Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Neste estudo, buscamos compreender as prÃticas educativas e os saberes presentes na feira livre de SÃo Bento, localizada na cidade de Cascavel-CE a qual dista de Fortaleza 64 km. Para a realizaÃÃo dessa pesquisa, escolhemos como suporte teÃrico BrandÃo (2005); Durkheim (2007); Burke (2003); Huberman (1976) e Certeau (1998). Optamos pelo enfoque qualitativo e utilizamos a pesquisa bibliogrÃfica como suporte no esclarecimento do tema investigado. Usamos tambÃm o estudo de caso que proporcionou recolher o mÃximo de informaÃÃes e aprofundamento sobre as prÃticas educativas dos feirantes. Na coleta de dados o enfoque metodolÃgico escolhido foi a observaÃÃo participante, com o apoio do diÃrio de campo, alÃm de entrevistas semiestruturadas com os protagonistas da pesquisa. Procuramos buscar na histÃria oral um caminho para entender a relaÃÃo dos feirantes com a feira, e percebemos que o trabalho na feira possui caracterÃsticas afetivas que fortalecem os laÃos entre feirantes. Vimos que a feira à muito mais que um ambiente de compra e venda de produtos, observamos que nesse espaÃo nascem histÃrias de vidas, saberes que crescem a partir de experiÃncias vividas nas prÃticas cotidianas. Destacamos ainda que os ambientes informais tambÃm manifestam prÃticas educativas e isso mostra que a educaÃÃo à um fenÃmeno livre. Portanto, a feira livre de SÃo Bento à um evento social, cultural e educativo que contribui na sobrevivÃncia de muitas famÃlias. / In this study , we sought to understand the educational practices and knowledge present in the fair of St. Benedict , in the city of Cascavel - EC which is distant 64 km from Fortaleza . For this survey , we chose as BrandÃo (2005 ) theoretical support ; Durkheim (2007 ) ; Burke ( 2003); Huberman (1976) and Certeau (1998). We chose the qualitative approach and used the literature to support the clarification of the subject investigated . We also use the case study that provided the most information gathering and deepening of the educational practices of the merchants . During data collection, the methodological approach chosen was participant observation with the support of a field journal, and semistructured interviews with the protagonists of the research. We seek to pursue a path in oral history to understand the relationship of stallholders with the fair, and we realize that the work at the fair receives affective characteristics that strengthens ties between marketer and fair. We saw that the show is more of an environment for buying and selling products , we observe that this space born life histories , knowledge that grow from experiences in everyday practices . We also point out that informal environments also manifest educational practices and this shows that education is a free phenomenon. Therefore, the street fair of St. Benedict is a social, cultural and educational event that contributes to the survival of many families.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O intento deste estudo està em identificar as prÃticas educativas nÃo-formais e informais, transcorrentes no cotidiano ritual de um terreiro de Candomblà em Fortaleza. Percebendo o instante em que o fazer religioso se funde em prÃxis educativa, e que fazem do terreiro afro-brasileiro um espaÃo construtor de saberes, legitimado pela tradiÃÃo oral e pela memÃria ancestral. Trata-se, pois, de uma pesquisa qualitativa, de abordagem etnogrÃfica que usou como instrumento de construÃÃo dos dados o estudo de caso. Assim, o estudo teve acesso aos por menores que circundam uma tradiÃÃo religiosa ritual de milÃnios. As observaÃÃes, as anotaÃÃes em caderneta de campo, os registros imagÃticos, e as interlocuÃÃes concedidas pelos sujeitos da pesquisa: Sr. Lagos, MÃe Ilesà e Ogan Ibadan minudenciam um entendimento mais depurado a respeito das concepÃÃes das prÃticas religiosas e educacionais de um templo de CandomblÃ. Os resultados apresentados nesta pesquisa: O Ritual do Orà para Exu e o ritual do Ebà aparecem em detalhes, falas e situaÃÃes. O sacrifÃcio animal para Exu aqui à pensado enquanto totemismo, numa relaÃÃo totÃmica que se estabelece no ato de oferecer os animais por meio de imolaÃÃo sagrada aos OrixÃs. E o Ritual do Ebà se mostra em toda profundidade no caso do Sr. Lagos. Deste modo, os dois rituais se situam no estudo enquanto elementos de tradiÃÃo Iorubà e, sobretudo enquanto o momento que o terreiro produz educaÃÃo nÃo-formal. Ensinando fundamentos religiosos e perpetuando uma tradiÃÃo Ãgrafa.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior / Esta pesquisa objetiva investigar as prÃticas educativas e culturais dos usuÃrios de crack, por meio da biografia de um dependente dessa droga, enfocando os contextos e trajetÃrias que envolveram esse uso, relacionando fatos e determinantes socioculturais que colaboram na memÃria e histÃria de vida do sujeito biografado. Tem como aporte teÃrico abordagens teÃricas e diversos campos do conhecimento, como SaÃde, Sociologia e EducaÃÃo. Pelo fato de o sujeito biografado ser um morador de rua, o estudo foi realizado em vÃrios lugares, desde bares, churrascarias, residÃncia da famÃlia e atà mesmo nas proximidades das chamadas âbocas de fumoâ. Por se tratar de uma pesquisa qualitativa, a abordagem metodolÃgica à a histÃria de vida e a coleta dos dados à procedida com base na histÃria oral biogrÃfica, realizada por meio de entrevistas abertas e diÃrio de campo. Desta forma, a anÃlise dos dados està pautada nos conceitos e categorias centrais relacionados aos discursos do dependente de crack biografado. Na anÃlise da trajetÃria do uso de drogas nas falas de Bim Guerra, foi importante conhecermos aspectos que nos ajudaram a entender o porquà de as pessoas continuarem usando drogas, a despeito de toda sua negatividade e dos esforÃos empenhados em combater esse uso. Devem-se levar em consideraÃÃo os âdiferentes sujeitosâ e a subjetividade que os envolve quando fazem uso dessas substÃncias, assim como os diversos contextos culturais, educativo, fase de vulnerabilidade que cerca os adolescentes e permeiam essa realidade com base nos tÃpicos de estudo. Concluindo a anÃlise, foi percebido que embora nÃo afirmemos que o uso do crack seja uma prÃtica decorrente de outros tipos de drogas, nÃo podemos negar que a oportunidade de experiÃncia com outro tipo droga permita favorecer esta prÃtica. à essencial considerar nas falas de Bim Guerra a importÃncia do papel da famÃlia nas relaÃÃes de desenvolvimento comportamental/educacional no que diz respeito envolvimento com o uso de drogas. / Esta pesquisa objetiva investigar as prÃticas educativas e culturais dos usuÃrios de crack, por meio da biografia de um dependente dessa droga, enfocando os contextos e trajetÃrias que envolveram esse uso, relacionando fatos e determinantes socioculturais que colaboram na memÃria e histÃria de vida do sujeito biografado. Tem como aporte teÃrico abordagens teÃricas e diversos campos do conhecimento, como SaÃde, Sociologia e EducaÃÃo. Pelo fato de o sujeito biografado ser um morador de rua, o estudo foi realizado em vÃrios lugares, desde bares, churrascarias, residÃncia da famÃlia e atà mesmo nas proximidades das chamadas âbocas de fumoâ. Por se tratar de uma pesquisa qualitativa, a abordagem metodolÃgica à a histÃria de vida e a coleta dos dados à procedida com base na histÃria oral biogrÃfica, realizada por meio de entrevistas abertas e diÃrio de campo. Desta forma, a anÃlise dos dados està pautada nos conceitos e categorias centrais relacionados aos discursos do dependente de crack biografado. Na anÃlise da trajetÃria do uso de drogas nas falas de Bim Guerra, foi importante conhecermos aspectos que nos ajudaram a entender o porquà de as pessoas continuarem usando drogas, a despeito de toda sua negatividade e dos esforÃos empenhados em combater esse uso. Devem-se levar em consideraÃÃo os âdiferentes sujeitosâ e a subjetividade que os envolve quando fazem uso dessas substÃncias, assim como os diversos contextos culturais, educativo, fase de vulnerabilidade que cerca os adolescentes e permeiam essa realidade com base nos tÃpicos de estudo. Concluindo a anÃlise, foi percebido que embora nÃo afirmemos que o uso do crack seja uma prÃtica decorrente de outros tipos de drogas, nÃo podemos negar que a oportunidade de experiÃncia com outro tipo droga permita favorecer esta prÃtica. à essencial considerar nas falas de Bim Guerra a importÃncia do papel da famÃlia nas relaÃÃes de desenvolvimento comportamental/educacional no que diz respeito envolvimento com o uso de drogas. / This research aims investigating the educational and cultural practices from crack users, by the biography of a addict, focusing the contexts and paths that evolved this use, relating sociocultural facts and determinants which collaborate in the memory and life history of the biography subject. It has as theoretical contribution approaches from several authors and several fields of knowledge, as Healthy, Sociology and Education. By the fact the biography subject is a homeless, the study was accomplished in many places, from bars, steakhouses, the family residence, and even near the called âbocas de fumoâ. By treating this as a qualitative research, the methodological approach is the life history and the data collection is proceeded on the basis of the biographical oral history, accomplished by the open interview and field journal. In this way, the data analysis is guided in concepts and central categories related to the biography crack addictâs speech. In the pathâs analysis of drug using in the speech of Bin Guerra, it was important for us to know some aspects that helped to understand the reason why people still use drugs, despite all its negativity and the committed efforts to fight against this using. It must be considered the âdifferent subjectsâ and the subjectivity involved when they make use of these substances, as the diverse cultural, educative contexts, vulnerability phase that surrounds teenagers and permeates that reality based on the study topics. Concluding the analysis, it was noticed that even we cannot affirm that the crack use can become a practice resulted of other kinds of drugs, we cannot deny the experience opportunity with other kind of drug allows to favor this practice. It is essential to consider, in the speech of Bim Guerra, the importance of family role in the relation of behavior/educational development, concerning the involvement with the use of drugs. / This research aims investigating the educational and cultural practices from crack users, by the biography of a addict, focusing the contexts and paths that evolved this use, relating sociocultural facts and determinants which collaborate in the memory and life history of the biography subject. It has as theoretical contribution approaches from several authors and several fields of knowledge, as Healthy, Sociology and Education. By the fact the biography subject is a homeless, the study was accomplished in many places, from bars, steakhouses, the family residence, and even near the called âbocas de fumoâ. By treating this as a qualitative research, the methodological approach is the life history and the data collection is proceeded on the basis of the biographical oral history, accomplished by the open interview and field journal. In this way, the data analysis is guided in concepts and central categories related to the biography crack addictâs speech. In the pathâs analysis of drug using in the speech of Bin Guerra, it was important for us to know some aspects that helped to understand the reason why people still use drugs, despite all its negativity and the committed efforts to fight against this using. It must be considered the âdifferent subjectsâ and the subjectivity involved when they make use of these substances, as the diverse cultural, educative contexts, vulnerability phase that surrounds teenagers and permeates that reality based on the study topics. Concluding the analysis, it was noticed that even we cannot affirm that the crack use can become a practice resulted of other kinds of drugs, we cannot deny the experience opportunity with other kind of drug allows to favor this practice. It is essential to consider, in the speech of Bim Guerra, the importance of family role in the relation of behavior/educational development, concerning the involvement with the use of drugs.

nÃo hà / A cidade de Fortaleza passou por significativas mudanÃas, relacionadas Ãs diretrizes racionais, inseridas no seu espaÃo urbano. A evoluÃÃo do sistema econÃmico renovando e recriando novos processos de acumulaÃÃo atravÃs do avanÃo da tÃcnica e da ciÃncia atingiram as prÃticas sociais e reestruturaram a malha urbana. Algumas Ãreas na cidade foram mais afetadas por essas transformaÃÃes que outras. Nos bairros, houve na maioria dos casos uma oscilaÃÃo entre deterioraÃÃo e renovaÃÃo, reorganizaÃÃo e ampliaÃÃo de suas funÃÃes e caracterÃsticas. Entre esses bairros, destaca-se o Benfica. Isso à percebido de vÃrias maneiras: construÃÃes de prÃdios em condomÃnio e shopping center, contrastando com a feira-livre mais antiga de Fortaleza; a permanÃncia de famÃlias, que nÃo querem mudar-se do bairro e que ali moram a mais de 50 anos, das rodas de amigos (moradores, estudantes, funcionÃrios, professores e frequentadores do bairro) nos bares e churrascarias, da presenÃa de pessoas que jà moraram no bairro e que sempre o visitam para âmatar um pouco da saudade, batendo um papo com os velhos amigosâ, no prÃ-carnaval e carnaval, referencial na busca de uma identidade prÃpria para o carnaval de Fortaleza e nas vÃrias instituiÃÃes educacionais ali instaladas. AtravÃs do estudo das prÃticas educativas desenvolvidas no bairro Benfica, por seus moradores, alunos, professores e funcionÃrios de instituiÃÃes educacionais, comerciantes e comerciÃrios, sindicalistas, entre outros, perceberemos, que mais que qualquer lugar da nossa cultura, o bairro à o espaÃo que fala da nossa experiÃncia emocional, uma autoreferÃncia da vida social. AlÃm da funÃÃo educacional que diferencia o Benfica dos demais bairros de Fortaleza, ele, tambÃm, à um espaÃo carregado de simbologia, produto do cotidiano, resultante dos segmentos populacionais que o transformaram em espaÃo de integraÃÃo social. Nosso estudo objetiva apresentar as prÃticas educativas que se desenvolvem no Benfica, a partir das narrativas daqueles que moram e convivem no bairro, associada a outras fontes como imagÃticas e documentos escritos, para uma interpretaÃÃo utilizando o mÃtodo hermenÃutico e um aporte teÃrico que se sustenta na Nova HistÃria Cultural, na Nova Geografia Cultural, na MemÃria, na HistÃria Oral, na Micro-HistÃria, na HistÃria e Geografia Local e no conceito de PrÃticas Educativas / The city of Fortaleza underwent significant changes, related to the rational guidelines, inserted in its urban space. The evolution of the economic system renewing and recreating new processes of accumulation through the advancement of technology and science reached social practices and restructured the urban fabric. Some areas in the city were more affected by these transformations than others. In the neighborhoods there was in most cases an oscillation between deterioration and renovation, reorganization and expansion of its functions and characteristics. Among these neighborhoods, Benfica stands out. This is perceived in several ways: Construction of condominium buildings and shopping center, contrasting with the oldest fair-free of Fortaleza; The permanence of families, who do not want to move out of the neighborhood and who live there for more than 50 years, from the wheels of friends (residents, students, employees, teachers and residents of the neighborhood) in bars and steakhouses, Already lived in the neighborhood and who always visit him to "kill a little of nostalgia, chatting with old friends", in the pre-carnival and carnival, a reference in the search of an identity for the Carnival of Fortaleza and in the various educational institutions Installed there. Through the study of the educational practices developed in the Benfica neighborhood, by its residents, students, teachers and employees of educational institutions, merchants and traders, trade unionists, among others, we will realize that more than anywhere in our culture, the neighborhood is the space that Speaks of our emotional experience, a self-reference of social life. In addition to the educational function that differentiates Benfica from the other neighborhoods of Fortaleza, it is also a space loaded with symbolism, a product of everyday life, resulting from the population segments that transformed it into a space for social integration. Our study aims to present the educational practices that develop in Benfica, based on the narratives of those who inhabit and live in the neighborhood, associated with other sources such as images and written documents, for an interpretation using the hermeneutical method and a theoretical contribution that is based on the New Cultural History, New Cultural Geography, Memory, Oral History, Microhistory, History and Local Geography and the concept of Educational Practices

nÃo hà / The use of technological resources in education becomes ever more present. With this, new educational practices are designed to achieve a major goal of the school which is to teach literacy and letter. This paper presents the study of Technological Artifacts and Virtual Digital (ATVD) that, through the use of technologies in education, enable different educational literacy practices. We search for research by understanding how educational practices, from the use of virtual and digital technological artifacts can contribute to literacy, which, consequently, will be digital. However, our goal is to investigate the contributions of these artifacts to the literacy practices. On the path followed to answer the research question we draw the following specific objects Sort virtual and digital technological artifacts that can contribute to literacy; investigate which aspects of teaching with the use of virtual technological artifacts in digital literacy actions; Investigate possibilities and limitations of virtual technological artifacts in digital literacy actions under the vision of teachers. From the study of conceptual categories: virtual and digital technological artifacts, educational practices, literacy and digital literacy, as well as exploration of the field of research that will be the Internet. We will conduct a search through the virtual ethnography methodology for the analysis of research data and selection of artifacts that will be understood by observing and open to meet the educational practices developed that could serve as an example and encouragement to the literacy process questionnaires. The daily digital field was divided into three categories: blogs, software and video channels. Each with five representations that are closer to the subject. From the questionnaires it was possible to open educational practices developed by teachers, and know what artifacts to use literacy skills and what think they need to have to use these features. The surveys conducted enable us to understand that cyberspace and its artifacts have yet been little explored in order to publicize the actions of literacies developed by schools. Teachers recognize the importance of using these artifacts and that also require continuing education to perform meaningful work. / O uso de recursos tecnolÃgicos na educaÃÃo se faz cada vez mais presente. Com isso novas prÃticas educativas sÃo desenvolvidas para alcanÃar um dos principais objetivos da escola, que à alfabetizar e letrar. Este trabalho traz o estudo dos Artefatos TecnolÃgicos Virtuais e Digitais (ATVD) que, por meio do uso das tecnologias na educaÃÃo, possibilitam prÃticas educativas de letramento. Tem-se por investigaÃÃo a busca pela compreensÃo de como as prÃticas educativas, com o uso dos artefatos tecnolÃgicos virtuais e digitais, podem contribuir para o letramento, que, consequentemente, serà digital. O objetivo, contudo à investigar as contribuiÃÃes desses artefatos para as prÃticas de letramento. No caminho percorrido para responder à questÃo de pesquisa, foram traÃados os seguintes objetos especÃficos: classificar os artefatos tecnolÃgicos virtuais e digitais que podem contribuir para o letramento; investigar aspectos do ensino com o uso de artefatos tecnolÃgicos virtuais e digitais nas aÃÃes de letramento e averiguar possibilidades e limitaÃÃes dos artefatos tecnolÃgicos virtuais e digitais nas aÃÃes de letramento sob a visÃo dos professores. Com base no estudo das categorias conceituais: artefatos tecnolÃgicos virtuais e digitais, prÃticas educativas, letramento e letramento digital, bem como a exploraÃÃo do campo de pesquisa que serà a Internet realizar-se-à uma pesquisa por intermÃdio da metodologia etnografia virtual para o levantamento dos dados da pesquisa e seleÃÃo dos artefatos que serÃo compreendidos mediante da observaÃÃo e questionÃrios abertos para conhecer as prÃticas educativas desenvolvidas, que poderÃo servir de exemplo e incentivo ao processo de letramento. O diÃrio de campo digital foi dividido em trÃs categorias: âblogsâ, âsoftwaresâ e canais de vÃdeos. Cada uma delas tem cinco representaÃÃes que mais se aproximam da temÃtica. Com base nos questionÃrios abertos, foi possÃvel conhecer as prÃticas educativas desenvolvidas pelas professoras, quais artefatos conhecem e utilizam para o letramento e quais competÃncias acham que precisam ter para utilizar esses recursos. Os levantamentos realizaram nos permitem compreender que o ciberespaÃo e seus artefatos ainda sÃo pouco explorados para divulgar as aÃÃes de letramentos desenvolvidas pelas escolas. Os professores reconhecem a importÃncia de se utilizar esses artefatos e entendem que tambÃm necessitam de formaÃÃo continuada para realizar um trabalho significativo.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A pesquisa investigou os museus virtuais como uma ferramenta didÃtica nas prÃticas educativas digitais, e a sua contribuiÃÃo para a construÃÃo da memÃria e como fontes digitais para a aquisiÃÃo de conhecimentos. Para desenvolver esse objetivo utilizamos a pesquisa qualitativa e como estratÃgia de investigaÃÃo o estudo de caso porque possibilita analisar um fenÃmeno individual ao proporcionar uma visÃo de outros fenÃmenos semelhantes (YIN, 2005). Como a pesquisa aconteceu em ambientes virtuais, a etnografia virtual foi a base para a investigaÃÃo nos ambientes da Internet. Foram desenvolvidos os conceitos de Cibercultara; MemÃria Digital; PrÃticas Educativas Digitais e Museologia. De posse dessa clareza, fizemos o levantamento dos museus virtuais cadastrados no Instituto Brasileiro de Museus - IBRAM e sequencialmente, classificamos os museus virtuais brasileiros e analisamos de acordo com a possibilidade didÃtica de cada um deles. A coleta dos dados foi realizada por meio de diÃrio de bordo digital, o qual respondeu a seguinte questÃo: Como o fenÃmeno dos museus virtuais à considerado um aporte da memÃria digital social e podem ser uma ferramenta didÃtica nas prÃticas educativas digitais? Os recursos utilizados nesta pesquisa foram: a exploraÃÃo bibliogrÃfica, documento digital (imagem, vÃdeos, textos, links) e o diÃrio de bordo digital. Os resultados encontrados nos possibilitou uma reflexÃo e aprendizagem significativa para conhecermos e compreendermos o fenÃmeno educativo no Ãmbito das tecnologias digitais de comunicaÃÃo e informaÃÃo que estÃo alocados no ciberespaÃo. Dessa forma, podemos entender como essas tecnologias nos auxiliam na perspectiva da propagaÃÃo da memÃria, seja ela coletiva ou social, e a migraÃÃo das informaÃÃes â lembranÃas- para as nuvens. A relevÃncia do estudo da memÃria foi apresentada no decorrer da pesquisa, que foi encontrado um museu que guarda a memÃria social atravÃs de falas de pessoas comuns que podem registrar a sua histÃria no museu. Assim percebemos que de uma forma direta as PrÃticas Educativas Digitais se fazem presentes neste ambiente museual. Os museus virtuais ainda estÃo criando a sua identidade dentro do contexto pelo o qual ele à definido. à por meio de tentarmos compreender o papel do museu virtual para a educaÃÃo que concentramos esforÃos para a realizaÃÃo dessa pesquisa cientÃfica que ajude aos pesquisadores o conhecimento cientÃfico a todos que necessitam. / The research investigated the virtual museum as a teaching tool in digital educational practices and their contribution to the construction of memory and how digital sources for acquiring knowledge. To develop this goal we use the qualitative research strategy and how the case study research because it allows analyzing an individual phenomenon by providing an overview of similar phenomena (Yin, 2005). As the research took place in virtual environments, virtual ethnography was the basis for investigation in Internet environments. The concepts of Cibercultara were developed; Digital memory; Digital and Museology Educational Practices. Armed with this clarity, we did a survey of registered virtual museums in Brazilian Institute of Museums - IBRAM and sequentially classify Brazilians virtual museums and analyzed according to the didactic potential of each. Data collection was performed by daily digital board, which answered the question: How does the phenomenon of virtual museums is considered a social contribution of digital memory and can be a teaching tool in digital educational practices? The resources used in this research were: a bibliographic exploration, digital document (image, video, text, links) and the daily digital board. The results allowed us to reflect and meaningful learning to know and understand the phenomenon of education within the digital communication and information technologies that are allocated in cyberspace. Thus, we can understand how these technologies help us in view of the spread of memory, be it collective or social and migration of information - memories - to the clouds. The relevance of the study of memory was presented during the research, it was found that a museum guard social memory through the speech of ordinary people who can record their history in the museum. Thus we realize that in a direct way the Digital Educational Practices are present in this museual environment. Virtual museums are still creating their identity within the context by which it is defined. It is by trying to understand the role of the virtual museum for the education focus efforts toward this scientific research that helps researchers to scientific knowledge to all who need.

nÃo hà / This research with youths unfolds itself in an analysis of digital educational practices (DEPs) about mediating possibilities of art through images. Pictures are taken as meaningful through the production of audiovisual narratives, shared on socialnetworks by young high school students. The DEPs are addressed from EMdiÃlogo Portal, as practice of youths observatory, operating in national territory network of universities, with support of the Ministry of Education - MEC. In Fortaleza, that was conducted in partnership with the Federal University of Cearà - UFC, having as central scenario the imagetic field of youth culture of the State School President Castelo Branco, in 2013. With the analytical field of research, students from popular classes from public state schools, we have seen the power of these spaces as socializing factors, but with needing of new forms of production of subjectivities, where interaction and dialogue can afford the art mode, creating new sensitivities in considered young multidimensional subjects. The movement of these young people was analyzed under the conceptual prism of Youth, DEPs and Images. To discuss the investigation of such imagery creations in her expressive content, these productions was unveiled with the representations of bodies, values, daily life and imagination of youth culture. The image as a practice that puts into play the subjectivity of each individual, which makes turning himself more deeply in a production of meaning to their experiences, culminating in a look at their living conditions as a mean of expression more critical of themselves, the group and the other. The daily life and imagination of youth culture, as trials of self and other, indicate an interlaced complex of conflictualities and new socializing propositions, when mediation of educators occurs in a certain way - as stimulating the youth position as actors of their lives and expressions. Thus, it was seen that the presencial educational mediation is critical in digital educational practices and also that in these movements of artistic expressiviness, the exercise of authorship should be done where the reception of images is combined with an enhancement of imagery artistic production. In this movement, the subjects exchange places and perpectives, constituting significational fields. So it is that in this qualitative research, when configuring itself upon the observation in virtual ethnography, we can see how it takes place the critical and creative juvenile reflection in the school context, since a new visual culture can counteract the other mass forms of tame the subject insert in the merchandise logic. Evidencing authoral compositions of the subjects in the weaving of their imagery artistic experiences we believe it is possible to image culture gestate itself within new socialization parameters in weavings of imagery artistic experiences. / Este trabalho de pesquisa com as juventudes se desdobra em uma anÃlise das prÃticas educativas digitais (PEDs) acerca das possibilidades mediadoras da arte atravÃs das imagens. As imagens sÃo tomadas como significativas por meio da produÃÃo de narrativas a udiovisuais, compartilhadas em redes sociais por jovens estudantes do Ensino MÃdio. As PEDs sÃo abordadas a partir do Portal EMd iÃlogo, Ãnsito como prÃtica do observatÃrio de juventudes, atuante no territÃrio nacional, em uma rede de universidades, com apoio do MinistÃrio da EducaÃÃo - MEC. Em Fortaleza, foi realizado em parceria com a Universidade Federal do Cearà â UFC, apresentando como cenÃrio central o plano imagÃtico das culturas juvenis da Escola Estadual Presidente Castelo Branco, no ano de 2013. Tendo como campo analÃtico da pesquisa estudantes das classes populares da rede estadual pÃblica de ensino, vimos a potÃncia desses espaÃos como agÃncias socializadoras, mas necessitando alimentar - se de novas formas de produÃÃo de subjetividades, onde a i nteraÃÃo e o diÃlogo possam se dar ao modo da arte, criando sensibilidades novas, em sujeitos jovens considerados de modo multidimensio nal. O movimento desses jovens foi analisado sob o prisma conceitual das Juventudes, PrÃticas Educativas Digitais e Image ns . Ao problematizar a investigaÃÃo dessas criaÃÃes imagÃticas em seus conteÃdos expressivos, desvelou - se a produÃÃo tecida com as representaÃÃes dos corpos, valores, cotidiano e imaginÃrio das culturas juvenis. A imagem como prÃtica que coloca em cena as subjetividades de cada indivÃduo, que o faz voltar - se a si mesmo de maneira mais profunda em uma produÃÃo de sentidos para suas experiÃncias, culmina em um olhar sobre suas condiÃÃes de vida, como meio de expressÃo mais crÃtica de si, do grupo e do outro. O cotidiano e imaginÃrio das culturas juvenis, como experimentaÃÃes de si e do outro, assinalam um entrelaÃado jogo de conflitualidades e de novas proposiÃÃes socializadoras, quando a mediaÃÃo dos educadores se dà de certo modo - como estimuladora da posià Ão dos jovens como atores de suas vidas e expressÃes. Desse modo, viu - se que a mediaÃÃo educadora, presencial, à fundamental em prÃticas educativas digitais e que nesses movimentos de expressividade artÃstica o exercÃcio de autorias se deve fazer onde a re cepÃÃo de imagens se alia a uma potencializaÃÃo da produÃÃo artÃstica imagÃtica. Neste movimento, os sujeitos trocam lugares e deslocam olhares, constituindo campos de significaÃÃo. Assim à que nesta pesquisa qualitativa, ao se configurar valendo - se da obs ervaÃÃo em etnografia virtual, podemo s ver como à preciso situar a reflexÃo crÃtica e criativa juvenil no contexto escolar, jà que uma cultura visual nova pode se contrapor a outras formas massivas de 6 apassivar o sujeito inserto na lÃgica da mercadoria. Ev idenciando as composiÃÃes autorais dos sujeitos, nas tessituras de suas experiÃncias artÃsticas imagÃticas, julgamos ser possÃvel uma cultura da imagem se gestar dentro de novos parÃmetros de socializaÃÃo nas tessituras de experiÃncias artÃsticas imagÃtica s

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O escopo deste trabalho à compreender as prÃticas educativas informais desenvolvidas por uma ex-profissional do sexo no interior de um bordel localizado no centro de Fortaleza, intitulado Gata Garota, bem como no Grupo de NarcÃticos AnÃnimos-NA. à vista disso, ressalto a importÃncia de visibilizar a histÃria de vida desta profissional do sexo, Dandara AragÃo. As interlocuÃÃes cedidas por ela suscitam uma percepÃÃo mais elaborada acerca da vida cotidiana na zona do meretrÃcio, ensejando a identificaÃÃo das prÃxis educativas que ocorrem no citado prostÃbulo e o depreende como um espaÃo construtor de saberes. Ressalto que a fala da biografada renderà discussÃes que vÃo alÃm das prÃticas educativas, haja vista que as problemÃticas da drogadiÃÃo e da adicÃÃo tambÃm se fazem presentes ao longo da pesquisa. Sendo assim, enfatizo a importÃncia da narrativa biogrÃfica neste estudo. à atravÃs das produÃÃes discursivas que busco entender melhor os processos que englobam a tÃnica da prostituiÃÃo, conhecendo a rotina de uma prostituta e inferindo certas indagaÃÃes, tais como: as relaÃÃes existentes entre a prÃtica da prostituiÃÃo e o uso de drogas. Destaco que, ao trabalhar com narrativas, alguns aspectos devem ser levados em consideraÃÃo, como o fato de que o sujeito, ao relatar acontecimentos vividos por ele, muitas vezes, atà os reconstrÃi, ressignificando-os e apresentando uma nova interpretaÃÃo. Portanto, a narrativa nÃo à uma verdade pontual, pois o informante, quando restabelece suas ideias para o relato, pode reconstituir experiÃncias, apresentando uma nova compreensÃo e uma nova perspectiva. O uso da narrativa envolve lembranÃas e esquecimentos, evidenciando o emprego da memÃria. A memÃria nÃo à constituÃda unicamente pelo sujeito, mas encontra-se embutida em um contexto social, familiar, polÃtico e histÃrico. A memÃria representa um mecanismo feito no presente por intermÃdio de experiÃncias ou vivÃncias ocorridas em um passado, selecionadas e transformadas em discurso. Na referida pesquisa, as narrativas, juntamente com a memÃria, sÃo tratadas por meio de entrevistas abertas. As entrevistas propÃem uma aÃÃo metodolÃgica, usando como base o modelo qualitativo de pesquisa. A memÃria e as narrativas revelam, de forma seletiva, os rastros e ensaios vividos pela profissional do sexo, que filtra o que pode ser lembrado e o que deve ser esquecido. Por conseguinte, a abordagem biogrÃfica propicia uma visibilidade a respeito da trajetÃria de um ser, caracterizando sua histÃria e individualidade que, traduzidas em palavras, se entrelaÃam a diversas Ãreas e configuram temÃticas tÃo debatidas pela sociedade, como à o caso da prostituiÃÃo e uso de drogas. Sendo assim, busco, com este estudo, acentuar a vida narrada, como um ponto central para a construÃÃo do conhecimento, manifestando as inÃmeras possibilidades de conhecer a experiÃncia do outro e assim adquirir saberes com ela. Logo, destaco as mÃltiplas facetas que perpassam a figura da profissional do sexo Dandara: de professora alfabetizadora e de danÃa, a madrinha do grupo NarcÃticos AnÃnimos. Apresentando, assim, o submundo como um espaÃo que tambÃm concebe prÃticas educativas. / The scope of this work is to understand the informal educational practices and teaching and learning processes developed by former prostitute inside a brothel located in the center of Fortaleza entitled Gata Garota and in the Narcotics Anonymous group â N. A.. In view of this, I emphasize the importance of making visible the life story of a sex worker, Dandara AragÃo. As interlocutions transferred by her can make a more elaborate perception of everyday life in the red-light area, allowing for the identification of educational praxis that occur in cited whorehouse and emerges as a builder of space knowledge. I emphasize that the speech of biographed yield discussions that go beyond educational practices, given that the problems of drug addiction and addiction are also present throughout the research. Therefore, I emphasize the importance of biographical narrative in this study. It is through the discursive productions that seek to better understand the processes that encompass the tone of prostitution, knowing the routine of a prostitute and inferring certain questions, such as: the relationship between the practice of prostitution and drug use. I emphasize that, when working with narratives, some aspects should be taken into account, as the fact that the subject, to report events experienced by him often to the rebuilds, giving new meaning to them and presenting a new interpretation. So the narrative is not a point true because the informant when reestablishes his ideas for the story, you can reconstruct experience, with a new understanding and a new perspective. The use of narrative involves memories and forgetfulness, showing the use of memory. The memory is not constituted solely by the subject, but is embedded in a social context, family, political and historical. The memory is a mechanism made in this through experience or experiences that occurred in a past, selected and transformed into speech. In this research, the narrative, together with the memory, are treated through open interviews. Interviews propose a methodological action, using as a basis the qualitative research model. A memory and narratives reveal, selectively, the tracks and trials experienced by sex worker. Filtering which can be remembered and what should be forgotten. Consequently, the biographical approach provides visibility to the trajectories of a being, featuring its history and individuality which, translated into words, intertwine the different areas and configure themes as debated by society, such as prostitution and drug use. Thus, I seek to this study highlight life chronicled as a central point for the construction of knowledge, showing the many possibilities of knowing the experience of the other and thus acquire knowledge with her. Then, highlight the multiple facets that underlie the professional figure of Dandara sex: a literacy teacher, and dance the godmother of Narcotics Anonymous groups. Featuring thus the underworld as a space that also conceives educational practices.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / A Internet nos proporciona o acesso Ãs informaÃÃes em tempo real, possibilita as mais variadas conexÃes de conhecimentos. Com todas essas facilidades, a Internet proporciona tambÃm perigos, os chamados Crimes Virtuais, que sÃo caracterizados por delitos praticados atravÃs do meio virtual, podem ser enquadrados no CÃdigo Penal Brasileiro e os infratores estÃo sujeitos Ãs penas previstas na Lei. O intuito do ensaio à problematizar as PrÃticas Educativas Digitais (PEDs) relacionadas com os crimes virtuais, em especial a Pornografia de vinganÃa. Esta Ãltima tem se revelado um problema recorrente entre os jovens, logo, importa entender como as PEDs podem colaborar com a prevenÃÃo da exposiÃÃo de adolescentes na WEB. O objetivo da pesquisa em tela à compreender como as PrÃticas Educativas Digitais podem mediar Ãs aprendizagens no uso das redes virtuais minimizando os crimes virtuais e a pornografia de vinganÃa. Para realizar a pesquisa foi necessÃrio utilizar conceitos sobre as PEDs, redes sociais on-line, a pornografia de vinganÃa, bem como situar esta Ãtilma na ConstituiÃÃo da RepÃblica, uma vez que, tratamos das penalidades para o crime virtual. A pesquisa à amparada teoricamente em estudiosos como: Foucault 1996, Virilio 1996, Castells 2003, Alfradique 2006, JÃnior 2006, Pinheiro 2006, Kenski 2007, Burke 2008, Lemos 2010, Maingueneau 2010, Grillo 2011; dentre outros. Utiliza-se a metodologia da HistÃria Oral TemÃtica, logo, a coleta e dados foram realizadas por meio das entrevistas orais livres, com duas garotas vÃtimas da exposiÃÃo nas redes sociais. TambÃm se utilizou de questionÃrios mistos com alunos, professores e um representante da direÃÃo com vistas a ampliar o entendimento acerca da compreensÃo dos jovens sobre a pornografia de vinganÃa. Ensejando ouvir os jovens, permitiu-se constatar que a prÃtica à muito conhecida entre eles ainda que o termo pornografia de vinganÃa traduzisse um certo estranhamento. Os resultados tambÃm exprimiram que dentre quarenta e quatro participantes do estudo, vinte e um alunos jà conheceram alguÃm que foi vÃtima de exposiÃÃo e dezesseis destes alunos jà receberam materiais pornogrÃficos caracterizados com a pornografia de vinganÃa. Discute-se que, com a expansÃo da Internet e a facilidade de comunicaÃÃo por meio das mensagens instantÃneas, como aplicativo WhatsApp, hà o aumento da divulgaÃÃo de material pornogrÃfico. Este fato enseja a necessidade de efetivar aÃÃes para proteger o pÃblico vÃtima da exposiÃÃo, em especial meninas por serem mais prejudicadas no Ãmbito social. As leis tem sido brandas e dificilmente alguÃm à punido por cometer pornografia de vinganÃa, pois as fotos sÃo divulgadas por meio do aplicativo WhatsApp, que dificulta consideravelmente o autor da postagem. SÃo diversas as pessoas que compartilham os post vexatÃrios e contribuem para a disseminaÃÃo da pornografia de vinganÃa, dificultando desta maneira, a puniÃÃo dos envolvidos na divulgaÃÃo das fotos. / The Internet gives us the access to information in real time and also allows the most varied content connections. With all these facilities, the Internet also provides dangers, called Virtual Crimes that are characterized by crimes committed through the virtual environment. They can be framed in the Brazilian Penal Code and violators are subject to penalties under the law. The test purpose is to discuss the Digital Educational Practices (DEPs) related to cybercrime, especially revenge porn. This has been a recurring problem among teenagers, so understanding how the DEPs can collaborate with the prevention of exposure teens on the web. The goal is to understand how the Digital Educational Practices may mediate the learning in the use of virtual networks, minimizing cyber crime and pornography for revenge. To conduct the research, was necessary to use concepts of DEPs, revenge porn and the Republic Constitution, since we treat the penalties for cybercrime. The research methodology is a study supported in literature searches as: Alfradique 2006, Burke 2008, Castells 2003, Grillo 2011 Junior 2006, Kenski 2007, Lemos and Maingueneau 2010, Pinheiro 2006 and Virilio 1996. It is based on oral plan, aimed to collect data in order to appropriate the historical facts. Through interviews, as one of the methodological procedures, all lines were recorded, as a way to approach the history of the subject, in other words, to seek a greater understanding of the vestiges of the past. In addition to interviews, we apply questionnaires with the students, teachers and a management representative. Those questionnaires proposed a more comparative and qualitative analysis. Trying to understand the occurrence of pornography related to young people, we clarify that the practice is well known among them, but the revenge of pornography term brings strangeness. So, between the results, it is concluded that between forty-four students, twenty one students met someone who was a victim of exposure and, at least, sixteen students have received pornographic materials, characterized with pornography for revenge. Currently, the expansion of the Internet and the facility of communication through instant messaging, such as WhatsApp application, have contributed to the increased dissemination of pornographic material. The fact is that something must be done to protect girls who are victims of exposure. The laws have been mild and hardly anyone is punished for committing the acts, because the photos are released through the application WhatsApp and are several people share and contribute to the dissemination of the material to a very large number of users, making it difficult in this way, the punishment of those involved in the release of the photos.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A presente pesquisa teve como propÃsito investigar a (re)configuraÃÃo da EducaÃÃo Profissional no ensino mÃdio na ETFPA, a partir das polÃticas educacionais, recompondo a histÃria implementada no perÃodo entre 1967 e 1979. Foi um trabalho concentrado na HistÃria Educacional, que buscou Ãncora na HistÃria Cultural (dimensÃo), na HistÃria do Tempo Presente e na HistÃria Oral (abordagem) atravÃs das narrativas de alguns atores que fizeram dessa escola um espaÃo de memÃria. Os achados foram complementados com informaÃÃes documentais tais como o Regimento Interno da ETFPA, o RelatÃrio da IV ReuniÃo de Diretores das Escolas TÃcnicas Federais (IV REDIT), leis e decretos referente a educaÃÃo profissional da rede federal no Brasil. Apresenta uma investigaÃÃo com a seguinte trajetÃria: a) o percurso histÃrico da EducaÃÃo Profissional sob a tutela do sistema federal de ensino no Brasil mediante as polÃticas educacionais (1909-1970); b) a profissionalizaÃÃo nos cursos tÃcnicos, considerando as polÃticas educacionais e a relaÃÃo escola-empresa no perÃodo de 1967 a 1979; c) as prÃticas educativas considerando a proposta de profissionalizaÃÃo da EducaÃÃo Profissional na ETFPA no perÃodo de 1967 a 1979. O mÃtodo utilizado foi a pesquisa qualitativa, descritiva atravÃs da entrevista narrativa, do cÃrculo hermenÃutico dialÃtico, e a pesquisa documental, predominando as narrativas. Durante a pesquisa de campo foram realizadas entrevistas com alguns professores, alunos e a diretora da ETFPA da Ãpoca. Os resultados evidenciam consenso quanto aos modos de efetivaÃÃo da profissionalizaÃÃo, na relaÃÃo escola empresa, nas prÃticas educativas de disciplinarizaÃÃo direcionadas para o mercado de trabalho; apresentam tambÃm alguns pontos de vista divergentes quanto a profissionalizaÃÃo atravÃs das prÃticas educativas na escola. Finalizando, a pesquisa apresenta achados principalmente atravÃs da oralidade, que dà consistÃncia necessÃria a (re)composiÃÃo da histÃria da Escola TÃcnica Federal do ParÃ, mostrando como ocorreu a (re) organizaÃÃo da EducaÃÃo Profissional na instituiÃÃo. / This study aimed to investigate the (re) configuration of Professional Education in high school in ETFPA from educational policies, implemented in reconstructing history from 1967 to 1979. It was a concentrated work in History Education, which sought to anchor in Cultural History (size) in History of Time Oral History and the Present (approach) through the narratives of some actors who made this school a memory space. The findings were supplemented by documentary information such as the Internal ETFPA, the Report of the Fourth Meeting of Directors of the Federal Technical Schools (IV Revenue), laws and decrees concerning the professional education of the federal network in Brazil. Presents an investigation with the following path: a) the historical Vocational Education under the auspices of the federal system of education in Brazil through educational policies (1909-1970), b) the professionalization at technical courses, considering the educational policies and the relationship school-company during the period 1967 to 1979, c) educational practices considering the proposal of professionalization of Professional Education ETFPA in the period 1967 to 1979. The method used was qualitative, descriptive narrative through the interview, the dialectical hermeneutic circle, and documentary research, prevailing narratives. During field research we conducted interviews with some teachers, students and director of ETFPA the time. The results show consensus on the ways of realization of professionalism in the relationship business school, the educational practices of discipline directed to the labor market, also have some differing views about the professional practices through education at school. Finally, the study presents findings mainly through orality, which gives consistency needed to (re) composition of the history of the Federal Technical School of Para, was showing how to (re) organization of professional education at the institution.