Submitted by Fabielle Cheuczuk (fabielle.cheuczuk@unioeste.br) on 2018-07-12T13:41:21Z No. of bitstreams: 2 dissertação-DANIELACARNEIRO-versãofinal.pdf: 1130914 bytes, checksum: 282f9cd8995568ff88c6c96a5cf0d673 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-12T13:41:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 dissertação-DANIELACARNEIRO-versãofinal.pdf: 1130914 bytes, checksum: 282f9cd8995568ff88c6c96a5cf0d673 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-02-23 / The present work intends to discuss Adorno‟s considerations regarding the possibility or not of resistance of the cultural industry performance in the formation of individuals. It is a discussion from his writings of the 1940s, specifically Dialectic of Enlightnment and Minima Moralia. Initially the historical and theoretical assumptions of the Adornian perspective on the praxis practice in the administered world are presented. The relation between the war context and the supposed pessimism of Adorno is highlighted, due to the insufficiency of promise realization of progress against the domination reality exercised by instrumental reason. In addition, the main notions of Horkheimer‟s interdisciplinary materialism are considered, such as the fundamental principles of critical theory and its contribution as an alternative interpretation of the Marxist orthodoxy. Considering that critical theory has as its conceptual matrix, the analysis of capitalism presented by Marx, the second chapter has as its object of discussion three strategic categories that allow us to verify the points of convergence and divergence which resonate in Adorno‟s thinking. They are: praxis, alienation and fetishism. It is as part of this chapter the discussion on the estrangement problematic process concerning the form of labor in the capitalist production mode which favors the dehumanization of man and implies the world of things overlapping to the world of men. It is intended to understand the impoverishment of the subject notions and the commodity fetishism which reappear under a new guise, on the third chapter, with the schemes of cultural industry and its influence to the most ordinary gestures of life. Therefore, the objective is to make the relationship between cultural industry, enlightenment and domination as clear as possible, highlighting how the indicatives are configured for a possible resistance to the project of total integration. In order to do so, it is essential to emphasize the subject role, even though being a victim of the process of life fragmentation; the prejudiced subjectivity cannot be abandoned, since it constitutes an important element for the thesis of the hope of selfreflection of thinking that enlightens. / O presente trabalho pretende discutir as considerações de Adorno a respeito da possibilidade ou não de resistência à atuação da indústria cultural sobre a formação dos indivíduos. Tratase de uma discussão a partir de seus escritos dos anos 1940, especificamente, Dialética do Esclarecimento e Minima Moralia. Inicialmente são apresentados os pressupostos históricos e teóricos da perspectiva adorniana sobre o exercício da práxis no mundo administrado. Destaca-se a relação entre o contexto da guerra e o suposto pessimismo de Adorno, devido à insuficiência da realização da promessa de progresso frente à realidade de dominação exercida pela razão instrumental. Ademais, são consideradas as principais noções relativas ao materialismo interdisciplinar de Horkheimer, como os princípios fundamentais da teoria crítica e sua contribuição enquanto alternativa de interpretação à ortodoxia marxista. Tendo em vista que a teoria crítica tem como matriz conceitual a análise do capitalismo apresentada por Marx, o segundo capítulo tem como objeto de discussão três categorias estratégicas que permitem verificar quais são os pontos de convergência e divergência que repercutem no pensamento de Adorno. São elas: práxis, alienação e fetichismo. Faz parte desse capítulo a discussão a respeito da problemática sobre o processo de estranhamento relativo à forma trabalho no modo de produção capitalista, o qual favorece a desumanização do homem e implica na sobreposição do mundo das coisas ao mundo dos homens. Pretende-se compreender as noções de empobrecimento do sujeito e do fetichismo da mercadoria, as quais reaparecem sob uma nova roupagem no capítulo terceiro com os esquemas da indústria cultural e sua influência nos gestos mais corriqueiros da vida. Dessa maneira, o objetivo é deixar o mais claro possível a relação entre indústria cultural, esclarecimento e dominação, destacando o modo como se configuram os indicativos para uma possível resistência ao projeto de integração total. Para tanto, é imprescindível colocar em evidência o papel do sujeito, uma vez que mesmo sendo vítima do processo de fragmentação da vida, a subjetividade lesada não pode ser abandonada, pois ela constitui um importante elemento para a tese da esperança de autorreflexão do pensar que esclarece.

Os estudos situados no campo de intersecção entre a psicologia e a política têm contribuído de forma significativa para a investigação de diversos fenômenos ligados ao comportamento político. Entre os principais temas abordados nesse campo interdisciplinar, está presente a participação política. Os referenciais que abordam tal temática, via de regra, têm privilegiado os processos e os fatores implicados na participação política. A presente pesquisa teve como foco de interesse compreender esse fenômeno partindo das perspectivas dos sujeitos e das tensões por eles vivenciadas. A partir do referencial vigotskiano, em articulação com a teoria gramsciana, objetivou-se estudar os sentidos e os significados atribuídos à participação política por sujeitos do setor de educação de um assentamento rural vinculado ao MST. A práxis política, ação intencional que visa a intervenção no homem enquanto ser social, é a categoria central do trabalho. Ela é entendida aqui como imersa em uma realidade social e política gramsciana e orientada a partir de uma subjetividade vigotskiana. Segundo o referencial aqui adotado, a constituição do sujeito é perpassada a todo o momento pelas relações sociais nas quais ele está inserido, ou seja, as tensões presentes no campo social e econômico também se manifestam no campo da subjetividade, na organização do seu drama subjetivo. Participaram da pesquisa quatro sujeitos adultos. Foram priorizados como participantes os envolvidos com as atividades de educação de crianças e jovens no assentamento. O corpus empírico foi construído por meio de duas entrevistas individuais com cada participante e observações de atividades que envolviam o setor de educação do assentamento. As informações obtidas por esses dois instrumentos foram articuladas durante a análise. A análise foi elaborada a partir da construção de categorias baseadas nas entrevistas e nos referenciais teóricos. Foram realizadas análises individuais e uma análise transversal com o intuito de abordar elementos comuns aos quatro sujeitos. Os principais conceitos que orientaram o olhar para o corpus empírico foram: práxis política, sentido, drama e senso comum. Evidencia-se que a práxis política deve ser entendida como um processo em constante movimento e transformação, relacionado a dimensões diversas: gerais e específicas; objetivas e subjetivas; cognitivas e afetivas. Além disso, o entendimento da práxis política não pode se limitar somente à participação no movimento social, mas deve abranger vivências nos diferentes campos da vida dos sujeitos: família, religião, trabalho, etc. Os papéis desempenhados nesses diferentes campos se entrelaçam com o papel de militante. Os sujeitos demonstram passar por contínuos processos de mudança relacionados à práxis política. Destacam-se aqui mudanças ligadas aos seus sentidos, aos seus dramas subjetivos e ao senso comum. Tais mudanças são apenas possíveis a partir das contradições e potenciais críticos presentes na própria subjetividade dos participantes. Por fim, defende-se a importância de se entender a práxis política dos sujeitos enquanto processo concreto sempre manifestado a partir de um contexto específico e um projeto/objetivo determinado. / Studies located in the field of intersection between psychology and politics have contributed significantly to the investigation of various phenomena related to political behavior. Among the main topics discussed in this interdisciplinary field, political participation is present. As a rule, the references that deal with this theme have privileged the processes and factors involved in political participation. This research focused on understanding the phenomenon starting from the perspective of the subjects and the tensions they experienced. From the Vigotskyan point of view, in conjunction with the Gramscian theory, the research aimed at studying the senses and significances attributed to political participation by individuals of the education sector of a rural settlement linked to the MST. The political praxis, which is an intentional action aimed at the intervention in men as a social being, is the central category of this work. It is understood here as immersed in a social reality and in a Gramscian-oriented politics from a Vygotskian subjectivity. According to the framework adopted, the constitution of the subject is constantly permeated by the social relations in which the subject is embedded, i.e., the tensions that are present in the social and economic fields are also manifested in the field of subjectivity, in the organization of their subjective drama. The participants of this research were four adult subjects. Those involved with educational activities for children and young people in the settlement were prioritized as participants. The empirical corpus was constructed through two interviews with each participant and observations of activities involving the education sector of the settlement. The information obtained by these two instruments were articulated during the analysis. The analysis was performed from the construction of categories based on the interviews and on the theoretical framework. Individual and across-sectional analyses were performed in order to approach common elements to the four subjects. The main concepts that guided the look for the empirical corpus were political praxis, sense, drama and common sense. It is evident that the political praxis must be understood as a process in constant motion and transformation, related to different dimensions: general and specific, objective and subjective, cognitive and affective. Furthermore, understanding the political praxis can not be limited only to the participation in the social movement, but it must cover experiences in different fields of the subjects life: family, religion, work, etc. The roles played in these different fields intertwine with the role of being an activist. The subjects demonstrate they undergo continuous change processes related to political praxis. Changes linked to their senses, to their subjective dramas and to common sense stand out from the analyses. These changes are only possible from the contradictions and critic potential present in the participants\' own subjectivity. Finally, we advocate the importance of understanding the political praxis of the subjects as a concrete process that is always manifested from a specific context and a determined project / goal.

O exercício de crítica cultural aqui empreendido busca refletir sobre a contemporaneidade a partir da análise e interpretação do longa-metragem O som ao redor (2012) de Kleber Mendonça Filho. A fim de chegar a uma compreensão do que sua forma diz sobre o momento presente, realizamos uma investigação sobre o filme a partir das contribuições de diferentes disciplinas e também de abordagens analíticas da imprensa e da academia. A começar pelo estudo da forma narrativa, propomos definições para noções como autor, autor implícito, narrador, ponto de vista e foco narrativo. Essas noções se mostram úteis no desenvolvimento da análise com relação ao que entendemos como sendo o foco narrativo, uma relação de significação entre as instâncias da emissão e da recepção de uma narrativa. A focalização, assim compreendida, permitiu a identificação da produção de quatro espacialidades na trama da narrativa fílmica: (a) o espaço doméstico contemporâneo e as práticas de consumo, marcados pelo desejo e pelo medo; (b) o espaço de poder do homem cordial contemporâneo; (c) o espaço da propriedade e da auto-atribuição ambígua de um espaço de representação; e, por fim, (d) o espaço da subalternidade. Esses espaços, por sua vez, são articulados por meio de uma prática temporal contraditória, estabelecida entre passado e futuro, que mantém o presente em estado de suspensão crônica. Observa-se, nos termos de Jameson (2002 [1981]), o inconsciente político dessa narrativa: o reconhecimento do papel da classe média na manutenção de relações de mando arcaicas, lugar que o próprio narrador simula assumir e ao qual, por vezes, corre o risco de assimilar-se. Desse modo, a miragem da classe média quanto ao autocontrole econômico e simbólico e seu horror à expropriação e aos despossuídos continuam a contribuir para manter as desigualdades e injustiças sociais do país. Como forma de conclusão, indica-se, na leitura do filme, a possibilidade de entendimento do passado como uma simples permanência caso se veja o tempo (e a história) apenas como continuidade. Inversamente, se a dimensão temporal for compreendida como sujeita a simultaneidades, aberta, portanto, à equivocidade, possibilidades de futuro podem emergir, configurando-se uma outra leitura. Nesse sentido, práticas do passado no presente, sujeitas à continuidade e à transformação, dão a dimensão da importância das práticas presentes, já que, estas, antecipam, desde já, práticas futuras. / The exercise of cultural criticism undertaken here aims to reflect on contemporary temporality through an analysis and interpretation of the feature film Neighbouring Sounds (2012), directed by Kleber Mendonça Filho. To understand what its form says about the current moment, I investigate the structure of the film considering contributions from different disciplines and also analytical approaches, offered by the press and scholars. Starting with the study of the narrative form, I propose definitions for notions like author, implicit author, narrator and point of view. These notions have proved themselves useful in the development of an analysis of what is understood as the narrative focus. However, the Anglophone criticism does not use that term as often as point of view. Thus understanding point of view as a relationship of signification between the addresser and the addressee of a narrative, I observe the production of four spatialities in the plot of the film: (a) the contemporary domestic space and consumerist practices, marked by desire and fear; (b) the space of the power of the contemporary cordial man; (c) the space of property and of the ambiguous selfattribution of a representational space; and, finally, (d) the space of subalternity. These spaces, then, are articulated by a contradictory time practice, established between the past and the future, which keeps the present in a chronic suspension state. I observe, following Jamesons (2002 [1981]) expression, the political unconscious of that narrative: the recognition of the role of the middle class in the maintenance of the archaic power relations. The narrator, in simulating these power relations, runs the risk of reproducing them. Thus the middle-class mirage of economic and symbolic self-control, compounded by a middle-class horror of expropriation and of the destitute, perpetuate the inequalities and social injustices in Brazil. To conclude, I indicate, in this reading of the film, the possibility of understanding the past as simply permanence if time and history are only regarded as continuity. Conversely, if the temporal dimension is grasped as subject to simultaneities, therefore, open to the equivoque, a different possible future may emerge, creating another reading. In this new sense, practices of the past in the present, subject to continuity and to transformation, give importance to the present practices, since these ones anticipate future practices.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:48:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kelin_Valeirao.pdf: 652146 bytes, checksum: 50056be4ea89a74f0d4e0d308a568f9f (MD5) Previous issue date: 2009-03-27 / This thesis seeks to reflect on how the power governamentality relation can contribute to today s educational praxis, based on Foucault s thought categories. From the understanding that the questioning Was ist Aufklärung? guides the diagnosis of Foucault s philosophy in a present-day ontology, we go back in philosophy history and propose that, while Kant elaborates the present from the Aufklärung concept, Foucault lays the foundation of his critical genealogy on the neologism governamentality , which is power technology operating at its full, a research tool, a lens that allows us to see how safety devices work. Leading the discussion towards Education, we realize that the educational praxis is a new way to guide children s behavior nowadays. It is not, however, something entirely detached from the educational praxis that existed until then, typical of a disciplinary society. We should not understand such passages as compartmentalized substitutions from one society to another, once realizing the present we live in a clearer way demands the perception of the shift from a disciplinary society towards a control one, as well as the study of the way this movement is connected, not only to a specific manner of conducting people s behavior but also linked to the so-called education crisis . It seems that today s educational praxis acts as a device that works in harmony with a specific governamentality model. Thus, on thinking of the connection between governamentality and educational praxis today, we realize that the latter is to be found inside a discursive order which supports control society governamentality, and is in turn supported by the former. / Esta Dissertação busca, amparada em categorias do pensamento de Michel Foucault, pensar como a articulação entre poder e governamentalidade contribui para pensar a práxis educacional hoje. A partir do entendimento de que a pergunta Was ist Aufklärung? é a problematização que orienta o diagnóstico da filosofia de Foucault numa ontologia do presente, retrocedo na história da filosofia e proponho pensar que enquanto Kant pensa o seu presente a partir do conceito de Aufklärung, Foucault alicerça sua genealogia crítica no neologismo governamentalidade . Este último é uma tecnologia de poder em pleno funcionamento, uma ferramenta de pesquisa, uma lente que permite enxergar como operam os dispositivos de seguridade. Levando esta discussão para a Educação, percebo que a práxis educacional hoje constitui-se numa nova maneira de conduzir a conduta das crianças. Não se trata, entretanto, de algo absolutamente apartado da práxis educacional que vigorava até então, tipicamente na sociedade disciplinar. Não devemos compreender tais passagens como substituições compartimentalizadas de uma sociedade a outra, uma vez que perceber com maior nitidez o presente em que vivemos exige a percepção do deslocamento da sociedade disciplinar para a sociedade de controle, assim como o estudo da forma como este movimento está vinculado não somente a uma maneira específica de conduzir a conduta das pessoas, mas também ligado à chamada crise da educação . Ao que parece, a práxis educacional hoje atua como um dispositivo que funciona em plena sintonia com uma determinada forma de governamentalidade. Assim, ao pensar na articulação entre governamentalidade e práxis educacional hoje, percebo que esta última se coloca dentro de uma ordem discursiva que dá sustentação à governamentalidade da sociedade de controle, assim como é por ela sustentada.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:48:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiane_Tejadada_Silveira_Tese.pdf: 638899 bytes, checksum: 81fb9d25b2371e3e3a698bf71632e41c (MD5) Previous issue date: 2011-07-05 / This research aims to understand my construction process as an actress-womanteacher based on Paulo Freire s thoughts and having the idea of elaborating reflections about the of the historical subject in its aesthetic dimension and theatrical praxis as a pedagogical possibility in constructing this subject. The study has the qualitative bibliographical character with the focus on the theoretical production of Paulo Freire and in the autobiographical perspective of the research. The central theory is that Freire s thought of the construction of the historical subject in its aesthetic dimension, contributes to the re-signification of the pedagogical possibilities in the theatrical praxis on the process of constitution of this subject. In the attempt of establishing a dialogue between Freire s thought and scholars in the fields of philosophy, education and drama, I searched in Marx, Adorno, Fiori, Boron, Boal, Brecht, Duarte Jr, Gadotti, Nóvoa, Passeggi, Josso, Casali, among others, the basis to develop my theory. In this work, it was possible to verify that the theatrical pedagogical-praxis with the focus in the view of the world by the subjects involved can be an open space for the construction of historical subjects, that is, committed with the reflections concerning the relations between people and their humanization processes aiming social transformation / Esta pesquisa visa a compreender o meu processo de construção como atrizmulher-professora, tendo como base o pensamento de Paulo Freire, com o objetivo de elaborar reflexões sobre a constituição do sujeito histórico em sua dimensão estética e da práxis teatral como uma possibilidade pedagógica de construção desse sujeito. O estudo tem o caráter bibliográfico qualitativo com enfoque na produção teórica de Paulo Freire e na perspectiva autobiográfica de pesquisa. A tese central é que o pensamento de Freire sobre a constituição do sujeito histórico, em sua dimensão estética, contribui para a compreensão das possibilidades pedagógicas da práxis teatral no processo de constituição desse sujeito. Na tentativa de fazer dialogar o pensamento freiriano com teóricos do campo da filosofia, educação e do teatro, busquei em Marx, Adorno, Fiori, Boron, Boal, Brecht, Duarte Jr, Gadotti, Nóvoa, Passeggi, Josso, Casali, entre outros, subsídios para desenvolver minha tese. No trabalho, foi possível constatar que a práxis-pedagógica teatral, com o foco na leitura de mundo pelos sujeitos nela envolvidos, pode ser um espaço aberto para a construção de sujeitos históricos, ou seja, comprometidos com a reflexão sobre as relações entre as pessoas e seus processos de humanização, tendo em vista a transformação social

Este estudo integra-se às pesquisas desenvolvidas pelo Kairós Grupo de Estudos e Pesquisas sobre Trabalho, Educação e Políticas Públicas, no âmbito da UFSM/SM/RS. O objetivo geral foi analisar o modo como os professores sindicalizados do Colégio Politécnico da UFSM elaboram discursos sobre a pertença profissional, considerando as mediações de seu trabalho e sindicalização e as contradições da totalidade capitalista. O processo de produção de dados aconteceu através da realização de quatro grupos focais, organizados sob o critério de década de ingresso como professor(a) no Colégio Politécnico: décadas de 1970, 1990, 2000 e 2010; já que não há professores sindicalizados ingressantes em 1980. Após a realização desses grupos focais, os dados foram transcritos e analisados, considerando as categorias do método marxista historicidade, mediação, contradição, totalidade e práxis. O passo seguinte foi a socialização das análises em Grupo de Interlocução que contou com dez sujeitos das diferentes décadas. A técnica revelou seu caráter dialético ao evidenciar o movimento de sentidos da subjetividade dos sujeitos em si e entre si, como professores, profissionais, trabalhadores, sindicalizados; com a historicidade do Colégio Politécnico como local de trabalho e, este como espaço de entrecruzamento de políticas, revelando sua relação com a totalidade. As diferentes formas de flexibilização do trabalho indicam o fim da sociedade do emprego, estável com garantias; e apontam para era da empregabilidade, na ótica empreendedora de cada um por si reforçando aspectos individualistas. O quadro ilegitima a perspectiva ideológica dos sujeitos e, particularmente, dos sindicatos; em privilégio de uma concepção pragmática e conjuntural. Porém, apesar de predominarem motivos instrumentais (FERREIRA, 2007b) para sindicalização, também foram observados sentidos solidários (FERREIRA, 2007b) que relacionam o sindicato ao coletivo e contribuem na elaboração social da pertença profissional dos professores. Igualmente quanto ao trabalho dos professores, observaram-se sentidos pragmáticos, mercadológicos, individualistas; mas também consenso sobre a centralidade do conhecimento e dos estudantes. Para que essa concepção avance no entendimento do trabalho como práxis, pedagógica e política, há a necessidade de formação voltada para objetivos elaborados coletivamente e consubstanciados em um projeto pedagógico comum. Defende-se a tese de que a pertença profissional dos professores é elaborada a partir de seus processos de trabalho e sindicalização e se constitui como práxis político-pedagógica na medida em que esses estabelecem relações dialéticas entre teoria e prática; individual e coletivo.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-01-14T13:27:10Z No. of bitstreams: 1 carmengomesmacedo.pdf: 1130529 bytes, checksum: d216c58b28a2ef5723967c71f6d5aaeb (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-01-25T17:37:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 carmengomesmacedo.pdf: 1130529 bytes, checksum: d216c58b28a2ef5723967c71f6d5aaeb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-25T17:37:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 carmengomesmacedo.pdf: 1130529 bytes, checksum: d216c58b28a2ef5723967c71f6d5aaeb (MD5) Previous issue date: 2015-09-11 / O estudo, que neste espaço se propõe ao Programa de Pós Graduação em Serviço Social da Universidade Federal de Juiz de Fora, se refere a uma discussão que tangencia questões relativas à análise da práxis política, a partir da realidade singular de um sujeito social específico: o Movimento dos Atingidos por Barragens – MAB. Seu propósito é auxiliar a produção de saber no campo dos movimentos sociais numa perspectiva crítica, elaborando reflexões, e que percepcionem as potencialidades transformadoras desses sujeitos, tomados como agentes políticos importantes para instauração de novas estruturas societárias. O objeto da pesquisa aqui apresentada fica delineado como o conjunto de determinações que erigem o MAB como um dos sujeitos coletivos cuja ação contribui com os esforços coletivos voltados para a emancipação política das classes trabalhadoras e para a formação de uma sociedade livre. Tendo como objetivo tentar apreender possíveis elementos constituintes da sua práxis política que possam balizar os enfrentamentos coletivos. / The study in this space proposes the Graduate Program in Social Work at the Federal University of Juiz de Fora refers to a discussion that touches issues related to the analysis of political praxis, from the singular reality of a specific social subject: the Movimento dos Atingidos por Barragens - MAB. Its purpose is to support the production of knowledge in the field of social movements in a critical perspective, elaborating reflections and demonstrating the transformative potential of these subjects, taken as important political actors to establishment of new corporate structures. The object of the research presented here is designed as a set of determinations which bring the MAB as a collective subject whose action contributes to the collective efforts toward the political emancipation of the working classes and the formation of a free society. With the objective of trying to seize possible constituent elements of its political praxis that can mark out the collective confrontations.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marcelo_marques_santana_junior.pdf: 4363040 bytes, checksum: 29ac9dca8bfe2b4b608d8c05748a053a (MD5) Previous issue date: 2015-11-18 / This research aims to study the mystical phenomenon in its universal character, taking as its starting point the life of Don Marcelo Pinto Carvalheira, from his birth in 1928 until his episcopal appointment in 1975. The choice of Don Marcelo was given for recognition of a very important legacy for the Church of Brazil, that it was based on a deep spirituality and a sense of responsibility on the surrounding universe. Therefore, were analyzed theoretical references, testimonials and personal material of Don Marcelo use. The testimonies were collected from a questionnaire previously sent to respondents and spontaneous reports. Considering the ephemerality that lives the post-modern society and the lack of references that the gaps today's time have, look at the life of this great man, should serve not only intellectual source, but itinerary of life. / Esta pesquisa tem como objetivo estudar o fenômeno da mística, em seu caráter universal, tendo como ponto de partida a vida de Dom Marcelo Pinto Carvalheira, no período de seu nascimento, em 1928, até a sua nomeação episcopal em 1975. A escolha de Dom Marcelo se deu por reconhecimento de um legado bastante importante para a Igreja do Brasil, ele que tinha como base uma profunda espiritualidade e um senso de responsabilidade sobre o universo circundante. Para tanto foram analisados referenciais teóricos, bem como depoimentos e material de uso pessoal de Dom Marcelo. Os depoimentos foram colhidos a partir de um questionário previamente enviado aos entrevistados e relatos livres. Considerando a efemeridade com que vive a sociedade pós-moderna e falta de referenciais que lacuna o tempo hodierno, olhar para a vida desse grande homem, deve servir não apenas de fonte intelectual, mas de itinerário de vida.

Orientador: Silvio Yasui / Resumo: O presente trabalho busca analisar o tema da proteção social no Brasil, a partir da discussão sobre o processo de gestão do trabalho no campo da Assistência Social. O objetivo desta pesquisa de mestrado foi apresentar uma análise que possa suscitar debates, tendo em vista a narrativa que conta e analisa a própria trejetória neste campo de ação pública. Trabalhamos com a perspectiva de que a compreensão apresentada em relação ao tema da proteção social e o caso da Assistência Social como política de Estado nos permita tecer diálogos que nos levem a caminhos mais próximos do cotidiano das(os) trabalhadoras(es) inseridas(os) neste contexto de garantia de direitos sociais. Estar inserido no âmbito da proteção social do Sistema Único da Assistência Social (SUAS) na condição de Psicólogo trabalhador nos proporcionou construir uma práxis de aposta no campo social, que coloca em discussão: o fazer cotidiano na sua dimensão coletiva, afetiva, solidária, política e social; a noção de Estado protetor na condição de promover e garantir políticas públicas sociais de qualidade à população; a tentativa de propor espaços de construção coletiva em uma sociedade de privilégios e de pouca cultura participativa e democrática; a possibilidade de escutar os sujeitos que sofrem na dimensão dos seus impasses subjetivos, considerando os efeitos do modo de produção capitalista na forma como as pessoas sentem e se relacionam com a vida e, sobremaneira, a intercessão entre trabalho e pesquisa como a cha... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The present work seeks to analyze the theme of social protection in Brazil, from the discussion about the process of work management in the field of Social Assistance. The objective of this master's research was to present an analysis that can arouse debate, in view of the narrative that tells and analyzes his own trajectory in this field of public action. We work with the perspective that the understanding presented in relation to the theme of social protection and the case of Social Assistance as a State policy, allow us to weave dialogues that take us closer to the daily lives of the inserted workers in this context of guaranteeing social rights. Being inserted in the scope of social protection of the Unified System of Social Assistance (SUAS) as a working Psychologist allowed us to build a praxis of betting in the social field, which puts in discussion: the daily doing in its collective, affective, solidarity, political dimension and social; the notion of a protective state on the condition of promoting and guaranteeing quality social public policies to the population; the attempt to propose spaces of collective construction in a society of privileges and of little participatory and democratic culture; the possibility of listening to the suffering subjects in the dimension of their subjective impasses, considering the effects of the capitalist mode of production on the way people feel and relate to life and, above all, the intercession between work and research as the cha... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientador: Josiani Julião Alves de Oliveira / Banca: Maria Lúcia Martinelli / Banca: Jussara Ayres Bourguignon / Banca: Cirlene Aparecida Hilario da Silva Oliveira / Banca: Eliana Bolorino Canteiro Martins / Resumo: Na formação profissional do Assistente Social - graduação, além de uma estruturada formação teórica, há necessidade de um processo de aprendizagem dentre as questões pedagógico-didáticas em coerência com os princípios éticos e políticos da categoria, com a orientação marxista, visando à formação de um profissional crítico-transformador para a materialização do Trabalho significativo na perspectiva de Práxis e estratégias para a defesa da universidade pública, laica, de qualidade e com função ético-social, bem como o fortalecimento do tripé ensino-pesquisa-extensão, na mesma perspectiva, indo na contramão do Capital diante da lógica de separação "Teoria" e "Prática". Dessa forma, foram abordadas a Pedagogia Histórico-Crítica de Dermeval Saviani (Materialismo Histórico-Dialético-Karl Marx; Teoria Histórico-Cultural- Lev S. Vygotsky) e a Didática de João L. Gasparin, bem como a análise da Práxis de acordo com Adolfo S. Vázquez, levando-se em consideração o aspecto político da aprendizagem em convergência com o Projeto Ético-Político do Serviço Social diante da defesa da classe trabalhadora e dos aportes democráticos. OBJETO: formação de profissionais em Serviço Social. OBJETIVO GERAL: compreender o processo de formação de profissionais no contexto do Serviço Social na perspectiva de Práxis. OBJETIVOS ESPECÍFICOS: 1- Identificar os fundamentos históricos e ontológicos da relação Trabalho e Educação aos rebatimentos na Política de Educação no Brasil, assim, no Ensino Superior, no ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: In the professional training of the Social Worker - graduation, in addition to a structured theoretical formation, there is a need for a process of learning among pedagogicaldidactic issues in coherence with the ethical and political principles of the category, with the Marxist orientation, aiming at the formation of a critical-transforming professional for the materialization of meaningful Work in the perspective of Praxis and strategies for the defense of the public, secular, quality and ethical-social university, as well as the strengthening of the teaching-research-extension tripod, in the same perspective, going against Capital in the face of the separation logic "Theory" and "Practice ". In this way, the Historical-Critical Pedagogy of Dermeval Saviani (Historical-Dialectical Materialism-Karl Marx; Historical-Cultural Theory - Lev S.Vygotsky) and the Didactics of João L. Gasparin, as well as the analysis of Praxis according to Adolfo S. Vázquez, taking into account the political aspect of learning in convergence with the Social Work's Political-Ethical Project in defense of the working class and democratic contributions. OBJECT: training of professionals in Social Work. GENERAL OBJECTIVE: to understand the process oftraining of professionals in the context of Social Work in the perspective of Praxis. SPECIFIC OBJECTIVES: 1- To identify the historical and ontological foundations of the relation Work and Education to the refutations in the Education Policy in Brazil, thus... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor