The thematic delimits itself by the study of mediated festivities in QuartaColônia-RS and the sense of territorial identity that activate from supports and communicative materialities which disseminate and promote them. QuartaColônia is a territory located in the central region of Rio Grande doSul, Brazil, with its history marked by Italian immigration. Currently, its representation activates senses of multi-ethnicity and cultural diversity articulating through the Consortium for Sustainable Development, nine municipalities: Agudo, Dona Francisca, Faxinal do Soturno, Ivorá, Nova Palma, Pinhal Grande, RestingaSeca, São João do Polêsine and Silveira Martins. The problematic contemplates the relationship between territorial identity, festivities and mediatization:Are the festivities from QuartaColônia mediated and potentially constructors of territorial identity senses? If positive, how does the mediatization process of the festivities develop itself and what are the senses of QuartaColônia that can be visible in these communicative processes?To attend the questioning, we structured the thesis in three theoretical notions: a) Territorial Identity (CASTELLS, 1999; HALL, 2000; FROEHLICH, 2002; 2007; 2010; HAESBAERT, 2002; PECQUEUR, 2006; RÜCKERT, 2010; VIEIRA et al., 2006; WOODWARD, 2009), comprises the territory and is visible in unstable and flexible fragments established in communicative relations, permeated by economic, social and cultural objectives. b) Mediatization (FAUSTO NETO, 2006; VERÓN, 1997; SODRÉ, 2002), is an ambience that intervenes technologically and economically social relations, which may constitute medium, i.e. supports, social actors and entities that act conditioned by their logic. c) Festivity (AMARAL, 1998; CESCA, 1997; DAMATTA, 1997; KUNSCH, 2003; MAFRA, 2006; MEIRELLES, 1999), studied from its technical dimension, as a communication strategy that creates and maintains concepts, and in its social dimension, as a mediator and mobilizing networks of sociabilities.The overall objective is to analyze the process of the festivities mediatization from QuartaColônia and its potential for the construction of territorial identity senses. The specific objectives are: developing theoretical referential from the relationship between the concepts of problematic operating research: territorial identity, mediatization and festivity; raising and analyzing how does the process of mediatization of festivities develop itself; analyzing the potential mediated of festivity in search of visibility and territorial legitimacy; analyzing which are the visible senses of "QuartaColônia" in these mediated communicative processes of the festivities.The research is qualitative and the methodology is formed by the combination of techniques: bibliographic research, participant observation and interview. The object of study is constituted by: seven festivities, journalistic materials from CadernoQuartaColônia; digital documents and charts; all data were collected and analyzed between January and October 2011. The thesis is structured into nine chapters, being that the first four aim report reflection and theoretical results and the five subsequent report data and the analyses carried out. We noted that the festivities activate, in materialities and communicative supports, that promote and disseminate them, territorial identity senses, in addition to mobilize interest and act as support for various social actors visibilities. The territorial identity is permeated by the mediated logic, so that, both the differentiation of the territory that spreads, it adapts to the contemporary consumer culture. / A temática delimita-se pelo estudo das festividades midiatizadas da Quarta Colônia-RS e os sentidos de identidade territorial que acionam a partir dos suportes e materialidades comunicativas que as divulgam e promovem. Quarta Colônia é um território situado na região central do Rio Grande do Sul, Brasil com história marcada pela imigração italiana. Atualmente, sua representação aciona sentidos de multietnicidade e diversidade cultural articulando, através do Consórcio de Desenvolvimento Sustentável, nove municípios: Agudo, Dona Francisca, Faxinal do Soturno, Ivorá, Nova Palma, Pinhal Grande, Restinga Seca, São João do Polêsine e Silveira Martins. A problemática contempla a relação entre identidade territorial, festividades e midiatização: As festividades da Quarta Colônia são midiatizadas e potencialmente construtoras de sentidos de identidade territorial? Caso positivo, como o processo de midiatização das festividades desenvolve-se e quais os sentidos de Quarta Colônia visíveis nesses processos comunicativos?. Para atender ao questionamento, estruturamos a tese em três noções teóricas: a) identidade territorial (CASTELLS, 1999; HALL, 2000; FROEHLICH, 2002; 2007; 2010; HAESBAERT, 2002; PECQUEUR, 2006; RÜCKERT, 2010; VIEIRA et al., 2006; WOODWARD, 2009), compõe o território e é visível nos fragmentos instáveis e flexíveis estabelecidos nas relações comunicativas, permeadas por objetivos econômicos, sociais e culturais. b) Midiatização (FAUSTO NETO, 2006; VERÓN, 1997; SODRÉ, 2002), é uma ambiência que condiciona tecnologicamente e economicamente as relações sociais, podendo constituir medium, ou seja, suportes, atores sociais e entidades que atuam condicionados pela sua lógica. c) Festa (AMARAL, 1998; CESCA, 1997; DAMATTA, 1997; KUNSCH, 2003; MAFRA, 2006; MEIRELLES, 1999), estudada a partir de sua dimensão técnica, como uma estratégia de comunicação que cria e mantém conceitos, e de sua dimensão social, como mediadora e mobilizadora de redes de sociabilidades.O objetivo geral é analisar o processo de midiatização das festividades da Quarta Colônia e seu potencial para a construção de sentidos de identidade territorial. Os objetivos específicos são: desenvolver referencial teórico a partir da relação entre as noções operacionais da problemática de pesquisa: identidade territorial, midiatização e festividade; levantar e analisar como o processo de midiatização das festividades desenvolve-se; analisar o potencial midiatizado da festividade em busca de visibilidade e legitimidade territorial; analisar quais os sentidos de Quarta Colônia visíveis nesses processos comunicativos midiatizados das festividades.A pesquisa é qualitativa e a metodologia é constituída pela combinação de técnicas: pesquisa bibliográfica e documental, observação participante e entrevista. O objeto de estudo constitui-se por: sete festividades, matérias jornalísticas do Caderno Quarta Colônia; documentos digitais e gráficos; todos os dados foram coletados e analisados entre janeiro e outubro de 2011. A tese estrutura-se em nove capítulos, sendo que os quatro primeiros objetivam relatar a reflexão e resultados teóricos e os cinco subsequentes relatam os dados e as análises realizadas. As festas acionam, nas materialidades e suportes comunicativos que as promovem e divulgam, sentidos de identidade territorial, além de mobilizar interesses e atuar como suporte para visibilidades de atores sociais diversos. A identidade territorial é permeada pela lógica midiatizada, de forma que, simultaneamente à diferenciação do território que propaga, adapta-se à cultura do consumo contemporânea.

Partindo do conceito de midiatização e das relações de visibilidade entre os campos da mídia e da política, duas Comissões Parlamentares de Inquérito realizadas pela Assembléia Legislativa do Rio Grande do Sul em 2001 são estudadas, revelando os processos de midiatização das mesmas, que dão origem a regimes de visibilidadediferentes. A CPI da Segurança Pùblica, marcada pelo escândalo político que relacionava o governo do Estado ao jogo do bicho, atingiu visibiliodade máxima n acena pública, chegando a um regime de espetacularização. A CPI do Leite, que revelou um escândalo de ordem econômica e social, obteve pouco espaço na zona de visibilidade midiática. A pesquisa baseia-se n acobertura de dois jornais, Zero Hora e Diário Gaúcho, da maior rede de comunicação do estado, a RBS, que tiveram participação intensa e mesmo direta na CPI da Segurança, delegando pouca importância à do Leite. A análise revela a importância do grau de intervenção da mídia no acontecimento, bem como da participação da participação social na configuração de regimes de visibilidade. A intervenção da mídia é relacionada a interesses próprios, que podem ou não se conjugar ao entendimento do que é de interesse público por parte do campo político. É entre estas convergências ou não que a midiatização das CPIs ocorre, recuperando e enfatizando sentidos provenientes de experiências históricas que marcam o (re)conhecimento público deste objeto.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, Programa de Pós-graduação em Comunicação, 2015. / Submitted by Tania Milca Carvalho Malheiros (tania@bce.unb.br) on 2015-11-23T18:41:11Z No. of bitstreams: 1 2015_DanielRamosdaSilva.pdf: 5618434 bytes, checksum: b3205484cb0145cb7f8489469c154d34 (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2015-12-23T14:35:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_DanielRamosdaSilva.pdf: 5618434 bytes, checksum: b3205484cb0145cb7f8489469c154d34 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-23T14:35:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_DanielRamosdaSilva.pdf: 5618434 bytes, checksum: b3205484cb0145cb7f8489469c154d34 (MD5) / Não fossem o gozo e a dor dotados de sentido, característica da involução de nossa espécie em “humana”, não haveria maiores propósitos no contínuo da vida, que não a sobrevivência de um aglomerado de células. Abdicar, ou ser desapossado dos extremos, é ter podada a potência inerente à jornada imposta pela vida culturalmente orientada. Agradecerei, sempre, toda a potência que me for ofertada, desde o início e até o fim da jornada. Portanto, agradeço em primeiro lugar, minha família. Vocês são minha vida e eu, a de vocês. Entendendo que a potência da vida não se manifesta apenas no seio da família, agradeço a todas as demais vidas e jornadas que se cruzaram com a minha. A todos os amigos, muito obrigado pela presença constante. Presto aqui sinceros agradecimentos ao meu orientador, Prof. Dr. Tiago Quiroga, por construir, com a precisão e delicadeza de um ourives, o trilho de ferro fundido sem o qual a ordem não imperaria sobre o caos de minhas inquietações. Meu empenho não teria forma, não fosse sua dedicação, empatia e fé. Agradeço também ao Prof. Dr. Pedro Russi, o jardineiro, pela participação no processo de plantio e cultivo, através do questionamento constante, produtor de tantas reflexões. Por fim, agradeço ao Programa de Pós-Graduação em Comunicação da Universidade de Brasília, pela acolhida, pela jornada e por proporcionar o encontro com dois de meus grandes mestres.

Submitted by Valquíria Barbieri (kikibarbi@hotmail.com) on 2017-08-17T19:38:09Z No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Marcos Pedro da Silva.pdf: 1446359 bytes, checksum: 979ef4978b2be110d5cd3747a4775515 (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-08-21T13:48:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Marcos Pedro da Silva.pdf: 1446359 bytes, checksum: 979ef4978b2be110d5cd3747a4775515 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-21T13:48:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Marcos Pedro da Silva.pdf: 1446359 bytes, checksum: 979ef4978b2be110d5cd3747a4775515 (MD5) Previous issue date: 2014-02-25 / O presente trabalho trata de uma constatação das interações midiáticas na Comunidade Russa ou Comunidade Staroveri em Primavera do Leste-MT. A partir do momento em que os meios de comunicações e as tecnologias móveis digitais se inseriram no seu cotidiano, houve uma reconfiguração de suas práticas. O objetivo aqui é descrever como esse processo ocorreu e como se manifestou na comunidade. Acredita-se que tais mudanças estão diretamente ligadas à intervenção da mídia e das tecnologias digitais móveis. Buscou-se, então, a compreensão sobre como esses meios tecnológicos de informação e comunicação se inseriram no seu dia-adia. Nesse contexto a música teve sua relevância na comunidade, principalmente entre os jovens que vivenciam tais mudanças. Isso se deu por meio do acesso à internet, às redes sociais que integraram aos novos procedimentos do ciberespaço. O caminho percorrido na pesquisa traz uma abordagem metodológica de um estudo exploratório por meio da observação, entrevistas na comunidade têm por finalidade copilar informações e resultados significativos para essa dissertação. Para analisar essas questões, foram utilizados os conceitos de: mediações culturais de Martín-Barbero (2008); midiatização e modernidades, de John Thompson (2012), Douglas Kellner (2001) e Dênis de Moraes (2006); e culturas híbridas, de Nestor Garcia Canclini (2000). Também há uma intertextualidade com o conceito de fluxos culturais, de Arjun Appadurai (2004), bem como de identidade cultural e local, utilizando conceitos de Stuart Hall (2002). / The present work comes to a realization of media interactions in the Russian Community or Staroveri Community in Primavera do Leste-MT. From the moment that media and digital mobile technologies were inserted in their daily lives, there was a new reconfiguration of their practices. The goal here is to describe how this process occurred and how it manifested itself in the community. It is believed that those changes are directly linked to the intervention of media and mobile digital technologies. Sought, so understanding about how these technological means of information and communication entered in your daily life. In this context the music had its relevance in the community, especially among young people who experience such changes. This was by means of internet access, of social networks that have integrated the new procedures of cyberspace. The path taken in the research brings a methodological approach of an exploratory study through observation, interviews in the community have as their purpose compiles information and meaning for results for this dissertation. To examine those issues, the concepts used were: Cultural mediations of Martín Barbero (2008); Mediatization and modernities, of John Thompson (2012), Douglas Kellner (2001) and Dennis de Moraes (2206)/ and hybrid cultures, of Nestor Garcia Canclini (2000). There is also intertextuality with the concept of cultural flows, of Arjun Appadurai (2204), as well as cultural and local identity, using concepts of Stuart Hall (2002).

Made available in DSpace on 2015-08-18T17:46:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arthur Macedo.pdf: 4016753 bytes, checksum: e5a3cf926391e72ad64be122ff6b0a74 (MD5) Previous issue date: 2011-10-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente estudo objetiva a análise do filme O Rei Leão (Rob Minkoff / Rogers Allers, 1994), no que diz respeito ao seu diálogo com o público. Desse ponto de vista, são divididos em quatro pilares principais o desenvolvimento desta tese: a análise da Hipermodernidade,a qual une os diversos aspectos ligados à arte com o consumo; o gênero melodramático, crucial para o estímulo aos sentidos do espectador e sua consequente identificação; o cinema clássico hollywoodiano, que tem como característica a fruição controlada a partir das ferramentas cinematográficas; e a análise do objeto em si, colocando os conceitos trabalhados nos capítulos anteriores diretamente sobre o filme..

Made available in DSpace on 2015-08-18T17:46:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ricardo Penna.pdf: 1144871 bytes, checksum: a8a0af43bfc72c8edb429ae12fcb73b0 (MD5) Previous issue date: 2010-04-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Partindo da convergência entre rádio e público-alvo, esta dissertação procura investigar alguns elementos que fazem com que a rádio SulAmérica Trânsito, de São Paulo, se configure enquanto uma emissora diferenciada. Entre os elementos observados, estão as estratégias que modelam as relações da emissora com o ouvinte e como estas relações se apresentam como reflexo da midiatização do trânsito na cidade de São Paulo. No âmbito comercial, a rádio SulAmérica Trânsito foi a primeira rádio customizada do Brasil, e ainda hoje é a que mais aproxima sua marca do público-alvo, através de uma programação baseada em jornalismo de prestação de serviços. Dessa forma, observa-se que o desenho comunicacional da rádio se organiza pela intensa e necessária participação dos ouvintes na programação diária, eles complementam e orientam o trabalho da emissora e permitem à rádio, juntamente com seus repórteres, traçar um retrato amplo da situação do trânsito na cidade em tempo real. Esta posição até então inédita de destaque dos ouvintes em uma emissora de rádio é discutida à luz da teoria de redes. Do ponto de vista da estrutura clássica da teoria da informação, uma emissora de rádio tradicionalmente é um nó forte em meio a nós fracos, que são os ouvintes; mas os ouvintes da SulAmérica Trânsito são nós quase tão fortes quanto a própria emissora. Como consequência, as notícias geradas provocam modificações nas vias de trânsito abordadas. O resultado direto é a transformação da cidade de São Paulo em um território midiatizado no qual os mapas de informação emergem como efeito.

The work takes a communicational approach to internet memes, understanding them as devices that take place in the process of mediatization of society (BRAGA, 2006; FAUSTO NETO, 2008; VERÓN, 2014). It discusses the concept of meme (DAWKINS, 2001) and its theoretical developments, situating it in the context of media ecology (SCOLARI, 2010). It gives special attention to the discursive aspects involved in the production and appropriation of the imagery memes, which are re-signified through operations that involve frames, dislocations and re-frames (AUMONT, 1993) and that make interdiscursivities (VERÓN, 2004; MAINGUENEAU, 1998). The research examines the appropriation of internet memes in the Protestant religious field, in pages that call themselves evangelical humor. It investigates how the appropriation of this discursive mechanism of contemporary communication is articulated in the process of mediatization of religion. The main objective is to identify the discursive strategies constructed through these memes, in order to contribute to the understanding of the changes and tendencies in the religious field in its relation with the secular world from its interfaces with the media field. For this purpose, a multiple case study (YIN, 2005) is done, analyzing memes in three pages chosen from the identification of reading contracts (VERÓN, 2004; FAUSTO NETO, 2007) that hold similarities and also singularities. In an analysis of the discourses from the perspective of Verón (2004), the work also elucidates the effects of sense that are produced through memes as devices of enunciation in virtual religious environments and the interactions of the religious and mediatic fields in the environment of social networks. / O trabalho faz uma abordagem comunicacional dos memes de internet, compreendendo-os como dispositivos que têm lugar no processo de midiatização da sociedade (BRAGA, 2006; FAUSTO NETO, 2008; VERÓN, 2014). Dá atenção especial aos aspectos discursivos envolvidos na produção e apropriação dos memes, que são ressignificados através de operações que envolvem desenquadramentos e reenquadramentos (AUMONT, 1993) e que também acionam interdiscursividades (VERÓN, 2004; MAINGUENEAU, 1998). A pesquisa analisa a apropriação de memes de internet no campo religioso protestante, em páginas que se autodescrevem como de humor evangélico. Investiga como a apropriação deste mecanismo discursivo da comunicação contemporânea se articula no processo de midiatização da religião. O objetivo principal é identificar as estratégias discursivas construídas através desses memes, de modo a contribuir na compreensão das mudanças e tendências no campo religioso em sua relação com o mundo secular a partir de seus entrecruzamentos com o campo midiático. Empreende-se, para isso, um estudo de caso múltiplo (YIN, 2005), analisando memes em três páginas escolhidas a partir da identificação de contratos de leitura (VERÓN, 2004; FAUSTO NETO, 2007) que guardam similaridades e também singularidades. Em uma análise dos discursos a partir da perspectiva de Verón (2004), elucida-se também os efeitos de sentido que são produzidos através dos memes como dispositivos de enunciação em ambientes virtuais religiosos e as interações dos campos religioso e midiático no ambiente das redes sociais.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, Programa de Pós-Graduação em Comunicação, 2012. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-01-25T12:18:39Z No. of bitstreams: 1 2012_MonicaCristinaPlazaSilva.pdf: 3601660 bytes, checksum: 1e768026ceec5b3426c27bc7bbb002d9 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-01-30T10:55:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_MonicaCristinaPlazaSilva.pdf: 3601660 bytes, checksum: 1e768026ceec5b3426c27bc7bbb002d9 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-01-30T10:55:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_MonicaCristinaPlazaSilva.pdf: 3601660 bytes, checksum: 1e768026ceec5b3426c27bc7bbb002d9 (MD5) / A presente dissertação expõe a forma como a aids é retratada nas redes sociais online do Ministério da Saúde. Desde que foi descoberta, no início da década de 1980, a doença é midiatizada de forma a alertar a população sobre os perigos da contaminação pelo vírus HIV. Primeiramente, viu-se uma aids mortal, da qual ninguém sobrevivia. Depois foi a vez de perceber uma doença com que o paciente pode viver junto. A camisinha virou sinônimo da aids publicizada e os movimentos sociais ganharam espaço na imprensa para solicitar melhores condições no Sistema Único de Saúde (SUS). A cura da doença ainda não foi descoberta, mas é possível viver com ela utilizando os antirretrovirais. O discurso atual do Ministério da Saúde está focado na questão do diagnóstico precoce e do preconceito. De acordo com o órgão, a epidemia está estabilizada no país. Entretanto, os números com relação a jovens homossexuais que têm entre 15 e 24 anos aumentam e preocupam. Por isso, o Mnistério também continua a enfatizar a prevenção. Para isso, se mantém presente em mais um lugar: o ciberespaço. Nele, as principais formas simbólicas da doença, como o laço vermelho, estão firmemente presentes. A interação com o usuário também é um dos destaques do trabalho do Ministério nas redes sociais online. Tratando-se de mais um ramo a ser pensado dentro da chamada “Comunicação em Saúde”, percebe-se que o direito do cidadão em ter acesso a informações é ampliado nesse espaço explorado pelo Ministério da Saúde. Mas, apesar do esforço em demonstrar à sociedade que o órgão máximo da saúde brasileira está ali bem próximo a ela, ainda é preciso reforçar mais o trabalho durante épocas distintas das do carnaval e do Dia Mundial de Luta contra a Aids, lembrado em 1º de dezembro de todo ano. Se é comprovado que os jovens fazem parte de uma das maiores parcelas de participantes das redes sociais online e que gays dessa faixa etária vivenciam com maior frequência as chamadas situações de risco, é necessário que o Ministério da Saúde amplie seu trabalho no ciberespaço. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This paper discusses how SIDA portrayed in social media from the Ministry of Health of Brazil. Since its discovery in the early 1980s, the disease is mediated to alert the public about the dangers of HIV infection. First, the world saw a deadly SIDA, which nobody survived. Then it was time to find a disease in which the patient can live together. The condom has become synonymous of prevention and social movements have gained space in the press to ask for better conditions in Sistema Único de Saúde (SUS). The cure of disease has not been discovered, but you can live with it using the right drugs. The current discourse of the Ministry of Health is focused on the question of early diagnosis and prejudice. According to the agency, the epidemic has stabilized in the country. However, the numbers in relation to gay youth who are between 15 and 24 years increase and concern. Therefore, the ministry also continues to emphasize prevention. To do so, remains present in one more place: cyberspace. In it, the main symbolic forms of the disease, as the red ribbon, are strongly present. The user interaction is also one of the highlights of the work of the ministry in online social networks. In the case of another branch to be thought within the call "Health Communication", one realizes that the citizen's right to access information is magnified in this space explored by the Ministry of Health. But despite the effort to demonstrate the society that the highest organ of the Brazilian health is there right next to it, we still need to further strengthen the work during different times of the Carnival and the World Day to Combat SIDA remembered on st.December 1 . If it is proven that young people are part of one of the largest parcels of participants of online social networks and they are the most infected with HIV, it is necessary that the Ministry of Health expand its work in cyberspace.

O presente trabalho tem como objetivo analisar as mediações comunicativas da cultura que envolvem as inter-relações entre marcas e seus públicos interagentes em seus circuitos comunicacionais, assim como o processo de midiatização decorrente dessas relações. O sistema publicitário se adaptou às novas tecnicidades da sociedade contemporânea, somando à tradicional técnica da propaganda dispositivos promocionais que visam estabelecer vínculos com seus públicos interagentes por meio do estimulo à participação, interação e colaboração. Esse panorama reflete a mudança de enfoque de processos comunicacionais unilaterais, baseados na emissão de mensagens, para processos interacionais estabelecidos com o suporte de tecnicidades que permitem a produção de conteúdo e sua difusão em redes de informação, estimulando a interação entre marca e públicos em um processo comunicacional baseado na perspectiva da circulação da informação por circuitos comunicacionais. A tese analisa circuitos comunicacionais entre marcas e públicos a partir do uso de aplicativos dotados da tecnicidade do georreferenciamento como um recorte metodológico para demonstração das interações entre circuitos físicos e digitais de comunicação entre consumidores e marcas. Os circuitos físicos de consumo cultural de marca são analisados pela abordagem teórica da perspectiva da antropologia urbana de Magnani (1999) e pela óptica da teoria das mediações segundo Martín-Barbero (2010, 2001) e sob a perspectiva da midiatização em sua vertente nórdica segundo Hjarvard (2013), Hepp (2011) e pela visão latino-americana de Braga (2006), Fausto Neto (2010) e Trindade e Perez (2014); os circuitos digitais são analisados com base na noção de publicização de Casaqui (2011), assim como nas visões sobre compartilhamento e engajamento por Castells (2003), Saad Correa (2010), Recuero (2008), Ugarte (2008), Jenkins, Ford e Green (2014) e Terra (2011). O estudo resulta em um protocolo de análise de circuitos comunicacionais estabelecidos sob a mediação de lógicas de produção de marcas e táticas de recepção de consumidores em constante negociação. / This study aims to analyze culture communicative mediations that involves interrelationships between brands and interactor public in their communication circuits, as well as mediatization proceedings arising from these relations. Advertising system has adapted to new technicalities of contemporary society, adding to traditional technique of advertising some promotional devices that aim to establish links with their interactor public through stimulus to participation, interaction and collaboration. This situation reflects focus changes from unilateral communication processes based on message sending to interactional processes established by support of technicalities that enable content production and its distribution in information networks that stimulates interaction between brand and public in a communication process based on the perspective of information circulation on communication circuits. Thesis analyzes communication circuits between brands and public from use of georeferencing technicality provided mobile apps as a methodological cut to demonstration of interactions between physical and digital consumer-brands communication circuits. Brand cultural consumption physical circuits are analyzed by theoretical approach from Magnani´s (1999) urban anthropology perspective and Martin-Barbero´s (2010, 2001) mediation theory view and from mediatization theory by Hjarvard (2013) and Hepp´s (2011) northern perspective and latin american perspective of Braga (2006), Fausto Neto (2010) and Trinidad and Perez (2014). Digital circuits are analyzed by Casaqui´s (2011) notion of publicization perspective as well as views of sharing and engagement by perspective of Castells (2003), Saad Correa (2010), Recuero (2008), Ugarte (2008), Jenkins, Ford and Green (2014) and Terra (2011). The study results in analysis protocol of communication circuit established under mediation between brand production logics and consumer reception tactics in a constant negotiation.

A complexidade simbólica de um país está relacionada com diferentes aspectos socioculturais que se imbricam, influenciam-se, potencializam-se e parametrizam-se, uns aos outros. A tese apresenta os resultados da investigação da imagem da Marca Brasil, de 2013 a 2014, amparada pelos estudos da teoria social da mídia, identidade cultural, consumo simbólico, semiótica peirceana e análise de discurso (AD). A noção de país, em geral, imediatamente associada a uma acepção geográfica, pode abarcar uma inextricabilidade de sentidos. Outras noções importantes estão também intimamente ligadas a ela, tais como Estado, pátria, soberania e nacionalidade. Por outro lado, a \'marca\', como aqui compreendida, vislumbra o Brasil como uma instância enunciativa, uma conexão simbólica e afetiva estabelecida entre a sua materialidade (tangível e discursiva) e seus interlocutores. É a partir das suas manifestações, sistema de interface entre uma marca e seu público, que ela cria um sentido em sua audiência. Inclui-se aí toda a esfera da comunicação publicitária, jornalística, e todos os seus pontos de contato. A identidade de uma nação é alicerçada nas narrativas da história (um ato também comunicacional), da literatura, da mídia, do consumo e da publicidade, que têm sido cada vez mais permeadas por fluxos globalizados, materiais e simbólicos. Assim, a Marca Brasil está presente na memória e ancorada no conjunto das sensações e saberes de cada um a respeito do Brasil. Na medida em que o ambiente caminha cada vez mais para um contexto tríplice hiper: hiperconexão, hiperconvergência e hipermodernidade, os meios de comunicação assumem um inevitável papel-chave no processo de concepção dos sentidos, assim como da estereotipia dos países. A Copa do Mundo de 2014 e o contexto político do Brasil no período intensificaram a sua visibilidade midiática internacional e o processo de significação da Marca Brasil no exterior. Compreendendo que o campo dos media jornalístico e publicitário contribuem na legitimação da imagem identitária da nação, essa pesquisa monitorou, catalogou e categorizou mais de 400 menções sobre o país na imprensa internacional - The Economist (Inglaterra), Der Spiegel (Alemanha), Time (E.U.A), La Noticia de la Semana (Argentina), The Huffington Post (E.U.A, digital) -, buscando compreender os efeitos de sentido que circulam na materialidade discursiva desse corpus. Paralelamente, as peças publicitárias da Marca Brasil, veiculadas no exterior, também tiveram seu potencial simbólico estudado, o que foi colocado em contraposição aos discursos da imprensa. Dessa análise, pudemos apreender o discurso pessimista do jornalismo internacional, pautado pela mídia brasileira, em contraste ao ufanismo simbólico da Marca Brasil, ambos amparados em estereótipos dessa nacionalidade. Complementarmente, buscamos apreender a percepção nacional, diante de tais acontecimentos e dos esforços do Estado para valorizar sua marca-país. Uma sondagem quantitativa, em âmbito nacional, representativa da população brasileira com 16 anos ou mais, indicou que, se por um lado a realização da Copa 2014 polarizou as opiniões dos brasileiros, por outro demonstrou que os Jogos Olímpicos de 2016 apresentam um consentimento social bem mais amplo. / The symbolic complexity of a country is related to different socio-cultural aspects that imbricate, influence, leverage and parameterize each other. This thesis presents the research results of the \"Brand Brazil\" image, from 2013 to 2014, supported by studies of the social theory of the media, cultural identity, symbolic consumption, Peirce\'s semiotics and discourse analysis (AD). The notion of country in general, once associated with an accepted geographical location, can shelter an inextricability of meanings. Many important abstract concepts are also closely linked to it, such as State, homeland, sovereignty and nationality. On the other hand, the \"brand\", as here understood, envisions Brazil as an enunciative instance, a symbolic and emotional connection established between its materiality (tangible and discursive) and its interlocutors. It is from its manifestations, the interface system between a brand and its audience, that a meaning is created in the audience. This includes all its touch points and the whole sphere of advertising and journalistic communication. The identity of a nation is rooted in the narratives of history (also a communicational act), literature, media consumption, and advertising, which have been increasingly permeated by the globalized flows, in material and symbolic senses. Therefore, the Brand Brazil is present in the memory and is anchored in the set of feelings and knowledge of each person regarding Brazil. As the environment marches increasingly into a hyper-triple-context - hyper-connection, hyper-convergence and hypermodernity - the media plays an inevitably key role in the process of the meanings and stereotyped conception of countries. The 2014 World Cup and the political situation of Brazil during this period have advanced its international media visibility and the recognition process of Brand Brazil overseas. Understanding that the news and the various mediums of advertising contribute to the legitimacy of the nation\'s identity and self-image, this research tracked, cataloged and categorized more than 400 references to the country in the international press - The Economist (United Kingdom), Der Spiegel (Germany), Time (U.S.A), La Noticia de La Semana (Argentina), The Huffington Post (U.S.A, digital) - attempting to understand the meaning of these references and to interpret their impact on the Brazilian national brand. At the same time, the symbolic potential of Brand Brazil was studied, and was assessed in contrast to the press discourses. From this analysis, we could perceive the clearly pessimistic direction of international news media discourses, as set by the Brazilian news media agenda, in contrast to the advertising media\'s symbolic jingoism, both admitted national stereotypes. In addition, we sought to identify the domestic perception before such events and the State\'s efforts to enhance the country\'s brand. A quantitative nationwide survey, representative interviews of the population aged 16 or older, indicated that while hosting the 2014 World Cup polarized the opinions of Brazilians, hosting of the 2016 Olympic Games, in contrast, seems to have created a much broader social consent.