Dissertação (mestrado)-Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, 2010. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-06-17T19:18:45Z No. of bitstreams: 1 2010_DalmaMariaCaixeta.pdf: 1505692 bytes, checksum: 8097e7945049e160b08533f356cbbc79 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-06-17T19:20:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_DalmaMariaCaixeta.pdf: 1505692 bytes, checksum: 8097e7945049e160b08533f356cbbc79 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-06-17T19:20:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_DalmaMariaCaixeta.pdf: 1505692 bytes, checksum: 8097e7945049e160b08533f356cbbc79 (MD5) / No Brasil, a preservação do meio ambiente é regulamentada por leis e são muitos os órgãos públicos responsáveis pela política ambiental. O objetivo dessa pesquisa foi realizar um estudo comparativo de atitudes e comportamentos ambientais de servidores públicos federais entre uma instituição ambiental (IA) e outra não-ambiental (INA). Os pressupostos teóricos da pesquisa fundamentaram-se em conceitos da psicologia ambiental e social. Um questionário on line foi enviado para o e-mail institucional dos servidores. Considerou-se válidas as respostas de 760 participantes, sendo 28% da IA e 72% da INA. A Escala de Atitudes Ambientais resultou no índice "crenças ecocêntricas" (CE; ? = 0,55). A Escala de Comportamento Ambiental no Local de Trabalho resultou no índice "comportamento ambiental no trabalho" (CAT; ? = 0,76). A Escala de Comportamento Ambiental Fora do Local de Trabalho resultou em três índices: "descarte adequado de lixo" (? = 0,70); "reciclagem" (? = 0,76) e "economia de água e energia" (? = 0,69). Os resultados indicaram menor índice de CE de servidores na IA do que na INA. Não se verificou diferença estatisticamente significativa no índice CAT de servidores entre as instituições, provavelmente devido aos programas de gestão ambiental. Houve correlação positiva, porém fraca, entre CE e CAT e entre CE e comportamento de descarte lixo. As variáveis situacionais (instituições e setores) influenciaram diferentemente atitudes e comportamentos ambientais dos servidores. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / In Brazil, the preservation of the environment is regulated by laws. The environmental policies are executed by many different public institutions. The main objective of this research is to make a comparative study of federal level public institutions staff analyzing environmental attitudes and behaviors between staff from environmental institutions (EI) and nonenvironmental institutions (NEI). The theoretical assumptions of the research were based on concepts from the Environmental and Social Psychology'. An on-line questionnaire was sent to internal e-mail network. It was considered as valid the answers of 760 participants, being 28% from EI and 72% from NEI. The Environmental Attitude Scale resulted in the indicator named "ecocentric beliefs" (EB; a = 0,55). The Environmental Behavior Scale in the Workplace resulted in the indicator "environmental behavior in the workplace" (EBW, a = 0,76). The Environmental Behavior Scale out of the Workplace resulted in three different indicators: "accurate waste disposal" (a = 0,70); "recycling" (a = 0,76) and "water and energy savings" (a = 0,69), The results of the present research reveal that EB value for EI staff is smaller than the ones for NEI staff. It was not identified significant statistic difference between the institutions, concerning the EBW", probably due to the existence of environmental management programs. A positive correlation was detected, although weak, between EB and EBW', and also between EB and accurate waste disposal's behavior. The variables of situation notably institutions and sectors reduce differently environmental attitudes and behaviors of the staff.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / This research is linked to the Graduation Program in Psychology of the Federal University of Cearà and aims at analyzing the process of labor precarization experienced by the teachers of the municipal educational network. For this propose, the research intends to describe the labor conditions referred to these professionals and also to identify the characteristics and evidences of precarization in their teaching activities. The theoretical basis that supports our research relies on the thoughts of authors such as AgullÃ, 2001; Bilbao, 1999; Castel, 2008; Antunes, 1998; Aquino, 2005; Alonso, 2000, which point out to a new configuration of the labor reality and describe a scenario filled with changes in the employment schemes, intensification of work and acceleration of times, as well as weakening of the social cohesion granted by work. Such scenario composes what we call labor precarization. The transformations that occurred in the labor world are present-day and also interfere in the educational context. We understand that women, young people, elderly and immigrants are the social groups that are affected the most by precarization. Based on this observation, we chose to investigate one of these groups, namely, women. The research has a qualitative intent. Regarding the data construction, we made use of observation and semi-structured interviews. The data analysis procedure, guided by the content analysis technique proposed by Bardin (2008), allowed us to identify the process of precarization through the perspective of work intensification. We built our analysis categories from the following thematic blocks: the complexity of school performance demand, the family cooperation and the social issue, the Inclusive Education, and the conditions and organization of work. We discussed these themes, focusing on how the process of labor precarization, here represented by the intensification of work, is understood with respect to these categories. The study also discusses the consequences for teachers, such as suffering and the ongoing risk of disease. / Esta investigaÃÃo està vinculada ao Programa de PÃs-GraduaÃÃo de Psicologia da Universidade Federal do Cearà e se propÃe a analisar o processo de precarizaÃÃo laboral vivenciado pelas professoras da rede municipal de ensino de Fortaleza. Para tanto, pretende caracterizar a situaÃÃo laboral destas profissionais e tambÃm identificar as caracterÃsticas e evidÃncias de precarizaÃÃo em suas atividades docentes. A base teÃrica que oferece suporte a pesquisa traz o pensamento de autores como AgullÃ, 2001; Bilbao, 1999; Castel, 2008; Antunes, 1998; Aquino, 2005; Alonso, 2000, que apontam para uma nova configuraÃÃo da realidade laboral e caracteriza um cenÃrio demarcado por mudanÃas nas formas de contrataÃÃo, intensificaÃÃo do trabalho e aceleraÃÃo dos tempos, alÃm do enfraquecimento da coesÃo social garantida pelo trabalho. Tal cenÃrio compÃe o que compreendemos por precarizaÃÃo laboral. As transformaÃÃes ocorridas no mundo do trabalho estÃo presentes e afetam tambÃm o contexto educacional. Compreendemos que as mulheres, os jovens, os idosos e os imigrantes sÃo grupos sociais mais atingidos pela precarizaÃÃo. Diante desta constataÃÃo, optamos por investigar um desses grupos, a saber, as mulheres. A pesquisa tem carÃter qualitativo. No que tange à construÃÃo dos dados, utilizamos observaÃÃo e entrevistas semi-estruturadas. O procedimento de anÃlise dos dados, orientado por meio da tÃcnica de anÃlise de conteÃdo proposta por Bardin (2008), permitiu-nos identificar o processo de precarizaÃÃo atravÃs do viÃs da intensificaÃÃo laboral. ConstruÃmos nossas categorias de anÃlise nos seguintes blocos temÃticos: a complexidade de demanda de atuaÃÃo na escola, a cooperaÃÃo familiar e a questÃo social, a EducaÃÃo Inclusiva e as condiÃÃes e organizaÃÃo do trabalho. Discutimos estes temas, atentando em como o processo de precarizaÃÃo laboral, aqui representado pela intensificaÃÃo do trabalho, à compreendido a partir dessas categorias. O estudo trata ainda das consequÃncias para as professoras, como o sofrimento e o risco permanente de adoecimento.

Submitted by Marcelo Andrade Silva (marcelo.andradesilva@ufpe.br) on 2015-03-06T13:53:05Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO CORREÇÕES completa.pdf: 3185143 bytes, checksum: 0b81baabbf3bfa191426c11bf1f6d4c4 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-06T13:53:05Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO CORREÇÕES completa.pdf: 3185143 bytes, checksum: 0b81baabbf3bfa191426c11bf1f6d4c4 (MD5) Previous issue date: 2012 / FACEPE / Estudos têm mostrado uma necessidade de repensar as práticas “psi”, no tocante à predominância de um modelo explicativo no processo saúde/doença, no qual a ênfase é na esfera físico-orgânica/natural em detrimento de outras formas de abordagem. Nesse sentido, deve-se olhar atentamente para outras explicações culturalmente e socialmente construídas tentando compreender os significados veiculados não só no processo saúde/doença, como também nas noções de cura e adoecimento. Neste trabalho fazemos isso em relação a um grupo específico, os usuários evangélicos de serviços de saúde mental (CAPS). O objetivo geral da pesquisa é identificar quais os significados utilizados pelos usuários evangélicos para falar de suas vivências de cura/adoecimento. Os objetivos específicos são os seguintes: quais os repertórios interpretativos eles usam para falar do universo religioso do qual fazem parte e de temas como cura e adoecimento psíquicos; como se dão, em seus discursos, as relações entre as práticas terapêuticas e as práticas religiosas, no cotidiano de um sistema “substitutivo” como o CAPS; que tipos de estratégias discursivas são utilizadas por eles para lidar com esta questão. Trata-se de uma pesquisa de cunho qualitativo, tendo como respaldo teórico-metodológico a abordagem da Psicologia Social Discursiva, perspectiva em que os discursos são vistos, fundamentalmente, como formas de ação social. Para tanto foram realizadas nove entrevistas narrativas e uma roda de conversa com usuários de CAPS na cidade de Campina Grande-PB. Como resultados, identificamos o uso de um vocabulário religioso típico das igrejas neopentecostais quando os usuários constroem discursos sobre “as guerras” contra o mal, representado pelo diabo/demônio; e um vocabulário mais próximo do universo pentecostal, no qual o gozo espiritual associado à fé tem mais destaque do que a guerra contra o demônio. Além disso, os participantes também fazem descrições de Deus e utilizam termos e expressões como “aceitei Jesus”, “estar convertido”, “coisas do mundo”, “desviar” e “testemunho” para falar da experiência da conversão e da relação desses sujeitos com as coisas mundanas. Os significados das noções de cura e adoecimento aparecem através de descrições, explicações e experiências sobre a cura e o adoecimento. Chama-nos a atenção a sobrevalorização do caráter terapêutico promovido pela religiosidade quando estes fiéis descrevem, explicam e se remetem as experiências vivenciadas neste campo. Relatos de tais experiências frequentemente são reprimidos pelo discurso psiquiátrico dominante nesses serviços de atenção psicossocial. O discurso religioso é excluído nesses serviços, contrariando o caráter democrático do discurso disseminado pela reforma psiquiátrica. Esta contradição nos leva a proporcionar discussões em torno da relação entre as práticas terapêuticas e as práticas religiosas, à medida que os usuários acabam transitando entre os diferentes serviços, tanto médicos quanto religiosos.

Submitted by Pedro Barros (pedro.silvabarros@ufpe.br) on 2018-08-21T22:52:57Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Larissa Raposo Diniz.pdf: 1243745 bytes, checksum: 3b81c689607035cf1f9919f7bc9f1396 (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-08-28T23:26:58Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Larissa Raposo Diniz.pdf: 1243745 bytes, checksum: 3b81c689607035cf1f9919f7bc9f1396 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-28T23:26:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Larissa Raposo Diniz.pdf: 1243745 bytes, checksum: 3b81c689607035cf1f9919f7bc9f1396 (MD5) Previous issue date: 2017-02-17 / CAPES / FACEPE / Neste trabalho investigamos o ativismo ecológico enquanto um caminho de politização e de construção identitária. Objetivamos analisar a construção discursiva da identidade de militantes do movimento ambientalista das regiões Norte e Nordeste do Brasil, buscando, especificamente, identificar, em suas narrativas, as especificidades dos recursos discursivos institucionais, sociais e/ou culturais, que foram apresentados como dispositivos na construção de suas identidades de militantes ambientalistas; identificar e analisar os diferentes discursos mobilizados quando definem a si mesmos e o movimento do qual fazem parte; identificar e analisar os recursos retóricos utilizados para justificar o engajamento no movimento ambientalista e combater o discurso antiambientalista. Realizamos entrevistas de Relato Oral de Vida com 23 voluntários de ambos os sexos, com história pessoal de militância no ambientalismo, cujas idades variaram entre 20 e 67 anos e que residiam nos estados do Amazonas (AM), Paraíba (PB) e Pernambuco (PE). Eles atuavam em organizações de iniciativa do poder público ou da sociedade civil, envolvidos na defesa do meio ambiente nas suas mais diversas vertentes. Os relatos foram gravados, transcritos na íntegra e analisados com o método de análise do discurso desenvolvido pelos teóricos da psicologia social discursiva. As narrativas dos entrevistados evidenciam a heterogeneidade do campo discursivo do ambientalismo, marcado por conflitos e tensões entre perspectivas distintas de homem e natureza, e pela integração de questões sociais a um movimento ambiental diversificado. De modo geral, se posicionam a favor de uma aproximação entre preservação do meio ambiente e desenvolvimento socioeconômico (socioambientalismo), em detrimento de propostas de proteção ambiental por meio da exclusão do homem dos espaços naturais (preservacionismo). Os depoentes compreendem o ambientalismo como um caminho de sensibilização de outros sujeitos, que oportuniza um espaço no qual se pode discutir e disseminar a ideia da participação cidadã e do engajamento coletivo. Suas narrativas falam de agentes políticos e sociais que, de diferentes maneiras, são posicionados como estando na origem do trabalho ecológico que viriam a realizar mais tarde: 1) Um contexto familiar que propiciou um contato e um bem estar com a natureza; 2) espaços escolares que possibilitaram interlocuções que foram importantes no processo de construção das suas identidades; e 3) a Igreja Católica como um agenciador das identidades de militantes dos nossos entrevistados. As definições e descrições que construíram a respeito do ambientalista e do ambientalismo foram agrupadas em categorias tais como Preservacionistas e Conservacionistas, Socioambientalistas, os Espiritualistas, os Missionários, os Apaixonados pela natureza e o Outro. Eles ainda constroem a identidade dos ambientalistas como pessoas que possuem um espírito missionário e uma preocupação com a coletividade, sendo pró ativos no engajamento político e na busca por melhorias na relação que o homem estabelece com a natureza. Os nossos depoentes abordam o ambientalismo como uma pluralidade, composto por várias posições identitárias, como um sujeito político que é constituído em meio às várias práticas articulatórias e abordagens discursivas nos cenários das relações políticas e sociais contemporâneas. Isso nos leva a concluir que é inadequado falar desse agente social como se estivéssemos nos referindo uma entidade unificada e homogênea. / In this work we have investigated environmental activism as a path to politicizing and identity construction. We aim to analyze the discursive construction of the environmental movement activists’ identity from North and Northeast regions of Brazil, specifically seeking to identify the specificities of the institutional, social and / or cultural discursive resources that were presented as devices in the construction of their identities of environmentalist militants; to identify and to analyze the different mobilized discourses when they define themselves and the movement which they make part of; to identify and to analyze the rhetorical resources used to justify engagement in the movement and to combat anti-environmentalist discourse. We have made interviews of Oral Life Report with 23 volunteers of both genders, with personal history of activism in environmentalism, whose ages ranged from 20 to 67 years-old and who lived in the states of Amazonas (AM), Paraíba (PB) and Pernambuco (PE). They worked in organizations of public initiative or civil society, involved in the defense of the environment in its most diverse aspects. The reports were recorded, transcribed in full and analyzed using the method of discourse analysis developed by discursive social psychology theorists. The interviewees' narratives highlight the heterogeneity of the discursive field of environmentalism, marked by conflicts and tensions between different perspectives of man and nature, and by integrating social issues with a diversified environmental movement. In general, they are in favor of an approximation between preservation of the environment and socioeconomic development (socio-environmentalism), to the detriment of proposals for environmental protection through the exclusion of man from the natural spaces (preservationism).The deponents understand environmentalism as a way of raising awareness of other subjects, which provides room for discussion and dissemination of the idea of citizen participation and collective engagement. Their narratives speak of political and social agents who, in different ways, are positioned as being at the origin of the ecological work that would come later: 1) A family context that provided a contact and a well-being with nature; 2) school spaces that enabled important interlocutions in the process of constructing their identities; and 3) the Catholic Church as an agent of the identities of militants of our interviewees. The definitions and descriptions they constructed regarding the environmentalist and environmentalism were grouped into categories such as Preservationists and Conservationists and Socioenvironmentalists, Spiritualists, Missionaries, Passionates of the Nature and the Others. They still build the identity of environmentalists as people who have a missionary spirit and a concern for the community, being proactive in political engagement and the search for improvements in the relationship that man establishes with nature. Our deponents approach environmentalism as a plurality, composed of several identitarian positions, as a political subject that is constituted among the various articulatory practices and discursive approaches in the scenarios of contemporary political and social relations. This leads us to conclude that it is inappropriate to speak of this social agent as if we were referring to a unified and homogeneous entity.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:41:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8390_DISSERTAÇÃO_PAOLA ZANOTTI_VERSÃO FINAL OFICIAL.pdf: 1099743 bytes, checksum: ecb662a0736a9d3abedb9e8f4b2cf8ba (MD5) Previous issue date: 2016-06-29 / O Brasil é um país reconhecidamente agrário, todavia, na atualidade, a categoria camponesa está relacionada a representações embasadas em estereótipos geradores de preconceitos e consequente exclusão social deste grupo social. A sociabilidade urbana, valorada de forma positiva, passa a ser assumida como modo de vida de referência aos grupos sociais, e a divergência grupal atua de modo a aumentar a cisão psicossocial entre cidade e campo. A partir da articulação entre a Teoria das Representações Sociais e a Teoria da Identidade Social, buscou-se investigar o fenômeno da identidade social no contexto sociocultural rural, a partir da análise dos processos identitários e representacionais vinculados às categorias sócio-territoriais (ruralidade/urbanidade) e de gênero (masculinidade/feminilidade), entre homens e mulheres de segmento juvenil de áreas rurais do estado do Espírito Santo. A pesquisa foi desenvolvida por meio de quatro estudos complementares: (E1) estudo que buscou identificar a razão de masculinidade do campo no estado do Espírito Santo a partir de dados do Datasus referentes aos censos de 1980, 1991, 2000 e 2010 para população com idades entre 15 e 24 anos; (E2) que objetivou analisar os processos identitários vinculados à categoria social juventude rural, entre jovens rurais do estado do Espírito Santo com idades entre 15 e 24 anos, a partir da comparação campo-cidade e da avaliação de projeto de vida e futuro; (E3) que visou investigar as representações sociais de mulher rural e homem rural entre jovens rurais, com idades entre 15 e 24 anos, estudantes de escolas rurais do estado do Espírito Santo; e (E4) que analisou as relações de gênero e a dinâmica do mundo do trabalho entre jovens camponeses que constituíram núcleos familiares em áreas rurais do estado do Espírito Santo, com maiores índices de masculinização (Boa Esperança e São José do calçado) e de feminização (Mantenópolis e Piúma) do campo. Considerando-se a natureza dos dados e os objetivos de cada estudo, utilizou-se no tratamento das informações coletadas: (E1) o cálculo de razão de masculinidade, e os programas computacionais TabWin32 e Microsoft Excel 2007; (E2) a Análise de Conteúdo; (E3) o software SPAD-T, através do qual foi obtida análise fatorial de correspondência e formação de clusters; e (E4) o software ALCESTE, que forneceu a Classificação Hierárquica Descendente e a Análise Fatorial de Correspondência. Os resultados encontrados demonstraram que os sujeitos buscam romper com os estereótipos negativos direcionados ao ser rural, e visam enaltecer os valores e a coerência positiva da identidade rural. O trabalho rural é central e constitui-se como importante elemento identitário, uma vez que nutre o sujeito campesino de valores e afetos positivos, mesmo diante da realidade dura a que está condicionado. As análises também apontam que o jovem camponês busca a mudança social, ressignificando as estereotipias atribuídas ao rural e reivindicando melhorias necessárias no campo. Conclui-se, portanto, que o contexto rural, a partir da análise dos últimos 30 anos, reflete constantes mudanças estruturais e demográficas que são fortemente influenciadas pelas relações laborais e de gênero estabelecidas. Palavras chave: gênero, identidade social, jovens rurais, psicologia social, representações sociais, ruralidade

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:41:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8625_dissertação Suzyelaine Cruz.pdf: 1803230 bytes, checksum: 580d57c3ea08c5fcb021e7840228a925 (MD5) Previous issue date: 2016-04-15 / Cruz, S. T. M. (2016). Juventude e violência na compreensão de jovens: um estudo sobre Representações Sociais. Dissertação de Mestrado, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Universidade Federal do Espírito Santo. Vitória, ES. Objetivou-se compreender as representações sociais de violência e suas relações com a juventude para jovens. Para a coleta utilizamos dois instrumentos: questionário com questões sociodemográficas e de associação livre; e roteiro de entrevista semiestruturada. 308 jovens universitários responderam ao primeiro instrumento e 14 ao segundo. Os participantes foram abordados em instituições superiores de ensino da cidade de Vitória/ES. A representação de jovem foi ancorada na percepção tradicional de juventude. A juventude foi caracterizada como um período de preparação para o futuro, no qual os jovens dispõem de certa liberdade para fazer quase tudo que desejam, desde que não esquecem suas obrigações. As falas expressam o jovem autor de violência objetivado na figura do menino negro, morador da favela, que condiz com o estereótipo do criminoso exposto nos noticiários. As estratégias preventivas apontadas foram direcionadas aos jovens de classes populares. Investir na qualidade educacional foi a principal estratégia citada para impedir que o jovem ingresse em caminhos que levem à violência.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:41:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_9885_Dissertação fernanda.pdf: 1319009 bytes, checksum: 30aa0fd519c02281c2110c25d0b9e438 (MD5) Previous issue date: 2017-08-18 / O presente trabalho apresenta como objetivo identificar e descrever as representações sociais que jovens de classe popular constroem sobre adolescentes autores de atos infracionais. Dentro do escopo da Psicologia Social utilizamos como principal alicerce para o desenvolvimento desta pesquisa a Teoria das Representações Sociais, que auxilio uma compreensão de como os jovens pensam e percebem estes adolescentes. Para tanto, foi realizado um estudo descritivo e exploratório de natureza qualitativa. Foram selecionados como participantes, 20jovens com idades entre 18 e 24anos matriculados em 2 cursos populares preparatórios para vestibular da Grande Vitória, à seleção dos participantes se deu por conveniência e acessibilidade. O instrumento para coleta de dados teve por base entrevistas individuais a partir de um questionário estruturado com questões abertas. Para análise dos dados utilizamos o método fenomenológico para investigação psicológica. Embora elementos diversificados estivessem presentes nas representações dos entrevistados do adolescente que comete ato infracional, todas as variações encontradas estavam ancoradas na pobreza; todos os elementos estavam diretos ou indiretamente relacionados à pobreza ou às suas consequências. Tendo por base a definição de representação enquanto princípio gerador de tomada de posição e fazendo um paralelo com os resultados encontrados neste trabalho, podemos supor que os entrevistados buscavam através da prática de estudar alcançar a superação do estado de pobreza, visando a extinção ou a redução das possibilidades de fazer parte do grupo dos adolescentes que comete mato infracional, promovendo uma maior diferenciação categorial.

Orientador: Nelly de Camargo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-07-22T19:38:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Acosta-Orjuela_GuillermoMauricio_M.pdf: 12898908 bytes, checksum: 74a65b2f184721974e1df0460ee05734 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Partindo do conceito de Ciência e de uma definição de Psicologia Social, este trabalho sublinha a estreita relação desta disciplina com o estudo dos efeitos da mídia, suas importantes contribuições teórico/metodológicas e sua abrangência desde o aparecimentoda TV comercial.A revisãoda literatura confirmaa relação entre a violência emTV e a conduta anti-social: a exposiçãoà violência incrementa a probabilidade de adoção imediata ou ulterior de conduta violenta em observadores, independente de sua idade e variáveis sócio-demográficas ou culturais. Inversamente,há evidência de que a exposição a conteúdos pró-sociais incrementaa probabilidade de suaadoção pelos observadores. Considerando estes fatos no contexto da penetrante difusão da TV, sua inAuênciana vida cotidiana, perspectivas de crescimento e estratégica eficiência pedagógica, é razoável o interesseda sociedade na função social deste meio. Os resultados dos estudos sobre TV publicados pelas principais instituições de educação superior do Brasil mostram o predomínio de aproximações especulativas sobre a investigação sistemáticae rigorosa / Abstract: From a initial concept of Science, a definition of Social Psycology, this search underlies the dose relationship between the study of media effects, their important theorical/metodological contributions, and the comprehensiveness of the discipline since the apperance of comercial TV. The survey of literature confirms the correlation between TV violence and anti-social behavior: The exposition to violence increases the probability of early/late adoption of violent behavior in viewers, regardless their age and socio-demographic and cultural variables. Conversely, there is evidence that the exposure to TVpro-social contents increases the probability of its adoption by the viewers. Taken into account these findings in the context of the pervasive diffusion of the TV, its influence in daily life, his perspectives of growth and its strategic pedagogical efficiency, there is reasonable the concern of society about the social function of the medium. The results of studies about TV published by the main representative institutions of higher education in Brazil shows a preponderance of especulative approaches over the systematic and rigorous research / Mestrado / Mestre em Multimeios

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Lâhistoire du BrÃsil est marquÃe par le grand flux migratoire interne, surtout des rÃgions Norte et Nordeste vers les grandes villes, spÃcialement de la rÃgion Sudeste. Lâhistoire de lâEtat du Cearà (CE), situà dans le pÃrimÃtre du âpolygone de la sÃcheresseâ, est marquÃe par les conditions climatiques difficiles auxquelles une grande partie de la population est soumise et par les stratÃgies pour survivre quâelle a dÃveloppÃes pour rÃsister à lâimpact causà par les variations climatiques, principalement au âsertÃoâ semi-aride. Cette recherche prÃsente un abordage de lâÃmigration qui met en relief lâimportance de lâÃtude de lâaffectività pour la comprÃhension des relations sociales. Lâobjectif a Ãtà de faire une investigation sur les affections (sentiments et Ãmotions) concernant la relation des jeunes du âsertÃoâ du Nordeste avec leur communautà et aussi leur dÃcision entre Ãmigrer ou ne pas Ãmigrer. Selon Sawaia (1999), lâÃtude de lâaffectività peut nous montrer une nouvelle faÃon de comprendre les inÃgalitÃs sociales et la dialectique inclusion/exclusion sociale. La recherche a Ãtà rÃalisÃe dans trois Ãcoles publiques situÃes au centre de Tauà â CE. Les participants de cette recherche avaient plus de 18 ans et ils faisaient la derniÃre annÃe de leurs Ãtudes secondaires. Quelques-uns habitent le centre de Tauà et dâautres, les communautÃs rurales reliÃes à cette ville. Pour lâapprÃhension des affections, on a utilisà la mÃthode des cartes affectives (Bomfim, 2003) et, ensuite, pour lâapprofondissement des questions importantes qui concernent lâÃmigration, identifiÃes dans les cartes affectives, on a utilisà les groupes de discussion, ce qui a permis de connaÃtre plusieurs points de vue sur le sujet de recherche, contribuant ainsi dans le travail qualitatif. Lâanalyse des donnÃes a Ãtà faite de faÃon qualitative, en adoptant lâanalyse de contenu, et on a comptà sur une analyse statistique complÃmentaire. On a observà que la dÃcision dâÃmigrer subit lâinfluence de facteurs trÃs subjectifs, la relation affective avec la ville Ãtant importante dans cette dÃcision, puisque les personnes qui estiment moins la communautà sont plus inclinÃes à lâÃmigration. Parmi les groupes, on a remarquà que les femmes et les jeunes ayant plus de 21 ans ont plus de tendance à la migration. En ce qui concerne lâoffre dâemploi et les possibilitÃs dâÃtudier, on voit de faÃon claire la situation dâoppression dans laquelle vit une partie des jeunes qui travaillent et la restriction des opportunitÃs de continuer les Ãtudes. Ces facteurs ont Ãtà identifiÃs comme les causes principales qui motivent les dÃplacements des jeunes interviewÃs. Lâimportance de lâÃtude est due au fait que, si on comprend comment la jeunesse est touchÃe affectivement par les contingences sociales, on peut infÃrer sur les actions Ãthiques des jeunes du âsertÃoâ semi-aride, et ce sont ces actions qui maintiennent ou transforment la rÃalitÃ. / A histÃria do Brasil à marcada pelo grande fluxo migratÃrio interno, sobretudo das regiÃes Norte e Nordeste para os grandes centros urbanos, principalmente da regiÃo Sudeste. O CearÃ, estado situado na Ãrea do polÃgono das secas, tem sua histÃria marcada pela difÃcil condiÃÃo climÃtica à qual grande parte da sua populaÃÃo està submetida e pelas estratÃgias de sobrevivÃncia desenvolvidas por esta para resistir aos impactos causados pelas variaÃÃes climÃticas, principalmente no sertÃo semi-Ãrido. Apresenta-se nesta pesquisa uma proposta de investigaÃÃo sobre emigraÃÃo, destacando a importÃncia do estudo da afetividade para a compreensÃo das relaÃÃes sociais. A pesquisa teve como objetivo investigar os afetos que marcam a relaÃÃo de jovens do sertÃo semi-Ãrido nordestino com seu entorno e com sua decisÃo entre emigrar ou nÃo, atravÃs do estudo da afetividade, que pode nos mostrar, segundo Sawaia (1999), uma nova forma de compreensÃo da desigualdade social e da dialÃtica inclusÃo/exclusÃo social. A pesquisa foi realizada em trÃs escolas pÃblicas localizadas na sede do municÃpio de TauÃ-CE. A amostra dos sujeitos da pesquisa se constituiu de jovens que estivessem cursando o Ãltimo ano do ensino mÃdio, que fossem maiores de 18 anos, devendo tambÃm ser composta de moradores tanto da sede como das comunidades rurais do municÃpio e de ambos os sexos. Para a apreensÃo dos afetos, foi utilizado o mÃtodo dos mapas afetivos (Bomfim, 2003) e, posteriormente, para um aprofundamento de questÃes relevantes ao tema emigraÃÃo, captadas atravÃs dos mapas afetivos, utilizou-se discussÃo em grupos focais, o que permitiu conhecer diversos pontos de vista sobre o assunto pesquisado, oferecendo, assim, uma importante contribuiÃÃo ao trabalho qualitativo. A anÃlise dos dados foi feita de forma qualitativa atravÃs da anÃlise de conteÃdo e contou com uma anÃlise estatÃstica complementar. Observou-se que a decisÃo de emigrar sofre a influÃncia de fatores bastante subjetivos, sendo a relaÃÃo afetiva com a cidade importante nessa decisÃo, pois as pessoas que apresentam uma estima negativa em relaÃÃo à sua comunidade estÃo mais propensas à emigraÃÃo. Entre os grupos, notou-se que as mulheres e os jovens maiores de 21 anos tÃm maior tendÃncia à migraÃÃo. Em relaÃÃo Ãs oportunidades de trabalho e estudo, fatores importantes para a determinaÃÃo entre partir ou ficar, mostrou-se clara a situaÃÃo de opressÃo em que vive parte dos jovens que trabalham e as poucas oportunidades para os que pretendem continuar os estudos. Tais fatores foram identificados como as principais causas que estimulam os deslocamentos dos jovens entrevistados. A importÃncia do estudo se deve ao fato de que, atravÃs da compreensÃo de como a juventude à afetada emocionalmente pelas contingÃncias sociais, pode-se inferir sobre as aÃÃes Ãticas dos jovens do sertÃo semi-Ãrido, aÃÃes estas que ocasionam a manutenÃÃo da realidade existente ou a transformaÃÃo da mesma.

A doaÃÃo de ÃrgÃos intervivos tem sido considerada uma alternativa à escassez de ÃrgÃos para transplante, figurando entre os procedimentos mÃdicos onde podemos observar a intrincada relaÃÃo entre as biotecnologias e a produÃÃo de sentidos no cotidiano. Esta pesquisa tem como objeto a doaÃÃo de ÃrgÃos entendida como uma prÃtica social sustentada por uma rede de atores humanos e nÃo humanos. Mais especificamente, nossa pesquisa focaliza os tipos de narrativa e os repertÃrios interpretativos que os doadores vivos usam para construir versÃes sobre a doaÃÃo de ÃrgÃos intervivos. Foram realizadas entrevistas com trÃs doadores, dois potenciais doadores e trÃs receptores no setor de Transplante Renal do Hospital UniversitÃrio Walter CantÃdio, em Fortaleza. As entrevistas foram transcritas e analisadas em termos dos tipos de narrativa e dos repertÃrios interpretativos empregados. Como resultados, podemos destacar a predominÃncia do uso de narrativas de restituiÃÃo que constroem a doaÃÃo de rim como um expediente para restaurar a saÃde perdida pelo receptor. Esse achado remete a uma matriz discursiva poderosa, sustentada pela biotecnologia e pelas prÃticas da medicina ocidental contemporÃnea, que valoriza a saÃde como condiÃÃo de normalidade e institui o imperativo de sua reparaÃÃo nos casos de adoecimento. Entre os argumentos e metÃforas usados para construir a doaÃÃo, destacam-se o ato de amor e de doaÃÃo de vida, que compÃem uma âlinguagem da dÃdivaâ. O doador tende a ser posicionado como pessoa corajosa e herÃica, cujo altruÃsmo permite salvar vidas; enquanto os ÃrgÃos a serem doados sÃo construÃdos como recursos escassos e valiosos que devem ser reciclados, especialmente no caso de demanda de um parente prÃximo. ConcluÃmos que os modos de narrar histÃrias de doaÃÃo renal e os repertÃrios interpretativos empregados nesses relatos produzem efeitos especÃficos na rede de atores que compÃem o transplante intervivos, operando para favorecer o recrutamento de doadores na famÃlia.