Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Abel Menezes Filho.pdf: 3516626 bytes, checksum: 16d38d1a4c30b5388fbfbd87fba6f4c8 (MD5) Previous issue date: 2010-12-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / On the basis of the knowledges are fragmented and placed in watertight compartments, this thesis proposes that art, by its transdisciplinary characteristics, may contribute to bridging, to make reconnections, entanglement. The complex thinking is the inspiration and literature was the method chosen to shows this possible dialogue. The narrative is woven by four characters, two women and two men, who proposes to write a collective book. The characters lives in different cities and began the dialogue by e-mails. The model chosen was the caduceus of Hermes, a bat where two snakes interwine , in seven vertexes. Unfolded in the plane there are three narratives, parallel, autonomous and simultaneously intertwined. The side snakes is the form I found to dialogue with the authors with more fluidity and break with the usual understanding of notes, which support or complement the main text, often by rote. Caduceu s doublé helix has resonances with the genetic code, that from four letters, combined in pairs, in different extents, create all forms of life. Although any of the four characters have their predominant thematic fields, the knowledges exchange became possible and the model suited as well / A partir da compreensão de que os saberes estão fragmentados e dispostos em compartimentos estanques, esta tese propõe que a arte, por suas características transdisciplinares pode contribuir para fazer pontes, religações, entrelaçamentos. O pensamento complexo é a inspiração e a literatura foi o método escolhido para mostrar esse possível diálogo. A narrativa é tecida por quatro personagens, duas mulheres e dois homens, que se propõem a escrever um livro coletivo. Os personagens moram em cidades diferentes e começam o diálogo por e-mails. O modelo escolhido foi o caduceu de Hermes, um bastão em que se entrelaçam duas serpentes, em sete vértices. Desdobradas no plano existem três narrativas, paralelas, autônomas e, simultaneamente entrelaçadas. As serpentes laterais é a maneira que encontrei para dialogar com os autores com mais fluidez e romper com a compreensão habitual de notas, que sustentam ou complementam o texto principal, muitas vezes de forma mecânica. A dupla espiral do caduceu tem ressonâncias com o código genético, que a partir de quatro letras, combinadas ao pares, em extensões diferentes, criam todas as formas de vida. Embora cada um dos quatro personagens tenha seus campos temáticos predominantes, foi possível a troca de saberes e o modelo mostrou-se adequado

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:52:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Abel Menezes Filho.pdf: 3516626 bytes, checksum: 16d38d1a4c30b5388fbfbd87fba6f4c8 (MD5) Previous issue date: 2010-12-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / On the basis of the knowledges are fragmented and placed in watertight compartments, this thesis proposes that art, by its transdisciplinary characteristics, may contribute to bridging, to make reconnections, entanglement. The complex thinking is the inspiration and literature was the method chosen to shows this possible dialogue. The narrative is woven by four characters, two women and two men, who proposes to write a collective book. The characters lives in different cities and began the dialogue by e-mails. The model chosen was the caduceus of Hermes, a bat where two snakes interwine , in seven vertexes. Unfolded in the plane there are three narratives, parallel, autonomous and simultaneously intertwined. The side snakes is the form I found to dialogue with the authors with more fluidity and break with the usual understanding of notes, which support or complement the main text, often by rote. Caduceu s doublé helix has resonances with the genetic code, that from four letters, combined in pairs, in different extents, create all forms of life. Although any of the four characters have their predominant thematic fields, the knowledges exchange became possible and the model suited as well / A partir da compreensão de que os saberes estão fragmentados e dispostos em compartimentos estanques, esta tese propõe que a arte, por suas características transdisciplinares pode contribuir para fazer pontes, religações, entrelaçamentos. O pensamento complexo é a inspiração e a literatura foi o método escolhido para mostrar esse possível diálogo. A narrativa é tecida por quatro personagens, duas mulheres e dois homens, que se propõem a escrever um livro coletivo. Os personagens moram em cidades diferentes e começam o diálogo por e-mails. O modelo escolhido foi o caduceu de Hermes, um bastão em que se entrelaçam duas serpentes, em sete vértices. Desdobradas no plano existem três narrativas, paralelas, autônomas e, simultaneamente entrelaçadas. As serpentes laterais é a maneira que encontrei para dialogar com os autores com mais fluidez e romper com a compreensão habitual de notas, que sustentam ou complementam o texto principal, muitas vezes de forma mecânica. A dupla espiral do caduceu tem ressonâncias com o código genético, que a partir de quatro letras, combinadas ao pares, em extensões diferentes, criam todas as formas de vida. Embora cada um dos quatro personagens tenha seus campos temáticos predominantes, foi possível a troca de saberes e o modelo mostrou-se adequado

Submitted by Geyciane Santos (geyciane_thamires@hotmail.com) on 2015-06-02T13:10:06Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Fabiana Maria Machado Soares do Santos.pdf: 7082789 bytes, checksum: 344f4cce8e510f5811199d9f1a3910cd (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-02T18:10:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Fabiana Maria Machado Soares do Santos.pdf: 7082789 bytes, checksum: 344f4cce8e510f5811199d9f1a3910cd (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-02T18:56:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Fabiana Maria Machado Soares do Santos.pdf: 7082789 bytes, checksum: 344f4cce8e510f5811199d9f1a3910cd (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-02T18:56:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Fabiana Maria Machado Soares do Santos.pdf: 7082789 bytes, checksum: 344f4cce8e510f5811199d9f1a3910cd (MD5) Previous issue date: 2014-06-10 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The micro watershed of affluent of Bindá is inserted into the watershed of São Raimundo being the largest watershed of the urban network of the city of Manaus. Scientific studies when conducted in watersheds, mostly, have a linear approach, where the variables are not interrelated for analysis of the object of study. Another point to highlight, are interventions made by public policies in watersheds in Manaus that do not address the existing environmental dynamics in watersheds. The crux of this scientific work is to understand the Watershed of bindá from the perspective of environmental complexity. And thus, promote a paradigm shift from a divided and compartmentalized knowledge that can not answer, or give answers to the current problems, taking as a basis the Complex Thought. Thus, this work details the environmental aspects present in the watershed of Binda, also sought to understand the design of the residents who live on the banks of the main channel of the Binda about environmental issues who experience. Thus understanding the environmental look of residents was conducted and how they experience environmental issues, with this information there will be opportunities in future work to develop environmental education workshops with residents, that will contribute to an integrated management in spatial area of study. This research has helped to broaden the discussion on the need for studies and watershed management that address the social and physical (environmental) aspects and dynamics of the interrelationships of each aspect (economic, political, natural, social and more) that this environmental cell. / A microbacia hidrográfica do Igarapé do Bindá está inserida na bacia do igarapé de São Raimundo sendo a maior bacia hidrográfica da malha urbana do município de Manaus. Os estudos científicos quando realizados em bacias hidrográficas, em sua grande maioria, apresentam uma abordagem linear, onde as variáveis estudadas não são inter-relacionadas. Outro ponto a destacar, são as intervenções realizadas por políticas públicas em Manaus que não contemplam a dinâmica ambiental existente nas bacias hidrográficas. Essa pesquisa teve como objetivo compreender a Microbacia Hidrográfica do Bindá pela ótica da complexidade ambiental, para desenvolver essa compreensão, foram percorrido três caminhos, o primeiro consistiu em detalhar os aspectos socioambientais presente na microbacia hidrográfica do Bindá; o segundo caminho incidiu em caracterizar e analisar os parâmetros morfométricos da microbacia e apontar os parâmetros como indicadores ambientais e o terceiro caminho versou em conhecer a percepção ambiental dos moradores do canal principal da microbacia do Bindá. Com essa compreensão a pesquisa promoveu uma quebra de paradigma de um conhecimento compartimentado e dividido imposto pela ciência moderna, que não consegue contribuir para resoluções dos problemas ambientais atuais, tendo como fundamento o Pensamento Complexo a pesquisa propões a necessidade de um paradigma baseado na Complexidade Ambiental, uma visão integradora para compreender o objeto de estudo, bacias hidrográficas. A pesquisa contribuiu para ampliar as discussões sobre a necessidade de estudos e de gestão de bacias hidrográficas que contemplem os aspectos sociais e físicos (ambiental) e a dinâmica das inter-relações de cada aspecto (econômicos, políticos, naturais, sociais e mais) presente nessa célula ambiental.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:22:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 457057.pdf: 828874 bytes, checksum: 1feef074e932af0e644cda3ca7ef0ec0 (MD5) Previous issue date: 2014-01-15 / This dissertation consists of two articles that seek to understand the contributions of Complex Thinking and small groups (microsocieties) to the construction of knowledge in Social Psychology. The first article, "The Development of Complex Thinking and its Contributions to the Construction of Knowledge in Social Psychology" aimed to understand the development of Complex Thinking and its consequent contributions to the construction of knowledge in Social Psychology. The second one, "The Contributions of Complex Thinking for Social Psychology and the Understanding of Small Groups: an Integrative Review" aimed to understand what contributions of Complex Thinking are present in the articles on small groups searched in different databases. In the first article we discussed, based on authors of Philosophy and Complexity, how the idea of complexity arose in the scientific scenario aiming to understand what contributions from other disciplines were important in the development of Complex Thinking and what contributions may be used in Social Psychology. From concepts such as non-linearity, non-causality and non-objectivity we propose a rethinking about Social Psychology. In the second article, from an integrative review of the articles searched in different databases, we propose to understand the contributions of Complex Thinking to Social Psychology and to the understanding of small groups (microsocieties) through the seven guiding principles proposed by Morin. Complex Thinking allows, at the same time, to conceive emergency levels of reality without reducing it to basic units and general laws. In this way, the understanding of small group is not an easy task, since it is seen as a complex system of units in relationship in which the sum of the parts can be bigger or smaller than the whole and in which emerging phenomena are possible. / Essa disserta??o ? composta por dois artigos que visam compreender as contribui??es do Pensamento Complexo ? constru??o do conhecimento em Psicologia Social, bem como suas reverbera??es na compreens?o da microssociedade pequeno grupo. O primeiro, O desenvolvimento do Pensamento Complexo e suas contribui??es para a constru??o do conhecimento em Psicologia Social teve como objetivo compreender o desenvolvimento do Pensamento Complexo e suas consequentes contribui??es para a constru??o do conhecimento em Psicologia Social. O segundo artigo, As contribui??es do Pensamento Complexo para a Psicologia Social e o entendimento dos pequenos grupos: uma revis?o integrativa teve como objetivo compreender que contribui??es do Pensamento Complexo est?o presentes nos artigos pesquisados em bases de dados sobre pequenos grupos. No primeiro artigo, discutimos, a partir de autores da Filosofia e da Complexidade, como a ideia da complexidade surgiu, de maneira esparsa, no cen?rio cient?fico com o objetivo de compreender que contribui??es de outras disciplinas foram importantes no desenvolvimento do Pensamento Complexo e que contribui??es disso emergem para a Psicologia Social. A partir de conceitos como: n?o-linearidade, n?o-causalidade, n?o-objetividade propomos um repensar acerca da Psicologia Social. No segundo artigo, a partir de uma revis?o integrativa de artigos pesquisados em bases de dados, propomos a compreens?o das contribui??es do Pensamento Complexo para a Psicologia Social e para o entendimento da microssociedade pequeno grupo a partir dos sete princ?pios norteadores propostos por Morin. O Pensamento Complexo permite que, ao mesmo tempo, separe-se e associe-se, que se concebam os n?veis de emerg?ncia da realidade sem reduzi-la ?s unidades elementares e ?s leis gerais. Dessa forma, o entendimento sobre o pequeno grupo ? complexificado, na medida em que ele ? visto como um sistema complexo de unidades em rela??o, no qual o a soma das partes pode ser maior ou menor que o todo e no qual s?o poss?veis os fen?menos emergentes.

O tema principal deste trabalho é o estatuto teórico da teologia. A cientificidade de qualquer disciplina do conhecimento é dependente principalmente da conceituação de ciência e este conceito é dependente do processo histórico real. Os diversos conceitos de ciência ao longo da história ocidental criaram classificações de ciências que concederam cientificidade para algumas disciplinas enquanto negaram este estatuto a outras. Atualmente, por conta do reconhecimento da falta de um fundamento sólido para o conhecimento, reconhece-se também a impossibilidade de uma definição última do conceito de ciência, de verdade, etc. Reconhece-se cada vez mais que ao lado dos grandes resultados positivos, conseqüência do conceito e método científico moderno, que ainda está em vigor, existem também conseqüências negativas como o distanciamento entre as diferentes ciências e saberes. Para diminuir esta distância, busca-se a religação dos saberes para a qual este trabalho pretende contribuir, especialmente na questão de re-inclusão da teologia entre os saberes válidos. Para isto, no primeiro capítulo, busca-se conhecer a situação atual da fragmentação dos saberes e a tentativa de reverter este quadro por meio do Pensamento Complexo de Edgar Morin. No segundo e terceiro capítulos é apresentado o Sistema das Ciências de Paul Tillich. Em 1923 Tillich escreveu o texto Das System der Wissenschaften nach Gegenständen und Methoden (O Sistema das Ciências segundo objetos e métodos) com o objetivo de encontrar um lugar entre as ciências para a teologia. No Sistema de Tillich, a solução para o problema da unidade e diversidade dos saberes está na característica fundamental do ser humano enquanto espírito, a criatividade. Por fim, no quarto capítulo, são apresentados alguns aspectos relevantes para a religação dos saberes a partir do presente trabalho, como, por exemplo, uma possível conceituação de ciência. / The main theme of this dissertation is the theoretical status of theology. The scientific status of any area of knowledge depends heavily on the respective concept of science. And this concept is, in turn, dependent of the real historical process. The various concepts of science through Western history created science classifications which conceded the status of science to some disciplines and refused it to others. Today, because of the recognition that we lack a solid foundation for knowledge, there is also recognition of the impossibility of an ultimate definition of concepts like science, truth, etc. There has been a growing recognition that, besides great positive results which are consequences of the still dominant modern scientific concept and method, there are also negative consequences, like the distance between different sciences and forms of knowledge. In order to reduce this distance, there has been search for a reunion of forms of knowledge. This dissertation aims to contribute to this process, especially in regard to the re-inclusion of theology among the valid forms of knowledge. In the first chapter the focus is on recognizing the present situation of knowledge fragmentation and the attempt of Edgar Morin to revert it through Complex Thought. The second and third chapters are dedicated to a revisiting of the System of Sciences of Paul Tillich. In 1923, Tillich published his book Das System der Wissenschaften nach Gegenständen und Methoden (The System of Sciences according to Objects and Methods), with the ultimate goal of finding a place for theology among the sciences. In Tillichs System, the solution for the problem of unity and diversity in knowledge lies in the fundamental characteristic of human being as spirit, creativity. Finally, in the fourth chapter some relevant aspects for the reunion of different forms of knowledge are presented, as for example a possible concept of science.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:08:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000436867-Texto+Completo-0.pdf: 899774 bytes, checksum: 787c601162b74a7ef7844621789eb554 (MD5) Previous issue date: 2011 / Although the Cartesian paradigm has led humankind to undisputable scientific and technological developments and valued the intellectual development, this has been achieved at the expense of the emotional and spiritual development of human beings. The crisis has been installed, and either personal or collective longings are no longer met through only one side of that duality, hence the attempt to integrate other aspects in inter and intrapersonal relationships. Such a search may be carried out through approaches that lead to an increased self-awareness, in a selfknowledge process that is involved by an integral view of human being, by attributing equal importance to physical, mental, emotional and spiritual aspects. The challenge is to deal with the complexity stemming from this view, both inside and outside the human being, with the unknown and uncertain in this unfolding of interconnections established between the parts and the whole, in a continuous movement in which disorder is fundamental for a new order to provide new arrangements. All that is meant to find a meaning in life, to improve relationships and build a society coherent with its own ecological nature.Pathwork, as an approach that allows for a selfknowledge work grounded on premises such as the mentioned integration of the aspects of the human being, has been developed from a spiritual conception that understands spirituality as something lived in the experience of self-knowledge learning. From this perspective, this dissertation aimed at understanding the relationship between spirituality and personal development from the point of view of subjects participating in Pathwork groups. The specific objectives were to identify the reasons why the participants sought Pathwork groups; to know the notion of spirituality the participants of Pathwork groups have; to analyze the effects of Pathwork groups on the participants‟ lives. This is a qualitative study, grounded on assumptions of Morin‟s complex systemic thinking, in which the method/path is built along the trajectory, and the observer/researcher is a living, influential part of that way. The study was carried out with participants of Pathwork groups from two regions in Brazil: Rio Grande do Sul/Santa Catarina; and Goias/Tocantins. The coordinator of Pathwork RS/SC was a reference-participant. In order to produce information, we used open interviews, which were recorded and transcribed under the participants‟ consent.Among the results, we have understood the conception of Integral Spirituality as a vehicle to self-knowledge in the sense that, more than integrated, it integrates physical, mental and emotional aspects of human complexity, as well as the social aspect of subject-society-nature-universe complexity. We have found four organizers of the Pathwork system – integral spirituality, self-responsibility, contact with negativity, and acceptance – which, by means of living learning, relate to one another in a recursive, dialogical, hologrammatic, organizational movement, enabling personal changes regarding physical, mental, emotional and spiritual wellbeing. / O paradigma cartesiano conduziu a humanidade a desenvolvimentos científicos e tecnológicos indiscutíveis, levando também à valorização do desenvolvimento intelectual, mas em detrimento do desenvolvimento emocional e espiritual do ser humano. A crise instala-se, e os anseios pessoais e coletivos não se satisfazem mais somente com um lado dessa dualidade, daí a busca por integrar outros aspectos nas relações intra e interpessoais. Tal busca pode ser trilhada por abordagens que levem ao aumento da consciência de si, num processo de autoconhecimento embebido em uma visão integral de ser humano que atribui igual importância aos aspectos físico, mental, emocional e espiritual. O desafio é lidar com a complexidade que decorre dessa visão dentro e fora do ser humano, com o desconhecido e o incerto nesse devir de interconexões estabelecidas entre as partes e o todo, num movimento contínuo em que a desordem é fundamental para que uma nova ordem forneça novos arranjos. E tudo isso em prol de um encontro de sentido na vida, da melhoria nos relacionamentos e de uma sociedade coerente com sua própria natureza ecológica.O Pathwork, abordagem que possibilita um trabalho de autoconhecimento pautado em premissas como a de que a integração mencionada dos aspectos do ser humano acima citados, é desenvolvido a partir de uma concepção espiritual que compreende que a espiritualidade é vivenciada na experiência do aprendizado do autoconhecimento. Nessa perspectiva, a presente dissertação teve como objetivo compreender a relação entre espiritualidade e desenvolvimento pessoal do ponto de vista de sujeitos participantes de grupos de Pathwork. Os objetivos específicos foram: identificar os motivos pelos quais os participantes buscaram os grupos de Pathwork; conhecer a noção de espiritualidade dos participantes dos grupos de Pathwork; analisar os efeitos dos grupos de Pathwork no desenvolvimento pessoal dos participantes. Trata-se de um estudo qualitativo, construído a partir de pressupostos do pensamento sistêmico complexo em Morin, em que o método/caminho se constrói ao longo da trajetória, sendo o observador/pesquisador uma parte viva e influenciadora desse caminho.O estudo foi realizado com participantes de grupos de Pathwork pertencentes a duas regionais no Brasil: Rio Grande do Sul e Santa Catarina; e Goiás/Tocantins, contando com a coordenadora do Pathwork RS/SC como participante referência. Para produção das informações, utilizamos entrevistas abertas, gravadas e transcritas com anuência dos participantes. Dentre os resultados, compreendemos a concepção de Espiritualidade Integral como um veículo para o autoconhecimento, no sentido de ser, mais do que integrada, integradora dos aspectos físico, mental e emocional da complexidade humana, assim como do aspecto social da complexidade sujeitosociedade- natureza-universo. Encontramos quatro organizadores do sistema Pathwork – espiritualidade integral, autorresponsabilidade, contato com a negatividade e aceitação –, que, por meio do aprendizado vivencial, se relacionam entre si num movimento recursivo, dialógico, hologramático e organizacional, proporcionando transformações pessoais no que tange ao bem-estar físico, mental, emocional e espiritual.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:52:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000423607-Texto+Completo-0.pdf: 1414726 bytes, checksum: 02360d5db41b64b0e6a7a9008c3a916e (MD5) Previous issue date: 2010 / The great XXI century education challenge is the contradiction between the problems increasingly interdependent and global, and the persistence of knowledge that promotes fragmented and compartmentalized knowledge. Edgar Morin, French sociologist and philosopher proposed a reform of thoughts in a complex way of thinking, which gives grants to more contextualized interpretation of reality. His ideas are a major source of inspiration for rethinking education. Based on the theoretical foundations of Edgar Morin, this paper investigates the elements of a complex thought present in the discourses of science and math teachers. The research group consists on master students of Graduate Program in Mathematics and Science Education, whose methodological approach developed in these disciplines, is problem-analysis and reflection. After oral and written questions, we tried to identify the representations of the concept of complexity, complex thinking and complex elements of thought expressed in the teachers' conceptions of learning. For the investigation were adopted methodological tools such as interviews and questionnaires, suitable for a qualitative approach of data. We made a discursive textual analysis of the "body" of the investigation, so to answer the research questions. Regarding the complexity, the categories that emerged from the speeches showed that teachers understood the complexity as a communicative network and organizer of chaos.In relation to complex thinking, representations were categorized into three forms of thought: socio-cultural, ecologizing and network. In the discourse on student learning, initially we identified the challenges for effective learning. For complex elements of thought that emerged from the speeches, the factors that proved decisive in the construction of complex thinking were: uncertainty, incompleteness, the permanent knowledge construction, self-eco-organization and the cognocent learner. The manifestations of the teachers demonstrated the presence of elements of a complexity of thought, although the issue is not part of everyday vocabulary or training. We conclude that the teachers' discourse shows signs of the emergence of a new paradigm of complex thinking, revealed in their representations on learning. / O grande desafio lançado à educação no século XXI é a contradição entre os problemas cada vez mais interdependentes e planetários, e a persistência de um modo de conhecimento que privilegia os saberes fragmentados e compartimentalizados. Edgar Morin, sociólogo e pensador francês propõe uma reforma do pensamento em direção a um pensar complexo, que dê subsídios para a interpretação mais contextualizada da realidade. Suas idéias vêm constituindo importante fonte de inspiração para repensar a educação. Baseada nos fundamentos teóricos de Edgar Morin, este trabalho investiga os elementos de um pensamento complexo presentes nos discursos de professores de ciências e matemática. O grupo pesquisado é formado por professores que cursam o Programa de Pós-Graduação em Educação em Ciências e Matemática, cuja abordagem metodológica desenvolvida nas disciplinas é problematizadora e reflexiva. A partir de questionamentos orais e escritos procurou-se identificar as representações sobre o conceito de complexidade, pensamento complexo e elementos do pensamento complexo expressos nas concepções dos professores sobre a aprendizagem de seus alunos. Para a pesquisa adotaram-se instrumentos metodológicos, como entrevistas e questionários, adequados para uma abordagem qualitativa dos dados. Foi realizada uma análise textual discursiva do “corpus” da pesquisa, de forma a responder às questões de pesquisa.Quanto à complexidade, as categorias que emergiram dos discursos revelaram o entendimento dos professores da complexidade como rede comunicante e como organizadora do caos. Em relação ao pensamento complexo, as representações foram categorizadas em três formas de pensamento: sócio-cultural, ecologizante e em rede. No discurso sobre a aprendizagem, foram identificados inicialmente os desafios enfrentados para a efetivação da aprendizagem. Em relação aos elementos de um pensamento complexo que emergiram dos discursos, revelaram-se os fatores determinantes na construção do pensamento complexo, como a incerteza, incompletude e construção permanente do conhecimento, a auto-eco-organização e o sujeito cognoscente. As manifestações dos professores demonstram a presença de elementos de um pensamento de complexidade, apesar deste tema não fazer parte de seu vocabulário de uso cotidiano ou de sua formação acadêmica. Conclui-se que o discurso dos professores apresenta sinais da emergência de um novo paradigma de pensamento complexo, revelando-se em suas representações sobre a aprendizagem.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-10-18T14:11:25Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Maria do Carmo O. Silva.pdf: 7291529 bytes, checksum: df0fd4f508672aaeb08ebce31ba58661 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-10-18T14:11:45Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Maria do Carmo O. Silva.pdf: 7291529 bytes, checksum: df0fd4f508672aaeb08ebce31ba58661 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-18T14:11:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Maria do Carmo O. Silva.pdf: 7291529 bytes, checksum: df0fd4f508672aaeb08ebce31ba58661 (MD5) Previous issue date: 2017-07-26 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This research analyzes the imprint in the landscape, from the sociodiversity connection networks placed on the spontaneous agroforestry systems (SAFsE) of properties with family agriculture in (Gleba Vila Amazônia), located in the rural area in the east of Parintins municipality -Amazon. The research responds to the following hypothesis: the impression on the landscape physiognomy is given by sociodiversity when the elements (flora, small breed, crops and others) from spontaneous agroforestry systems on geodiversity environments located by one or more members the (men) of the family or only by the woman. For this, it was used in the chapter I, the theoretical reference with contribution in the categories of analysis: complex thinking; landscape imprint; way of life; time-space; geodiversity; agroforestry systems; sociodiversity. The procedure method was the case study articulated with the technique of cultural paths for the geophysical surveys and the studying of the placed elements that constitutes the landscape in the units of family agriculture. Therefore, in order to achieve the general goal of this study, each of the last three chapters responds to a specific objective. Chapter II: The geodiversity characterization from agroforestry systems in Gleba Vila Amazônia describes the relationship between geodiversity and the time-space from the imprint in the landscape physiognomy, starting from the networks connections of sociodiversity, which organizes SAFsE. Chapter III: Strategies for reproducing the life styles by sociodiversity in the different physiographic areas verify in the study of SAFsE, if there is an imprint on the landscape physiognomy coming from ancient human settlements, and who is the agent of sociodiversity, if they are the women or the men. Chapter IV: The complexity in the solid lands systems of Gleba Vila Amazônia identifies in the dry lands (of dystrophic yellow latosol, black soil, espodossolo) the indicators to the environmental durability imprinted in the spontaneous agroforestry systems, family life styles potentiators of familiar agriculture, and the prognosis on the indicators of the non-existence of this sociodiversity in properties without similar imprint. Based on these analyzes, the study allowed the understanding in the intrinsic interaction of geodiversity components, imbricated in the relation time-space when printing ways of life brought from another place by the connection of the sociodiversity networks, placed by all the members of the units of family agriculture, having as reference to the construction of the dwelling, thus configuring the solid land physiognomy of the spontaneous agroforestry systems of Gleba Vila Amazônia. / Esta pesquisa analisa a impressão na paisagem, a partir das redes de conexão da sociodiversidade espacializadas nos sistemas agroflorestais espontâneos das propriedades com agricultura familiar da Gleba Vila Amazônia, localizada na zona rural a leste do município de Parintins-Amazonas. A pesquisa responde a seguinte hipótese: a impressão na fisionomia da paisagem se dá pela sociodiversidade, quando os elementos (flora, pequena criação, cultivos e outros) dos Sistemas Agroflorestais Espontâneos sobre os ambientes da geodiversidade são espacializados por um ou mais membros (homens) da família ou somente pela mulher. Para isto foi utilizado no capítulo I, o referencial teórico com aporte nas categorias de análise: pensamento complexo; impressão da paisagem; gênero de vida; tempo-espaço; geodiversidade; sistemas agroflorestais; sociodiversidade. Teve como método procedimental o estudo de caso articulado com a técnica de trilhas culturais para os levantamentos geofísicos e estudo da espacialização dos elementos constituintes da paisagem nas unidades de agricultura familiar. Assim sendo, a fim de atingir o objetivo geral deste estudo, cada um dos três últimos capítulos responde a um objetivo específico. O capítulo II: Caracterização da geodiversidade dos sistemas agroflorestais na Gleba Vila Amazônia descreve a relação entre a geodiversidade e o tempo-espaço das impressões na fisionomia da paisagem, a partir das conexões das redes da sociodiversidade, organizadora dos SAFsE. O capítulo III: Estratégias de reprodução dos gêneros de vida pela sociodiversidade nas diferentes áreas fisiográficas verifica no estudo dos SAFsE se há impressão na fisionomia da paisagem advinda dos assentamentos humanos pretéritos e, quem é o (a) agente da sociodiversidade, se a(s) mulheres ou o(s) homens. O capítulo IV: A complexidade nos sistemas de terras firmes da Gleba Vila Amazônia identifica nas terras firmes (de latossolo amarelo distrófico, de terra preta, de espodossolo) os indicadores à perdurabilidade ambiental impressos nos sistemas agroflorestais espontâneos, potencializadores dos gêneros de vida das famílias da agricultura familiar e, o prognóstico sobre os indicadores da não existência dessa sociodiversidade em propriedades sem impressão semelhante. Partindo dessas análises o estudo permitiu a compreensão na interação intrínseca dos componentes da geodiversidade, imbricada na relação tempo-espaço ao imprimir modos de vida trazidos de outro lugar pela conexão das redes da sociodiversidade, espacializados por todos os membros das unidades de agricultura familiar tendo como referência a edificação da moradia configurando dessa forma, a fisionomia de terra firme dos sistemas agroflorestais espontâneos da Gleba Vila Amazônia.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-09-19T13:39:54Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTACAO SILVIO SEIXAS_CapaDura.pdf: 5501434 bytes, checksum: 06fc4b94c11656e7f16631f9c0b50a6c (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-09-19T13:40:05Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTACAO SILVIO SEIXAS_CapaDura.pdf: 5501434 bytes, checksum: 06fc4b94c11656e7f16631f9c0b50a6c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-19T13:40:05Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTACAO SILVIO SEIXAS_CapaDura.pdf: 5501434 bytes, checksum: 06fc4b94c11656e7f16631f9c0b50a6c (MD5) Previous issue date: 2018-06-26 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The objective of this study was to survey the use and occupation of land from the land-based water systems within the boundaries of the GUAJUMA Environmental Protection Area, taking as a space-time scale the physiognomy of the current landscape from the 1980s (State Park) to the 2010. The study area (APA GUAJUMA, municipality of Nhamundá - Amazonas) covers the following geographic coordinates: North - 2 ° 5'21.61 "S - 56 ° 51'30.86" W; Sul-2 ° 18'17.48 ° S-56 ° 49'20.07 ° W; East-2 ° 10'20.68 "S-56 ° 46'49.60" W; West-2 ° 12'26.02 "S-57 ° 3'33.07" W. The methodology was based on the Case Study, whose main techniques are: data collection at the research site - Direct Observation, Geographic Inventory Protocol; Geographic Information System - computer environment consisting of the following: ArcGis 10.1; TerraClass Project (INPE / EMBRAPA-2004-2014), LANDSAT TM 5 and 8; Images of Radar SRTM; Planimetric Letters 1: 100,000 (DGS-MI 469 - Vila do Arari - AM and MI 470 - Nhamundá, 1981); and documentary surveys. The approach that served as the basis for the research was Edgar Morin's Complex Thought. From there the data were systematized, analyzed and discussed, reaching the result that the water systems, landscape modellers are altered. This concludes by confirming the Hypothesis. "What anthropic actions are generating change in the physiognomy of the landscape of the Guajuma APA in the time space 1980 to the decade of 2010. / O estudo realizado objetivou inventariar o uso e ocupação da terra dos sistemas hídricos de terra firme, nos delimites da Área de Proteção Ambiental GUAJUMA, tomando como escala espaço-temporal da fisionomia da paisagem atual, da década de 1980 (Parque Estadual) até a de 2010. A área de estudo (APA GUAJUMA, município de Nhamundá - Amazonas) abrange as seguintes coordenadas geográficas: Norte - 2° 5'21.61"S- 56°51'30.86"W; Sul - 2°18'17.48"S - 56°49'20.07"W; Leste - 2°10'20.68"S- 56°46'49.60"W; Oeste - 2°12'26.02"S- 57° 3'33.07"W. A Metodologia teve por base o Estudo de Caso, cujas principais técnicas estão: as de coletas de dados no local da pesquisa – Observação Direta, Protocolo de Inventariamento Geográfico; Sistema de Informação Geográfica – ambiente computadorizado constituído pelos seguintes: ArcGis 10.1; Projeto TerraClass (INPE/EMBRAPA-2004-2014); LANDSAT TM 5 e 8; Imagens de Radar SRTM; Cartas Planimétricas 1:100.000 (DGS-MI 469 – Vila do Arari - AM e MI 470 – Nhamundá, 1981); e os levantamentos documentais. O método de abordagem que serviu para fundamentar a pesquisa foi o Pensamento Complexo de Edgar Morin. A partir dele os dados foram, sistematizados, analisados e discutidos, chegando ao resultado, que os sistemas hídricos, modeladores da paisagem estão alterados. Com isso conclui-se confirmando a Hipótese de que ações antrópicas estão gerando alteração na fisionomia da paisagem da APA Guajuma no tempo espaço década 1980 à década de 2010”.

Em resposta às exigências da sociedade atual, o ensino deve superar a visão fragmentadora da realidade, desenvolvendo ações educativas e contextualizadas, de tal forma que a construção do conhecimento possa ser estabelecida a partir da integração e articulação entre os diferentes saberes, implantando o pensamento complexo no ensino das ciências. Diante do desafio de desenvolver esse pensamento, a ideia de interdisciplinaridade vem ganhando forca em práticas de ensino e de aprendizagem. Contudo, para vivenciar uma pratica interdisciplinar ainda encontramos muitos desafios a serem superados no sistema educacional brasileiro. Nesse sentido, o presente trabalho objetivou desenvolver uma proposta em conjunto com o corpo docente de uma escola pública de ensino médio, abordando o tema álcool em sua complexidade. Durante o processo, foram realizadas reuniões nos horários de Aula de Trabalho Pedagógico Coletivo (ATPC) para a construção de um referencial teórico e, posteriormente, momentos de discussão para elaboração da proposta, abrangendo diferentes disciplinas do currículo oficial do Estado de São Paulo para o ensino médio. O produto final, que consiste numa proposta interdisciplinar, poderá inspirar outras instituições atendendo as solicitações que se fazem para a escola e do processo de formação do cidadão crítico e participativo, capaz de contribuir e intervir na sociedade tomando decisões para ações socialmente responsáveis. / In response to the demands of today\'s society, the teaching must overcome the fragmenting view of reality, developing educational and contextualized actions, in a way that the construction of knowledge can be established from the integration and articulation between the different knowledge by deploying complex thinking in science teaching. Faced with the challenge of developing this thought, interdisciplinary idea has been gaining strength in teaching and learning practices. However, in order to experience an interdisciplinary practice, we still found many challenges to be overcome in the Brazilian educational system. In this sense, the present study aimed to develop a proposal together with the teachers of a public high school, addressing the theme alcohol in its complexity. During the process, meetings were performed at the times of Collective Pedagogical Work Class for the construction of a theoretical reference, and after discussing times for preparation of the proposal, covering different disciplines of the State of Sao Paulo official curriculum for high school. The final product, which is an interdisciplinary proposal, can inspire other institutions attending to requests that are made to the school in relation to the formation process of critical and participative citizens, wich are able to contribute and intervene in society making decisions to socially responsible actions.