A dissertação propõe um estudo teórico-prático sobre a importância dos mapas subjetivos realizados por criadores de diversas áreas como dispositivos \"táticos\", capazes de propor conhecimento sobre o espaço para além da visão panóptica e impessoal da cartografia tradicional. Busca-se com a pesquisa, refletir sobre como ações de deriva e errância e seu posterior \"mapa-como-relato\", em diversos formatos, permitem arquitetar um espaço-tempo nômade dentro da cidade, capaz de ressignificar as relações que o indivíduo - tanto o próprio criador quanto o público/leitor/usuário - tem com a urbe. Isto ocorre uma vez que os caminhos percorridos, o \"entre\", é tido como um valor em si, para além dos pontos de chegada, o que cria brechas nos ditames do tempo veloz e funcional, promovendo situações de amabilidade, fruição e reflexão. Tomo como referência os mapas e livros produzidos por Guy Debord e Asger Jorn no contexto Situacionista, os livros Les dormeurs e Suite Vénitienne da artista francesa Sophie Calle, o Guia de terrenos baldios de São Paulo, de Lara Almarcegui e a trilogia I got up, I went e I met do artista conceitual japonês On Kawara. A investigação teórica se dá paralelamente à produção de um experimento prático, a criação do livro Cidade Passo, que traz o conteúdo de quinze entrevistas com moradores de cinco bairros de São Paulo em um projeto gráfico que traz à tona, visualmente, os aspectos conceituais que permeiam a pesquisa. / The dissertation proposes a theoretical-practical study about the importance of subjective maps made by creators of diverse areas as \"tactical\" devices capable of proposing knowledge about space beyond the panoptic and impersonal vision of traditional cartography. It seeks to reflect on how actions of drift and wandering and its subsequent \"map-as-reporting\", in various formats, allow the architecting of a nomadic space-time within the city, able to re-signify the relations that the individual - both the creator himself and the audience / reader / user - have with the city. This occurs because the path is taken as a value in itself, beyond the points of arrival, which creates breaches in the dictates of fast and functional time, promoting situations of kindness, fruition and reflection. I take as a reference the maps and books produced by Guy Debord and Asger Jorn in the Situationist context, the books Les dormeurs e Suite Vénitienne of the French artist Sophie Calle, The Guide of vacant lots of São Paulo (2006), by Lara Almarcegui and the trilogy I got up, I went and I met of the Japanese conceptual artist On Kawara. The research goes hand in hand with the production of a practical experiment, the creation of the book Cidade Passo, which brings the content of fifteen interviews with residents of five districts of São Paulo in a graphic project that brings to the surface visually the conceptual aspects that permeate research.

Esta dissertação trata dos conceitos ligados ao caminhar urbano, ao ato de caminhar e às diferenças de leitura de tempo e espaço entre nômades e sedentários na civilização urbana. A compreensão das diversas maneiras de caminhar como um ato de ler e escrever o espaço urbano auxilia na compreensão dos processos que transformaram a cidade e à sua arquitetura através dos tempos, até o surgimento das mídias eletrônicas e o advento do ciberespaço. / This study is on the several linked concepts to the action of urban walking and the understanding of the differences of reading of time and space among nomads and sedentary. The comprehension of walking as an action of to read and to write on the urban space it aids in the understanding of the processes of transformations of the city and of her architecture through the times, until the appearance of the electronic medias and the coming of the cyberspace.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:43:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1551902 bytes, checksum: ddc0492f18ad6c163089edcc5b5a2b7e (MD5) Previous issue date: 2013-04-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present research aims at examining the popularity of Charlemagne‟s narrative in the Northeastern Brazilian scenario, as well as the process of nomadisms related to the narratives involving carolingian characters in the course between Europe - northeastern Brazil and its linguistic and cultural mouvence to the voice and letter that inhabits the popular imaginary of northeastern people. After the death of Charlemagne, and mainly, in the ninth century, a series of narratives involving this character and his companions began to circulate in some countries in Europe, starting in France. In this country, the narrative is relevant in importance for the development of popular literature. Fixed in the popular stratum in Portugal, the narratives involving Charlemagne begin their process of nomadism towards Brazil around 1769 and 1826. In Brazil, principally in the Northeast, the narrative is structured primarily on an oral support. According to Cascudo, the cantador‟s voice is the first support of this narrative. Returning to the pages of folhetos in 1909, the voice was fixed on the pages written by Leandro Gomes de Barros and it achieved a high rate of consumption amid the Northeastern community. These folhetos are sold today and are famous in Northeast lands, because these carolingian knights with their honor system, their costumes are updated on a mythically figure present in the Northeast popular imaginary, the cangaceiro. Based on these discussions, this research sought to understand two significant processes that involve these narratives, however anchored on Paul Zumhtor‟s concept of nomadism. First, the nomadism of carolingian narrative favors the actualization of the Charlemagne sign in the figure of northeastern cangaceiro. Second, if in this process nomadism of Charlemagne's narrative from the prose structure to verse structure, the catholic discourse current in the prose text is reissued in the Northeast folhetos. Through these two questions, the results reached in this dissertation demonstrate that the process of updating the myth of Charlemagne in the Cangaceiro figure, as well as the strength of the Catholic discourse favored the popularity of the Charlemagne folhetos in northeastern Brazil. / A presente investigação objetiva examinar a popularidade das narrativas pesquisadas sobre Carlos Magno no cenário nordestino, assim como o processo de nomadismos das narrativas que envolvem as personagens carolíngias no trajeto Europa - Nordeste brasileiro e sua atualização lingüístico-cultural para a voz e escritura que habita o imaginário popular do povo nordestino. Após a morte de Carlos Magno, e principalmente, no século VIII, uma série de narrativas envolvendo essa personagem e seus companheiros passaram a circular em alguns países da Europa, partindo da França. Neste país, a narrativa é de suma importância para o desenvolvimento da literatura popular. Fixada na camada popular em Portugal, as narrativas envolvendo Carlos Magno iniciam seu processo de nomadismo rumo ao Brasil por volta de 1769 e 1826. No Brasil, principalmente no Nordeste, a narrativa se estrutura primeiramente no suporte oral, dos cantadores. Segundo Cascudo, a voz do cantador é o primeiro suporte dessa narrativa. Ao voltar às páginas dos cordéis em 1909, a voz foi fixada nas escrituras de Leandro Gomes e alcançou um grande índice de consumo em meio à comunidade nordestina. Esses folhetos são comercializados até hoje e são famosos no interior nordestino, pois estes cavaleiros carolíngios com seu código de honra, suas indumentárias se atualizaram miticamente em uma figura expressiva do imaginário popular nordestino: o cangaceiro. A partir dessas discussões, buscou-se nessa pesquisa compreender dois processos significativos que envolvem essas narrativas, a partir do conceito zumthorianos de nomadismo. Primeiro, o nomadismo da narrativa carolíngia favorece a atualização do signo Carlos Magno na figura do cangaceiro nordestino; segundo, se nesse processo de nomadismo da narrativa de Carlos Magno da estrutura de prosa para a estrutura de verso, o discurso exemplar, pautado pela ótica do catolicismo é reeditado nos folhetos nordestinos. Por meio desses dois questionamentos, os resultados auferidos nessa dissertação demonstram que o processo de atualização do mito Carlos Magno na figura do Cangaceiro, assim como a força do discurso católico favoreceram a popularidade dos folhetos de Carlos Magno no Nordeste.

Esta dissertação trata dos conceitos ligados ao caminhar urbano, ao ato de caminhar e às diferenças de leitura de tempo e espaço entre nômades e sedentários na civilização urbana. A compreensão das diversas maneiras de caminhar como um ato de ler e escrever o espaço urbano auxilia na compreensão dos processos que transformaram a cidade e à sua arquitetura através dos tempos, até o surgimento das mídias eletrônicas e o advento do ciberespaço. / This study is on the several linked concepts to the action of urban walking and the understanding of the differences of reading of time and space among nomads and sedentary. The comprehension of walking as an action of to read and to write on the urban space it aids in the understanding of the processes of transformations of the city and of her architecture through the times, until the appearance of the electronic medias and the coming of the cyberspace.

Esta dissertação trata dos conceitos ligados ao caminhar urbano, ao ato de caminhar e às diferenças de leitura de tempo e espaço entre nômades e sedentários na civilização urbana. A compreensão das diversas maneiras de caminhar como um ato de ler e escrever o espaço urbano auxilia na compreensão dos processos que transformaram a cidade e à sua arquitetura através dos tempos, até o surgimento das mídias eletrônicas e o advento do ciberespaço. / This study is on the several linked concepts to the action of urban walking and the understanding of the differences of reading of time and space among nomads and sedentary. The comprehension of walking as an action of to read and to write on the urban space it aids in the understanding of the processes of transformations of the city and of her architecture through the times, until the appearance of the electronic medias and the coming of the cyberspace.

A tese pretende articular nomadismo e sustentabilidade através do design. A hipótese visa a confirmar que nomadismo e sustentabilidade estão intimamente relacionados e busca entender de que maneira o designer pode incorporar estes princípios em seu processo de trabalho. Reflete sobre a questão da sustentabilidade, a partir do comportamento nômade, conforme o referencial teórico das contribuições de autores como Bernard Rudofsky, Ezio Manzini, Felix Guatari, Gilles Deleuze, Michel Maffesoli, Paul Zumthor, Robert Kronenburg, Teshome Gabriel, Victor Papanek, dentre outros, sob a ótica do design. A tese inclui resultados de entrevistas, realizadas no Brasil e no exterior, com especialistas e arquitetos que trabalham e vivenciam as temáticas pesquisadas. Contém um levantamento que se refere à identificação e análise de soluções de design para habitar um mundo onde a necessidade de se deslocar tem se tornado cada vez mais recorrente. As propostas para habitações móveis e adaptáveis vão além de categorias usuais, por isso, o design sem fronteiras atravessa os limites entre arquitetura e design por hibridismos que vagueiam entre edifíciosveículos; mobiliárioferramentas; vestuárioequipamentos. Os cinco capítulos são divididos tematicamente nas categorias: Partir; Reconhecer o Local, Conhecer os Outros; Buscar os Recursos; Definir a Duração e Retornar, oferecendo uma chave de leitura sobre a jornada nômade. O objetivo da tese é gerar diretrizes projetuais inovadoras que considerem as formas contemporâneas de vida nômade, respeitando os requisitos ambientais. Estas diretrizes são apresentadas na conclusão, como direcionamento aos designers. / The thesis aims to articulate nomadism and sustainability through design. The hypothesis aims to confirm that nomadism and sustainability are closely related and tries to understand how designer can incorporate these principles in work process. It reflects about sustainability issues and nomadic behavior, accoding to the theoretical referencial of the contributions of authors such as Bernard Rudofsky, Ezio Manzini, Felix Guatari, Gilles Deleuze, Michel Maffesoli, Paul Zumthor, Robert Kronenburg, Teshome Gabriel, Victor Papanek amongst others, under the optics of design. The thesis includes results of interviews, carried through in Brazil and abroad, with specialists and architects who work and experience the thematic searched. It has a survey to identify and to analyze design solutions to inhabit a world where the necessity for dislocation has become more and more recurrent. The proposals for mobile and adaptable dwellings go beyond usual categories, therefore, design without borders crosses the limits between architecture and design to hybrid forms that wanders between buildingvehicles; furnituretools; garmentequipment. The five chapters are divided by theme in categories To go away; To recognize the place, To know the others; To catch resources; To define duration; To go back providing a range of keys for interpretation of the nomadic journey. The goal of the thesis is to generate innovative design directions that consider the contemporaries forms of nomadic life, respecting the environmental requirements. These design directions are presented in the conclusion, as suggestions for designers.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacaook.pdf: 1574734 bytes, checksum: 8de7b0c1e27c4b84a67ab252bb8885e3 (MD5) Previous issue date: 2005-11-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The Garden of the Illusions tries to map the 33 years of the Theatrical Group "Vira Lata", from Blumenau, Santa Catarina. Obviously, we work, then, with a past, with an immersed memory in reality. However, it s in its pure form, in itself, this duration remains virtually. Of this form, we were taken, initially, for a problematically: if our body, even that subtly, it serves as a link between the virtual and the current one, could we use the writing as a way to provoke updates of this virtual one? A writing that would finish for being worried not only about what it happened, but with what the event could put in motion the bodies of the people who had tried it. The challenge consists, therefore, in taking a writing to describe the affections that had gained life through the work of the Group "Vira Lata". The result of this challenge is the best of small texts organized in a structure of theatrical spectacle. We count on a Prologue of Illusions, eleven Acts and an Epilogue of Illusions. Each Act sets in motion a Machine Vira Lata . We have an infancy machine, an actor machine, a selling of illusions machine and others. Our map spreads itself in many territories, it dialogues with many forces. But if there is a plus in the Garden of the Illusions it is called: the duel between the forces that cross ourselves when we are trying to survive. It was not without some daring that we condense these forces around two great vectors. I - Vector of destruction of the unique processes, in which are joined the forces that want us weak, sad, servants, fools, frivolous, daily and taxable. It is the will of private, of privatization of the bodies. A condensation where the fear and the paranoia take account of the life. They congeal the creation processes leading to the destruction of the potentials and an oppressive submission to the ideal. The models, the essences, they appear as redeemer of pain. II - Vector of increase of the unique processes, in which are joined the forces that cross us. It is the will of delirium, of creation, of intoxication. The life is flooded by the risk. The models, the essences, the ideal could not support themselves. There is not a correct way, insurance, comfortable to survive. Greedy is still delirious. Balsams only slacken / O Jardim das Ilusões tenta cartografar os 33 anos da Equipe Teatral Vira Lata , de Blumenau, Santa Catarina. Obviamente, trabalhamos, então, com um passado, com uma memória imersa em realidade. Porém, que em sua forma pura, em seu em si, essa duração permanece virtual. Dessa forma, fomos tomados, inicialmente, por uma problematização: se nosso corpo, ainda que sutilmente, serve de ponte entre o virtual e o atual, poderíamos utilizar a escritura como meio de provocar atualizações desse virtual? Uma escritura que acabaria por preocupar-se não apenas com aquilo que aconteceu, mas com aquilo que o acontecimento fez/faz movimentar nos corpos das pessoas que o experimentaram. O desafio consiste, portanto, em levar uma escrita a descrever as afecções que ganharam passagem através do trabalho da Equipe Vira Lata . O resultado desse desafio é uma coletânea de pequenos textos organizados numa estrutura teatral de espetáculo. Contamos com um Prólogo de Ilusões, onze Atos e um Epílogo de Ilusões. Cada Ato aciona uma Máquina Vira Lata. Temos uma máquina infância, uma máquina ator, uma máquina vendedor de ilusões etc. Nosso mapa se espalha em muitos territórios, dialoga com muitas forças. Mas se há uma unidade diferenciante em O Jardim das Ilusões ela se chama: o duelo entre as forças que nos atravessam ao tentarmos sobreviver. Não foi sem alguma ousadia que condensamos essas forças em torno de dois grandes vetores. I Vetor de aniquilamento dos processos de singularização, no qual são reunidas as forças que nos querem fracos, tristes, servos, tolos, fúteis, cotidianos e tributáveis. É a vontade de privada, de privatização dos corpos. Uma condensação onde o medo e a paranóia tomam conta da vida. Congelam os processos de criação levando ao aniquilamento das potencias e a uma opressiva submissão ao ideal. Os modelos, as essências, surgem como redentores da dor. II Vetor de potencialização dos processos de singularização, no qual são reunidas as forças que pedem passagem, que nos atravessam. É a vontade de delírio, de criação, de embriaguez. A vida é inundada pelo risco. Os modelos, as essências, o ideal não conseguem mais se sustentar. Não há uma maneira correta, segura, confortável de sobreviver. Famintos ainda deliram. Bálsamos apenas amortecem

Submitted by Renata Santos da Frota Matos (refrota@gmail.com) on 2016-11-22T23:41:26Z No. of bitstreams: 1 Nômades Digitais - versão final - Renata Frota.pdf: 929092 bytes, checksum: c5c0a08663a926a994d1e42500530a2d (MD5) / Approved for entry into archive by Janete de Oliveira Feitosa (janete.feitosa@fgv.br) on 2016-11-24T12:28:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Nômades Digitais - versão final - Renata Frota.pdf: 929092 bytes, checksum: c5c0a08663a926a994d1e42500530a2d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-06T18:00:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nômades Digitais - versão final - Renata Frota.pdf: 929092 bytes, checksum: c5c0a08663a926a994d1e42500530a2d (MD5) Previous issue date: 2016-10-26 / A new style of life and work has called the attention on digital social networks and media in general. It’s the 'digital nomadism'. The term is used to name people traveling while working remotely. This study aims to raise the decisive factors that enable the life project designed by Brazilian 'digital nomads'. Starting from a theoretical framework discussing work flexibility, this research explored the profiles of these individuals, their motivations and how they enable supposedly freer lifestyle and working mode. The reports were obtained through interviews with sixteen professionals, freelancers or entrepreneurs, which, after a content analysis, showed a disapproval of the romantic discourse around the 'digital nomadism', despite the confirmation of the increased sense of freedom. It was noted how the Brazilian 'digital nomads' develop their own lifestyle. / Um novo estilo de vida e de trabalho vem chamando a atenção nas redes sociais digitais e nos meios de comunicação em geral. É o 'nomadismo digital'. O termo é usado para se referir a pessoas que viajam enquanto trabalham remotamente. Este estudo tem como objetivo levantar o conjunto de fatores que se mostram decisivos para a viabilidade do projeto de vida idealizado pelos 'nômades digitais' brasileiros. Partindo de um referencial teórico que discute a flexibilização do trabalho, explorou-se os perfis desses indivíduos, suas motivações e a maneira como buscam viabilizar um estilo de vida e uma modalidade de trabalho supostamente mais livres. Os relatos foram obtidos por meio de entrevistas com dezesseis profissionais, freelancers ou empreendedores, que, após uma análise de conteúdo, evidenciaram uma crítica ao discurso romântico que envolve o 'nomadismo digital', apesar de confirmarem um aumento na sensação de liberdade. Observou-se de que maneira o 'nômade digital' brasileiro desenvolve um estilo de vida próprio.

A tese pretende articular nomadismo e sustentabilidade através do design. A hipótese visa a confirmar que nomadismo e sustentabilidade estão intimamente relacionados e busca entender de que maneira o designer pode incorporar estes princípios em seu processo de trabalho. Reflete sobre a questão da sustentabilidade, a partir do comportamento nômade, conforme o referencial teórico das contribuições de autores como Bernard Rudofsky, Ezio Manzini, Felix Guatari, Gilles Deleuze, Michel Maffesoli, Paul Zumthor, Robert Kronenburg, Teshome Gabriel, Victor Papanek, dentre outros, sob a ótica do design. A tese inclui resultados de entrevistas, realizadas no Brasil e no exterior, com especialistas e arquitetos que trabalham e vivenciam as temáticas pesquisadas. Contém um levantamento que se refere à identificação e análise de soluções de design para habitar um mundo onde a necessidade de se deslocar tem se tornado cada vez mais recorrente. As propostas para habitações móveis e adaptáveis vão além de categorias usuais, por isso, o design sem fronteiras atravessa os limites entre arquitetura e design por hibridismos que vagueiam entre edifíciosveículos; mobiliárioferramentas; vestuárioequipamentos. Os cinco capítulos são divididos tematicamente nas categorias: Partir; Reconhecer o Local, Conhecer os Outros; Buscar os Recursos; Definir a Duração e Retornar, oferecendo uma chave de leitura sobre a jornada nômade. O objetivo da tese é gerar diretrizes projetuais inovadoras que considerem as formas contemporâneas de vida nômade, respeitando os requisitos ambientais. Estas diretrizes são apresentadas na conclusão, como direcionamento aos designers. / The thesis aims to articulate nomadism and sustainability through design. The hypothesis aims to confirm that nomadism and sustainability are closely related and tries to understand how designer can incorporate these principles in work process. It reflects about sustainability issues and nomadic behavior, accoding to the theoretical referencial of the contributions of authors such as Bernard Rudofsky, Ezio Manzini, Felix Guatari, Gilles Deleuze, Michel Maffesoli, Paul Zumthor, Robert Kronenburg, Teshome Gabriel, Victor Papanek amongst others, under the optics of design. The thesis includes results of interviews, carried through in Brazil and abroad, with specialists and architects who work and experience the thematic searched. It has a survey to identify and to analyze design solutions to inhabit a world where the necessity for dislocation has become more and more recurrent. The proposals for mobile and adaptable dwellings go beyond usual categories, therefore, design without borders crosses the limits between architecture and design to hybrid forms that wanders between buildingvehicles; furnituretools; garmentequipment. The five chapters are divided by theme in categories To go away; To recognize the place, To know the others; To catch resources; To define duration; To go back providing a range of keys for interpretation of the nomadic journey. The goal of the thesis is to generate innovative design directions that consider the contemporaries forms of nomadic life, respecting the environmental requirements. These design directions are presented in the conclusion, as suggestions for designers.

[pt] Deslocar-se no horizonte impossível propõe múltiplas articulações em torno da questão da estrangeiridade. A narrativa Durante a construção da Muralha da China, de Franz Kafka, oferece o modelo estrutural, em que, a partir de blocos erguidos e dispostos num fluxo de viagem, são compostas zonas de vizinhança heterogêneas. Em 2007, Biño Sauitzvy, artista nascido no sul do Brasil, que havia migrado para a França quatro anos antes, retornava para apresentações de seus dois trabalhos mais recentes, H to H e La Divina. São produções intersecionais, entre a dança-teatro e a performance, em que um jovem diretor de teatro regressa como performer, coreógrafo e bailarino. No contato da narradora da tese com esse corpo novo se dá o encontro com o estrangeiro que se revela ali. É ele o meio disparador deste trabalho. O estrangeiro se apresenta nas relações corpo-gênero-sexo, em discussões em torno do eixo linguagem-língua-escrita-silêncio, em desdobramentos sociais, e em diferentes aparições de fronteiras e suas fissuras. Essa situação se impõe na escrita e é discutida no cruzamento entre trabalhos de arte (performance, dança-teatro, artes plásticas e literatura), pensamento teórico e experiência fabuladora. Busca-se assim a elaboração de uma escrita no caminho aberto pela pesquisadora e escritora americana Maggie Nelson, isto é, o de uma autoteoria — gênero que desenvolve a partir de modos de escrita presentes em obras de Roland Barthes, Susan Sontag e de Paul B. Preciado. É a partir desses textos e espaços que se desenvolve uma escrita em movimento, atravessada, por fim, pela estratégia fragmentária do escritor Jean Genet em Diário de um ladrão e Um cativo apaixonado, produzindo uma tese em que vida, memória, viagem e escrita se percorrem mutuamente. / [en] Moving into the impossible horizon proposes multiple articulations around the issue of foreignness. The narrative During the construction of the Wall of China, by Franz Kafka, offers the structural model, in which, heterogeneous zones of similarities are composed from blocks erected and arranged in a flux of journey. In 2007, Biño Sauitzvy, an artist born in southern Brazil, who had migrated to France four years earlier, returned to give presentations of his two most recent works, H to H and La Divina. They are inter-sectional productions, between dance-theater and performance, in which a young theater director returns as a performer, choreographer and dancer. In the contact of the narrator of the thesis with this new body occurs the encounter with the foreigner that reveals itself there. He is the trigger for this work. The foreigner presents himself in the body-gender-sex relations, in discussions around the language-language-writing-silence axis, in social unfoldings, and in different appearances of frontiers and their fissures. This situation imposes itself in the writing and is discussed in the intersection between works of art (performance, dance-theater, plastic arts and literature), theoretical thinking and the fabling experience. It seeks to elaborate a writing on the path opened by the American researcher and writer Maggie Nelson, that is, of self-theory - a genre that develops from the writing modes present in works by Roland Barthes, Susan Sontag and Paul B Precious. It is from these texts and spaces that a writing in movement is developed, crossed, finally, by the fragmentary strategy of the writer Jean Genet in Diary of a thief and A passionate captive, producing a thesis in which life, memory, travel and writing cross (trespass) each other.