156f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-06-06T17:43:51Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado - David Barbuda Guimarães de Meneses Ferreira.pdf: 1851459 bytes, checksum: 657536dcf57e365d8dd8bd07b14158d3 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-06-07T17:31:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado - David Barbuda Guimarães de Meneses Ferreira.pdf: 1851459 bytes, checksum: 657536dcf57e365d8dd8bd07b14158d3 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-07T17:31:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado - David Barbuda Guimarães de Meneses Ferreira.pdf: 1851459 bytes, checksum: 657536dcf57e365d8dd8bd07b14158d3 (MD5) Previous issue date: 2011 / CAPES / A presente dissertação busca compreender as relações sociais e interétnicas travadas entre populações indígenas, missionários capuchinhos e demais atores sociais presentes no processo de colonização da Comarca de Caravelas – pertencente ao extremo sul da Bahia – no século XIX. Tem-se como interesse central neste trabalho dar ênfase às agências indígenas frente ao projeto de civilização e catequese. Nesse sentido, buscamos perceber, no desenrolar dos conflitos, intensificados no decorrer daquele século, de que forma os grupos indígenas formularam estratégias, lutaram por seus interesses e se movimentaram diante de um quadro de mudanças significativas decorrente do violento processo de conquista e subjugação. This present work is an attempt to understand social and inter-ethnical relations between indigenous population, the Capuchin missionaries and other characters involved in the colonization process within the County of Caravelas – located in the southernmost part of Bahia – during the nineteenth century. The main interest in this research is to emphasize the indigenous agency facing this colony implementation and catechism process. In this sense, taking the conflicts into consideration, we seek to perceive manners with which indigenous groups created strategies and struggled to preserve their interests and how they navigated within this context of significant changes marked by violence and subjugation of native people. / Salvador

Submitted by Cristiane de Melo Shirayama (cristiane.shirayama@unifesp.br) on 2018-05-08T22:28:53Z No. of bitstreams: 2 Joao Roberto Bort Junior.pdf: 1474956 bytes, checksum: c80a68b6059bab136d0b699091a8f25d (MD5) A0080101.mp3: 40046018 bytes, checksum: de4224bf1df14a79ff8811d9872da077 (MD5) / Approved for entry into archive by Diogo Misoguti (diogo.misoguti@gmail.com) on 2018-05-14T14:18:52Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Joao Roberto Bort Junior.pdf: 1474956 bytes, checksum: c80a68b6059bab136d0b699091a8f25d (MD5) A0080101.mp3: 40046018 bytes, checksum: de4224bf1df14a79ff8811d9872da077 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-14T14:18:52Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Joao Roberto Bort Junior.pdf: 1474956 bytes, checksum: c80a68b6059bab136d0b699091a8f25d (MD5) A0080101.mp3: 40046018 bytes, checksum: de4224bf1df14a79ff8811d9872da077 (MD5) Previous issue date: 2012-12-20 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Esta dissertação é uma análise antropológica sobre concepções de missionários da Consolata e de antropólogos acerca dos Yanomami a partir de textos. Na tentativa de apresentar essas concepções, procuramos mapear as posições discursivas de agentes que escreveram sobre esses índios, bem como os argumentos e elementos mobilizados por eles. Nossa hipótese é de que a categoria violência é fundamental na inscrição da alteridade e assume distintos sentidos, o que revela, enfim, disputas de sentidos do que significa ser Yanomami e do que significa violência. / This dissertation is an anthropological analysis of conceptions of the Consolata missionaries and anthropologists about the Yanomami from texts. In an attempt to present these concepts, we mapped the positions of discursive agents who wrote about these Indians, as well as the arguments and elements mobilized by them. Our hypothesis is that the category violence is fundamental in the inscription of otherness and assumes different meanings, which reveals, finally, disputes of sense of what it means to be Yanomami and that means violence.

Submitted by YURI WICHER DAMASCENO null (yochi46@hotmail.com) on 2016-02-03T18:40:07Z No. of bitstreams: 1 YURI final CERTO.pdf: 1475275 bytes, checksum: 4e3c05dc9f3faf6b3f1dde85f0f3d256 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-02-05T11:44:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 damasceno_yw_me_assis.pdf: 1475275 bytes, checksum: 4e3c05dc9f3faf6b3f1dde85f0f3d256 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-05T11:44:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 damasceno_yw_me_assis.pdf: 1475275 bytes, checksum: 4e3c05dc9f3faf6b3f1dde85f0f3d256 (MD5) Previous issue date: 2015-12-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Trabalhamos a partir do conceito de representações utilizados pela “Nova” História Política que foi utilizado na compreensão dos relatos de missionários protestantes da Church Missionary Society liderados por Alexander Mackay, que atuaram na região central da África durante o final do século XIX (1876-1890), engajados em um projeto evangelizador para angariação de novos convertidos, principalmente a partir da análise da fonte primária The Wonderful History of Uganda publicado por Joseph Dennis Mullins em 1904 após a reunião de uma série de relatos produzidos no período utilizado como recorte temporal. O trabalho visa reconhecer e explanar a voz dos africanos suas atuações enquanto resistentes e negociadores do processo que levou à incursão da religião cristã protestante no território do antigo reino de Buganda. / We work from the concept of representations used by the “New” Political History that was used in the understanding of Protestant missionaries of the Church Missionary Society reports led by Alexander Mackay, who worked in Central Africa during the late nineteenth century (1876-1890 ), engaged in an evangelizing project for attracting new converts, particularly from the analysis of the primary source the Wonderful History of Uganda published by Joseph Dennis Mullins in 1904 after meeting a series of reports produced in the period used as a time frame. The work aims to recognize and explain the voice of Africans his performances as tough negotiators and the process that led to the incursion of Protestant Christian religion in the territory of the ancient kingdom of Buganda.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:11:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000418140-Texto+Completo-0.pdf: 669622 bytes, checksum: 9456afba450b011ca598d530e3de05da (MD5) Previous issue date: 2009 / “Woman: from a victim to a Jesus Christ´s disciple. There was a change in the violence condition related to genre into disciple as well as Christian missionary” is a Masters dissertation, in the Systematic Theology Area, that aims to explain the issue concerning to woman´s acceptance or her ability to fight in order to face and solve many violent situations suffered in all areas and in many ways. Woman´s awareness process about this kind of reality can lead to resistance and understanding of her position in the society, that has trigged many changes in social relationships and woman´s social integration. This dissertation examines, simultaniously to the present situation, woman´s condition in Jesus Christ time and what was his intervention in her lives, being Christian faith a way to freedom. Following Jesus Christ is a way to make woman free, transforming her situation from victim to a disciple as well as christian missionary, being a leader in the community. / “Mulher: de vítima a discípula de Jesus. Passagem de uma condição de violência de gênero para condição de discípula e missionária cristã” é uma dissertação de Mestrado, Área de Teologia Sistemática, cuja pesquisa pretende explicar a problemática da conformidade da mulher ou sua capacidade e força de luta para o enfrentamento e superação das situações de violência sofrida em todas as áreas e de diversas formas. O processo de conscientização da mulher sobre essa realidade, pode levar à resistência e à compreensão do seu lugar na sociedade, produzindo mudança nas relações sociais e a integração social da mulher. Esta dissertação examina, em paralelo com a situação presente, a condição da mulher no tempo de Jesus e o que significou a intervenção de Jesus em suas vidas, sendo a fé cristã o caminho para sua libertação. O seguimento de Jesus liberta a mulher que passa de vítima à discípula e missionária cristã, exercendo liderança na comunidade.

Orientador: Jose Claudinei Lombardi / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-24T05:53:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Clark_JorgeUilson_M.pdf: 10723881 bytes, checksum: 2ab9f7f690b0d4c64e76cb06af796d6a (MD5) Previous issue date: 1998 / Mestrado

Orientador: Lucia Helena Oliveira Silva / Banca: Paulo César Gonçalves / Banca: Patrícia Teixeira Santos / Resumo: Trabalhamos a partir do conceito de representações utilizados pela "Nova" História Política que foi utilizado na compreensão dos relatos de missionários protestantes da Church Missionary Society liderados por Alexander Mackay, que atuaram na região central da África durante o final do século XIX (1876-1890), engajados em um projeto evangelizador para angariação de novos convertidos, principalmente a partir da análise da fonte primária The Wonderful History of Uganda publicado por Joseph Dennis Mullins em 1904 após a reunião de uma série de relatos produzidos no período utilizado como recorte temporal. O trabalho visa reconhecer e explanar a voz dos africanos suas atuações enquanto resistentes e negociadores do processo que levou à incursão da religião cristã protestante no território do antigo reino de Buganda / Abstract: We work from the concept of representations used by the "New" Political History that was used in the understanding of Protestant missionaries of the Church Missionary Society reports led by Alexander Mackay, who worked in Central Africa during the late nineteenth century (1876-1890 ), engaged in an evangelizing project for attracting new converts, particularly from the analysis of the primary source the Wonderful History of Uganda published by Joseph Dennis Mullins in 1904 after meeting a series of reports produced in the period used as a time frame. The work aims to recognize and explain the voice of Africans his performances as tough negotiators and the process that led to the incursion of Protestant Christian religion in the territory of the ancient kingdom of Buganda / Mestre

Made available in DSpace on 2016-04-18T18:44:09Z (GMT). No. of bitstreams: 5 Daniel Hyun Cho Lim1.pdf: 1203630 bytes, checksum: 6149ee0d0ca35361401dcf9de15f7030 (MD5) Daniel Hyun Cho Lim2.pdf: 1858651 bytes, checksum: 885579d34bd000d850c47bfc1580a786 (MD5) Daniel Hyun Cho Lim3.pdf: 2146143 bytes, checksum: cbbe5bd198e1d4dfb4222f53bcaf6758 (MD5) Daniel Hyun Cho Lim4.pdf: 1090851 bytes, checksum: 8a27ea6aa46a2920f609a714c0c287f4 (MD5) Daniel Hyun Cho Lim5.pdf: 3026430 bytes, checksum: fc0fe9084883581b5982bb374bf498ce (MD5) Previous issue date: 2009-12-08 / This work presents an analysis of the mission at Jandira town, inland the State of São Paulo, by the family of the Korean missionary, Mr. Daniel Hyun Cho Lim. His family's arrival took place on June 26, 1997. The subject is revealed within a little divulged matter, which is the Korean preparation for the missionary work on the Brazilian soil. In this specific case, this academic work tries to argue, through the concrete experience from the action of that South-Korean missionary at the Jandira town, that it is possible the development of a mature community which was formed by learned laymen in living their Christian faith for both a continuous teaching and the deepening of the Christian faith. Initially, this dialogue tries to estabhish parameters on the importance of the missionary work presented in line with the Bible. This experience occurs and, all along, it faces various and different cultures, bringing about a preoccupation more and more with one's improvement in front of the new. Following this reasoning, this study proposes to show any South-Korean Missionary the sociocultural differences of today's Brazil by getting the root of these diversities from the past: more exactly, from the colonization. The conclusion will be on account of surveys of general missionary strategies which may be used in Brazil. It also refers a little to the project: Call to Awaken the Leadership (CAL) as both an evangelization and consolidation. That strategy has a scope both to bring the laymen to growth and their enlivening. How to transform the Church's members into lay, mature Ministers, what will bring about a pleasant growth of today's Church. / O presente trabalho apresenta uma análise sobre a missão na cidade de Jandira, interior do Estado de São Paulo pela família do missionário coreano Daniel Hyun Cho Lim. A chegada desta família deu-se em 26 de junho de 1997. O tema desenvolve-se dentro de um assunto pouco divulgado que é a preparação coreana para o trabalho missionário em solo brasileiro. No caso específico, este trabalho acadêmico procura argumentar, por meio da experiência concreta da ação desse missionário sulcoreano, em Jandira, que é possível o desenvolvimento de uma comunidade madura, formada por leigos bem preparados na vivência de sua fé cristã mediante um contínuo ensino e aprofundamento da fé cristã. Inicialmente, esse diálogo busca estabelecer parâmetros sobre a importância do trabalho missionário relatado em consonância com a Bíblia. Essa experiência acontece e, em todo momento, confronta-se com várias e diferentes culturas, gerando uma preocupação de cada vez mais se aperfeiçoar diante do novo. Dentro desseraciocínio, este estudo propõe mostrar a qualquer missionário sulcoreano as diferenças socioculturais do Brasil de hoje buscando, no passado, mais exatamente, na colonização, a raiz dessa diversidade. A finalização fica por conta da apresentação de alguns levantamentos sobre estratégias missionárias gerais que podem ser utilizadas no Brasil. Trata-se, também, um pouco, do projeto Chamado para Acordar a Liderança (CAL), como estratégia de evangelização e consolidação. Essa estratégia tem como objetivo levar ao crescimento e avivamento dos leigos. Como transformar os membros de uma Igreja em ministros leigos maduros, que resultará num crescimento saudável para a Igreja de hoje.

Orientador: Roberto Cardoso de Oliveira / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Sociais / Made available in DSpace on 2018-07-18T08:34:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barros_MariaCandidaDrumondMendes_D.pdf: 19100703 bytes, checksum: c9cad05f2076aa74b80ad796c6f928bc (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

Orientador: Susani Silveira Lemos França / Banca: José Rivair Macedo / Banca: Flávio de Campos / Resumo: A partir de meados do século XIII, uma série de religiosos cristãos das duas principais ordens mendicantes, franciscanos e dominicanos, passou a defender a importância de visitarem e descreverem pormenorizadamente os povos e as paisagens de terras localizadas além da cristandade, sobretudo as regiões do interior do continente asiático. Até então, descrições como essas eram depreciadas pelos religiosos por serem consideradas um conhecimento curioso, concebido como um saber que não contribuía para o aperfeiçoamento espiritual do cristão, sendo, portanto, repreensível e desprezível. O novo interesse por essas terras se devia, em grande parte, a informações e notícias difundidas na cristandade que davam conta da existência de homens orientais muito diferentes dos já conhecidos, que dominavam um império de proporções grandiosas. Muitos homens partiram, assim, em viagem para aquelas terras com a finalidade de observar povos e lugares para elaborarem uma descrição detalhada dos costumes dos povos avistados, do itinerário percorrido e de tudo aquilo que eles puderam ver ou ouvir. A proposta central de nossa pesquisa é perceber como se realizou esse processo em que o continente asiático foi-se tornando alvo do interesse ocidental entre os séculos XIII e XIV, passando a ser o protagonista de numerosos relatos de viagem que se propunham a descrever em pormenores suas características físicas e os traços e costumes de suas populações. A partir das descrições produzidas pelos viajantes, procuramos investigar como os frades mendicants encontraram um lugar para o conhecimento das ―partes orientais‖ no seu projeto de aperfeiçoamento e expansão da fé para terras distantes / Abstract: From amidst XIIIth century, a series of religious from the most important Mendicant Orders, Franciscans and Dominicans, started to defend the relevancy of visit and describe the people and places of the lands outside the Christendom, especially those which were located inwards the Asiatic mainland. Theretofore, descriptions as these were depreciated by the religious ones, thought as a ken which couldn't contribute to the spiritual improvement of the Christians, being, this way, a blamable and misfortunate way of knowledge. A new interest for these lands was thanks to the informations and news broadcasted through the Christendom, narrating the existence of very different eastern men, masterful of a great Empire. Many men started to travel to these lands, intending to observe the people and the places to, in the end, write about the eastern habits, the routes themselves crossed, and whatever else could be seen or heard. The main purpose of this research it's in realize how this process - where the Asiatic mainland became the aim of western interest, between the XIII and XIVth centuries - could happen. In other words, we intent to see how those people and places became the protagonists of a countless travel reports where their physical and cultural characteristics were described. Through the descriptions made by the travelers, we want to understand how the Mendicant Friars could found a place to the knowledge of the ―eastern parts‖ into their project of faith's improvement and proliferation on faraway lands / Mestre

A proposta deste trabalho é examinar a tradução dos Clássicos Chineses realizada pelo missionário português Joaquim A. de Jesus Guerra S.J. (1908-1993). Nossos objetivos principais serão: a) caracterizar as diferentes posições no debate entre Joaquim Guerra e James Legge (eminente missionário e sinólogo escocês do séc. XIX) quanto a interpretação do confucionismo; b) elucidar, do ponto de vista da sinologia, aspectos decisivos da tradução de Joaquim Guerra, em particular a tradução do caracter Tian [] como \"Deus\" a qual se abre como chave hermenêutica para a interpretação universalizante do tradutor português. / The purpose of this work is to examine the translation of the Chinese Classics conducted by the Portuguese missionary Joaquim A. de Jesus Guerra S.J. (1908-1993). Our main objectives are: a) to characterize the different positions in the debate between Joaquim Guerra and James Legge (eminent Scottish missionary and sinologist of nineteenth century) regarding the interpretation of Confucianism; b) to clarify, from the point of view of sinology, key aspects of the translation of Joaquim Guerra, in particular the translation of the character Tian [] as \"God\" which unfolds as a hermeneutical key for the universalizing interpretation of the Portuguese translator.