Esta dissertação tem como objetivo apresentar a tradução do diálogo Menêxeno, de Platão, acompanhada de notas críticas com o intuito de auxiliar a leitura do texto, e de um estudo sobre os principais temas e problemas suscitados pela obra, sobretudo no que concerne aos anacronismos e distorções presentes na oração fúnebre platônica e sua possível relação com o discurso atribuído a Péricles presente no Livro II da História da Guerra do Peloponeso, de Tucídides / This dissertation aims to present the translation of Platos Menexenus, accompanied by critical notes in order to assist the reading, and a study of the main topics and issues raised by the work, especially with regard to the anachronisms and distortion in Plato\'s funeral oration and its possible relation with the speech attributed to Pericles present in Book II of the History of the Peloponnesian War, by Thucydides

Esta dissertação pretende fornecer duas contribuições para a historiografia dos conhecimentos linguísticos. A primeira é a tradução completa e anotada, inédita em português, da Arte de Donato, um dos mais influentes tratados gramaticais produzido pela Antiguidade Clássica. A segunda é um estudo introdutório que aborda a parte mais importante da teoria gramatical antiga, a doutrina das partes da oração, ancestrais do que hoje conhecemos como classes de palavras. A partir de fontes antigas e de estudos recentes, investiga-se o surgimento e estabelecimento dessa doutrina no mundo greco-romano, através de uma análise dos critérios de recorte e classificação do material linguístico utilizados pela dialética (platônica, aristotélica, estoica) e pela gramática antiga, seguida de um trabalho comparativo que busca indícios de possíveis influências entre essas diferentes abordagens. / This dissertation aims to bring two contributions to the historiography of linguistic thought. The first is a complete and annotated unprecedented translation into Portuguese of Ars Donati, one of the most influential grammatical treatises produced by Greco-Roman culture. The second is an introductory presentation concerning the parts of speech, core of ancient grammatical doctrine and ancestors of our word classes. Ancient sources and recent studies guide the investigation of emergence and establishment of this doctrine in classical antiquity, by the way of a comparative study that seeks evidences of possible influence between dialectics (Plato, Aristotle, Stoics) and grammar as regards the criteria for analysis and classification of linguistic data.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana Pascuotti.pdf: 407338 bytes, checksum: 4227453e87a87630230a6fa8b3d2c0dd (MD5) Previous issue date: 2008-03-31 / This research aims to understand senses and functions that an experience of praying has upon illness situation. In order to achieve its purpose it is presented some historical considerations on psychology of religion, praying and getting ill, and, for instance, interviewing a patient who survived an invasive cancer. The interview, semi-conducted, researched the different meanings and functions of praying and how they were lived and felt by the patient during the illness process. The data was analyzed accordingly to the phenomenological psychology and allowed to conclude that praying provided caring functions, peace and psychological support. Praying has assumed different senses and functions and this diversitiy highligtens its importance / O objetivo dessa dissertação é compreender quais os sentidos e funções que a experiência da oração desempenha em situações de adoecimento. Para tanto, apresento algumas considerações históricas sobre a psicologia da religião, a oração e o adoecimento, para, em seguida, entrevistar um paciente que sobreviveu a um câncer invasivo. A entrevista, semidirigida, pesquisou os diferentes significados e funções da oração, e como foram vividos pelo sujeito durante o adoecimento. O trabalho foi analisado a partir da proposta da abordagem da psicologia fenomenológica, e permitiu concluir que a oração desempenhou funções de apoio, alento, paz e sustentação psicológica. A oração assumiu diferentes sentidos e é essa diversidade que destaca sua importância

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-09-04T18:05:24Z No. of bitstreams: 1 Isaac Batista de Jesus.pdf: 38431955 bytes, checksum: fc8ff6e7f3004a463b0ab22479b14a59 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-04T18:05:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Isaac Batista de Jesus.pdf: 38431955 bytes, checksum: fc8ff6e7f3004a463b0ab22479b14a59 (MD5) Previous issue date: 2017-08-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present work seeks an understanding of the recent popular movement of ascent to the prayer mountains from a social and anthropological analysis of the rituals performed at Monte da Luz in Itapecerica da Serra. The research aims at Monte da Luz, those who attend it and, after a historical perspective of its founder, makes an extensive description of the place, its agents and rituals. The work seeks to present which elements can be extracted for the best understanding of the Modern Pentecostal movement in a broader way and what is the possible unfolding of the movement from this individualized way of experiencing religion as it happens in the prayer mountains. Under the sociological theoretical bulge of Danielle Hervieu-­Legér in "The Pilgrim and the Converted," and anthropological in Mircea Eliade, Victor Turner and Leonildo Campos on his analysis of the engraving "the two paths", it is possible to draw a possible theoretical approach to analysis of how the modern Pentecostal believer is configured. As it is from a new symbolic constructions and less and less institutionalized, which leads to a free and unassisted ritual from the church in Monte da Luz. Although there was no direct conflict between the faithful and the institution, the research revealed that more and more Pentecostal believers have joined a bricolage of different religious concepts to exercise their faith in a personal and free from any dogmatic and ecclesiastical structure / O presente trabalho busca uma compreensão sobre o recentemente popular movimento de subida aos montes de oração a partir de uma análise sócio antropológica dos rituais executados no Monte da Luz em Itapecerica da Serra. A pesquisa tem por objeto o Monte, aqueles que o frequentam e, seguindo um histórico do seu fundador, faz uma descrição extensiva do local, seus agentes e rituais. O trabalho busca apresentar quais elementos podem ser extraídos para a melhor compreensão do movimento pentecostal moderno de forma mais ampla e quais os possíveis desdobramentos do movimento a partir dessa forma individualizada de experimentar a religião como acontece nos montes de oração. Sob o bojo teórico sociológico de Danielle Hervieu-­Legér em “O Peregrino e o Convertido”, e antropológico de Mircea Eliade, Victor Turner e Leonildo Campos em sua análise da gravura “os dois caminhos”, é possível traçar uma possível abordagem teórica para análise de como se configura o religioso pentecostal moderno à partir de novas construções simbólicas próprias e cada vez menos institucionalizadas, o que desemboca em um ritual livre e desassistido da igreja no Monte da Luz. Embora não tenha apresentado conflito direto entre fiéis e instituição, a pesquisa revelou que cada vez mais os religiosos pentecostais têm aderido a uma bricolagem de diferentes conceitos religiosos para exercer sua fé de forma pessoal e livre de qualquer estruturação dogmática e eclesiástica

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:30:28Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-01-18Bitstream added on 2014-06-13T19:19:19Z : No. of bitstreams: 1 santana_l_dr_sjrp.pdf: 1536697 bytes, checksum: 74eccec20298ad2fbce9e2f4cfd327a3 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / O principal objetivo desta tese é o estudo da variação escalar entre construções verbais e nominais que figuram como complemento de orações hierarquicamente superiores, isto é, orações completivas finitas plenamente desenvolvidas e orações completivas não-finitas com um verbo infinitivo ou com uma nominalização como núcleo. Essas possibilidades de variação fornecem um conjunto de construções alternativas, cuja seleção pode depender de fatores funcionais, embora não exclusivamente. A variação entre construções mais nominais e construções mais verbais e as consequências dela decorrentes são razões que justificam plenamente uma investigação criteriosa das motivações semânticas que regem o funcionamento das construções encaixadas completivas, mediante a atuação dos princípios funcionais de iconicidade e economia (HAIMAN, 1983; CRISTOFARO, 2003) na relação entre a semântica do predicado encaixador de complemento e a codificação morfossintática do predicado encaixado. A principal proposição que conduz a investigação é a de que, para a seleção dos diferentes tipos de complemento, existe uma relação de integração semântica (GIVÓN, 1980, 1990) entre construções completivas e a categoria semântica do predicado encaixador, de modo que a semântica do predicado encaixador é altamente relevante para determinar a categoria morfossintática das predicações dependentes. A relação de gradação entre maior ou menor grau de sentencialidade (LEHMANN, 1988), que se correlaciona ao grau de nominalidade da construção dependente, está vinculada ao nível e à camada de organização estrutural definidos pela Gramática Discursivo-Funcional (HENGEVELD; MACKENZIE, 2008) nos seguintes termos: quanto mais baixa a camada de representação do complemento tanto maior o grau de integração semântica entre o predicado da oração encaixadora... / The aim of this thesis is to investigate the scalar variation between verbal and nominal constructions which function as complements of hierarchically higher clauses, i.e., finite complement clauses which are fully developed, and non-finite complement clauses which are headed by an infinitive verb or a nominalization. This range of variation provides a set of alternative constructions whose selection may, though not exclusively, depend on functional factors. The variation between more nominal and more verbal constructions and its consequences fully justifies a rigorous investigation of the semantic motivations which govern how embedded complement clauses actually function, by means of the functional principles of iconicity and economy (HAIMAN, 1983; CRISTOFARO, 2003) on the relationship between the semantics of the complement taking predicate and the morphosyntactic encoding of the embedded predicate. The main tenet underlying this investigation is that (i) sorting out different types of complement predicates requires a relation of semantic integration (GIVÓN, 1980, 1990) between complement clause and the semantic category of the complement taking predicate and (ii) such relation is, therefore, highly relevant to determine the morphosyntactic encoding of the dependent predications. The gradient relationship between balancing and deranking sentences, which is correlated to the degree of nominality or sentenciality of the dependent construction (LEHMANN, 1988), is associated with the structural organization of levels and layers defined by Functional Discourse Grammar (HENGEVELD; MACKENZIE, 2008) as follows: the lower the representation level of the complement the higher the degree of semantic integration between the complement taking predicate and the predicate of the embedded clause. Keywords: complement taking predicate; complement clause; semantic integration.

Submitted by Automação e Estatística (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-07-02T18:26:36Z No. of bitstreams: 1 AlinePriscillaDeAlbuquerqueBraga_DISSERT.pdf: 1012221 bytes, checksum: 2f64a1f7ed1b29d8a6d2b56d99b75cfd (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-07-03T16:40:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AlinePriscillaDeAlbuquerqueBraga_DISSERT.pdf: 1012221 bytes, checksum: 2f64a1f7ed1b29d8a6d2b56d99b75cfd (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-03T16:40:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AlinePriscillaDeAlbuquerqueBraga_DISSERT.pdf: 1012221 bytes, checksum: 2f64a1f7ed1b29d8a6d2b56d99b75cfd (MD5) Previous issue date: 2018-04-03 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Neste trabalho, investigo a oração relativa livre introduzida por quem – a exemplo de “eu conheço quem comprou os ingressos” – no Português Brasileiro (PB) escrito. Objetivo examiná-la com vistas a identificar aspectos formais e funcionais implicados em sua constituição e em seu uso. Em adição, proponho verificar de que modo esse padrão oracional pode situar-se categorialmente, com base em suas propriedades formais e funcionais. O banco de dados desta pesquisa compõe-se de textos extraídos do conjunto de corpora do projeto Para a História do Português Brasileiro (PHPB), mais precisamente anúncios de jornais e cartas particulares que circularam no Brasil ao longo do século XIX. Em relação à fundamentação teórica, apoio-me no arcabouço da Linguística Funcional Centrada no Uso, conforme caracterizada em Furtado da Cunha, Bispo e Silva (2013). Do ponto de vista metodológico, trata-se de uma investigação qualitativa, com suporte quantitativo e caracteriza-se como uma pesquisa descritivoexplicativa. Os resultados apontam que, quanto aos aspectos formais, essa estrutura atua tanto no escopo do Sintagma Verbal quanto no do Sintagma Nominal. Além disso, nesse tipo de oração relativa, o quem perde uma das propriedades de pronome relativo, a de retomar um termo antecedente. Em relação às propriedades funcionais, o quem (acrescido dos outros elementos componentes dessa oração) exibe traços semânticos assim especificados: [+ANIMADO], [+HUMANO], [+-DEFINIDO/GENÉRICO] e, ao uso dessa estrutura, subjazem questões de natureza sociointeracional. Por fim, a análise dos dados indica que, categorialmente, essa estrutura pode estar situada em um continuum entre orações substantivas e orações relativas restritivas com antecedente. / In this work, I investigate the free relative clause introduced by “who(m)” (e.g. “eu conheço quem comprou os ingressos”) in written Brazilian Portuguese (PB). The aim is to examine it in order to detect formal and functional aspects involved in its constitution and use. In addition, I propose to verify how this sentence pattern can be located categorically, based on its formal and functional properties. The database for this research is composed of texts extracted from the set of corpora of the Para a História do Português Brasileiro (PHPB) project, particularly newspaper advertisements and private letters that have circulated in Brazil during the nineteenth century. The theoretical support is the Usage-Based Functional Linguistics, as characterized in Furtado da Cunha, Bispo and Silva (2013). In methodological terms, this research is of eminently qualitative character grounded in quantitative support and it has descriptiveexplanatory objectives. The results show that, from the formal point of view, this clause works both in the scope of the verbal phrase and in the nominal one. Moreover, in this kind of relative clause, the quem loses one of the properties of relative pronouns, that of returning to a preceding term. In relation to functional properties, the "who(m)" (plus other elements of this clause) form a unit of nominal character, whose features are [+ ANIMATE], [+ HUMAN] and [+-DEFINID/GENERIC] and some sociointerational issues underlie the use of this structure. Lastly, data analysis indicates that, categorically, this structure may be situated on a continuum between complement clauses and restrictive relative clauses with antecedent.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O objetivo desta investigação é responder como a prece (oração ou reza), na qualidade de enunciado linguístico, tem eficácia curativa. Saber o porquê de o rito da benzedura apensa à reza operacionaliza a cura terapêutica de males de origem cultural, tais como mau-olhado, quebranto, espinhela caída, e outras. Para responder a essas indagações, esta pesquisa se fundamenta na obra How to do things with words, a qual deu origem à teoria de atos de fala de Austin (1962/1990) e divulgada, posteriormente, por John Searle (1969) com a obra Speech Acts. Mesmo assim esta teoria dos atos de fala apresentava imperfeições. Por isso a teoria dos atos de fala foi ampliada para dar conta dos diversos tipos de atos linguísticos sejam eles constatativos ou performativos; assim, todos os atos de fala têm uma força ilocucionária. Ou seja, os atos de fala na nova pragmática são todos performáticos (felizes ou infelizes, conforme Austin). Nesta nova pragmática, a performance da linguagem foi conceituada, inicialmente, por Austin e, posteriormente, por diversos autores como Derrida, Rajagopalan, Paulo Ottoni, dentre outros. De fato, a performatividade da linguagem é o que a determina através do ato locucionário. Na performatividade (fala-ação), o sujeito (self), ao realizar um ato de fala específico, não é suficiente sozinho de realizar a ação, mas tão somente se ele for o sujeito adequado para isto. Portanto, é nesta perspectiva que esta investigação perseguirá apreender a eficácia simbólica da reza. Assim sendo, este trabalho objetiva identificar os efeitos simbólicos da reza sobre o padecente-cliente, sob o olhar da eficácia simbólica de Lévi-Strauss, em consonância com a performatividade de Austin; ou seja, a reza é um ato de fala performático, logo é um ato de fala eficaz contra doenças delimitadas socialmente (doenças originadas de feitiço). Sob a perspectiva da teoria de John Austin, os efeitos simbólicos da reza estão relacionados ao ritual da benzedura e à fé, e que produzem cura, a qual é concretizada pela ação das rezadeiras. A metodologia empregada neste estudo foi a da revisão sistemática ou bibliográfica, que tem como premissa estabelecer um levantamento do estado da arte na pragmática. Enfim, numa perspectiva holística de saúde, a reza pode ser usada como complementaridade entre práticas terapêuticas com lógicas diferentes - biomedicina. A reza como eficácia simbólica é um instrumento de cura usado pelas rezadeiras como fruto da cultura nordestina, deve e pode ser usada conforme o contexto sociocultural. De fato, o que se deve fazer é harmonizar esses dois sistemas, pois ambos são produtos da cultura brasileira e todos cuidam da saúde do povo. / The purpose of this research is to answer the question how prayer, as linguistic utterance, has curative effectiveness. Knowing why the benzedura rite attached to pray makes operational the therapeutic healing of cultural origin illnesses. And in that case, the cure of diseases caused by the spell, such as evil eye, weakness, brokenness, stickleback fallen, and others. In order to answer these questions, this research is founded on the work How to do things with words, which gave birth to theory of speech acts of John Austin (1962), and whereby the act of "saying is doing." According to John Austin's theory, in fact, the symbolic effects of prayer are related to the ritual of prayer and faith, which produce healing through prayer ritual that is performed by traditional healer, and those who seek them and believe in her ritual. Notwithstanding this theory was further developed by John Searle (1969) with the work Speech Acts. Even so this theory of speech acts was flawed; this is why it was expanded to deal with the various types of linguistic acts whether constative or performative; so all speech acts have an illocutionary force. That is, the speech acts in the new pragmatic are all performatic acts (happy or unhappy according to Austin). The performance of language in this new pragmatic was conceptualized by several authors as Derrida, Rajagopalan, and Paul Ottoni, among others. In this new pragmatic performance of the language which was conceptualized initially by Austin and later by several authors as Derrida, Rajagopalan, Paul Ottoni, among others. In fact, the performativity of language is what determines through locutionary act. In performativity (speech-action), the subject (self), to perform an act of specific speech is not enough by himself to perform the action, but only if he is the right guy for this. It is therefore with this in mind that this investigation will chase to apprehend the symbolic effectiveness of prayer. As such this paper aims to identify the symbolic effects of prayer on the suffering client, from the perspective of 'symbolic effectiveness' of Lévi- Strauss, in accordance with the performativity of Austin; namely the prayer is a performatic speech act, so it is an act of effectively speech against socially bounded diseases (diseases arising spell). John Austin's theory points out that, in fact, the symbolic effects of prayer are related to the ritual of benzedura and faith, and they produce healing, which it is achieved by the action of rezadeiras. The methodology used in this study was the systematic or bibliographical review, which has as its premise set up a survey of the state of art in pragmatic. Finally, a holistic health perspective, the prayer can be used as complementarity between therapeutic approaches with a different logic such as biomedicine, among others. The prayer as symbolic efficacy is a healing instrument used by rezadeiras (Brazilian women healers) as a result of the northeastern Brazilian culture. It should and can be used according to the sociocultural context. Indeed, what it should be done is to align these two systems because both are products of Brazilian culture and all take care of healthcare of the people.

The work called "Characterization of popular prayers in the city of Itabaiana-SE: A socio-discursive analysis” describes the socio-historical process of a heritage of oral culture, popular prayers. We also analyze linguistic elements present in several illustrative prayers. Richness of a culture that, by oral routes, will be transmitted from generation to generation. Twenty agents of popular piety were surveyed, domiciled, principally in the villages of the northern region of the country. These people intone prayers for needy believers seeking healing or protection for physical and spiritual ills. The social profile and the historicity of such agents who enjoy a certain prestige for the work carried out in the communities were raised. The theoretical framework refers to the works of Luiz Câmara Cascudo, Marilena Chauí, Eduardo Hoornaert, Gilmário Moreira Brito, Luiz Antonio Marcuschi, Carlos Rodrigues Brandão, Paul Zumthor, Pierre Bourdieu, Michel Foucault, among others. This research also documents of the oral memory of local residents on the agenda, contributing certainly to the written record of the collection of religious culture, doomed to gradual extinction, to the extent that the holders are disappearing. / O trabalho denominado “Caracterização de rezas populares no município de Itabaiana-SE: uma análise sócio-discursiva” descreve o processo histórico-social de um patrimônio da cultura oral, as rezas populares. Também são analisados elementos linguísticos presentes em várias rezas ilustrativas. Tesouro de uma cultura que, pelos caminhos da oralidade, vai-se transmitindo de geração a geração. Foram pesquisados vinte agentes da religiosidade popular, domiciliados, principalmente, nos povoados da região norte do município. Essas pessoas rezam orações em favor de fiéis carentes que buscam a cura ou a proteção para os males físicos ou espirituais. Foram levantados o perfil social e a historicidade de tais agentes, que gozam de certo prestígio pelo trabalho exercido nas comunidades. O referencial teórico remete aos trabalhos de Luiz Câmara Cascudo, Marilena Chauí, Eduardo Hoornaert, Gilmário Moreira Brito, Luiz Antônio Marcuschi, Carlos Rodrigues Brandão, Paul Zumthor, Pierre Bourdieu, Michel Foucault, entre outros. Esta pesquisa também documenta parte da memória oral dos moradores da região em pauta, contribuindo, certamente, para o registro escrito do acervo da cultura religiosa, fadada à extinção progressiva, na medida em que vão desaparecendo os seus detentores.

Esta dissertação tem como objetivo apresentar a tradução do diálogo Menêxeno, de Platão, acompanhada de notas críticas com o intuito de auxiliar a leitura do texto, e de um estudo sobre os principais temas e problemas suscitados pela obra, sobretudo no que concerne aos anacronismos e distorções presentes na oração fúnebre platônica e sua possível relação com o discurso atribuído a Péricles presente no Livro II da História da Guerra do Peloponeso, de Tucídides / This dissertation aims to present the translation of Platos Menexenus, accompanied by critical notes in order to assist the reading, and a study of the main topics and issues raised by the work, especially with regard to the anachronisms and distortion in Plato\'s funeral oration and its possible relation with the speech attributed to Pericles present in Book II of the History of the Peloponnesian War, by Thucydides

Esta dissertação pretende fornecer duas contribuições para a historiografia dos conhecimentos linguísticos. A primeira é a tradução completa e anotada, inédita em português, da Arte de Donato, um dos mais influentes tratados gramaticais produzido pela Antiguidade Clássica. A segunda é um estudo introdutório que aborda a parte mais importante da teoria gramatical antiga, a doutrina das partes da oração, ancestrais do que hoje conhecemos como classes de palavras. A partir de fontes antigas e de estudos recentes, investiga-se o surgimento e estabelecimento dessa doutrina no mundo greco-romano, através de uma análise dos critérios de recorte e classificação do material linguístico utilizados pela dialética (platônica, aristotélica, estoica) e pela gramática antiga, seguida de um trabalho comparativo que busca indícios de possíveis influências entre essas diferentes abordagens. / This dissertation aims to bring two contributions to the historiography of linguistic thought. The first is a complete and annotated unprecedented translation into Portuguese of Ars Donati, one of the most influential grammatical treatises produced by Greco-Roman culture. The second is an introductory presentation concerning the parts of speech, core of ancient grammatical doctrine and ancestors of our word classes. Ancient sources and recent studies guide the investigation of emergence and establishment of this doctrine in classical antiquity, by the way of a comparative study that seeks evidences of possible influence between dialectics (Plato, Aristotle, Stoics) and grammar as regards the criteria for analysis and classification of linguistic data.