Submitted by FABIANA DA SILVA FRANÇA (fabiana21franca@gmail.com) on 2018-02-15T12:32:37Z No. of bitstreams: 1 Arquivo Total.pdf: 3078941 bytes, checksum: 80f11ee5a695f3fe6dc7a388b735657c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-15T12:32:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivo Total.pdf: 3078941 bytes, checksum: 80f11ee5a695f3fe6dc7a388b735657c (MD5) Previous issue date: 2017-10-02 / The present dissertation intends to analyze the school practices that took place in the Seraphic College of Santo Antônio, in Lagoa Seca-PB, from 1941 to 1971. In this perspective, the contribution of the New Cultural History made possible the development of this research, with a new investigative look about subjects who were once reneged on by Traditional History. The methodology of this study uses oral history and memory as historiographic sources allied to imagery sources. The contribution of these subjects was made through their memories, considering that these subjects did not keep letters, diaries, notebooks, among others. In this way, it is understood that there is no way to study school practices without tracing the trajectory in which these relations take place. In analyzing these school practices, we notice a little more about the history of education in that municipality and the contributions that these practices have brought. The temporal cut used allows to understand and to know a little more of the history of the CSSA. With regard to the concepts that underpinned this dissertation, we highlight: discussions about the cultural history of Burke (2005); the role of the church in men's school education in the 1950s by Chaves (2012); culture and school practices from Vidal's perspective (2006); and the new approaches of the field of the history of the Brazilian education of Ricouer (2007). As for the thematic discussion about the school institution, the approaches of Faria Filho (1995) and Halbawachs (2004) were pertinent. Among the various reflections developed in this study, we could conclude that the CSSA was a religious education, preparing students for ecclesiastical formation, but not all the students became friars, and other formations as lawyers, university professors, and several other professions practiced in the north - northeast of Brazil, through a curriculum and school practices that emphasized a religious formation. / A presente dissertação pretende analisar as práticas escolares ocorridas no Colégio Seráfico de Santo Antônio, em Lagoa Seca-PB, no período de 1941 a 1971. Nessa, perspectiva, a contribuição da Nova História Cultural possibilitou o desenvolvimento desta pesquisa, com um novo olhar investigativo acerca de sujeitos que antes eram renegados pela História Tradicional. A metodologia deste estudo utiliza a história oral e memória como fontes historiográficas aliadas às fontes imagéticas. A contribuição desses sujeitos se fez através de suas memórias, tendo em vista que esses sujeitos não guardaram consigo cartas, diários, cadernos, entre outros. Desse modo, compreende-se que não há como estudar as práticas escolares sem traçar a trajetória em que essas relações se produzem. Ao analisar essas práticas escolares, percebe-se um pouco mais sobre a história da educação no referido município e as contribuições que essas práticas trouxeram. O recorte temporal utilizado possibilita entender e conhecer um pouco mais da história do CSSA. No que se refere aos conceitos que fundamentaram essa dissertação, destaca-se: discussões a cerca do que é a história cultural de Burke (2005); o papel da igreja na educação escolar masculina na década de 1950 de Chaves (2012); cultura e práticas escolares na perspectiva de Vidal (2006); e as novas abordagens do campo da história da educação brasileira de Ricouer (2007). Quanto à discussão temática sobre a instituição escolar as abordagens de Faria Filho (1995) e Halbawachs (2004) foram pertinentes. Dentre as várias reflexões desenvolvidas nesse estudo, pudemos concluir que o CSSA constituiu-se, com uma educação de cunho religioso, preparando alunos para a formação eclesiástica, porém nem todos os alunos se tornaram frades, tendo outras formações como advogadas, professores universitários, e várias outras profissões exercidas no norte - nordeste brasileiro, mediante um currículo e práticas escolares que enfatizaram uma formação religiosa.

En rédigeant des récits rétrospectifs sur leurs vies, les mémorialistes du XVIIe siècle prétendent davantage rendre compte de leur vie publique et des événements historiques que de témoigner sur leur vie privée, sur leur intériorité et sur les aspects de leur personnalité. Peut-on dès lors dire dans les Mémoires ce qui fait mal ? Quelles sont les modalités scripturales de l’expression de l’émotion ? Quels effets narratifs un tel récit a-t-il sur la composition générale de l’oeuvre ?Cette thèse s’interroge sur l’écriture de l’affectivité dans un contexte de la tradition mémorielle du XVIIe siècle dont le discours sur l’émotion fait l’objet d’un double contrôle. D’une part, les interventions éditoriales posthumes des Mémoires, informées par une vision historiographique du genre, modifient les textes originaux pour qu’ils paraissent moins personnels et moins partiaux en vue de contribuer à l’Histoire. D’autre part, l’écriture des Mémoires se réalise dans un contexte social et culturel qui veut que le discours émotionnel, aussi bien écrit que parlé, soit soumis à un régime de la modération des émotions et à une autocensure quand il s’agit de parler de soi. L’écriture de l’émotion dans les Mémoires doit dès lors être comprise dans ses conditions culturelles de production en tant que dépendante d’une situation sociale spécifique du mémorialiste.L’expression du désarroi est le produit d’une incessante négociation entre le silence et la parole, entre le dicible et l’indicible, entre ce qu’il convient de dire et ce qu’il convient de taire. C’est ce point de tension qui apparaît dans les récits de l’expérience personnelle des auteurs entre l’expression de l’émotion ressentie par les narrateurs à la première personne, d’une part, et l’effort pour atténuer leur sensibilité dans le geste de l’écriture, d’autre part, qui fait le noyau principal de cette recherche. / One of the most significant characteristics of the seventeenth century French Memoirs is their proximity to the historiographical practice. Rather than being accounts of the author’s inwardness, or stories about the evolution of their personality and private life, Memoirs are narratives whose main focus is witnessing historical events. These texts showcase author’s public life, career and participation in political events. However, it is not rare for these authors to personally witness bloodshed, the horrors of war, rejection, exile, injustice or grief, and remembering those experiences does not seem to leave them indifferent. Is it possible for these historical narratives to express emotional distress, pain and trauma, given that the personal discourse in Memoirs is often subjected to layers of censorship?This dissertation examines the expression of affectivity in the specific context of seventeenth-century memorial tradition in which the emotional discourse is subdued by two main types of control and regulation. On the one hand, editors profoundly modify original texts so that they seem less personal and, hence, less partial, subsequently increasing their status as credible historical sources. On the other hand, the practice of Memoir writing is taking place in a social and cultural context which is hostile to the uninhibited emotional discourse and self-expression.The expression of emotional distress is a result of a continuous dialogue between silence and the written word, between what can and cannot be expressed, between what is appropriate to say and what is appropriate to stay silent about.We studied discourses and narrative practices which allow authors to witness about their emotional distress and to express, voluntarily or involuntarily, what they feel. We insisted on the discourses which elude both social control and editorial interventions; in other words, parts of the Memoirs where affectivity is expressed despite all odds.

[pt] A presente dissertação analisa as trajetórias prisionais de cinco militantes comunistas que, por conta das suas práticas políticas, sofreram perseguição e prisão durante o primeiro governo de Getúlio Vargas (1930-1945). Para tanto, são privilegiadas como fontes principais deste trabalho as obras autobiográficas escritas por estes homens. Buscamos entender as obras dentro dos seus contextos de escrita e publicação, mas também o que elas nos dão a ver sobre a experiência de estar preso nas Casas de Detenção e prisões insulares de Fernando de Noronha e Ilha Grande, assim como o deslocamento marítimo feito enquanto preso, durante aquelas décadas, ao que chamamos de cárcere em movimento. O objetivo é compreender como estes sujeitos, ao narrar as experiências de prisão, construíram a identidade de preso político e, de forma dialética, construíram também uma imagem do chamado preso comum como o seu outro, oposto, negativo e estigmatizado. Assim, a pretensão deste trabalho é contribuir para um entendimento mais complexo da experiência de prisão política vivida pelos autores nas décadas de 1930 e 1940, posteriormente narradas e tomadas como categoria pouco questionada pela historiografia. / [en] The present thesis analyses the trajectory of five left-wing activists that, due to their political activities, were persecuted and arrested during the first government of Getúlio Vargas (1930 -1945). We focus on the autobiographies and memoirs written by these men, a collection of works that make a corpus of documentary. We aim to understand their works within the contexts such texts were written and published. It is also our intent to acquire from them a vision about the experience of being a convict in the Casas de Detenção and insular prisons of Fernando de Noronha and Ilha Grande, as well as the transportation by the sea done as a prisoner, throughout those decades, that we denominate itinerant jail. The objective of the analytic outline is to understand how these subjects, when describing their convict experiences, built an identity of political prisoner and, in a dialectical form, also built the image of the so-called common prisoner as their other, opposite, negative and stigmatized. In this sense, the objective of this work is to contribute to a more complex understanding of the political prison lived by the authors in the decades of 1930 and 1940, later narrated and not very questioned by the historiography.

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-23T12:20:09Z No. of bitstreams: 1 Tese Sandra Souzaseg.pdf: 1797092 bytes, checksum: 7d442d080e91a951d28b0e4d42a9745c (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-29T14:51:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Sandra Souzaseg.pdf: 1797092 bytes, checksum: 7d442d080e91a951d28b0e4d42a9745c (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-29T14:51:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Sandra Souzaseg.pdf: 1797092 bytes, checksum: 7d442d080e91a951d28b0e4d42a9745c (MD5) Previous issue date: 2009 / O fio condutor deste trabalho é o tema das representações políticas anticomunistas do Exército Brasileiro sobre o Partido Comunista Brasileiro – PCB, durante os anos de 1964- 1978. Para isso, analisamos o Inquérito Policial Militar (IPM) no. 709, do PCB, os livros de ficção de Ferdinando de Carvalho, Os Sete Matizes do Vermelho e Os Sete Matizes do Rosa, e seus contrapontos a partir de entrevistas, memórias e autobiografias de comunistas. A pesquisa, portanto, visou tratar e identificar os dispositivos de representação do imaginário anticomunista, como ele se revestiu de simbologias, sobretudo pelas narrativas ficcionais, e o quanto estava representando setores conservadores e autoritários da época. A tese refere-se, portanto, a um estudo das “lutas de representações” do Exército sobre os comunistas, ou melhor, a visão construída pelo exército sobre os comunistas, no momento da abertura política. / Salvador

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:23Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-10-07Bitstream added on 2014-06-13T20:23:40Z : No. of bitstreams: 1 zioli_m_dr_assis.pdf: 908654 bytes, checksum: c240127f70a25d864950ade88aaefbae (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Em tempos de guinada subjetiva no território das ciências humanas, Beatriz Sarlo lembra que vozes marginais em modos de narração antes ignorados, como os diários e as memórias, demandam novas exigências de métodos. Consideradas durante muito tempo pelos historiadores mais tradicionais como documentos pouco objetivos, as chamadas “narrativas do eu”, como memórias, autobiografias, diários, cartas, relatos de viagens, entre outros, têm atraído a atenção dos historiadores como fonte da história. Paul Ricoeur, em A memória, a história e o esquecimento, sugere um novo olhar para esse material. Segundo o pensador francês, é fato que toda memória individual ganha forma na memória coletiva. A novidade de sua reflexão, entretanto, está na introdução de um terceiro conceito que ele denomina os próximos: uma espécie de filtro entre a memória pessoal e a coletiva. Esses próximos seriam representados pela família, pela escola, pela geração, pelo grupo de sociabilidade, pelos amigos ou pelas leituras que contribuem para que o próximo seja uma réplica da amizade, a philia, a meio caminho entre o indivíduo e o cidadão. Inspirado por essas questões, o presente trabalho propõe uma leitura das Memórias do jornalista Paulo Duarte (1899-1984) publicadas em dez tomos entre 1974 e 1980, tomadas como fonte da história. Advogado, editor, tradutor, professor universitário, enólogo, ao transfigurar-se em memorialista Paulo Duarte narrou sua formação intelectual, as atividades políticas e culturais das décadas de 1920 e 1930, em especial os bastidores da criação do Departamento de Cultura de São Paulo, sua atuação na Assembléia Legislativa paulista, os dois períodos de exílio e a intransigente oposição ao governo Vargas. Esses escritos memorialísticos travam com as memórias produzidas por seus contemporâneos uma batalha simbólica pelo passado... / In times of a subjective turn in Human Sciences, Beatriz Sarlo states that „secondary‟ voices and the way they are put, such as diaries and memoirs, demand new approaches and method. Considered for a long time as a less objective document by traditional historicians, „first person-based‟ narrative texts like memoirs, autobiography, diaries, letters, as many others, have attracted attention as a source of History. Paul Ricoeur, in A memória, a história e o esquecimento, suggests a new point of view to this material. According to him, it is a fact that all individual memory gets new shape in collective memoirs. Otherwise what is new about his reflection is a third concept called for him „the next‟: a sort of filter between personal and collective memoirs. This „next‟ would be the family, education, generation, social group, friends or the interpretation that together contribute to make this character a reproduction of friendship, the philia, half-path between the individual and the citizen. Based on this, the present work purposes a special lecture of Memórias from Brazilian journalist Paulo Duarte (1899-1984), published in ten volumes between 1974 and 1980, as a source of History. Being a lawyer, editor, translator, university teacher, enologist and turning into a writer of memoirs, Paulo Duarte recorded his intellectual path, cultural and political activities in the 1920s-1930s, specially the background of the Culture Department of São Paulo foundation, his participation in the legislative assembly of São Paulo and his two periods of exile due to the opposition to Getúlio Vargas intransigent rule. His writings dialogue with other contemporary personalities... (Complete abstract click electronic access below)

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1324029 bytes, checksum: 7b3770bbbb80b3f43aac53e92091adc7 (MD5) Previous issue date: 2013-08-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work aims to study the structure of political repression in the state of Pernambuco in 1964. In order to do this, we take as a documental case study, a detention unit with the specific purpose of housing political prisoners, called "Colônia de Férias de Olinda" (Olinda Summer Camp). We seek to understand - using the methods of documentary research and oral history how was the articulation of this unit with the other organs of that state security in the complex network of information in that military government established in the country. We also propose to study administrative inner workings of the Summer Camp, to reveal the strategies and mechanisms used by the agents of repression at the time of arrests, to describe the profile of individuals who passed through the unit, and to find evidences of traumatic memory in the testimony of those who directly or indirectly have had contact with the Olinda Summer Camp. / Este trabalho visa estudar a estrutura da repressão no estado de Pernambuco no ano de 1964. Para isto, tomaremos como estudo de caso o acervo documental de uma unidade de detenção com a finalidade específica de abrigar presos políticos, denominada pelos militares Colônia de Férias de Olinda . Buscaremos entender - utilizando-se dos métodos da pesquisa documental e da história oral - de que forma se deu a articulação desta unidade com os demais órgãos de segurança do Estado através de uma complexa rede de informações que se estabeleceu no país. Propomos ainda analisar como se deu o funcionamento interno da Colônia de Férias do ponto de vista administrativo, quais as estratégias e os mecanismos utilizados pelos agentes da repressão no ato das prisões, o perfil dos indivíduos que passaram pela unidade, e perceber traços de memória traumática no depoimento daqueles que direta ou indiretamente tiveram contato com a Colônia de Férias de Olinda.

Submitted by Lucienne Costa (lucienneferreira@ufcg.edu.br) on 2018-05-16T20:46:28Z No. of bitstreams: 1 ALAN FRANCA PAIVA SILVA - DISSERTAÇÃO (PPGH) 2016.pdf: 8566337 bytes, checksum: a7176b4db27f8fc3db408328eb0c4183 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-16T20:46:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ALAN FRANCA PAIVA SILVA - DISSERTAÇÃO (PPGH) 2016.pdf: 8566337 bytes, checksum: a7176b4db27f8fc3db408328eb0c4183 (MD5) Previous issue date: 2016-09 / Este trabalho tem por objetivo estudar uma categoria específica de trabalhadores, os chapeados, em Campina Grande-PB nas décadas de 1980 e 1990. Desse modo, procuramos analisar as práticas cotidianas do ofício, as impressões acerca do que viveram na cidade e no mundo do trabalho, num cenário de pouca oportunidade de emprego, crescimento de zonas periféricas e inchaço da população. Os principais jornais em circulação à época, anunciaram o fechamento de várias fábricas e indústrias, demonstrando uma atmosfera de crise, situação que refletiu no cotidiano de muitos trabalhadores. A partir desse aspecto de cidade que pouco pareceu oferecer oportunidades para determinados perfis de trabalhadores, buscou-se demonstrar as tensões acerca do que é viver na cidade dependendo de uma atividade que pressupõe força física, como a dos chapeados. Para realizar esse trabalho, utilizamos entrevistas feita com os trabalhadores, bem como lançamos mão de matérias de jornais para ampliar o olhar sobre o contexto da cidade. Para tanto, a partir das impressões dos chapeados, buscou-se demonstrar outras maneiras de compreender a cidade e os aspetos atrelados ao mundo do trabalho, demonstrando que existe uma relação tênue entre o fazer-se dos trabalhadores com as mudanças da cidade. / This work aims to study a specific category of workers, clad in Campina Grande- PB in the 1980s and 1990s this way, we seek to analyze the everyday craft practices, the impressions about what lived in the city and in the world I work in a scenario of little opportunity for employment, growth of peripheral areas and swelling the population. The major newspapers in circulation at the time, announced the closure of several factories and industries, showing an atmosphere of crisis, a situation that reflected in the daily lives of many workers. From this city of some aspect that seemed to offer opportunities for certain profiles of workers, sought to demonstrate the tensions about what is living in the city depending on an activity that requires physical strength, like that of silver. To accomplish this work, we use interviews made with the workers, and lay hold of newspaper materials to broaden perspectives on the city context. Therefore, from the impressions of silver, sought to demonstrate other ways to understand the city and linked aspects to the world of work, demonstrating that there is a tenuous relationship between the make-up of workers with the city changes.

The focus of this paper is on the bourgeoisie of Early New Age, as presented through the manuscript Zápisky Zikmunda Turnovského z Turnštejna a jeho zetě Tobiáše Rumpála z Kunratic v Prachaticích, počaté roku 1666. The manuscript represents the self written memoirs of the burgesses{\crq}. It reflects their experiences and events in their home town of Prachatice. The manuscript may be considered as both the burgess chronicle as well as the town chronicle. The purpose of this work is to confirm or refute the manuscript{\crq}s relations to the other memoirs dating back to the sixteenth and seventeenth centuries. The main emphases will be on the common and specific signs of the manuscripts. This work can be divided into two parts, namely the edition and interpretation. While the edition deals with the writing and its specifics, the interpretation focuses on its content. The most important part is how the salt business had considerable influence on the history and development of the town and its residents. The authors of the presented manuscript represent Prachatice bourgeoisie. The authors' personalities determine the formal features and themes of the records in the manuscript.

Orientador : Maria Carolina Boverio Galzerani / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-08T15:18:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Hadler_MariaSilviaDuarte_D.pdf: 5883238 bytes, checksum: 8900233916969988bfd4e1c73f8ffb5a (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Memorias diversas, em grande parte nostálgicas e idealizadas, encontradas a respeito do tempo em que o bonde foi presença significativa no espaço urbano de diversas cidades brasileiras, levaram a considerá-lo um objeto culturalmente significativo, capaz de conduzir à apreensão de determinadas práticas culturais de uma cidade na relação com a modernidade capitalista. Tendo sido um dos ícones da modernidade urbana entre décadas finais do século XIX e as iniciais do século XX, e nos anos 1960 símbolo de entrave ao progresso, foram expressão de uma dada forma de circulação e temporalidade, fazendo parte de um processo de produção de relações sócio-culturais no espaço urbano, de conformação de sensibilidades urbanas. Nesse trajeto histórico-cultural percorrido pelos bondes, a pesquisa buscou flagrar, mais especificamente na cidade de Campinas, através de memórias que foram se delineando em torno da figura do bonde, entrelaçamentos sugestivos entre presente e passado, articulações com as vivências e inquietações do presente. Por outro lado, rastreando imagens que se formaram sobre a vida urbana da época, buscou estabelecer relações entre a cidade e seus equipamentos e o processamento de uma educação histórico-política das sensibilidades / Abstract: memories most of them nostalgic and idealized about the time in which there was a significant presence of the tram in some Brazilian urban areas, led one to consider it a culturally important object, able to improve the comprehension on specific cultural practices of a city, related with capitalist modernity. From one of the urban modernity icons between the final decades of XIX century and the initial ones of the XX, the tram became a symbol representing na obstacle to progress during the sixties. However, during this period it expressed a given way of circulation and temporality, taking part of a production process of socio-cultural relationships inside the urban space, moulding urban sensitivities. Collecting the most part of the data in Campinas, this research pictured relevant aspects of the historic-cultural track traversed by the tram. Through memoirs that were being outlined around its figure, it was possible to realize suggestive interlacements between present and past, connections with living practices and inquietudes of the present time Besides, investigating images that were found about the urban life of the period, one sought to settle relationships between the city and its apparatus and the processing of a historic-political education of the sensitivities / Doutorado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Doutor em Educação

Orientador: Milton Jose de Almeida / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-09T09:10:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Migliorini_CarlosAndre_M.pdf: 32831436 bytes, checksum: 92a39b92bc3be0f7c481eca58e66840e (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Esta dissertação de mestrado versa, de maneira experimental, sobre a memória da dominação ocidental e suas persistências manifestadas em dois artifícios sócio-políticoculturais, duas ideologias dominantes e intercambiáveis: o Catolicismo ¿ da Alta Idade Média, e o Capitalismo, suas dispersões e ressonâncias através do tempo-espaço histórico. Subproduto da pulsante atmosfera eleitoral democrática que dominou o Brasil em 2002, por ocasião das eleições presidenciais daquele ano, o filme Entreatos ¿ Lula a 30 dias do Poder, de João Moreira Salles, e seu contexto são tomados como o fio de Ariadne de uma narrativa que busca entender a realidade presente através de uma "rede de imagens" comum aos cidadãos que tiveram e têm tido suas almas educadas pelas escolas da Religião e da Política: as economias da eterna indústria do poder / Abstract: In a experimental way, this dissertation addresses the memory of the occidental domination and its persistence expressed in two social-political-cultural artifices, two dominant and interchangeable ideologies: Catholicism ¿ in the High Middle Age, and Capitalism, their dispersions and resonances throughout historical time-space. Subproduct of the pulsating democratic electoral atmosphere that dominated Brazil in 2002, for the occasion of the presidential elections of that year, João Moreira Salles's film Intermission and its context are taken as Ariadne's Thread of a narrative that intends to understand the present reality through a ¿net of imagens¿ commom to the citzens whom souls had and have been educated by the schools of Religion and Politics: the economies of the everlasting industry of power / Mestrado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Mestre em Educação