Partindo da ideia de ciberespaço como lugar de interação social, neste trabalho, propomos uma reflexão sobre os processos de produção de significados presentes nas redes sociais. Com esse intuito, buscamos, a partir de uma abordagem inter ou multidisciplinar, entender o papel das metáforas na construção de significados, e como estes podem ser manipulados em um processo interpretativo. Consideramos que se por um lado, na semiótica peirceana, a metáfora pode ser vista como um como um mecanismo responsável pelo crescimento semiótico, devido à transferência de predicados entre símbolos. E, por outro, na Teoria da Metáfora Conceptual, a metáfora é tida como fator indispensável do pensamento e comportamento humano, influenciando como percebemos e compreendemos o mundo e as coisas. É, então, necessário aproximar as duas visões, de modo a promover um maior entendimento desse fenômeno. Assim, apresentamos, primeiramente, alguns pontos principais do que entendemos como signo metafórico, passando para uma síntese da teoria cognitivista para expor aquilo que consideramos como alguns lugares de convergência e relação entre as perspectivas. Em seguida, procuramos estabelecer um debate sobre a interação nas redes sociais na atualidade utilizando as premissas básicas do Interacionismo Simbólico como propostos pelo pensador americano Herbert Blumer. Baseados nesse tripé teórico, voltamos nossa atenção como um mesmo acontecimento é significado e ressignificado nas redes sociais a fim de entender o funcionamento desses processos / Starting from the idea of cyberspace as a place of social interaction, in this work, we propose a reflection on the processes of production of meanings present in social networks. With this aim, we seek, from an inter/multidisciplinary approach, to understand the role of metaphors in the construction of meanings, and how they can be manipulated in an interpretative process. We consider that if, on the one hand, in Peircean semiotics, the metaphor can be seen as one as a mechanism responsible for the semiotic growth, due to the transfer of predicates between symbols. On the other hand, in the Theory of Conceptual Metaphor, the metaphor is understood as an indispensable factor of human thought and behavior, influencing how we perceive and understand the world and things. It is then necessary to approach the two visions, in order to promote a greater understanding of this phenomenon. Thus, we present, first, some main points of what we understand as the metaphorical sign, moving to a synthesis of cognitive theory to expose what we consider as some places of convergence and relationship between perspectives. Next, we try to establish a debate about the interaction in social networks in the present time using the basic premises of the Symbolic Interactionism as proposed by the American thinker Herbert Blumer. Based on this theoretical tripod, we turn our attention to one event. and how it was signified and re-signified in the social networks, aiming to understand the functioning of these processes.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2015-11-24T11:22:06Z No. of bitstreams: 1 Samanta Kélly Menoncin Pierozan_.pdf: 2211732 bytes, checksum: df51b6675c3c210b2dce586056eb81d4 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-24T11:22:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Samanta Kélly Menoncin Pierozan_.pdf: 2211732 bytes, checksum: df51b6675c3c210b2dce586056eb81d4 (MD5) Previous issue date: 2015-08-24 / Nenhuma / O objetivo geral deste trabalho é investigar a metaforicidade dos Phrasal Verbs (PVs) tendo-se como pilar teorias da semântica cognitiva, principalmente a Teoria da Metáfora Conceptual (TMC), desenvolvida por Lakoff e Johnson (1980). Além da TMC, no que diz respeito ao significado dos advérbios ou preposições constituintes dos PVs – os quais podem ser chamados de partículas –, consideram-se também as contribuições de Rudzka-Ostyn (2003), a qual utiliza esquemas imagéticos para representar os PVs, e de Lindner (1981), que parte da Gramática Cognitiva (LANGACKER, 1987) para analisá-los. Tendo como foco os PVs up e down, como metodologia, utiliza-se o ferramental da Linguística de Corpus, extraindo-se os PVs do Corpus of Contemporary American English (COCA). Após realizar a seleção dos Phrasal Verbs para análise, relaciona-se o significado dos PVs selecionados com os sentidos e esquemas imagéticos propostos por Rudzka-Ostyn (2003); verificam-se como como esses sentidos expressam os esquemas imagéticos propostos; identificam-se as metáforas conceptuais, em especial aquelas do tipo orientacional, conforme Lakoff e Johnson (1980); e verifica-se o mapeamento metafórico das concordâncias analisadas. Os resultados apontam que os PVs, na sua maioria, são metafóricos, e que essa metaforicidade tem forte relação com a semântica das partículas que constituem a construção verbo-partícula. Além disso, espera-se com a presente pesquisa agregar à proposta de caráter pedagógico de Rudzka-Ostyn (2003), contribuindo para o ensino e aprendizagem de PVs. / The main purpose of this study is to investigate the metaphor properties of Phrasal Verbs (PVs), based on cognitive semantic theories, especially the Conceptual Metaphor Theory, developed by Lakoff and Johnson (1980). In addition, concerning the meaning of adverbs or prepositions that constitute PVs – which can be called particles –, contributions made by Rudzka-Ostyn (2003), who uses image schemas to represent PVs, and Lindner (1981), who takes into consideration Cognitive Grammar (LANGACKER, 1987) to analyze them, are considered. The up and down particles are the focus of this investigation. Regarding methodology, Corpus Linguistics is used, and the PVs are extracted from the Corpus of Contemporary American English (COCA). After selecting them, the relation between the PVs and Rudzka-Ostyn’s image schemas is verified, as well as how their senses express the image schemas proposed by Rudzka-Ostyn (2003); conceptual metaphors, especially the orientational ones, are identified, in accordance with Lakoff and Johnson (1980); and the mapping between conceptual domains is verified. The results point that the PVs are mostly methaphoric, and that its metaphor properties are strongly related to the meaning of the particles that constitute each verb-particle construction. In addition, it is hoped this research adds to the pedagogical proposal of Rudzka-Ostyn (2003), contributing to the teaching and learning of PVs.

Reconhecendo a pluralidade das representações acerca dos relacionamentos amorosos, o presente estudo tem como objetivo verificar o conceito de amor existente em produção impressa, averiguando se há uma forma de relacionar-se privilegiada atualmente por instrumento midiático voltado para a juventude. Para tanto, conta com as contribuições da Linguística Cognitiva, em especial da Teoria da Metáfora Conceptual (Lakoff e Johnson, 1980 e 1999; Kövecses, 2000, 2002 e 2005), estabelecendo um diálogo desta com estudos da Sociologia e da Antropologia (Giddens, 1993; Bauman, 2001, 2004 e 2005; Almeida e Tracy, 2003; Araújo e Castro; 1977; Rezende e Coelho, 2010, entre outros) que têm como foco as emoções e/ou os relacionamentos amorosos. Anteriormente contemplada como mero ornamento da linguagem, a metáfora passa a ser considerada um fenômeno cognitivo, fruto das experiências compartilhadas por um determinado grupo de pessoas. Desse modo, seu estudo possibilita um melhor entendimento sobre os seres humanos e seus sentimentos, e auxilia a enxergar criticamente como grupos sociais enquadram o mundo. No processo de análise das metáforas e dos modos de conceptualização do amor, foram fundamentais os estudos sócio-antropológicos mencionados, os quais permitiram uma visualização mais ampla dos comportamentos amorosos contemporâneos. O corpus foi constituído por artigos da Revista Capricho, selecionados durante doze meses, que trataram sobre relacionamentos amorosos. Nas edições consideradas, as metáforas indicavam, em sua maioria, a conceptualização do amor a partir de um negócio e de uma viagem, confirmando a visão de uma sociedade pautada pelas relações de mercado e utilitarista, assim como o imperativo do movimento ao que os jovens, em especial, encontram-se submetidos. Houve também espaço para outras conceptualizações, nas quais, igualmente, os relacionamentos se mostram fluidos, imediatistas, com validade até o momento em que houver conveniência. Assumir um compromisso significaria abrir mão de um prazer imediato e da liberdade individual em função do outro, um risco muito grande, que não vale a pena a ser corrido diante da incerteza do futuro / Admitting the diversity of representations on loving relationships, this study aims to determine the concept of love that exists in press materials, mainly magazines, checking if there is a kind of relationship privileged nowadays in media projects for youngsters. In order to achieve this, it counts on the contributions of Cognitive Linguistics, particularly the Conceptual Metaphor Theory (Lakoff and Johnson, 1980 e 1999; Kövecses, 2000, 2002 e 2005), establishing a dialogue with studies of Sociology and Anthropology (Giddens, 1993; Bauman, 2001, 2004 and 2005; Almeida and Tracy, 2003; Araújo and Castro, 1977, Rezende and Coelho, 2010, among others) that focus on the emotions and / or romantic relationships. Previously beheld as a mere ornament of language, metaphor is now considered a cognitive phenomenon, the result of the experiences shared by a certain group of people. Thus, studying this phenomenon provides a better understanding of human beings and their feelings, as well as it helps to perceive critically how social groups frame the world. During the process of the analysis of the metaphors and also the ways of conceptualizing love, the socio-anthropological studies mentioned before were fundamental, allowing a greater visualization of contemporary loving behaviors. The corpus comprises articles from Capricho Magazine. They were selected during a twelve-month period. These articles dealt with love relationships. On the magazine issues considered, this work found out that, in most cases, the metaphors indicated that love was conceptualized as a business and as a trip, confirming the vision of a society ruled by market relations and utilitarianism, as well as the imperative of the movement to which young people are submitted. There was also room for other conceptualizations, which also showed that the relationships are fluid, immediate, and useful until the time it is convenient. Accepting commitment would mean to give up an immediate pleasure and individual freedom for the other and it is not worth the risk due to the uncertainty of the future

Partindo da ideia de ciberespaço como lugar de interação social, neste trabalho, propomos uma reflexão sobre os processos de produção de significados presentes nas redes sociais. Com esse intuito, buscamos, a partir de uma abordagem inter ou multidisciplinar, entender o papel das metáforas na construção de significados, e como estes podem ser manipulados em um processo interpretativo. Consideramos que se por um lado, na semiótica peirceana, a metáfora pode ser vista como um como um mecanismo responsável pelo crescimento semiótico, devido à transferência de predicados entre símbolos. E, por outro, na Teoria da Metáfora Conceptual, a metáfora é tida como fator indispensável do pensamento e comportamento humano, influenciando como percebemos e compreendemos o mundo e as coisas. É, então, necessário aproximar as duas visões, de modo a promover um maior entendimento desse fenômeno. Assim, apresentamos, primeiramente, alguns pontos principais do que entendemos como signo metafórico, passando para uma síntese da teoria cognitivista para expor aquilo que consideramos como alguns lugares de convergência e relação entre as perspectivas. Em seguida, procuramos estabelecer um debate sobre a interação nas redes sociais na atualidade utilizando as premissas básicas do Interacionismo Simbólico como propostos pelo pensador americano Herbert Blumer. Baseados nesse tripé teórico, voltamos nossa atenção como um mesmo acontecimento é significado e ressignificado nas redes sociais a fim de entender o funcionamento desses processos / Starting from the idea of cyberspace as a place of social interaction, in this work, we propose a reflection on the processes of production of meanings present in social networks. With this aim, we seek, from an inter/multidisciplinary approach, to understand the role of metaphors in the construction of meanings, and how they can be manipulated in an interpretative process. We consider that if, on the one hand, in Peircean semiotics, the metaphor can be seen as one as a mechanism responsible for the semiotic growth, due to the transfer of predicates between symbols. On the other hand, in the Theory of Conceptual Metaphor, the metaphor is understood as an indispensable factor of human thought and behavior, influencing how we perceive and understand the world and things. It is then necessary to approach the two visions, in order to promote a greater understanding of this phenomenon. Thus, we present, first, some main points of what we understand as the metaphorical sign, moving to a synthesis of cognitive theory to expose what we consider as some places of convergence and relationship between perspectives. Next, we try to establish a debate about the interaction in social networks in the present time using the basic premises of the Symbolic Interactionism as proposed by the American thinker Herbert Blumer. Based on this theoretical tripod, we turn our attention to one event. and how it was signified and re-signified in the social networks, aiming to understand the functioning of these processes.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-01-07T12:38:59Z No. of bitstreams: 1 arquitotal.pdf: 1192412 bytes, checksum: db42896ea0c6b878919821acb1c996f3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-07T12:38:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquitotal.pdf: 1192412 bytes, checksum: db42896ea0c6b878919821acb1c996f3 (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / The present study aims to investigate the presence of operative moral notions systematically metaphorical conceptualization of terms recurring in sermons delivered by Priest Antonio Vieira. Specifically, we intend to delineate how morality is embedded to the metaphorical conceptualization of lexical items: 1- God, man, divine law, sin, scripture (gospel); 2 life, soul, salvation, blessing, grace, glory, evoked in Vieira's preaching. We propose also outline the conceptual frameworks evident from the correlation between morality and metaphorical concept of the above terms. Thus, we start from two assumptions: the first is that, in the religious discourse of Vieira, the metaphorical conceptualization of previous terms cited, underlie moral foundations that operate systematically. Our second hypothesis is that the items: life, soul, salvation, blessing, grace and glory, so-called "spiritual goods" in religious discourse, are designed metaphorically as material goods, subject to the guidance of an accounting morality governing their acquisitions or transfers. Such an approach closer, so the spiritual matters of financial transactions. To achieve the goals and confirmation of our hypotheses, this research was based on the theoretical background developed by Lakoff and employees, more specifically, in the theories of Conceptual Metaphor (2002 [1980]), the Idealized Cognitive Models (1987) and System hypothesis metaphorical detailed Morality in Lakoff (1995) and Lakoff and Johnson (1999). In this way, our research is affiliated to the field of Cognitive Semantics. Such theoretical assumptions served as essential foundations for conducting a qualitative analysis of the data extracted from the Priest Vieira's sermons. From these driven analysis devices it was possible verify that the strict father model, based on notions of moral order and moral strength, as absolute moral authority, it was revealed prototypical source to the meaning of the divine figure. So, in the speech of Priest Antonio Vieira, God was conceptualized metaphorically as father (parent or adoptive), judge, king and to lender. Although less prominent, in that speech, other moral line to the conception of God was identified, the moral of the nurturant father that prioritizes the care and protection, God was pastor, leaving morally guard and protect his flock (church) of unconditionally. Our second hypothesis was confirmed. We found that life, soul, salvation, blessing, grace and glory, spiritual items, discursively were raised in terms of valuable material possessions, taking thus the financial practices (transactions for the purchase or exchange of goods) as domain source. Before this situation, certify that the procedures for the negotiation of these items in the religious sphere are subjugated to the line of morality, more exactly, a retributive moral accounting, the basis of retributive justice established by the absolute moral authority of STRICT GOD-FATHER. / O presente estudo tem como objetivo investigar a presença de noções morais operantes sistematicamente à conceptualização metafórica de termos recorrentes em sermões proferidos por Padre Antônio Vieira. Especificamente, pretendemos delinear o modo como a moralidade está imbricada à conceptualização metafórica dos itens lexicais: 1- Deus, homem, lei divina, pecado, escritura sagrada (evangelho); 2- vida, alma, salvação, bênção, graça, glória, evocados na pregação de Vieira. Propomo-nos, também, esboçar os quadros conceptuais evidenciados a partir da correlação entre moralidade e conceito metafórico dos termos supracitados. Desse modo, partimos de duas hipóteses: a primeira é a de que, no discurso religioso de Vieira, à conceptualização metafórica dos termos suprarreferenciados, subjazem fundamentos morais que operam sistematicamente. Nossa segunda hipótese é a de que os itens: vida, alma, salvação, bênção, graça e glória, ditos “bens espirituais”, no discurso religioso em questão, são concebidos metaforicamente como bens materiais, estando sujeitos à orientação de uma moralidade contábil que rege suas aquisições ou transferências. Tal enfoque aproxima, portanto, as questões espirituais das transações financeiras. Para a consecução dos objetivos e confirmação de nossas hipóteses, a presente pesquisa pautou-se no panorama teórico desenvolvido por Lakoff e colaboradores, mais especificamente, nas teorias da Metáfora Conceptual (2002 [1980]), dos Modelos Cognitivos Idealizados (1987) e na hipótese do Sistema Metafórico da Moralidade detalhada em Lakoff (1995) e em Lakoff e Johnson (1999). Desse modo, nossa investigação está filiada ao campo da Semântica Cognitiva. Tais pressupostos teóricos serviram de fundamentos essenciais para a condução de uma análise qualitativa dos dados extraídos dos sermões de padre Vieira. A partir desses dispositivos de análise acionados, foi possível constatarmos que o modelo de pai severo, fundamentado nas noções da ordem moral e força moral, como autoridade moral absoluta, revelou-se fonte prototípica à significação da figura divina. Portanto, no discurso vieiriano, de maneira sobressaliente, Deus foi conceptualizado metaforicamente como pai (genitor ou adotivo), juiz, rei e até credor. Embora sendo menos proeminente, no referido discurso, outra via moral para a concepção de Deus foi identificada, pela moral do pai cuidadoso que prioriza o cuidado e proteção, Deus exerceu o papel de pastor, cabendo moralmente guardar e proteger seu rebanho (igreja) de forma incondicional. Nossa segunda hipótese também foi confirmada. Verificamos que vida, alma, salvação, bênção, graça e glória, itens do âmbito espiritual, foram evocados discursivamente em termos de bens materiais valiosos, tomando, assim, as práticas financeiras (transações para aquisição ou permuta de bens) como domínio-fonte. Ante esse quadro, atestamos que os trâmites para a negociação desses itens na esfera religiosa estão subjugados à linha da moralidade, mais exatamente, a uma contabilidade moral retributiva, base da justiça retributiva instaurada pela autoridade moral absoluta de DEUS-PAI SEVERO.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:42:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1026243 bytes, checksum: 2036091f2667e9870ee7911eac825e3c (MD5) Previous issue date: 2011-03-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work aims to describe the metaphorical linguistic expressions and their conceptual metaphors, recurrent in the lesson discursive genre. The hypothesis that guides this research is that the conceptual metaphors are present in the speech of Portuguese Language teachers through the linguistic expressions, which reveal the language conception that supports their pedagogical practice. To prove this hypothesis we used as theoretical reference the following theories: The Theory of Conceptual Metaphor and Language Conceptions postulated by Linguistics. The corpus of our research consists of twelve lessons of Portuguese Language, six lessons were recorded in elementary school and the others in high school, during September, October and November in 2009. The results not only confirmed the hypothesis, as they pointed out that most teachers say that adopt the perspective of language as a place of human interaction, but we perceived that the lessons are still worked in a traditional way. / Neste trabalho é feita uma descrição das expressões linguísticas metafóricas e suas respectivas metáforas conceptuais, recorrentes no gênero discursivo aula. A hipótese que norteia esta investigação é que as metáforas conceptuais estão presentes no discurso dos professores de Língua Portuguesa através de manifestações linguísticas, que acabam revelando a concepção de linguagem que alicerça sua prática pedagógica. Para comprovar tal hipótese foram utilizados como referencial teórico duas teorias: A Teoria da Metáfora Conceptual e os Conceitos de Linguagem postulados pela Linguística. O corpus de nossa pesquisa é constituído de doze aulas de Língua Portuguesa, sendo seis gravadas no Ensino Fundamental e as outras seis no Ensino Médio, coletadas nos meses de setembro, outubro e novembro de 2009. Os resultados obtidos não só confirmaram a hipótese levantada, como apontaram que, por mais que os professores informantes digam que adotam a perspectiva de língua enquanto lugar de interação humana, na prática as aulas continuam sendo trabalhadas de maneira tradicional.

Reconhecendo a pluralidade das representações acerca dos relacionamentos amorosos, o presente estudo tem como objetivo verificar o conceito de amor existente em produção impressa, averiguando se há uma forma de relacionar-se privilegiada atualmente por instrumento midiático voltado para a juventude. Para tanto, conta com as contribuições da Linguística Cognitiva, em especial da Teoria da Metáfora Conceptual (Lakoff e Johnson, 1980 e 1999; Kövecses, 2000, 2002 e 2005), estabelecendo um diálogo desta com estudos da Sociologia e da Antropologia (Giddens, 1993; Bauman, 2001, 2004 e 2005; Almeida e Tracy, 2003; Araújo e Castro; 1977; Rezende e Coelho, 2010, entre outros) que têm como foco as emoções e/ou os relacionamentos amorosos. Anteriormente contemplada como mero ornamento da linguagem, a metáfora passa a ser considerada um fenômeno cognitivo, fruto das experiências compartilhadas por um determinado grupo de pessoas. Desse modo, seu estudo possibilita um melhor entendimento sobre os seres humanos e seus sentimentos, e auxilia a enxergar criticamente como grupos sociais enquadram o mundo. No processo de análise das metáforas e dos modos de conceptualização do amor, foram fundamentais os estudos sócio-antropológicos mencionados, os quais permitiram uma visualização mais ampla dos comportamentos amorosos contemporâneos. O corpus foi constituído por artigos da Revista Capricho, selecionados durante doze meses, que trataram sobre relacionamentos amorosos. Nas edições consideradas, as metáforas indicavam, em sua maioria, a conceptualização do amor a partir de um negócio e de uma viagem, confirmando a visão de uma sociedade pautada pelas relações de mercado e utilitarista, assim como o imperativo do movimento ao que os jovens, em especial, encontram-se submetidos. Houve também espaço para outras conceptualizações, nas quais, igualmente, os relacionamentos se mostram fluidos, imediatistas, com validade até o momento em que houver conveniência. Assumir um compromisso significaria abrir mão de um prazer imediato e da liberdade individual em função do outro, um risco muito grande, que não vale a pena a ser corrido diante da incerteza do futuro / Admitting the diversity of representations on loving relationships, this study aims to determine the concept of love that exists in press materials, mainly magazines, checking if there is a kind of relationship privileged nowadays in media projects for youngsters. In order to achieve this, it counts on the contributions of Cognitive Linguistics, particularly the Conceptual Metaphor Theory (Lakoff and Johnson, 1980 e 1999; Kövecses, 2000, 2002 e 2005), establishing a dialogue with studies of Sociology and Anthropology (Giddens, 1993; Bauman, 2001, 2004 and 2005; Almeida and Tracy, 2003; Araújo and Castro, 1977, Rezende and Coelho, 2010, among others) that focus on the emotions and / or romantic relationships. Previously beheld as a mere ornament of language, metaphor is now considered a cognitive phenomenon, the result of the experiences shared by a certain group of people. Thus, studying this phenomenon provides a better understanding of human beings and their feelings, as well as it helps to perceive critically how social groups frame the world. During the process of the analysis of the metaphors and also the ways of conceptualizing love, the socio-anthropological studies mentioned before were fundamental, allowing a greater visualization of contemporary loving behaviors. The corpus comprises articles from Capricho Magazine. They were selected during a twelve-month period. These articles dealt with love relationships. On the magazine issues considered, this work found out that, in most cases, the metaphors indicated that love was conceptualized as a business and as a trip, confirming the vision of a society ruled by market relations and utilitarianism, as well as the imperative of the movement to which young people are submitted. There was also room for other conceptualizations, which also showed that the relationships are fluid, immediate, and useful until the time it is convenient. Accepting commitment would mean to give up an immediate pleasure and individual freedom for the other and it is not worth the risk due to the uncertainty of the future

Submitted by Fabiano Vassallo (fabianovassallo2127@gmail.com) on 2017-12-01T14:10:01Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) carlos rocha.pdf: 1560502 bytes, checksum: 6d76b9f34cd6f1f753e428eb9b48be16 (MD5) / Approved for entry into archive by Jussara Moore (jussaramoore@id.uff.br) on 2018-01-15T14:27:53Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) carlos rocha.pdf: 1560502 bytes, checksum: 6d76b9f34cd6f1f753e428eb9b48be16 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-15T14:27:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) carlos rocha.pdf: 1560502 bytes, checksum: 6d76b9f34cd6f1f753e428eb9b48be16 (MD5) / Este trabalho, de um modo geral, aborda a influência que o linguajar bélico, de base metafórica, exerce na linguagem e no comportamento dos envolvidos com o evento esportivo do futebol, dentro e fora dos campos. Tal influência já pode, em diversas ocasiões, ser observada no discurso, através das marcas na linguagem de jogadores, de dirigentes de clubes e federações, de auxiliares e árbitros de futebol e até no comportamento da população e dos governantes de alguns países. Nesta pesquisa, a metáfora é analisada sob o viés da Metáfora Conceptual FUTEBOL É GUERRA, segundo a concepção cognitiva de Lakoff e Johnson (1980[2002]). A metodologia utilizada foi o PIM (Procedimento de Identificação de Metáforas), método científico criado pelos pesquisadores do Grupo PRAGLEJAZZ para a identificação de metáforas em contextos reais de uso, devido ao fato de as intuições dos pesquisadores serem muitas vezes divergentes em relação ao que é ou não uma expressão metafórica. As metáforas linguísticas identificadas por meio deste procedimento foram categorizadas a partir de um refinamento do frame de guerra, principal domínio-fonte evocado no linguajar metafórico do corpus analisado. Os resultados da pesquisa corroboram a hipótese de que o futebol é largamente conceptualizado como guerra e que seria muito difícil falar ou escrever sobre ele sem recorrer a tal conceptualização / This work, in general, addresses the influence that warlike language, of metaphorical basis, exerts on the language and behavior of those involved with the sporting event of football, both inside and outside the fields. Such influence could already be observed in the discourse, through the marks in the language of players, leaders of clubs and federations, auxiliaries and referees of football and even in the behavior of the population and of the rulers of some countries. In this research, the metaphor is analyzed under the bias of the Conceptual Metaphor FOOTBALL IS WAR, according to the cognitive conception of Lakoff and Johnson (1980 [2002]). The methodology used was the PIM (Metaphor Identification Procedure), a scientific method created by PRAGLEJAZZ researchers to identify metaphors in real contexts of use, due to the fact that researchers' intuitions are often divergent in relation to what is or not a metaphorical expression. The linguistic metaphors identified through this procedure were categorized from a refinement of the war frame, the main sourcedomain evoked in the metaphorical language of the analyzed corpus. The results of the research corroborate the hypothesis that football is largely conceptualized as war and that it would be very difficult to speak or write about it without recourse to such a conceptualization

Submitted by Fabiano Vassallo (fabianovassallo2127@gmail.com) on 2017-04-13T19:44:36Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) tese_Rosangela_Saviano.pdf: 631921 bytes, checksum: 06fc5d3a9fc101a24b6c52f4e6fe8c3d (MD5) / Approved for entry into archive by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-04-20T15:03:48Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) tese_Rosangela_Saviano.pdf: 631921 bytes, checksum: 06fc5d3a9fc101a24b6c52f4e6fe8c3d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-20T15:03:48Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) tese_Rosangela_Saviano.pdf: 631921 bytes, checksum: 06fc5d3a9fc101a24b6c52f4e6fe8c3d (MD5) / Universidade Estácio de Sá, Centro de Ciências Humanas e da Educação, Rio de Janeiro, RJ / O objetivo geral desta pesquisa é investigar de que modo a metáfora conceptual, por meio de suas marcas linguísticas, reproduz e, ao mesmo tempo, constrói, cognitiva e discursivamente, determinadas representações ideológicas. Mais especificamente, buscou-se investigar o papel cognitivo-discursivo da metáfora no discurso do ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva. Assim, esta pesquisa tem como foco uma metáfora conceptual particular, ou seja NAÇÃO É FAMÍLIA, e como desdobramento dessa, ESTADO É PAI. Esse cenário sociocognitivo pressupõe os seguintes modelos conceptuais, aqui tratados como frames (FILLMORE, 2006): o Pai Severo, o Pai Educador/Cuidador (LAKOFF, 1996) e, principalmente, como proposto neste estudo, o Pai Provedor/Autoritário. Esse recorte deve-se à importância da metáfora NAÇÃO É FAMÍLIA como motivadora não só de várias marcas linguísticas encontradas no corpus, mas também de todo um enquadramento conceptual que pode determinar uma forma de conduzir o discurso político que marcou e ainda marca a era Lula. O corpus foi constituído por fragmentos de discursos sobre e do presidente Luiz Inácio Lula da Silva. Os discursos sobre Lula foram retirados de livros, jornais, revistas, sites e blogs. Já aqueles produzidos pelo próprio presidente, durante seus dois mandatos, de 2003 até 2010, formam a maior parte do corpus, e foram retirados do website da Biblioteca Virtual da Presidência. Para a identificação das marcas linguísticas metafóricas licenciadas pelas metáforas NAÇÃO É FAMÍLIA e ESTADO É PAI, partimos da noção de “incongruência semântica”, como proposta por Kittay (1989). Para a análise dos frames de PAI, que formam cenários dentro da metáfora conceptual ESTADO É PAI, a análise não se apoiou apenas nas marcas linguísticas metafóricas, uma vez que, para avaliar se estamos tratando de um modelo de PAI SEVERO ou de UM PAI CUIDADOR/EDUCADOR, um olhar mais avaliativo, e portanto, mais interpretativista, fez-se necessário. A pesquisa fundamentou-se nos pressupostos teóricos advindos da Linguística Cognitiva e, principalmente, da Teoria Crítica da Metáfora. Dentre as contribuições deste estudo, encontra-se a pesquisa, organização e apresentação do frame do Pai Provedor/Autoritário, representando Lula como governante na política brasileira, como complemento aos frames do Pai Severo e Pai Educador/Cuidador, oriundos do modelo de família propostos por Lakoff (2002). O frame do PAI Provedor/Autoritário contribui, como um terceiro elemento, para explicar as metáforas da família no cenário da política brasileira / This research aims, at a general level, to investigate how conceptual metaphors, by means of their linguistic markers, reproduce, and at the same time, construct, in a cognitive and discursive way, certain ideological representations. Thus, in this research, the cognitive-discursive role of metaphors is investigated. More particularly, our research focuses on the conceptual metaphor NAÇÃO É FAMÍLIA (NATION IS FAMILY) and its entailment ESTADO É PAI (STATE IS FATHER), This cognitive scenario presupposes the models (frames) of the Strict Father, the Nurturing Father and the Provider/Authoritarian Father. This view is due to the importance of the NATION IS FAMILY metaphor as a motivator, not only of several markers found in the corpus, but also as a conceptual framing that can determine a way to conduct the political discourse which described and still describes the Lula Era. Our corpus was composed by fragments of discourse about and by president Luiz Inácio Lula da Silva. The speeches about Lula were taken from books, newspapers, magazines, sites and blogs. The ones produced by the president himself, from 2003 to 2010, form the largest part of the corpus and they were taken from the website of Biblioteca Virtual da Presidência. To identify the metaphorical linguistic markers licenced by the two conceptual metaphors, we start from the notion of “semantic incongruence”, as proposed by KITTAY (1989). To analyze the frames of the “FATHER”, which form scenarios within the conceptual metaphor ESTADO É PAI, the analysis did not follow only metaphorical and linguistic markers, but also considered an interpretative look when necessary. The research was based on theoretical presuppositions drawn from Cognitive Linguistics, in particular, the Critical Metaphor Analysis trend. Among the contributions of this research we can point out the proposal of the Provider/Authoritarian Father frame, represented by the president Lula as the political leader of Brazilian politics, complementing the family models proposed by Lakoff (1996). That frame contributes to a new view of Lakoff´s family model as a third element to explain the family metaphors in the Brazilian scenario

El objetivo de este trabajo es analizar la traducción al inglés de cuatro metáforas conceptuales utilizadas por Hugo Chávez en la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU). Esta investigación es realizada mediante un análisis cualitativo que se basa en la teoría de la metáfora conceptual formulada por George Lakoff y Mark Johnson en 1980. El análisis examina cómo se han transferido las metáforas conceptuales en la traducción al inglés y cuáles son las consecuencias de estas transferencias. El corpus consiste en tres documentos oficiales que contienen los discursos pronunciados por Chávez durante las sesiones plenarias de 2000, 2002 y 2009. Los resultados del análisis sugieren que las metáforas conceptuales en contextos políticos no se transfieren sin modificaciones en la traducción, lo cual puede cambiar cómo el lector percibe el mensaje del orador o, en ciertos casos, puede impedir que el lector reciba el mensaje original del orador. Sobre todo, los resultados destacan la importancia de poner atención a la conceptualización en la metáfora original antes de traducirla.