O estudo empreendido neste trabalho, tanto das atividades docentes na Faculdade de Tecnologia de Itapetininga quanto da legislação pertinente aos Cursos Superiores de Tecnologia, mostrou a necessidade de mudanças nessa instituição, no sentido de procurar estabelecer novas metodologias de aprendizagem, pois sua tradição pedagógica está sedimentada no paradigma clássico. Adotando o Pensamento Complexo, de Edgar Morin como norteador dessa mudança paradigmática, desenvolveu-se, a partir de 2010, uma pesquisa qualitativa, participante, de caráter etnográfico, tomando essa instituição para estudo de caso, com o objetivo de verificar as implicações que se configuram em possibilidades e entraves para, fundamentado no Pensamento Complexo, transformar seu currículo: uma Faculdade de Tecnologia Moriniana. Com base nas entrevistas com professores e alunos e observando as conversas de bastidores daquela instituição, buscou-se captar os aspectos latentes da cultura da organização que se estabelecem fora do âmbito das normas e regulamentações vigentes, mas que fazem parte de seu dia-a-dia e exercem forte pressão no pólo patente, formal da escola. Este trabalho tem início com um breve estudo dos Cursos Superiores de Tecnologia na ótica da legislação e da história para, em seguida, apresentar uma breve historiografia da Fatec de Itapetininga, incluindo um perfil generalista de seu corpo docente. O estudo de seu cotidiano foi realizado com uma descrição do funcionamento de seus cursos e dos vários setores que o compõe, além da descrição de trechos dos depoimentos obtidos dos professores e alunos. Posteriormente, a apresentação dos princípios do Pensamento Complexo. Em seguida, foi realizada uma análise e discussão dos resultados da pesquisa à luz do Pensamento Complexo, apresentadas sugestões de estratégias para a implementação de novas metodologias de aprendizagem, alguns entraves que dificultariam tal mudança bem como as possibilidades de sucesso, além de algumas medidas inovadoras que já estão sendo levadas a efeito naquela unidade de ensino. Nas considerações finais foram pontuadas as justificativas da importância deste trabalho para a Fatec de Itapetininga. / The study undertaken in this work, both teaching activities in Itapetininga Technology College FATEC, as the Technology Superior Course to the pertinent legislation, showed the need changer in this institution, in seeking to establish new learning methodologies, because its pedagogical tradition is sedimented on the classical paradigm. Adopting the Edgar Morins Complex Thought, as a guiding of this paradigmatical changing, it has been developed, since 2010, a qualitative research, participant, based on the ethnographic character, taking this institution to study of the case, with the objective of verifying the implications which set themselves in possibilities and through, grounded on the Complex Thought, turn your curriculum into: a Morinian Technology College. Based on interviews with professor and students and observing the backstage conversations of that institution, sought to capture the latent aspects of the culture of the organization which establishes outside the scope of the standards and current regulations, however which makes part of your day-byday and exerts strong pattern in the patent pole, formal of the school. This work begins with a study of the technology superior courses in the optical legislation and of the history to, then, shows a brief historiography of the Itapetininga Technology College including a faculty generalist profile. The study of its daily activities were developed with a description of courses and citations from students and professor. Afterwards, the presentation of the Complex Thought principles. At the end it was made an analysis of the results of this research from the perspective of Edgar Morins Complex Thought. It was the offered suggestions and strategies for the implementation of new learning methodologies and highlighted possible obstacles to such a change of paradigm as well as avenues to success besides the innovative measures already taking place at that institution. At the Final Considerations the justifications of the importance of this work to FATEC had been presented.

Tendo como estudo de caso o antigo conjunto denominado Trinta Povos das Missões, que compreende parte dos territórios do Brasil, Argentina, Paraguai e Uruguai, esta pesquisa entende que é necessário um olhar baseado no pensamento complexo para observá-lo como um sistema histórico-tipológico e para entender a atualidade do que se pode chamar sistema de preservação do patrimônio missioneiro, que envolve o patrimônio material e imaterial desta cultura ímpar e também as interações realizadas entre os diversos agentes envolvidos em sua preservação: pesquisadores, órgãos responsáveis, guias de turismo e comunidade. Diante do cenário comunicacional e tecnológico do século XXI, a pesquisa busca embasamento teórico para enfatizar a necessidade de criação e implementação de ferramentas digitais que auxiliem não somente registro, preservação e divulgação deste patrimônio, mas também potencializem as interações entre os agentes envolvidos, para que o sistema funcione de maneira mais eficiente e mantenha-se vivo, cumprindo sua função social como suporte da memória e da identidade de uma cultura local e de uma reflexão social glocal. / Taking as a study case the old set called Thirty Missions of the Guarani, which comprises part of the territories of Brazil, Argentina, Paraguay and Uruguay, this research believes that a look based on complex thinking is necessary to observe it as a historical-typological system and to understand the relevance of what may be called missionary heritage preservation system, which involves tangible and intangible heritage of this unique culture and also the performed interactions between several agents involved in its preservation: researchers, responsible agencies, tourism guides and community. Given the current communicational and technological scenery of the 21st century, this research seeks theoretical foundation to emphasize the need to create and implement digital tools that not only help registry, preservation and diffusion of this heritage, but also potentiate the interactions between the agents involved, so the system can work more efficiently and stay alive, fulfilling its social function as support for memory and identity of a local culture and a glocal social reflection.

Tendo como estudo de caso o antigo conjunto denominado Trinta Povos das Missões, que compreende parte dos territórios do Brasil, Argentina, Paraguai e Uruguai, esta pesquisa entende que é necessário um olhar baseado no pensamento complexo para observá-lo como um sistema histórico-tipológico e para entender a atualidade do que se pode chamar sistema de preservação do patrimônio missioneiro, que envolve o patrimônio material e imaterial desta cultura ímpar e também as interações realizadas entre os diversos agentes envolvidos em sua preservação: pesquisadores, órgãos responsáveis, guias de turismo e comunidade. Diante do cenário comunicacional e tecnológico do século XXI, a pesquisa busca embasamento teórico para enfatizar a necessidade de criação e implementação de ferramentas digitais que auxiliem não somente registro, preservação e divulgação deste patrimônio, mas também potencializem as interações entre os agentes envolvidos, para que o sistema funcione de maneira mais eficiente e mantenha-se vivo, cumprindo sua função social como suporte da memória e da identidade de uma cultura local e de uma reflexão social glocal. / Taking as a study case the old set called Thirty Missions of the Guarani, which comprises part of the territories of Brazil, Argentina, Paraguay and Uruguay, this research believes that a look based on complex thinking is necessary to observe it as a historical-typological system and to understand the relevance of what may be called missionary heritage preservation system, which involves tangible and intangible heritage of this unique culture and also the performed interactions between several agents involved in its preservation: researchers, responsible agencies, tourism guides and community. Given the current communicational and technological scenery of the 21st century, this research seeks theoretical foundation to emphasize the need to create and implement digital tools that not only help registry, preservation and diffusion of this heritage, but also potentiate the interactions between the agents involved, so the system can work more efficiently and stay alive, fulfilling its social function as support for memory and identity of a local culture and a glocal social reflection.

O mundo está passando por uma mudança paradigmática. O paradigma moderno baseado nas ideias de René Descartes e Isaac Newton está sendo substituído por um novo paradigma chamado de pós-moderno ou complexo. Essa mudança tem gerado uma crise em toda a sociedade, e essa crise pode ser muito bem percebida na escola. Enquanto o mundo passa a valorizar a criatividade, a autonomia e habilidades como o trabalho em equipe e a capacidade de resolução de problemas complexos, a escola procura se fechar em torno de si mesma, exigindo a memorização e reprodução de conteúdos prontos, visando a solução de problemas artificiais que em nada se relaciona com o cotidiano e os interesses dessa nova sociedade. Nessa perspectiva, esse trabalho propõe uma metodologia para o ensino do conteúdo de Física do primeiro ano do Ensino Médio inspirada na teoria do pensamento complexo de Edgar Morin. Para isso, desenvolvemos uma sequência didática com atividades que visam não só abordar os conteúdos previstos pelo Currículo Oficial do Estado de São Paulo de maneira contextualizada e motivadora, mas abordá-los com o objetivo de procurar iniciar o desenvolvimento do pensamento complexo dos alunos. Assim, para alcançar esse objetivo, na elaboração de cada atividade, levamos em consideração \"Os Sete Saberes Necessários à Educação do Futuro\" de Morin assim como as competências e habilidades que estão previstas nos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN). Sabemos que o pensamento complexo não se desenvolve do dia para noite, pois é um processo que se estende por toda a vida. Entretanto esperamos que com esse trabalho, possamos dar uma contribuição nesse sentido, e vislumbrar durante o ano letivo o princípio do desenvolvimento desse modo de pensar nos alunos. / The world is going through a paradigm shift. The modern paradigm based on René Descartes and ideas of Isaac Newton is being replaced by a new paradigm called postmodern or complex. This change has generated a crisis in the whole society, and this crisis can be perceived very well in school. As the world goes to value creativity, autonomy and skills like teamwork and the resolution capability of complex problems, the school seeks to close around itself, requiring the storage and playback of content ready, aimed at solution artificial problems that in no way relates to the everyday life and the interests of this new society. From this perspective this work proposes a methodology for the physics content of teaching the first year of high school inspired by the theory of complex thought of Edgar Morin. For this we have developed a teaching sequence with activities designed to address not only the content provided by the Curriculum Officer of the State of São Paulo in context and motivating way, but address them in order to start looking for the development of complex thinking of students. So to achieve this goal, in the preparation of each activity, we consider \"The Seven Knowledge Required for Future Education\" Morin as well as the skills and abilities that are set out in the National Curriculum Parameters (PCN). We know that complex thinking does not develop overnight, it is a process that extends throughout life. However we hope that with this work, we can make a contribution in this direction, and glimpse during the school year the beginning of the development of this way of thinking in students.

A partir de uma base teórica que cruza textos advindos do pensamento complexo (Filosofia), do paradigma funcional (Lingüística) e de autores diversos das áreas de Didática, Sociologia e Lingüística Aplicada, afinados de alguma maneira com o paradigma ou pensamento complexo, analisaremos a forma de como a conjugação verbal dos verbos \"ser\" e \"ter\" é introduzida em nosso corpus - quatro livros didáticos de português (do Brasil) para estrangeiros de grande circulação no sul e sudeste do País, e tentaremos obter por meio dessa análise uma visão do quanto cada obra de nosso corpus se aproxima de nossa base teórica. Tal base, resumida em \"quesitos\" no capítulo 5 a serem satisfeitos ou não pelo corpus analisado nos capítulos 6 e 7, encara o indivíduo/aprendiz como um ser extremamente complexo pois portador de nuances as mais diversas, que se não consideradas no processo de aquisição da linguagem, aquisição por si só também extremamente complexa, corremos o risco de se ver esse indivíduo frustrado em sua tentativa legítima de aprender o português como língua estrangeira. A título de sugestão de melhorias na forma como nosso corpus introduz e sedimenta os verbos \"ser\" e \"ter\", descreveremos como os equivalentes desses verbos no inglês são introduzidos pela série New Interchange, além, e principalmente, de oferecer sugestões de melhorias inspiradas em nossa base teórica e em nossa experiência na área de ensino de Português Língua Estrangeira. / From a theory basis that crosses texts from the complex paradigm (Philosophy), the functional paradigm (Linguistics) and several other authors from Didactics, Sociology and Applied Linguistics, anyhow affined with the paradigms above, we will make an analysis of the way that the verb conjugation of \"ser\" (to be) and \"ter\" (to have) is presented by our corpus - four Portuguese as foreign language books largely sold in the South and Southeast of Brazil - and try to visualize through this analysis in which degree each of these books gets close to our theory basis. The result of this \"texts crossing\" is summarized in quests form in chapter 5 to be met or not by our corpus analyzed in chapters 6 and 7. Such theory basis considers the individual/learner as an extremely complex being, a carrier of many different aspects that, once not taken into account in the language acquisition process, such acquisition extremely complex itself, one takes the risk to have this individual frustrated in his legitimate try to learn Portuguese as a foreign language. As an improvement suggestion on how verbal conjugation of \"ser\" and \"ter\" could be presented by the Portuguese as foreign language books focused in this dissertation, we will describe how the verb conjugation of \"be\" and \"have\" is presented by the New Interchange series, besides offering improvement suggestions inspired by our theory basis and by our own experience in the field of teaching Portuguese as foreign language.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gilson Oliveira Barreto.pdf: 13860680 bytes, checksum: 02ac66e3e41498aaab99a3a97d06a700 (MD5) Previous issue date: 2015-09-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / perspective of the complexity for creating web curricula is carried out from the project Teia da Vida - developed at the Universidade Federal de Goiás by Laboratório de Tecnologia da Informação e Mídias Educacionais, which was dedicated between the years 2007-2010 to the production of digital content in biology for high school. The focus of this study covers the steps occurred during the production processes constituted by moments of reflections about the action, workshops, experiments, ideas production and products that involved high school students. The research goal is therefore to conduct a document analysis of processes and products, trying to identify an approach to the complex thinking. For this are made forty-one (41) intelligibility indicators of complexity based on the principles of complexity formulated by Edgar Morin, which form the basis for information and data analysis originated from interviews and products made by students. Of the forty-one (41) produced indicators, from the analysis were selected twenty-two (22) and from the metaanalysis made emerge two more (2). Finally, I show limits and possibilities of educational technology processes and productions from the perspective of activity and complex thinking pointing to creation of web curricula / numa perspectiva da complexidade para a criação de web currículos, é realizada no universo do projeto Teia da Vida - desenvolvido na Universidade Federal de Goiás pelo Laboratório de Tecnologia da Informação e Mídias Educacionais, que se dedicou entre os anos de 2007 a 2010, à produção de conteúdos digitais na área de biologia para o Ensino Médio. O recorte feito para este estudo abrange as etapas que ocorreram durante os processos de produção constituídos por momentos de reflexões sobre a ação, oficinas, experimentos, produção de ideias e produtos que envolveram estudantes do Ensino Médio. O objetivo da investigação é, portanto, realizar uma análise documental dos processos e produtos, buscando identificar a aproximação com o pensamento complexo. Para isto são elaborados quarenta e um (41) indicadores de inteligibilidade da complexidade com base nos princípios de complexidade formulados por Edgar Morin, os quais formam a base de sustentação para a análise de informações e dados originados dos relatos e produtos elaborados pelos estudantes. Dos quarenta e um (41) indicadores elaborados, a partir da análise sobressaem vinte e três (23) e da meta análise que realizo emergem mais dois (2). Ao final, explicito limites e possibilidades de processos e produções de tecnologias educacionais na perspectiva do pensamento complexo e ação com vistas à criação de web currículos

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Clayton Antonio Santos da Silva.pdf: 10568803 bytes, checksum: bf5ef8b4d59188f30bf5993f4f9dbb1e (MD5) Previous issue date: 2013-10-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present doctoral thesis, entitled The Complex Plot of Pixar: Cinema and the Human Condition, aims to make reflections on the films produced by Pixar Animation Studios in the period between 1995 and 2011. In total, 12 films are analyzed: Toy Story, 1995; A Bug s Life, 1998; Toy Story 2, 1999; Monsters, Inc., 2001; Finding Nemo, 2003; The Incredibles, 2004; Cars, 2006; Ratatouille, 2007; Wall-E, 2008; Up, 2009; Toy Story 3, 2010 and Cars 2, 2011. The basis and methodological and theoretical orientation guide of the analyses and reflections is the Complex Thought, as formulated by Edgar Morin. The study aims to expand the understanding on these films, which began to be produced in large scale from 1995, introducing them as vehicles of narratives that help in building the imaginary of the contemporary man, taking into consideration the potential of onirism, duplication, projection-identification and mental trade that the cinema presents. The analyses and reflections contained in this thesis are based on thinkers from several fields of knowledge in a transdisciplinary perspective. After an introduction entitled Onirisms, the thesis unfolds in three analytical blocks: in Bravery, we discourse about the brave or heroic acts in Toy Story, A Bug s Life, The Incredibles and Cars. In Knowledge, we will discourse about the visions of knowledge, memory or technoscience of Toy Story 2, Monsters, Inc., Wall-E and Cars 2. In Paroxysms, we approach the existing apex moments in films such as Finding Nemo, Up, Toy Story 3 and Ratatouille. Finally, we present the final considerations and, as an annex, the production credits of the films studied herein / Esta tese de doutorado, intitulada A Complexa Trama da Pixar: Cinema e Condição Humana, procura fazer reflexões sobre os filmes produzidos pelo Pixar Animation Studios no período situado entre 1995 e 2011. Ao todo são analisados 12 filmes, a saber: Toy Story (Toy Story, 1995); Vida de Inseto (A Bug s Life, 1998); Toy Story 2 (Toy Story 2, 1999); Monstros S.A (Monsters, Inc., 2001); Procurando Nemo (Finding Nemo, 2003); Os Incríveis (The Incredibles, 2004); Carros (Cars, 2006); Ratatouille (Ratatouille, 2007); Wall-E (Wall-E, 2008); Up Altas Aventuras (Up, 2009); Toy Story 3 (Toy Story 3, 2010) e Carros 2 (Cars 2, 2011). As análises e as reflexões feitas têm como base e guia de orientação teórica e metodológica o Pensamento Complexo, tal qual como formulado por Edgar Morin. O objetivo do estudo é ampliar a compreensão sobre estes filmes, que começaram a ser produzidos em longa escala a partir de 1995, apresentando-os como veículos de narrativas que ajudam a construir o imaginário do homem contemporâneo, levando-se em consideração o potencial de onirismo, duplicação, projeção-identificação e comércio mental que o cinema possui. As análises e reflexões contidas nesta tese são feitas com base em pensadores de diversos campos do conhecimento, em uma perspectiva transdisciplinar. Após uma introdução intitulada Onirismos, a tese se desdobra em três blocos analíticos: em Bravuras, discorremos sobre os atos bravos ou heroicos de Toy Story, Vida de Inseto, Os Incríveis e Carros. Em Saberes, dissertaremos sobre visões do conhecimento, memória ou da tecnociência de Toy Story 2, Monstros S.A., Wall-E e Carros 2. Já em Paroxismos abordamos os momentos de ápice existentes em filmes como Procurando Nemo, Up Altas Aventuras, Toy Story 3 e Ratatouille. Por fim, são apresentadas considerações finais e, como anexo, ficha técnica dos filmes aqui estudados

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CSO - Ana Flavia N Nascimento.pdf: 5408779 bytes, checksum: 34573493d0d4b2f61af407b0f6ed5c31 (MD5) Previous issue date: 2006-10-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This essay presents an attempt to a further understanding of a social phenomenon known as psychedelic trance global movement which has been gaining more and more incomers in the whole country through ritualistic festivities focused on an electronic music style psychedelic trance which stimulates dancing and the altered states of consciousness. This theorical discussion implicates in penetrating the gaps within empirical scientific knowledge and expresses itself through complex articulation, the manifestations of psychedelic trance festivals, which create and recreate an altered universe that involves art and psychedelic esthetics, within nature, as the backdrop for ecstatic collective experiences. The research had guidelines such as: Is there an order in such a virtually caotic atmosphere being constructed? What does this movement reflect upon current time? Which are the symbols and myths involved in this movement? Which are the beliefs and the values that guide psychedelic imagery? What needs are implicit in this new festive manifestation? What does this complex ritual express in the planetary era? The camp research was performed in a series of psychedelic trance festivals that took place in Brazil, between year 2003 and 2006. I took part as an observer in eight festivals, in which I gathered interviews and collected material. The research also encompassed the electronic net Internet the main means of communication used by the participants of such festivities / Esta dissertação apresenta a tentativa de compreender um fenômeno social conhecido como movimento global do transe psicodélico, que vem ganhando cada vez mais adeptos em todo o país por meio de festividades ritualísticas centradas em um estilo musical eletrônico psychedelic trance que estimula a dança e os estados alterados de consciência. A discussão teórica implica penetrar nas brechas do cânone científico e expressar, por meio da articulação complexa, a manifestação dos festivais de transe psicodélico, os quais criam e recriam um universo lúdico que envolve arte e estética psicodélica em meio à natureza, como cenários para experiências extáticas coletivas. A pesquisa teve como guia algumas questões, tais como: Será que nesse ambiente de desordem existe uma nova ordem sendo construída? O que esse movimento reflete nos tempos atuais? Quais são os símbolos e mitos relacionados ao movimento? Quais são as crenças e os valores que norteiam o imaginário do grupo? Que necessidades estão implícitas nessa nova manifestação festiva? O que expressa esse complexo ritual na era planetária? Foram pesquisados os festivais de transe psicodélico que aconteceram no Brasil entre 2003 e 2006. Participei, como observadora, de oito festivais, nos quais realizei entrevistas e colhi material. A pesquisa também abrangeu a rede eletrônica Internet , principal meio de comunicação utilizado pelos participantes desses festivais

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luis Guilherme Vieira Allegro.pdf: 496551 bytes, checksum: a55ce0430c845a9cc25c3e05b66c2df8 (MD5) Previous issue date: 2007-06-28 / This dissertation aims at following the emergence of issues concerning human feelings through the works of Edgar Morin by delving into the vortex which makes up mankind and going as far as the ethics and the utopia unfolded by the complexity theory. Love will also be addressed as part of these reflections / Esta dissertação acompanhar a emergência da problemática da afetividade humana ao longo da obra de Edgar Morin, realizando uma incursão que parte do turbilhão afetivo constituinte do homem e se estende até a ética e a utopia vislumbradas a partir do pensamento complexo. Nesse percurso, será destacada também a questão do amor

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:56:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CSO - Ana Flavia N Nascimento.pdf: 5408779 bytes, checksum: 34573493d0d4b2f61af407b0f6ed5c31 (MD5) Previous issue date: 2006-10-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This essay presents an attempt to a further understanding of a social phenomenon known as psychedelic trance global movement which has been gaining more and more incomers in the whole country through ritualistic festivities focused on an electronic music style psychedelic trance which stimulates dancing and the altered states of consciousness. This theorical discussion implicates in penetrating the gaps within empirical scientific knowledge and expresses itself through complex articulation, the manifestations of psychedelic trance festivals, which create and recreate an altered universe that involves art and psychedelic esthetics, within nature, as the backdrop for ecstatic collective experiences. The research had guidelines such as: Is there an order in such a virtually caotic atmosphere being constructed? What does this movement reflect upon current time? Which are the symbols and myths involved in this movement? Which are the beliefs and the values that guide psychedelic imagery? What needs are implicit in this new festive manifestation? What does this complex ritual express in the planetary era? The camp research was performed in a series of psychedelic trance festivals that took place in Brazil, between year 2003 and 2006. I took part as an observer in eight festivals, in which I gathered interviews and collected material. The research also encompassed the electronic net Internet the main means of communication used by the participants of such festivities / Esta dissertação apresenta a tentativa de compreender um fenômeno social conhecido como movimento global do transe psicodélico, que vem ganhando cada vez mais adeptos em todo o país por meio de festividades ritualísticas centradas em um estilo musical eletrônico psychedelic trance que estimula a dança e os estados alterados de consciência. A discussão teórica implica penetrar nas brechas do cânone científico e expressar, por meio da articulação complexa, a manifestação dos festivais de transe psicodélico, os quais criam e recriam um universo lúdico que envolve arte e estética psicodélica em meio à natureza, como cenários para experiências extáticas coletivas. A pesquisa teve como guia algumas questões, tais como: Será que nesse ambiente de desordem existe uma nova ordem sendo construída? O que esse movimento reflete nos tempos atuais? Quais são os símbolos e mitos relacionados ao movimento? Quais são as crenças e os valores que norteiam o imaginário do grupo? Que necessidades estão implícitas nessa nova manifestação festiva? O que expressa esse complexo ritual na era planetária? Foram pesquisados os festivais de transe psicodélico que aconteceram no Brasil entre 2003 e 2006. Participei, como observadora, de oito festivais, nos quais realizei entrevistas e colhi material. A pesquisa também abrangeu a rede eletrônica Internet , principal meio de comunicação utilizado pelos participantes desses festivais