Made available in DSpace on 2016-12-08T16:55:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 113205.pdf: 9290598 bytes, checksum: b1fc39b7537b02e62e9f23eece73b848 (MD5) Previous issue date: 2013-06-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The work aims to reflect on the applicability of Territorial Multipurpose Cadastre (CTM in Portuguese) on planning and management of public areas of archaeological occurrence in Brazil. To this end, it is adopted as the object of spatial analysis the region of Galheta Foreland, formed by the meeting of Galheta Beach with the promontory that gives its name to the region. In this area, four archaeological sites are verified, named Galheta I, Galheta II, Galheta IV and Galheta V. The immediate surrounding area of the promontory formation and archaeological constructions is currently occupied by edifications, resulting in legal conflicts between the owners and the government. Through the analysis of the case exposed, are assessed the possibilities for dialogue between the premises of the CTM and the actions from the government, in its socio-economic, technical and legal aspects. The methods used for the study are based on the literature about the spatial area selected, the theories relevant to the CTM and public management of archaeological sites, and legal literature that accompanies the themes evaluated. Have also been surveyed and prepared cartographic products that illustrate and exemplify the spatial techniques for territory registration used in archeology and the land register. The materials produced and collected are confronted with the current context verified at region of Galheta, through field trips for visual and descriptive report. Completed the research, it is concluded that the rules and techniques from CTM are applicable to the protection and dissemination objectives from government, but must be observed, by the Union and the municipalities, the needs to the adequacy of procedures for territorial demarcation, mapping and documentation to the particularities of the heritage sites. Finally, it is suggested the designation of the term territorial parcel of archaeological content to areas of archaeological occurrence, in order to support the joint efforts among federal culture department and the local governments that introduce the CTM during their routine of land management. / O trabalho destina-se à reflexão sobre a aplicabilidade do Cadastro Territorial Multifinalitário (CTM) às políticas de planejamento e gestão públicos dos territórios de ocorrência arqueológica no Brasil. Para tal, adotou-se como objeto espacial de análise a região da Ponta da Galheta, formada pelo encontro da Praia da Galheta com o Promontório que dá nome à região. Na área em questão, são verificados quatro sítios arqueológicos, nomeados Galheta I, Galheta II, Galheta IV e Galheta V. O entorno imediato do promontório e das formações arqueológicas é atualmente ocupado por edificações particulares, gerando conflitos legais entre os proprietários e o Poder Público. Por meio da análise do caso exposto, são avaliadas as possibilidades de interlocução entre as premissas do CTM e as ações do Poder Público, em seus aspectos socioeconômicos, técnicos e jurídicos. Os métodos utilizados para confecção do estudo baseiam-se na pesquisa bibliográfica acerca do recorte espacial selecionado, das teorias pertinentes ao CTM e à gestão pública de bens arqueológicos, e da literatura jurídica que acompanha os temas avaliados. Também foram pesquisados e confeccionados produtos cartográficos que ilustram o território considerado e exemplificam as técnicas de registro espacial utilizadas nos campos da Arqueologia e do cadastro territorial. Os materiais produzidos e coletados foram confrontados com o contexto atual existente na região da Ponta da Galheta, através de idas a campo para relato visual e descritivo. Terminadas as pesquisas, concluiu-se serem os preceitos e técnicas do Cadastro Territorial Multifinalitário aplicáveis aos objetivos de proteção e difusão do patrimônio, desde que observadas, por parte da União e dos municípios, as necessidades de adequação dos procedimentos de demarcação territorial, mapeamento e documentação às particularidades dos bens patrimoniais. Por fim, sugere-se a designação do termo parcela territorial de conteúdo arqueológico às áreas de ocorrência de vestígios pretéritos, de maneira a subsidiar a atuação conjunta entre os órgãos federais de cultura e as Prefeituras que introduzirem o CTM em suas rotinas de gestão do território.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 123824.pdf: 3133800 bytes, checksum: 687a7045464405f435c40d0ad60d717e (MD5) Previous issue date: 2014-03-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta disertación tiene como objetivo analizar las tensiones y conflictos desencadenados durante el proceso de preservación en el ámbito estatal de los edificios en Blumenau/SC destacando los casos que han generado desafíos legales. Su levantamiento documental incluye documentos oficiales, nacionales e internacionales que se ocupan del derecho a la propiedad privada y la protección del patrimonio cultural; los procesos de la Fundación Santa Catarina Cultura - la organización responsable de la conservación del patrimonio cultural en Santa Catarina - y fuentes orales. Insertada en la línea de investigación "Lenguas e identificaciones" del PPGH-UDESC, la investigación que dio origen a la disertación ha tratado de comprender cómo son aprehendidos las representaciones de las ciudades y/o Estado y cuáles son los conflictos que surgen de la preservación del patrimonio cultural. Considerado los recortes temáticos y cronológicos, la disertación pretende movilizar los aportes teóricos y metodológicos de la Historia del Tiempo Presente. / Esta dissertação tem como objetivo principal analisar as tensões e conflitos deflagrados durante os processos de tombamento em nível estadual das edificações em Blumenau/SC, com destaque para os casos que geraram contestações judiciais. Tem como escopo documental a legislação e demais documentos oficiais, nacionais e internacionais que tratem do direito à propriedade privada e da proteção do patrimônio cultural; os processos de tombamento da Fundação Catarinense de Cultura órgão responsável pela preservação do patrimônio cultural em Santa Catarina e fontes orais. Inserida na linha de pesquisa Linguagens e Identificações do PPGH-UDESC, a pesquisa que deu origem à dissertação buscou compreender como são apreendidas as representações sobre as cidades e/ou o Estado e quais são as disputas que surgem a partir da preservação do patrimônio cultural. Considerados os recortes temático e cronológico, a dissertação procura mobilizar as contribuições teórico-metodológicas da História do Tempo Presente.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 fab.pdf: 5932314 bytes, checksum: 855891fe4bad041f7511de0c08c6ee63 (MD5) Previous issue date: 2009-02-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation concerned the matter of the Cultural Patrimony related to the Florianópolis city (SC) focusing municipal administration performance. The questions which guide the study search to analyze the upsurge concerned to the field of Cultural Patrimony of Florianópolis looking at goals, taken attitudes, motivations, searching to comprehend the symbolic relationship established to the Florianópolis city, with previous experiences, and the tension performed due to the expectations of an outstanding future involving the Florianópolis city. Such questions search to comprehend how the Florianopolitana society sought through its governmental institutions to deal and perpetuate elements of a past which judged to symbolize it. The period between 1974 and 2008 was taken into consideration, the time in which the actions and institutions of the government appeared and expanded. The research utilised mainly documents produced by the administrative archives of the organs connected to the Florianópolis Cultural Patrimony, along with the law project processes from its Municipal Chamber. Singular happenings and the trajectory of institutions creation were assessed, both concerning the Florianópolis Cultural Patrimony. The study highlighted the particularities of the field mentioned, and occurring within a progressive expansion of its universe of performance and interest, in a relationship with the today history regime / Esta dissetação abordou a questão do Patrimônio Cultural, relacionado à cidade de Florianópolis-SC, enfocando a atuação do governo municipal. As questões que orientaram a pesquisa procuraram analisar o surgimento e desdobramentos relacionados ao campo do Patrimônio Cultural de Florianópolis, considerando objetivos, atitudes tomadas, motivações, procurando entender a relação simbólica estabelecida com a cidade de Florianópolis, com experiências anteriores e a tensão exercida pelas expectativas de futuro vislumbradas com relação a cidade. Essas questões procuraram entender como a sociedade florianopolitana buscou, através de suas instituições governamentais, lidar e perpetuar elementos de um passado que julgava simbolizá-la. Foi abordado o período que compreendeu os anos de 1974 a 2008, época em que surgiram e progressivamente se expandiram as ações e instituições do governo municipal. A pesquisa utilizou principalmente documentos produzidos pelos arquivos administrativos de órgãos ligados ao patrimônio cultural em Florianópolis, além dos processos de projetos de lei de sua Câmara Municipal. Foram abordados acontecimentos singulares e a trajetória de criação de instituições, ambos relacionados às questões do Patrimônio Cultural de Florianópolis. A pesquisa evidenciou as particularidades da trajetória de atuação do campo do patrimônio cultural florianopolitano, além do fato de ocorrer uma progressiva expansão de seu universo de atuação e interesse, numa relação com o regime de historicidade vigente

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 2041329 bytes, checksum: 18897a484dae8655cb4095769a098dff (MD5) Previous issue date: 2008-11-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The following research paper discusses the educational practices of Casa Grande Foundation Homem Kariri Memorial, a NGO that works with education, communication, art and culture in the countryside of Ceará State. It consists of a bibliographical and ethnographical study, whose theoretical-methodological referential is the Oral History. During this work, it was searched to understand how a NGO, like Casa Grande Foundation, which is known for the fact that is managed by children, teenagers and young, who are protagonists of their teaching and learning processes, got the success as a consistent educational project, attracting the eyes of the world for it, over its fifteen years of existence. For this, an incursion was necessary in the complex world of NGOs and in the national and state policies of incentive to culture. We locate the interfaces of non-formal education in Casa Grande Foundation, with the patrimonial education, because it works with the local culture through researches, valorization and caring of Cariri Region Archeology, in Ceará. The patrimonial education in the everyday Casa Grande Foundation s knowledge and creations propitiate the development in boys and girls the feeling of making part a place, which can be reflected in practices of conscious and active citizenship for the preservation of immaterial and material patrimony in Cariri Region, Ceará, throughout their lives. / A presente pesquisa discute as práticas educativas da Fundação Casa Grande Memorial do Homem Kariri, uma organização não-governamental - ONG, que trabalha com educação, comunicação, arte e cultura no interior do estado do Ceará. Compõe-se de um estudo bibliográfico e etnográfico, tendo por referencial teórico-metodológico a História Oral. No decorrer desse trabalho, procurou-se entender como uma ONG, que tem por peculiaridade o fato de ser gerida por crianças, adolescentes e jovens protagonistas dos processos de ensino e de aprendizagem que desenvolvem, conseguiu, ao longo de seus quinze anos de existência, constituir-se como um consistente projeto educativo, atraindo para si os olhares do mundo. Para tanto, foi necessária uma incursão no complexo mundo das ONGs e também nas políticas nacionais e estaduais de incentivo à cultura. Localizamos as interfaces da educação não-formal na Fundação Casa Grande, com a educação patrimonial, posto que a ONG trabalha com a cultura local, pesquisando, valorizando e cuidando da arqueologia da região do Cariri Cearense. A educação patrimonial presente nos saberes e fazeres cotidianos da Fundação Casa Grande propicia aos meninos e meninas o desenvolvimento de um sentimento de pertença que, ao longo de suas vidas, pode se traduzir em práticas de cidadania consciente e atuante na preservação do patrimônio material e imaterial na região do Cariri cearense.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 2644357 bytes, checksum: 0943622357d2ed5233ae8b14d8f816cd (MD5) Previous issue date: 2007-03-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study recovers the process of elaboration/production of the Cartilha do Patrimônio: Centro Histórico de João Pessoa (Patrimony booklet: Historical Center of João Pessoa), edited by the Institute for Artistic and Historical Patrimony of the State of Paraíba (IPHAEP), in 2002 and 2003, since the its initial project, in the 1980 s, until its actual use in schools, in the beginning of the academic year of 2003, as a pioneering initiative of the state of Paraíba. Its thematic focus is on the historical development of the notion of heritage ( patrimonial ) education and its pedagogical tools, in governmental institutions for cultural patrimony preservation, at state level as much as national level. This research did not carry out a quantitative fact-gathering to measure the reach and efficacy of the program, that could subsidize an evaluation of its repercussion in public policies for preservation. It analyses historically the process and its context, consulting public documents, the existing bibliography about the subject and, using oral history methodology, collected participant people statements - live testimonies in order to deepen the reflection about that experience. The two editions of the booklet were analyzed, aiming at the identification of the reasons and meanings of that educational material, as both practice of preservation and tool for cultural literacy, carried out by the institution (IPHAEP) in connection with the public schools, according to the Demarcation of the Historical Center and Heritage Education. The study wants to contribute in finding answers to the questionings on the importance of patrimonial preservation for history and the potentiality of cultural patrimony to support society in the construction of its historicity and identity. This reflexion on preservation in its historical context should give us a better understanding of how Historical Culture is generated. Emphasis is given to the importance of Memory for the configuration of Cultural Patrimony and to the necessary insertion of related themes in the program of history teaching in formal education. / A pesquisa recuperou o processo de elaboração/produção da Cartilha do Patrimônio: Centro Histórico de João Pessoa , editada pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico do Estado da Paraíba, em 2002 e 2003, desde a confecção de seu texto original, nos anos de 1980, até sua aplicação nas escolas, no início do ano letivo de 2003, como iniciativa pioneira no estado da Paraíba. Seu foco temático está no estudo do processo histórico de elaboração da noção de educação patrimonial e de seus instrumentos, no interior dos órgãos públicos estatais, gestores da preservação do patrimônio cultural, tanto em nível nacional quanto em nível estadual/local. Esta pesquisa não realizou uma coleta de dados quantitativos para aferição do alcance e eficácia da cartilha, que subsidiasse uma avaliação de sua repercussão no âmbito das políticas públicas de preservação. Tratou, sim, de situar historicamente o processo, pela pesquisa de documentos de domínio público, da bibliografia existente sobre o tema e, com a metodologia da história oral, de depoimentos - testemunhos vivos para aprofundar uma reflexão sobre essa experiência. Foram analisadas as duas edições da cartilha, visando-se à identificação das razões, sentidos e significados desse suporte educativo, como prática preservacionista e instrumento de alfabetização cultural, realizada pela instituição (IPHAEP) em conexão com o espaço escolar (Escola), na intermediação da Delimitação do Centro Histórico e a Educação Patrimonial. A pesquisa procura contribuir na resposta aos questionamentos sobre o papel da preservação patrimonial para a história e sobre como o patrimônio cultural poderá oferecer à sociedade um referencial para a construção de sua historicidade e de sua identidade. Ao questionar a preservação inserida na dinâmica do movimento da história, chega-se a um melhor entendimento de como se engendra a Cultura Histórica. Com este propósito destaca-se a importância do papel da Memória na trajetória de configuração do Patrimônio Cultural e a sua necessária inclusão no campo do conhecimento histórico do currículo de educação formal.

A presente dissertação é uma reflexão sobre como o sociólogo pernambucano Gilberto Freyre (1900-1987) construiu o conceito de região Nordeste através de práticas culturais de herança escrava africana, dentro do que o autor chama de miscigenação equilibrada. Utilizou-se um corpus de quatro obras: Nordeste (1937), Manifesto regionalista (1952), Região e tradição (1968b) e Casa-grande &senzala (2006). Para isso, através de uma metodologia interpretativa, buscou-se analisar as influências das correntes deterministas da Europa do século XIX em intelectuais brasileiros que antecederam Freyre nas discussões raciais do Brasil. Eles são Franklin Távora, Silvio Romero e Raimundo Nina Rodrigues. Da mesma forma, tentou-se compreender os alcances das ideias do professor alemão Franz Boas no sociólogo. Empregou-se também a metodologia empírica de análise histórico documental, por meio de seleção de documentos históricos referentes ao Movimento Regionalista Nordestino e aos quatro Congressos Afro-Brasileiros do Nordeste. Os respectivos documentos foram encontrados nas Fundações Gilberto Freyre e Joaquim Nabuco, na cidade de Recife, em Pernambuco. Esta pesquisa abarca conceitos como região, regionalismo, cultura e raça, e, por isso, procuraram-se aportes teóricos em cientistas sociais, antropólogos, históricos e críticos literários. Dentre eles, apontam-se Pierre Bourdieu (2003), Norbert Elias (1994), Franz Boas (2005), Durval Muniz de Albuquerque Júnior (2011), José Aderaldo Castelo (1961), Neoraldo Pontes de Azevêdo (1984), Lilia Moritz Schwarcz (1993), Renato Ortiz (1985), Roberto Ventura (1991), entre outros. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2016-11-23T16:53:38Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Mayra Moreira.pdf: 5301236 bytes, checksum: 1ac0c63b8e491eefb95bcf94d3156f00 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-23T16:53:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Mayra Moreira.pdf: 5301236 bytes, checksum: 1ac0c63b8e491eefb95bcf94d3156f00 (MD5) Previous issue date: 2016-11-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior, CAPES. / This research analyzes how Brazilian Sociologist Gilberto Freyre(1900-1987) defines the concept of Brazilian Northeast through cultural practices of the African slave inheritage, considering a concept he created, balanced miscegenation. The research corpus consists in four publications: Nordeste (1937), Manifesto regionalista (1952),Região e tradição (1968b) and Casa-grande & senzala (2006). By applying hermeneutic methodology, the influences of deterministic currents of the nineteenth century in Europe are compared to the productions of Brazilian intellectuals, which led Freyre to focus on racial discussions in Brazil. These intellectuals are Franklin Távora, Silvio Romero and Raimundo Nina Rodrigues. Similarly the scope of the German teacher Franz Boas are considered as influences for Freyre’s productions. The empirical methodology of documentary historical analysis is also applied, by selecting historical documents related to the Regionalist Movement of Brazilian Northeast and the four African-Brazilian Northeast Congresses. The relevant documents were found in the Gilberto Freyre and Joaquim Nabuco foundations, in Recife – Pernambuco, Brazil. This research includes concepts such as region, regionalism, culture and race, and therefore uses theoretical contributions from Social Scientists, Anthropologists, Historians and Literary Critics. Amongthem are Pierre Bourdieu (2003), Norbert Elias (1994), Franz Boas (2005), Durval Muniz de Albuquerque Júnior (2011), José Aderaldo Castelo (1961), Neoraldo Pontes de Azevêdo (1984), Lilia Moritz Schwarcz (1993), Renato Ortiz (1985), Roberto Ventura (1991), and others.

Orientador: Bernadete Aparecida Caprioglio de Castro Oliveira / Banca: José Gilberto de Souza / Banca: Neusa de Fátima Mariano / Resumo: O objetivo deste estudo foi compreender a relação entre a preservação da herança cultural de famílias italianas no Bairro de Cascalho, Cordeirópolis-SP, e o respectivo modo de ocupação espacial: assentamento rural em pequenas propriedades; bem como a identidade dos moradores em relação àquele território. No momento histórico da formação do núcleo colonial, os imigrantes italianos vieram para trabalhar nas fazendas de café, porém, em Cascalho isso se deu de forma diferenciada devido à divisão da terra ali adotada: núcleo colonial dividido em lotes nos quais os imigrantes eram proprietários. Hoje se trata de uma comunidade unida em torno de suas tradições e origens culturais, com forte identidade territorial. Essa cultura italiana exerce grande influencia não só sobre o grupo (o bairro como um todo), mas principalmente no indivíduo - enquanto sujeito daquele território. Pode-se notar como a religião foi e continua sendo um fator de união do grupo. Desse modo, a base econômica permitiu a fixação da cultura local que predomina como um traço característico do Bairro / Abstract: The aim of this study was understand the relation between the preservation of the cultural heritage of Italian families in the District of Cascalho, Cordeirópolis-SP, and the respective way of spatial occupation: rural settlement in smallholdings; as well as the identity of residents in relation to that territory. In the historical moment of formation of the colonial nucleus, the Italian immigrants came to work in the coffee farms. However, in Cascalho this occurs in a different way due to the division of land, colonial nucleus in lots in which the immigrants were the owners. Nowadays it is a community united around their traditions and cultural origins, with strong territorial identity. This Italian culture exercised great influence not only over the group (the District as a whole) but principally over the individual - as a subject from that place. Can itself note how the religion was and continues being a factor of union of group. Thus, the economical basis has allowed the establishment of the local culture which predominates as a characteristical trace of the District / Mestre

Orientador: Elisabete Maniglia / Banca: Jete Jane Fiorati / Banca: Flávia Trentini / Resumo: O presente trabalho situa-se no imbricamento do direito humano à alimentação adequada e do direito à preservação das fontes de cultura e do patrimônio cultural brasileiro, considerando a cultura alimentar enquanto elemento de identidade presente nas escolhas sobre o que, como, quando, onde e com quem se come. Sendo a alimentação um componente da cultura de um povo, a efetivação do direito humano à alimentação adequada e o estado de segurança alimentar e nutricional de um país significa muito mais do que uma quantidade de refeições por dia, de modo que as políticas públicas devem levar em consideração a dimensão cultural da alimentação. Ainda que o Brasil tenha avançado na luta contra a fome, a concentração fundiária e o modelo de produção agrícola não criam um ambiente propício para a manutenção das tradições culturais no plantio e no consumo de alimentos, de modo que a alimentação do brasileiro está cada dia mais padronizada e, portanto, reflete cada vez menos a sua identidade cultural. Nesse cenário, luta-se pela soberania alimentar, que é o direito dos povos de decidirem sobre o que plantar e o que comer, o que só ocorrerá com uma reforma agrária efetiva e políticas públicas privilegiadoras da agricultura familiar. No seu dever de preservar as fontes de cultura e o patrimônio cultural alimentar, cabe ao Estado atuar de modo a criar condições de continuidade e permanência dos grupos detentores do conhecimento de um modo de fazer relacionado com a alimentação, onde está a cultura, a comida de verdade e a sustentabilidade no campo e na mesa dos brasileiros / Abstract: This paper is located in the overlapping of the human right to adequate food and the right to preservation of the sources of culture and Brazilian cultural heritage, considering the food culture as identity element in the choices about what, how, when, where and with whom you eat. Being the food a component of a people culture, the implementation of the human right to adequate food and the state of food and nutritional security of a country means much more than a number of meals a day, so that public policies should take into account the cultural dimension of food. Although Brazil has advanced in the fight against hunger, land concentration and the model of agricultural production do not create an environment conducive to the maintenance of cultural traditions in planting and consumption of food, so that the Brazilian food is every day more standardized and therefore reflects less and less their cultural identity. In this scenario, the fight is for food sovereignty, which is the right of peoples to decide on what to plant and what to eat, which only occur with an effective agrarian reform and public policies that favor family farming. In its obligation to preserve the sources of culture and cultural heritage food, the State should act in order to create conditions of continuity and residence of groups that holds the knowledge of a way to make related to the food, where is the culture, the real food and sustainability in the field and on the table of the Brazilians / Mestre

O Centro Cultural Cartola, sediado no bairro da Mangueira, na cidade do Rio de Janeiro, foi criado a partir da observação de que os processos de preservação de memória, de transmissão da história e dos saberes do samba carioca se encontravam profundamente fragilizados pela engrenagem comercial e turística a que foram subvertidos, principalmente nos redutos tradicionais dessa expressão cultural. Reconhecido como Ponto de Cultura, em 2005, o Centro Cultural Cartola foi proponente da candidatura do samba do Rio de Janeiro a Patrimônio Cultural Imaterial Brasileiro e, desde então, vem trabalhando o protagonismo social de sambistas, visando a sua afirmação social e a salvaguarda desse patrimônio, com a implantação de uma política de resgate, valorização e difusão dos bens registrados: Partido- Alto, Samba de Terreiro e Samba-enredo. Desde 2009, passou a ser reconhecido como um Pontão de Cultura. Esta pesquisa de doutorado tem por hipótese central verificar o impacto da política de patrimônio junto aos agentes de cultura popular e como esse fato vem possibilitar- lhes sua elevação à condição de protagonistas sociais da própria história, a fim de garantir- lhes direitos e a valorização da identidade cultural que representam. Paralelamente, procurou- se conhecer a implantação de um museu de memória social, bem como levantar as principais conquistas e dificuldades do CCC no cumprimento de sua missão institucional, no que se refere à preservação do samba carioca e às interferências sociohistóricas a que é submetido, considerando-o como algo fluído e mutante. Parte essencial será também verificar se o discurso dos sambistas sobre sua arte e identidade mudou com a incorporação do conceito de patrimônio. Ressalta-se que a implantação do processo de salvaguarda das matrizes do samba do Rio de Janeiro que não está dissociada dos seus criadores e das práticas socioculturais na construção de ações de preservação, fomento e difusão de bens titulados / Cartola Cultural Center (CCC) heardquarters at Mangueira neighborhood, in Rio de Janeiro. Its creation was aimed at strenghthening the preservation of the Carioca samba, as well as the transmission of its history and knowledge, which have been weakened by policies focused on the trade and the turism instead of the traditions of this cultural expression. Cartola Cultural Center was awarded the Ponto de Cultura Prize in 2005 and it was the organization that promoted Rio de Janeiro samba as a Brazilian Cultural Patrimony; since then, CCC enhances the social role of the samba players, with the purpose of implementing a policy of recovery and spreading of those intangible assets: Partido-Alto, Samba-de-Terreiro and Samba-Enredo. Since 2009, Cartola Cultural Center is recognized as a Pontão de Cultura (Great Cultural Point). The working hypothesis of this doctoral research is to check the impact of the patrimony policies on the popular cultural agencies: how these measures contribute to the promotion and guaranteeing of their rights as well as the valorization of their cultural identity as subjects that play a leading part in the society. At the same time, the research deepened on the implementation of a museum of social memory, taking into account both its achievements and difficulties in the frame of its institutional mission, especially on topics related to the preservation of the Carioca samba and its constantly changing dynamics. Other goal of the research was verifying whether the discourse of the samba players about their performance and identity has changed within the incorporation of the concept of patrimony. It is important to highlight that the keeping of the roots of the Carioca samba is linked to their performers as well as to the socio cultural practices that take place in the frame of the actions aimed at preserving, fostering and spreading these heritage assets

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:00:03Z (GMT). No. of bitstreams: 3 000427550-Texto+Completo+Parte+A-0.pdf: 7270834 bytes, checksum: a647836118a56575f6729666d3637e03 (MD5) 000427550-Texto+Completo+Parte+B-1.pdf: 8503830 bytes, checksum: 7d2bc1dd9c21e4431f2674a1309c05c3 (MD5) 000427550-Texto+Completo+Parte+C-2.pdf: 18849622 bytes, checksum: a1d0168842355c264a9514f27ceba40e (MD5) Previous issue date: 2010 / The main objective of this research is to investigate the history of São Luiz Gonzaga Town that was, in the past, a Jesuit settlement in the Mission Region, from 1880, the year that São Luiz Freguesia became a village, to 1932, when the Jesuit School, one of the buildings that was constructed at the time of the settlement, was in the demolition process. We believe that, in the process of urbanization and (re)occupation of the ancient São Luiz settlement, through public and private actions, it as not allowed to show what was remained from historical patrimony which belonged to it, since the city belongs to Seven People of the Missions. / Esta pesquisa propõe-se a reconstruir a história do município de São Luiz Gonzaga, antiga redução jesuítica da região das Missões, no período entre 1880, ano em que a Freguesia de San Luis foi elevada à categoria de vila, e 1932, momento em que o Colégio Jesuítico, um dos prédios construídos à época da redução, encontrava-se em processo de demolição. Defende-se a tese de que, ao longo do processo de urbanização e (re)ocupação do lugar da antiga redução de São Luis, foi sonegada à cidade que nascia, por iniciativa administrativa e de particulares, a possibilidade de exibir vestígios de um patrimônio da humanidade que lhe pertencia, uma vez que o município integra o conjunto dos Sete Povos das Missões.