Thesis (doctoral)--Ecole pratique des hautes études, 1977. / Includes bibliographical references (p. [193]-220) and index.

La période de l’entre-deux-guerres en France correspond à une phase de renaissance pour l’Art sacré. Après la loi de Séparation de 1905, l’Église dut se réorganiser, renouveler son message spirituel et inscrire concrètement son action au sein d’une société en mutation. La création d’ateliers d’art sacré et le lancement des Chantiers parisiens du cardinal Verdier, soutenus par plusieurs publications comme la revue de L’Art Sacré, insufflèrent une impulsion nouvelle à la production religieuse. Le diocèse de Bayonne participa pleinement à cet essor. Souscrivant, d’une manière originale et dynamique, à cette nouvelle configuration, il tenta d’y inclure les particularismes régionaux en faisant notamment apparaître les spécificités identitaires basque et béarnaise. L’action conjointe des évêques et des curés bâtisseurs, des architectes, des maîtres verriers et mosaïstes, des peintres, des sculpteurs ou même des orfèvres, témoigne de la réécriture de schémas anciens, voire conventionnels, au profit d’un art hésitant entre audaces et compromis. C’est en effet sous les bannières de la tradition et du renouveau, du régionalisme et de la modernité que se situe l’art sacré dans le diocèse de Bayonne. / The interwar years in France witnessed a revival of sacred Art. After the 1905 law on the separation of Church and State, the Church had to reorganize and renew its spiritual message and reposition its action in the context of a changing society. The creation of religious art workshops as well as the launching of the Parisian “Chantiers du Cardinal”, initiated by cardinal Verdier, supported by a number of reviews such as L’Art Sacré, gave a new impulse to the production of religious art. The diocese of Bayonne took a full part in this initiative. It was keen to contribute in original and dynamic ways to this new direction and tried to include regional elements and in particular features reflecting Basque and Bearnais identities. The joint work done by bishops and priests involved in building churches, architects, glassmakers and mosaic artists, painters, sculptors and even goldsmiths, shows how well-established and even conventional designs were revisited to produce an art which hesitated between daring innovation and compromise. Indeed, the sacred art of the diocese of Bayonne was marked by a mixture of tradition and renewal, regionalism and modernity.

À l'été 1937, alors que les horreurs de la guerre civile espagnole et les dérives de la terreur stalinienne battaient leur plein, une équipe regroupant les meilleurs joueurs de soccer du Pays Basque effectua une tournée mémorable de neuf matchs en Union soviétique. Malgré le fait qu'elle resta longtemps incrustée dans la mémoire d'une génération de Soviétiques, l'historiographie a négligé cette tournée, ne l'évoquant que dans une perspective événementielle et ne l'analysant qu'en surface. Ce mémoire vise à rectifier le tir en examinant en profondeur les aspects politiques, culturels et sociaux de cet événement sportif s'étant déroulé dans une période si cruciale de l'histoire de l'Espagne et de l'URSS. Après l'introduction, qui tâche de revisiter l'historiographie et de présenter le cadre théorique sous-tendant ce mémoire, le premier chapitre souligne le caractère spectaculaire de la tournée par une mise en contexte et une description des nombreux rebondissements qui parsemèrent la visite des Basques en URSS, permettant ainsi de saisir les changements majeurs entraînés dans l'univers du soccer soviétique. Dépassant l'aspect purement sportif, les deux chapitres suivants démontrent que l'événement fut mis au service du programme politique et culturel des dirigeants soviétiques. Les efforts furent nombreux pour profiter de l'immense popularité de la tournée en vue de faire valoir la politique soviétique de soutien à l'Espagne républicaine et d'union antifasciste. De plus, une offensive médiatique et artistique massive tâcha de représenter les joueurs basques en modèles culturels, leur accolant pour ce faire l'image du nouvel homme soviétique promu par le régime. La grande complexité politique et sociale de l'URSS stalinienne empêcha cependant ces grands desseins d'atteindre leurs objectifs de façon satisfaisante. Le soccer, par sa nature compétitive, imprévisible et parfois violente, n'était pas le véhicule idéal pour diffuser la politique de solidarité antifasciste et les valeurs officielles d'ordre et de civilité, avec lesquelles il entrait en contradiction. En ce sens, le quatrième chapitre montre que la tournée fut parfois déviée de ses significations officielles par les valeurs propres aux nombreux ouvriers qui composaient la majorité de l'auditoire et dont le bagage social, qui échappait au contrôle strict du régime, les amenait à interpréter différemment l'événement. Par l'étude du cas de la tournée de l'équipe basque de soccer en URSS à l'été 1937, ce mémoire démontre donc que malgré les tentatives de transformation d'un événement sportif en outil de socialisation et d'endoctrinement, celui-ci pouvait aussi constituer un moyen de résistance à petite échelle et un véhicule pour des valeurs et des identités alternatives, distinctes et concurrentes de celles promues par les dirigeants. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Soccer, Union soviétique, Pays Basque, Guerre civile espagnole, Antifascisme.

Dans la presse québécoise comme ailleurs en Occident, le journalisme d'information valorise une pratique professionnelle recherchant l'impartialité, la recherche de la vérité, la rigueur et l'objectivité. Ce journalisme idéaliste n'est toutefois pas sans failles, les êtres humains à l'origine du journal d'information possédant leurs propres valeurs et intérêts. C'est pourquoi les fondements théoriques sont, dans la pratique, parfois transgressés. Le Québec des décennies 1960 à 1980 est secoué par une vague nationaliste importante. Cette idéologie atteint toutes les couches de la population, journalistes inclus. Le peuple québécois est aussi particulièrement attaché aux valeurs démocratiques qui fondent la nation. L'objectif de cette étude est donc de démontrer que la pratique journalistique témoigne de cette tension entre le désir d'objectivité et les valeurs personnelles du journaliste et que des différences sont perceptibles dans le comportement des trois grands journaux montréalais, soit Le Devoir, Le Journal de Montréal et la Gazette. Les articles choisis pour arriver à dégager cette tendance ont pour objet certains événements se déroulant au Pays basque espagnol. Le mémoire est découpé en trois périodes. Dans la première, de 1969 à 1975, le sort infligé aux Basques par le régime franquiste touche particulièrement les journalistes québécois. Dans la majorité des dépêches choisies par les quotidiens montréalais, un sentiment de sympathie s'installe. Les auteurs des différents éditoriaux crient à l'injustice. En seconde partie, la mort de Franco et le début d'un système politique démocratique modèrent légèrement les points de vue. Toutefois, les articles et les éditoriaux restent critiques face à l'attitude des forces policières qui utilisent des moyens répressifs. Finalement, durant les années 1979 à 1981, les journalistes démontrent un certain détachement vis-à-vis les Basques, mais ils dénoncent occasionnellement les mauvais traitements que ces derniers subissent. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : histoire, couverture journalistique, presse, Basques, nationalisme.

Texte remanié de: Tesis doct.--Facultad de geografía e historia--Universidad complutense de Madrid, 1990. Titre de soutenance : Las mujeres nacionalistas vascas en la vida pública : gestación y desarrollo de Emakume Abertzale Batza, 1906-1936.

Depuis les années 1950, des organismes locaux se chargent de promouvoir la destination touristique « Pays basque » français. Leurs brochures contribuent à la construction de l’imaginaire du Pays basque. Cette image(rie) touristique est vivement critiquée par une part de la population qui la juge stéréotypée et présentant une vision passéiste et immuable de la culture basque, selon eux, loin de représenter sa réalité contemporaine. Cette thèse propose d’analyser quelle est cette image(rie) touristique, par le biais des motifs qu’elle utilise, pour montrer qu’au-delà de cette critique ce sont en fait deux conceptions de la culture basque, à l’œuvre au sein même de la société basque, qui s’opposent. / Since 1950’s, local organisations undertake to promote the French “Basque country” as a touristic destination. Their brochures contribute to the Basque Country representation. This touristic image is criticized by a part of the population which judges it stereotyped and presenting a backward-looking and unchanging vision of the Basque culture, far from representing its contemporary reality. This thesis proposes to analyze what is this touristic image, via the motives it uses, to show that beyond that critique there are in fact two conceptions of the Basque culture, working inside the Basque society, which are opposed to each other.

"La volonté de vivre sans frontière". Voilà la motivation générale des acteurs et actrices qui évoluent au sein des instances politiques de l'Eurocité basque. Qu'en est-il précisément?' Au travers du discours dominant sur la disparition des frontières en Europe, que peut nous apprendre l'expérience innovatrice de l'Eurocité?' C'est pour répondre à cela que nous nous sommes intéressés à reconnaître les fonctions de la frontière franco-espagnole au Pays basque. Sur la base de modèles comme ceux de Guichonnet-Raffestin ou Émanuel Gonon, nous avons tenté d'élaborer les bases d'un modèle des fonctions de la frontière applicable au cas particulier de l'agglomération transfrontalière basque. C'est en nous appuyant sur des cas de coopération transfrontalière, dans le domaine sanitaire et du transport en particulier, que nous nous sommes interrogés sur les fonctions de cette frontière qui sont encore en action.

L’histoire de la construction administrative de la France aux XVIIe et XVIIIe siècles est celle de la mise en place d’un appareil d’État avec, dans les provinces les plus récemment intégrées, le maintien d’une assemblée des représentants des trois ordres, qui gère une partie des affaires du pays notamment la collecte de l’impôt. Séparée de sa partie espagnole depuis 1512, la Basse-Navarre a elle-aussi conservé, au moment de son union avec le royaume de France en 1620, son assemblée d’États et, surtout, son titre de « royaume ». Notre premier travail a consisté à retranscrire la mémoire des délibérations annuelles de l’assemblée navarraise, depuis le début du règne personnel de Louis XIV jusqu’à la Révolution. Puis, l’étude quantitative et qualitative des textes a mis en lumière un dialogue particulier entre Versailles et la lointaine province. Face aux Bourbons, les représentants navarrais défendent leurs coutumes, leur particularisme, mais aussi leur mainmise particulière sur les affaires de la province. / The history of the administrative construction of France in the XVII and XVIII centuries is the history of the establishment of the political machinery of state and, in those provinces most recently integrated, the upholding of an assembly of representatives of 3 orders who managed a part of the countries affairs, specifically that of tax collection. Separated from its Spanish states in 1512, the Basse-Navarre also conserved, at the moment of its union with the kingdom of France in 1620, its state assembly and above all its title of realm. Our initial work consisted of retranscribing the record of yearly deliberations of the navarraise assembly, from the beginning of the personal reign of Louis XIV until the Revolution. Following this, the quantitative and qualitative study of the texts shed light on the particular dialogue between Versailles and the outer lying province. In the face of the Bourbons, the navarrais representatives defended their customs, their distinctiveness and also their dominance over the affairs of the province.

Ce travail est une analyse des conséquences de la présence de roches altérées, les altérites, sur les instabilités littorales du Labourd (Pays Basque). Le contexte environnemental des mouvements de terrain qui mobilisent ces matériaux méconnus est étudié afin de mieux appréhender les processus de rupture. Pour cela, d’une part, les altérites sont caractérisées d’un point de vue géologique ; d’autre part, les propriétés géotechniques et les circulations hydrogéologiques sont déterminées. Ces études permettent de mettre en évidence les différents facteurs prédisposant et déclenchant les instabilités, validés par modélisation numérique. La connaissance des processus ainsi améliorée, un outil d’estimation de l’aléa dans les altérites est proposé. / This work is an analysis of the consequences of the presence of weathered rocks, called alterites, on the coastal landslides of the Labourd (Basque country). The environmental context (geological, hydrogeological and morphological) of the landslides is studied to a better understanding of the failure processes. These studies allow to highlight the main triggering factors of the landslides, which are validated by numerical modelling. The knowledge of the processes so improved, a tool to estimate landslide hazards in the alterites is proposed.

Au Pays Basque de France, le nombre de bascophones ne cesse de diminuer. Pour autant, les dernières enquêtes sociolinguistiques présentent, chez les plus jeunes générations, une progression du nombre de locuteurs. Ce phénomène est en grande partie lié à la scolarisation en basque qui ne cesse de se développer. Entre les rentrées scolaires de 2004 et de 2016, les trois filières principales de l'enseignement en basque (bilingue publique, bilingue privée et immersion en ikastola) ont connu une augmentation de leurs effectifs de 68% tandis que le nombre d'enfants scolarisés au Pays Basque de France n'augmentait que de 6%. À l'heure où les échanges mondiaux favorisent l'acquisition de langues internationales, le succès de l'apprentissage d'une langue régionale interroge. Dans le cadre d'une intervention sociologique (qui a consisté à réunir 5 fois, durant près de deux heures, 5 groupes d’une dizaine de participants), nous avons, avec des parents ayant scolarisé leurs enfants en basque, analysé leurs pratiques. Nous avons ainsi pu définir le sens social de ce choix qui leur semblait a priori évident et personnel. En plus d’une volonté de s'inscrire dans la transmission de cette langue identitaire ou du fait de bénéficier des avantages liés au bilinguisme précoce, les parents rencontrés donnent une dimension plus militante à leur choix, dimension sous-tendue notamment par des principes universels (égalité des langues, respect des cultures, préservation du patrimoine mondial, etc.). Mais cet engouement pour la scolarisation en basque peut aussi se comprendre comme la volonté d'être acteur d'un nouveau projet social. Il apparaît que le choix de la scolarisation en basque n’est pas porté par une seule motivation mais relève d'une expérience sociale qui combine ces différentes logiques d'action. Nous cherchons dans cette thèse à identifier et analyser la pluralité des motivations évoquées par les parents, et à comprendre les liens qui les unissent dans une même expérience sociale. / In French Basque Country, the number of Basque speakers keeps decreasing. Yet, the last socio-linguistic surveys show that the number of speakers increases among the youngest generations. Such a growth is partly related to the growing enrolment of children in schools in Basque. Between the school years 2004 and 2016, the three main branches of schooling in Basque (the public one, the private one, and the immersive one in ikastola) show a dramatic increase of 68% of the number of pupils in French Basque Country, whereas the total number of pupils increases by 6% only. While globalisation strengthens international languages, the growing popularity for placing young children in schools in Basque in order to acquire a regional language is challenging.Thanks to a sociological intervention (which consisted in bringing together 5 groups of about 10 parents, and meeting them 5 times each, for 2 hours) we co-analysed the practices of parents who decided to place their children in schools in Basque. This way, we defined the social meaning of their choice, which, at first, could appear obvious and personal to them.The parents involved in the sociological intervention want to take part in the transmission of an identity-sensitive language. They want to take advantage of an exposure to a bilingual learning from an early age. But they also show a sort of activism by assuming universal principals (such as equality between languages, respect for cultures, preservation of the world’s heritage, etc.). Finally, the will to take an active part in a new social project can also be considered as a driver of the desire to place their children in schools in Basque.It appears that the choice to place children in schools in Basque is never driven by a single reason only. The motivation stems from a sociological experience that articulates the different logics previously mentioned. Here, we look for identifying and analysing the diversity of the reasons the parents give, and understanding the system that relates those reasons in a same social experience.