As comunidades Mbyá-Guarani no Rio Grande do Sul possuem trajetórias que consolidam seu reconhecimento enquanto grupo culturalmente diferenciado e reforçam sua autodeterminação étnica, através do jeguatá (caminhada), apesar de viverem hoje reduzidos em pequenas áreas descontínuas (entre aldeias e acampamentos), mas interligadas etnicamente, num espaço geográfico dominado pela propriedade privada e pela ocupação por descendentes de imigrantes europeus que deles se contrastam. A perda de seu território original e a decomposição ambiental foram fatores que impuseram transformações mais drásticas – radicalizando os efeitos da sua própria historicidade – no Mbyá rekó (modo tradicional de vida), obrigando as pessoas Mbyá-Guarani a estabelecerem um convívio cada vez mais estreito e cotidiano com representantes externos, desde aqueles que fazem intervenções dentro das Tekoá (aldeias), até suas relações de vizinhança, na participação em reuniões promovidas pelos poderes públicos e em negociação com diversas instituições, participando de cenários que geram mudanças no processo de manutenção do Mbyá rekó, mas que não substituem os cenários que fundam seu habitus original. Ao mesmo tempo, os primeiros anos do século XXI estão marcados pela necessidade administrativa do Estado brasileiro em dar conta das demandas diferenciadas dos diversos grupos que constituem a sociedade nacional. A pesquisa etnográfica procurou focalizar, inicialmente, algumas dimensões de interação estabelecidas entre os Mbyá e os representantes das instituições governamentais, particularmente demonstrando sua capacidade de se fazerem visíveis e tornarem-se atores nos espaços abertos pelos mecanismos governamentais, através de estratégias próprias – singularidades do Mbyá rekó também trazidas pela etnografia desta pesquisa –, articulando parceiros que viabilizem o atendimento de suas demandas específicas. Faz-se o registro desse diálogo e da conseqüente costura interinstitucional por ela gerada, o que possibilita uma maior “sustentabilidade” e valorização do patrimônio cultural Mbyá. / The Mbyá-Guarani communities in Rio Grande do Sul have been through paths which consolidate their knowledge as a culturally diverse group and confirm their ethnic selfdetermination, through jeguatá (walk), despite of the fact that these days they are living in small discontinued areas (among villages and campings), but ethnically connected, in a geographic space dominated by private properties and by descendent of European immigrants that contrast from them. The loss of their original territory and the environmental decomposition were facts that imposed drastic transformations – radicalizing the effects of their own historic consciousness – in Mbyá rekó (traditional way of life), obligating Mbyá- Guarani people to establish a conviviality very narrow and daily with external representatives, from the ones who intervene inside the Tekoá (villages), to their neighborhood relations, participating of meetings promoted by government authorities and in negotiation with several institutions, being part of sceneries that generate changes in the process of maintenance of Mbyá rekó, but do not replace the sceneries that fund their original habitat. In the other hand, the first years of the XXI century are marked by the administrative need of the Brazilian State in matching the different expectations of several groups that constitute the national society. The ethnographic research intended to focus, initially, some dimensions of interaction established between the Mbyá and representatives of government institutions, particularly demonstrating their capacity to make themselves visible and become actors in spaces opened by governmental mechanisms, through their own strategies – singularities of Mbyá rekó that were also brought by the ethnography of this research –, joining partners that make the attendance of their specific demands possible. There is a register of this dialog and of the consequent interinstitucional sewing generated by it, what makes possible that there is a larger approach with the Mbyá holism, when actions are taken between institutions as different as the ones that attend rubrics as diverse as “health”, “land”, “sustenance” and “cultural heritage”.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Ciência da Informação, Programa de Pós-Graduação em Ciência da Informação, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-07-05T20:22:24Z No. of bitstreams: 1 2017_ViniciusCarvalhoPereira.pdf: 1790699 bytes, checksum: e95f7eb994762ae69b429aefb4e343ff (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-07-28T18:47:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_ViniciusCarvalhoPereira.pdf: 1790699 bytes, checksum: e95f7eb994762ae69b429aefb4e343ff (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-28T18:47:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_ViniciusCarvalhoPereira.pdf: 1790699 bytes, checksum: e95f7eb994762ae69b429aefb4e343ff (MD5) Previous issue date: 2017-07-28 / A pesquisa teve como objetivo analisar o processo tombamento da Caixa d’água da Ceilândia, iniciado no ano de 2011 e concluído em 2013. O bem, construído na década de 1970, já era considerado pela população como um símbolo local anos antes do processo ser aberto. Para tal, procedemos à revisão de literatura, consultamos documentos e recolhemos depoimentos que pudessem subsidiar a análise. A pesquisa teve como pressuposto o processo de descentralização da política de patrimônio no Brasil. Igualmente, a pesquisa construiu uma reflexão acerca do processo de segregação espacial ocorrido no Distrito Federal nos anos 1970 para, finalmente promover a análise do processo de tombamento da Caixa d’água circunstanciado pelos caminhos trilhados pelos gestores da política patrimonial local. / The research aims to analyze the registration process of the Ceilândia’s Water Reservoir, which began in 2011 and was completed in 2013. Built in the 1970s, it was considered by the population as a local symbol years before the process was opened. For this, we proceeded to review the literature, consulted documents and collected testimonies that could support the analysis. The research had as presupposition the process of decentralization of patrimony policy in Brazil. Likewise, the research constructed a reflection on the process of spatial segregation that took place in the Distrito Federal in the 1970s, in order to finally promote the analysis of the Caixa d'água registration process, detailed by the paths taken by the managers of the local patrimonial policy.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, Programa de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo, 2017. / Submitted by Raiane Silva (raianesilva@bce.unb.br) on 2017-07-20T17:33:06Z No. of bitstreams: 1 2017_ChristinePintoLucas.pdf: 9869110 bytes, checksum: ea4ffa2053a19740f40119f0af3edc19 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-09-12T16:31:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_ChristinePintoLucas.pdf: 9869110 bytes, checksum: ea4ffa2053a19740f40119f0af3edc19 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-12T16:31:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_ChristinePintoLucas.pdf: 9869110 bytes, checksum: ea4ffa2053a19740f40119f0af3edc19 (MD5) Previous issue date: 2017-09-12 / Encontramos hoje em grande parte das cidades brasileiras um parque edificado que conta com um substancial número de construções exemplares do modernismo, com 50 anos ou mais de existência. Considerando-se uma natural demanda de ações de intervenção nestes edifícios, seja para promover reparação, adaptação ou atualização, torna-se necessário agregar múltiplos critérios para se chegar a melhores decisões de projeto. O presente trabalho trata do tema da conservação da arquitetura moderna abordado segundo o conceito de bioclimatismo, numa tarefa interdisciplinar que procura a conciliação entre o desenvolvimento sustentável e a necessidade de preservar o patrimônio cultural edificado, aplicados em um estudo de caso. Ademais, busca difundir a ideia de sustentabilidade na arquitetura para além dos limites do edifício, incorporando o espaço público exterior. Os objetivos da pesquisa foram investigar as estratégias bioclimáticas presentes – e ausentes – no conjunto arquitetônico da Faculdade de Educação da Universidade de Brasília, através da análise ambiental do espaço público, reconhecer as qualidades da arquitetura moderna no objeto de investigação, estudando a trajetória desse movimento artístico no Brasil, identificar seus valores patrimoniais segundo a teoria de Alois Riegl e criar diretrizes para valoração e melhoria do seu desempenho bioclimático, considerando-se a preservação de suas características históricas, seus valores sociais, culturais e o desempenho ambiental de sua estrutura física. Por fim, são listadas recomendações gerais para que as práticas intervencionistas em bens de valor cultural não promovam a sua descaracterização. / Today we find in a large part of Brazilian cities a built environment with a heritage of a substantial number of exemplary modernist buildings, with 50 or more years of existence. Due to the constant need and high demand in maintaining and rehabilitating these buildings over time, whether to repair, retrofit or renovate, it becomes necessary to analyse multiple criteria in order to make better project decisions. This essay deals with the preservation of modern architecture through a bioclimatism concept and approach: it consists of an interdisciplinary effort to reconcile sustainable development and the need to preserve its cultural heritage and identity applied in a case study. In addition, it looks to spread the sustainable architecture idea beyond the boundary of buildings to the public outdoor space. The goal of this research was to investigate existing - and missing - bioclimatic strategies in the University of Brasilia School of Education Studies building complex. This was accomplished through an environmental analysis of the public space to recognize the characteristics of modern architecture in the case study, by observing the trajectory of this artistic movement in Brazil, identifying heritage values according to Alois Riegl's theory and creating guidelines for valuing and improving its bioclimatic performance, considering the preservation of historical characteristics, social and cultural values and environmental performance of its physical structure. As a result, general recommendations are established in order to prevent descharacterization during interventionist practices in the built environment with significant cultural heritage.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, 2006. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2015-10-07T11:32:26Z No. of bitstreams: 1 2006_GracieteGuerra da Costa.pdf: 90177197 bytes, checksum: b852704236067d6b048754756f2c7ea7 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2015-10-07T11:33:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_GracieteGuerra da Costa.pdf: 90177197 bytes, checksum: b852704236067d6b048754756f2c7ea7 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-07T11:33:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_GracieteGuerra da Costa.pdf: 90177197 bytes, checksum: b852704236067d6b048754756f2c7ea7 (MD5) / O presente trabalho estuda o processo de evolução urbana da cidade de Manaus, a arquitetura da Amazônia do inicio de sua colonização aos dias de hoje, e as características de sua estrutura física que tem contribuído, ou não, com a construção e a preservação de seu patrimônio cultural. Utilizam-se como principais instrumentos de analise os documentos bibliográficos, registros fotográficos, mapas, cartões postais, pinturas, iconografias, listagens do IPHAN e documentos da Prefeitura Municipal de Manaus. Sendo assim, analisa-se o inter-relacionamento dos fatores populacionais, econômicos, socioculturais, político-institucionais e locacionais, que atuaram sobre a cidade em cada período da sua historia, procurando destacar de maneira particular, em cada um deles, as funções urbanas e de maneira geral as suas perspectivas. Para tal, dividiu-se a historia da arquitetura de Manaus em cinco períodos históricos. Uma vez que muitas das construções identificadas dos períodos estudados não possuem projetos arquitetônicos arquivados na Prefeitura Municipal de Manaus, e a Delegacia Regional do IPHAN só possui quatro bens tombados em Manaus, faz-se necessária a realização de um inventario de identificação do patrimônio local. ______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present work studies the whole pocess of the urban evolution of the city Manaus, the architecture from Amazonia from the beginning of its colony till nowadays, and the characteristics of its physical structure that has contributed, or not, with the construction and preservation to the cultural resource. Its been used as a principal source of analyse the bibliographical documents, photographs, maps, postcards, paintings, iconographies, IPHAN notes and the Municipal City Hall of Manaus. This way, we analyse the inter-relationship of population , economical, sociocultural, polititional, institutional, and location facts that acted in each period of history, aiming in a particular way in wich of them, in their urban functions and perspectives. For that, the history of Manaus´ architecture was divided in five historical periods. Once that many identified constructions from these periods do not posess architectural projects classified in the Municipal City Hall of Manaus, and the Regional Section of IPHAN only posesses four of the tombled buildings in Manaus, it is necessary to make a booking of identification of local buildings. ______________________________________________________________________________________________ RESUMÉ / Le travail actuel étudie le processus de l’évolution urbaine de la ville de Manaus, du début de son arrangement au présent, et des caractéristiques de sa structure physique qui ont contribué, ou pas, avec la construction et la conservation de son patrimoine culturel. Il est employé en tant qu’instrument principal d’analyse les documents bibliographiques, les registres photographiques, les cartes postales, les cartes, les peintures, l’iconographie, l’énumération de l’IPHAN et les documents de la Mairie de Manaus. Étant de ce fait, la rélation entre la population, l’économie, la culture, le politique-institutionnel et les endroits et les facteurs sont analysés, qui ont agi sur la ville dans chaque période de son histoire, ayant recherché pour détacher en particulier la manière, dans chacun d´eux, les fonctions urbaines et d’une façon généralisée ses perspectives. Pour telles raisons, l´histoire de l’architecture de Manaus fut divisée dans cinq périodes historiques. Un moment que nombreuses constructions identifiées des périodes étudiées ne possèdent pas l´architecture des projets classées dans la Mairie Municipal de Manaus, et le commissariat de police régional possèden seulement quatre marchandises renversées à Manaus se fait nécessaire l’accomplissement d’un inventaire de l’identification du patrimoine local.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, 2018. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-07-12T17:37:57Z No. of bitstreams: 1 2018_GeorgeAlexdaGuia.pdf: 22096824 bytes, checksum: 4845b105dba8692d05a8241de3394e85 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-07-14T20:11:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2018_GeorgeAlexdaGuia.pdf: 22096824 bytes, checksum: 4845b105dba8692d05a8241de3394e85 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-14T20:11:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2018_GeorgeAlexdaGuia.pdf: 22096824 bytes, checksum: 4845b105dba8692d05a8241de3394e85 (MD5) / O projeto político-discursivo de expansão e modernização capitalista posto em prática por instituições financeiras globais, como é o caso do Fundo Monetário Internacional-FMI, Banco Mundial-BIRD e demais bancos regionais de desenvolvimento influenciou não apenas a gestão dos recursos públicos, mas, sobretudo, a economia política do desenvolvimento e seu par, o subdesenvolvimento. Sob este contexto, a tese abarca os diálogos históricos entre o significado e a geografia do dinheiro a partir da perspectiva dos projetos de desenvolvimento do patrimônio cultural postos em prática pelo Banco Interamericano de Desenvolvimento-BID no período de 1960-2010. O cerne da análise é a política do BID para o financiamento do patrimônio cultural que, longe de ser um mero instrumento técnico e financeiro, no contexto da globalização, não é cultural nem politicamente neutra. Nessa genealogia, aborda a trajetória das práticas discursivas e a geografia dos fluxos de capital e as evidências deste percurso na recuperação dos bairros históricos de Valparaíso no Chile e na engenharia financeira do Programa MONUMENTA no Brasil. A partir dos conceitos de hegemonia e economia política retoma-se uma tradição teórica que transita entre o capital, tempo e espaço e que aposta na descrição- discursiva, geográfica e histórica- como processo de produção de sentidos e significados. É dentro dessa perspectiva que se aborda conceitos como discurso, política, poder e memória que seriam formas de produção atuantes nos projetos de desenvolvimento. Não menos importante, a pesquisa destaca que se faz necessária uma revisão do ideário patrimônio culturaldesenvolvimento em direção a uma nova ‘gramática’ e prática mais próxima à vida social, cultural e econômica dos bens culturais e de suas populações. / The political-discursive project of capitalist expansion and modernization put into practice by global financial institutions, such as the International Monetary Fund-IMF, World Bank-, and other regional development banks. They have influenced not only the management of public resources but, above all, the political economy of development and i underdevelopment. In this context, the thesis covers the historical dialogues between the meaning and the geography of money from the perspective of the cultural heritage development projects put in place by the Inter-American Development Bank-IDB in the period 1960-2010. The essential crux of the analysis is the IDB's policy for financing cultural heritage, far from being a mere technical and financial instrument in the context of globalization, is neither culturally nor politically neutral. In this genealogy, it addresses the trajectory of discursive practices and the geography of capital flows and an evidences of this course in the recovery of the historic quarters of Valparaíso in Chile and the financial engineering of the MONUMENTA Program in Brazil. From the concepts of hegemony and political economics, a theoretical tradition takes place between capital, time and space, and which is based on description-discursive, geographical and historical-as a process of production of senses and meanings. Within this perspective approaches concepts such as discourse, politics, power and memory that would be forms of production that are active in development projects. On the whole, he research highlights a revision of the cultural heritage-developmental ideology as necessary in the direction of a new 'grammar' and practice t closer to the social, cultural and economic life of cultural assets and their populations. / El proyecto político-discursivo de expansión y modernización capitalista puesto en práctica por instituciones financieras globales, como es el caso del Fondo Monetario Internacional-FMI, Banco Mundial-BIRD y demás bancos regionales de desarrollo influenció no sólo la gestión de los recursos públicos, sobre todo, la economía política del desarrollo y su par, el subdesarrollo. En este contexto, la tesis abarca los diálogos históricos entre el significado y la geografía del dinero desde la perspectiva de los proyectos de desarrollo del patrimonio cultural puestos en práctica por el Banco Interamericano de Desarrollo-BID en el período 1960-2010. El núcleo del análisis es la política del BID para la financiación del patrimonio cultural que, lejos de ser un mero instrumento técnico y financiero, en el contexto de la globalización, no es cultural ni políticamente neutro. En esta genealogía aborda la trayectoria de las prácticas discursivas y la geografía de los flujos de capital y las evidencias de este recorrido en la recuperación de los barrios históricos de Valparaíso en Chile y en la ingeniería financiera del Programa MONUMENTA en Brasil. A partir de los conceptos de hegemonía y economía política se retoma una tradición teórica que transita entre el capital, tiempo y espacio y que apuesta por la descripción-discursiva, geográfica e históricacomo proceso de producción de sentidos y significados. Es dentro de esa perspectiva que se aborda conceptos como discurso, política, poder y memoria que serían formas de producción actuantes en los proyectos de desarrollo. No menos importante, la investigación destaca que se hace necesaria una revisión del ideario patrimonio cultural-desarrollo hacia una nueva gramática y práctica más cercana a la vida social, cultural y económica de los bienes culturales y de sus poblaciones.

Orientador: Geralda Mendes Ferreira Silva Dalglish / Banca: Dilma de Melo Silva / Banca: José Leonardo do Nascimento / Banca: Milton Terumitsu Sogabe / Banca: Cláudia Fazzolari / Resumo: Esta dissertação trata da coleção de mates burilados, que constitui parte do acervo do Memorial da América Latina, no Pavilhão da Criatividade, em São Paulo, que estiveram expostos ao público, entre os anos de 2005 e 2009. Os estudos desenvolvidos sobre os mates burilados são para valorizar a cabaça como jóia ou livro circular, considerada patrimônio cultural peruano por representar a mais antiga tradição artística nesse suporte natural. O estudo do fruto cabaça, cuia ou mate, considera toda a sua potencialidade material e como suporte artístico tradicional e contemporâneo, nas mais diversas expressões de arte latinoamericanas. São abordados os fenômenos materiais e naturais deste fruto, buscando compreender a diversidade de suas espécies, as conexões com as civilizações e os desdobramentos de sua representação simbólica. A poética será o elo e elemento de fruição, nas relações entre as sociedades e suas tradições culturais. Desvelará e aproximará as mais variadas expressões artísticas, em diferentes períodos, revelando parte da história e meios de expressão de sociedades latinoamericanas. O estudo envolve a análise de três exposições de arte editadas na Argentina, Brasil e Peru, cujo foco é o fruto. Os artistas destacados são Mestre Didi, Walter Smetak, Catin Nardi, Gina Celeghini, Miguel Chikaoka, Marepe, Saint Clair Cemim, Os Gemeos e Victor Delfin. O mate é aqui apresentado como patrimônio cultural dos países do Cone Sul e Peru, por ser um fruto original, tradicional, popular, mestiço e, portanto, sua cultura é elemento de inclusão e integração dos povos latinoamericanos / Resumen: Este trabajo es el estudio de la colección de mates burilados, que constituye parte del acervo del Memorial de la América Latina, en el Pabellón de la Creatividad, en Sao Paulo, que fueron exhibidos al público entre los años de 2005 al 2009. Los estudios desarrollados sobre los mates burilados son para la valoración de la calabaza como una joya o un libro circular, considerada patrimonio cultural peruano por representar la más antigua tradición artística en ese soporte natural. El estudio del fruto seco calabaza o mate, considera toda su potencialidad material y como soporte artístico tradicional y contemporáneo en las más diversas expresiones de arte latinoamericanas. Son abordados los fenómenos materiales y naturales de ese fruto, buscando comprender la diversidad de sus especies, las conexiones con las civilizaciones y los desdoblamientos de su representación simbólica. La poética del fruto es el hilo de unión y elemento de fruición en las relaciones entre la sociedad y las diversas tradiciones culturales. Descubrirá y aproximará las más variadas expresiones artísticas en distintos periodos, revelando parte de la historia y medios de vida de las sociedades latinoamericanas. El estudio envuelve el análisis de tres exhibiciones de arte editadas en Argentina, Brasil y Perú, cuyo mote central es el fruto. Los artistas contemporáneos destacados son Mestre Didi, Walter Smetak, Catin Nardi, Gina Celeghini, Miguel Chikaoka, Marepe, Saint Clair Cemim, Os Gemeos e Victor Delfin. El mate es presentado como patrimonio cultural de los países del Cono Sur y del Perú, por ser un fruto original, tradicional, popular, mestizo y, por lo tanto su cultura es elemento de inclusión e integración de los pueblos latinoamericanos / Abstract: The study is about "mate burilado" - the engraved or etched gourd collection from Peru, which is part of the patrimony of the Latin American Memorial exhibited in the Creativity Pavilion in São Paulo, from 2005 to 2009. The study about this art form serve to value the gourds as jewels or circular books as they are considered Peruvian cultural patrimony by representing the oldest artistic tradition using this natural support of art. The studies about gourds and mates, consider all the material potentiality of the fruit, as well as their use in various Latin American traditional and contemporary art expressions. In this study material and natural phenomena will be considered to comprehend the diversity of species, connections with the civilizations and the unfolding of their symbolic representation. The poetics of the gourds is the link and element for fruition in the relationship between the societies and their many cultural traditions. The piece of art is the tool used to unveil and approach the various art expressions throughout different periods of history and means of living of Brazilian and Latin American societies. Thus this essay involves the analysis of three art exhibitions in Argentine, Brazil and Peru, where the fruit is the main element. Some contemporary artists are made salient, namely Mestre Didi, Walter Smetak, Catin Nardi, Gina Celeghini, Miguel Chikaoka, Marepe, Saint Clair Cemim, Os Gemeos and Victor Delfin. The mate will be presented as part of the cultural patrimony of countries forming the south of Latin America and of Peru, because it is primitive, traditional, popular, "mestizo" and its culture is one of the elements, for inclusion and integration, of the Latin American people and their art / Mestre

Orientador: Cláudia Maria Daher Cosac / Banca: Rosalinda Chedian Pimentel / Banca: Mário José Filho / Resumo: No século XXI, o desenvolvimento tecnológico alcançado não foi capaz de manter o equilíbrio ecológico do planeta, comprometendo a sobrevivência das futuras gerações, gerando debates sobre a necessidade de uma nova visão de mundo. O crescimento econômico passou a ser questionado, enquanto o desenvolvimento social e a preservação do meio ambiente passaram a integrar os princípios racionais que informam a defesa dos direitos humanos e a cooperação entre os povos, originando o conceito de desenvolvimento sustentável. Ao conhecer o passado, torna-se possível compreender o presente e estabelecer estratégias de ação capazes de modificar o futuro. Nesta percepção de mundo, a preservação da memória é vista como instrumento de formação do cidadão, sujeito histórico de direitos e deveres, capaz de perceber os limites e as possibilidades da vida em sociedade. Memória, cidadania e educação constituem o tripé da preservação do patrimônio cultural. A predominância da população mundial nas cidades cria possibilidades de transformar o cenário urbano em espaço de educação, de valorização da memória e de formação de cidadãos, na medida em que, utilizando o desenvolvimento tecnológico na adequação do patrimônio ao uso contemporâneo, os atores políticos podem ser capazes de agir em direção à sustentabilidade. A Constituição Federal de 1988 instituiu o regime democrático de direito e seu exercício pelo povo, de forma indireta e direta. Permitiu a participação da sociedade na gestão pública, garantiu a preservação do meio ambiente e do patrimônio cultural para as futuras gerações. No entanto, o histórico constitucional brasileiro revelou como é complexo o caminho existente entre a norma abstrata e a realidade concreta. Entre as possibilidades de exercício da democracia direta, encontram-se as instâncias denominadas Conselhos Municipais. / Abstract: Technological development was not able to keep the ecological balance in the planet in the 21st century, jeopardizing the survival of future generations, producing debates about the need for a new view of the world. Economical growth has been questioned; meanwhile, social development and environment preservation became part of rational principles which inform the defense of human rights and the cooperation amongst people all over the world, originating the concept of sustainable development. Knowing the past makes it possible to understand the present and settle action strategies that can modify the future. In this perception of the world, the preservation of memory is seen as a tool of character formation and historic subject of rights and duties capable of noticing the limits and possibilities of life in society. Memory, citizenship and education form the trivet for the cultural heritage preservation. The predominance of the world population in cities makes it possible to change the urban scenery into a space of education, heritage awareness and citizenship; once using technological development in the suitability of the patrimony to the present use, the political actors must be able to act towards the sustentability. The Brazilian Federal Constitution of 1998 established the democratic regimen of law and its practice by the people, both in direct and indirect form. It allowed the participation of society in public management, assured the preservation of environment and cultural heritage for future generations. Nevertheless, the Brazilian constitutional history showed how complex is the way between abstract rule and factual reality. Amongst the possibilities for the practice of direct democracy, there are the instances named County Councils - Conselhos Municipais. Referring to the Federal Constitution, which defined them as a municipality duty in its management, assuring the community cooperation in the process. / Mestre

This work, by causing the dialogue between the private library and the university library, to propose an acquisition and management of private collections policy and a model contract for the donation of private collections to the libraries of the Federal University of Santa Maria. To do so, is used the analytical-comparative methodology to explain the concept of special collections, exemplifying some universities that guard private collections in their various characterizations, and types of management applied to these collections. It discusses the importance of the development of collections in university libraries, with emphasis on the evaluation and selection of books received in donations. Debate the institutionalization of private bibliographic collections in universities seeking to list the various issues that need to be studied in order to be able to effect such a process. As a result of the analysis, it proposes a policy of evaluation and selection of bibliographical works received in donation, listing criteria that guide the reception and technical treatment of the material. Also, it guides the importance of the analysis of the biography of the donor when a whole particular collection is received. Due to the relevance of this study and the complexity of the incorporation of private libraries in university libraries, it was necessary to prepare a proposal of donation contract so that the Federal University of Santa Maria can receive private collections that deals with property and rights issues and make it public for research. / Este trabalho, ao provocar o diálogo entre a biblioteca particular e a biblioteca universitária, propõe uma política de aquisição e gerenciamento de coleções particulares. Propõe um modelo de contrato de doação de acervos particulares às bibliotecas da Universidade Federal de Santa Maria. Para tanto, na fundamentação da construção do produto, utiliza-se a metodologia analíticocomparativa para explicar o conceito de coleções especiais, exemplificando algumas universidades que fazem a guarda de acervos particulares em suas várias caracterizações, e tipos de gestão aplicados a estas coleções. Discute a importância do desenvolvimento de coleções em bibliotecas universitárias com ênfase na avaliação e seleção de livros recebidos em doação. Debate a institucionalização de acervos bibliográficos privados em universidades procurando elencar as variadas questões que precisam ser estudadas para que se possa efetivar tal processo. Como resultado da análise, propõe uma política de avaliação e seleção de obras bibliográficas recebidas em doação, listando critérios que orientam as formas para o recebimento e o tratamento técnico do material. Ainda, orienta sobre a importância da análise da biografia do doador quando se tratar de uma coleção particular recebida no todo. Devido a pertinência deste estudo e a complexidade da incorporação de bibliotecas particulares em bibliotecas universitárias, fez-se necessário elaborar uma proposta de contrato de doação para que a Universidade Federal de Santa Maria possa receber acervo particular que atenda às questões de propriedade e direitos de uso para tornar públicas as obras para a pesquisa.

O presente trabalho trata da preservação do patrimônio cultural urbano desempenhada pelo Estado mediante o exercício da atividade urbanística. Mais especificamente, analisa os fundamentos, assim como os agentes e as práticas admitidos no ordenamento jurídico brasileiro para que se alcance esta finalidade última de conservar, às presentes e futuras gerações, determinados valores culturais contidos nas cidades. A expressão patrimônio cultural urbano foi adotada neste trabalho como abrangente tanto dos monumentos e conjuntos históricos e arquitetônicos isoladamente considerados cujos valores culturais são mais facilmente identificados nas suas estruturas físicas, materiais , quanto do próprio ambiente construído e humanizado das cidades (composto por parques, praças e outros espaços, sempre quando utilizados em práticas culturais e manifestações sociais), o qual carrega em si valores de natureza marcadamente imaterial, relevantes pela capacidade de proporcionarem bem-estar e qualidade de vida aos habitantes da cidade. Como ponto de partida dessa abordagem, são mencionados sumariamente alguns antecedentes normativos reveladores de que preocupações oficiais com a tutela de bens culturais existiam desde a Antiguidade. Em seguida, é feita uma análise evolutiva dos fundamentos dessa preservação, assim como das noções de patrimônio cultural adotados em alguns dos principais documentos internacionais que tratam sobre o tema. Também são analisadas as inovações trazidas pela Constituição Federal de 1988 tanto para a concepção jurídica de patrimônio cultural, quanto para a disciplina urbanística. Também é dedicada atenção aprofundada aos sujeitos que, de acordo com o ordenamento jurídico pátrio, estão incumbidos de ou legitimados a atuar na preservação do patrimônio cultural urbano. Por fim, são especialmente investigados os principais instrumentos urbanísticos disponíveis à consecução dessa tarefa, sugerindo, com o devido embasamento, que a preservação do patrimônio cultural urbano deve ser conduzida de maneira planejada, dispensando-se uma visão urbanística às questões relacionadas àquela. / The present study deals with the preservation of cultural heritage provided by the State through the exercise of urbanistic activity. More specifically, it analyzes the foundation, agents and practices admitted by Brazilian legal system to reach the goal of preserving, to present and future generations, certain cultural values existing in the cities. The expression urban cultural heritage was adopted in this study as comprehensive of historical and architectural monuments and aggregations taken in an isolated manner - whose cultural values are most easily identified in their physical and material structures as well as of the built and humanized environment of cities (made up of parks, squares and other spaces used in practices and social events), which carries cultural values of immaterial nature, relevant for the ability to provide welfare and quality of life for city residents. As a starting point of this approach, it is briefly mentioned some legislative history pointing out that official concerns with the protection of cultural heritage existed since Antiquity. Next, this work examines the evolutionary reasons given for conservation, as well as the notions of cultural heritage adopted by the main international documents that deal with the issue. It also analyzes the innovations made by the Brazilian Federal Constitution for both the legal concept of cultural heritage and for urban discipline. Deep attention is also devoted to the agents that, according to the Brazilian legal system, are in charge of acting on the preservation of urban cultural heritage or even legitimated to do so. Finally, it also investigates the main urbanistic instruments available to achieve this task, suggesting with proper foundation, that the preservation of urban cultural heritage should be conducted in a planned manner, dispensing na urbanistic view to related issues.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:28:27Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-10-18Bitstream added on 2014-06-13T19:16:20Z : No. of bitstreams: 1 santos_cn_me_prud.pdf: 2495638 bytes, checksum: 53f4652c9390d38102dd59fe3dc9a9c0 (MD5) / A abordagem sobre a cultura popular no espaço rural de Rosana/SP, localizado na região do Pontal do Paranapanema, diz respeito à relevância da identidade territorial e do patrimônio cultural como fator importante no processo de desenvolvimento territorial por meio do turismo no espaço rural. Consiste em considerar a cultura importante para o desenvolvimento social e econômico das comunidades envolvidas. Propõe - se a compreender o significado da identidade territorial e do patrimônio cultural no espaço rural de acordo com a visão dos envolvidos com a temática e identificar as medidas que contribuem para sua valorização. Por meio de pesquisa descritiva e exploratória e com estudo da literatura pertinente e mediante o uso de entrevistas semiestruturadas, com roteiro elaborado previamente e com questões em aberto, pois este tipo de entrevista possibilita mais flexibilidade à pesquisadora em inserir questões sobre aspectos importantes surgidas no ato da entrevista, e que não tenha sido contemplada no roteiro. Os atores sociais são os órgãos públicos e entidades relacionadas ao tema. Os dados coletados foram interpretados seguindo a bibliografia pesquisada e para analisar as manifestações culturais foi utilizado o formulário de inventariação turística do Ministério do Turismo (2006). Constatou que os entrevistados consideram a cultura como relevante para o desenvolvimento local. Observou-se que a valorização do patrimônio imaterial por meio da prática do turismo é de grande valia para a comunidade deste município, resgatando a história de vida, seus saberes e costumes, fortalecendo a sua autoestima e possibilitando agregar renda / The approach about popular culture at the rural area of Rosana/SP, located at Pontal Paranapanema, concerns the importance of territorial identity and cultural heritage as a relevant factor in the process of social construction. It is important to consider the culture for social and economic development of the communities involved. It proposes to understand the significance of territorial identity and cultural heritage in rural areas according to the vision of those involved with the theme and identify the measures that contribute to their realization. Through descriptive and exploratory research and with the study of literature and by using semi-structured interviews with a pre-prepared script and open issues, because this type of interview allows more flexibility for the researcher to insert a question on some important aspect that emerged during the interview which has not been contemplated in the script. The social actors are public organizations and entities related to the theme. The data collected was interpreted by following the bibliography searched and in order to analyze the cultural manifestation was used the touristic inventory form from the Ministry of Tourism (2006). It was found that respondents consider culture as relevant to local development. It was observed that the valuation of intangible heritage through tourism practice is of great value to the community of this city, rescuing the history of life, their customs and knowledge, strengthening their self-esteem and enabling aggregate income