Esta pesquisa buscou ampliar os horizontes de compreensão acerca da vivência da sexualidade de mulheres no climatério atendidas em ambulatório de Ginecologia na cidade de Campinas/SP, buscando compreender quais significados mulheres inseridas no presente momento histórico-cultural atribuem a sua vida durante a referida fase do ciclo vital, visto que se trata de um período marcado por mitos e preconceitos construídos historicamente. Utilizou-se a metodologia qualitativa fenomenológica e as idéias de Martin Heidegger para a compreensão dos discursos. Por intermédio de entrevistas individuais com cinco mulheres, com idade variando entre 46 e 54 anos, buscou-se apreender o significado por elas atribuído a esta vivência, a partir da questão norteadora: \"Fale para mim como você está vivenciando o seu momento de vida atual, no climatério, em especial no que diz respeito à sexualidade, relacionando com a história de sua vida.\" As entrevistas foram gravadas com a anuência das participantes, que assinaram um termo de consentimento informado antes da realização da entrevista. Constatou-se que, nas relações afetivo-sexuais com um parceiro (marido, em geral) as entrevistadas relacionam-se com escassez de diálogo e dificuldades na vivência sexual compartilhada, o que é relatado como motivo de insatisfação e pede por mudança. No relacionamento com os filhos está uma realização importante em suas vidas, embora também com estes não tenham um diálogo autêntico. O trabalho aparece como uma forma de realização pessoal e preenchimento de uma necessidade, o que possibilita que se sintam independentes / Not available

Orientador: Marcos Lutz Muller / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-02T17:19:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sass_SimeaoDonizeti_D.pdf: 15479732 bytes, checksum: a36e45bad56206e1e085a6e7615eee59 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: A partir dos movimentos iniciais de O Ser e o Nada Sartre indica que a investigação do modo como o Ser pode "ser todo" deve fazer parte do trabalho de constituição de sua ontologia. Esta preocupação é demonstrada desde o momento em que o ser do fenômeno e o cogito pré-reflexivo passam a figurar em sua reflexão. Consideramos que este problema ocupa um lugar de destaque em sua filosofia e solicita um tratamento privilegiado. Diante desta constatação, este estudo tem como intenção principal demonstrar que a análise do modo como o ser projeta a sua totalidade pode servir como fio condutor para o entendimento de alguns tópicos relevantes da ontologia de Jean-Paul Sartre. Para efetuar esta análise, consideraremos quatro dimensões da estrutura de O Ser e o Nada: 1°) o cogito pré-reflexivo instantâneo; 2°) a temporalidade originária e psíquica; 3°) o ser-para-outrem e 4°) o ser em-si-para-si. Após a apresentação das teses fundamentais, lançamos, nas considerações finais, algumas interpelações ao modo como Sartre aborda a questão / Abstract: Since the first steps of Being and Nothingness, Sartre has shown us that his investigation of how Being may tum into the "Whole-being" makes part of the building of his ontology. lt concerns most of his thoughts as the being of the phenomenon and the pre-reflective cogito come to be the essential moments of his reflection. We consider that this problem has an outstanding position in his philosophy and therefore, it asks for a privileged treatment. By coming to this conclusion, this study has the main goal of demonstrating that the analysis of how the being projects its totality may lead us to the understanding of some relevant topics of Jean-Paul Sartre' s ontology. In order to make such analysis, we take four basic moments of Being and Nothingness into consideration: 1 - the immediate pre-reflective cogito; 2 - the psychical and originating temporality; 3 - the being-for-others; 4 - the being-initself- for-itself. After the presentation of the fundamental theses under this proposal of interpretation, we raise, by the end of our work, some doubts about the way Sartre deals with the matter / Doutorado / Doutor em Filosofia

Orientador: Luiz Benedicto Lacerda Orlandi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T16:37:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Craia_EladioConstantinoPablo_D.pdf: 782456 bytes, checksum: 873c89f3f04da46b3ac7d5bbd2ed94ef (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: O presente trabalho tem como objetivo central interrogar o problema do estatuto ontológico da técnica a partir da ontologia de Gilles Deleuze. Em um primeiro momento é elaborada uma cartografia geral da filosofia da técnica, desde a ¿filosofia engenheril¿, passando pela ¿filosofia da técnica das humanidades¿, até o pensamento de Martim Heidegger, indicando suas características e as diferenças entre elas. Seguidamente é caracterizada a ontologia deleuziana segundo os eixos especulativos da univocidade, imanência, expressionismo ontológico e complexo questão-problema. Em um terceiro momento, a ontologia de Deleuze é singularizada entorno do conceito de virtual; assim, esta noção é abordada e pensada dentro da obra de Deleuze visando definir a ontologia deleuziana como especificamente virtual. Finalmente, o horizonte ontológico deleuziano é aplicado como categoria de análise para pensar a técnica de uma perspectiva distinta da apresentada no primeiro momento. Assim, com esta ferramenta conceitual, a própria técnica é caracterizada como virtual e produtiva / Abstract: The present work has as its central objective to question the problem of the Technique ontological statute since the ontology by Gilles Deleuze. Firstly, a general cartography on the Technique Philosophy is performed, beginning with the "engineering Philosophy, moving on to the "humanities' Technique Philosophy", until the thought of Martim Heidegger, indicating the characteristics of each, end the differences between them. Secondly, the deleuzian ontology is characterized according to the univocality, immanence, ontological expressionism, and the question-problem complex speculative axes. Thirdly, the ontology by Deleuze is sigularized around the concept of virtual; thus, such notion is approached and thought within Deleuze's opus aiming at defining the deleuzian ontology as specifically virtual. Finally, the deleuzian ontological horizon is applied as analysis category to think the Technique from a distinct perspective than the one presented in the first moment. So, armed with such conceptual tools, the Technique itself is characterized as virtual and productive / Doutorado / Doutor em Filosofia

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:03:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo6749_1.pdf: 699439 bytes, checksum: 7fa9bd2f3c840e08fe5c9cb7195eb8c0 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / Esta dissertação analisa a relação entre ética e corpo próprio a partir da obra de Maurice Merleau-Ponty. É verdade que o filósofo não elaborou uma ética. O presente estudo tampouco se propõe a fazê-lo. Contudo, pretende mostrar que a contraposição merleau-pontyana da sua ontologia existencial às perspectivas antropológicas metafísicas fornece indicações e caminhos necessários para uma possível ética que assuma como fonte inexorável o fenômeno radicalmente integral da existência humana. Nesta perspectiva, a abordagem foca-se nos conceitos de corpo próprio, como lugar da singularidade e, ao mesmo tempo, da percepção do outro; de percepção como lugar originário de todo saber e, portanto, de toda ética possível; e de mundo como horizonte latente de nossas experiências presente antes de todo pensamento objetivo, numa perspectiva fenomenológica. Estes conceitos serão as bases da reflexão/tematização da ética no diálogo com referenciais do pensamento metafísico ocidental (tais como dualismo, objetivismo e racionalismo) no decorrer de toda a dissertação

Submitted by Marcelo Andrade Silva (marcelo.andradesilva@ufpe.br) on 2015-03-05T13:59:14Z No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Arthur Feitosa de Bulhões.pdf: 992490 bytes, checksum: ec833fe2c605bde420032a73cf028fe8 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-05T13:59:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Arthur Feitosa de Bulhões.pdf: 992490 bytes, checksum: ec833fe2c605bde420032a73cf028fe8 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012 / CAPES / O objetivo desta dissertação é reconstituir a crítica tecida por Galileu Galilei à tese aristotélica da imutabilidade dos céus. Partindo do pressuposto de que tal tese é central para a construção de uma cosmologia dividida em dois mundos (celeste e terrestre) por Aristóteles, que impõe uma série de obstáculos teóricos ao projeto galileano de uma física matemática aplicável ao universo inteiro, pretende-se analisar os instrumentos utilizados por Galileu para construir uma crítica eficiente à teoria do céu imutável e à divisão ontológica do cosmo, considerando o paradigma científico consolidado em seu tempo. Para tanto, analisar-se-á como Galileu enfrenta o problema considerando duas situações: o questionamento que imprime à imutabilidade dos céus a partir de dados de observação; e a maneira pela qual procede a uma desconstrução lógica da mesma tese na primeira jornada do Dialogo supra i due massimi sistemi del mondo. Juntamente com a análise do texto galileano, procederei a uma comparação da organização de seu raciocínio com alguns traços da teoria aristotélica da ciência procurando estabelecer um diálogo entre o inovador e a tradição, com o intuito de mostrar que a inovação empreendida pela revolução galileana se constitui num constante diálogo com a tradição criticada lhe imprimindo reordenações.

Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2016-04-25T18:31:02Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Patrícia Vieira da Silva Barros.pdf: 3244402 bytes, checksum: 0050725dc0dec4a0851eb82f87d61d1d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-25T18:31:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Patrícia Vieira da Silva Barros.pdf: 3244402 bytes, checksum: 0050725dc0dec4a0851eb82f87d61d1d (MD5) Previous issue date: 2015-08-28 / CNPQ / O Código Penal Brasileiro, em seu Título II (arts. 155 a 183), define os crimes contra o patrimônio. O objetivo da Lei Penal é proteger o patrimônio da pessoa física e jurídica. Tanto o crime de furto, roubo, latrocínio, extorsão e a apropriação indébita estão inseridos no rol dos crimes contra o patrimônio. A diferença entre tais crimes será mostrada na OntoCrimePatrimonio, uma abordagem ontológica que utiliza uma linguagem controlada, a qual ajuda o usuário na tomada de decisão sem que este conheça os formalismos utilizados internamente pelo sistema onde serão realizadas inferências a partir da prova fornecida pelos raciocinadores, averiguando se tal diferenciação entre esses crimes estão ontologicamente e logicamente corretos. / The Brazilian Penal Code, in its Title II (Arts. 155-183) defines the crimes against property. The aim of the Criminal Law is to protect the assets of individuals and companies. Both the crime of theft, burglary, robbery, extortion and embezzlement are inserted in the list of crimes against property. The difference between such crimes will be shown in OntoCrimePatrimonio, an ontological approach that uses a controlled language, which helps the user in making a decision without it knows the formalities used internally by the system which will be held inferences from the evidence provided by reasoners, ascertaining whether such a differentiation between these crimes are ontologically and logically correct.

A presente dissertação, Horizontes éticos: o cuidado como possibilidade de ser-no-mundo, tem o objetivo de refletir e estabelecer exemplificações sobre a noção de cuidado em Heidegger. O cuidado a ser interpretado parte de uma perspectiva da analítica existencial nos níveis, ôntico e ontológico, procurando construir horizontes éticos, através do método hermenêutico. A interpretação do cuidado tem como base teórica as obras de Heidegger: Ser e tempo e Carta sobre o humanismo. Ressaltase que, isso não significa que outras obras de Heidegger não sejam utilizadas no decorrer destas reflexões; apenas salientaremos a ênfase argumentativa em torno das duas citadas. A base argumentativa surge da seguinte indagação: Existe a possibilidade de averiguações de horizontes éticos em suas reflexões acerca do ser? Parti-se da hipótese de que são possíveis, por meio de estudos já existentes acerca da temática. Diante da característica marcante das obras de Heidegger, desvendarem questionamentos referentes ao ser e a crítica à sociedade do seu tempo no âmbito de seu modo de ser. Este trabalho dissertativo busca também estabelecer a aplicabilidade de suas teorizações no contexto da sociedade contemporânea, em que a ascensão da ciência compartimental, ainda é paradigma dominante. Nesta contextualização, quer-se demonstrar a importância das reflexões do pensador no âmbito da natureza, estabelecendo um dialogismo interdisciplinar entre os saberes humano, prático e teórico, pois Heidegger percebeu que a falta de cuidado foi um estigma da sociedade, em que ele viveu, no século XX, em que a guerra e ascensão das ciências técnicas eram os paradigmas dominantes. Diante do fato de que algumas constatações, verificadas pelo pensador, no século XX, acerca da sociedade tecnológica, ainda estarem presentes nos dias de hoje, percebe-se a importância de suas reflexões para um convívio harmônico, afetivo e cooperativo em sociedade. / This entitled dissertation, Ethics horizons: the care as the possibility of being- in- the world, aims to reflect and establish exemplifications on the notion of care in Heidegger. The care will be interpreted from the perspective of the existential analytic levels, ontic and ontological, seeking to build ethical horizons through hermeneutic method. The interpretation of care is based on the theoretical ideias of Heidegger: Being and Time and the Letter about Humanism. We emphasize that it does not mean that other Heidegger´s ideas are not used in the course of these reflections, we only highlight the argumentative enphasis around the two mentioned ideias. The basis of argument arises from the following question: Is there the possibility to investigate the ethical horizons in your reflections about being? We started from the hypothesis that it is possible through existing studies about the theme. Given the striking feature of the Heidegger´s ideas, questions relating to unravel and be critical to society of their time within their way of being. This dissertation also seeks to establish the applicability of their theories in the context of contemporary society, in which the rise of science compartment, is still the dominant paradigm. In this context, we want to demonstrate the importance of Heidegger´s reflections within nature, interdisciplinary setting a dialogism between human knowledge, practical and theoretical because Heidegger realized that the lack of care was a stigma of the society in which he lived, in the twentieth century, when the war and the rise of technical sciences were the dominant paradigms. Given the fact that some findings, verified by Heidegger in the twentieth century, about the technological society, are still present nowadays, we see the importance of his reflections for a harmonious coexistence, affective and cooperative society.

nÃo hà / A educaÃÃo para o trabalho no Ensino MÃdio da educaÃÃo bÃsica à analisada a partir da categoria trabalho como complexo fundante do ser social Trata-se de uma anÃlise onto-histÃrica que aborda a compreensÃo do ser por meio da teleologia e seguindo o princÃpio do materialismo histÃrico a anÃlise do objeto à situada no seu contexto histÃrico para compreender o caminho trilhado pela educaÃÃo geral para o trabalho no Ensino MÃdio desde suas origens atà o momento atual à uma pesquisa teÃrico-bibliogrÃfica e documental na qual sÃo considerados os fundamentos marxistas da teoria lukacsiana e os comentÃrios de autores que estudam o complexo da educaÃÃo na perspectiva ontolÃgica marxiana-lukacsiana O texto analisa as polÃticas que fundamentam a legislaÃÃo educacional brasileira e faz referÃncia aos seguintes documentos Diretrizes elaboradas na DeclaraÃÃo sobre EducaÃÃo para Todos as Diretrizes do Banco Mundial Lei de Diretrizes e Bases da EducaÃÃo Nacional n.9394/96 Diretrizes Curriculares Nacionais Gerais sobre as quais foram alicerÃadas as diretrizes curriculares para o Ensino MÃdio Considerando que o objeto deste estudo à a educaÃÃo para o trabalho no nÃvel mÃdio da educaÃÃo bÃsica a categoria trabalho faz-se presente no desenvolvimento da totalidade do texto como elemento mediador da formaÃÃo para a emancipaÃÃo humana / EducaciÃn para el trabajo em el nÃvel mÃdio de la escuela secundaria de educaciÃn bÃsica se analiza desde el categorÃa trabajo como fundamento seres sociales complejos Este es um anÃlisis histÃrico em que se ocupa de la comprensiÃn del ser por teleologia y siguiendo el principio del materialismo histÃrico e lanÃlisis del objeto se encuentra em su contexto histÃrico para comprender el camino recorrido por la educaciÃn general para el trabajo em la escuela secundaria desde sus orÃgenes hasta la actualidad Es una investigaciÃn bibliogrÃfica y documental-teÃrica em la cual se consideran los fundamentos de la teoria marxista lukacsiano y los comentÃrios de los autores que estudian el complejo de la educaciÃn em la perspectiva marxista ontolÃgica-lukacsiana El texto analiza las polÃticas que subyacen a la legislaciÃn educativa brasileÃa y hace referencia a los siguientes documentos las Directrices elaboradas en la DeclaraciÃn sobre la EducaciÃn para Todos las Directrices del Banco Mundial las Directrices y Bases para la EducaciÃn Nacional n. 9394/96 las Directrices Curriculares Nacionales General em la que se basa lineamientos curriculares para la EducaciÃn Secundaria Considerando que el objeto de este estÃdio es la educaciÃn para el trabajo em el nÃvel mÃdio de la educaciÃn bÃsica la categoria trabajo està presente em el desarollo de todo el texto como elemento de la formaciÃn para la mediaciÃn de la emancipaciÃn humana

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-16T15:44:55Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Janaina M. P. Nascimento.pdf: 13329877 bytes, checksum: 734d368bd06c59ab3232716e15912937 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-16T15:45:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Janaina M. P. Nascimento.pdf: 13329877 bytes, checksum: 734d368bd06c59ab3232716e15912937 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-16T15:45:28Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Janaina M. P. Nascimento.pdf: 13329877 bytes, checksum: 734d368bd06c59ab3232716e15912937 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-16T15:45:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Janaina M. P. Nascimento.pdf: 13329877 bytes, checksum: 734d368bd06c59ab3232716e15912937 (MD5) Previous issue date: 2016-04-08 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Information and semantic interoperability between applications, systems and services, has contributed over the years to the growing use of ontologies, increasing the importance of maintaining these structures. Perform management of changes in order to make a comprehensive ontology to new contexts involves areas such as engineering, development, version control, merger, integration and ontologies maintenance. Changes in the ontology can arise for different reasons, such as, the domain has changed or its way of understanding has changed. Operate changes in an ontology is a crucial task, since consistency and coherence should always be kept, as well as conflict resolution and propagation of changes. There are some approaches in the literature for ontology evolution, but none of them uses expert tacit knowledge to support the evolution process. In this context, this research aims, through the use of experts’ mental models as a knowledge source, establish an architecture to ontology evolution, providing suggestions for change in question, and analyzing and creating a mapping model of these suggestions. Such strategy uses as a case study a formal ontology for the biodiversity domain. Furthermore, the domain ontology used was restructured to be applied to this strategy and an annotation scheme for the same has been developed. Moreover, as a preliminary assessment of investigation, the suggestions made will be applied in the ontology to consistency and coherence analysis / Informações e interoperabilidade semântica entre aplicações, serviços e sistemas, vêm contribuindo ao longo dos anos para a crescente utilização de ontologias, aumentando a importância da manutenção destas estruturas. Realizar gestão de mudanças com objetivo de tornar uma ontologia compreensível para novos contextos envolve áreas como: engenharia, evolução, controle de versão, fusão, integração e manutenção de ontologias. As mudanças na ontologia podem surgir por diferentes razões, tais como: o domínio mudou ou a maneira de entendê-lo mudou. Comportar mudanças em uma ontologia é uma tarefa crucial, visto que consistência e coerência devem ser sempre mantidas, assim como resolução de conflitos e propagação dessas mudanças. Para isso, existem algumas abordagens na literatura para evolução de ontologias, porém nenhuma delas se utiliza de conhecimento tácito do especialista para dar suporte no processo de evolução. Nesse contexto, esta investigação objetiva, através da utilização de modelos mentais de especialistas como fonte de conhecimento, estabelecer uma estratégia para evolução de ontologias, provendo sugestões de mudança para estas, além de analisar e criar um modelo de mapeamento para essas sugestões. Tal estratégia utiliza como estudo de caso uma ontologia formal para o domínio de biodiversidade. Ademais, houve uma reestruturação na ontologia de domínio para ser aplicada na estratégia, assim como o desenvolvimento de um esquema de anotação para a mesma, o que posteriormente é utilizado como uma avaliação preliminar da investigação, onde as sugestões propostas são aplicadas na ontologia para análises de consistência e coerência.

[pt] A dissertação consiste em uma reflexão sobre a noção de existência. É feita, de início, uma breve exposição a respeito do argumento ontológico de Santo Anselmo e o tipo de concepção de existência que ele demanda. A seguir, é empreendida uma breve investigação a respeito da visão de três pilares de nossa tradição filosófica a respeito da noção de existência: Hume, Kant e Frege. Suas concepções são estudadas, até certo ponto, em separado, a fim de que possam ser trazidos à luz seus principais aspectos e os contornos peculiares que conferem à noção de que pretendem dar conta. Posteriormente, são postas lado a lado em um cotejo de algumas de suas mais relevantes semelhanças e discrepâncias. A esse estudo, segue-se uma investigação crítica. Em primeiro lugar, é exposta a parte negativa desta: algumas observações a respeito de problemas envolvidos em cada um dos tipos de concepção da existência exemplificados nas partes precedentes, mescladas a reflexões a respeito da relação da existência com noções como quantificação e indivíduo, às quais dão ensejo. Em segundo lugar, sua parte positiva: com base nas observações já feitas, algumas sugestões de como dar conta de certos aspectos relevantes da noção de existência. A dissertação inclui ainda um apêndice em que se leva a cabo uma breve incursão no pensamento aristotélico. Mais precisamente, será investigada a relação entre a existência e a quantificação no contexto da teoria do quadrado das oposições, tal como formulada no célebre tratado De Interpretatione. / [en] The dissertation consists of a reflection on the notion of existence. At first, a brief exposition about St. Anselms ontological argument and the kind of conception of existence that it demands is made. After that, a brief investigation regarding the vision of the notion of existence of three main pillars of our philosophical tradition - Hume, Kant and Frege - is undertaken. To a certain extent, their conceptions are studied separately, so that the main aspects and peculiar outline that they convey to the notion of which they intend to give an account can be brought to light. Subsequently, these conceptions are put side by side in a comparison of some of their most relevant similarities and discrepancies. This study is followed by a critical investigation. First, its negative part is exposed: some observations regarding problems involved in each one of the kinds of conception of existence exemplified in the precedent parts, mixed with reflections on the relation between existence and notions such as that of individual and quantification to which they give rise. Secondly, its positive part: based on the observations already made, some suggestions on how to give an account of some relevant aspects of the notion of existence. The dissertation also contains an appendix in which a brief incursion in the aristotelian thought is undertaken. More specifically, it consists of an investigation regarding the relation between existence and quantification in the context of the theory of the square of oppositions as formulated in the famous treatise De Interpretatione.