Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Ciência da Informação, 2010. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-04-23T17:36:33Z No. of bitstreams: 1 2010_ElianaCarlan.pdf: 1194290 bytes, checksum: bdf2d6a7c0e7b7e9d275038b2c954439 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-04-23T17:37:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_ElianaCarlan.pdf: 1194290 bytes, checksum: bdf2d6a7c0e7b7e9d275038b2c954439 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-04-23T17:37:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_ElianaCarlan.pdf: 1194290 bytes, checksum: bdf2d6a7c0e7b7e9d275038b2c954439 (MD5) / A presente pesquisa estuda os sistemas de organização do conhecimento e a relação com as bases teóricas utilizadas na construção de tesauros, taxonomias, ontologias e sistemas de classificação encontradas na literatura da área de Ciência da Informação. Para tal estudo, utiliza-se a metodologia de revisão de literatura, além de pesquisa nas bases de dados da área, a fim de investigar a produção bibliográfica sobre o tema, de 1998 até junho de 2009. É realizada revisão bibliográfica na área de organização e representação do conhecimento, especificamente relacionada com o desenvolvimento de tesauros, taxonomias, ontologias e sistemas de classificação. Identifica um caminho teórico comum para ser percorrido na construção dos sistemas de organização do conhecimento passando pela teoria da classificação, teoria do conceito, os relacionamentos entre conceitos e os princípios da Linguística e Terminologia. A partir de amostra representativa da produção bibliográfica sobre o tema, faz-se a análise nas suas características extrínsecas e intrínsecas. As primeiras, relativas à forma, incluem ano de publicação, autores, título, publicação e palavras-chave. As características intrínsecas abrangem a análise de conteúdo dos documentos, respeitando a fundamentação teórica abordada na revisão de literatura. Conclui-se que os tesauros e os sistemas de classificação são os mais citados na literatura sobre sistemas de organização do conhecimento, inclusive servindo de referência teórica para o desenvolvimento desses sistemas. Apesar de contar com essa base teórica proveniente dos estudos sobre tesauros e classificações com normas e padrões relativos a esses dois sistemas reconhecidos internacionalmente, evidencia-se a necessidade da consolidação de padrões comuns para o desenvolvimento dos diferentes tipos de SOC, na área de Ciência da Informação. Aponta-se para a necessidade de congregar os interesses multidisciplinares pela convergência de objetivos e, com isso, gerar melhores práticas de organização e representação do conhecimento. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This research studies the knowledge organization systems (KOS) related to theories to build thesaurus, taxonomies, ontologies and classification systems in the literature field of Information Science. It uses the methodology of literature review and a research on the same field databases in order to investigate the bibliographic production about the theme, from 1998 up to July 2009. A bibliographic research about knowledge organization and representation is carried out, specifically related to the development of thesaurus, taxonomies, ontologies and classification systems. It identifies the same theoretical way to build KOS through the classification theory, concept theory, the relationship between the concepts and the foundation of Linguistics and Terminology. Extrinsic and intrinsic characteristics were analysed from the representative sample of the bibliographic production about KOS. The extrinsic analysis is relative to form aspects, including the publication year, authors, title, publication and keywords. The intrinsic analysis relates to content aspects through the subject analysis of the documents following the theoretical foundations. The last chapter verifies that the thesaurus and classification systems are the most quoted in the literature about KOS, being a theoretical reference to the development of these systems based on the international standards and rules. It highlights the importance of consolidating common standards to build different types of KOS in the field of Information Science and shows the need of gathering the multidisciplinary interests linked by the same goals and also getting better practices in the knowledge organization and representation.

Na Introdução, discute-se o estatuto da linguagem em Espinosa e a maneira pela qual se interpreta a obra. A primeira parte, dedicada à ontologia, contém quatro capítulos: a crítica de Espinosa aos filósofos (capítulo 1), a refutação do finalismo (capítulo 2), a teoria da causalidade (capítulo 3), a centralidade da noção de ordem (capítulo 4). O Apêndice da primeira parte versa sobre o conceito de regra de vida. A segunda parte é dedicada à concepção de história em Espinosa e compreende três capítulos: o conceito de multitudo (capítulo 1), o trabalho na gênese da vida comum (capítulo 2); a revolta popular (capítulo 3). No Apêndice da segunda parte discute-se a noção de democracia. Na conclusão procura-se mostrar de que maneira o conceito de história em Espinosa está ligado ao problema da igualdade/desigualdade. / In the Introduction, it is argued the status of language in Spinoza and the way in which it is interpretad the work. The first part, dedicated to ontology, contains four chapters: Spinozas critical analysis of the philosophers (chapter 1), the refutation of finalism (chapter 2), the theory of causality (chapter 3) and the centrality of the notion of order (chapter 4). The Appendix of the first part is about the concept of rule of life. The second part is dedicated to Spinozas conception of history, and comprises three chapters: the concept of multitudo (chapter 1), the work on the genesis of life in common (chapter 2) and the popular revolt (chapter 3). In the Appendix of the second parte it is discuted the notion of democracy. In the Conclusion it is attempted to show the way the concept of history in Spinoza is linked with the problem of equality/unequality.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O objetivo desse trabalho à apresentar uma avaliaÃÃo da abordagem quantificacional do problema da existÃncia nas versÃes defendidas por Frege, Russell e Quine. Tal abordagem à apresentada tendo como pano de fundo sua reaÃÃo ao modelo clÃssico de anÃlise de sentenÃas utilizado pelas ontologias inflacionadas derivadas do argumento do nÃo-ser de PlatÃo e da Teoria dos Objetos de Meinong. A ideia bÃsica à mostrar que a ontologia inflacionada sustentada por PlatÃo e Meinong que, em grande parte, à derivada de um modelo deficiente de anÃlise de sentenÃas, pode ser eliminada atravÃs de um tratamento lÃgico eficiente de enunciados de existÃncia com base na lÃgica de predicados. A despeito das divergÃncias internas, a tese central dos proponentes da abordagem quantificacional à que o predicado de existÃncia Ã, do ponto de vista lÃgico, representado pelo quantificador existencial (E) da lÃgica de predicados. Tento mostrar tambÃm que, embora a abordagem quantificacional represente um avanÃo sem precedentes em filosofia no que diz respeito à anÃlise do estatuto lÃgico do termo âexisteâ, ela possui algumas limitaÃÃes relevantes que seus proponentes atà entÃo nÃo conseguiram superar. / The objective of this work is to present an evaluation of the quantificational approach of the problem of existence in the versions defended by Frege, Russell and Quine. This approach is presented having as a background its reaction to the classic model of sentence analysis used by inflationed ontologies derived from Platoâs nonbeing argument, as well as from the Meinongâs Theory of Objects. The basic idea is to show that the inflationed ontology claimed by Plato and Meinong - which, in the most part, is derived from a deficient model of sentence analysis -, can be eliminated through an efficient logical treatment of existence utterances based on the logic of predicates. In spite of internal divergences, the central thesis of proponents of the quantificational approach is that the existence predicate is, from a logical point of view, represented by the existential quantifier (E) of the logic of predicates. I also try to show that, although the quantificational approach represents an advance without precedents in the philosophy concerning to the logical status analysis of the term âexistâ, it has some relevant limitations which its proponents have not overcome yet.

nÃo hà / Todo o empreendimento que ora iniciamos tem como principal objetivo reconstruir o esforÃo de Jonas, ao buscar elaborar um sistema filosÃfico que parte de uma ontologia da vida e que culmina na fundamentaÃÃo de uma Ãtica da responsabilidade, cujo objetivo à resgatar um sentimento de responsabilidade moral frente ao grande desafio apresentado por nossa civilizaÃÃo tecnocientÃfica, a saber, de um esvaziamento, atà mesmo, de uma idÃia de Ãtica. Portanto, à contemplando o mundo e a sociedade atual que Jonas diagnostica uma mudanÃa radical â de raiz â da prÃpria aÃÃo humana. Jà que o poder do homem de agir sobre o mundo tomou proporÃÃes nunca antes vistas e previstas, sob a Ãgide de uma sociedade pautada pelos avanÃos da tÃcnica e da ciÃncia. Tal agir pÃe de manifesto a impossibilidade mesma de as Ãticas consideradas por Jonas como tradicionais, ou mesmo a polÃtica, de pÃr freios a tais avanÃos que podem atà mesmo levar à extinÃÃo da humanidade, ou de uma vida digna aos futuros habitantes de nosso planeta. Desse modo, nosso estudo pretende considerar os impactos da dinÃmica tecnocientÃfica sobre o ethos tradicional e discutirmos, como desafios para a modernidade, as possibilidades do estabelecimento de um ethos universal para a civilizaÃÃo cientÃfico-tecnolÃgica planetÃria e, concomitantemente, a problemÃtica da constituiÃÃo de uma Ãtica que estabeleÃa a vida como o princÃpio e fundamento de todo agir humano. Isto Ã, questionamos a conciliaÃÃo entre racionalidade Ãtica e racionalidade tecno-cientÃfica, buscando um princÃpio norteador para ambas racionalidades.

Com o advento da Internet, novas tecnologias de Geoprocessamento têm sido criadas para tratar, trocar, disponibilizar e acessar informações e dados espaciais como as Infraestruturas de Dados Espaciais, os Geobrowsers e os Serviços de Informações Geográficas. O número de aplicações que lida com atributos espaciais não somente cresceu como também se diversificou, no entanto problemas de interoperabilidade semântica ainda limitam a evolução nessa área. Ontologias formalizam o conhecimento necessário para organizar e permitir o uso de dados de diferentes fontes, pois são modelos de referência robustos devido à sua expressividade e capacidade de serem compartilhados pela internet. Nesta tese, ontologias foram desenvolvidas para aumentar a interoperabilidade semântica em sistemas de apoio à logística humanitária que utilizam serviços de informações geográficas. A aplicação de logística humanitária estudada foi a operação de bancos de alimentos. O conhecimento relativo aos processos logísticos, problemas logísticos de bancos de alimentos e serviços de informações geográficas úteis para os métodos de solução desses problemas foram formalizados em uma rede de ontologias. O número de serviços de informações geográficas disponíveis ainda é pequeno, mas a composição de serviços de informações geográficas em cadeias, formando novos serviços, abre uma perspectiva para que operações espaciais, não fiquem mais restritas às soluções proprietárias e possam ser melhor exploradas. As ontologias propostas neste trabalho podem ser usadas como base para o desenvolvimento de sistemas em que serviços de informações geográficas podem ser acoplados, na medida em que forem sendo disponibilizados. / With the advent of Internet, new technologies from GIS field have been created to access and exchange spatial data and information, such as Spatial Data Infrastructures, Geobrowsers and Geographic Information Services. The number of applications dealing with spatial attributes is growing and is also diversifying. However semantic interoperability problems still limit progress in this area. Ontologies formalize the knowledge necessary to organize and allow the use of data from different sources due to its expressiveness and ability to be shared over the Internet. In this thesis, ontologies have been developed to increase the semantic interoperability of humanitarian logistics support systems that use geographic information services. The application of humanitarian logistics operation studied was the food banks operation. The knowledge on logistics processes, logistics problems of food banks and geographic information services useful for the methods for solving these problems have been formalized into a network of ontologies. The number of geographical information services available is still small, but the composition of geographic information services in chains, creating new services, opens a perspective for new methods of spatial operations, which are not limited to proprietary solutions form GIS softwares available in the market. The ontologies proposed in this thesis can be used as a basis for developing systems in which geographic information services can be coupled, as it becomes available.

Secretaria Municipal de EducaÃÃo de Fortaleza / Este trabalho tem como objetivo demonstrar, à luz da ontologia marxiano/lukacsiana, uma das faces que a violÃncia assume no contexto de crise estrutural do capital: bullying, palavra de origem inglesa, sem correspondente para a lÃngua portuguesa. Compreendemos que nossa anÃlise deve partir da compreensÃo do pilar que estrutura a sociedade em que vivemos que à a relaÃÃo capital-trabalho para a produÃÃo de mercadorias. Por esta razÃo, para darmos conta de nosso objeto, lanÃaremos mÃo dos seguintes autores: Engels (1979), que trata da teoria da violÃncia; enquanto Marx (2008) analisa o carÃter estranhado do trabalho, estranhamento esse que se desdobra inclusive sobre o que este pensador denominou autoalienaÃÃo (sobre o indivÃduo e sua relaÃÃo com o gÃnero humano); MÃszÃros (2006), que tomou para si a tarefa de analisar as caracterÃsticas da sociedade capitalista sob a crise inÃdita desse sistema, crise essa que agudiza os problemas da humanidade, o que, por conseguinte, acentua as formas de manifestaÃÃo da violÃncia. Ancoramo-nos nesses autores para demonstrar que sÃo limitadas as anÃlises empreendidas por diversos autores, de acordo com os quais o bullying se refere a atos violentos, sem motivaÃÃo aparente, praticada entre estudantes no Ãmbito escolar, cujo fenÃmeno vem sendo estudado desde a dÃcada de 1970 em todo o mundo. Silva (2010) afirma que o fenÃmeno à um problema de saÃde pÃblica; Fante e Pedra (2008) afirmam que à necessÃrio reconhecer o fenÃmeno, a fim de diferenciÃ-lo das demais formas de violÃncia. Na contramÃo das anÃlises desses autores, entendemos que o bullying, nÃo representa efetivamente um fenÃmeno novo, pois em sua essÃncia està ancorado nos condicionantes histÃrico-sociais cujo entendimento à fornecido pelo legado marxiano. Por fim, à somente esse legado que nos permite compreender a cÃlula que preside a sociabilidade especÃfica, a mercadoria. à a partir dessa cÃlula que podemos entender o processo de desumanizaÃÃo dos prÃprios homens, do qual o bullying à expressEste trabalho tem como objetivo demonstrar, à luz da ontologia marxiano/lukacsiana, uma das faces que a violÃncia assume no contexto de crise estrutural do capital: bullying, palavra de origem inglesa, sem correspondente para a lÃngua portuguesa. Compreendemos que nossa anÃlise deve partir da compreensÃo do pilar que estrutura a sociedade em que vivemos que à a relaÃÃo capital-trabalho para a produÃÃo de mercadorias. Por esta razÃo, para darmos conta de nosso objeto, lanÃaremos mÃo dos seguintes autores: Engels (1979), que trata da teoria da violÃncia; enquanto Marx (2008) analisa o carÃter estranhado do trabalho, estranhamento esse que se desdobra inclusive sobre o que este pensador denominou autoalienaÃÃo (sobre o indivÃduo e sua relaÃÃo com o gÃnero humano); MÃszÃros (2006), que tomou para si a tarefa de analisar as caracterÃsticas da sociedade capitalista sob a crise inÃdita desse sistema, crise essa que agudiza os problemas da humanidade, o que, por conseguinte, acentua as formas de manifestaÃÃo da violÃncia. Ancoramo-nos nesses autores para demonstrar que sÃo limitadas as anÃlises empreendidas por diversos autores, de acordo com os quais o bullying se refere a atos violentos, sem motivaÃÃo aparente, praticada entre estudantes no Ãmbito escolar, cujo fenÃmeno vem sendo estudado desde a dÃcada de 1970 em todo o mundo. Silva (2010) afirma que o fenÃmeno à um problema de saÃde pÃblica; Fante e Pedra (2008) afirmam que à necessÃrio reconhecer o fenÃmeno, a fim de diferenciÃ-lo das demais formas de violÃncia. Na contramÃo das anÃlises desses autores, entendemos que o bullying, nÃo representa efetivamente um fenÃmeno novo, pois em sua essÃncia està ancorado nos condicionantes histÃrico-sociais cujo entendimento à fornecido pelo legado marxiano. Por fim, à somente esse legado que nos permite compreender a cÃlula que preside a sociabilidade especÃfica, a mercadoria. à a partir dessa cÃlula que podemos entender o processo de desumanizaÃÃo dos prÃprios homens, do qual o bullying à expressÃo. / This work aims to demonstrate, in the light of Marxian / Lukacsian ontology, one of the faces that violence takes in the context of structural crisis of capital: bullying, english word without corresponding to the Portuguese language. We understand that our analysis must start from the understanding of the pillar structure society in which we live which is the capital-labor relation to the production. For this reason we will launch hand of the following authors: Engels (1979), which deals with the theory of violence; while Marx (2008) analyzes the estranged character of the work, this estrangement that unfolds including about what this thinker named autoalienaÃÃo (on the individual and their relationship with the human race); MÃszÃros (2006), which took upon itself the task of analyzing the characteristics of capitalist society under the unprecedented crisis of this system, a crisis that exacerbates the problems of humanity, which therefore accentuates the manifestations of violence. These authors demonstrate that the analyzes undertaken by various authors are limited, according to which bullying refers to violent acts without apparent motivation, practiced among students in schools, which phenomenon has been studied since the late 1970 worldwide. Silva (2010) states that the phenomenon is a public health problem; Fante and Pedra (2008) claim that it is necessary to recognize the phenomenon in order to differentiate it from other forms of violence. Contrary to the analysis of these authors, we understand that bullying is not actually a new phenomenon, because in its essence is anchored in historical and social conditions whose understanding is provided by the Marxian legacy. Finally, it is only this legacy that allows us to understand the cell who chairs the specific sociability, merchandise. It is from this cell we can understand the process of dehumanization of men themselves, of which bullying is expression.

Pretendemos realizar um exame crítico do debate do filósofo Merleau-Ponty com as teorias psicanalíticas contemporâneas a ele, mostrando como tal foi determinante no desenvolvimento de seu pensamento. Não se trata de mostrar que há somente uma convergência entre a sua interpretação da psicanálise com a fenomenologia, mas uma verdadeira necessidade de diálogo. Longe de afirmar que este tenha sido o único debate importante de Merleau-Ponty com as não-filosofias ou que ele foi homogêneo em sua obra, pretendemos mostrar como alguns conceitos clínicos foram incorporados em seu trabalho se confundindo com os próprios conceitos-chave que o filósofo cunhou para cumprir seu projeto filosófico. / Our objective is to perform a critical analysis of the debate between the philosopher Merleau-Ponty and the psychoanalytical theories contemporaries with him, demonstrating how this debate was determining in the development of his thought. We do not aim at demonstrating that his interpretation of psychoanalysis simply meets the phenomenology, but that it configures itself as a real need for dialog. Far from stating that this was Merleau-Pontys only important dialog with the non-philosophies or that his work is homogeneous, we aim at demonstrating how some clinical concepts were embodied in his work, fading among the key concepts created to accomplish his philosophical project.

Submitted by Luiz Felipe Barbosa (luiz.fbabreu2@ufpe.br) on 2015-03-10T16:48:03Z No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Paulo Orlando Vieira de Queiroz Sousa.pdf: 5635716 bytes, checksum: b2b109c6c80d0e60009d8dc1ced7fe08 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-11T17:34:13Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Paulo Orlando Vieira de Queiroz Sousa.pdf: 5635716 bytes, checksum: b2b109c6c80d0e60009d8dc1ced7fe08 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2014-02-20 / Uma ontologia é uma especificação formal explícita de uma conceituação compartilhada, que permite armazenar um conjunto de termos organizados hierarquicamente para descrever ou representar um conhecimento em um domínio. Ontologias são usadas em diversas áreas, tais como: Inteligência Artificial, com a taxonomia da lógica descritiva; Integração de Dados, para representar esquemas de bases de dados; Web Semântica, para produzir padrões de informação e repositórios semânticos; entre outras. O desenvolvimento de ontologias complexas têm motivado pesquisas para facilitar o entendimento e reuso de ontologias. A sumarização de ontologias é uma abordagem com o intuito de melhorar o entendimento de uma ontologia, produzindo um resumo da mesma. A abordagem inclui meios para identificar as partes mais importantes de uma ontologia e produzir uma versão resumida da ontologia original para um usuário ou uma atividade em particular. A produção de resumos possibilita visualizar as informações mais importantes de uma ontologia sem um conhecimento prévio da mesma. O objetivo principal desta dissertação é propor um método, baseado em medidas de centralidade de grafos e parâmetros definidos pelo usuário, para produzir uma versão resumida de uma ontologia. Neste método, a ontologia é representada em uma estrutura de grafo, na qual os vértices são representados por conceitos e as arestas por relacionamentos hierárquicos e propriedades entre conceitos. As medidas de centralidade, na ontologia representada em grafo, definem a relevância dos conceitos para produção do resumo. O método oferece um algoritmo parametrizável, capaz de produzir uma subontologia da ontologia original, que atenda aos parâmetros definidos pelo usuário e contenha os conceitos mais relevantes. Uma ferramenta para realizar a sumarização de ontologias foi desenvolvida de acordo com o método definido. Experimentos comparativos entre resumos gerados pela ferramenta com resumos produzidos por ferramentas semelhantes ou manualmente gerados por especialistas são apresentados, alcançando resultados comparativos próximos a 79,50%.

Submitted by João Arthur Martins (joao.arthur@ufpe.br) on 2015-03-10T18:08:35Z No. of bitstreams: 2 Dissertação Fabrizio Farias.pdf: 1508370 bytes, checksum: 769acc0eeacdafb7e7de1d58a3d0fb7a (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-11T17:39:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação Fabrizio Farias.pdf: 1508370 bytes, checksum: 769acc0eeacdafb7e7de1d58a3d0fb7a (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-09-12 / Atualmente espera-se que a Web se torne uma plataforma de comunicação e interação entre alunos e professores. Dessa forma o conhecimento pode ser construído de forma iterativa e coletiva. A utilização da tecnologia tem grande potencial no suporte ao ensino a distância, por exemplo: os quizzes online permitem avaliar uma grande quantidade de pessoas através de perguntas diretas e com respostas curtas. Existem inúmeras ferramentas de construções de quizzes na Web. Contudo elas possuem a desvantagem de não ter uma base de conhecimento formal, permitindo o compartilhamento, manipulação e reuso de conhecimento que estão nos quizzes. Neste ponto o uso de ontologia pode contribuir com compartilhamento, manipulação e reuso de conhecimento em nível de software ou como modelos conceituais de referência. Neste trabalho desenvolveu-se um modelo de ferramenta para construção de quizzes apoiada por uma ontologia lightweight sobre a leishmaniose. Para complementar o uso do modelo foi modelada uma rede bayesiana com o objetivo de regular um assunto de um quiz para um aluno específico. Os resultados encontrados são promissores desde a concepção, regulação e validação de quizzes por um grupo de alunos de medicina.

Submitted by Paula Quirino (paula.quirino@ufpe.br) on 2015-03-11T19:06:49Z No. of bitstreams: 1 TESE Michelle Gonçalves Rodrigues.pdf: 1726698 bytes, checksum: 27740e5fb1c41d4b2183015a17685b2b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-11T19:06:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE Michelle Gonçalves Rodrigues.pdf: 1726698 bytes, checksum: 27740e5fb1c41d4b2183015a17685b2b (MD5) Previous issue date: 2014 / CNPq / Este trabalho apresenta dois objetivos que se complementam. O primeiro consiste em investigar os processos que propiciaram, e ainda continuam a favorecer até o presente momento desta tese de doutoramento, a visibilidade de uma religião de origem indígena, a Jurema, no espaço urbano da cidade de Recife/PE. Para desenvolver meu argumento, detenho-me na elucidação sobre o processo de invisibilidade sofrido pela Jurema na área urbana da capital, passando por sua ontologia antropofágica e barroca – entendendo-se, aqui, que a Jurema está para além de uma religião e, por isso, foi possível sua manutenção conjugada a outros tipos religiosos – e os atuais acontecimentos que proporcionaram a sua visibilidade. Meu intento para essa investigação surgiu com as primeiras elucubrações sobre o lugar de destaque dessa religião no cenário religioso pernambucano, o que veio a ser comprovado mais tarde com a divulgação dos resultados da Pesquisa Socioeconômica e Cultural de Povos e Comunidades Tradicionais de Terreiros. Porém, durante o desenvolvimento do objetivo inicial, uma segunda hipótese começou a se formular entre e paralelamente à primeira. A Jurema ganhava e ganha visibilidade por meio de seus adeptos; entretanto, essa visibilidade ocorre para além do cenário religioso, ela se dá com mais afinco no campo da política. Dessa segunda assertiva, delineei o segundo objetivo, o de investigar como as religiões consideradas mágicas podem fomentar sujeitos para o debate político, no que tange aos conceitos de democracia e laicidade, na busca pela cidadania. Nessa parte, realizo uma abordagem teórica, por meio de um diálogo entre as ciências sociais e a filosofia política, para demonstrar a potencialidade fomentadora da religião para o debate político no espaço público e na constituição da esfera pública brasileira. Para formular as observações que apresento, desenvolvi uma pesquisa etnográfica, pelo período sistemático de dois anos, entre 2010 e 2012, no Terreiro Mensageiros da Fé, também denominado como Ilê Asé Oyá Egunitá, casa religiosa que abriga Jurema e Candomblé. Apesar de ter concentrado minhas investigações nessa casa religiosa, também acompanhei alguns rituais no espaço conhecido como Tenda da Casa Verde, terreiro liderado pelo mesmo babalorixá e juremeiro responsável pelo Terreiro Mensageiros da Fé. Além dos espaços religiosos, concentrei minhas investigações nas atuações do Quilombo Cultural Malunguinho, uma associação direcionada à Jurema e organizadora de um evento anual, o Kipupa Malunguinho, do qual acompanhei três edições. O evento visa, além do culto religioso à Jurema, à sua visibilidade entre as religiões em Pernambuco. Por fim, realizei diversas entrevistas com juremeiros e candomblecistas, ligados aos terreiros das cidades de Recife e Olinda, e com as lideranças da Associação Caminhada dos Terreiros de Pernambuco, realizadora de uma Caminhada anual na cidade de Recife.