Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2011 / Bibliografia: f. 115-120 / O pensamento de Karol Wojtyla - João Paulo II, sobre o amor e a sexualidade, é o objeto da presente pesquisa. A preocupação em compreender o dinamismo do amor como manifestação e ato que realiza e dá plenitude à existência da pessoa é a chave hermenêutica / The impressions of Karol Wojtyla ? Pope John Paul II on love and sexuality are the subject of this present study. The concern to understand the dynamism of love as the manifestation and act that performs and gives fullness to the person's existence is the

Submitted by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2016-07-12T11:22:44Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1743980 bytes, checksum: 9aabf8ac1b6050b39f68f76998cf0a28 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-12T11:22:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1743980 bytes, checksum: 9aabf8ac1b6050b39f68f76998cf0a28 (MD5) Previous issue date: 2016-03-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A Igreja católica, nos últimos tempos, passou por momentos difíceis, marcados por polêmicas, que teriam culminado com a renúncia do papa Bento XVI. Atualmente, a presença do papa Francisco tem surpreendido fiéis e a população de forma geral, por sua postura diferenciada desde o primeiro dia do papado, começando pela escolha de seu nome que remete a São Francisco de Assis, que optou por uma vida simples e em defesa dos pobres. Diante desse cenário e pensando na intensa divulgação da imagem do papa, bem como nas representações formuladas em torno de sua figura, essa pesquisa analisa a construção dos imaginários sociodiscursivos em torno do pontífice, elaborados pelas revistas brasileiras Veja e Carta Capital através de notícias veiculadas pelos seus sites no período de março de 2013 a dezembro de 2014. Nosso principal embasamento teórico-metodológico está pautado na Teoria Semiolinguística do estudioso Patrick Charaudeau (2005, 2012, 2014). O corpus dessa pesquisa inclui ainda comentários vinculados a algumas dessas notícias presentes na plataforma Facebook. Nesse sentido, a pesquisa também incide sobre os estudos das mídias digitais, baseado principalmente em Levy (1999) e Recuero (2009) e sobre os estudos da recepção em Fígaro (2005) e Giacomini (2010). Assim, buscou-se compreender, através da identificação, classificação e interpretação, como esse tipo de mídia constrói a figura desse líder religioso a partir da elaboração de imaginários sociodiscursivos. A pesquisa se estendeu ainda sobre a forma como a sociedade tem recebido e consumido esse tipo de imagem. A análise evidenciou, portanto, que as revistas Carta Capital e Veja adotam posturas diferenciadas em relação aos imaginários sobre o Papa, onde a primeira adota uma postura mais crítica e ponderada sobre a figura papal, apresentando ora imaginários negativos ora positivos com ressalvas enquanto a segunda mostrou-se engajada em construir uma imagem essencialmente positiva do papa. Os comentários das notícias presentes na rede social Facebook também se mostram reveladores de imaginários, além de ser um local de interlocuções diversas, bem como de avaliações sobre o conteúdo das revistas e de debates sobre religião e outros temas polêmicos como a política. / The Catholic Church in recent times went through difficult times, marked by controversies, which have culminated in the resignation of Pope Benedict XVI. Currently, the presence of Pope Francisco has surprised the faithful and the population in general, in different position from the first day of the papacy, starting with the choice of its name refers to St. Francis of Assisi, who chose a simple life and in defense of the poor. Given this scenario and considering the intense promotion of pope's image as well as the representations made around your figure, this research analyzes the construction of social-discursive imaginary around the pontiff, prepared by the Brazilian magazines Veja and Carta Capital through news conveyed by their sites from March 2013 to December 2014. Our main theoretical and methodological basis is based on the theory scholar semiolinguistics Patrick Charaudeau (2005, 2012, 2014). The corpus of this research includes comments attached to some of these reports present on the Facebook platform. In this sense, the research also focuses on the study of digital media, mainly based on Levy (1999) and Recuero (2009) and on the reception studies in Figaro (2005) and Giacomini (2010). Thus, we sought to understand, through the identification, classification and interpretation, as this type of media constructs the figure of this religious leader from the development of social-discursive imaginary. The research was also held on how the company has received and consumed this kind of image. The analysis showed, however, that the magazine Carta Capital and Veja adopt different positions in relation to imaginary about the Pope, where the first adopts a more critical and thoughtful stance on the papal figure, presenting now sometimes positive negative imaginary with reservations while the second it proved to be engaged in building a mainly positive image of the pope. The comments of the news present in the social network Facebook also show telltale imaginary, besides being a site of several dialogues, as well as reviews of the content of magazines and debates about religion and other controversial topics such as politics.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:39Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-03-03Bitstream added on 2014-06-13T19:34:13Z : No. of bitstreams: 1 andrade_ar_me_assis.pdf: 281777 bytes, checksum: ad1920ddf5ceb042f93fd1b9247f5eec (MD5) / Esta tese refere-se ao estudo da permanência das doutrinas morais da Igreja Católica no Pontificado de João Paulo II através do discurso das encíclicas Veritatis Splendor e Evangelium Vitae, as quais demonstram o interesse da Igreja em resgatar os valores morais tradicionais do catolicismo com o intuito de sensibilizar a população cristã, a fim de manter seus fiéis e recuperar sua identidade. Este resgate dos valores da Igreja Católica ressurge com mais intensidade no papado de João Paulo II, pois a Igreja sente-se confusa após os ideais do Concílio Vaticano II, que apesar de não ter sido colocado em prática, deixou alguns leigos, fiéis, teólogos, padres, bispos e cardeais com expectativa de mudança. No entanto, a Igreja, na figura de João Paulo II retomou seus ideais tridentinos e manteve-se inflexível nas questões morais que tanto afligem a população mundial. / This thesis mentions the study of the permanence of the Catholic Church's moral doctrines in the John Paul II's pontificate through the speech of the encyclicals Veritatis Splendor and Evangelium Vitae, which demonstrate the interest of the Church in rescuing the traditional moral values of the catolicism with intention to sensetize the christian population in order to keep its fidiciary offices and to recoup its identity.This rescue of the Catholic Church's values resurges more intensively in John Paul II's period, cause the Church's members felt confused after the ideals of II Vatican Council, even it was not practiced left some laypeople, fidiciary offices, theologians, priests, bishops and cardinals with hope of changes . However, when almost nothing happened, the Church in the John Paul II's figure reviewed its tridentinos ideals and it was remained inflexible in the moral questions that much afflict the world-wide population.

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-10-24T19:52:28Z No. of bitstreams: 1 Figueiredo, Cecilia-Tese-Historia-2014.pdf: 1818707 bytes, checksum: f0b9c9b68bc06b34087323f7fbbba950 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-24T19:52:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Figueiredo, Cecilia-Tese-Historia-2014.pdf: 1818707 bytes, checksum: f0b9c9b68bc06b34087323f7fbbba950 (MD5) / O trabalho tem por objeto o estudo da ação dos esmoleiros da Bula da Santa Cruzada, no período de 1748 a 1828, na região das Minas. Buscou-se entender o significado da arrecadação da esmola para Portugal cujo objetivo era combater os infiéis no norte da África e defender a fé cristã, além da manutenção das praças mercantis. A tese aborda os significados da arrecadação das esmolas, a importância para Portugal da defesa da cristandade e as representações simbólicas da doação, além de tratar da desconfiança dos doadores na Colônia. Procurou-se ainda caracterizar as modalidades de esmoleiros mores e menores e a especificidade dos tesoureiros da Bula como agentes a serviço do Estado e os privilégios detidos em razão do exercício da função e o lugar de distinção na sociedade da época. O trabalho ainda aborda a importância da Bula através das festas e rituais que tinham lugar na Colônia à época de sua publicação anual, onde compareciam autoridades civis e eclesiásticas, ato que legitimava os benefícios da Bula e conferia aos seus oficiais, reconhecimento, posição e autoridade. E mostra como a representação simbólica do infiel atualizava-se nas cavalhadas, onde a luta entre mouros e cristãos era ritualizada, momento de atualização do mito constitutivo da história política portuguesa. / This work it takes as an object the study of the meaning of the action of the Alms beggar of the Bull of the Saint Crusade, in the period from 1748 to 1828, in the region of the Mines. It was looked to understand the meaning of the tax revenue of the donation of Portugal which objective was to fight the unfaithful ones in the north of Africa and to defend the Christian faith, besides the maintenance of the mercantile squares. The dissertation boards the meanings of the tax revenue of the charities, the importance for Portugal of the defense of the Christhendom and the symbolic representations of the donation, besides treating the suspicion of the donors in the Colony. It tried still to characterize the kinds of Alms beggars live and juveniles and the especifical of the treasurers of the Bull like agents to service of the State and privileges detained on account of the exercise of the function and the place of distinction in the society of the time. The work still boards the importance of the Bull through parties and rituals what had place in the Colony to the time of his annual publication, where there were appearing civil and ecclesiastical authorities, act that was legitimizing the benefits of the Bull and was tallying to his officials, recognition, position and authority. And display like the symbolic representation of the unfaithful one was updating in the herds of horses, where the struggle between Moorish and Christian was ritualized, moment of updating of the constitutive myth of the Portuguese political history.

El virus del enrollamiento de la papa (PLRV) es responsable de pérdidas severas en el rendimiento y calidad del cultivo de la papa en todo el mundo. Existen papas nativas y especies silvestres que presentan altos niveles de resistencia a PLRV (Solanum brevidens, S. tuberosum, S. chacoencse y S. raphanifolium). El desarrollo de nuevas variedades utilizando estas fuentes de resistencia es uno de los retos actuales del mejoramiento genético, sin embargo la naturaleza genética del cultivo de la papa que se desea mejorar es en la mayoría de los casos incompatible entre cultivos, sumándose a ello que la obtención de estos cultivos mejorados es cerca de 20 años. Por lo tanto la inserción directa de un gen que confiere resistencia a una variedad de importancia comercial tiene una ventaja muy significativa. En la presente tesis se evaluaron diez eventos (variedad Desiree) transformados con un constructo tipo hairpin que contenía el sistema de ARN de interferencia (ARNi), el cual mantiene activo y constante la formación del ARNdc entre las secuencias homólogas del transgen y el virus de PLRV. Los eventos fueron caracterizados por PCR y Southern blot, evidenciándose que tenían en su genoma entre una a dos copias del transgen. Los ensayos serológicos de DASELISA seleccionaron cuatro eventos con alta resistencia (bajas o nulas concentraciones del virus PLRV) durante su infección primaria, secundaria y terciaria. Finalmente, se determinó por Northern Blot que la resistencia a PLRV está relacionada con la presencia de los fragmentos pequeños de ARN (ARNsi) formados a partir del mecanismo de ARNi. -- PALABRAS CLAVE: Papa, transformación, PLRV, ARNi, ARNsi. / -- Potato Leafroll Virus (PLRV) is responsible for severe losses in yield and quality of potato worldwide. There are native and wild potatoes with high levels of resistance to PLRV (Solanum brevidens, S. etuberosum, and S. chacoencse raphanifolium).The development of new varieties using these sources of resistance is one of the current challenges of genetic improvement crop, however the genetic nature of the potato in most cases is incompatible between varieties, moreover to obtain the desired resistance takes over 20 years. Therefore the direct insertion of a gene that confers resistance to a variety of commercial importance have a significant advantage. The present thesis evaluated ten events (Desiree variety) transformed with a hairpin-type construct, containing the RNA interference system (RNAi), it will keep active and constant the formation of dsRNA between the homology sequence of transgene and PLRV. The events were characterized by PCR and Southern blot; they had in their genome from one to two copies of the transgene. Serological tests of DAS-ELISA selected four events with high resistance (low or zero concentrations of PLRV) during primary, secondary and tertiary infection. Finally, it was determined by Northern Blot that the resistance to PLRV is related to the presence of fragments of small interference RNA (siRNA) formed from the mechanism of RNAi. -- KEY WORDS: Potato, transformation, PLRV, RNAi, siRNA. / Tesis

La donación conyugal es el camino hacia la plenitud de la vida matrimonial en la vocación al amor. Dicha donación se manifiesta como el don de sí recíproco entre un varón y una mujer en las realidades temporales de la vida cotidiana. En la actualidad no se orienta, ni se educa a los novios o jóvenes esposos a mirar el matrimonio como un compromiso que implique apostar la propia vida a través de la entrega mutua, el perdón, el servicio y el esfuerzo por buscar el bien del cónyuge. Ante esta problemática, se planteó como objetivo general: mostrar y fundamentar la importancia que tiene en el matrimonio, el vivir la donación conyugal como camino hacia la plenitud de la vida matrimonial en la vocación al amor como el don de sí recíproco de un varón y una mujer, según lo manifestado por Karol Wojtyla. Se empleó el método bibliográfico del terreno de las ciencias sociales y humanas, que nos permitió conocer y enfocar el problema planteado, utilizando como instrumentos de investigación: la revisión documental sobre la donación conyugal, la vocación al amor y el matrimonio, el manejo de fichas bibliográficas, textuales y de resumen, que nos permitieron recoger, almacenar, organizar y presentar la información extraída de las fuentes bibliográficas. El procedimiento fue realizado siguiendo los criterios éticos por medio de la verdad de la registración y la valoración de la dimensión ética – legal; y de rigor científico, expresado en la claridad, la credibilidad y la profundidad, obteniendo como resultado importante presentar las diferentes manifestaciones y expresiones del amor en el matrimonio a través de la donación conyugal en la convivencia matrimonial, desde el pensamiento de Karol Wojtyla, quien establece que dicha donación tiene un carácter recíproco y solo es posible entre un varón y una mujer. Ambos son iguales en dignidad, pero a la vez complementarios, de tal manera que no existe superioridad de uno sobre el otro.

[pt] A noção de casa comum, termo usado pelo atual Papa católico para despertar o cuidado com o planeta em que vivemos, remete também ao ideal da fé cristã de que todas as pessoas, em harmonia com toda a criação, sob o cuidado e direção de Deus, viverão relações alegria, paz e justiça, segundo o propósito original da criação. Por ter este projeto como parte integrante de sua fé, cabe aos cristãos buscar colaborar de maneira decisiva para a realização concreta dele. E, como sinalização deste propósito, é preciso testemunhar a possibilidade de expressões de unidade visível, a começar dos próprios cristãos. Da mesma forma, o cuidado com o planeta evidencia a esperança cristã da renovação do mundo todo e, assim, devem os cristãos ser protagonistas nesta questão urgente deste tempo. Este trabalho aproxima a temática da unidade dos cristãos com a da ecologia, enxergando-as como questões da casa comum, e busca na questão da santidade um fundamento de fé e espiritualidade motivador para a reflexão e engajamento prático nessas questões. Como expressão mais concreta disso, relacionará as abordagens de John Wesley e do Papa Francisco sobre a santidade, de maneira a verificar como ela, de fato, pode promover essas questões da casa comum, o que aponta para a viabilidade dessa relação em outras tradições cristãs. / [en] The notion of common home, a term used by the current Catholic Pope to call for care for the planet we live in, also refers to the Christian faith s ideal that all people, in harmony with all creation, under God s care and guidance, will live in joyful, peaceful and just relationships, according to the original purpose of creation. Having this project as an integral part of their faith, it is up to Christians to seek to collaborate in a decisive way for its concrete realization. And, as a sign of this purpose, it is necessary to witness the possibility of expressions of visible unity, beginning with Christians themselves. In the same way, the care for the planet evidences the Christian hope for the renewal of the whole world, and thus Christians must be protagonists in this urgent issue of this time. This work brings Christian unity and ecology together, seeing them as issues of the common home, and seeks in the issue of holiness a foundation of faith and spirituality to motivate reflection and practical engagement on these issues. As a more concrete expression of this, it will relate John Wesley s and Pope Francis approaches to holiness in order to see how holiness in fact can promote these issues of the common home, which points to the viability of this relationship in other Christian traditions.

[pt] A presente pesquisa se propõe a investigar o modo como o problema do Mal é abordado em grande parte do chamado Catolicismo Midiático brasileiro. Este conceito abarca as expressões do movimento carismático que, nas últimas décadas, começaram a se utilizar dos meios de comunicação para ampliar o raio de alcance da sua ação evangelizadora. A partir desse alcance, essa vertente do catolicismo brasileiro oferece consolo e uma proposta de Salvação diante dos males experimentados por milhões de brasileiros e de brasileiras. Além disso, tendo presente a atual conjuntura eclesial, a pesquisa leva em conta o momento novo vivido pela Igreja Católica com o pontificado do Papa Francisco. Este deseja fomentar uma reforma da Igreja em chave missionária, a fim de que a instituição eclesiástica redescubra, como sua função primordial, o anúncio e o testemunho da Salvação integral em Jesus Cristo. Sendo assim, após uma análise históricosociológica do processo de modernização do campo religioso brasileiro (o que permitiu o surgimento do Catolicismo Midiático), bem como dos textos selecionados produzidos por essa religiosidade e que são objeto da pesquisa, o estudo pretendeu também analisar criticamente o material coletado à luz da teologia do Papa. O objetivo é investigar as contribuições e contradições do Catolicismo Midiático para a proposta de Salvação anunciada pelo Papa Francisco, além de apresentar alternativas que permitam uma maior colaboração com o seu pontificado. / [en] This research focus on investigating the way that the problem of Evil is conducted in the largest part of what is called Brazilian Media Catholicism. This concept embraces the expressions of the charismatic movement that, in the last decades, have begun to use the means of communication to expand the reach of its evangelizing action. From this point of view, this aspect of the Brazilian Catholicism offers comfort and an idea of Salvation against the evils experienced by millions of Brazilians. Furthermore, according to the current ecclesial situation, the research takes into account the new moment experienced by the Catholic Church with the pontificate of Pope Francis. This man wishes to encourage a reform of the Church in a missionary way, so that the ecclesiastical institution can rediscover, as its main role, the proclamation and witness of whole Salvation in Jesus Christ. Therefore, after a historical-sociological analysis of the modernization process of the Brazilian religious field (which allowed the emergence of Media Catholicism), as well as the selected texts produced by this religiosity and which are the object of research, the study also intended to critically analyze the material collected in the light of the pope s theology. The goal is to investigate the contributions and contradictions of Media Catholicism to the Salvation proposal announced by Pope Francis, besides presenting alternatives that allow for greater collaboration with his pontificate.

[pt] Na presente pesquisa, o objetivo é apresentar uma contribuição da espiritualidade cristã para a redescoberta do sentido da vida. O estudo está estruturado em três partes. Na primeira, foram analisadas a Modernidade e Pós- Modernidade com seus desdobramentos, desafios e provocações para este tempo. Adentrou-se também na temática da espiritualidade, propondo-a como uma via de abertura ao transcendente, apresentando uma definição de espiritualidade cristã e o perigo de uma espiritualidade intimista. Na segunda parte, foram abordadas a espiritualidade inaciana e seus fundamentos basilares, analisando-se parte por parte o Princípio e Fundamento, suas contribuições e aplicações para os dias atuais. Na terceira parte, o foco foi para a atualização da espiritualidade inaciana por meio de parte da reflexão teológica de Karl Rahner e de alguns documentos do Papa Francisco. Ambos apresentam, na prática, algumas contribuições que a espiritualidade de Santo Inácio pode oferecer. Por esse caminho, propôs-se a contribuição da espiritualidade cristã para a redescoberta do sentido da vida, tendo como referência principal uma de suas vertentes: a espiritualidade inaciana. / [en] In this research, the objective is to present a contribution of Christian spirituality to the rediscovery of the sense of life. The study is structured in three parts. In the first one, Modernity and Post-Modernity were analyzed with their consequences, challenges and provocations for this time. The theme of spirituality was also explored, proposing it as a way of opening to the transcendent, presenting a definition of Christian spirituality and the danger of an intimate spirituality. In the second part, Ignatian spirituality and its basic foundations were addressed, analyzing the Principle and Foundation, its contributions and applications for the present days, part by part. In the third part, the focus was on updating Ignatian spirituality through part of Karl Rahner s theological reflection and some documents of Pope Francis. Both present, in practice, some contributions that the spirituality of St. Ignatius can offer. In this way, the contribution of Christian spirituality to the rediscovery of the sense of life was proposed, having as its main reference one of its aspects: Ignatian spirituality.

[pt] Esta dissertação é um estudo da Laudato Si, carta encíclica do Papa Francisco, sobre o cuidado da casa comum. Se entende enfrentar a questão ecológica a partir da gravidade da situação da Mãe Terra: quem está sofrendo e gritando são tanto a natureza como os seres humanos mais fragilizados, em condições de pobreza. Os objetivos do trabalho levam a considerar como a modalidade atual do progresso técnico-científico (ou desenvolvimento), animado por uma visão antropocêntrica do ser humano, é apontada como principal responsável do descaso com a natureza. Também uma consideração teológica da criação exclusivamente centrada no monoteísmo configurou-se como base de uma compreensão do ser humano com características de dominador. Por isso, torna-se urgente uma nova visão do ser humano, centrada na qualidade do cuidado. A Laudato Si traz sinais de esperança para um resgate de toda a criação, que podem ser encontrados na escatologia cristã: a nova criação encontra no Cristo ressuscitado as suas primícias. A metodologia utilizada na dissertação será bibliográfica, qualitativa e aplicada com análise de conteúdo. O trabalho se divide em três partes: a primeira apresenta a situação atual. A segunda se aprofunda na proposta trazida pela Laudato Si e as suas raízes na América Latina. A terceira parte faz uma leitura da questão ecológica na perspectiva da escatologia e da proposta ética que surge como consequência. O resultado esperado vai na direção de uma conversão ecológica: aquela mudança que permite uma nova visão do mundo e uma ação respeitosa e cuidadosa com a casa comum. / [en] This dissertation is a study of Laudato Si, the encyclical letter of Pope Francis about the care for our common home. The ecological issue is addressed from the severity of the situation of Mother Earth: nature is suffering and crying out as well as the most fragile human beings in conditions of poverty. The objectives of the work lead to consider how the current model of technical-scientific progress (or development), encouraged by an anthropocentric vision of the human being, is regarded as the main responsible factor for the neglect of nature. Furthermore, a theological consideration of creation exclusively centered on monotheism configured a foundation for a comprehension of the human being as a dominator. Therefore, a new vision of the human being is urgent, centered on the quality of care. Laudato Si brings signs of hope for a rescue of all of creation, which can be found in Christian eschatology: the new creation finds its origins in the risen Christ. The methodology used in the dissertation will be bibliographical, qualitative and applied with content analysis. The work is divided into three parts: the first presents the current situation. The second expands on the proposal brought by Laudato Si and its roots in Latin America. The third applies an interpretation of the ecological issue in the perspective of eschatology and of the ethical proposal that arises as a consequence. The expected result goes in the direction of an ecological conversion: the kind of change that allows for a new vision of the world with respectful and careful action for our common home.