Made available in DSpace on 2015-03-05T12:06:15Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 5 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A tese analisa os processos de edificações do Monumento-túmulo do General Bento Gonçalves da Silva e do monumento ao General José Gervasio Artigas. O primeiro, erguido em 1909 e instalado no município de Rio Grande, mais exatamente na Praça Tamandaré, e o segundo, inaugurado no ano de 1923 em Montevidéu, na Plaza Independencia. Considerando que os monumentos se constituem na materialização de uma série de discursos, disputas e apropriações sobre a memória dos heróis homenageados, o estudo busca analisar as representações auferidas a esses personagens ao longo das produções intelectuais e das publicações da imprensa que antecederam a inauguração dessas obras. / The thesis examines the building process of Bento Gonçalves da Silva General grave monument as well as José Gervasio Artigas General monument. The first, built in 1909 and laid in the municipality of Rio Grande, more precisely at Tamandaré Square, and the second, inaugurated in the year of 1923 in Montevideo, at Plaza Independencia. Whereas the monuments represent the materialization of a series of speeches, appropriations and disputes over the memory of the honored heroes the study aims to examine the representations given to these personages along both the intellectual output and the printing press, prior to these public works inauguration.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-07-17T18:02:06Z No. of bitstreams: 1 Luciano Braga Ramos_.pdf: 11494102 bytes, checksum: 49660b10ca8050f48cd2adc328efd613 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-17T18:02:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciano Braga Ramos_.pdf: 11494102 bytes, checksum: 49660b10ca8050f48cd2adc328efd613 (MD5) Previous issue date: 2015-05-06 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / UNISINOS - Universidade do Vale do Rio dos Sinos / A pretensão deste trabalho é procurar, por meio de diferentes documentos, perceber como se deu a produção do monumento a Bento Gonçalves da Silva em Porto Alegre, em meados da década de 1930, explicando-a a partir da apropriação das memórias farroupilhas pelos historiadores e intelectuais sul-rio-grandenses. Quero perceber como foi trabalhada a (re) adaptação de uma memória sobre o gaúcho e compreender como esse fato contribuiu para a construção de um lugar de memória para a Revolução Farroupilha em Porto Alegre. Para tanto, procuro verificar o modo como se deu a formação do imaginário de brasilidade do gaúcho, alicerçado numa base de cunho regional. Parto do plano teórico e intelectual e, transitando pelas práticas políticas, chego à materialização da memória no bronze do monumento a Bento Gonçalves da Silva. O que se vê no monumento, ao fim e ao cabo, é uma memória que se perpetua e, a cada conjuntura, vem reforçando a ideia de “heroicidade” do gaúcho no ajustamento da memória coletiva fomentando, dessa forma, o imaginário coletivo sul-rio-grandense em torno da história da Revolução Farroupilha. / The intent of this paper is to search through different documents to perceive how the Bento Gonçalves da Silva monument was built in the mid-1930s in Porto Alegre, explain from the appropriation of the farroupilha memories by the historians and intellectuals from Rio Grande do Sul. I want to grasp how was built the "stage" for the rehabilitation of the gaucho memory, and, to realize how this fact contributed to build a place of memory from the Farroupilha Revolution in Porto Alegre. To do so I seek to verify how the formation of the imaginary Brazilian way of the gaucho came to be, based in a regional hallmark. I begin from the theoretical and intellectual level and, searching through political practices , I get to the materialization of the memory in the bronze from the monument to Bento Gonçalves da Silva. In the end what can be seen in the monument is a memory that is perpetuated, and in each conjuncture reinforces the idea of "heroism" by the gaucho in the adjustment of the collective memory, therefore fostering the collective imaginary of the people from Rio Grande do Sul around the Farroupilha Revolution history.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-11-28T18:36:36Z No. of bitstreams: 2 Dissertação_Ana Lúcia_PPGSCA.pdf: 39438969 bytes, checksum: 9cfda71f98089f47f0265b11a4aa45d1 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-11-28T18:37:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação_Ana Lúcia_PPGSCA.pdf: 39438969 bytes, checksum: 9cfda71f98089f47f0265b11a4aa45d1 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-28T18:37:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação_Ana Lúcia_PPGSCA.pdf: 39438969 bytes, checksum: 9cfda71f98089f47f0265b11a4aa45d1 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2003-08-01 / The urban transformations that happened in the city of Manaus, capital of Amazonas state from the 1970s on - after the Manaus Free Trade Zone was created generating the advent of an era of material progress at any cost - have installed a model of modern city that, even if it had not completely developed, has generated an undemocratic urban space, stage of growing contradictions and exclusions. The establishment of this model has had, among its positive aspects, the raise of a consciousness of historical preservation among citizens of Amazonas state. From 1980 to 2000, such consciousness has followed and supported the process of construction of a cultural heritage in the state. It has also helped to structure a conscience of citizenship among different social and urban contexts in the state. The observation of institutional, governmental and non-governmental initiatives of heritage preservation in Manaus has been used here as a base for a reflection about the complementary fashion of such parallel actions, that if at one hand are normally politically opposed, at the other hand converge towards a larger visibility of the heritage. In Amazonas state it has not constituted itself in an isolated fashion, but within a historical perspective as part of a larger process, national and global, that has been focused here under a panoramic approach. Its development in the specific context of the state in northern Brazil that has the strongest identification with the geography where it is inserted - the Amazon rainforest - provides such heritage with particular regional cultural characteristics that result from a growing appropriation of local knowledge and the consecration of nature as part of cultural heritage. / As transformações ocorridas na cidade de Manaus, capital do estado do Amazonas, a partir da década de 1970 — após a criação da Zona Franca de Manaus e o advento de uma era de progresso material a qualquer custo — instalaram um modelo de cidade moderna que, se até hoje não se concretizou plenamente, gerou um espaço urbano pouco democrático, palco de contradições e de exclusões sociais crescentes. A implantação desse modelo teve entre seus aspectos positivos, o surgimento de uma consciência de preservação histórica na sociedade amazonense. Durante o período de 1980 ao 2000, essa consciência acompanhou e sustentou o processo de construção de um patrimônio cultural no Estado, ao mesmo tempo em que serviu para estruturar uma consciência de cidadania nos diversos contextos sociais e urbanos no Estado. A observação das ações institucionais, governamentais e não-governamentais, de preservação do patrimônio, em Manaus, serviram como base para refletir sobre a complementaridade dessas iniciativas paralelas, que se de um lado costumam se opor politicamente, na prática urbana convergem para a constituição de uma maior visibilidade desse patrimônio. No Estado do Amazonas, o patrimônio não se constituiu de forma isolada, dentro de uma perspectiva histórica, mas como parte de um processo maior, nacional e mundial, que aqui foi enfocado em uma abordagem panorâmica. Seu desenvolvimento no contexto específico desse Estado da região norte do Brasil que mais é identificado com a natureza geográfica em que está inserido — a Amazônia — vai conferir a esse patrimônio particularidades culturais regionais resultantes de uma crescente apropriação do saber nativo e da consagração da natureza como patrimônio cultural.

Na Cidade Universitária há um monumento de proporções épicas que contrasta com o ambiente onde está localizado. Foi deslocado do seu lugar original e se encontra no campus da USP desde 1972. Esta dissertação propõe reflexões acerca da problemática de memória colocado pelo deslocamento do monumento a Ramos de Azevedo e as conseqüências desse movimento. Tais reflexões partem da interpretação do monumento em relação a diferentes contextos e momentos: seu lugar de origem, a Cidade Universitária, um álbum de fotos que registra sua construção e o projeto para uma exposição artística na Pinacoteca do Estado de São Paulo, que parte da problemática do deslocamento do monumento a Ramos de Azevedo, desenvolvido por Delenguaamano, grupo que integro como artista. / Inside USP\'s campus there\'s a monument of epic proportions, which contrasts with the place where it\'s located. It was displaced from it\'s original site and remains in the campus since 1972. This masters degree project proposes reflections about the memory issues placed by the displacement of the Ramos de Azevedo monument and the consequences of this movement. This reflections interpret the monument in relation to different contexts and moments: it\'s original site, USP\'s campus, a photographic album that registers its construction, and the project for a contemporary art exposition in the Pinacoteca do Estado de São Paulo, which\'s departure point was the displacement of the Ramos de Azevedo monument, produced by Delenguaamano, group which I\'m part of.

Diss. : Philosophisch-historische Fakultät : Heidelberg : 1982-1983, soutenue sous le titre : Untersuchungen zum Verhältnis von Text und Bild im Codex 132 "Liber Rabani de originibus rerum" der Bibliotek von Monte Cassino. - Bibliogr. p. 214-222.

O presente estudo objetiva interagir o caráter monumental do Copacabana Palace Hotel com a concepção simbólica da paisagem de entorno a ele associada, fundamentalmente interpondo aquela dita urbana com a que diz respeito à praia e ao mar. Nesse sentido, em um primeiro momento, partiu-se para a abordagem da paisagem na qual se inseriu o hotel, onde sua capacidade subjetiva tornou-se mister não apenas para configurar a expressão monumental do hotel como também, ao interagir com o mesmo, permitiu antever uma série de transformações no trato urbano de Copacabana. Em seguida, foi observada uma análise das formas de representação dos monumentos, intencionais ou não, mas associados a sua expressão monumental em meio às paisagens de entorno. Desse modo, sendo a paisagem notada de subjetividade, verificou-se na simbologia do olhar a constituição de uma leitura para o Copacabana Palace Hotel enquanto obra de caráter monumental. Na subjetividade do olhar também se interpôs a necessidade de compreender como natureza e mito compactuam para constituir novas intenções de uso, como as observadas em Copacabana, tendo como marco maior a construção do hotel. Ao final, observa-se que há interação entre a percepção simbólica da paisagem e a ação dos agentes de transformação do espaço urbano, centrando esta conclusão no marco conferido pelo hotel na antevisão da nova paisagem constituída. / The present study seeks to interact the monumental character of the Copacabana Palace Hotel with the symbolic conception of surrounding landscape with it associated, fundamentally opposing the one of urban origin to the one that concerns the beach and the ocean. In this sense, firstly, its embraced the approach of the landscape in which the hotel was inserted, where its subjective capacity became necessary not only to form the monumental expression of the hotel but also, when interacted with it, permitted to foresee a series of transformations in the urban treatment of Copacabana. Later on, was observed an analysis of the representative forms of the monuments, intentional or not, but associated to their monumental expression in the middle of the surrounding landscapes. This way, being the landscape noted for its subjectivity, was verified in the symbology of the look the constitution of a reading for the Copacabana Palace Hotel while work of monumental character. In the subjectivity of the look was also interposed the necessity of comprehending how nature and myth join forces to constitute new intentions of use, like the ones observed in Copacabana, having, as main mark, the construction of the hotel. At the end, its observed interaction between symbolic perception of landscape and urban space transformers action, focusing this conclusion on the mark conferred by the hotel to the foresight of the new established landscape.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Deleuze presents a totally new way of thinking about art, considering it as a mode of thought in itself. Along with science and philosophy, art is also an expression of thought, though each one of these is irreducible and produces itself necessarily by its own means. Above all, art is the establishment of sensations, i. e., as long as this last term has nothing to do with the cognitive correspondence between subject and object. Now, because of arts excessive nature, no perception, personal memory, subjective state or feeling are able to produce it or achieve it, either as cause or effect. It is required to art to be able to sustain itself regardless of any creator, spectator or model. Thus, as a block of percepts and affects, art has not the function of representing the world or actualizing some preexistent thing, rather it creates possibles. The aesthetic plan of composition is autonomous; involves a vibrating or excitation condition without its motor, organic extension. Indeed, opening up to the Outside (an immanent field of forces) determines the artistic individuation, and exposes the essentially inhuman character of art and its development in nature, which starts precisely with the urgent qualitative and non-functional territorial cutting that the animal can perform. Therefore, free from all organicity, motricity and personal affairs, the artist ultimately creates singularities that dont fit in the field of understanding and recognition, always funding a new way of thinking. When one gets rid of representations, the will to truth is abandoned to let another will become the master of the spirit the will to power. This is the actual meaning of the establishment of sensation: to raise false to its highest degree of power. / Deleuze apresenta-nos uma maneira inédita de pensar a arte, tomando-a ela própria como um modo de pensamento. Ao lado da ciência e da filosofia, a arte também consiste em uma expressão do pensamento, ainda que cada qual seja irredutível e se produza necessariamente com seus próprios meios. Sobretudo, a arte é instauração de sensações, isto é, na medida em que este último termo nada tem a ver com a correspondência cognitiva entre sujeito e objeto. Ora, pela natureza excessiva da arte, nenhuma percepção, memória pessoal e nenhum estado subjetivo ou sentimento são capazes de produzi-la ou alcançá-la, quer como causa, quer como efeito. Exige-se que a arte seja capaz de se sustentar sozinha, independentemente de todo criador, espectador ou modelo. Dessa maneira, enquanto bloco de perceptos e afectos, a arte não tem por função representar o mundo ou atualizar algo preexistente, antes, cria possíveis. O plano de composição estético é autônomo e implica uma condição de vibração ou excitação da sensação, sem seu prolongamento motor, orgânico. Abrir-se ao Fora, campo imanente de forças, é condição da individuação artística, explicitando o caráter essencialmente inumano da arte e seu desenvolvimento presente na natureza, começando mais precisamente com a urgência qualitativa e não-funcional do recorte territorial que o animal pode fazer. Assim, livre de toda organicidade, motricidade e pessoalidade, o artista acaba por criar singularidades que não cabem no campo do entendimento e do reconhecimento, fundando sempre uma nova maneira de pensar. Vendo-se livre da representação, abandona-se a vontade de verdade e uma outra vontade se torna soberana no espírito a vontade de potência. Eis o sentido mesmo da instauração das sensações: elevar o falso à enésima potência.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:17Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-10-08Bitstream added on 2014-06-13T21:03:55Z : No. of bitstreams: 1 neregato_r_dr_rcla.pdf: 6620889 bytes, checksum: 7be6212f3d43bf983cee3190210e2efb (MD5) / Pela primeira vez são descritos, em detalhe, caules de esfenófitas permianos da Bacia do Parnaíba, atribuídos ao gênero Arthropitys, anteriormente conhecidos nas Províncias Florísticas Euramericana e Cataísica. Apresentam-se permineralizados por sílica, com preservação celular, em depósitos fluviais que provavelmente foram controlados por estações secas e úmidas bem definidas. Diversos exemplares possuem ramos conectados ou tocos de ramos. Com base em suas características anatômicas e morfológicas, estão sendo propostas cinco novas espécies: Arthropitys isoramis e Arthropitys tabebuiensis apresentam cavidades medulares grandes, enquanto Arthropitys buritiranensis possui cavidade de dimensões médias; estas espécies possivelmente habitaram as margens dos rios; Arthropitys tocantinensis e Arthropitys barthelli apresentam cavidades das medulas muito pequenas com corpo secundário bastante maciço, interpretando-se que tenham ocupado áreas mais afastadas das drenagens, com substratos mais firmes. Um exemplar de Arthropitys isoramis, com 2.35 m de comprimento e 12 cm de diâmetro máximo, é o primeiro, em âmbito mundial, a preservar a raiz. Ao contrário das reconstruções clássicas do gênero, nas quais a raiz seria similar ao da esfenófita moderna Equisetum, o sistema radicular está disposto verticalmente e de modo contínuo em relação ao caule, formado por três eixos verticais e outros mais oblíquos. Arthropitys tabebuiensis assemelha-se significativamente a Arthropitys bistriata do Asseliano-Sakmariano de Chemnitz, Alemanha, o que corrobora outras evidências paleobotânicas desta idade para a Formação Motuca e sugere algum intercâmbio florístico entre a região da Bacia do Parnaíba e a Província Euramericana / Permian sphenophyte stems from the Parnaíba Basin are described in detail for the first time and classified into Arthopitys genera, previously known in the Euramerican and Cathaysian Floristic Province. They are silica-permineralized with cell preservation and were found in fluvial deposits, which originated under probable marked dry and wet seasons. Several specimens have connected branches or branch-stumps. Based on their anatomical and morphological characteristics, five new species are proposed: Arthropitys isoramis and Arthropitys tabebuiensis have large pith cavities whereas Arthropitys buritiranaensis show a little smaller pith; these species possibly lived at the river side sites. Arthropitys tocantinensis and Arthropitys barthelli have relatively small pith cavitys and massive secondary bodies, suggesting that they occupied distal areas, where the soil was more aggregate. One of the specimens of Arthropitys isoramis has 2.35 m long and 12 cm wide and present exceptional preservation, and is the first in global ambit to preserve an attached root. Differently from the traditional reconstructions based on the modern Equisetum, the studied specimen presents a vertical root which is continuous with respect to the stem, formed by three vertical axes and smaller more oblique axes. Arthropitys tabebuiensis is relatively similar to Arthropitys bistriata from the Asselian-Sakmarian interval in Chemnitz, Germany. This fact corroborates other paleobotanical evidence of this age to Motuca Formation suggesting that there were some floristic relationships with the Euramerican Province during the Permian

Orientador: Rosemaire Rohn Davies / Banca: Joel Carneiro de Castro / Banca: Roberto Iannuzzi / Banca: Fresia Soledad Ricardi-Branco / Banca: Jefferson Prado / Resumo: Pela primeira vez são descritos, em detalhe, caules de esfenófitas permianos da Bacia do Parnaíba, atribuídos ao gênero Arthropitys, anteriormente conhecidos nas Províncias Florísticas Euramericana e Cataísica. Apresentam-se permineralizados por sílica, com preservação celular, em depósitos fluviais que provavelmente foram controlados por estações secas e úmidas bem definidas. Diversos exemplares possuem ramos conectados ou tocos de ramos. Com base em suas características anatômicas e morfológicas, estão sendo propostas cinco novas espécies: Arthropitys isoramis e Arthropitys tabebuiensis apresentam cavidades medulares grandes, enquanto Arthropitys buritiranensis possui cavidade de dimensões médias; estas espécies possivelmente habitaram as margens dos rios; Arthropitys tocantinensis e Arthropitys barthelli apresentam cavidades das medulas muito pequenas com corpo secundário bastante maciço, interpretando-se que tenham ocupado áreas mais afastadas das drenagens, com substratos mais firmes. Um exemplar de Arthropitys isoramis, com 2.35 m de comprimento e 12 cm de diâmetro máximo, é o primeiro, em âmbito mundial, a preservar a raiz. Ao contrário das reconstruções clássicas do gênero, nas quais a raiz seria similar ao da esfenófita moderna Equisetum, o sistema radicular está disposto verticalmente e de modo contínuo em relação ao caule, formado por três eixos verticais e outros mais oblíquos. Arthropitys tabebuiensis assemelha-se significativamente a Arthropitys bistriata do Asseliano-Sakmariano de Chemnitz, Alemanha, o que corrobora outras evidências paleobotânicas desta idade para a Formação Motuca e sugere algum intercâmbio florístico entre a região da Bacia do Parnaíba e a Província Euramericana / Abstract: Permian sphenophyte stems from the Parnaíba Basin are described in detail for the first time and classified into Arthopitys genera, previously known in the Euramerican and Cathaysian Floristic Province. They are silica-permineralized with cell preservation and were found in fluvial deposits, which originated under probable marked dry and wet seasons. Several specimens have connected branches or branch-stumps. Based on their anatomical and morphological characteristics, five new species are proposed: Arthropitys isoramis and Arthropitys tabebuiensis have large pith cavities whereas Arthropitys buritiranaensis show a little smaller pith; these species possibly lived at the river side sites. Arthropitys tocantinensis and Arthropitys barthelli have relatively small pith cavitys and massive secondary bodies, suggesting that they occupied distal areas, where the soil was more aggregate. One of the specimens of Arthropitys isoramis has 2.35 m long and 12 cm wide and present exceptional preservation, and is the first in global ambit to preserve an attached root. Differently from the traditional reconstructions based on the modern Equisetum, the studied specimen presents a vertical root which is continuous with respect to the stem, formed by three vertical axes and smaller more oblique axes. Arthropitys tabebuiensis is relatively similar to Arthropitys bistriata from the Asselian-Sakmarian interval in Chemnitz, Germany. This fact corroborates other paleobotanical evidence of this age to Motuca Formation suggesting that there were some floristic relationships with the Euramerican Province during the Permian / Doutor

O presente estudo objetiva interagir o caráter monumental do Copacabana Palace Hotel com a concepção simbólica da paisagem de entorno a ele associada, fundamentalmente interpondo aquela dita urbana com a que diz respeito à praia e ao mar. Nesse sentido, em um primeiro momento, partiu-se para a abordagem da paisagem na qual se inseriu o hotel, onde sua capacidade subjetiva tornou-se mister não apenas para configurar a expressão monumental do hotel como também, ao interagir com o mesmo, permitiu antever uma série de transformações no trato urbano de Copacabana. Em seguida, foi observada uma análise das formas de representação dos monumentos, intencionais ou não, mas associados a sua expressão monumental em meio às paisagens de entorno. Desse modo, sendo a paisagem notada de subjetividade, verificou-se na simbologia do olhar a constituição de uma leitura para o Copacabana Palace Hotel enquanto obra de caráter monumental. Na subjetividade do olhar também se interpôs a necessidade de compreender como natureza e mito compactuam para constituir novas intenções de uso, como as observadas em Copacabana, tendo como marco maior a construção do hotel. Ao final, observa-se que há interação entre a percepção simbólica da paisagem e a ação dos agentes de transformação do espaço urbano, centrando esta conclusão no marco conferido pelo hotel na antevisão da nova paisagem constituída. / The present study seeks to interact the monumental character of the Copacabana Palace Hotel with the symbolic conception of surrounding landscape with it associated, fundamentally opposing the one of urban origin to the one that concerns the beach and the ocean. In this sense, firstly, its embraced the approach of the landscape in which the hotel was inserted, where its subjective capacity became necessary not only to form the monumental expression of the hotel but also, when interacted with it, permitted to foresee a series of transformations in the urban treatment of Copacabana. Later on, was observed an analysis of the representative forms of the monuments, intentional or not, but associated to their monumental expression in the middle of the surrounding landscapes. This way, being the landscape noted for its subjectivity, was verified in the symbology of the look the constitution of a reading for the Copacabana Palace Hotel while work of monumental character. In the subjectivity of the look was also interposed the necessity of comprehending how nature and myth join forces to constitute new intentions of use, like the ones observed in Copacabana, having, as main mark, the construction of the hotel. At the end, its observed interaction between symbolic perception of landscape and urban space transformers action, focusing this conclusion on the mark conferred by the hotel to the foresight of the new established landscape.