As relações de cuidado nos relacionamentos intersubjetivos humanos é um fator significativo para promover o crescimento e o desenvolvimento dos seres humanos como sujeitos éticos. Através da análise de um fragmento do livro Os miseráveis do escritor francês Vitor Hugo, busca-se através do uso dos conceitos de Devoção de Donald Winnicott e de entropatia de Edith Stein, realizar articulações, no intuito de mostrar o papel desses dois conceitos na estruturação do cuidado estabelecido na relação entre Monsenhor Benvindo e Jean Valjean, personagens do referido livro, para a mudança e transformação pessoal deste último, em sua trajetória após esse encontro. Primeiramente tanto o conceito de entropatia de Edith Stein, quanto o de devoção de Winnicott, são apresentados dentro dos enquadramentos teóricos de ambos os autores para que ambos estejam contextualizados na cadeia de pensamento de seus pensadores, para então, posteriormente serem vinculados a discussão da passagem do livro analisada. O objetivo da pesquisa foi destacar a importância do cuidado tomado como uma ética por Monsenhor Benvindo na relação com Jean Valjean em seu encontro com ele no fragmento do livro apresentado e o quanto o cuidado tomado como uma ética, ou seja, uma práxis de vida nas relações com o outro, pode ser determinante e transformador na história pessoal dos indivíduos com a qual se tem contato. Sendo este aspecto exemplificado pelos rumos posteriores que toma o personagem Jean Valjean em sua trajetória no livro após ser cuidado pelo bispo. A metodologia usada para realizar as discussões necessárias foi o método dialógico do Linguista russo Mikhail Bakhtin, onde sua noção de que todo texto ou discurso são inerentemente dialógico e polifônico serviu de referencia para se colocar em relação o fragmento do livro com os conceitos de entropatia e de devoção. Por fim, a questão da importância do cuidado tomado como uma ética é levada para o ambiente clínico da psicologia, e se conclui que o cuidar está na base do trabalho clínico e sua consideração como uma ética é fundamental para a restauração do equilíbrio do paciente e para despertar as potencialidades que existem em cada ser humano, o que pode lhe oferecer o resgate da criatividade para retomar sua vida e favorecer seu desenvolvimento pessoal / Care relationships in human intersubjective relationships is significant to promote the growth and development of humans as ethical subjects factor. By analyzing a fragment of the book \"Les Miserables\" by French writer Victor Hugo, is sought through the use of the concepts of \"Devotion\" Donald Winnicott and \"entropatia\" Edith Stein, Lobbying, in order to show the role of these two concepts in the structure of care established in the relationship between Bishop Benvindo and Jean Valjean, characters of that book, for change and personal transformation of the latter in his career after this meeting. First both the concept of entropatia Edith Stein, as the devotion of Winnicott, are presented within the theoretical frameworks of both authors for both are contextualized in the imagination of their thinkers chain, and then later the discussion of the passage being linked book analyzed. The research objective was to highlight the importance of the care taken by Monsignor Benvindo as an ethical relationship with the Jean Valjean in his meeting with him in the book fragment presented and how much care taken as an ethical, ie a way of living in relationships with each other, can be decisive and transformative personal history of individuals with whom he has contact. This aspect being exemplified by the subsequent course that takes the character Jean Valjean in his career after being in the book carefully by the bishop. The methodology used to undertake the necessary discussions was the dialogical method of Mikhail Bakhtin Russian Linguist, where his notion that every text or discourse are inherently dialogical and polyphonic served as a reference for placing the fragment in relation to the concepts of the book and of entropatia of devotion. Finally, the question of the importance of the care taken is taken as an ethical environment for clinical psychology and concludes that caring is the basis of clinical work and its consideration as an ethic is key to restoring the balance of the patient and to awaken the potential that exists in every human being, which can offer you the rescue of creativity to resume his life and foster their personal development

Na psicologia analítica o desenvolvimento da discussão sobre a natureza da imagem, suas manifestações e aplicações clínicas manifesta-se, primeiramente, na reflexão teórica e, posteriormente, na identificação de práticas clínicas que refletem a operacionalização e a constante atualização desses postulados. Esse estudo busca identificar no exercício da psicoterapia de que modo diferentes profissionais dialogam com as questões teóricas e as transformam em práticas clínicas efetivas, validando, operacionalizando e enriquecendo as mesmas. Investigou-se a evolução da questão da imagem na psicologia analítica sob quatro aspectos: o desenvolvimento do conceito de imagem nas três principais vertentes da psicologia analítica - clássica, desenvolvimentista e arquetípica -; a operacionalização e a atualização dessa discussão na prática clínica de terapeutas junguianos; a formação do psicoterapeuta e a capacitação para o trabalho clínico com imagens; e a viabilidade de uma psicologia pautada por imagens. Mediante a discussão teórica identificou-se questões que, agrupadas em seis eixos temáticos, serviram como base para a interlocução com psicoterapeutas de orientação junguiana. Realizaram-se seis entrevistas que foram analisadas qualitativamente. Os resultados indicam que a questão da imagem vem sendo atualizada e ampliada. Destacaram-se, entre outros, os aspectos funcionais da imagem e seu potencial clínico, a tendência da abordagem imagética não interpretativa da imagem, as peculiaridades e dificuldades do processo de formação do psicoterapeuta e a possibilidade de metaforização da reflexão em psicologia. / The development of the discussion about the nature of image in Analytical Psychology, its manifestations and its clinical applications manifest firstly in theoretical reflection and subsequently in the identification of clinical practices that reflect the execution and the constant updating of three principles. This present study aims to identify in psychotherapy how different professionals interchange ideas with theoretical issues and transform them into effective clinical practices, validating, executing and enriching them. The evolution of image in Analytical Psychology has been categorized under four aspects: the development of the concept of image in the three main schools of Analytical Psychology - Classical, Developmental and Archetypal, the execution and the updating of this discussion obtained at clinical practices of Jungian therapists, the professional development of psychotherapists and their training for clinical work using images and the viability of a psychology based on images. Through theoretical discussion, some issues have been identified and grouped into six thematic axis which have served as basis for the interlocution with Jungian psychotherapists. Six interviews have been conducted and analyzed qualitatively. The results show that the image issue has been updated and amplified. Functional aspects of image and its clinical potential, the tendency of a non-interpretative imagetic approach, the peculiarities and difficulties found in the psychotherapists' development process and the possibility of building metaphors for reflection in psychology among others have been highlighted in this study.

Investigamos acerca do sofrimento humano e suas vicissitudes na clínica psicológica, a partir do pensamento de Kierkegaard, especificamente a partir do conceito de desespero. Objetivase analisar os caminhos que o psicólogo tem para compreender os fenômenos mentais, e relacioná-los com a filosofia kierkegaardiana, pautado numa metodologia qualitativa de pesquisa. Sendo o sofrimento humano um fenômeno subjetivo, ele adquire uma semântica diferente para cada indivíduo. Kierkegaard explora o sofrimento a partir da universalidade do fenômeno do desespero. No livro A doença mortal, o autor faz uma análise estrutural sobre as diversas manifestações que o desespero pode ter para cada pessoa, de acordo com os níveis de consciência que cada um possui. Nesse percurso, a proposta desta investigação articulou esses saberes à clínica psicológica naquilo que se revela no sofrimento. Para tanto, constatamos que o terapeuta precisa estar fundamentado numa epistemologia que acolha a questão do mistério e do inominável da condição humana, tal como foi examinada a partir do pensamento de Kierkegaard. Este autor analisou o desespero num horizonte filosófico e teológico. Na perspectiva clínica, vemos que o desespero encontra-se num horizonte de compreensão que paciente e terapeuta têm no instante da sessão psicoterápica / We investigated the human suffering and its vicissitudes at the psychological clinic in Kierkegaards thought, specifically on the concept of despair. The goal is to analyze the paths that the psychologist possess to understand the mental phenomena and to relate them with the kierkegaardian philosophy, based on a qualitative research methodology. Since human suffering is a subjective phenomenon it acquires different semantics for each individual. Kierkegaard explores the suffering from the universality of the phenomenon of despair. In the book The sickness unto death, the author performs an structural analysis about the diversity of despair demonstrations that can be perceived in different persons in accordance with levels of consciousness that each possesses. Therefore, this research aims to articulate these knowledges to psychological clinic regarding what is revealed in the suffering. To this end, we note that the therapist needs to be based on an epistemology that embrace the mystery and unnameable of human condition as has been examined on Kierkegaards thought. This author has analyzed the despair in a philosophical and theological horizon. From the clinical perspective, we observe that the despair is found on a horizon of understanding established between patient and therapist during the psychological session

Este trabalho apresenta introdução aos estudos realizados em Psicologia Anomalística bem como seu histórico e desenvolvimento. Dos primeiros relatos espontâneos que parecem acompanhar o início da humanidade até os estudos sistemáticos passando pela Sociedade de Pesquisas Psíquicas de Londres até os experimentos laboratoriais em Duke, com o casal Rhine e equipe, chegando aos dias de hoje na Psicologia Anomalística. Consideramos suas diferenças e semelhanças. Breve descrição de alegadas anomalias psicológicas tais como precognição, experiências de quase-morte (que envolvem saídas do corpo) e psicografia. Apresenta também debate sobre o enquadramento acadêmico, na literatura consultada, sobre o termo Espiritualidade e verifica que existe uma tendência de afastamento da religião e uma aproximação da busca de significado para a vida. Apresenta aplicações da Espiritualidade nas áreas de Saúde Mental e Física. O estudo empírico, baseado na Teoria das Representações Sociais de Serge Moscovici, importante autor da Psicologia Social e criador desse conceito, verificou se existiria RS (Representação Social) dos fenômenos anômalos abordados (precognição, experiências de quase-morte e psicografia) nas respostas de profissionais clínicos da Psicologia e da Psiquiatria. Foram investigados no âmbito da Psicologia, profissionais das escolas: Psicanálise, Análise Comportamental, Psicologia Analítica e Psicologia Transpessoal, através das respostas coletadas referentes a uma pergunta padronizada. Não foram encontradas RS desses fenômenos na análise das respostas dos clínicos da Psiquiatria, Psicanálise, Psicologia Analítica e Análise Comportamental. Apenas nas respostas dos clínicos da Psicologia Transpessoal foram encontradas RS dos fenômenos anômalos abordados. Nos demais grupos, tentativas claras de ancoragem ocorreram. A ancoragem é um processo importante na geração de Representações Sociais cuja principal função é familiarizar o não familiar. Concluímos que, segundo amostra coletada, as tentativas de ancoragem dos clínicos da Psiquiatria, Psicanálise, Análise Comportamental e Psicologia Analítica utilizaram conceitos próprios de cada uma dessas abordagens. Propomos nesse estudo diálogo entre a Espiritualidade academicamente compreendida e certas alegações de experiências anômalas, pois algumas experiências podem ter forte impacto sobre as crenças, atitudes e valores de uma pessoa, a tal ponto de conduzí-la a uma busca sistemática pelo sentido e significado de sua vida. Por se tratar de estudo exploratório, outras pesquisas deverão ser realizadas para corroborar ou refutar os resultados aqui apresentados. / This paper presents an introduction to studies on anomalistic psychology as well as its history and development. From the first spontaneous reports which seem to follow the beginning of mankind until the systematic studies going through the Society for Psychical Research in London to the laboratory experiments at Duke, with the couple Rhine and team, and back in todays Anomalistic Psychology. We also included an Investigation on their differences and similarities and a brief description of the alleged psychological abnormalities such as precognition, near-death experiences (involving Out-of-Body Experiences) and psychographics. This work also presents a discussion on the academic view concerning the term spirituality found in literature and notes that there is a tendency of separating it from religion and an approach to the search towards the meaning of life. This paper also presents applications of spirituality in the fields of physical and mental health. The empirical study, based on the Theory of Social Representations of Serge Moscovici, a leading author of Social Psychology and creator of this concept, investigated the presence of SR (Social Representation) of the discussed anomalous phenomena (precognition, near-death experience and psychographics) in the answers from clinical professionals of psychology and psychiatry. By collecting responses related to a standard question, in the psychology scope, professionals from the following fields were studied: Psychoanalysis, Behaviour Analysis, Analytical Psychology and Transpersonal Psychology. Analyzing the SR, there were no phenomena of this kind in the answers from professionals of Clinical Psychiatry, Psychoanalysis, Analytical Psychology and Behaviour Analysis. Only in the answers from Transpersonal Psychology professionals were found SR of the discussed anomalous phenomena. In the other groups, clear anchoring attempts occurred. Anchoring is an important process in the generation of SR which has the main function of familiarizing the unfamiliar. We conclude that, according to the sample collected, anchoring attempts from Professionals of Psychiatry, Psychoanalysis, Behaviour Analysis and Analytical Psychology used their own concepts belonging to each one of these approaches. We propose in this study a dialogue between the spirituality concepts understood by the academy and certain anomalous experience claims, due to the fact that some experiences can have a strong impact on a persons beliefs, behaviour and values, to the point of leading him or her to a systematic search for the meaning of life. Since this is an exploratory study, further research should be conducted to corroborate or refute the results presented here.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_liana_feldman.pdf: 627132 bytes, checksum: cc883b9f02b87d2e64e53cb5f6cce517 (MD5) Previous issue date: 2008-04-04 / This research has the purprose to characterize the Jewish mood based on the Freudian psychoanalysis. For that, the concept of chistes and mood developed by Freud were explained. Aiming a theoretical complementation for this study, the references of the comic mood found in the work of Henri Bergson were also used, in order to promote a wider understanding on the topic of the Jewish mood. This reserach points out the need of the Jewish mood in three great areas: as a form of ego defense in difficult situations, as release of aggressiveness in a licit way and, finally, as a verbal narrative passed on from generation to genereation, thus carrying through a group identification among the Jewish people / Esta pesquisa tem como propósito caracterizar o humor judaico com base na psicanálise freudiana. Para tanto, o conceito de chistes e de humor desenvolvidos por Freud foram explanados. Visando uma complementação teórica para este estudo, as referências ao cômico encontradas na obra de Henri Bergson também foram utilizadas, de modo a promover uma compreensão mais ampla sobre a questão do humor judaico. Esta pesquisa situa a necessidade do humor judaico em três grandes pólos: como forma de defesa do ego em situações difíceis, como liberação de agressividade por uma via lícita e, finalmente, como narrativa oral passada transgeracionalmente, realizando assim uma identificação grupal no povo judeu

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_luciana_enilde.pdf: 711378 bytes, checksum: 556e1dd309d7e5b977178d97fb7b3918 (MD5) Previous issue date: 2010-03-29 / In a psychoanalytic perspective, schizophrenia corresponds to one of the possibilities of psychic structures situated in the field of the psychosis. The language's peculiarities in the schizophrenia identified in the clinic, such as: the references to a shattered body, the fragmentation of the speech, and especially the use of the third person to make a reference to ownself, they send us to extremely archaic questions of the process of psychic constitution. From which place is possible to the subject to produce discursive addressings and to situate himself in the world? In other words, what does disable a subject to address the word in proper name? These questions were taken as a direction to this research, whose purpose was to study the language in schizophrenia linked to questions related to the addressing between mother and child, as well as, to the constitution of the subject considering the beginning of his relationship with the Other the Other of the language, an anchorage place for the subject. For this, we have used the development of the clinic case in the psychoanalytic research, that emphasizes the subject s localization and his productions through his speech. In a tentative of a dialogue between the theory and the clinic, we worked with the clinical case of João, who with his speech introduces the singular in the universal, making us reflect about the specificity of a clinic that emphasizes the subject s word. Therefore, considering that the subject s structure discloses itself in the own saying, starting from João s speech, we interrogated the consistence of the Other in schizophrenia, in which there is a connection with the mother s desire and with the Name-of-Father . In addition to this, we discussed the clinical interventions and the possibility of inscription of a place less deadly in front of the Other / Numa perspectiva psicanalítica, a esquizofrenia corresponde a uma das possibilidades de estruturação psíquica situada no campo das psicoses. As peculiaridades da linguagem na esquizofrenia, identificadas na clínica, tais como: as referências a um corpo despedaçado, a fragmentação da fala, e, em especial, o uso da terceira pessoa para referir-se a si mesmo, remetem-nos a questões extremamente arcaicas do processo de constituição psíquica. De que lugar é possível ao sujeito produzir endereçamentos discursivos e situar-se no mundo? Em outras palavras, o que impossibilita um sujeito endereçar a palavra em nome próprio? Tais questões foram tomadas como um norte para esta pesquisa, cujo objetivo consistiu em estudar a linguagem na esquizofrenia em articulação com questões relativas ao endereçamento entre mãe e criança, como também, à constituição do sujeito a partir de sua relação com o Outro o Outro da linguagem, lugar de ancoragem para o sujeito. Para tanto, utilizamos a construção do caso clínico em pesquisa psicanalítica, que enfatiza a localização do sujeito e suas produções pela via do discurso. Em busca de uma interlocução entre a teoria e a clínica, trabalhamos com o caso clínico de João, que, com sua fala, introduz o singular no universal, fazendo-nos refletir sobre a especificidade de uma clínica que privilegia a palavra do sujeito. Assim, considerando que a estrutura do sujeito se desvela no próprio dizer, a partir da fala de João, interrogamos a consistência do Outro na esquizofrenia, no que este tem a ver com o desejo da mãe e com o Nome-do-Pai, além de discutirmos sobre as intervenções clínicas e a possibilidade de inscrição de um lugar menos mortífero diante do Outro

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gustavo Rihl.pdf: 1161766 bytes, checksum: 434112402fce63218fe8a48e6005343f (MD5) Previous issue date: 2005-03-31 / It is intended through this research to understand how the clinic psychologist interacts with the homosexuality brought by clients during the therapeutic process. The homosexuality, which until recently was considered as a disease or a behavioral deviation, is gaining special attention from the Psychology professionals not only because its incidence is rising among adolescents, but also because under the contemporary cultural configurations it is a phenomenon that needs to be revaluated. Taking the homosexuality historical and cultural evolution as reference - including some of its theoretical approaches - and also reviewing the authors that studied the establishment and development of Psychology as science and profession, it was possible to draw a map allowing us to come closer to the psychologist s proceeding, his/her role, his/her difficulties and contributions, and the influence of culture upon the therapist s practice. Also, taking the phenomenological method as theoretical reference, and performing individual interviews, a qualitative research was developed, aiming to unveil the experience and resonance of therapists working with clients that face homosexual issues. Reports full of reflections and contributions lead to a surprising picture: under solving/curative demands, along with psychological theories openly biased to pathological concepts, therapists relate a clinical intervention directed to a perception of man as an entire being, allowing them a critical theoretical and social attitude regarding this growing occurrence in their offices. On the other hand, therapists reveal an unassisted theoretic/professional position when dealing with this issue and with the family/social background of their clients. On calling attention to this situation we hope to contribute to the need of further reflection and also to offer a point of view that set in motion a critical thinking regarding this matter, and to find the place of the psychologist as a professional exploring this panorama / Buscou-se, através deste trabalho de pesquisa, compreender como o psicólogo clínico interage com a homossexualidade trazida pelo seu cliente no processo terapêutico. Esta, considerada até recentemente como doença/desvio do comportamento do indivíduo, vem demandando especial atenção de profissionais da Psicologia não só porque vem se revelando, com maior incidência, sobretudo entre adolescentes, como também por se tratar de um fenômeno que, face às configurações culturais da contemporaneidade, necessita ser re-visitado. Através de autores que estudam a constituição e o desenvolvimento da Psicologia enquanto ciência e profissão, bem como tomando como referência a própria evolução histórico-cultural da homossexualidade, inclusive em algumas de suas abordagens teóricas, procurou- se fazer uma cartografia que viabilizasse aproximações à prática do psicólogo clínico, ao seu papel, suas contribuições, suas dificuldades e os atravessamentos da cultura em seu clinicar. Concomitantemente, realizou-se uma pesquisa qualitativa sob o referencial do método fenomenológico em que, através de entrevistas individuais, pretendeu-se conhecer a experiência e as ressonâncias nos terapeutas que trabalham com clientes que vivenciam a questão da homossexualidade. As narrativas que emergiram nesta pesquisa, ricas em contribuições e reflexões, apontam para um quadro surpreendente: frente às demandas sociais solucionadoras/curativas, juntamente com teorias psicológicas com vieses abertamente patologizantes, relatam uma intervenção clínica voltada a uma concepção de homem em sua totalidade, o que lhes permite uma postura crítica, teórica e social, frente a este fenômeno crescente em seus consultórios. Paralelamente, revelam o desamparo teórico- profissional sentido ao lidar com esta questão no confronto de seu cliente com sua realidade sócio-familiar. Esperamos que as reflexões, aqui levantadas, possam contribuir para a necessidade emergente de aprofundamento acerca desta temática, bem como ofereçam indicativos que oportunizem uma reflexão crítica acerca do lugar do psicólogo como profissional frente a este panorama

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_elizabeth_carvalho.pdf: 4434296 bytes, checksum: ac12d67fedbe2431d5fed660ca425ad0 (MD5) Previous issue date: 2008-04-02 / Without abstract / Sem resumo

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_danielle_siqueira.pdf: 1103309 bytes, checksum: 67031aaf8521b7e046b4f18da94f80a1 (MD5) Previous issue date: 2011-03-10 / This study started due to concerns and questions regarding the need to explore the collaborative dimension in Interventive Psychodiagnosis within the author‟s clinical activities. The phenomenal basis was given by the report of four psychologists‟ clinical experiences on Interventive Psychodiagnosis. Oral narratives unveil a shared story, in agreement with the plurality of concepts in the situation and with another temporality, what allows the elaboration and communication of experienced meaning. Traversed paths show the contribution of the existential phenomenological matrix as a possibility for grounding the collaborative dimension in Interventive Psychodiagnosis face to ontological elements of Heidegger‟s Existential Analytics and Gadamer‟s Philosophical Hermeneutic. Narratives were analyzed according to the Analysis of Meaning, which is a methodological proposal developed by Dulce Critelli to understand reality. This procedure made it possible to reflect upon the collaborative dimension of Interventive Psychodiagnosis implicated in the dialogue between psychologist and client or among clients in a Psychodiagnostic group. Using Gadamer‟s language, it is said that every dialogue goes beyond a simple exchange of opinions and true dialogue demands that partners are open to the possibility of modification that comes from the dialogue. Furthermore, an affective disposition for openness and acceptance towards otherness is needed, what presupposes the initial presence of previous determinations each participant‟s prior horizon. In this way, collaborative dimension is understood as a fusion of horizons , in which each component is determined by the way it integrates with one another, allowing another common understanding regarding questioned phenomenon. Such game has a central action in Gadamerian hermeneutic and in clinical practice, enabling to discover other understanding possibilities that lead to other ways of acting and dealing with suffering. Results contribute to rethink psychologists‟ actions, broadening the possibilities for receiving families and children in the context of health institutions / Este estudo partiu de inquietações experienciadas pela autora em sua atividade clínica na prática com o Psicodiagnóstico Interventivo, na perspectiva fenomenológica existencial. Sua base fenomenal residiu no relato das experiências clínicas de quatro psicólogos que atuam com o Psicodiagnóstico Interventivo. As narrativas colhidas contemplam o relato oral, desvelando a estória compartilhada afinada com a pluralidade de conceitos da situação e da temporalidade outra, o que permite elaborar e comunicar o sentido do vivido. O caminho percorrido demarca a contribuição da matriz fenomenológica existencial como possibilidade de contribuir para fundamentar a dimensão colaborativa do Psicodiagnóstico Interventivo mediante os fundamentos ontológicos presentes na Analítica Existencial, de Heidegger e na Hermenêutica Filosófica, de Gadamer. As narrativas foram analisadas segundo a Analítica do Sentido, proposta metodológica de compreensão do real desenvolvida por Dulce Critelli. Tal procedimento possibilitou refletir a dimensão colaborativa do Psicodiagnóstico Interventivo implicada na conversação entre psicólogo e cliente ou entre os clientes que participam do grupo de Psicodiagnóstico. Na linguagem gadameriana, todo conversação não se mostra como mera troca de opiniões; para que aja verdadeiramente diálogo é necessário que os parceiros se encontrem abertos à possibilidade de modificação proveniente do diálogo. Para tanto, é necessário uma disposição afetiva de abertura e acolhimento do outro na sua alteridade, o que pressupõe a presença inicial de determinações prévias horizonte prévio de cada participante. Nessa direção, a dimensão colaborativa é compreendida como fusão entre os horizontes , na qual cada componente se determina a partir do modo como se integra ao outro, permitindo uma compreensão outra, comum sobre o fenômeno interrogado. Tal jogo possui uma ação central na hermenêutica gadameriana e, na prática clínica do Psicodiagnóstico, possibilita encontrar outras possibilidades compreensivas que conduzam a outros modos de agir e de lidar com o sofrimento. Tais resultados contribuem para repensar a ação do psicólogo, ampliando as possibilidades de acolher famílias e crianças no contexto das instituições de saúde

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucia Salvari.pdf: 1908198 bytes, checksum: 5d4b1d7a9ef1ce5a413d01915f3c9668 (MD5) Previous issue date: 2004-01-12 / This aim of this research was to investigate as psychologists and educators, acting in psychopedagogy at consulting office, understand the children learning problems of reading and writing and as they see the role family plays in the construction of these problems. To reach that objective a qualitative methodology was used, having as instrument a semi-structuralized protocol and individualized interview, applied to three psychologists and three educators with formation and performance in clinical psychopedagogy. The content of each interview was analyzed on the basis of the psychoanalytic theory and psychopedagogical studies. Afterwards, a general analysis of all the interviews was proceeded. It was verified that for the interviewed professionals, the learning problems, including those of reading and writing, are a complex phenomenon that involves sociocultural, pedagogical, cognitive and psychodynamics aspects amongst the causes to be treated. However, questions of the familiar dynamics had been unanimously pointed as one of the main sources of problems in the learning, mainly the great dependence of the child in relation to the mother and the peripheral participation of the father in the process of pertaining to school learning of the children. Moreover, sociocultural questions stress a current trend of the parents in delegating the educators and psychologists the cares with the learning of the children. The knowledge of the forms of family functioning, inside of its culture and in each stage of its cycle of life, can contribute for the therapeutic follow up of the child and the familiar group / Esta pesquisa teve por objetivo investigar como psicólogos e pedagogos, que atuam em psicopedagogia, na clínica, compreendem os problemas de aprendizagem da leitura e escrita em crianças e como vêem o lugar da família na construção dos referidos problemas. Para atingir esse objetivo foi utilizada uma metodologia qualitativa, tendo como instrumento um roteiro semi-estruturado, utilizado em uma entrevista individual, a qual foi aplicada a três psicólogos e a três pedagogos com formação e atuação em psicopedagogia, na clínica. Cada uma das entrevistas teve seu conteúdo analisado com base na teoria psicanalítica e em estudos psicopedagógicos. Posteriormente, procedeu-se a uma análise geral de todas as entrevistas. Verificou-se que para as entrevistadas, os problemas de aprendizagem, inclusive os de leitura e escrita, são um fenômeno complexo, que envolve aspectos socioculturais, pedagógicos, cognitivos e psicodinâmicos dentre as causas a serem tratadas. No entanto, questões da dinâmica familiar foram apontadas, de forma unânime, como uma das principais fontes de problemas na aprendizagem, principalmente a grande dependência da criança em relação à mãe e a participação periférica do pai no processo de aprendizagem escolar dos filhos. Além disso, questões socioculturais acentuam uma tendência atual dos pais em delegar a educadores e psicólogos os cuidados com a aprendizagem dos filhos. Os conhecimentos acerca das formas de funcionamento da família, dentro da sua cultura e em cada etapa de seu ciclo de vida, podem contribuir para o acompanhamento terapêutico da criança e do grupo familiar