa de natureza teórico-analítica e bibliográfica que, a partir do paradigma indiciário de Carlo Ginzburg, coleta dados das fontes documentais primárias das duas obras, acrescidas por informações extraídas de memorialistas, jornais e catálogos da época em que foram produzidas. Utilizou-se o termo palimpsesto como uma chave metafórica que se reporta a uma atitude hermenêutica de escavação das pistas indiciárias diluídas nas camadas textuais, paratextuais e intertextuais reveladoras das condições de produção das obras selecionadas. Esse modelo epistemológico assentado nos detalhes mostrou-se válido e produtivo e permitiu que, pela desmontagem ativa das camadas que as compõem, se tornasse possível penetrar nos espaços interditos dessas temporalidades. Corroborou-se, nesta investigação, a hipótese de que a imagem de autor, na gênese da literatura infantil brasileira, não pode ser entendida fora da ideia de uma representação compartilhada e estabelecida com os editores-livreiros. As análises revelaram tanto as motivações comerciais quanto as ideológico-educativas dessas parcerias, inseridas em ações educacionais mais amplas que deram visibilidade aos projetos estabelecidos em um mercado editorial em estado nascente. Penetramos na historicidade dessas obras mobilizados pela convicção do seu valor simbólico de parte integrante do patrimônio histórico, cultural e artístico. O recorte que balizou esta investigação, associando as análises dos planos textuais, paratextuais e intertextuais ao paradigma indiciário ampliou a perspectiva analítica para além da epiderme textual, exigindo um movimento interpretativo de decifração que, além de ter revelado valores e costumes da época, mostrou-se importante também para a compreensão das convenções literárias e editoriais que também podem ser vistos como elementos da literariedade. / In this thesis, we investigate the original editions of two works representative of a network of texts present at the threshold of children\'s and youth literature in Brazil, in the transition from the nineteenth century to the twentieth century: Figueiredo\'s \"Stories of avosinha\" (1896) Pimentel and \"Atravez do Brazil (Narrative)\" by Olavo Bilac and Manoel Bomfim (1910). These works were present in the aesthetic-ideological bases of children\'s literature in the period of the First Republic and are documents of historical value that mark the threshold of the literature directed to the Brazilian children. These works are analyzed in this context with the following objectives: a) to trace the potential senses covered by the dust of time, associating the values present in the textual plane that covers the diegotic universe of the works to the paratextual devices (copyright and editorials, peritextual and epithexical) that involve the original publications, relating them to the institutional positions occupied by both these writers and their editors; b) to verify the relations established between these writers, their editors and the publishing market of the time, in connection with the ideology in force at the time and the genre to which they belong; c) identify the nature of the adaptations they represent; and d) identify the traits that characterize the \"archeology\" of these authors. It is a qualitative research of a theoreticalanalytical and bibliographical nature that, based on Carlo Ginzburg\'s \"indicative paradigm\", collects data from the primary documentary sources of the two works, plus information extracted from memorialists, newspapers and catalogs of the time in that were produced. The term \"palimpsest\" was used as a metaphorical key that refers to a hermeneutic atitude of \"excavation\" of the diluted clues in the textual, paratextual and intertextual layers revealing the conditions of production of the selected works. This epistemological model, based on the details, proved to be valid and productive and allowed the active dismantling of the layers that compose them to penetrate the interdicted spaces of these temporalities. In this research, the hypothesis was corroborated that the \"author image\", in the genesis of Brazilian children\'s literature, can not be understood outside the idea of a shared and established representation with book publishers. The analyzes revealed both the commercial and ideological-educational motivations of these partnerships, inserted in broader educational actions that gave visibility to the projects established in a nascente publishing market. We penetrate the historicity of these works mobilized by the conviction of their symbolic value as an integral part of historical, cultural and artistic heritage. The cut that marked this investigation, associating the analyzes of the textual, paratextual and intertextual plans to the indiciary paradigm extended the analytical perspective beyond the textual epidermis, demanding an interpretative movement of deciphering that, besides having revealed values and customs of the time, is also important for the understanding of literary and editorial conventions that can also be seen as elements of literacy.

Nesta tese, investigam-se as edições originais de duas obras representativas de uma rede de textos presentes no limiar da literatura infantil e juvenil no Brasil, na transição do século XIX para o século XX: Historias da avosinha (1896), de Figueiredo Pimentel e Atravez do Brazil (Narrativa) de Olavo Bilac e Manoel Bomfim (1910). Essas obras estiveram presentes nas bases estético-ideológicas da literatura infantil no período da Primeira República e constituem documentos de valor histórico que marcam o limiar da literatura voltada às crianças brasileiras. Analisam-se tais obras, nesse contexto, com os seguintes objetivos: a) rastrear os potenciais sentidos encobertos pela poeira do tempo, associando os valores presentes no plano textual que recobre o universo diegético das obras aos dispositivos paratextuais (autorais e editoriais, peritextuais e epitextuais) que envolvem as publicações originais, relacionando-os às posições institucionais ocupadas tanto por esses escritores quanto por seus editores; b) verificar as relações estabelecidas entre esses escritores, seus editores e o mercado editorial da época, em conexão com a ideologia vigente à época e o gênero a que pertencem; c) identificar a natureza das adaptações que representam; e d) identificar os traços que caracterizam a arqueologia desses autores. Trata-se de uma investigação qualitativa de natureza teórico-analítica e bibliográfica que, a partir do paradigma indiciário de Carlo Ginzburg, coleta dados das fontes documentais primárias das duas obras, acrescidas por informações extraídas de memorialistas, jornais e catálogos da época em que foram produzidas. Utilizou-se o termo palimpsesto como uma chave metafórica que se reporta a uma atitude hermenêutica de escavação das pistas indiciárias diluídas nas camadas textuais, paratextuais e intertextuais reveladoras das condições de produção das obras selecionadas. Esse modelo epistemológico assentado nos detalhes mostrou-se válido e produtivo e permitiu que, pela desmontagem ativa das camadas que as compõem, se tornasse possível penetrar nos espaços interditos dessas temporalidades. Corroborou-se, nesta investigação, a hipótese de que a imagem de autor, na gênese da literatura infantil brasileira, não pode ser entendida fora da ideia de uma representação compartilhada e estabelecida com os editores-livreiros. As análises revelaram tanto as motivações comerciais quanto as ideológico-educativas dessas parcerias, inseridas em ações educacionais mais amplas que deram visibilidade aos projetos estabelecidos em um mercado editorial em estado nascente. Penetramos na historicidade dessas obras mobilizados pela convicção do seu valor simbólico de parte integrante do patrimônio histórico, cultural e artístico. O recorte que balizou esta investigação, associando as análises dos planos textuais, paratextuais e intertextuais ao paradigma indiciário ampliou a perspectiva analítica para além da epiderme textual, exigindo um movimento interpretativo de decifração que, além de ter revelado valores e costumes da época, mostrou-se importante também para a compreensão das convenções literárias e editoriais que também podem ser vistos como elementos da literariedade. / In this thesis, we investigate the original editions of two works representative of a network of texts present at the threshold of children\'s and youth literature in Brazil, in the transition from the nineteenth century to the twentieth century: Figueiredo\'s \"Stories of avosinha\" (1896) Pimentel and \"Atravez do Brazil (Narrative)\" by Olavo Bilac and Manoel Bomfim (1910). These works were present in the aesthetic-ideological bases of children\'s literature in the period of the First Republic and are documents of historical value that mark the threshold of the literature directed to the Brazilian children. These works are analyzed in this context with the following objectives: a) to trace the potential senses covered by the dust of time, associating the values present in the textual plane that covers the diegotic universe of the works to the paratextual devices (copyright and editorials, peritextual and epithexical) that involve the original publications, relating them to the institutional positions occupied by both these writers and their editors; b) to verify the relations established between these writers, their editors and the publishing market of the time, in connection with the ideology in force at the time and the genre to which they belong; c) identify the nature of the adaptations they represent; and d) identify the traits that characterize the \"archeology\" of these authors. It is a qualitative research of a theoreticalanalytical and bibliographical nature that, based on Carlo Ginzburg\'s \"indicative paradigm\", collects data from the primary documentary sources of the two works, plus information extracted from memorialists, newspapers and catalogs of the time in that were produced. The term \"palimpsest\" was used as a metaphorical key that refers to a hermeneutic atitude of \"excavation\" of the diluted clues in the textual, paratextual and intertextual layers revealing the conditions of production of the selected works. This epistemological model, based on the details, proved to be valid and productive and allowed the active dismantling of the layers that compose them to penetrate the interdicted spaces of these temporalities. In this research, the hypothesis was corroborated that the \"author image\", in the genesis of Brazilian children\'s literature, can not be understood outside the idea of a shared and established representation with book publishers. The analyzes revealed both the commercial and ideological-educational motivations of these partnerships, inserted in broader educational actions that gave visibility to the projects established in a nascente publishing market. We penetrate the historicity of these works mobilized by the conviction of their symbolic value as an integral part of historical, cultural and artistic heritage. The cut that marked this investigation, associating the analyzes of the textual, paratextual and intertextual plans to the indiciary paradigm extended the analytical perspective beyond the textual epidermis, demanding an interpretative movement of deciphering that, besides having revealed values and customs of the time, is also important for the understanding of literary and editorial conventions that can also be seen as elements of literacy.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2015-06-26T15:51:29Z No. of bitstreams: 1 Dênis Wagner Machado.pdf: 1343078 bytes, checksum: 5d8d1caa23c77082773150b7d29448a6 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-26T15:51:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dênis Wagner Machado.pdf: 1343078 bytes, checksum: 5d8d1caa23c77082773150b7d29448a6 (MD5) Previous issue date: 2014-03-24 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / PROEX - Programa de Excelência Acadêmica / Para se construir um mundo melhor, se faz necessário o conhecimento das causas que emperram a sua devida realização. Em nosso passado, existiram notáveis pensadores que se lançaram a tentativa de explicar nossas mazelas, uma personalidade marcante desse esforço foi Manoel Bomfim (1868-1932). Esse acreditava que a educação era o meio de resolução dos dilemas próprios da realidade brasileira e expressou suas convicções em uma vasta produção literária. Desenvolvemos este estudo na intenção de compreender a maneira como Bomfim entendia nossos males de origem na relação com o campo educacional e com âmbito das políticas públicas educacionais. Com esse intuito, tomamos por fontes seu discurso intitulado “O Progresso pela Instrucção” (1904) e o livro nominado “A América Latina: Males de Origem” (1905), ambos propalados em um período de transitoriedade de nossa história. Como objetivo geral, analisamos o conteúdo vinculado nas fontes a fim de percebermos, em Bomfim, qual era sua visão de mundo e qual era sua proposta de solução dos problemas existentes. Nossos objetivos específicos foram: a) fazer emergir das fontes o pensamento político-pedagógico de Manoel Bomfim; b) identificar as principais ideias do pensador nos domínios da educação e da política; c) discutir o projeto educacional de Bomfim na relação com o projeto de nação que ele pretendia edificar. Destarte, buscamos responder a seguinte questão: partindo de seu primeiro discurso e ensaio sobre a interpretação da nação, como Manoel Bomfim compreendia a sociedade brasileira e os males da educação de seu tempo? Articulando texto e contexto, adotamos como fundamento teórico-metodológico de nosso trabalho a metodologia histórico-crítica. A dissertação está estruturada em cinco capítulos: introdução, onde estabelecemos as bases do estudo; contextualização, onde reconstituímos partes da vida de Manoel Bomfim; análise do discurso “O Progresso pela Instrucção”; análise do livro “A América Latina: Males de Origem”; e, finalmente, nossas considerações finais. Entre essas, evidenciamos que o conjunto de concepções que inspirou Manoel Bomfim havia sido na grande maioria, gestada no estrangeiro em tempos históricos anteriores ao dele. Assinalamos também, que, a rigor, qualquer produção do pensador é uma tentativa de relação dos fatos e conhecimentos de seu tempo. Apontamos ainda que as propostas de Bomfim para a educação estavam radicalmente voltadas para a construção de uma pedagogia nacionalmente crítica. / In order to build up a better world, it is necessary to know the problems that slow down its achievement. There were some outstanding thinkers in the past, who tried to explain our woes; one of these remarkable personas is Manoel Bomfim (1868-1932). A man who believed education was the path to solve the dilemmas of the brazilian reality and who expressed his convictions in a large array of literary productions. We developed this study intending to comprehend the way Bomfim understood our original woes related to the educational area and to the educational public policies area. To that end, we used as sources his discourse entitled “O Progresso pela Instrucção” (1904) and the book named “A América Latina: Males de Origem” (1905), both publicized in a transitional time in our history. As a main goal, we analyzed the content in the sources to perceive, in Bomfim, what was his worldview and what were his ideas to solve the existing problems. Our specific goals were: a) bring out, from the sources, the political and pedagogical thought of Manoel Bomfim; b) identify the thinker’s main ideas on the educational and political areas; c) discuss Bomfim’s educational project related to the national project he intended to build up. Thus, we aimed to answer the following question: from his first discourse and essay about the interpreting of the nation, how did Manoel Bomfim understood the brazilian society and the educational woes of his time? Articulating text and context, we chose the historical-critical methodology as a theoretical and methodological foundation for our paper. It is structured in five chapters: introduction, where we establish the base for our study; contextualization, where we reconstitute parts of Manoel Bomfim’s life; analysis of the discourse “O Progresso pela Instrucção”; analysis of the book “A América Latina: Males de Origem”; and, finally, our final considerations. Among these, we noted that the set of views that inspired Manoel Bomfim had been mostly created abroad in historic times previous to his. We also pointed out that, strictly, any of the thinker’s productions is an attempt to relate the facts and knowledge of his time. Yet we observe that Bomfim’s ideas for education were radically turned toward the building of a nationally critic pedagogy.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristiane da Silveira.pdf: 1183785 bytes, checksum: 42ecc98d3cc60ea059238d7f135b7460 (MD5) Previous issue date: 2011-10-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / he research developed for the building of this thesis reflects the (Re) readings of Manoel Bomfim: the writing of the history of Brazil and of the black people in the turn of the 19th to the 20th century, based on his text Latin America: Maladies of the Origin . The outstanding issue in the research was discussing in which ways images are built for the history of Brazil and for the being a black Brazilian person from the writings of Bomfim. We sustain that Manoel Bomfim must not be understood as a forgotten thinker in the Brazilian social thinking, but rather as a singular and ingenious interpreter of the history of Brazil. To do so, we identify how the writings of Manoel Bomfim contributed to the making of the image of identities in Brazil, in the turn of the 19th to the 20th century. Bomfim kept aside of the intellectual thinking of his moment when he defended that social relations established among white people, black people and Indians were unequal, making it impossible to analyze peoples with diverse culture and education from an equal perspective. Thus, this work has three main aims: a) discuss the life trajectory of Manoel Bomfim and how he built his image in the Brazilian social way of thinking; b) point out discourse based on racial inferiority from Silvio Romero, Nina Rodrigues and Jornal do Commercio (Business Newspaper); c) investigate Bomfim s narratives and the construction of an image to black people, which intended to escape the theory of the innate incapacity of black people, of education as a tool for social transformation and as a means to nourish equality. Manoel Bomfim s production allows us to think of identity formation stemming from solidarity, freedom and equality, breaking up with discourse based on theories of racial inferiority fashionable at his time. The writings of Bomfim were produced at a time of transition in the Brazilian society; it is possible to notice such tension in them, which did not invalidate them as the counter-discourse of his time and place / A pesquisa a que propusemos para a construção desta tese traz como tema as (Re) leituras de Manoel Bomfim: a escrita da história do Brasil e do ser negro na passagem do século XIX para o XX subsidiada no texto de sua respectiva autoria: América Latina: Males de Origem . A problemática que reverberou esta pesquisa foi o de discutir como, a partir dos escritos de Bomfim, são construídas imagens para a história do Brasil e do ser negro brasileiro. Defende-se a tese de que Manoel Bomfim não deve ser entendido como pensador esquecido, no pensamento social brasileiro, mas intérprete singular e genial da história do Brasil. Para isso, identifica-se como os escritos de Manoel Bomfim contribuíram para a construção de imagem das identidades no Brasil, na virada do século XIX para o XX. Bomfim destoou do pensamento intelectual de seu momento, ao defender as relações sociais travadas entre brancos, negros e índios no Brasil como desiguais, sendo impossível analisar igualmente, povos com diferentes cultura e educação. Para tanto, centra-se em três objetivos: a) discutir a trajetória de vida de Manoel Bomfim e como a construção de sua Imagem no pensamento social brasileiro, a partir de vários pesquisadores; b) evidenciar os discursos construídos sobre a inferioridade racial a partir de Silvio Romero, Nina Rodrigues e o Jornal do Commercio; c) investigar as narrativas de Bomfim e construção de imagens para o negro, que pretendiam fugir da teoria de incapacidade inata do negro, da educação como instrumento para a transformação social e meio para o fomento da igualdade. A produção de Manoel Bomfim possibilita pensar a formação das identidades, a partir da solidariedade, da liberdade e da igualdade, rompendo com os discursos pautados nas teorias de inferioridade racial em voga no seu momento. Os escritos de Bomfim foram produzidos em um período de transição da sociedade brasileira; neles é perceptível essa tensão, o que não os invalidou como contra-discurso em seu tempo e lugar

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CSO - Celso N Uemori.pdf: 1179107 bytes, checksum: b9317af0d0c0f96a884761c7c6aee7e1 (MD5) Previous issue date: 2006-11-09 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Manoel Bomfim (1868-1932) was for a long time a relegated author, as several interpreters have affirmed. Bomfim went out of the ostracism thanks to initiatives of intellectual entailed to the Estado Novo, (1937-1945), who saw in his thoughts inspiration for the search of the brasilidade roots and for the exhortation of nationalism. Later, intellectuals of left saw the originality and the courage of a First Republic thinker who opposed radically to the followers of the scientific racism, who analyzed the country's history revealing the Iberian colonialism role in the formation of the conservative mentality of the dominant class and, also, the economic and political foundations of the delay of the country, getting away, this way, of the vogue of the racial and climatic determinism. Nowadays, his work is object of the interest of academic researchers and press professionals. Bomfim's ideas are still important because his battle for the education and his effort to comprehend the reasons of Brazil's failure as a nation. This thesis analyses the following subjects: 1) How Bomfim retook ideas and elaborated concepts, in Europe, with conservative purposes, and re-worked them to criticize the dominant and, as well, to think the voluntary servitude of the dominated; 2) The importance of Darwin's ideas for the development of main concepts of Bomfim's thought, like the solidarity, the criticism to the racism and to occidental ethnocentrism and his anti belligerence position; 3) The ambiguity of Bomfim's speech on the nationality formation, stressing that the nation just as it is described in the book A América Latina (1905) is not the same nation that appears on the book O Brasil na América (1929); 4) the dichotomist relationship between State parasite and its "hostess", the nation.. As a conclusion, I highlight the originality of a thought that built itself inside the complex tangle between the author's personal options and the influence of the political and cultural context of his time / Manoel Bomfim (1868-1932) foi, por diversas vezes, um autor relegado, como afirmaram vários intérpretes. Saiu do ostracismo graças a iniciativas de intelectuais vinculados ao Estado Novo, que viram em seu pensamento inspiração para a busca das raízes da brasilidade e para a exortação do nacionalismo. Mais tarde, intelectuais de esquerda enxergaram a originalidade e a coragem de um pensador da Primeira República que se contrapôs radicalmente aos adeptos do racismo científico, que analisou a história do país revelando o papel do colonialismo ibérico na formação da mentalidade conservadora da classe dominante e revelou os fundamentos econômicos e políticos do atraso do país, afastando-se, assim, da voga do determinismo racial e climático. Hoje, sua obra volta a ser objeto de interesse de pesquisadores acadêmicos e de profissionais da imprensa. As idéias de Bomfim ainda interessam porque sua batalha pela educação e o seu esforço para compreender as raízes do fracasso do país como nação permanecem atuais. Este trabalho gira em torno desses eixos temáticos: 1) como Bomfim se apropriou de idéias e conceitos elaborados, na Europa, com finalidades conservadoras, e os retrabalhou para criticar os dominantes e, também, para pensar a servidão voluntária dos dominados; 2) a importância das idéias de Darwin para a elaboração de noções centrais do pensamento de Bomfim, como a solidariedade, a crítica ao racismo e ao etnocentrismo ocidental e sua posição antibelicista; 3) as ambigüidades do discurso de Bomfim sobre a formação da nacionalidade, frisando que a nação tal qual é descrita no livro A América Latina (1905) não é a mesma que aparece no livro O Brasil na América (1929); 4) a relação dicotômica entre o Estado parasita e sua hospedeira , a nação. À guisa de conclusão, destaco a originalidade de um pensamento que foi se construindo no interior do complexo entrelaçamento entre as opções pessoais do autor e a influência do contexto político e cultural de sua época