Made available in DSpace on 2015-04-11T13:40:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 fabiane.pdf: 615159 bytes, checksum: 953b6f14542aae4eb7fe0ee5edf86f0e (MD5) Previous issue date: 2006-12-05 / The relationship between nature and technology is effective from the participation of the man, who sees part of that relationship. In the Amazon, this process is effective with the conquest of geographical space, as part of the process of land occupation, the use of technology was linked to the interventionist policies of the state. Public policies in Brazil and the Amazon in particular are marked by discontinuities, which frustrate and interrupt processes and collective constructions. This study examines how information technologies are present in the Amazonian landscape and public policies for development and national integration. The regional context is seen through a prism that weaves together the interests of local, global and globalized. These interests are flow in school and in the process of computerization. Having the State School Waldir Garcia as a case study, seeks to show how teachers, students and other individuals involved perceive and at the same time, design changes and the ways that the National Programme for IT in Education - MEC-ProInfo assumes when articulated with global interests, but situated on local issues and characteristics of a complex and contradictory space as the school. Realize possibilities for use of information technology in school, where space is contradictory and complex plots new directions, directions and points to the teaching activities and the strengthening of school. / A relação natureza e tecnologia se efetiva a partir da participação do homem, que se percebe parte dessa relação. Na Amazônia, esse processo se efetiva com a conquista do espaço geográfico; como parte do processo de ocupação territorial, o uso das tecnologias esteve associado às políticas intervencionistas do Estado. As políticas públicas no Brasil e em especial na Amazônia são marcadas pelas descontinuidades, que frustram e interrompem processos e construções coletivas. O estudo em questão analisa como as tecnologias da informação estão presentes no cenário amazônico e nas políticas públicas para o seu desenvolvimento e integração nacional. O contexto regional é visto por um prisma que entrelaça os interesses locais, globais e mundializados. Esses interesses encontram vazão na escola e em seu processo de informatização. Tendo a Escola Estadual Waldir Garcia como estudo de caso, busca-se evidenciar como professores, alunos e demais sujeitos envolvidos percebem e, ao mesmo tempo, concebem as mudanças e os caminhos que o Programa Nacional de Informática na Educação ProInfo-MEC assume, quando articulado aos interesses globais, mas situado nas questões locais e características de um espaço contraditório e complexo como a escola. Perceber possibilidades de uso das tecnologias da informação na escola, cujo espaço é contraditório e complexo, traça novos rumos, pontos e direções para a ação docente e o fortalecimento da escola.

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:40:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Noelio seg.pdf: 660641 bytes, checksum: 4872c336c05ecb1ce5e274698e31ccac (MD5) Previous issue date: 2005-06-15 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The current research work consists of leading in the analysis of music popularly designated as brega that characterizes itself as predominant musical style in the north area. We search to report historically and to contemplate concerning the multiple interpretations regarding the affective relationships contained in this sound art, taking into account the everyday life of those who live that type of music. This research seeks to give themes to histories that take place at bars, at small and big night clubs, at the beginning or end of night, in the outlying and noble neighborhoods, finally in varied shades that surpass the simple taste of hearing or dancing the tacky rhythm, tending as backdrop men and women´s relationships. The temporary cutting worked will be decades between 1980 and 1990, suitable for the several singer´s emergence, cd, requests of listeners on the radios, shows and interviews for newspapers of great load. However, when needed, there won´t be obstructions for temporary retreats, since the brega music is built as a derivation of music of the 60´s and 70´s, as Elvis Presley´s rock or the youth´s singers movement in Brazil like Roberto Carlos, Erasmo Carlos and Vanderleia for instance. In the approach of the theme, we noticed how much the songs and the alcoholic drink are motivation factors for people meet themselves, drink and tell themselves all their stories. We understand that this thematic itself could be unfolded for the study of several themes, such as: musicality, gender, history, sexuality, culture and party. We don´t want to do the History of the brega music here, that´s not the intention. We want to explore other possibilities that music gives us to analyse how the subjects live and how they interact with that kind of music, to see how that music known as tacky has also something to transmit, it has history. The brega music captures influences brought not only for its faithful followers, but it involves a range of elements culturally built by the whole society. The woman, as the main theme of those musical narratives, becomes the focus of contradictory feelings in the lyrics of those songs. Love and hate, for instance, are close, fine feelings that in the brega music are passed in a hard way, without many subterfuges. Besides the lyrics of the music, they also constitute investigation sources, iconographical, bibliographical material and oral statements. In this last case, it was searched to talk directly with the subject of the study, men and women that weave their feelings through a musical style. / O presente trabalho de pesquisa consiste em enveredar na análise da música popularmente designada como brega , que ora se caracteriza como um estilo musical predominante na região norte. Buscamos historicizar e refletir acerca das múltiplas interpretações a respeito das relações afetivas contidas nesta arte sonora, levando-se em conta o cotidiano daqueles que vivenciam esse tipo de música. Esta pesquisa visa tematizar histórias que se desenrolam nos bares, nas pequenas e grandes casas noturnas, no início ou fim de noite, nos bairros periféricos e nobres, enfim, em variadas matizes que ultrapassam o simples gosto de se ouvir ou dançar o brega, tendo como pano de fundo as relações sentimentais de homens e mulheres. O recorte temporal trabalhado será as décadas de 1980 e 1990, indicado pelo aparecimento de vários cantores, CDs, pedidos de ouvintes nas rádios, shows e entrevistas em jornais de grande porte. Entretanto, quando necessário, não haverá impedimentos para recuos temporais, pois a música brega é construída como derivação de músicas dos anos 60 e 70, como por exemplo, o rock de Elves Presley, ou cantores da jovem guarda, como Roberto Carlos, Erasmo Carlos, Vanderléia. Na abordagem do tema, percebemos o quanto as canções e a bebida alcoólica são fatores de motivação para que pessoas se encontrem, conversem, bebam e contem todas as suas estórias. Entendemos que essa temática poderia se desdobrar para o estudo de vários temas, como: musicalidade, gênero, história, sexualidade, cultura e festa. Não queremos fazer aqui a história da música brega, não é essa a intenção. Queremos explorar outras possibilidades que a música nos dá, analisar como os sujeitos vivenciam e interagem no seu cotidiano com esse tipo de música, ver como essa música denominada como brega também tem algo a transmitir, tem uma historicidade. A música brega capta influências trazidas não só por seus fiéis seguidores, mas envolve uma gama de elementos culturalmente construídos por toda a sociedade. A mulher, como tema principal dessas narrativas musicais, torna-se foco de sentimentos contraditórios nas letras dessas músicas. O amor e o ódio, por exemplo, são sentimentos próximos, tênues, que na música brega são passados de maneira crua, sem muitos subterfúgios. Além das letras de músicas, constituem também fontes de investigação, material iconográfico, bibliográfico e depoimentos orais. Neste último caso, buscou-se dialogar diretamente com os sujeitos do estudo, homens e mulheres que através de um estilo musical, tecem seus sentimentos.

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:40:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 alessandra - Capa.pdf: 384556 bytes, checksum: 704e305a472bd31b69f3bab09e263b47 (MD5) Previous issue date: 2013-03-25 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The actually dissertation has as object the negotiations identity of peruvians who migrated to the city of Boa Vista between the years 1990 to 2010. To investigate this phenomenon started from the hypothesis that relations of friendship and kinship influence the migratory process of peruvians and impact negotiations identity experienced by them. In this sense, one of the concerns of this work is understand the motivations and meanings of different personal trajectories of men and women of peruvian nationality who left their country of origin and they integrated in another sociocultural reality. So, to verify the proximity between brazilians and peruvians and the different levels of changes made between them, to reveal the identity aspects that determine and characterize the insertion of peruvian migrants in Boa Vista´s society, was used the qualitative methodology, with an emphasis in the open interviews and informal conversation. The interlocutors of the study were men and women of peruvian nationality, between 18 and 72 years old, who came at different periods and they exert different professional activities, as merchants, doctors and teachers. The light of the theories of migration studies and identity was possible to understand how the peruvian migrants negotiate their identities, according to their migration experiences, although they are away from their place of origin, they do not lose the native culture and identity like a reference. However, they also incorporate elements of culture, and the identity of the destination enabling the negotiation of their identities through their survival strategies, from their representations, the dilemmas of their own migrant status and through of mediation wherein feel understood by Boa Vista´s society. In this context, the families networks and friendships of peruvian migrants, they strengthen the referential significant of place of origin, well as the condition of migrant subject. / A presente dissertação tem como objeto as negociações identitárias dos peruanos que migraram para a cidade de Boa Vista entre os anos de 1990 a 2010. Para investigar esse fenômeno partiu-se da hipótese de que as relações de amizades e de parentesco influenciam o processo migratório de peruanos e impactam as negociações identitárias vivenciadas por eles. Neste sentido, uma das preocupações deste trabalho é entender as motivações e os diferentes significados das trajetórias pessoais de homens e mulheres de nacionalidade peruana que deixaram seu país de origem e se integraram em outra realidade sociocultural. Desta forma, para verificar a proximidade entre brasileiros e peruanos e os diferentes níveis de trocas realizadas entre eles, de modo a revelar os aspectos identitários que condicionam e caracterizam a inserção dos migrantes peruanos na sociedade boa-vistense, utilizou-se a metodologia qualitativa, com ênfase nas entrevistas abertas e conversas informais. Os interlocutores da pesquisa foram homens e mulheres de nacionalidade peruana, entre 18 e 72 anos, que se deslocaram em períodos diversos e que exercem distintas atividades profissionais, como comerciantes, médicos e professores. A luz das teorias dos estudos migratórios e identitários foi possível compreender como os migrantes peruanos negociam suas identidades, segundo suas experiências migratórias. Embora estes estejam afastados de seu local de origem, não perderam a cultura e a identidade nativa como referência. Contudo, eles também incorporam os elementos da cultura e da identidade do local de destino, possibilitando a negociação de suas identidades por meio de suas estratégias de sobrevivência, de suas representações, dos dilemas próprios à sua condição de migrante e por meio de uma mediação em que se sintam compreendidos pela sociedade boa-vistense. Nesse contexto, as redes familiares e de amizades dos migrantes peruanos fortalecem os referenciais significativos do lugar de origem, bem como a condição de sujeito migrante.

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:41:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 jeanne chaves.pdf: 619394 bytes, checksum: bb5a795cae42d153ca7feb988854ce03 (MD5) Previous issue date: 2013-06-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research assumes the purpose of notice is at the apex of sexual pleasure the bodies on how male and female gender, even amid the pain of betrayal and of the same prejudice in society people from Manaus. The subject of passionate issues that in past times were exacerbated and that little has changed today, when every day are aired news of violence against women who betray their comrades. The lived in the midst of the prejudices of all kinds are represented in speeches of homosexual individuals, intolerance to its orientation, the rejection of their families and the indifference of society. The various forms of sexual pleasure and the search is not always pleasurable ways to win it. Our intention was to demonstrate if indeed men and women are also on their bodies that they are pain-sensitive structures of the betrayal, the pain of prejudice against the homosexual and the fullness of Orgasmic pleasure. The study was anchored in the perspective of Phenomenology that is possible to perceive the feelings and the subjectivity of the studied phenomenon and understanding the various meanings offered in everyday relations.Find times when the gap between the male and female have become blurred and even non-existent, when in a few seconds or minutes men and women met on equal terms when their bodies felt the pain and the pleasure. We discuss the concepts of gender and social body, focused on the study of us sexual bodies and the experience of pain and pleasure discussing the symbolic meanings of pain and suffering. It was clear the fact that men and women live longer moments of pain than pleasure situations and this is a solely human condition. / Esta pesquisa assumiu o propósito de analisar a conexão comportamental entre os gêneros masculino e feminino no tocante ao prazer sexual, à dor da traição e ao preconceito homossexual na sociedade manauense. O tema referente às questões passionais em épocas passadas era exacerbado e na atualidade pouca coisa mudou. Todos os dias são veiculados notícias de violência contra mulheres que traem seus companheiros. O vivido em meio aos preconceitos de toda ordem estão representados nas falas dos indivíduos homossexuais, a intolerância à sua orientação, a rejeição de suas famílias e a indiferença da sociedade. Há diversas formas de busca do prazer sexual, no entanto, os caminhos nem sempre são prazerosos para conquistá-lo. A intenção deste estudo consistiu em comprovar se, de fato, homens e mulheres apresentam igualmente em seus corpos que são estruturas sensíveis a dor da traição, a dor do preconceito contra o homossexual e a plenitude do prazer orgástico. Para tanto, o presente encontra-se ancorado na perspectiva da fenomenologia, na qual é possível observar os sentimentos e a subjetividade sobre o gênero masculino e feminino e a compreensão dos diversos significados oferecidos no interior de suas relações cotidianas. Nesse contexto, o estudo mostra que perceptíveis são os momentos onde as desigualdades entre o gênero masculino e feminino se tornaram tênues e até mesmo inexistentes, quando em alguns segundos ou minutos homens e mulheres se encontraram em condições de igualdade quando seus corpos sentiram a dor e o prazer. Abordando os conceitos de gênero e corpo social, é importante ressaltar que o estudo se deteve sobre os corpos sexuados e a vivência de dor e prazer, discutindo os sentidos simbólicos da dor e do sofrimento. E, como resultado verificou-se que homens e mulheres vivem mais momentos de dores do que situações de prazer, uma condição única e exclusivamente humana.

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:41:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 maria jose.pdf: 5879323 bytes, checksum: 270e7295b250b7ce7b36ed6e1fce00e8 (MD5) Previous issue date: 2013-06-13 / The research focuses on the effectiveness of corporate communication at Embrapa community Tarumã-Mirim, in the metropolitan area of Manaus, where actions are taken technology transfer that seek to enhance the exchange of knowledge between researchers and farmers. This is a case study of a qualitative nature and aims to discuss the communication process from the perspective of popular science. Identified farmers in the selected community, and verify that the technical and scientific information interfere in the local reality and if indeed happens compatilhamento knowledge. To gather this information, we apply methodological procedures via techniques such as direct observation and in-depth interviews with key segments involved in the generation of information / scientific knowledge. We conducted survey and analysis of official documents and reports, as well as the observation of social encounters between actors. The study was based on theoretical Mauro Wolf, Jesús Martín- Barbero and Nestor Garcia Canclini, studies that have received the information in rural areas, and we discuss about the networks and systems from the perspective of Humberto Maturana, Francisco Varela and Fritjof Capra. We verified the hypothesis that the model adopted has enabled better use of scientific-technical information and subsequent adoption of the same, because farmers could opine, suggest or rule out agricultural technologies as a vocation and interest of the group. / A pesquisa concentra-se na efetividade da comunicação institucional da Embrapa no Assentamento Tarumã-Mirim, na zona metropolitana de Manaus, onde são realizadas ações de transferência de tecnologia que buscam valorizar a troca de saberes entre pesquisadores e produtores rurais. Trata-se de um estudo de caso de natureza qualitativa e tem por objetivo discutir o processo de comunicação na perspectiva da divulgação científica. Identificamos os produtores rurais da comunidade selecionada e verificamos que as informações técnicocientíficas interferem na realidade local e de fato acontece o compartilhamento de saberes. Para colher essas informações, aplicamos procedimentos metodológicos por meio de técnicas como a observação direta e a entrevista em profundidade com os principais segmentos envolvidos na geração da informação/conhecimento científico. Realizamos levantamento e a análise de documentos e relatórios oficiais, bem como a observação de encontros sociais entre os atores. O estudo foi baseado nos teóricos Mauro Wolf, Jesús Martín-Barbero e Nestor Garcia Canclini, que possuem estudos de recepção da informação no meio rural, e abordamos sobre as redes e sistemas sob a ótica de Humberto Maturana, Francisco Varela e Fritjof Capra. Constatamos a hipótese de que o modelo adotado possibilitou maior aproveitamento das informações técnicas-científica e posterior adoção das mesmas, pois os agricultores puderam opinar, sugerir ou descartar tecnologias agrícolas conforme a vocação e interesse do grupo.

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:41:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alexandre de Oliveira Marques.pdf: 462376 bytes, checksum: 06fffaaa3a21ba3d6dc2ad66f846cff3 (MD5) Previous issue date: 2007-09-20 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work intends to know the social representations of Brazilian north-east men, residents in the city of Manaus, on the Amazonian caboclos. An analysis about the first meanings of caboclo reveals that it could be an original tupi word, which means the man who came from the forest . It was used so, to designate people called indigenous who, messy, started to live at towns. Caboclo is a word used in a hostile mean, and, according the community studies realized at the decade of 1940, it is a word which is always applied to other persons. However, from the decade of 1980 so far, caboclo seems to be a political term, used to indicate a identity supposed as original of the Amazonian rain forest. In this point of view, the pejorative meanings for caboclo would be no more than prejudice. In our approach we understand that stigmatized people can not be identified as real persons. So, the theory of social representations helps us to understand the process, and not only the product, presented in the construction of the caboclos identity. Initially, we thought we can not understand caboclo without considering the presence of the Brasilian north-east groups at Manaus. So we started to investigate the Brazilian north-east men representations because this group was supposed to be outside of the problem, and able to contribute with a non pejorative representation of caboclos. The nine interviews chosen here reveals that both social groups do not encounters each other directly. Reveals that even caboclo is elected as an Amazonian original identity, the people called as caboclos has no privileged condition. Reveals finally that even representations re-presents a concept historically well-made, also keeps stigmatization, treating the other in the condition of a stranger. / Este trabalho tem como objetivo conhecer as representações sociais de nordestinos em Manaus sobre o caboclo amazônico. Uma tentativa de entender a história da palavra caboclo revela que o primeiro significado da expressão pode ter sido formulado no tupi, o que vem da floresta , para designar os assim chamados índios que, desregrados, passaram a conviver nas vilas. É um termo que carrega hostilidade para com os grupos assim chamados, e que segundo os estudos de comunidade realizados no baixo Amazonas na década de 1940 parece ser aplicado somente aos outros, nunca ao próprio interlocutor. Entretanto, a partir da década de 1980 em Manaus, observa-se um movimento basicamente levantado em propaganda política, no sentido de entender o caboclo como uma identidade original, tomando a chamada floresta amazônica como sua referência geográfica ou região natural. O caboclo seria então identidade de um povo e o sentido depreciativo da palavra não seria mais que preconceito. Nossa abordagem, por outro lado, entende que os estigmatizados não podem ser identificados como pessoas reais. A teoria das representações sociais é empregada, portanto, para se entender não apenas o produto, mas também o processo de construção da suposta identidade cabocla. Nossa hipótese inicial é que não seria possível entender o caboclo sem considerar a participação nordestina em Manaus, e assim, nordestinos residentes na cidade são entrevistados na condição suposta de um grupo que não compartilharia dos preconceitos locais, na tentativa de uma outra visão, de fora do problema. As nove entrevistas aqui reunidas, porém, acrescentam que nordestinos e caboclos não se relacionam diretamente, que apesar de considerado um tipo regional, o caboclo não detém condição privilegiada, e que as representações, ao mesmo tempo em que re-apresentam um termo historicamente consolidado, ajudam a manter a estigmatização, deixando o outro na condição de estranho.

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:41:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marcio roberto lima.pdf: 4407806 bytes, checksum: 525b7d5d070ab1b4c4cb0329639cd871 (MD5) Previous issue date: 2009-03-26 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Neste trabalho analisamos as interdependências que relacionam os Mura aos demais agentes sociais (índios de outras etnias e não índios) no município de Autazes. Abordamos diferentes momentos a partir da presença de diferentes padrões de sujeição e interação da população Mura com os demais agentes sociais. Os elementos da organização política, e da afirmação da identidade étnica Mura, passam pela luta territorial, implantação de projetos de etnodesenvolvimento, e por garantia dos diretos à assistência a saúde e à educação diferenciadas. Tomamos como base analítica os processos de territorialização efetivados em situações históricas que caracterizam a formação do campo político Mura em Autazes, primeiro na luta pela Terra Indígena Pantaleão no final dos anos 1980, em seguida analisamos os processos etnopolíticos definidos a partir da ocupação da sede da FUNAI/Manaus em 03 de janeiro de 2005.

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:41:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO LILIA MARIA.pdf: 4881477 bytes, checksum: 64778a8a7ec3618842def3d916fc7dde (MD5) Previous issue date: 2007-01-31 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / Este estudo assume o propósito de evidenciar a história de vida dos piaçabeiros do município de Barcelos, cujo ofício realizado dentro da floresta detém-se a utilizar um dos recursos naturais mais importantes da biodiversidade amazônica, a piaçaba, historicamente explorada por índios e brancos que têm, nesse recurso, sua fonte de sobrevivência. A nossa intenção consistiu em perceber e analisar o ofício de piaçabeiro, seus saberes no plano da organização do trabalho, buscando apontar a forma pela qual a desvalorização da atividade da piaçaba desestrutura a vida desse trabalhador no âmbito da comercialização feita de modo desigual entre o patrão e o freguês. A pesquisa pautada na abordagem qualitativa elegeu uma amostra de vinte pessoas domiciliadas na cidade de Barcelos, algumas das quais continuam no ofício de piaçabeiro, com idade entre trinta e noventa anos. São majoritariamente indígenas, caboclos e, em menor número, pessoas brancas, sendo estas patrões e não fregueses. O trabalho de campo foi realizado tendo por base a técnica de entrevista do tipo semi-estruturado somado a conversas informais que tornaram possível a construção deste trabalho. Dentre os múltiplos aspectos revelados, ficou claro que o ofício de piaçabeiro, embora desvalorizado, não está em fase de desaparecimento, já que existem piaçabeiros realizando o corte da fibra, mercado comprador e consumidor em nível considerável. Deve-se considerar, por fim, que este ofício como parte do extrativismo prevalecente na região é básico como forma de sobrevivência aos povos tradicionais do Rio Negro, Amazonas.

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:41:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Final Milton Melo.pdf: 836118 bytes, checksum: 4e5f210d3a680194c8ff2ea492de53a5 (MD5) Previous issue date: 2008-11-21 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / Attending the Acará down? This inquiry was in the vein that intertwine this investigation from start to finish. This is a study on workers of the Industrial Pole of Manaus that, amid the tensions of the regime in the early eighties and the bitterness of manufacturing control, knew organize itself to be in a social class, the working class. We try to understand it in the web of relationships and class antagonisms that distinguish this period. Assumed the purpose of investigating the strikes, the moments of tension, conflicts and struggles waged by workers workers occurred inside the factories that make up the Industrial Pole of Manaus, in the eighties of the twentieth century and its implications for the broader movement of workers CUT gathered in the Amazon. The study responds to a methodological perspective of oral history and the technique used was based on interviews of the semi-type structure applied to six workers from the Industrial Pole of Manaus. An analysis on the political transition process as design and democratic openness in Brazil, the construction of the new unionism in Brazil and the Amazon, seeking understand the vicissitudes of the first strike in PIM, the advances and setbacks victories in strikes of workers in the Industrial Park of Manaus and space of social struggle and working. The results show the importance it had employees and workers of the Industrial Pole of Manaus in the organization and establishment of its class, the class do in the Eighties, a decade full of the most significant events that took its culmination positive achievements in the field of social, economic and cultural. The completion of this research was due to the need and also to the desire to make an approach on the working class in Brazil whose goal is based on the idea of contributing to the historic regional production, providing subsidies for the academic community in discussing the a vision with this historiographical look contemporary. / Quem vai descer a Acará? Esta indagação constituiu-se no filão que entrelaçou esta investigação do início ao fim. Trata-se de um estudo sobre os trabalhadores do Pólo Industrial de Manaus que, em meio às tensões do regime no início dos anos oitenta e das agruras do controle fabril, soube organizar-se para constituir-se numa classe social, a classe operária. Buscamos compreendê-lo na trama de relações e dos antagonismos de classe que notabilizaram este período. Assumiu o propósito de investigar as greves, os momentos de tensões, conflitos e as lutas travadas pelos trabalhadores operários ocorridos no interior das fábricas que compõem o Pólo Industrial de Manaus, na década de oitenta do século XX e suas implicações no movimento mais amplo dos trabalhadores congregados na CUT no Amazonas. O estudo atende a uma perspectiva metodológica da história oral e a técnica utilizada constituiu-se na entrevista do tipo semi-estrutrado aplicada junto a seis trabalhadores do Pólo Industrial de Manaus. Realizamos uma análise sobre a transição política como projeto e processo de abertura democrática no Brasil; a construção do novo sindicalismo no Brasil e no Amazonas, procurando perceber as vicissitudes da primeira greve no PIM, os recuos avanços e vitórias nas greves dos trabalhadores do Parque Industrial de Manaus e espaço da luta e a sociabilidade operária. Os resultados mostram a importância que teve os trabalhadores e trabalhadoras do Pólo Industrial de Manaus na organização e constituição de sua classe, do fazer classe nos anos oitenta, uma década recheada dos mais significativos acontecimentos que tiveram sua culminância positiva no campo das conquistas sociais, econômicas e culturais. A realização desta pesquisa deveu-se à necessidade e, também, à preocupação de fazer uma abordagem sobre a Classe Operária no Brasil cuja meta fundamenta-se na idéia de contribuir para com a produção histórica regional, apresentando subsídios para a comunidade acadêmica no discutir de uma visão historiográfica com este olhar contemporâneo.

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:41:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao FECANI eder castro gama.pdf: 7850279 bytes, checksum: 6140f9c889fac7be8f179efd37f8b96c (MD5) Previous issue date: 2009-03-30 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / Festival da Canção de Itacoatiara: o local e o regional na perspectiva de um evento musical na Amazônia.