Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-07-01T22:12:08Z No. of bitstreams: 1 471580 - Texto Completo.pdf: 951978 bytes, checksum: 52153ec551753704338a438226e8a332 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-01T22:12:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 471580 - Texto Completo.pdf: 951978 bytes, checksum: 52153ec551753704338a438226e8a332 (MD5) Previous issue date: 2015-03-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The objective of this study is to analyze poverty in the North of Brazil in 2000 and ). This exercise is important to understand poverty in the NR, mainly because the region is marked by peculiarities that differentiates it from other regions of Brazil and also because it is considered by the IFDM as the most backward region of the country. In addition, SEN (2000) argues that poverty cannot be measured by a single factor; it is a phenomenon that has many dimensions. The MHPI-NR is based on the HPI published in 1997 by UNDP. It was also measured by a one-dimensional poverty index (P0), which only considers the income of the people, to make a comparison between the two indexes and check the differences between them. The results show that different ways of looking at poverty produce different diagnoses, having a low incidence of income poverty does not mean, exactly, having a low incidence of human poverty, and vice versa. Human poverty is more homogeneous than income poverty. Also a high reduction in P0, that is, an increase of income of the population, was not reflected in a reduction in the same proportion in the MHPI-NR, which measures the quality of life of the population.2010 with the construction of a multidimensional index, the Municipal Human Poverty Index of the Northern Region (MHPI-NR / O objetivo deste trabalho ? analisar a pobreza na Regi?o Norte do Brasil em 2000 e 2010 a partir da constru??o de um ?ndice multidimensional, o ?ndice de Pobreza Humana Municipal da Regi?o Norte (IPHM-RN). Tal exerc?cio ? importante para compreender a pobreza na RN, principalmente pelo fato da regi?o ser marcada por peculiaridades que a diferencia das demais regi?es do Brasil e tamb?m por ser considerada pelo IFDM como a regi?o mais atrasada do pa?s. Al?m disso, SEN (2000) afirma que a pobreza n?o pode ser mensurada atrav?s de um ?nico fator, ela ? um fen?meno que possui diversas dimens?es. O IPHM-RN ? baseado no IPH publicado em 1997 pelo PNUD. Tamb?m foi mensurada a pobreza por um ?ndice unidimensional (P0), que analisa apenas a renda das pessoas, para fazer uma compara??o entre os dois ?ndices e verificar as diferen?as entre eles. Os resultados mostram que formas diferentes de olhar a pobreza produzem diagn?sticos diferentes, possuir uma baixa incid?ncia de pobreza monet?ria n?o significa, exatamente, possuir uma baixa incid?ncia de pobreza humana, e vice-versa. A pobreza humana ? mais homog?nea que a pobreza monet?ria. Tamb?m uma alta redu??o no P0, ou seja, um aumento de renda da popula??o, n?o se refletiu em uma redu??o na mesma propor??o no IPHM-RN, que mensura a qualidade de vida da popula??o.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria da Conceicao Silva Rodrigues.pdf: 1391561 bytes, checksum: 12b8cf4648a9039dc4f3f9f64c56e641 (MD5) Previous issue date: 2011-11-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The Clubs of Mothers in Limoeiro the Norte, Ceara, are organizations of social action that emerged in the public Brazilian mid-twentieth century and throughout its history, gain expressiveness in the context of Latin America. They are spaces that gather women-mothers around of multiple interests such as welfare, female identity, domestic education, the spread of Christian morality by its relationship with the Catholic Church, as well as the spread of the ideals hygienists. This research work methodically with oral testimonies of women who experience this training. It is also used to compose the analysis, as various documents, records and certificates of foundation, statutes of Clubs, and projects of courses offered and Tombo books of Parish of Limoeiro do Norte. The central issue of the study is to understand the dynamics of assisting, educating and moralizing, present in these organizations, while seeking to understand how some women who experience this space build their experiences in the midst of dynamics referred. The analysis of these experiences enabled to understand the tensions experienced by them daily, the paradigms of domination, but also how these women forging resistors, and reframe their womanhood / Os Clubes de Mães em Limoeiro do Note, Ceará, são organizações de ação social que emergiram no cenário público brasileiro em meados do século XX e ao longo de sua trajetória, ganham expressividade no âmbito da América Latina. São espaços que reúnem mulheres-mães em torno de interesses múltiplos como o assistencialismo, a identidade feminina, educação doméstica, a disseminação da moral cristã por sua vinculação com a Igreja Católica, assim como a propagação dos ideais higienistas. A presente pesquisa trabalha metodologicamente com depoimentos orais das mulheres que vivenciam essa formação. Utiliza-se também para compor as análises, diversos documentos como, atas e certidões de fundação, estatutos dos clubes, bem como projetos dos cursos oferecidos e livros de Tombo da Paróquia de Limoeiro do Norte. A problemática central do estudo é entender a dinâmica de assistir, educar e moralizar, presente nessas organizações, ao passo que busca entender como algumas mulheres que vivenciam esse espaço constroem suas experiências em meio à referida dinâmica. A análise dessas experiências possibilitou compreender as tensões vivenciadas por elas cotidianamente, os paradigmas de dominação, mas também como essas mulheres forjaram resistências, e resinificaram sua condição feminina

Esta dissertação analisa a construção de estratégias, a partir dos modos de vida, para a permanência no campo dos jovens rurais no Litoral Norte do Rio Grande do Sul. O tema de pesquisa parte do questionamento: Que fatores estão relacionados à construção de modos de vida, a partir das estratégias dos jovens em permanecer no meio rural, enquanto agricultores, inseridos em sistemas de produção agroecológico ou em sistemas de produção convencional? Analisar este tema a partir da abordagem dos modos de vida possibilita um olhar mais vasto sobre a heterogeneidade de estratégias, com as quais os jovens rurais constroem visando sua permanência no campo, resistindo e se reproduzindo socialmente. A pesquisa de campo foi realizada nos municípios de Três Cachoeiras, Morrinhos do Sul e Mampituba, no Litoral Norte do Rio Grande do Sul, Brasil. Teve como procedimento metodológico, a pesquisa qualitativa, com análise de dados primários, gerados por 24 entrevistas com roteiros semiestruturados e observação. Como procedimento, utilizou-se da análise de discurso. As descobertas desta pesquisa apontam para características dos diversos modos de vida dos jovens rurais, as quais são fruto de sua trajetória e de seus elementos (ativos, capacitações e atividades), estabelecendo as estratégias que são próprias e específicas de cada sistema de produção. Pode-se perceber, a partir da pesquisa de campo que os dois sistemas de produção que os jovens estão inseridos, apontam para diferentes estratégias, ou seja, sua forma de atuação e atividades desenvolvidas se difere. Alguns elementos como os diversos canais de comercialização adotados, a predisposição para o trabalho coletivo, a diversidade de alimentos produzidos e uma maior preocupação com o meio ambiente são algumas das características do sistema agroecológico. Neste sistema observa-se um portfólio de estratégias mais diversificado em relação ao sistema convencional. Por fim, o estudo mostrou que embora haja adversidades e o caminho que gera a saída do jovem do campo seja o mais comum, os jovens mostram a capacidade de construir modos de vida que garantam a sua permanência no campo, com acesso aos recursos necessários para o desenvolvimento da qualidade de vida no meio rural. / This dissertation analyzes the construction of strategies, from the livelihoods, to stay in the field of rural youth in the North Coast of Rio Grande do Sul. The research topic comes from the question: What factors are related to the construction of livelihoods, from the strategies of young people to remain in rural areas, while farmers, inserted in agroecological systems or conventional production systems? To analyze this issue from the approach livelihoods enables a wider look at the diversity of strategies, with which rural youth build aiming their stay in the field, resisting and reproducing socially. The field research was conducted in the municipalities of Três Cachoeiras, Morrinhos do Sul and Mampituba, in the North Coast of Rio Grande do Sul, Brazil. It had as a methodological procedure, qualitative research, with analysis of primary data generated by 24 semi-structured interviews and observation tours. As a procedure, we used the speech analysis. The findings of this research point to characteristics of the different livelihoods of rural youth, which are the result of its history and its elements (assets, capabilities and activities), establishing strategies that are unique and specific to each production system. It can be noticed from the field research that the two production systems that youth are inserted, point to different strategies, that is, their way of acting and developed activities differs. Some elements like the various marketing channels adopted, the predisposition for collective work, produced the diversity of food and a greater concern for the environment are some of the agroecological system features. In this system there has been a portfolio of diversified strategies in relation to the conventional system. Finally, the study showed that although there is adversity and the way that generates the young field output is the most common, young people show the ability to build livelihoods to ensure their stay in the country with access to the resources needed to the development of quality of life in rural areas.

Esta tese gira em torno da obra do escritor estadunidense John Dos Passos (1896-1970), mais especificamente em torno de seu romance Manhattan Transfer (1925). Esta investigação é uma leitura crítica de sua ficção, especialmente no que toca à intensidade de experiências auditivas promovidas pelo autor, em sua maioria baseadas em passagens perturbadoras e ruidosas, representativas da experiência metropolitana do começo do século XX em Nova York. O arcabouço crítico e teórico utilizado varia desde as escolas literárias tradicionais de análise textual, crítica em âmbito público até os Estudos de Som e abordagens de intermidialidade. Com esse apoio, o ruído trazido por Dos Passos pode ser listado sob variadas categorias: o uso de canções e diferentes estilos de música popular da época; a impossibilidade de silêncio; o incômodo do ruído urbano, produzido por máquinas ou pessoas; a audiografia dos personagens, com a transliteração dos sotaques e línguas estrangeiras das personagens. A provocação sonora é contextualizada, visto que Manhattan Transfer foi escrito após a invenção e a popularização do fonógrafo como um aparelho doméstico, que fornecia uma possibilidade inaudita para que se pudesse escutar música em casa a qualquer hora, dando acesso a novas possibilidades de relacionar-se com som para as pessoas em geral. Esta pesquisa segue as narrativas-fonógrafo de Dos Passos, investigando o interesse do autor em sons que eram desprezados ou deveriam ser eliminados da constante mecanização da sociedade do século XX. As idiossincrasias de sua ficção são analisadas em conjunto com a representação do ruído como uma perturbação social, um elemento indesejado que torna a interação humana problemática, porém chave para apreender as relações entre personagens no romance. As perturbadoras impressões acústicas comunicam, em sua literatura, um estado de fragmentação e empolgação dos humanos da modernidade. Finalmente, esta tese aspira recuperar a obra de John Dos Passos, trazendo-a de volta às discussões literárias acadêmicas e generalizadas, opondo tendências em teoria e crítica que vinham, nas últimas décadas, gradualmente relegando sua obra à obscuridade. Este texto argumenta que a presença da obra de Dos Passos tem sido relevante e aplicável a objetos estéticos produzidos além dos anos modernistas, atingindo pertinência contemporânea. / This dissertation revolves around the work of American writer, John Dos Passos (1896-1970), more specifically around his novel Manhattan Transfer (1925). This investigation is a critical reading of his fiction, especially concerning the intensity of aural experiences promoted by the author, mostly based on disruptive, noisy passages which are representative of metropolitan experience of the early twentieth century in New York. The critical and theoretical assumptions used vary from traditional literary schools of text analysis and public criticism to Sound Studies and intermediality approaches. With this support, the noise brought by Dos Passos can be listed under assorted categories: the use of songs and different styles of popular music of the time; the impossibility of silence; the annoyance of urban noise, produced by machines or people; the audiograph of characters, with the transliteration of characters' accents and foreign languages. Sonic provocation is contextualized as Manhattan Transfer was written following the invention and popularization of the phonograph as a domestic device, providing a newfound possibility of one being able to listen to music at home at any time, and giving access for new possibilities of relating with sound for people in general. This research follows Dos Passos's phonograph-like narratives, investigating the author's interest in sounds which were despised or should be eliminated from twentiethcentury ever-growing mechanization of society. The idiosyncrasies of his fiction are analyzed combined with the representation of noise as a social nuisance, an unwanted element that makes human interaction more troublesome, yet key to apprehending characters' rapport in the novel. Disruptive acoustic impressions convey, in his literature, a state of fragmentation and excitement of humans of modernity. Finally, this dissertation aspires to recuperate John Dos Passos's oeuvre and bring it back to academic and general literary discussions, opposing tendencies in theory and critique that had, in the past decades, gradually relegated his work into obscurity. This text argues that the presence of Dos Passos's work has been relevant and applicable to aesthetic objects produced beyond modernist years, reaching contemporary pertinence.

O poder judiciário ocupava, como ainda ocupa, uma posição privilegiada na estrutura de poder do Estado como executor de normas e leis, ou seja, estava encarregado de aplicar a lei e a justiça. Isto é, o poder judiciário era o poder do Estado que vigiava, controlava e punia ricos e pobres, senhores e escravos, brancos e mulatos, homens e mulheres; em suma, era uma extensão do Estado nos sertões do Brasil. Este é um estudo das práticas da justiça no médio sertão do Rio São Francisco, no qual procuramos evidenciar que se formou no norte de Minas Gerais durante o século XIX uma sociedade civil orientada por valores e normas de condutas que nem sempre correspondiam àquelas preconizadas pelo poder judiciário. Nele analisamos a estrutura e a organização do poder judiciário estudando processos-crime de homicídio perpetrados pelos moradores dessa região sãofranciscana. A cidade de Montes Claros e a microregião circunvizinha apresentou regularidades e padrões sóciohistóricos comuns ao caipira do interior paulista, estudado com rigor e brilhantismo por Antonio Candido. Os crimes de homicídio praticados nesta região revelaram os limites e as possibilidades do \"Império da Lei\". Ao interpretarmos as práticas criminais dos moradores da região constatamos, porém, que há diferenças importantes em relação ao caipira. O estudo assinala os aspectos similares e os dissonantes entre os dois tipos humanos dos sertões. Apontamos também as continuidades, as permanências e as rupturas nas praticas de organização e funcionamento do poder judiciário. Neste estudo os agentes e seus procedimentos, as unidades prisionais e de reabilitação, os discursos dos gestores e administradores, enfim, vários aspectos de planejamento, administração e gestão da justiça são analisados. Por um lado, fazemos isso para mostrar o poder judiciário em ação, em movimento e em funcionamento. Por outro, o próprio funcionamento do poder explicita os seus limites, contradições e ambivalências. Todo esse processo ocultava o baixo nível de penetração do Estado em Montes Claros e região. É claro que a presença cada dia mais marcante do poder judiciário na vida cotidiana do sertanejo se tornaria uma realidade. Mas, a penetração do aparato da justiça na região engendrou momentos distintos entre 1830 e 1880. Procuramos destacar esses momentos e avaliar o grau de amadurecimento do ordenamento jurídicopolitico brasileiro e mineiro. Discutimos as limitações das interpretações que opõem sociedade civil e Estado; e aquelas que opõem litoral e interior. Fizemos uma interpretação das áreas de sertão procurando não cair nas armadilhas que associam sertão à barbárie e litoral à civilização, interior à arcaico e litoral à civilização. Este estudo busca entender as conformações sócio-históricas e civilizacionais do Brasil. Ao apresentarmos essa versão da história da justiça no sertão norte-mineiro, durante o século XIX, pretendemos ir um pouco mais além, se alcançamos o intento, somente estudos e interpretações mais detalhadas poderão dizer. / The judicial power took up, as it still does, a privileged position in the State power structure as the executor of rules and laws, that is, it was in charge of putting law and justice into practice. Thus, the judicial power was effectively the State power that watched, controlled and punished the rich and the poor, masters and slaves, whites and mulattoes, men and women; to sum up, it was a branch of the State in the Brazilian sertões. The present thesis is a study of the practices of justice in the sertão in which we intend to emphasize that in the nineteenth century northern Minas Gerais a civil society, oriented by values and rules of conduct that did not always correspond to those commended by the judicial power, was formed. We also analize the structure and the organization of the judicial power through the study of homicide charges pressed by the inhabitants of São Francisco region. The city of Montes Claros and its surrounding microregion showed social and historical patterns as well as regularities usually associated with the caipira from the interior of São Paulo who, on his turn, has been rigourously and brilliantly studied by Antonio Cândido. The homicides commited in this region revealed the limits and possibilities of the \"Empire of the Law\". As we interpret the criminal practices among the inhabitants of the formerly mentioned region we verify that there are significant differences in relation to the caipira. This study points out the similar and the dissonant aspects concerning these two human types of the sertões. Also, we point out the continuities, permanences and ruptures in the practices of organization and functioning of the judicial power. Agents and their proceedings, prisons and reinstatement units and the discourse of the managers are analized, that is, the distinct aspects of the planning and the administration of justice. On the one hand, we aim at showing the judicial power put into full practice. On the other hand, the very running of power displays its limits, contradictions and ambivalences. The whole process hid the low level of penetration of the State in Montes Claros and surroundings. Obviously, the striking and evergrowing presence of the judicial power in the everyday life of the sertanejo would become a reality. However, the penetration the State apparatus in that region engendered distinct moments between 1830 and 1880 which we aim at highlighting and evaluating the level of maturity of the judicial and political ordinance in Brazil and Minas. Finally, we discuss the restraints of the interpretations that oppose civil society against State, coast against interior. An interpretation of the sertão areas has been carried out avoiding the usual misleading comparisons that associate sertão with barbarism, interior with archaic and coast with civilization, since we assume that in order to understand the Brazilian social and historical conformation it is necessary to go beyond that. This study is our version of the history of justice in the sertão of northern Minas in the nineteenth century. Only more detailed studies or interpretations will tell if it is appropriate or not.

O município de Ubatuba, localizado no litoral nortedo estado de São Paulo, constitui um dos principais destinos turísticos da região. A geodiversidade e a biodiversidade local formam um ambiente com exuberantes paisagens,constituídas principalmente por praias, costões rochosos e a Mata Atlântica querecobre a maior parte das escarpas da Serra do Mar. A região inclui três unidades de conservação: o Núcleo Picinguaba do Parque Estadual da Serra do Mar (PESM), o Parque Estadual da Ilha Anchieta e a APA Marinha do litoral norte do estadode São Paulo. Geologicamente, a área está inserida no Terreno Serra do Mar (Domínio Costeiro) da Faixa Ribeira, um dos orógenos da Província Mantiqueira. O inventário do patrimônio geológico de Ubatuba foi realizado considerando como contexto geológico (framework) a evolução do Supercontinente Gondwana. Para tanto, os geossítios foram acessados pelo percurso de diversas trilhas ecoturísticas inseridas nas UC e costões rochosos ao longo da linha de costa de Ubatuba. Atualmente, este inventário é composto por dez geossítios, que foram agrupados de acordo com ointeresse geológico principal e associação com os eventos na história do GondwanaOcidental. São eles: Pedra do Sino de Ubatuba, Charnockito Ubatuba, Praia do Cedro do Sul, Praia da Ponta Aguda, Monzogranito Ilha Anchieta, Gruta que Chora,Brecha magmática Ilha Anchieta, Xenólitos do manto e cones de explosão, Pico do Corcovado e Pedreira Itamambuca. A quantificação dos geossítios foi feita utilizando-se três métodos: o de Brilha (2005), a plataforma GEOSSIT desenvolvida pelo Serviço Geológico do Brasil (CPRM), que para a composição das categorias avaliadas durante a quantificação se baseia nos métodos de Brilha (2005) e de Garcia-Cortés & Carcavilla Urquí (2009) e, o método de Pereira (2010). Os resultadosobtidos foram avaliados e discutidos a partir da comparação entre os parâmetros que os compõem e as adequações feitas para aplicação neste estudo. Ao final desta etapa, conclui-se que estes métodos necessitam ser discutidos e refinadosaté que se encontrem parâmetros e alternativas que melhor representem osdiferentes contextos do território brasileiro. Finalmente, são apresentadasalgumas propostas para valorização e divulgação dos geossítios com maior potencial turístico, que podem ser desenvolvidas inicialmente junto às UC e aos demais setores comerciais (artesanato, hotelaria e alimentação) da região como forma de proteger o meio natural e fomentar o turismo local por meio do geoturismo. Os resultados deste trabalho pretendem ser uma fonte de dados que subsidie pesquisas científicas na área abrangente, que integra o projeto de inventário do patrimônio geológico de todo o litoral paulista e para futuras ações de ordenamento territorial. / The city of Ubatuba is on the north coast of the state of São Paulo and is one of the major tourist destinations in the region. The localbiodiversity and geodiversity form an environment with lush landscapes, sandy beaches,rocky shores and rain forest that covers most of the Serra do Mar slopes. The region comprises three protected areas: the Picinguaba Center in Serra do Mar State Park (PESM), Anchieta Island State Park and the Marine APA of the northern coastof São Paulo. The area is part of the Serra do Mar Domain, in the Ribeira Belt, one of the orogens that form the Mantiqueira Geological Province.The inventory of the geoheritage of Ubatuba was carried out considering the evolution of the Gondwana Supercontinent as a geological context (framework). Both the ecotouristic trails in the Conservation Units (UC) and the rocky shores along Ubatuba coastline were visited in order to access the geosites. This inventory currently consists of ten geosites, which were then grouped according to the main geological interest and association with the events in the history of Western Gondwana. They are: Pedra doSino in Ubatuba, Ubatuba Charnockite, Cedro do Sul Beach, Ponta Aguda Beach,Monzogranite in Anchieta Island, The Weeping Cave, Magmatic Breccia in Anchieta Island, The mantle xenoliths and the explosion cones, Corcovado Peak and Itamambuca Quarry. Quantification of the geosites was made using the following three methods: Brilha (2005), the GEOSSIT platform - developed by the Geological Survey of Brazil (CPRM), which was based upon Brilha´s (2005) and Garcia-Cortés & Carcavilla Urquí´s (2009) for the composition of the categories that are assessed during quantification - , and Pereira (2010). Results were evaluated and the discussion was based on the comparison of the parameters that compose them and the adjustments made to their application in this study. It was possible to conclude that these methods need to be discussed and refined until parameters and alternatives that better represent the different contexts of theBrazilian territory are developed. Finally, in order to develop and promote potentially touristic geosites, we present ideas that can be initially developed with the UCs and other commercial sectors in the region (craft stores, hotels and restaurants), so as to protect the environment and nurture local tourism through geotourism. The results of this study are intended as a source of data which may support future scientific research in the broader area that integrates the inventory of geoheritage of the whole northern coast of the state of São Paulo.

O romance The Road (2006) representa um desvio na carreira do escritor norte-americano Cormac McCarthy. Sua prosa concisa e seu cenário apocalíptico marcam um distanciamento tanto de seus primeiros romances (mais próximos do gótico sulista) quanto dos mais recentes (westerns). Acompanhando a jornada de um Pai e um Filho por um país devastado, o autor faz um comentário sobre os Estados Unidos contemporâneo do pós-11 de setembro e da ascensão neoconservadora e fortalecimento do neoliberalismo. Com o intuito de investigar como o livro figura o presente, essa dissertação evidencia elementos de nosso tempo que se materializam na narrativa. Para isso, num primeiro momento, situa a obra do escritor no panorama da literatura americana contemporânea, e o papel de The Road dentro da bibliografia de McCarthy, culminando com a análise do foco narrativo, e o que ele representa. A partir disso, o eixo do trabalho se torna a produção literária do 11 de setembro, e novamente como o romance se destaca dentro desta contrapondo-o a outra obra contemporânea a ele: Falling Man, de Don DeLillo. Por fim, a análise formal da narrativa irá discutir o apocalipse e dialética estabelecida entre ele e a distopia, que são duas forças em duelo no livro. Assim, articulando esse movimento investigamos o papel dos personagens, cenário e tempo. Conforme teoriza Fredric Jameson, vivemos na era do Capitalismo Tardio, também chamada de Pós-Modernidade, e esta se concretiza ao longo do romance, conforme demonstramos nessa análise. A principal base teórica, novamente, é dada por Jameson em seu The Political Unconscious, além de conceitos formulados por Tom Moylan sobre utopia/distopia, e Frank Kermode sobre apocalipse, entre outros. / The novel The Road (2006) represents a detour in the writings of American novelist Cormac McCarthy. Its concise prose and apocalyptic setting signalize a departure both from his early novels (which are closer to the Southern Gothic) than his latest ones (Westerns). By following a Father and Sons journey through a devastated country, the author makes a commentary on contemporary United States of the post-9/11, and the rise of the neocons and the strengthening of neoliberalism. In order to investigate how the book figures the present, this master thesis highlights elements of our time that materialize in the narrative. Thereunto, it starts locating McCarthys work in the contemporary American literature, and The Roads role in his bibliography, culminating in the analysis of the focalization in this novel, and what it represents. Afterwards, the axis of the this work turns to the 9/11 literary production, and once again how the novel stands out in this group opposing The Road to another contemporary book: Don DeLillos Falling Man. Lastly, the formal analysis of the narrative will investigate the apocalypse and the dialectic established between it and dystopia, which are the two forces dueling in the book. Thus, by articulating this movement we investigate the role of the characters, setting and time. As Fredric Jameson theorizes, we live in the age of Late Capitalism, also known as Post-Modernity, and this appears throughout the novel, as we will demonstrate in the present work. The main theoretical foundation of this thesis is, again, given by Jameson in his The Political Unconscious, in addition to concepts formulated by Tom Moylan on utopia/dystopia, and Frank Kermonde on apocalypse, among others.

Esta dissertação tem como objetivo a análise do sonho americano em Pins and Needles. Criada na cidade de Nova Iorque em 1937 por dramaturgos ligados ao teatro de esquerda, a peça espalhou-se pelos Estados Unidos, angariou trabalhadores para os sindicatos, influenciou grupos amadores de teatro, parodiou shows populares e satirizou eventos da Grande Depressão, mostrando um humor incomparável. Nos quesitos histórico e cultural, a peça mais popular da década de 1930 é única, por ser representante do apogeu do Movimento Teatral dos Trabalhadores Americanos e da Frente Popular durante o Novo Acordo. Através do que denominamos de os quatro eixos ideológicos do sonho americano, estudamos como o texto dramatúrgico de Pins and Needles, na sua mistura de agitprop e revista musical, questiona se haveria de fato para os trabalhadores igualdade de oportunidades, direito à vida, liberdade e busca da felicidade, (possibilidade de) atuação e mobilidade social como recompensa do trabalho árduo, ajudando-nos a reconceptualizar a ideologia da nação norte-americana. / This dissertation aims at analyzing the American dream in Pins and Needles. Originated in the city of New York in 1937 by playwrights connected to the theater of the left, the play spread throughout the United States, attracted workers to the labor unions, influenced amateur theater groups, parodied popular shows and satirized Great Depression events, by using an incomparable humor. In the historical and cultural requisites, the most popular play in the 1930s is unique, by being the representative of the apogee of the American Workers Theater Movement and of the Popular Front during the New Deal. By observing what we call the four ideological axes of the American dream, we study how the dramaturgical text of Pins and Needles, in its blend of agitprop and musical revue, questions if really there were equality of opportunities, right to Life, Liberty, and the pursuit of Happiness, agency and social mobility as a result of hard work to the workers, helping us to reconceptualize the ideology of the American nation.

Durante as décadas de 1980 e 1990, a Western History, campo de estudos que se dedica à história do Oeste norte-americano, enfrentou uma tormenta intelectual de proporções pouco vistas antes em suas searas. O motivo para tal inquietação foi o surgimento da assim chamada “New Western History”, movimento que tinha por principal meta reescrever a história regional a partir de uma completa reestruturação de suas bases intelectuais, para tentar salvar o campo de uma suposta crise de identidade surgida ainda nos anos 1960. Neste caso, o principal alvo destes revisionistas foi a antiga historiografia constituída à imagem das teses de Frederick Jackson Turner sobre a fronteira norteamericana. Aqui, a idéia era substituir uma narrativa histórica considerada excessivamente otimista por uma que realçasse os aspectos trágicos do avanço norte-americano em direção ao Pacífico. Esta tentativa, contudo, de se escrever uma história trágica encontrou forte oposição não só entre segmentos da historiografia profissional, mas também entre elementos da opinião pública, num debate que tinha mais a ver com a própria identidade dos Estados Unidos do que com questões meramente historiográficas. / During the 1980s and 1990s, the Western History, field of studies dedicated to the the history of the American West, went through a intellectual storm of proportions seldom seen before in its midst. The motive for such unrest was the arrival of the so-called “New Western History”, a movement whose main aim was the rewriting of the history of the West from the standpoint of a total reestructuring of the field’s intellectual foundations, in an attempt to save it from a crisis of identity that emerged still in the 1960s. In this case, the revisionists’ main target was the old historiography constituted in the image of Frederick Jackson Turner’s theses about the American frontier. Here, the idea was to substitute a historical narrative considered to be excessively optimistic for one that highlighted the tragic aspects of the American advance to the Pacific. However, this attempt to write a tragic history was met with a fierce opposition not only from segments of the professional historiography, but also from the public opinion itself, in a debate that had more to do with the very identity of the US and less with “mere” historiographical questions.

Made available in DSpace on 2011-03-23T21:19:16Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Item created via OAI harvest from source: http://www.bdtd.ufpa.br/tde_oai/oai2.php on 2011-03-23T21:19:16Z (GMT). Item's OAI Record identifier: oai:bdtd.ufpa.br:90 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / At Eastern Amazon, farmers' families build their daily life starting from the forests that complement the landscape, appropriating of the material and non-materials resources which come from the vegetation. The human’s pressure over the nature during the years creates a social drama while the families see the surrounded forests refusing and they become threatened about their land permanence. It was intended to discuss about the various families-forest relations views based in a detailed observation of the daily life at Jericó community in Garrafão do Norte, Pará, Brasil, using as resources: interviews, informal chats and photographic registrations, always having a solid base for the analyses in the local empiric knowledge about the nature. Even if the families worry about the forest degradation there’s a constant necessity to use these forests to guarantee the agricultural productions and other daily activities. In this context, the forest works as a mirror of the man, in front of which he is looking for his self-understanding in the world. / Na Amazônia oriental, famílias de agricultores constroem seu cotidiano de vida a partir das florestas que completam a paisagem, apropriando-se dos recursos materiais e não materiais oriundos dessa vegetação. A pressão humana sobre a natureza, com o passar dos anos, gera um drama social. As famílias vêem declinarem as florestas à sua volta e sentem ameaçada sua permanência na terra. Buscou-se discutir as diversas faces dessa relação famílias-florestas, embasado na detalhada observação do cotidiano de vida na Comunidade Jericó, em Garrafão do Norte, Pará, Brasil, utilizando como recursos: entrevistas, conversas informais e registros fotográficos, tendo sempre no conhecimento empírico local sobre a natureza uma base sólida para as análises. Existe preocupação por parte das famílias com a degradação das florestas, entretanto, há uma constante necessidade de utilizá-las na garantia das produções agropecuárias e das outras atividades cotidianas. E nesse contexto a floresta funciona como um espelho do homem, diante do qual ele busca se entender no mundo.