A comunidade traveller constitui um grupo minoritário na República da Irlanda. Não sendo mais do que 0,6% do total do país, esta comunidade, como se constatará pelo estudo que avança, tem todas as morfologias e culturalidades da comunidade cigana/gipsy que existe um pouco por toda a Europa. Como o próprio nome indica, o nomadismo (por oposição ao sedentarismo) presente na sua cultura é o seu mais forte elemento identitário. Pela revisão da literatura efectuada bem como pelas conversas diárias tidas com a comunidade traveller, constatamos que certas abordagens e pensamentos já estão muito explorados pela literatura sociológica e não só (como o enviezamento e parcialidade nas abordagens promovidas pelos media; a marginalização, o racismo, a discriminação; as comparativamente piores condições de vida e de acesso aos meios e recursos à sua disposição; a menor esperança média de vida; o défice escolar bem como a recíproca inadequação do sistema de ensino à cultura traveller; a passividade...). Assim, tentaremos percepcionar e divagar rumos a partir de um ângulo que nos parece não muito explorado: a capacidade reivindicativa de uma minoria étnica, neste caso, a comunidade traveller irlandesa. A falta de participação cívica e societal e a marginalização subsequente (o círculo reprodutivo da lateralidade inactiva), coloca-nos sobre o mesmo as interrogações sobre esta letargia (aos olhos da sociedade mais vasta) de não empenhamento nos cânones tidos por apropriados e tanto detentores como distribuidores de privilégios. Eis o âmago da questão que se propõe aprofundar.

Submitted by FERNANDA DA SILVA VON PORSTER (fdsvporster@univates.br) on 2017-06-08T18:05:22Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) 2017AdrianadeOliveiraPretto.pdf: 3026488 bytes, checksum: 9ac1173c307144f427c2ab22d4f5f570 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Lisboa Monteiro (monteiro@univates.br) on 2017-06-11T17:21:01Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) 2017AdrianadeOliveiraPretto.pdf: 3026488 bytes, checksum: 9ac1173c307144f427c2ab22d4f5f570 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-11T17:21:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) 2017AdrianadeOliveiraPretto.pdf: 3026488 bytes, checksum: 9ac1173c307144f427c2ab22d4f5f570 (MD5) Previous issue date: 2017-06 / CAPES/UNIVATES / Movimentos nômades de uma infância. Deslocamento, atmosfera, força, devir. Como? Deslocam-se como as dunas no deserto, como ventos que devastam. Paisagem que é sempre outra. Viajam? Atravessam distâncias, sem se arredar. Quilômetros sem desabitar. Viajam até quando estão parados. Um espaço liso que escoa do estriado, linhas que não são traçadas retas e que percorrem toda a dissertação: o que dizem as crianças em seus movimentos nômades? Como produzem fluxos em meio a devires-infantis? Cenário: recreio infantil de uma escola pública. Tablado: a força dos fluxos infantis. Atenta-se à passagem de um estado a outro, ao que pulsa, grita, ecoa, inspira, ondas de intensidade, sensações fugidias. Um cenário carregado de fragmentos nômades que possibilitam movimentar forças. Um palco cheio de vida, movimentos, risos, fluxos, vidências, expressões de pensamento. Abandono? De uma cronologia. Recusa-se o jogo do corpo exausto, disciplinado, caráter majoritário sugerindo outros possíveis sentidos. Estranha-se. Desautomatiza-se. Novas paisagens. Mapeiam-se, assim, outras possibilidades afetivas. Para tanto, recorre-se a algumas ferramentas conceituais produzidas e orientadas pelas pistas que surgiram ao longo do processo de investigação e aproximações de autores como Gilles Deleuze, Félix Guattari, Michel Foucault e algumas de suas multidões. Pensar a infância por essa perspectiva é pensar numa suspensão de verdades, é estar atento às novas configurações contemporâneas, suspender tramas discursivas que constituem modos de ser e pensar, modos pelos quais temos produzido verdades e temos investido poderes na constituição de identidades-criança. O percurso desta pesquisa constituiu-se a partir do método cartográfico; a pesquisadora buscou estar atenta ao que um grupo de crianças diz e pensa, ao modo como o grupo movimenta nomadicamente o pensamento – isso não com o intuito de encontrar uma nova forma infância, mas outras formas, outras relações mais informes da infância. As linhas de escrita propõem-se a funcionar como entoados poéticos; a cada instante, tudo se renova, e a paisagem é redesenhada constantemente. Ao longo da investigação, fluxos, lampejos, escutas provocam movimentos convidando a ver a vida infantil como recriação de si, com todas as forças inventivas em constante devir. / Nomadic movements of a childhood. Displacement, atmosphere, force, becoming. How? Displacement like desert dunes, with devastating winds. A sight that is always different. Do they travel? They cross distances, without moving away. Kilometers without displacement. They travel even when they are still. A smooth space that runs off the striated, straightly traced lines that go through the dissertation: what do children say in their nomadic movements? How do they produce flows amidst a child-becoming? Scenario: school break at a public school. Stage: the force of child flows. Attention to the passage from a state to another, to what pulses, screams, echoes, inspires; waves of intensity, fugitive sensations. A scenario full of nomadic fragments that enable us to move forces. A stage full of life, movements, laughter, flows, clairvoyance, expressions of thoughts. Abandonment? Of a chronology. Refusal of the game of an exhausted, disciplined body, a major character suggesting other possible meanings. We find it strange. It is des-automated. New landscapes. To this end, we resorted to some conceptual tools produced and guided by clues that emerged along the investigation process and approximation to authors such as Gilles Deleuze, Felix Guattari, Michel Foucault and some of their followers. Thinking about childhood from this perspective is to think in a suspension of truths, it is to be attentive to the new contemporary configurations, to suspend discursive plots that constitute ways of being and thinking, ways through which we have produced truths and used powers in the constitution of child-identities. The trajectory of this research was traced by means of the cartographic method; the researcher attempted to be aware of both what a group of children say and think, and the way the group nomadically moves their thoughts – not aiming to find a new form of childhood, but rather other forms, other formless relations of childhood. The written lines are intended to function as poetical intonations; every moment, everything is renewed, and the landscape is constantly redesigned. Along this investigation, flows, flashes, and listening triggered movements, inviting us to see child life as a recreation of the self, with all the inventive forces in a constant becoming.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RonieRS_TESE.pdf: 1034627 bytes, checksum: 7885ae3eb7ae911f121c339bd4d97e4e (MD5) Previous issue date: 2010-12-07 / Esta tesis trata de c?mo se desarrolla en la obra de la escritora contempor?nea N?lida Pi?on una especie de pensamiento cartogr?fico, presente desde su primer romance Guia-mapa de Gabriel Arcanjo, publicado en 1961. Para que se interprete el universo literario nelidiano, formulamos nuestro trabajo estableciendo un confronto con el texto del mito iluminado por las reflexiones de Eliade (2007; 2007b; 2008) y Melet?nski (2002); con el discurso filos?fico pos-estructuralista, representado principalmente por las contribuciones de Deleuze y Guattari (1995; 1996; 1997) a respecto de una geograf?a del nomadismo; y de Foucault (1996; 2006) sobre el orden del discurso, o nacimiento de la literatura y el ser del lenguaje. Examinadas por la lectura cr?tica y comparativista de esta investigaci?n, las cartograf?as mito-p?eticas de Pi?on son presentadas al lector asoci?ndose a una geograf?a de los sentimientos y al que Maffesoli (2001) denomina deseo de err?ncia y de perdici?n, particularmente en las obras Tebas do Meu Cora??o, A Rep?blica dos Sonhos, O Presum?vel Cora??o da Am?rica e Fundador. Esa ?ltima novela, publicada en 1969, por lo tanto anterior a los otros textos mencionados, servir? como corpus principal de nuestro an?lisis, que objetiva demostrar como la narrativa de Pi?on se conecta a un linaje literario estructurado a partir de las acciones de un determinado tipo de personaje conocido como inaugurador de ciudades o h?roe civilizador o cultural. En la reedici?n de ese arquetipo de personaje, la autora instaura el elemento de la seducci?n, en un juego que se establece entre los sujetos masculino y femenino y que pone de manifiesto cuestiones relacionadas al erotismo, a la transgresi?n y al sagrado, abordadas en nuestro discurso por las consideraciones de Baudrillard (2008) y Bataille (1987). Para que se explicite la constituci?n de esos puntos, realizaremos un viaje de las visiones del mundo arcaico al contempor?neo por las p?ginas de Fundador, apuntando de qu? manera la escritora brasile?a retoma las im?genes del mito cosmog?nico, del mito del eterno retorno y del para?so terreal, que se inscriben como fundamento do su texto literario / Esta tese trata de como se desenvolve na obra da escritora contempor?nea N?lida Pi?on uma esp?cie de pensamento cartogr?fico, presente desde o seu primeiro romance, Guia-mapa de Gabriel Arcanjo, publicado em 1961. Para interpretarmos o universo liter?rio nelidiano, formulamos o nosso trabalho estabelecendo um confronto com o texto do mito iluminado pelas reflex?es de Eliade (2007; 2007b; 2008) e Melet?nski (2002); e com o discurso filos?fico p?sestruturalista, representado principalmente pelas contribui??es de Deleuze e Guattari (1995; 1996; 1997) a respeito de uma geografia do nomadismo; e de Foucault (1996; 2006) sobre a ordem do discurso, o nascimento da literatura e o ser da linguagem. Examinadas pela leitura cr?tica e comparativista desta pesquisa, as cartografias mito-po?ticas de Pi?on s?o apresentadas ao leitor associando-se a uma geografia dos sentimentos e ao que Maffesoli (2001) denomina desejo de err?ncia e da perdi??o, particularmente nas obras Tebas do Meu Cora??o, A Rep?blica dos Sonhos, O Presum?vel Cora??o da Am?rica e Fundador. Esse ?ltimo romance, publicado em 1969, portanto anterior aos outros textos mencionados, servir? como corpus principal de nossa an?lise, que objetiva demonstrar como a narrativa de Pi?on se relaciona a uma linhagem liter?ria estruturada a partir das a??es de um determinado tipo de personagem conhecido como inaugurador de cidades ou her?i civilizador e cultural. Na reedi??o desse arqu?tipo de personagem, a autora instaura o elemento da sedu??o, num jogo que se estabelece entre os sujeitos masculino e feminino e que traz ? tona quest?es relacionadas ao erotismo, ? transgress?o e ao sagrado, abordadas em nosso discurso pelas considera??es de Baudrillard (2008) e Bataille (1987). Para explicitarmos a constitui??o desses pontos, realizaremos uma viagem das vis?es do mundo arcaico ao contempor?neo pelas p?ginas de Fundador, apontando de que maneira a escritora brasileira retoma as imagens do mito cosmog?nico, do mito do eterno retorno e do para?so terreal, que se inscrevem como fundamento do seu texto liter?rio

Submitted by Fabiano Vassallo (fabianovassallo2127@gmail.com) on 2017-05-05T18:34:43Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTAÇÃO TAMY PIMENTA VERSÃO FINAL.pdf: 2743585 bytes, checksum: 5b8cca0451dd291ce743ff0b0bf71f92 (MD5) / Approved for entry into archive by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-06-12T16:40:29Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTAÇÃO TAMY PIMENTA VERSÃO FINAL.pdf: 2743585 bytes, checksum: 5b8cca0451dd291ce743ff0b0bf71f92 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-12T16:40:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTAÇÃO TAMY PIMENTA VERSÃO FINAL.pdf: 2743585 bytes, checksum: 5b8cca0451dd291ce743ff0b0bf71f92 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação propõe-se a analisar o nomadismo presente na obra poética de Rui Pires Cabral – poeta e tradutor português –, desenvolvendo o conceito tanto em seu aspecto geográfico, concernente às movimentações pelo espaço referenciadas nos versos, quanto formal, baseado nos deslocamentos intermidiáticos presentes nessa poética. Nesse sentido, no primeiro momento busca-se pensar como as constantes desterritorializações realizadas pelo eu lírico constituem uma subjetividade desenraizada e forasteira que, por sua vez, é detentora de uma potente resistência face ao sedentarismo imposto pela sociedade; enquanto que, no segundo, objetiva-se demonstrar as relações intermidiáticas entre poesia e música, poesia e outras formas literárias, e poesia e imagem, realizadas a partir de um processo criativo dinâmico ao qual chamamos “nomadismo poético”, com ênfase na colagem / This dissertation aims at analyzing the nomadism inside the poetical work of Rui Pires Cabral – Portuguese poet and translator –, developing the concept in its geographic aspect, concerning the movements along the space referred in the verses, and its formal aspect, based on the intermedial dislocations present in that poetics. Therefore, at first we intend to question how the constant desterritorializations done by the poetical eye constitute a landless and foreign subjectivity that, on its turn, possesses a powerful resistance against the imposed sedentarism; while in the second moment we aim to demonstrate the intermedial relations between poetry and music, poetry and other literary forms, and poetry and image, done through a dynamic creative process which we called “poetical nomadism”, with a focus on collage

Esta dissertação é um estudo das territorialidades de uma rede de parentes de ciganos distribuídos na Região Metropolitana de Vitória do estado do Espírito Santo, no qual pretende-se compreender o modo como se organizam e se deslocam territorialmente. Guia-se pelas teorias contemporâneas da antropologia na qual entende-se que o conhecimento etnográfico produzido é uma construção resultante da relação entre pesquisador e pesquisados. As categorias ciganas relacionadas às conceituações de espaço, como pouso, embarracar, morador, viajar, são consideradas e costuradas em uma cosmologia cigana onde se vive apoiado. Posteriormente, analisa-se, em que medida, tais categorias se aproximam ou se distanciam, e podem tensionar as categorias analíticas empregadas por teóricos sobre o tema, como o conceito de nomadismo e sedentarismo. / This dissertation is a study of territorialities of a network of gypsy relatives distributed in the metropolitan region of Vitória of Espírito Santo State. The study aims at understanding the way in which gypsies organize themselves and how they move territorially. The study will be guided by anthropological studies in which contemporary literature shows that produced ethnographic knowledge is a structure resulted from the relationship between researcher and subject. The gypsy categories related to the conceptions of space, such as pouso, embarracar, morador, viajar, are perceived and sewn in a gypsy cosmology in which people live apoiado. Thereafter, it will be analyzed to which extent such categories can reevaluate analytical categories employed by theorists on the topic, such as the concept of nomadism and sedentarism.

Esta dissertação é um estudo das territorialidades de uma rede de parentes de ciganos distribuídos na Região Metropolitana de Vitória do estado do Espírito Santo, no qual pretende-se compreender o modo como se organizam e se deslocam territorialmente. Guia-se pelas teorias contemporâneas da antropologia na qual entende-se que o conhecimento etnográfico produzido é uma construção resultante da relação entre pesquisador e pesquisados. As categorias ciganas relacionadas às conceituações de espaço, como pouso, embarracar, morador, viajar, são consideradas e costuradas em uma cosmologia cigana onde se vive apoiado. Posteriormente, analisa-se, em que medida, tais categorias se aproximam ou se distanciam, e podem tensionar as categorias analíticas empregadas por teóricos sobre o tema, como o conceito de nomadismo e sedentarismo. / This dissertation is a study of territorialities of a network of gypsy relatives distributed in the metropolitan region of Vitória of Espírito Santo State. The study aims at understanding the way in which gypsies organize themselves and how they move territorially. The study will be guided by anthropological studies in which contemporary literature shows that produced ethnographic knowledge is a structure resulted from the relationship between researcher and subject. The gypsy categories related to the conceptions of space, such as pouso, embarracar, morador, viajar, are perceived and sewn in a gypsy cosmology in which people live apoiado. Thereafter, it will be analyzed to which extent such categories can reevaluate analytical categories employed by theorists on the topic, such as the concept of nomadism and sedentarism.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-02-05T15:50:32Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_OlharAcercaVadiagem.pdf: 682894 bytes, checksum: a69dd4cdd5c4f1022468d92bf529c341 (MD5) / Rejected by Irvana Coutinho(irvana@ufpa.br), reason: Confirmar pelos Índices de autor, orientador e coorientador do Riufpa. - Alterar o nome da orientadora: PANTOJA, Tânia Sarmento Para PANTOJA, Tânia Maria Pereira Sarmento on 2014-02-06T14:06:06Z (GMT) / Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-02-06T14:24:07Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_OlharAcercaVadiagem.pdf: 682894 bytes, checksum: a69dd4cdd5c4f1022468d92bf529c341 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2014-02-06T15:46:24Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_OlharAcercaVadiagem.pdf: 682894 bytes, checksum: a69dd4cdd5c4f1022468d92bf529c341 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-06T15:46:24Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_OlharAcercaVadiagem.pdf: 682894 bytes, checksum: a69dd4cdd5c4f1022468d92bf529c341 (MD5) Previous issue date: 2013 / Este estudo apresenta os resultados de uma pesquisa que teve como corpus letras de músicas produzidas no período de 1966 a 1985, de Chico Buarque de Holanda, cuja temática é a vadiagem. Sob o título “Um Olhar acerca da Vadiagem em Canções de Chico Buarque de Holanda”, busca-se desvelar os conceitos presentes nos estudos de Michel Maffesoli referentes à Vadiagem, à Vagabundagem e ao Nomadismo em letras de músicas desse importante artista brasileiro, como: “Vai trabalhar Vagabundo”, de 1976; “Homenagem ao Malandro” e “Hino de Duran”, ambas de 1978; “A volta do Malandro”, de 1985; dentre outras. Além da análise de Michel Maffesoli (2001; 2004), outros teóricos nortearam o viés reflexivo desse estudo, como Roberto da Matta (1997), Sérgio Buarque de Holanda (1973), Antonio Candido (1993), Roberto Schwarz (1979) e Michel Foucault (1992). / This study presents the findings of a survey that focused on music lyrics produced during the period 1966 to 1985 by Chico Buarque de Holanda, whose theme is vagrancy. Entitled "A Glimpse about Truancy in Songs by Chico Buarque de Holanda," seeks to unravel the concepts presented in the studies by Michel Maffesoli regarding Truancy, vagrancy and Nomadism in the lyrics of this important Brazilian artists, such as: "Go work Vagabond," 1976; "Homage to Trickster" and " Duran’s Hymn ", both of 1978, "the return of the Trickster," 1985; among others. Besides the analysis of Michel Maffesoli (2001, 2004), the theorists that guided this study include the works of Roberto da Matta (1997), Sérgio Buarque de Holanda (1973), Antonio Candido (1993), Roberto Schwarz (1979) and Michel Foucault (1992).

Esta tese propõe uma experiência de escrita a partir do percurso do pesquisador atravessado pelo encontro com os Malucos de BR. Tal experiência baseia-se nas discussões realizadas por Deleuze e Guattari sobre literatura menor. Nesse sentido, experimenta-se a produção de um romance permeado pela influência dos estilos de Kafka e de Dostoievski, na tentativa de trazer para o espaço de produção acadêmica a potência em termos de agenciamento e devir-outro possibilitado pela escrita literária. Utiliza-se da literatura, da música, de filmes e da produção acadêmica para constituir o desenho de seu mapa no acompanhar os malucos. O texto-tese nasce cindido em metades, como no romance O visconde, partido ao meio, de Ítalo Calvino. Uma das grandes metades seria composta pelo escrito de cartas e novelas, e a outra metade, pelo que se chama de romance. Escreve-se sob a inspiração da estrutura textual dos trabalhos de Kafka: cartas, novelas e romances. Inicia-se com as cartas, que funcionam como um fora-texto, um explicativo que não compõe o texto principal, mas é reunido ao seu lado, como uma legenda; após as cartas, o leitor vai encontrar o que se chama de novelas. Nelas, os textos estão com ares de acabados; é possível ver início, meio e fim. Também são os textos mais acadêmicos e duros. A última parte é a experimentação mais potente, no sentido de se permitir fazer uma escrita de um romance. Como um sempre inacabado. Nele, encontra-se o percurso de um personagem conceitual, o corpo, que opera polifonicamente, de modo singular, convocando um agenciamento coletivo. Investe em uma escrita polifônica, feita por diversos atores que se agenciam a personagens de histórias literárias, conduzindo-os a novas vidas. Toma-se a experiência da escrita do romance como um ponto de chegada, mesmo que inacabado, mas um ponto onde se faz necessário um corte na rede rizomática pela qual se anda. / This thesis proposes a writing experience from the researcher’s trajectory in its intersection with ‘Malucos de BR’. Such experience was founded on discussions about minor literature carried out by Deleuze and Guattari. In this sense, the production of a novel was experienced, influenced by Kafka and Dostoyevsky’s styles, in an attempt to bring to the setting of academic production the potency in terms of both agency and becoming-other enabled by literary writing. Literature, music, movies and academic production were used to draw a map along the path with ‘malucos’. The thesis-text was born divided in halves, like the novel The Viscount, by Italo Calvino. One of the big halves comprises letters and short stories, and the other consists of what has been called a novel. Writing was inspired by the textual framework of Kafka’s works: letters, short stories and novels. At the beginning, the letters function as an outside text, an explanation that is not part of the main text, but it is positioned on its side, as a subtitle; following the letters, the reader finds what has been called short stories. The texts have a finished look; it is possible to notice its beginning, middle and end. These are the most academic and hardest texts. The last part is the most potent experimentation, in the sense of allowing oneself to write a novel. Like something always unfinished. The trajectory of a conceptual character is found in it - the body, which operates polyphonically, in a singular way, calling for collective agency. It invests in a polyphonic writing performed by several authors in agency with characters from literary stories, thus leading them to new lives. The experience of writing a novel is taken as a point of arrival; despite being unfinished, it is a point in which it is necessary to cut the rhizomatic network on which one has roamed.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kelen Ribeiro Betim.pdf: 856724 bytes, checksum: fa2eadbed91c6989d3532993701cb90a (MD5) Previous issue date: 2012-02-27 / This paper aims to discuss the role of the female pastor in Evangelical Pentecostalism. The role of women as agents of leadership in the religious sphere allows for the discussion of the possibility of the religious universe as a place of significant change in relation to a narrowing of differences between the sexes today. Women s participation as leaders in the Pentecostal church as well as the autonomy of women in church leadership is interpreted as a new option for women beyond the domestic sphere. This paper intends to clarify the existence and occurrence of limitations on these establishments that are inserted into the hierarchy of female power in Pentecostal denominations, and to discuss if these limitations are being derived from the thought perspective of men or women. / O trabalho tem como objetivo discutir o nomadismo feminino no campo religioso Pentecostal, o pastorado feminino no pentecostalismo evangélico. A função das mulheres enquanto agente de liderança na esfera religiosa permite a discussão sobre a possibilidade do universo religioso como um espaço de alterações significativas no que se refere a uma diminuição das diferenças entre os gêneros da atualidade. A participação da mulher como agente de liderança das igrejas pentecostais, bem como à autonomia é interpretada como uma nova opção para as mulheres além do espaço doméstico, entretanto, pretendemos esclarecer a existência e ocorrência de estabelecimento de limitações impostas e inseridas na hierarquia de poder feminino dessas denominações religiosas, verificando se são frutos de uma estrutura hierarquizante pensada não na perspectiva do universo feminino, mas a partir do universo masculino.

Esta tese propõe uma experiência de escrita a partir do percurso do pesquisador atravessado pelo encontro com os Malucos de BR. Tal experiência baseia-se nas discussões realizadas por Deleuze e Guattari sobre literatura menor. Nesse sentido, experimenta-se a produção de um romance permeado pela influência dos estilos de Kafka e de Dostoievski, na tentativa de trazer para o espaço de produção acadêmica a potência em termos de agenciamento e devir-outro possibilitado pela escrita literária. Utiliza-se da literatura, da música, de filmes e da produção acadêmica para constituir o desenho de seu mapa no acompanhar os malucos. O texto-tese nasce cindido em metades, como no romance O visconde, partido ao meio, de Ítalo Calvino. Uma das grandes metades seria composta pelo escrito de cartas e novelas, e a outra metade, pelo que se chama de romance. Escreve-se sob a inspiração da estrutura textual dos trabalhos de Kafka: cartas, novelas e romances. Inicia-se com as cartas, que funcionam como um fora-texto, um explicativo que não compõe o texto principal, mas é reunido ao seu lado, como uma legenda; após as cartas, o leitor vai encontrar o que se chama de novelas. Nelas, os textos estão com ares de acabados; é possível ver início, meio e fim. Também são os textos mais acadêmicos e duros. A última parte é a experimentação mais potente, no sentido de se permitir fazer uma escrita de um romance. Como um sempre inacabado. Nele, encontra-se o percurso de um personagem conceitual, o corpo, que opera polifonicamente, de modo singular, convocando um agenciamento coletivo. Investe em uma escrita polifônica, feita por diversos atores que se agenciam a personagens de histórias literárias, conduzindo-os a novas vidas. Toma-se a experiência da escrita do romance como um ponto de chegada, mesmo que inacabado, mas um ponto onde se faz necessário um corte na rede rizomática pela qual se anda. / This thesis proposes a writing experience from the researcher’s trajectory in its intersection with ‘Malucos de BR’. Such experience was founded on discussions about minor literature carried out by Deleuze and Guattari. In this sense, the production of a novel was experienced, influenced by Kafka and Dostoyevsky’s styles, in an attempt to bring to the setting of academic production the potency in terms of both agency and becoming-other enabled by literary writing. Literature, music, movies and academic production were used to draw a map along the path with ‘malucos’. The thesis-text was born divided in halves, like the novel The Viscount, by Italo Calvino. One of the big halves comprises letters and short stories, and the other consists of what has been called a novel. Writing was inspired by the textual framework of Kafka’s works: letters, short stories and novels. At the beginning, the letters function as an outside text, an explanation that is not part of the main text, but it is positioned on its side, as a subtitle; following the letters, the reader finds what has been called short stories. The texts have a finished look; it is possible to notice its beginning, middle and end. These are the most academic and hardest texts. The last part is the most potent experimentation, in the sense of allowing oneself to write a novel. Like something always unfinished. The trajectory of a conceptual character is found in it - the body, which operates polyphonically, in a singular way, calling for collective agency. It invests in a polyphonic writing performed by several authors in agency with characters from literary stories, thus leading them to new lives. The experience of writing a novel is taken as a point of arrival; despite being unfinished, it is a point in which it is necessary to cut the rhizomatic network on which one has roamed.