Thesis (Doctoral)--Friedrich Wilhelms-Universität, 1933. / Vita. Includes bibliographical references (p. 26-27).

Thesis (M.C.S.)--Regent College, 2008. / Abstract and vita. Includes bibliographical references (leaves [128]-137).

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Relações Internacionais, 2009. / Submitted by Tania Milca Carvalho Malheiros (tania@bce.unb.br) on 2009-08-19T11:49:32Z No. of bitstreams: 1 2009_Ricardo_dos_Santos_Poletto.pdf: 1262618 bytes, checksum: 60c56aa58072e0b501abe5a843da26d8 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2009-08-19T13:15:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_Ricardo_dos_Santos_Poletto.pdf: 1262618 bytes, checksum: 60c56aa58072e0b501abe5a843da26d8 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-08-19T13:15:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_Ricardo_dos_Santos_Poletto.pdf: 1262618 bytes, checksum: 60c56aa58072e0b501abe5a843da26d8 (MD5) Previous issue date: 2009 / Esta dissertação busca entender o fenômeno do terrorismo e contra-terrorismo espacialmente localizado na América do Sul por meio da análise paralela de três países: Argentina, Colômbia e Peru. Por meio do método comparado, a pesquisa se propõe a analisar as variáveis causais que incidem sobre a conformação de políticas contra-terrorismo no pós-Guerra Fria naquela região, tomando por base históricos de violência política, perfil da ameaça terrorista, aparato jurídicoinstitucional, opinião pública e regimes e tratados internacionais. O estudo incorre na utilização de vários conceitos operacionais para apresentar um quadro abrangente e significativo desse espaço regional sobre a temática do terrorismo. ____________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation attempts to understand the phenomenon of terrorism and counterterrorism in South America through a guided analysis on Argentina, Colombia and Peru. Built on comparative method, the research argues that some variables – political violence background, profile of the terrorist threat, juridical and institutional framework, public opinion, and treaties and international regime - determine the formulation of counter-terrorism policies in that region in the post-Cold War. Moreover, the study relies on operational concepts in order to present a representative groundwork to think South American terrorism. _____________________________________________________________________________________ RESUMÉN / Esta disertación busca entender el fenómeno del terrorismo y contra-terrorismo espacialmente localizado en América del Sur, valiéndose de un análisis paralelo entre Argentina, Colombia y Perú. Utilizando el método comparado, la investigación se propone presentar variables causales – histórico de violencia política, perfil de la amenaza terrorista, aparato jurídico-institucional, opinión pública y regímenes y tratados internacionales - que influyen en la formulación de políticas contra-terrorismo en aquella región en el pos-Guerra Fría. Asimismo, el estudio confia en conceptos operacionales con el fin de presentar un cuadro amplio y significativo Del terrorismo en ese espacio regional.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Linguística, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-01-15T14:51:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 336817.pdf: 2855770 bytes, checksum: c8c0af6f81cefc80d2813d4b69e516c6 (MD5) Previous issue date: 2015 / Em princípios do século XXI, o Peru iniciou processos de reconstrução nacional, consolidação da democracia, afirmação da identidade nacional e planejamento de uma visão compartilhada de país para o futuro (ACUERDO NACIONAL PERUANO, 2002). Para tais horizontes, políticas de Estado foram elaboradas, dentre elas as políticas de educação intercultural bilíngue destinadas à população indígena. Porém, dada a relevância da interculturalidade num país declarado multilíngue e pluricultural, a interculturalidade foi declarada princípio orientador da educação peruana (LEY GENERAL DE EDUCACIÓN, 2003, art. n° 8). Adicionalmente, em atenção às demandas educativas que propõe o mundo globalizado, foi estabelecido no currículo nacional peruano ?o conhecimento de inglês como língua internacional? (MINEDU, 2008) como um dos onze Propósitos educativos até 2021 (MINEDU, 2008). Em face desse cenário, propus, como objetivo de pesquisa, analisar e discutir as relações entre os conhecimentos sistematizados nos documentos oficiais, sobre interculturalidade e ensino de inglês, e as práticas cotidianas em sala de aula da escola pública. O estudo foi desenvolvido a partir dos pressupostos teóricos da Linguística Aplicada (LUCENA, 2014; MOITA LOPES, 2006; CELANI, 2004), por meio de recursos metodológicos provenientes da pesquisa qualitativa de cunho etnográfico, buscando problematizar os documentos oficiais sobre ensino de línguas no contexto educativo peruano. A geração de dados deu-se por meio de análise documental, observação participante e entrevistas semi-estruturadas. A partir dos dados resultantes se problematizou os modos como alunos e professores de duas turmas de ensino secundário, de uma escola pública em Tacna, atribuem sentido a partir de sua localidade às disposições dos documentos oficias sobre ensino e aprendizagem de língua inglesa e interculturalidade. A análise de dados foi orientada por conceitos como língua como construção social (PENNYCOOK, 2010; MAKONI; PENNYCOOK, 2005), língua como prática social local (PENNYCOOK, 2010), performatividade linguística (CANAGARAJAH, 2008; CLEMENTE; HIGGINGS, 2008), agência (CANAGARAJAH, 2004; GADIOLI, 2012; FREIRE, 1970/2013; JORDÃO, 2010) e identidade (CANAGARAJAH, 2004) uma vez que, tanto nos estudos pesquisados quanto nos dados gerados, esses conceitos se mostram indispensáveis às práticas situadas de usos da linguagem no contexto de sala de aula de inglês como língua adicional na pós-colonialidade. Dentre as considerações finais, destaco que as condições em que os docentes participantes desenvolvem suasatividades são percebidas como inadequadas e insuficientes para atingir os parâmetros impostos pelo MINEDU. Por sua vez, os docentes são direcionados, cientes (ou não), por suas concepções particulares de língua e práticas de ensino, fazendo com que muitas vezes apresentem atitudes intolerantes às performatividades linguísticas dos alunos. Assim, os alunos exercem certa resistência em relação às atitudes e práticas dos professores. Essas ações de resistência são entendidas como subversivas pelos professores e são deixadas às margens de sala de aula, sem que sejam problematizadas. Também, destaco que o conhecimento local que se esperava que fosse contemplado nos processos de planejamento e de diversificação na elaboração da unidade didática aparece de maneira escassa. Isto se dá, em parte, pelas concepções particulares de língua e pela falta de formação docente em diversificação curricular, omitindo, assim, espaços de discussão na aula de língua inglesa para o almejado desenvolvimento da interculturalidade. Finalmente, aponto as limitações e contribuições dessa pesquisa, bem como apontamentos futuros.<br> / Abstract : Early 21st century, Peru initiated a process of national reconstruction, democratic consolidation, affirmation of national identity and shared vision planning for its future (Peruvian National Agreement, 2002). For such horizons, state policies for intercultural bilingual education for the indigenous population were developed. And therefore, interculturality was declared a guiding principle in all Peruvian education system (Peruvian General Education Law, 2003). Additionally, in response to the educational demands proposed by the globalized world viewed in the Peruvian National Education Project (2007), it was stated eleven purposes till 2021 in the national curriculum design. One of these purposes was "knowledge of English as an international language" (Peruvian Ministry Of Education, 2008). Given this scenario, I proposed as research objective to analyze and discuss the relationship between systematized knowledge referred to interculturality and the teaching of English in the official educational documents -General educational law n°44301459 (2003), national curriculum design (2008)- and the everyday teaching and learning practices in public school English classroom. The study was based on theoretical assumptions from applied linguistics, using qualitative methodological resources from ethnographic studies, seeking to question the official documents on language teaching in the Peruvian educational context. Data generation was conducted through documentary analysis, participant observation and semi-structured interviews. From the resulting data, it was discussed the ways students and teachers make sense of the dispositions about interculturality and the teaching and learning of English in the official documents from their location in public school classroom in Tacna. The data analysis was based on concepts such as language as a social construction (Pennycook, 2010; Makoni; Pennycook, 2005; Canagarajah, 2005), language as a local social practice (Pennycook, 2010), linguistic performativity (Canagarajah, 2008; Clemente; Higgings, 2008), agency (Canagarajah, 2004; Gadioli, 2012; Freire, 1970/2013; Jordão, 2010) and identity (Canagarajah, 2004). These concepts are essential to understand situated language practices (Pennycook, 2010) in public school classroom context of English as additional language. Among the final considerations it was noted that the conditions under which participating teachers develop their activities are perceived as insufficient and not appropriate to meet the parameters set by the Ministry of Education (DCN, 2008). In turn, teachers are oriented, aware (or not) from their particular language conceptions andteaching practices, doing with that often arise intolerant attitudes about student?s linguistic performativity. Thus, students exert some resistance in relation to these teachers? attitudes and practices. Such acts of resistance are seen as subversive by teachers and are left outside the classroom without being problematized. Also, I point that local knowledge expected to be covered by the planning and diversification processes in the teaching unit planning appears scarcely. This occurs, in part, by the particular conceptions of language and lack of training of teachers on curriculum diversification, thus omitting spaces for discussion in English class appropriate for the intended interculturality development. Finally, I discuss the contributions and limitations of this study, as well as possible future directions for this research.

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Made available in DSpace on 2010-04-20T20:15:03Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1992-05-04T00:00:00Z / No mercado internacional, não se vislumbra uma melhoria significativa nos preços reais de nossos principais produtos tradicionais de exportação. Assim mesmo, pode-se afirmar, que o reduzido fluxo de financiamento externo sobre os países latino-americanos e as restrições comerciais em nossos mercados tradicionais de exportação, são condições adversas que se manterão no mediano prazo

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O tema da sexualidade na região amazônica do Peru tem sido objeto de diversas elaborações discursivas desde os tempos coloniais, destacando-se certas ideias, como intensidade e desordem. Tais concepções sedimentaram-se em representações de ampla difusão e permanência no país, sendo a charapa ardiente, representação hipersexualizada da mulher amazônica, a mais paradigmática. A existência desses discursos e a escassez de literatura acadêmica sobre o tema da sexualidade nesta região motivaram esta pesquisa, que objetivou explorar o lugar da sexualidade na construção de si, entre mulheres da Amazônia urbana do Peru. Para tal foi efetuada uma revisão de fontes secundárias, dirigida a rastrear a origem desta representação e sua recriação, na história do país. A seguir, a partir de informações obtidas em entrevistas em profundidade com mulheres da região investigada, foram exploradas suas opiniões acerca desta representação e a maneira como lidam com ela, em circunstâncias concretas da vida cotidiana. Os relatos evidenciaram tanto processos de negação como de reprodução e resignificação, em um jogo complexo e flexível, que varia de acordo com o contexto em que as mulheres se encontram. Por outro lado, foram apreendidas as trajetórias afetivo-sexuais das informantes, por intermédio de entrevistas em profundidade, a partir de indagações sobre diversos temas, como iniciação sexual, infidelidade feminina, valoração da atividade sexual e trocas econômico-sexuais, entre outros. Foram identificados eixos estruturantes da vida sexual destas mulheres. Destaca-se um discurso relacional, que enaltece a reciprocidade como marco da vida sexual e, em segundo plano, comparece também uma retórica fisicalista, que considera a atividade sexual como necessidade corporal. Por fim, o estudo evidenciou um importante papel da sexualidade como recurso feminino, no plano econômico, em estreita articulação com dimensões afetivas e considerações familiares. Trata-se de trocas econômico-sexuais que integram a dinâmica cotidiana de reciprocidade nos vínculos afetivo-sexuais. / Since colonial times, the topic of sexuality in the Peruvian Amazon region has been the object of diverse discursive elaborations in which ideas as intensity and disorder have been highlighted. Those conceptions have crystallized in pervasive and persisting representations all around Peru, being the most paradigmatic the charapa ardiente a hypersexualized representation of the Amazonian women. These ubiquitous discourses and the lack of academic literature about sexuality in the region have motivated this research. Its main objective is to explore the place of sexuality in the construction of personhood, among women of the Peruvian urban Amazon. In order to reach that purpose a review of secondary sources was carried out, where the origin of this representation and its process of recreation through the countrys history was tracked. After that, on the basis of information obtained throughout in-depth interviews with Amazonian women, their opinions regarding the representation were explored, and also the ways to cope with it in concrete circumstances of their everyday lives. Their narratives showed processes of denial, as well as reproduction and resignification, in a complex and flexible interplay that vary according to the context. On the other hand, sexual and affective trajectories of these women were also elaborated through the in-depth interviews. Diverse topics were explored: sexual initiation, feminine unfaithfulness, valuation of sexual activity and sexual-economic exchange, among others. On the basis of them, the structuring axes of these womens sexual lives were identified. Among them the most important was a relational discourse that highly values reciprocity as the frame of sexual life. On a secondary level, it was found a rhetoric that considers sexual activity as an important corporeal necessity. Finally, this research evidences an important role of sexuality as a feminine resource, in the economic level, intimately intertwined with affective dimensions and family considerations. It is the realm of sexual-economic exchange that constitutes the ordinary dynamics of reciprocity in relationships between men and women involving sex and affection.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Relações Internacionais, Programa de Pós-Graduação em Relações Internacionais, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2014-12-09T15:50:41Z No. of bitstreams: 1 2014_FabioAmarodaSilveiraDuval.pdf: 2643665 bytes, checksum: 142d441e7790d36f271ae3df246116ac (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-12-09T19:15:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_FabioAmarodaSilveiraDuval.pdf: 2643665 bytes, checksum: 142d441e7790d36f271ae3df246116ac (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-09T19:15:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_FabioAmarodaSilveiraDuval.pdf: 2643665 bytes, checksum: 142d441e7790d36f271ae3df246116ac (MD5) / A presente tese pretende discutir, como questão de fundo, a politização da etnicidade como fundamento para a ação coletiva e para a constituição de fidelidades de grupo, em movimentos sociais e partidos políticos, cotejando-a com formas tradicionais de fidelidades e fundamentos para a ação assentados nas concepções de classe derivadas dos discursos da esquerda moderna. Para tanto, explora-se, recorrendo a elementos diacrônicos e sincrônicos relevantes para os processos de estruturação social, os casos da Bolívia e do Peru, tanto da perspectiva da formação e ação de movimentos indígenas e partidos étnicos propriamente ditos, como da incorporação das populações indígenas à ação política coletiva efetuadas a partir do elemento aglutinador classista pelos partidos e organizações de esquerda nos quais estão representadas. Centrada nos casos da ascensão política de Evo Morales, na Bolívia, e de Ollanta Humala, no Peru, o substrato empírico das análises percorre uma narrativa que se inicia com a conformação da etnogênese da categoria indígena pelos colonizadores espanhóis e se estende ao período contemporâneo. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The aim of the thesis is to explore, in a broader sense, ethnicity as an element to legitimate political collective action and group belonging, in the realm of social movements and political parties, comparing it to traditional class-based politics as established by modern political Left. Grounded on historical and contextual perspectives relevant to processes of social structuration, and from the viewpoint of the political action of indigenous populations, the cases compared are those of Bolivian and Peruvian leftist parties and social movements whose discourses mingle between class or ethnicity as a political tool. Focused on the political rise of Evo Morales, in Bolivia, and Ollanta Humala, in Peru, the empirical foundations of the analyses stretches from the indigenous category ethnogenesis established by the Spanish colonizers to the contemporary scene.

Orientador :Valeriano Mendes Ferreira Costa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-16T08:35:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JaraSalas_AbdiasAlfonso_D.pdf: 1930307 bytes, checksum: dbfbcaf77ab3e730230b6c9fec46e880 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: A presente pesquisa etnográfica, etnológica, bibliográfica e heurística, intitulada Dádivas na Cultura Andina e a morte do Campesinato, visa interpretar os sistemas de trocas nas sociedades alto andinas do Peru e outros povos do mundo - cuja localização geográfica abarca a África, Austrália e toda a Ásia Oriental, da Índia ao Ártico, assim como também compreende a América do Sul até a América do Norte -, suas estruturas conscientes e inconscientes, sua vigência temporal e espacial, e seus mecanismos de funcionamento e desenvolvimento. Mas também, tenta explicar suas características como um conjunto econômico social, seus vínculos com a economia de mercado, a forma de relação mútua e sua extinção como unidade da exploração familiar natural. Tudo isto é interpretado tanto no interior da atividade econômica da família camponesa individual - salientando seu mecanismo de equilíbrio interno dos fatores da exploração que dá um caráter teleológico a sua atividade, e das formas de articulação entre a economia doméstica camponesa e a economia capitalista globalizada, que domina em âmbito nacional e mundial -, quanto numa abordagem dos planos da organização da vida comunitária e individual, da dispersão das formas de comunicação e da disparidade dos modos de produção em sociedades simples ou pré-capitalistas, modernas ou capitalistas e pós-modernas do século XXI. Além disso, explica como através das trocas de dádivas integra-se na realidade objetiva o ser social com a consciência social, o ser individual com o ser coletivo, o abstrato com o concreto, as partes com o todo, o passado com o presente e este com o futuro numa seqüência harmoniosa e ininterrupta. Onde também, se produz uma desintegração da estrutura desestruturante e uma integração da estrutura estruturada, com a estrutura estruturante em uma organização social que percorre desde o simples ao mais complexo, através do tempo e espaço. Enfim, a integração também é feita nas fases de formação, expansão, dispersão e substituição do ciclo vital ascendente e continuo da familia camponesa, sujeito à dinâmica de desenvolvimento interno e condicionamentos externos / Abstract: The present research ethnographic, ethnological, bibliographic, and heuristic, named Donations in the Andean Culture and the death of the Peasants, interprets the systems of exchanges in the societies loudly Andean of Peru and other people of the world - which geographical location include Africa, Australia and the whole Oriental Asia, of India to an Arctic one, which geographical location also understands the South America up to the North America-, his conscious and unconscious structures, his temporal and spatial term, his mechanisms of functioning and development. But also, it tries to explain his characteristics like an economical social set, his bonds with the economy of market, the form of mutual relation and his extinction like unity of the familiar natural exploration. All this is interpreted both within the economic activity of the individual peasant family- emphasizing its internal balance mechanism of the factors in operation which gives a teleological character to its activity, and in the forms of articulation between the domestic economy peasant and the globalized capitalist economy, which dominates in national and world-wide extent-, In an approach of the plans of the organization of the communitarian and individual life, of the dispersal of the forms of communication and of the disparity of the ways of production in simple societies or precapitalist , modern or capitalists and modern-powders of the century XXI. Besides, it explains how through the exchanges of donations the social being becomes complete in objective fact with the social conscience, the individual being with the collective being, the abstract with the concrete, the parts with all, the past with the present and this one with the future in a harmonious and continuous sequence. Where also, a disintegration of the structure is produced deconstructive and an integration of the deconstructure structure, with the structure structuring in a social organization through that it goes from the simple one to the most complex thing, through the time and I space out. Finally, the integration also is done in the phases of formation, expansion, dispersal and substitution of the vital rising cycle and I continue of the family peasant, subject to the dynamic one of internal development and extern conditionings / Doutorado / Questão Agrária / Doutor em Ciências Sociais

Orientador: Ricardo Luiz Coltro Antunes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-22T17:51:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CatacavaVidangos_Edwin_M.pdf: 5254202 bytes, checksum: 1e92f42ab7bd06119bee97a27f43226b (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Sociologia