Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-02-14T11:50:57Z No. of bitstreams: 4 Kátia Regina M Borges - Texto.pdf: 697769 bytes, checksum: 0f86a188840e514aed43cf1d66573eac (MD5) Kátia Regina M Borges - Sumário.pdf: 51001 bytes, checksum: 793e47322dfa38148bb08cdb1b43bc98 (MD5) Kátia Regina M Borges - FichaCatalográfica.pdf: 21919 bytes, checksum: 4cdd0b8ea4af691c3ad97c9494270a22 (MD5) Kátia Regina M Borges - pré-texto.pdf: 160434 bytes, checksum: 0cf5c48e9fe1fb2d6a520e96191af827 (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2013-02-14T14:05:54Z (GMT) No. of bitstreams: 4 Kátia Regina M Borges - Texto.pdf: 697769 bytes, checksum: 0f86a188840e514aed43cf1d66573eac (MD5) Kátia Regina M Borges - Sumário.pdf: 51001 bytes, checksum: 793e47322dfa38148bb08cdb1b43bc98 (MD5) Kátia Regina M Borges - FichaCatalográfica.pdf: 21919 bytes, checksum: 4cdd0b8ea4af691c3ad97c9494270a22 (MD5) Kátia Regina M Borges - pré-texto.pdf: 160434 bytes, checksum: 0cf5c48e9fe1fb2d6a520e96191af827 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-14T14:05:58Z (GMT). No. of bitstreams: 4 Kátia Regina M Borges - Texto.pdf: 697769 bytes, checksum: 0f86a188840e514aed43cf1d66573eac (MD5) Kátia Regina M Borges - Sumário.pdf: 51001 bytes, checksum: 793e47322dfa38148bb08cdb1b43bc98 (MD5) Kátia Regina M Borges - FichaCatalográfica.pdf: 21919 bytes, checksum: 4cdd0b8ea4af691c3ad97c9494270a22 (MD5) Kátia Regina M Borges - pré-texto.pdf: 160434 bytes, checksum: 0cf5c48e9fe1fb2d6a520e96191af827 (MD5) / Esta dissertação debruça-se sobre as relações entre jornalismo impresso, literatura e Modernismo na Bahia, a partir das contradições detectadas no projeto editorial do suplemento A TARDE Cultural que, em seu primeiro ano de publicação, teve duas versões e dois editores, os jornalistas Tasso Franco e Florisvaldo Mattos. Analisando os 51 primeiros exemplares deste caderno, publicados entre janeiro e dezembro de 1990, procuramos compreender como as peculiaridades desta publicação, concebida inicialmente como um veículo de divulgação científica, privilegiando a prosa em detrimento da poesia, relacionam-se à própria configuração do universo literário baiano – suas contradições e tensões. Relação confirmada pela nova inflexão dada pelo segundo editor, que implanta uma linha editorial articulada em torno de sua trajetória pessoal, promovendo uma ruptura com o projeto anterior e transformando o Cultural em um catalisador do Modernismo baiano e da produção de suas diversas gerações, com especial atenção à poesia. / Universidade Federal da Bahia. Instituto de Letras. Salvador-Ba, 2012.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Inglês: Estudos Linguísticos e Literários, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2017-08-15T04:01:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 347906.pdf: 3091250 bytes, checksum: e78f9f8554c442360949a2d080951322 (MD5) Previous issue date: 2016 / Abstract : Cinematographic representations of Nazi Germany are, in general, focused on the crimes and atrocities committed by its followers, being the major ones those associated to the Holocaust. Recently, new cinematographic productions have also portraryed German characters during the Nazi period as saviors, resisters and even heroes. This problem is the starting point from this thesis: Schindler?s List (1993) portrays a German industrialist who saved about 1,200 Jewish people from death; Valkyrie (2008) shows a German Army officer who conspired to kill Hitler; and The Reader (2008) has as its protagonist a Nazi agent whose participation in a Holocaust crime is somehow neutralized by a more human portrayal. These different portrayals of Nazi characters can be identified by an analysis of (1) the overall narratives of the films; and (2) by the constitutive elements of filmic image (such as editing, photography, lighting, sound, among other). These films will be compared to films in which Nazi characters are shown as the antagonists whose role as murderers and criminals is well known: Sophie?s Choice (1982), Escape From Sobibor (1987) and Saving Private Ryan (1998). Postmodern theory is proper to contextualize and to explain these new representations, as its skepticism towards master narratives gives room for historical revisionism. Furthermore, such representations arise from a certain temporal distancing between the historical fact and the filmic production which portrays it. Microhistory, which recovers events related to specific characters who protagonize these historical events, such as the main characters of the films in analysis, also helps to contextualize the films?production. The dissertation also presents an analysis of the films? use of representation, stereotypes, melodrama, and the casting of stars in the roles of Nazi characters. The analysis of the films suggests the ethical limits of postmodern theory vis-à-vis the problems proposed by such representations.<br> / As representações cinematográficas da Alemanha Nazista são, em geral, fundamentadas com base em crimes e atrocidades cometidos por seus seguidores, sendo os principais referentes ao Holocausto. No entanto, recentemente têm sido verificadas novas produções cinematográficas nas quais alguns personagens alemães durante o período Nazista são retratados como salvadores, resistentes e até mesmo heróis; há inclusive filmes nos quais perpetradores de crimes são retratados de forma diferente da usual. Esse problema é o ponto de partida desta tese: em Schindler?s List (1993), há o personagem de um industrial alemão que salvou da morte cerca de 1,200 judeus; em Valkyrie (2008), há a história de um oficial do Exército que conspirou para matar Hitler; e em The Reader (2008), tem?se a personagem de uma agente nazista que participou de um crime relacionado ao Holocausto, mas que é retratada de forma muito diferente e humana, em relação à outros filmes mais antigos sobre o mesmo tema. Para demonstração dessas diferenças, sequências específicas dos três filmes acima são apresentadas com base nos elementos constitutivos da imagem fílmica (tais como montagem, fotografia, iluminação, som, dentre outros) e comparadas com sequências de outros três filmes anteriores, onde os personagens da Alemanha Nazista são mostrados da forma mais comum (como assassinos e criminosos): Sophie?s Choice (1982), Escape From Sobibor (1987) e Saving Private Ryan (1998). A teoria Pós?Moderna é adequada para contextualizar e explicar as novas representações dos filmes mais recentes, visto que seu ceticismo em relação às grandes narrativas abre espaço para o revisionismo. Ademais, tais representações surgem a partir de um certo distanciamento temporal entre o fato histórico e a produção cinematográfica que o retrata. Outro fator, além do Pós?Modernismo e do distanciamento, é a microhistória, que busca resgatar eventos relacionados a personagens específicos que protagonizam esses acontecimentos históricos, tais como os personagens centrais dos filmes em análise. Ainda, são discutidos conceitos importantes para a linguagem cinematográfica, tais como representação, a construção de estereótipos, o melodrama e a presença de grandes estrelas nesses filmes, dentre outros. Discutem-se, ainda, os limites éticos da teoria Pós-Moderna e como eles estão relacionados com o problema proposto por tais representações.

O trabalho apresenta o tema da habitação de interesse social contemporânea no Brasil e estabelece comparações com casos similares na América Latina e relações no contexto mundial, de forma a analisar essa produção arquitetônica e gerar relações com os precedentes – recortes específicos no século XX: 1920-1930 e 1960-1980. A habitação popular contemporânea é exemplificada a partir de estudos de caso que apresentam relevância seja pelo contexto que estão inseridos como pelas soluções arquitetônicas adotadas, seja pela relação com o entorno e pela tecnologia construtiva usada. Nos exemplos estudados, Conjunto Residencial da Rua Grécia, no Brasil, e Quinta Monroy, no Chile, são analisados os pontos propostos pela metodologia aplicada por Josep Maria Montaner no livro “Herramientas para habitar el presente”, de 2013. Esse sistema permite considerar as características dos conjuntos habitacionais desde diferentes aspectos tais como tipologia, inserção urbana e materialidade adotada, além da ação da fenomenologia e participação da população no projeto, construção e manutenção da edificação. Embora os casos sejam isolados e não representem a maior parte da produção habitacional brasileira nem da América Latina, possuem destaque para a arquitetura contemporânea e podem servir como exemplo para projetos futuros. Mais além, a valorização da qualidade arquitetônica dessa produção habitacional se faz desde a ótica da relação da unidade com o funcionamento da cidade e o uso que a coletividade faz de seus espaços, demonstrando a importância do arquiteto junto às políticas públicas, como agente social transformador do espaço e da vida das pessoas. / The paper presents the issue of housing contemporary social interest in the Brazilian context and establishes comparisons with similar cases in Latin America, analyzing this architectural production and relating to between the previous - specific period in the twentieth century: 1920-1930 and 1960- 1980. Contemporary social housing is exemplified from case studies that are relevant both from the context that are inserted as the architectural solutions adopted, either by the relationship with the environment and the used construction technology. In the examples studied, Conjunto Residencial at Grécia’s Street, Brazil, and Quinta Monroy in Chile are analyzed relevant aspects proposed by the methodology applied by Josep Maria Montaner in the book “Herramientas para Habitar el presente”, 2013. This system allows to consider the characteristics of housing from different aspects such as typology, urban integration and adopted materialness, besides aspects of phenomenology and people participation in the design, construction and maintenance of the building. Although cases are isolated and do not represent the majority of the brazilian or latin-american housing production, have relevance for contemporary architecture and can serve as an example for future projects. Further, the appreciation of the architectural quality of this housing production is done by the perspective of the unit’s relationship with the city environment and the use of the community makes its spaces, demonstrating the importance of the architect with the public policies, such as social agent transformer space and people’s lives. / El trabajo presenta el problema de la vivienda de interés social contemporánea en Brasil y establece comparaciones con casos similares en América Latina y las relaciones en el contexto global, con el fin de analizar esta producción arquitectónica y generar relaciones con los anteriores - cortes específicos en el siglo XX: 1920- 1930 y 1960-1980. La vivienda popular contemporánea se ejemplifica a partir de estudios de caso que son relevantes sea por el contexto en que se insertan como las soluciones arquitectónicas adoptadas, sea por la relación con el medio ambiente y la tecnología de construcción utilizada. En los ejemplos estudiados, Conjunto Residencial en la Calle Grecia, Brasil y Quinta Monroy, Chile, los puntos son analizados mediante la metodología propuesta por Josep Maria Montaner en el libro “Herramientas para habitar el presente”, 2013. Este sistema permite tener en cuenta las características de las viviendas de diferentes aspectos tales como el tipo, la integración urbana y la materialidad adoptada, más allá de la acción de la fenomenología y la participación del público en el diseño, construcción y mantenimiento del edificio. Aunque los casos son aislados y no representan la mayoría de la producción de viviendas de Brasil o de América Latina, se destacan en la arquitectura contemporánea y pueden servir como un ejemplo para futuros proyectos. Además, la apreciación de la calidad arquitectónica de esta producción de viviendas se realiza desde la mirada de la relación de la unidad con el funcionamiento de la ciudad y el uso que la comunidad hace de sus espacios, lo que demuestra la importancia del arquitecto con las políticas públicas, como un agente social transformandor del espacio y de la vida de las personas.

Esta dissertação de Mestrado se debruça sobre quatro obras literárias de Jorge de Lima: O Anjo, Calunga, Tempo e Eternidade e A Túnica Inconsútil escritos entre 1934 e 1938. Para compreender a singularidade do universo místico-poético de Jorge de Lima, as análises levam em consideração as transformações sociais ocorridas no Brasil, as mudanças internas da Igreja Católica, as transformações estéticas promovidas pelas vanguardas artísticas e o projeto artístico do poeta-escritor. Por essa razão, associamos suas obras literárias às transformações ensejadas no seio do Modernismo literário. Jorge de Lima se insere nas discussões político-ideológicas de sua época ao lado do pensamento conservador. Dessa forma, a perspectiva messiânica se revela o caminho que ele propõe de transformação da realidade. O estudo privilegia o texto literário para a partir dele se aproximar dos novos ideais assumidos pelo poeta-escritor

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Letras/Inglês e Literatura Correspondente / Made available in DSpace on 2012-10-26T09:48:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 301634.pdf: 842053 bytes, checksum: dd25a3227e92023945dbcb9552c518b7 (MD5) / This research discusses the representation of French youth's culture in the late 60's in a postmodern context of critical debates, through a comparative analysis between Gilbert Adair's novel The Holy Innocents (1988), its filmic adaptation The Dreamers (2003) by Bernardo Bertolucci and Adair's second version of his novels The Dreamers (2004). Through the theoretical framework of Fredric Jameson's interpretation of art as a capital product and Linda Hutcheon's concept of historiographical metafiction, the analysis shall demonstrate that these texts represent the historical context of the May 68 uprise through a combination of nostalgia and irony. This combination results in a postmodern contradiction which indicates a need to revise history from a contemporary perspective in which longing and distance are two main issues. In this sense, historical representation becomes more than a view of the past, it is also a reflection on the postmodern context. / Esta pesquisa discute a representação histórica da cultura francesa jovem no final da década de 60 em um contexto pós-moderno de debates críticos, por meio de uma análise comparativa entre o romance de Gilbert Adair, The Holy Innocents (1988), sua adaptação fílmica, The Dreamers (2003), de Bernardo Bertolucci e a sua segunda versão do romance de Adair The Dreamers (2004). Como quadro teórico, essa pesquisa utiliza a interpretação de Fredric Jameson da arte como um produto capital e o conceito de Linda Hutcheon de metaficção historiográfica. Em vista disso, a análise deve demonstrar que estes textos representam o contexto histórico do movimento francês Maio de 1968, por meio de uma combinação entre nostalgia e ironia. Essa combinação resulta em uma contradição pós-moderna, que revela uma necessidade de revisar a história por meio de uma perspectiva contemporânea em que falta e distanciamento são dois tópicos principais. Neste sentido, a representação histórica se torna mais do que uma visão do passado, ela também é uma reflexão sobre o contexto pósmoderno.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2013-12-05T23:43:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 319152.pdf: 11948799 bytes, checksum: f901df1a0e0d542bacf595845e749093 (MD5) Previous issue date: 2013 / V. 1: Este trabalho sugere uma alternativa aos procedimentos vanguardistas que concebem o ?primitivo? como um passado remoto, como a gênese de um desenvolvimento progressivo da História. No modernismo brasileiro, a questão se apresenta, via de regra, como uma tentativa de buscar no "primitivo?"um grau zero e fundar as bases do nacionalismo cultural. Por sua vez, o artista brasileiro Flávio de Carvalho (1899-1973)sugere uma interpretação diversa da origem (e, por conseguinte, do"primitivo"). Para ele, a origem não necessita ser buscada a priori, masse inscreve no instante presente, em uma metamorfose incessante. A sua perspectiva, afim do pensamento nietzscheano sobre a genealogia, o aproxima das reflexões de intelectuais intempestivos no momento em que viveram, como Roger Caillois (1913-1978), Carl Einstein (1885-1940) e Aby Warburg (1866-1929), que sugerem que possamos encontrar no "primitivo" a negatividade necessária para uma revisão da mimese como um critério predominante da representação, bem como para uma revisão das margens entre as disciplinas. Esta tese tem como foco especialmente a série de escritos intitulada "Os gatos de Roma/Notas para a reconstrução de um mundo perdido", publicada por Flávio de Carvalho no Diário de São Paulo entre os anos de 1957 e 1958. Esses textos consistem numa genealogia do desenvolvimento intelectual do homem (da linguagem, da estética) e do mundo (a passagem da cidade à floresta, os Impérios) e perpassam diversas disciplinas como a psicanálise, a antropologia e a filosofia. A série é confrontada com fragmentos da obra de Mário de Andrade (de ensaios de Aspectos das artes plásticas do Brasil, e de O baile das quatro artes,dentre outros), escritor paulista quem apresenta um contraponto para a noção de origem carvalheana. O intuito é o de investigarmos como ambos dialogam com a mesma biblioteca primitivista, se posicionam com relação a uma perspectiva da genealogia na arte (em especial considerando-se a dança, mas também a pantomima e o desenho) e concebem o "culto do herói" (do pai, do chefe de Estado ou do fundador) na modernidade.<br>V. 2: Este volume consiste na transcrição da série de Flávio de Carvalho intitulada, de "Os gatos de Roma" do número I ao XXIV e, deste número ao LXV de "Notas para a reconstrução de um mundo perdido",publicada no Diário de São Paulo entre 6 de janeiro de 1957 e 21 de setembro de 1958. O texto transcrito está com a ortografia atualizada segundo a última resolução e acompanhado por notas de rodapé com informações sobre os autores citados e com o registro das correções do original. A série está seguida, ainda, de dois textos que compunham inicialmente a conferência que Flávio de Carvalho apresentou no Congresso Mente e Controle do Cérebro que aconteceu na Universidadeda Califórnia, nos Estados Unidos, em 1962. Nesses textos, o autorresume parte das hipóteses já apresentadas na série dos anos 1950.<br> / Abstract : V. 1: This dissertation proposes an alternative perspective to the generalavant-garde view of the "primitive" as a remote past, as the origin of aprogressive development of history. Brazilian Modernists often used the "primitive" to ground their cultural nationalism. However, Brazilianartist Flávio de Carvalho (1899-1973) suggested a differentinterpretation of origin (and, therefore, the "primitive"). For him, origindoes not have to be searched for a priori; it is inscribed in the presentinstant, in an incessant metamorphosis. His perspective, akin toNietzsche's thought about genealogy, brings him near to the reflectionsof intellectuals that seemed unseasonable to their own time, like RogerCaillois (1913-1978), Carl Einstein (1885-1940) and Aby Warburg(1866-1929), all of whom suggest that one can find in the "primitive" the negativity necessary to question the idea of mimesis as apredominant criteria for representation and for the distinction betweendisciplines. This dissertation focuses on a series of writings named "Osgatos de Roma/Notas para a reconstrução de um mundo perdido" ("The Cats of Roma/Notes for the Reconstruction of a Lost World"), publishedin the newspaper Diário de São Paulo, between 1957 and 1958. Thesetexts provide a genealogy of human intellect in the world (approachinglanguage and aesthetics, and the path from the forest to the city) thatthreads through areas such as psychoanalysis, anthropology andphilosophy. I will contrast Carvalho"s texts to fragments from Mário deAndrade's works such as essays from Aspectos das artes plásticas doBrasil and O baile das quatro artes (Aspects of Arts in Brazil and The Ball of the Four Arts) among other. This comparison aims to investigatehow the authors dialogued with the same primitivist library, theirpositions concerning the connections between art and genealogy, andhow they treated the "hero cult" (the father, the head of State or thefounder) in Modernity. <br> V. 2: This volume consists in a transcription of the series of texts by Flávio deCarvalho designed, from number I to XXIV as "The cats from Rome" and, from number XXIV on, as "Notes for the reconstruction of a lostworld", published on Diário de São Paulo between January 6th, 1957and September 21st, 1958. The orthography of the originals has beenupdated according to the current Portuguese Language OrthographicAgreement and footnotes with information concerning the authorsquoted and the text edition were added to this transcription. The series isalso followed by two texts which corresponded to the lecture Carvalhopresented in the Seminar Mind and Brain Control which took place atCalifornia University in the United States in 1962. On those texts,Carvalho summarizes the hypothesis presented by the 1950's series.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:54:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 339537.pdf: 2016233 bytes, checksum: b3682ae7679625e52ec81d9fab040689 (MD5) / O grupo de Festa foi um grupo modernista brasileiro reunido em torno da revista Festa (1927-1929; 1934-1935), da qual Tasso da Silveira era o principal teorista e articulador. Seu programa recusava o sentido de ruptura que o movimento havia adquirido em São Paulo e se pautava por um espiritualismo muito próximo do catolicismo e pelo respeito à ?tradição?, nos termos de um modernismo continuador. Dentro da literatura acadêmica, destacam-se interpretações de seu programa vinculadas tanto às características do espaço de sociabilidade intelectual em que se deu sua formação, o Rio de Janeiro, como relacionadas a um ideário de cunho conservador e reacionário que lhe permeava, além de sua proximidade com a militância católica leiga do período. Nesse sentido, o objetivo deste trabalho foi traçar a trajetória de constituição do grupo de Festa ? com a análise de periódicos antecessores à Festa, editados anteriormente por Tasso da Silveira e de íntima ligação temática com aquela revista, mesmo não sendo modernistas ? para determinar suas referências fundamentais e postular uma interpretação do seu modernismo com base na influência tanto do lugar de sociabilidade como do ideário político-filosófico-religioso que subsidiou a gênese de suas concepções. Assim, destacamos o latino-americanismo, o nacionalismo e o espiritualismo como os elementos-chave de sua proposta modernista, sublinhando a influência basilar das heranças simbolistas do grupo, no plano estético-literário, e das obras de Alberto Torres, Farias Brito e Jackson de Figueiredo, nos campos político, filosófico e religioso, como fundamentos principais à constituição de seu modernismo. Por fim, assinalamos que este conjunto de referências pode ser interpretado nos termos gerais de um projeto de modernização do país de caráter conservador, que apontava para a urgente necessidade de transformações estruturais que levassem à superação do ?problema nacional brasileiro?, a serem realizadas dentro da ordem, ou seja, em detrimento de qualquer sentido revolucionário, cujo correlato no plano literário poderia ser compreendido como a proposição de um modernismo continuador, contrário ao signo da ruptura estética e de perfil político igualmente conservador.<br> / Abstract : Grupo de Festa was a Brazilian modernist group congregated around a Festa magazine (1927-1929; 1934-1935), which Tasso da Silveira was the main theorist and articulator. Its editorial program has rejected the rupture sense from the movement acquired in São Paulo and was based on a spiritualism, closer from Catholicism and tradition respect, as a continuing modernism. Within academic literature, emphasizes the editorial program interpretation with characteristic of intellectual sociability that gave their formation, the city of Rio de Janeiro, as related to a conservative and reactionary nature of ideas that permeated it. Moreover the city brought proximity to the Catholic militancy lay in the period. This study has the objective to trace the trajectory of constitution of the grupo de Festa ? with the analysis of magazines predecessors from a Festa, formerly edited by Tasso da Silveira and close thematic linked with that magazine, although not modernists ? to determine its fundamental references and postulate an interpretation of its modernism based on influence both of the sociability area and political-philosophical-religious ideas that supported the genesis of its conceptions. Thus, we highlight the latin americanism, nationalism and spiritualism as the key elements of its modernism proposal, emphasizing the fundamental influence of symbolist heritage group, in the aesthetic-literary level, and the works of Alberto Torres, Farias Brito and Jackson de Figueiredo, in the political, philosophical and religious fields, such as major foundations to establish its modernism. Finally, we observed this set of references can be interpreted in general terms of a modernization project of the conservative character of the country, pointing to the urgent need for structural transformations leading to the overcoming of the "Brazilian national problem", to be realized against any sense revolutionary. It could be understood as proposing of a continuing modernism, on the contrary of the aesthetic rupture sign and with the conservative political profile in that period.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2012-10-20T08:47:19Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2013-07-16T19:07:01Z : No. of bitstreams: 1 183794.pdf: 41441980 bytes, checksum: 62fd67db403383fa5d06517c745cc23b (MD5) / Arquitetura moderna] em [Florianópolis], suas representações simbólicas e possibilidades técnicas, relacionadas à articulação entre [tradição e modernidade] dentro do panorama cultural da [cidade] e do país, dentro do processo de [modernização] da [década de 50].

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012Bitstream added on 2014-06-13T19:25:35Z : No. of bitstreams: 1 silva_pf_me_mar.pdf: 437262 bytes, checksum: 66efbb4d0da34acfcb6895fa974d4789 (MD5) / O objeto desta dissertação é apresentar o conceito de ética contemporânea segundo Zygmunt Bauman (1925 - ). Para tanto, cabe-nos identificar a ideologia hegemônica que define os elementos culturais, principalmente o sistema de valores de determinada época e sociedade, enquanto determinantes do comportamento dos sujeitos. Além da análise dos elementos ideológicos da ética moderna, Bauman dedica-se a analisar e propor uma ética pós-moderna / The object of this paper is to present the concept of contemporary ethics seconds Zygmunt Bauman (1925 -). To do so, we must identify the hegemonic ideology that defines the cultural elements, especially the system of values of a particular time and society as determinants of subjects' behavior. Besides the analysis of the ideological elements of modern ethics, Bauman is dedicated to analyze and propose a postmodern ethics

Orientador : Profª. Drª. Sandra Mara Stroparo / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Letras. Defesa: Curitiba, 18/05/2016 / Inclui referências : f. 188-197 / Resumo: Velórios (1936) é a única obra literária de Rodrigo Melo Franco de Andrade, figura que ficou amplamente conhecida em nosso país como diretor-fundador do atual Instituto do Patrimônio Histórico e Cultural (IPHAN), órgão federal fundado em 1937. Seu conjunto de oito contos possui uma temática monocorde: o ambiente fúnebre das famílias do Brasil urbano de inícios do século XX, em que a morte parece, numa primeira visada, destituída de qualquer sentido existencial, atuando como simples pormenor que desencadeia ou pouco interfere nas narrativas, essencialmente voltadas para os vivos, os sobreviventes. Esta pesquisa investiga essas figurações do fenômeno da morte na obra, buscando as justificativas para esse tratamento à primeira vista banal, mas que guarda na ironia calculada de um estilo extremamente conciso a chave para o efeito risível e melancólico que se destaca no texto. Para isso, o trabalho foi dividido em três eixos de investigação que constituem seus respectivos capítulos: o primeiro, de cunho histórico-social e literário, busca na corrente francesa denominada "história das mentalidades" indícios sobre as atitudes da sociedade brasileira diante da morte, assim como tenta elucidar a posição de Velórios dentro de uma história brasileira da literatura. O segundo capítulo aborda a centralidade da morte para a religião católica como forma de organização e atribuição de valor à vida, em função da análise dos contos "Iniciação" e "Quando minha avó morreu", ambos protagonizados por crianças. Por conta desta temática religiosa e filosófica, também é analisado o único poema publicado por Rodrigo em sua atuação como crítico da revista modernista Estética, a "Ode pessimista" (1924). No terceiro capítulo, a ironia de Velórios é tratada pormenorizadamente, analisando os contos de abertura e encerramento da obra, respectivamente "D. Guiomar" e "O nortista". Estes podem ser considerados tragédias ironicamente anunciadas, justamente por serem os únicos em que as mortes principais se dão apenas no final das narrativas. No entanto, longe de possuírem mortos heroicos como os das tragédias clássicas, tanto esses dois contos como os restantes da obra tratam da morte de homens comuns, nada heroicos. Isso acaba por enfatizar o sentimento de sobrevivência que emana das suas personagens vivas, a satisfação de não ter morrido, a ironia melancólica que enxerga os mortos como aqueles aos quais se sobreviveu, a temática principal da obra. Palavras-chave: Conto brasileiro século XX; Modernismo brasileiro; Ritos fúnebres; Literatura e filosofia; Literatura e catolicismo. / Abstract: Velórios (1936) is the only literary work written by Rodrigo Melo Franco de Andrade, a man who is widely known in Brazil as the founder-director of the IPHAN (The National Historic and Artistic Heritage Institute), a government organization that exists since 1937. His eight short-stories piece is based in a single theme: the funereal and familiar environment placed in Brazilian's urban spaces from the first decades of the twentieth century. Nevertheless, the phenomenon of death appears in each of these stories as a simple detail that only unleashes or badly interferes in the narratives, essentially driven to the characters that remain alive, the survivors. This research investigates these pictures of the death phenomenon in the work, aiming at the possible reasons to this ordinary portrayal that hides in its measured irony the key to a laughable and melancholic effect that often emerges from the text. To achieve this, the dissertation is divided in three research axes that constitute its three chapters: the first, dedicated to a social-historical and literary approach, looks into the French research line called "History of mentalities" traces about the attitudes of the Brazilian society in front of the death phenomenon in the earlier twentieth century. Also, the first chapter attempts to elucidate the position of Velórios into the Brazilian literary canon. The second chapter discusses Catholicism's central position of death as a way of organizing and assigning value to life, due to the analysis of the two stories featuring children characters "Quando minha avó morreu" e "Iniciação". Because of this religious and philosophical theme, it's also analyzed "Ode pessimista", the only poem ever published by Rodrigo during his participation as a literary critic in the mid 1920's Brazilian modernist magazine called Estética. The third chapter concentrates in the irony presented in Velórios, analyzing the opening and closing stories of the book: "D. Guiomar" and "O nortista", that can be considered ironically announced tragedies, precisely because they are the only two stories that the main deaths happen in the end of the narratives. However, apart from any heroism of the classical Greek tragedies, the heroes of Velórios are just ordinary men, without any sublime aspects. The focus on the pleasant aspects of survival that emerges from someone else's death makes the dead characters just the ones who have been survived by their living. Key Words: Brazilian short-story XX century; Brazilian Modernism; Funeral rites; Literature and Philosophy; Literature and Catholicism.