Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-25T03:56:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 284248.pdf: 1938552 bytes, checksum: c1fd10d4c25a424e7847dd9ee8f191ae (MD5) / Esta pesquisa analisa o processo de constituição da Pedagogia Social como um sub-campo da Educação brasileira, a partir do conceito de campo de Pierre Bourdieu. Tem como objetivo geral compreender o percurso histórico da constituição da Pedagogia Social como um sub-campo da educação no Brasil, seus fundamentos, origens e suas relações com a Educação Popular. O levantamento bibliográfico e documental, a consulta em sites da área, a participação em eventos e os depoimentos de pesquisadores reconhecidos fizeram parte do processo de coleta de dados. Foram identificadas diferentes perspectivas teóricas que podem servir como fundamentos para a área e que, dependendo da perspectiva utilizada, as práticas desenvolvidas atenderão a uma determinada visão de sociedade, influenciando diretamente em suas finalidades. A Pedagogia Social surge na Alemanha, no final do século XIX e início do século XX, atrelada a um contexto social, buscava a organização de uma área que pretende atuar em diferentes ambientes educativos, sendo reconhecida como uma área acadêmica e de formação profissional. No Brasil, as discussões sobre Pedagogia Social surgem no início do século XX, relacionadas à Educação Popular que, na época, possuía o significado de escolarização das massas. No decorrer da história, a Educação Popular segue sofrendo mudanças em seus significados e finalidades, caracterizando-se a partir de 1960 como uma área em que são consideradas as práticas educativas em diferentes contextos. Atualmente, na realidade educacional brasileira, emerge novamente discussões referentes à Pedagogia Social, também voltada para essa mesma perspectiva. Nesta pesquisa, verificou-se que os elementos econômicos, sociais, políticos e educacionais estão contribuindo nesse processo de constituição da área, a qual conta com um movimento específico que busca sua legitimação. Acredita-se que a peculiaridade da Pedagogia Social frente à Educação Popular é, justamente, a busca pela profissionalização dos educadores que atuam em diferentes espaços educativos. Entendendo como uma possível fundamentação da Pedagogia Social brasileira, a teoria de Paulo Freire pode contribuir nesse processo de aproximações entre as áreas. Concluiu-se que uma área complementa a outra, não sendo identificada uma concorrência entre ambas.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2015-11-10T03:05:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 335963.pdf: 2558668 bytes, checksum: b203fb7a2cc9777109e8c3d41bfab0cf (MD5) Previous issue date: 2015 / A pesquisa tem por objetivo analisar as relações entre educação, escola e estratégia socialista, nas experiências atuais do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), à luz da pedagogia socialista. A dialética passado, presente e futuro perpassa a tese. Do passado recuperamos a origem dessa relação entre escola e estratégia socialista, por meio das experiências educativas gestadas nos contextos revolucionários da Comuna de Paris (1871) e da Revolução Russa (1917), ambas precursoras da Pedagogia Socialista. Destas, extraímos as seguintes dimensões: radicalização do público; formação omnilateral; trabalho; atualidade; conhecimento e auto-organização dos educandos e a formação de coletivos. No presente, estas relações são analisadas pelas experiências escolares do MST, particularmente as Escolas Itinerantes nos acampamentos do estado do Paraná e as Escolas de Ensino Médio nos assentamentos do estado do Ceará. Por meio do estudo destas experiências, atualizamos as dimensões da Pedagogia Socialista, refletindo sobre os desafios atuais da educação e da escola na estratégia socialista e as tendências de futuro nelas contidas. A análise considerou as grandes diferenças entre os contextos revolucionários e a atualidade, buscando compreender as relações sociais no capitalismo contemporâneo, bem como as facetas da luta de classes, em particular das lutas pela educação nos dias atuais, fundamentada nas análises marxistas. A pesquisa teve como base a análise documental, a revisão bibliográfica e a pesquisa de campo, por meio de observação e entrevistas. Concluímos que as escolas do MST estudadas buscam vincular a educação escolar à estratégia socialista e são espaços importantes de exercício de uma proposta pedagógica vinculada à luta dos trabalhadores, provocando o desenvolvimento e a reflexão coletiva sobre as matrizes da educação numa perspectiva omnilateral. Essas potencialidades são realizadas no alargamento das contradições presentes no espaço escolar em disputa, porém, com tendência a reproduzir as relações sociais da forma social capital. A concretização da proposta destas escolas é dificultada pela ligação limitada das mesmas com relações complexas e avançadas de trabalho; pelo cerceamento do Estado, tanto pela ausência na provisão de estruturas físicas e humanas, reveladas na precariedade das Escolas Itinerantes, como pelo controle por meio das avaliações externas, no caso do Ceará; pela pouca abertura das escolas em relação à auto-organização dos estudantes em sua radicalidade; pela sobrecarga de trabalho dosprofessores, entre outros aspectos. Tais dificuldades revelam os limites na realização de uma proposta educacional e escolar avançada no âmbito da sociabilidade do capital.<br> / Abstract : This research aims to investigate the relationship between education, school and socialist strategy in the current experiences of the Landless Workers Movements (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra - MST) in the light of socialist pedagogy. The dialectics of past, present and future permeates the thesis. From past, we recovered the origin of this relationship between school and socialist strategy through educational experiences gestated in the revolutionary contexts of the Paris Commune (1871) and the Russian Revolution (1917), both precursors of Socialist Education. From these, we extract the following dimension: radicalization of the public; omnilateral formation; work; current and self-organization of students and collectives? formation. Nowadays these relationships are analyzed by the school experiences of MST, particularly the Itinerant Schools in the state of Paraná camps and high schools in the state of Ceará settlements, through which we updated the dimensions of Socialist Education, reflecting on the current challenges of education and school in socialist strategy and future trends in these contained. The analysis considered the major differences between the revolutionaries and the current contexts, seeking to understand the social relations in contemporary capitalism and the facets of the class struggle, particularly the struggles for education today, based on Marxist analysis. The research was based on document analysis, literature review and field research, through observation and interviews. We conclude that the studied MST schools seek to link school education to the socialist strategy and are important spaces to exercise an educational proposal linked to the struggle of workers, causing the development and collective reflection on the matrices of education in omnilateral perspective. These potentialities are made in extending the contradictions in the school environment in dispute, however, with a tendency to reproduce the social relations of capital social form. The achievement of these schools? proposal is hampered by the limited connection with these complex and advanced labor relations; the restriction of the state, both by the absence in the provision of physical and human structures revealed in precarious Itinerant Schools, as the control through external evaluations, in the case of Ceará; the insufficient opening of schools in relation to self-organization of students in its radicalism; the workload of teachers, among others. These difficulties indicate the limits in carrying out an advanced educational and school proposal within the capital sociability.

Aunque las migraciones han hecho posible el devenir mismo de la humanidad, actualmente son un foco permanente de atención ya que, cada vez más, se hacen evidentes como un fenómeno estructural a nivel mundial. El encuentro de personas con referentes socioculturales diversos alumbra, en efecto, una amplia y compleja problemática que se manifiesta tanto a nivel macro como microsocial ya que cuanto sucede en los primeros contactos entre personas de procedencia diversa sirve muchas veces de fundamento para la construcción de un "imaginario simbólico" en torno a este fenómeno y los individuos que lo protagonizan. Así, observamos que el hecho migratorio se ha convertido en un fenómeno histórico-social de extraordinaria importancia para la convivencia en el seno de los diferentes países y comunidades.Por ello es que esta tesis doctoral mira las relaciones de cooperación (alterofilia) y de exclusión (alterofobia) que se producen entre la comunidad de recepción de Santa Coloma de Gramenet y los colectivos inmigrados de China y Marruecos, con miras a proponer algunas estrategias de actuación socioeducativa que permitan favorecer esa deseada convivencia.Los objetivos específicos de la investigación fueron:A) Conocer los elementos puntuales (motivos, situaciones personales, etc.) que caracterizan los proyectos migratorios de los dos grupos de extranjeros analizados (personas marroquíes y chinas) tanto de un punto de vista macro como microsocial.B) Reconocer la forma en que estos proyectos migratorios son percibidos y valorados por la comunidad de recepción.C) Describir las características de las principales formas de convivencia (desde la asimilación cultural a la integración mutua) que se desarrollan en la vida comunitaria por parte de los grupos inmigrados como de la comunidad de recepción.D) Referir los factores que intervienen en la conformación de la identidad personal, la identificación grupal y la diferenciación entre grupos que elaboran las personas chinas, marroquíes y miembros de la comunidad de recepción de Santa Coloma de Gramenet.E) Describir los imaginarios sociales (prejuicios, estereotipos y estigmatizaciones) que se estructuran entre los grupos analizados para referirse a los colectivos que son considerados como "diferentes".F) Explorar dónde y cómo se producen los diferentes tipos de relaciones interpersonales que se establecen entre los tres grupos analizados.G) Examinar las formas explícitas e implícitas de rechazo y racismo (fenotípico y cultural) y las conductas de cooperación y alterofilia en las relaciones sociales que se desarrollan entre los tres grupos analizados en Santa Coloma de Gramenet.En el marco teórico -que constituye la primera parte de la tesis- se intentó evidenciar la complejidad que implica entender estas relaciones, desde los niveles más generales hasta los particulares, para poder plantearse, a posteriori, unas u otras finalidades educativas. En el primer capítulo se expuso la posición epistemológica, describiendo las principales características del paradigma de la complejidad y del constructivismo como episteme ya que, apartándonos de la noción científica tradicional, se partía de la base de que la realidad es un proceso construido por los sujetos, en el que se evidencia una complementariedad de factores que intervienen en la estructuración del pensamiento entorno a los fenómenos sociales. Así, en ese apartado se ahonda en la realidad como proceso constructivo, las ideas de orden, desorden y organización. También se exploran las nociones de autonomía, dependencia, recursividad y hologramaticidad. En el segundo capítulo, se vincula ese marco epistemológico con la forma de entender las relaciones entre personas con referentes diversos, para evidenciar la complejidad de factores que intervienen en este tipo de vinculaciones sociales. Así, exploramos la recursividad cultural de los grupos en sociedades multiculturales, partiendo desde un concepto de "cultura" como un sistema abierto, la indeterminación propia de las interacciones y comunicaciones sociales, y la visión de cambio social y de las adscripciones personales dentro de un devenir socio-histórico de las comunidades humanas.En el tercer capítulo, se ahonda en los diversos factores macro y microsociales que afectan actualmente las migraciones internacionales haciendo un breve repaso histórico de algunos flujos migratorios, describiendo el impacto de la acción de los estados, los factores promotores de estos movimientos a escala global y los diversos modelos de gestión que se usan para desarrollar la convivencia multicultural (desde la asimilación hasta la integración mutua). Todo ello, para visualizar de qué manera estos factores afectan las relaciones interpersonales cotidianas. En el cuarto capítulo, se exploran algunas perspectivas sobre la construcción de la identidad. Se exponen los conceptos de identidad personal y social, además de los procesos por los cuales estas construcciones del "yo" afectan las relaciones sociales en los marcos locales. En particular se intenta evidenciar cómo este proceso de construcción identitario se constituye en una suerte de bisagra para la comunicación -cercana o lejana- con otros sujetos del entorno.En el quinto capítulo se exploran las concepciones sobre la alteridad. Lo hacemos desde una perspectiva antropológica, y de la manode J. Derrida y E. Lévinas, quienes desde vertientes diferentes intentan comprender con sus conceptos de diferencia y alteridad, respectivamente, la imposibilidad de un cierre exclusivo en una identidad personal o social. En esta apartado además comenzaremos a ver la forma que se construye socialmente al "otro" hasta llegar a considerarlo extraño o subalterno. En el sexto capítulo se analizan los discursos y las prácticas que intervienen en la construcción de la alteridad. Se intenta comprender cómo el lenguaje y la nominación de las personas producen efectos concretos que se manifiestan en prácticas de relación cotidiana. En este apartado, se exploran la forma en que se constituyen las categorizaciones sociales y la distinción simbólica entre un "ellos/nosotros", poniendo especial énfasis en los prejuicios, estereotipos y estigmatizaciones que se emplean. También en este apartado se presentan las prácticas de apertura y rechazo como la discriminación, el racismo cultural y los fenómenos de cooperación y alterofilia.Por último en el séptimo capítulo del marco teórico se presenta a la educación como un camino de intervención social que permite generar nuevos valores para la convivencia, una ética que desarrolla dinámicas de vinculación interpersonal. Se intenta así esbozar la forma en qué la educación -particularmente la no formal- puede contribuir a enfrentar los procesos de exclusión que algunas personas inmigradas padecen, y la manera de favorecer prácticas no discriminatorias que fomenten una mejor convivencia mutua dentro de un contexto abierto y cambiante.En la segunda parte de la tesis doctoral, se abordan las estrategias metodológicas utilizadas para la elaboración de este trabajo. En el octavo capítulo se expone el marco contextual en que se inscribe el análisis respecto de las características de los casos escogidos (personas marroquíes, chinas, españolas y catalanas) y de la unidad territorial seleccionada (Santa Coloma de Gramenet). Luego, en el noveno capítulo, se presenta el planteamiento del área problemática, se describe el tema central a investigar y los objetivos generales y específicos que guiaron el trabajo. Además, se desarrolla el diseño metodológico y se describen las principales técnicas empleadas para recabar los datos. Finalmente, se describe la forma de análisis seleccionada para nuestra investigación (la llamada Grounded Theory).En la tercera parte de esta investigación, se describe el análisis de los datos surgidos del estudio de campo, detallando las diferentes categorías que fueron surgiendo respecto de la información recabada, que incluye la descripción de los proyectos migratorios, las formas de convivencia, la concepción de la identidad, la construcción de la alteridad, los imaginarios sociales existentes, las características de las relaciones cotidianas, y las prácticas heterofóbicas y heterofílicas entre las personas. En la cuarta parte se encuentran las conclusiones de la investigación y las propuestas socioeducativas orientadas según las finalidades planteadas. En el décimo primer capítulo se presenta una reflexión final que transita por diversas dimensiones desde aspectos políticos, sociales y culturales hasta la concepción de las relaciones interculturales en los espacios locales. Se intentó plantear los desafíos que surgen actualmente en la generación de los imaginarios sociales vigentes y las consecuencias prácticas de éstos en los contactos interpersonales. Sin embargo, este capítulo final acaba con una propuesta educativa respecto de los aspectos más relevantes que emergieron en la investigación, con el fin de favorecer mecanismos de gestión de la convivencia social.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:37:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_10219_Dissertação Completa PPGE UFES Rodrigo Bravin.pdf: 2203051 bytes, checksum: a2477e790479eb126430056ae6e07301 (MD5) Previous issue date: 2016-07-28 / Essa pesquisa pretende descrever compreensivamente os sentidos de ser (trans) educadora social. A educação ocorre em diversas situações e de variadas maneiras e, por isso, a população excluída encontra, em espaços diferentes da escola, práticas e ações que, de alguma forma, contribuem para o enfrentamento das desigualdades. Esses movimentos pedagógicos estão inseridos na pedagogia social que é uma ciência que tem como foco a promoção da educabilidade de pessoas e grupos que se encontram em condição de desigualdade. Nesse sentido, a população trans, em muitas situações, sofre com a rejeição familiar e comunitária, transformando a rua em destino e local privilegiado para construção de suas identidades e bandeiras de resistência, em uma sociedade que as impede de ter acesso aos direitos sociais mais básicos. Para construção deste trabalho foi adotada a perspectiva qualitativa e utilizado como inspiração o método fenomenológico-existencial, tendo como referência teórica as contribuições de Paulo Freire. A captura dos dados aconteceu a partir da história oral e de vida que estimou a realização de três entrevistas não-diretivas possibilitando a livre expressão de uma trans educadora selecionada sobre seus modos de ser. O Ser (trans) educadora social está intimamente ligado ao compromisso com a dignidade de seus pares, da família e de colegas que também experimentaram a exclusão na escola. Ser (trans) educadora social se desvela no apego à fé, quando o único destino é a rua onde o medo é uma sensação muito presente. O Ser (trans) educadora social produz uma pedagogia do aprender com as cicatrizes das travestis mais experientes, na produção do corpo e na construção propostas e projetos que levem cidadania e alegria para essa população. O Ser (trans) educadora social está envolvido no resistir à desumanização promovida pelas drogas, pela prostituição, pelas relações com aliciadores e cafetões e por um modelo educacional que não aceita as diferenças e impõe a evasão. Ser (trans) educadora social é, fundamentalmente, construir uma educação no chão da rua, firmada em ser-com-o-outro, adaptada à realidade vivida pela população trans e que busca o ser mais, transformando as rebeldias cotidianas em ações revolucionárias.

Esta pesquisa teve como objetivo principal investigar as atividades desenvolvidas no Projeto JovemPaz: construção intercultural da paz e da sustentabilidade, ocorrido em Osasco, São Paulo, e no Vale do Ribeira, entre os anos de 2002 e 2004. Esta pesquisa teve como objeto a análise do desenvolvimento de uma práxis de Educação Social no Projeto JovemPaz que se ancorou na Cultura e Educomunicação A nossa pesquisa abarcou o trabalho com as categorias de Ecopedagogia e Memória, incidindo suas investigações sobre as práticas de Leitura do Mundo desencadeadas na realização do Projeto JovemPaz. Nosso campo de pesquisa abrangeu o resgate das memórias dos participantes do Projeto de onde foram desencadeadas as análises das categorias de Memória e Leitura do Mundo. Essas categorias foram advindas dos estudos de ANTUNES (2000), FREIRE (1997) e PADILHA (2001). A partir desse objeto mais amplo, esperou-se poder refletir sobre a forma como a metodologia de ensino da Leitura do Mundo poderia ser contemplada na construção e interação propiciada pelo Projeto JovemPaz, possibilitando a fala e a escuta dos sujeitos envolvidos no Projeto, tendo em vista um estudo de suas trajetórias individuais e memórias construídas em torno do mesmo. Nossa metodologia de pesquisa foi qualitativa, constituída pela coleta dos depoimentos ressoantes advindos da pesquisa de ACCIOLY & SILVA (2005). Essa categoria de análise foi engendrada como reverberação dos fatos ocorridos nas vidas dos sujeitos entrevistados. Nossa pesquisa obteve como resultados a indicação de que, ao participar do Projeto JovemPaz, os cidadãos e cidadãs das diferentes localidades onde se realizou o projeto puderam ler sua realidade, registrar seu contorno na construção intercultural da paz e da sustentabilidade. / This research aimed to investigate the activities of the Project JovemPaz: building intercultural peace and sustainability, held in Osasco, São Paulo, and in the Ribeira Valley, between the years 2002 and 2004. Our research encompassed work with the categories of \"Ecopedagogy\" and \"Memory\", focusing his research on the practices of \"Reading the World\" triggered the completion of Project JovemPaz. Our field research covered the rescue of the memories of the participants of Project which were triggered analyzes the categories of Memory and Reading World. These categories were arising from studies of ANTUNES (2000), Freire (1997) and PADILHA (2001). From this broader object, was expected to be able to reflect on how the teaching methodology of \"Reading the World\" could be included in the construction and interaction provided by Project JovemPaz, allowing speech and listening of the subjects involved in the project, having seen in a study of their individual careers and memories built around it. Our research methodology was qualitative, consisting of the collection of \"testimonials resounding\" derived from research of ACCIOLY & SILVA (2005). This category of analysis was engendered as reverberation of the events in the lives of the individuals. Our research results obtained as an indication that, by participating in the Project JovemPaz, the citizens of the different localities where they held the project could \"read\" your reality, register your outline in building intercultural peace and sustainability. Accordingly, it was found that, in interpreting the world, these guys might know your reality, turning their gaze on their own communities.

Esta pesquisa tem como objetivo a releitura de uma prática educacional forjada no interior da Pedagogia Escolar à luz dos princípios da Pedagogia Social, visando descobrir aproximações entre os referenciais citados, com ênfase nas relações entre o professor e o educador social. A presente investigação está pautada na análise da experiência de professores da rede municipal de ensino de Taboão da Serra, Estado de São Paulo, os quais realizam visitas às residências de seus alunos cuja prática faz parte do Programa Interação Família-Escola, desenvolvido neste município desde 2005, considerando a visitação domiciliar de alunos como uma situação que propicia a atuação do pedagogo em âmbito diferente da instituição escolar. A metodologia de pesquisa foi desenvolvida em uma abordagem qualitativa dos dados coletados, a qual foi pautada na análise dos relatórios descritivos de professores sobre as visitas realizadas entre 2005 e 2009, além de um questionário para coleta sobre suas apreciações sobre esta experiência. A leitura destes materiais revelou algumas categorias inerentes à experiência daqueles que visitaram seus alunos, as quais foram comparadas às habilidades necessárias aos educadores sociais no desempenho de suas práticas educativas. Ainda, os dados encontrados foram analisados em relação aos domínios de atuação da Pedagogia Social, evidenciando alguns elementos de articulação. Diante disso, observamos que a experiência destes professores, relacionada ao processo de visitação domiciliar de alunos, contém elementos da Pedagogia Social mesmo que esta seja uma situação oriunda da Pedagogia Escolar, encontrando-se fundidos elementos dos referidos campos, indicando um território de diálogo e complementaridade entre eles, descoberta que suscita questões sobre a formação de professores, educadores ou pedagogos sociais. / This research has as its objective, the reinterpretation of a practice educational forged within the School Pedagogy in light of the principles of Social Pedagogy, aiming to discover approaches between the references cited, with emphasis on relations between the teacher and the educator social. This research is based on the analysis of the experience of the teachers of municipal school of Taboão da Serra, State of São Paulo, which tours to homes of their students whose practice is part of the Program Interaction Family-school, developed in this city since 2005, considering the home visitation of students as a situation that provides the performance of the pedagogue in different scope of the school. The research methodology was developed in a qualitative approach of the collected data, which was based on the analysis of descriptive reports of teachers on the visits between 2005 and 2009, in addition to a questionnaire to collect on their assessments on this experience. The reading of these materials showed some categories inherent in the experience of those who have visited their students, which were compared the abilities necessary to social educators in the performance of their educational practices. Still, the data were analyzed in relation to the areas of performance of Social Pedagogy, showing some elements of articulation. Given this, we observe that the experience of these teachers, related to the process of home visitation students, contains elements of Social Pedagogy even though this is a situation of School Pedagogy, fused elements of such fields, indicating a territory of dialogue and complementarity among them discovery that evoke questions on the training of teachers, educators or social pedagogues.

Submitted by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2018-04-13T17:00:26Z No. of bitstreams: 1 IvoneidePereiradeAlencarTese2017.pdf: 2751434 bytes, checksum: 5a1bc148b88131845ec7e01ce2048f25 (MD5) / Approved for entry into archive by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2018-04-13T17:00:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 IvoneidePereiradeAlencarTese2017.pdf: 2751434 bytes, checksum: 5a1bc148b88131845ec7e01ce2048f25 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-13T17:00:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IvoneidePereiradeAlencarTese2017.pdf: 2751434 bytes, checksum: 5a1bc148b88131845ec7e01ce2048f25 (MD5) Previous issue date: 2017-12-12 / The general goal of this research is to analyze the relationships between socioeducational measures of internment and the initial phase of non-school social reintegration of adolescents in conflict with the law applied in a socioeducational internment unit, called CENTRO, for the purposes of this investigation. With respect to the methodology, we used a qualitative approach of exploratory nature and a holistic multiple case study, applying the following data generation techniques: observation, documentary analysis, semi-structured interviews and, for the data analysis, a content analysis based on Bardin???s (2011) framework. We based our understanding on the fact that the reintegration of adolescents in conflict with the law requires a participative and collaborative work between the State and civil society, creating thus a youth protection network. Among the obtained results, the following must be highlighted: a) the coexistence between the internees, the multiprofessional team, the family and society is weakened by the negative force of the infraction; b) the internal routine is based on discipline, a logic that resembles that of prisons; c) non-school education practices do not occur as a process of production of autonomous and emancipated subjects, aiming at training citizens for social reintegration; d) the expectations of adolescent internees are characterized by the belief that ???where there is a will there is a way???, allowing them to cope with the difficulties posed by reality outside the institution; e) the fragility of non-school socioeducational measures in the researched unit is possibly due to the absence of public policies, yielding an ineffective social integration. Finally, the research suggested three aspects to be overcome: 1) the implementation of non-school educational processes, including a preparation for work based on the realities of the current job market; 2) a balance between the socioeducational treatment offered at CENTRO and legal provisions (FC/88 and CYS, 1990) and 3) the development of public and social policies that support families and adolescents seeking to rebuild family ties. / Esta pesquisa tem como objetivo geral analisar as rela????es entre medidas socioeducativas de interna????o e a fase inicial de reintegra????o social n??o escolar de adolescentes em conflito com a lei aplicadas em uma unidade de interna????o socioeducativa, denominada CENTRO, para fins desta investiga????o. Quanto ?? metodologia, elegeu-se a abordagem qualitativa de car??ter explorat??rio e utilizou-se o estudo de casos m??ltiplos hol??stico, aplicando as seguintes t??cnicas de gera????o de dados: observa????o, an??lise documental e entrevista semiestruturada e, para tratamento e an??lise dos dados, a an??lise de conte??do nos moldes de Bardin (2011). Partiu-se do entendimento de que a efetividade do processo de reintegra????o do adolescente em conflito com a lei exige um trabalho colaborativo e participativo entre o Estado e a sociedade civil, criando uma rede de prote????o juvenil. Dentre os resultados alcan??ados, destacam-se: a) a conviv??ncia entre internos, equipe multiprofissional, familiares e sociedade fica fragilizada pela for??a negativa do ato infracional; b) a rotina interna ?? baseada no disciplinamento, tendo uma l??gica que se assemelha ao dos pres??dios; c) as pr??ticas de educa????o n??o escolar n??o acontecem como um processo de produ????o de sujeitos aut??nomos e emancipados, visando ?? forma????o cidad?? para uma reintegra????o social; d) as expectativas dos adolescentes internos caracterizam-se pela cren??a de que ???querer ?? poder???, para o enfrentamento de dificuldades postas pela realidade fora da institui????o, e e) a fragilidade das medidas socioeducativas n??o escolares na unidade pesquisada ?? devido, possivelmente, a aus??ncia de pol??ticas p??blicas, tornando ineficaz a reintegra????o social. Por fim, existem tr??s aspectos a serem superados, sugeridos pela investiga????o: 1) implementa????o de processos educativos n??o escolares, incluindo a prepara????o para o trabalho com base na realidade do mercado atual; 2) equil??brio entre o tratamento socioeducativo oferecido no CENTRO e os dispositivos legais (CF/88 e ECA, 1990) e 3) desenvolvimento de pol??ticas p??blicas e sociais de apoio ??s fam??lias dos adolescentes para reconstru??rem v??nculos familiares.

Esta pesquisa tem como objetivo a releitura de uma prática educacional forjada no interior da Pedagogia Escolar à luz dos princípios da Pedagogia Social, visando descobrir aproximações entre os referenciais citados, com ênfase nas relações entre o professor e o educador social. A presente investigação está pautada na análise da experiência de professores da rede municipal de ensino de Taboão da Serra, Estado de São Paulo, os quais realizam visitas às residências de seus alunos cuja prática faz parte do Programa Interação Família-Escola, desenvolvido neste município desde 2005, considerando a visitação domiciliar de alunos como uma situação que propicia a atuação do pedagogo em âmbito diferente da instituição escolar. A metodologia de pesquisa foi desenvolvida em uma abordagem qualitativa dos dados coletados, a qual foi pautada na análise dos relatórios descritivos de professores sobre as visitas realizadas entre 2005 e 2009, além de um questionário para coleta sobre suas apreciações sobre esta experiência. A leitura destes materiais revelou algumas categorias inerentes à experiência daqueles que visitaram seus alunos, as quais foram comparadas às habilidades necessárias aos educadores sociais no desempenho de suas práticas educativas. Ainda, os dados encontrados foram analisados em relação aos domínios de atuação da Pedagogia Social, evidenciando alguns elementos de articulação. Diante disso, observamos que a experiência destes professores, relacionada ao processo de visitação domiciliar de alunos, contém elementos da Pedagogia Social mesmo que esta seja uma situação oriunda da Pedagogia Escolar, encontrando-se fundidos elementos dos referidos campos, indicando um território de diálogo e complementaridade entre eles, descoberta que suscita questões sobre a formação de professores, educadores ou pedagogos sociais. / This research has as its objective, the reinterpretation of a practice educational forged within the School Pedagogy in light of the principles of Social Pedagogy, aiming to discover approaches between the references cited, with emphasis on relations between the teacher and the educator social. This research is based on the analysis of the experience of the teachers of municipal school of Taboão da Serra, State of São Paulo, which tours to homes of their students whose practice is part of the Program Interaction Family-school, developed in this city since 2005, considering the home visitation of students as a situation that provides the performance of the pedagogue in different scope of the school. The research methodology was developed in a qualitative approach of the collected data, which was based on the analysis of descriptive reports of teachers on the visits between 2005 and 2009, in addition to a questionnaire to collect on their assessments on this experience. The reading of these materials showed some categories inherent in the experience of those who have visited their students, which were compared the abilities necessary to social educators in the performance of their educational practices. Still, the data were analyzed in relation to the areas of performance of Social Pedagogy, showing some elements of articulation. Given this, we observe that the experience of these teachers, related to the process of home visitation students, contains elements of Social Pedagogy even though this is a situation of School Pedagogy, fused elements of such fields, indicating a territory of dialogue and complementarity among them discovery that evoke questions on the training of teachers, educators or social pedagogues.

Submitted by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2017-04-07T12:33:33Z No. of bitstreams: 1 MariaJoseThomazMoreiraDissertacao2016.pdf: 1453319 bytes, checksum: 717e0043a835fa817b90d8dbf42ca14d (MD5) / Approved for entry into archive by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2017-04-07T12:33:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MariaJoseThomazMoreiraDissertacao2016.pdf: 1453319 bytes, checksum: 717e0043a835fa817b90d8dbf42ca14d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-07T12:33:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaJoseThomazMoreiraDissertacao2016.pdf: 1453319 bytes, checksum: 717e0043a835fa817b90d8dbf42ca14d (MD5) Previous issue date: 2016-03-04 / The aim of this research is to analyze the social educator in a social-educative institution and his pedagogic practice set by the institution. It also aims to identify the educator???s profile; to recognize his features by keeping up with his assignments closely. Lastly, the aim is to identify the need concerning the educator???s professional background in order to better approach the pupil. This research is focused on the educator; an educational agent figure well acknowledged worldwide, it is though still unknown in Brazil. The research took place in Ceil??ndia, in an NGO which promotes culture and peace; this institution aims to support the pupils and to prevent them from vulnerability and social risk. The goal is to insert them into the society. The research intends to contribute to the educator???s professional consolidation from resources offered by the Catholic University of Brasilia, supported by the Youth, Education and Society UNESCO cathedra, which is engaged to spread of Human rights and to promote social inclusion in their projects. That given study is qualitative focused on the studied group, which was given a questionnaire. The study has its foundation on researches already done by authors of Social pedagogy, focusing the practice on the professional. Social pedagogy is a scientific issue, which will provide Social Education with tools, it is practice. However, one is connected to the other even when they differ discursively (Pedagogy) in order to attempt to a support in practice (Education). It is about setting professional spot and discourse; they harmonize with the social view. Among the results acquired are the educator???s assignment at the institution, this is reigned by Dom Bosco???s principles and is in line with Children???s law, those institutions work together in order to develop the pupil. The research made it able to comprehend the educator???s thought on a NGO, Who they are, what they want. Social educators show a profile that accentuates some qualities such as human sensitivity, perseverance, empathy, religious nature of inspiration. The most significant assignments relate to the need to define their roles and positions, the ability to solve problems, using new technologies and adapt to new environments. They manifest expectations of an improvement course in socio-educational area that meets the academic needs improvement, which has a philosophical line based on the principles of Don Bosco education, and deepen preventive education. / A presente pesquisa visa analisar as atribui????es do educador social em uma institui????o socioeducativa e a sua pr??tica pedag??gica estabelecida pela institui????o. Objetiva tamb??m identificar o perfil deste educador, conhecer as suas caracter??sticas ao acompanhar mais de perto suas atribui????es. Por ??ltimo, busca-se identificar as necessidades quanto ?? forma????o do educador social para melhor atender ao socioeducando. A presente pesquisa est?? focada na figura do educador social, um agente da educa????o j?? conhecido em outros pa??ses, sendo essa figura ainda recente no Brasil. A pesquisa ser?? na Regi??o Administrativa da Ceil??ndia, em uma institui????o n??o governamental que promove a cultura da paz e tem o objetivo prevenir no ??mbito de seus educandos e ampar??-los frente aos fatores de vulnerabilidade e risco social, com o prop??sito de garantir a inser????o de jovens na sociedade. A pesquisa pretende contribuir para a consolida????o da profiss??o do educador social, a partir dos recursos oferecidos pela Universidade Cat??lica de Bras??lia, amparada pela C??tedra UNESCO ???de Juventude, Educa????o e Sociedade??? a qual est?? engajada na difus??o dos Direitos Humanos e na promo????o ?? inclus??o social em seus projetos. A pesquisa ?? de car??ter qualitativo com ??nfase na t??cnica do grupo focal; e foi direcionada por um roteiro e um question??rio. Tem como sustenta????o estudos cient??ficos realizados pelos autores da Pedagogia Social, focalizando sua pr??tica pedag??gica na Educa????o Social pelo agente profissional, o Educador Social. Pedagogia Social ?? uma disciplina cient??fica; uma teoria que ir?? fornecer as ferramentas necess??rias para a Educa????o Social, que ?? uma pr??xis. Entretanto, uma est?? intrinsecamente ligada ?? outra, mesmo que se diferenciem na produ????o discursiva (Pedagogia Social) para criar tentativa de sustenta????o de uma pr??xis (Educa????o Social). Trata-se ao nosso ver, de demarcar espa??os profissionais e discursivos (te??ricos), pois eles se harmonizam em seus prop??sitos que s??o voltados para a vertente social. Entre os resultados obtidos ressaltam-se as atribui????es conferidas aos educadores sociais na institui????o socioeducativa; elas est??o balizadas nos princ??pios estabelecidos pelo educador do s??culo XIX, Dom Bosco e nas normativas estabelecidas pelo Estatuto da Crian??a e do Adolescente (ECA), que se orientam focando o desenvolvimento harm??nico e integral do educando. A pesquisa possibilitou a compreens??o do pensamento dos educadores sociais de uma institui????o n??o governamental: quem s??o e o que querem. Os educadores sociais evidenciam um perfil que acentua algumas qualidades, tais como, a sensibilidade humana, a perseveran??a, a empatia, a inspira????o de cunho religioso. As atribui????es mais acentuadas referem-se ?? necessidade de defini????o de suas fun????es e cargos, ?? capacidade de resolver problemas, de utilizar as novas tecnologias e de adapta????o aos novos ambientes. Eles manifestam expectativas quanto a um curso de aperfei??oamento na ??rea socioeducativa que atenda ??s necessidades de aprimoramento acad??mico, que tenha uma linha filos??fica pautada nos princ??pios de Dom Bosco, e que aprofunde a educa????o preventiva.

Em virtude da existência de diversas tradições de Pedagogia Social (HÄMÄLÄINEN, 2003, p. 4) a partir da matriz alemã, é possível identificar um campo de investigação denominado Pedagogia Social Comparada. Sob esta perspectiva teórica e metodológica, a presente pesquisa visa investigar o processo de internacionalização e de consolidação da Pedagogia Social como área de conhecimento das Ciências da Educação na Espanha e o processo, mais recente, de construção da Pedagogia Social no Brasil. Ambos os países têm em comum a adoção da Pedagogia Social como referencial teórico para a Educação Social, empregando-a como disciplina científica, como base para a formação profissional, para a pesquisa e delimitação do campo de trabalho. O espanhol José Luiz García Garrido (1986) e o brasileiro Lourenço Filho (1961) são os autores escolhidos para melhor entendimento e uso da abordagem comparativa. A pesquisa se configura como qualitativa, e, adicionalmente, utiliza a perspectiva da triangulação de metodologias, pautada em Uwe Flick (2009) e Fielding & Schereier (2001), o que permite que outros procedimentos sejam utilizados para acessar os dados e realizar as devidas análises. Jurgen Schriewer (1995) e Roger Dale (2001) fundamentam a discussão sobre os processos de internacionalização da Educação para compreender como isto está ocorrendo com a Pedagogia Social. O contexto espanhol foi estudado a partir do percurso histórico da Pedagogia Social até sua institucionalização como área científica e de formação profissional do Educador Social de nível superior. A metodologia comparativa foi empregada para a análise das ementas das disciplinas de Pedagogia Social do Curso de Graduação em Educação Social de dez universidades espanholas, seguindo categorização proposta por Perez Serrano (2003). O contexto brasileiro foi abordado a partir da tradição da Educação Popular até o recente movimento de reivindicação quanto à regulamentação da Educação Social como profissão e a institucionalização de cursos de nível técnico e superior para formação profissional do Educador Social. O processo histórico identificado em outros países de que a emergência da Pedagogia Social ocorre em contextos de rupturas políticas, sociais e econômicas foi verificado e a conclusão da pesquisa demonstra que, não obstante as especificidades de cada país, a Pedagogia Social pode, no Brasil, percorrer caminho semelhante da Espanha, enfrentando, inclusive, dificuldades e resistências similares. / Vista la presencia de las diversas tradiciones de la Pedagogía Social (HÄMÄLÄINEN, 2003, p.4) a partir de la matriz alemana, es posible determinar un campo de investigaciones llamado Pedagogía Social Comparada. Bajo esta perspectiva teórica y metodológica, este estudio se propone a investigar el proceso de la internacionalización y de la consolidación de la Pedagogía Social como un área de conocimiento de las Ciencias de la Educación en España y el proceso, más reciente, de la construcción de la Pedagogía Social en Brasil. Los dos países tienen en común la adopción de la Pedagogía Social como referencial teórico para la Educación Social, utilizando la misma como una disciplina científica, como la bases para la formación profesional, para la investigación y delimitación del campo de la actuación. El español José Luis García Garrido (1986) y el brasileño Lourenço Filho (1961) son las referencias para el mejor entendimiento de la perspectiva comparativa. La investigación es cualitativa, y, utiliza la triangulación de metodologías basado en Uwe Flick (2009) y Fielding & Schereier (2001), lo que permite que otros procedimientos sean utilizados para el acceso a los datos y hacer sus análisis. Jurgen Schriewer (1995) y Roger Dale (2001) justifican la discusión sobre los procesos de internacionalización de la Educación para la comprensión de como esto ocurre con la Pedagogía Social. El contexto español fue estudiado desde el histórico de la Pedagogía Social hasta su institucionalización como área científica y de formación profesional del Educador Social de nivel superior. La metodología comparativa fue empleada para el análisis de los planes de las signaturas de Pedagogía Social del Curso de Grado en Educación Social de diez universidades españolas, siguiendo las orientaciones de Perez Serrano (2003). El entorno brasileño fue estudiado a partir de la tradición de la Educación Popular hasta el reciente movimiento de la reivindicación cuanto al regulación de la Educación Social como una profesión y la institucionalización de cursos de los niveles técnico y superior para la formación profesional del Educador Social. El proceso histórico identificado en otros países de que la aparición de la Pedagogía Social ocurre en el entorno de rupturas políticas, sociales y económicos fue verificado y la conclusión de la investigación pone de manifiesto que, sin embargo, las particularidades de cada país, la Pedagogía Social puede, en Brasil, hacer el mismo camino similar a la España, enfrentando las mismas dificultades.