Esta dissertação tem o objetivo de refletir sobre as práticas de Curadoria Educativa e Mediação da Arte Urbana a partir da observação de suas relações com Instituições Culturais e Educacionais na cidade de São Paulo. Analisamos exposições de Arte Urbana, entre 2009 e 2013, no Museu de Arte de São Paulo Assis Chateaubriand e no Museu Brasileiro da Escultura, os quais, a partir de agora, serão representados pelas siglas MASP e MuBE. Pesquisamos as mostras: De dentro para fora/De fora para dentro e De Dentro e de Fora, no MASP; e as I e II Bienal Internacional do Graffiti Fine Art, no MuBE. As mostras citadas foram escolhidas por se tratarem de exposições de Arte Urbana sediadas em museus. Realizamos também dois estudos de caso, duas propostas de práticas em Arte Urbana, direcionados à educação. A primeira é o trabalho do Eduqativo do Instituto Choque Cultural que mantém projetos como o Linguagens Artísticas: Arte Urbana na Escola, um projeto de Arte Urbana ligado à educação junto às instituições educativas públicas no município de São Paulo. A segunda é um projeto de Arte Urbana, que acontece na Escola Municipal de Ensino Fundamental Deputado João Sussumo Hirata, citada de forma abreviada (EMEF) Dep. João Sussumo Hirata, localizada no bairro Jardim Ofélia, periferia da cidade de São Paulo, que pelo segundo ano consecutivo, realizou o projeto Fazendo Arte no Sussumo, com base na cultura hip hop cujo encerramento é a festa do Grafite no Sussumo, nomeada de Graffitassu. Preocupados com a leitura dessas imagens, trazemos uma discussão sobre o processo de comunicação entre o emissor e o receptor dessas imagens quando estas transitam em diferentes espaços como os institucionais e os públicos, a rua. Com base nos estudos voltados à Educação de Freire, de Vygotsky, de Foucault, à Sociologia de Bauman, Hall, Bourdieu, Badiou, à Arte-educação de Ana Mae Barbosa e à Arte de Rancière, Baudrillard, Cauquelin, temos o intuito de refletir acerca das práticas e abordagens aplicadas por instituições culturais e educativas, de forma social, política e educativa para contribuir com as discussões direcionadas à Arte Urbana quando em diferentes ambientes, visando a Arte-educação. / This paper aims to reflect on the practices, Educational Curating and Mediation of Street Art, from the observation of its relations with cultural and educational institutions in the city of São Paulo. For this, we analyzed Street Art exhibitions that happened at MASP (Museum of Art of São Paulo Assis Chateaubriand) and at MuBE (Brazilian Museum of Sculpture), made between 2009 and 2013. Our focus is on the exhibitions: De dentro para fora/De fora para dentro e De Dentro e De Fora/Inside out Outside in, both at MASP; and the 1st and 2nd International Biennial of Graffiti Fine Art, both at MuBE. The samples cited were chosen specifically as they were exhibitions based in cultural institutions, as our goal is to investigate how this art manifestation has been addressed by the Educational Curating, and how the work mediation was directed to the schools and/or groups that have visited these exhibitions. In addition to this analysis, we conducted two case studies, two proposal practices in Street Art. The first is the work of the Eduqativo of Institute Choque Cultural that, since 2011, keeps projects like the Artistic Languages: Street Art at school, and Street Art project connecting education with the public educational institutions in São Paulo. The second proposal deals with a Street Art project, which takes place at EMEF Dep. João Sussumo Hirata, school located at Jardim Ofélia neighborhood, suburb of Sao Paulo, which for the second year carries the project Making Art at Sussumo, under the guidance of one of the Arts teacher, based on the hip hop Culture whose final event is the Graffiti party at Sussumo, named Graffitassu. Concerned with the reading of the Graffiti images also bring a discussion of the process of communication between the sender and the receptor of the images. Based on studies in Education of Freire, Vygotsky, Foucault, in Sociology of Bauman, Hall, Bourdieu, Badiou, in Art education of Barbosa and in Art of Rancière, Baudrillard, Cauquelin, the last goal of this research is to reflect in a social, political and educational way about the practices and approaches surveyed with a view to contributing to discussions regards Street Art through different environments with the overriding aim of Art education.

Realizamos, neste trabalho, um percurso inspirado na genealogia de Michel Foucault, por alguns aspectos que atuam na formulação e execução das políticas públicas para a juventude no Brasil, em geral, e no programa municipal Trabalho Educativo, em específico. Nossa questão foi como podem se dar práticas de liberdade em relação à governamentalidade da política pública voltada para jovens? Buscamos na Abolição da escravatura no país a ocorrência de um discurso de valorização do trabalho e de sua centralidade na organização da sociedade. Encontramos em três decretos federais, em 1891, 1923 e 1927, elementos tanto do surgimento da categoria de “menor” no país quanto de políticas voltadas a esta população. Posteriormente, mapeamos, a partir da elaboração do ECA e da LOAS, a instituição destas leis no Município de Porto Alegre. Fazemos o traçado da criação do programa Trabalho Educativo através da cooperação entre o Conselho Municipal dos Direitos da Criança e do Adolescente e o Núcleo de Pedagogia Popular da UFRGS, em 1994, o subsequente processo de realização do programa e sua incorporação, a partir de 1998, pelo Conselho Municipal de Assistência Social e pela Fundação de Assistência Social e Cidadania. Por fim, realizamos um esboço a respeito do lugar ocupado pelas noções de cidadania, risco e vulnerabilidade nas políticas públicas para a juventude, e problematizamos como atuar junto aos jovens participantes do programa no sentido da busca por práticas de liberdade, fazendo algumas reflexões acerca de como este conceito de Foucault pode auxiliar na relação educativa. / We conduct this study, a course inspired by the genealogy of Michel Foucault, through some aspects that operate in the formulation and implementation of public policies for youth in Brazil, in general, and the municipal Educational Work program, in particular. Our question was how can practices of freedom occur in relation to the governamentality of youth public policies? We seek in the abolition of slavery in the country the occurrence of a discourse of valorization of work and its centrality in the organization of society. We look at three federal decrees, made in 1891, 1923 and 1927, both as elements of the emergence of the category of "minor" in the country and as policies aimed at this population. Later, we map, from the institution of ECA and LOAS, the juridical implementation of these laws in the city of Porto Alegre. We track the creation of the Educational Work program through the cooperation between the Municipal Council for the Rights of the Child and the Adolescent and the UFRGS Center of Popular Pedagogy and Popular in 1994, the subsequent process of implementing the program and its incorporation, since 1998, by the City Council of Social Welfare and the Foundation for Social Welfare and Citizenship. Finally, we perform a sketch about the place occupied by the notions of citizenship, risk and vulnerability in public policies for youth, and discuss how to work with the young participants of the program towards the search for practices of freedom, doing some thinking about how Foucault's concept can assist in educational relationship.

Orientador: Maria do Carmo Martins / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-16T12:01:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Correa_PriscilaKaufmann_M.pdf: 98560088 bytes, checksum: 63532ca4c3d10073a450e56aedae12d9 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Esta pesquisa procura investigar o ensino religioso no interior do Colégio Progresso Campineiro a partir de suas prescrições curriculares e de práticas educativas no período de 1900 a 1937. Esta instituição foi fundada em 1900 por um grupo de campineiros influentes e destinava-se à formação feminina sem vínculo com qualquer congregação religiosa. O ensino religioso, entretanto, se tornou uma forte característica da escola, como elemento importante da formação moral das alunas. As dimensões deste ensino, analisadas neste estudo, compreendem a religião como matéria de ensino no interior do currículo escolar e como um conjunto de práticas que eram organizadas no cotidiano do colégio. A presença do ensino religioso na proposta educacional desta escola foi fortalecida com a presença de Dona Emília de Paiva Meira, a segunda diretora da escola, que buscava o próprio aperfeiçoamento espiritual. O ensino religioso se mostrava, pois, como um importante elemento de legitimação do colégio perante a sociedade. / Abstract: This research seeks to investigate the religious education within the Colégio Progresso Campineiro in its curricular prescriptions and educative practices in the period of 1900 to 1937. This institution was founded in 1900 by a group of distinguished men in the city of Campinas, focused on female formation without any bond with a religious congregation. The religious education, however, became a strong feature of the school, as an important part of moral formation of the students. The dimensions of the religious education examined in this study include religion as a subject within the school curriculum and as a set of practices that were organized in the daily life of the school. The presence of religious education in the educational proposal of that school was strengthened by the presence of the principal Dona Emilia de Paiva Meira, who had a concern about her spiritual improvement. The religious education is here shown as an important element to legitimate the school within the society. / Mestrado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Mestre em Educação

Orientador: Ana Luiza Bustamante Smolka / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-16T14:35:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_ThelmaBeloAnacletodos_M.pdf: 1250913 bytes, checksum: 7f230d88c472914ed0cfc6987d557a74 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: O presente estudo busca pensar a questão da(s) cidadania(s) e os sentidos a ela(s) conferidos por estudantes concluintes do ensino fundamental de uma escola pública da periferia de Campinas. A pesquisa, que se desenvolveu semanalmente durante o 2º semestre de 2008 junto a três turmas de 8ª série, norteou-se teórica e metodologicamente pela perspectiva histórico-cultural (Vigotski; Bakhtin), num diálogo com autores da Análise do discurso, da Antropologia e da Sociologia. Procurando superar posturas mais recorrentes sobre o tema da cidadania, que abordam o homem, suas práticas sociais e discursivas a partir das dicotomias clássicas nas ciências humanas: social x individual; estrutura x processo, esta pesquisa preocupa-se com a capacidade especificamente humana de significar e conferir sentidos à realidade. Num processo de apropriação, conformação e transformação, os sujeitos atuam sobre sua realidade, modificando-a e modificando-se, sem prescindirem das suas condições concretas de vida. A cidadania, nesse movimento, é pensada como conceito e como prática social/discursiva múltiplos e polissêmicos, cujos significados vão sendo elaborados, questionados e transformados a partir das vivências cotidianas compartilhadas no espaço escolar. / Abstract: This study aims to think about the question of citizenship and the meanings given to it by 8th grade students of a public school in the outskirts of Campinas. The research, developed during the 2nd semester of 2008 with three classes from the 8th grade, is theoretically and methodologically guided by the historical-cultural perspective (Vigotski; Bakhtin), in a constant dialogue with some authors from the Discourse Analysis, Anthropology and Sociology. Trying to overcome recurring positions about the theme of citizenship, which approach man and his social/discursive practices from the classical dichotomies in Human Sciences: social x individual; structure x process, this research worries about the specifically human capacity to signify and confer meanings to reality. In a process of appropriation, conformation and transformation, the subjects act over reality,modifying it and modifying themselves, without renouncing their concrete life conditions. In that movement, the citizenship, both as concept and social/discursive practice, is seen as a multiple and polysemic question which significations are being elaborated, questioned and transformed by the everyday experiences shared at school. / Mestrado / Psicologia Educacional / Mestre em Educação

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2015-02-03T20:33:35Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Heitor Silva Sabota - 2014.pdf: 2642676 bytes, checksum: e347492c71430720faf44ef85708b2d4 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2015-02-03T20:34:00Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Heitor Silva Sabota - 2014.pdf: 2642676 bytes, checksum: e347492c71430720faf44ef85708b2d4 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-03T20:34:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Heitor Silva Sabota - 2014.pdf: 2642676 bytes, checksum: e347492c71430720faf44ef85708b2d4 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-08-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This paper refers to the contributions and colaborations of non-formal education to the formal knowlodge of Geography and Cartography. For that, it was realized a Participant research in Scouting and in the State Public Education. This investigation ocurred between 2012 and 2013, in Goiânia-GO, at Escoteiro Goias group and at Carlos Alberto de Deus State College. The research discuss how the adoption of methodologies, which involves the apprentice's routine, affects directly the process of construction of the cartography and geography knowledge. The gold of the paper was investigate the contributions of the scouting to the Geography knowledge using teaching strategies used by the movement, turned to the understanding of the physical space and the Cartographic language. To accomplish that gold, it was analyzed: the history of scouting, the theoretic grounding of the project and of the educated method of this institution and the education practices that were done. After those steps,it was also made a didactic intervention in the formal teaching, starting from the observation and systematization of three scouting activities that presented significant efficiency in the mediation of topics and Geographic and Cartographic's definitions. After the pedagogical practice, we could see the well results of the students, where the ones who participated on the research could build and relate the knowledge learned with the routine practice. / Este estudo refere-se às contribuições e colaborações da educação não formal para o ensino formal de Geografia e Cartografia. Para isso, foi realizada uma Pesquisa Participante no Movimento Escoteiro e na Rede Pública Estadual de Ensino do Estado de Goiás. Esta investigação ocorreu entre os anos de 2012 e 2013, em Goiânia-GO, no Grupo Escoteiro Goyaz e no Colégio Estadual Carlos Alberto de Deus, e discute como a adoção de metodologias que envolvem o cotidiano do aprendiz influencia diretamente o processo de construção do conhecimento de temas cartográficos e geográficos. O objetivo deste trabalho é investigar as contribuições do escotismo para o ensino de Geografia, através das estratégias de aprendizagem utilizadas pelo movimento voltadas para a compreensão do espaço físico e da linguagem cartográfica. Para cumprir tal objetivo analisamos a história do escotismo; a fundamentação teórica do projeto e do método educativo da instituição educacional; e as práticas educativas realizadas. Uma intervenção didática no ensino formal foi realizada, a partir da observação e sistematização de três atividades escoteiras que apresentaram significativa eficiência para a mediação de conteúdos e conceitos geográficos e cartográficos. Após a prática pedagó gica realizada, notamos um bom desempenho dos alunos, em que os sujeitos participantes conseguiram construir e relacionar o conhecimento aprendido com a prática cotidiana.

Orientador: Maria Helena Salgado Bagnato / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-23T17:22:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigues-Ciacchi_ErikaMarafon_D.pdf: 10882265 bytes, checksum: 16e339f2207a1bf6337ba5f61b9ceee7 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Este trabalho aborda uma ação de educação alimentar e nutricional promovida pelo governo federal brasileiro, através de três Ministérios: do Desenvolvimento Social, Educação e Saúde, entre 2005 e 2006. Denominado Criança Saudável, Educação Dez, esse projeto estava voltado para alunos das primeiras quatro séries do ensino fundamental, com o uso de cartilhas em forma de histórias em quadrinhos, com os personagens de Monteiro Lobato no cenário do Sítio do Picapau Amarelo. No trabalho, a gênese e o desenvolvimento da ação são abordados através da descrição dos seus documentos e materiais e a contextualização dos papéis desempenhados pelos seus mentores institucionais. Utilizou-se uma metodologia qualitativa, com amplo recurso a depoimentos e entrevistas. Do ponto de vista teórico, a compreensão do projeto articula-se aos conceitos de campo intelectual e científico subsidiados por P. Bourdieu, num contexto de bloco histórico referido por A. Gramsci e do discurso competente por M. Chauí. A pesquisa mostrou que essa ação teve pontos frágeis e pontos fortes. Ela não desenvolveu uma prática capaz de convidar ao diálogo profundo e necessário os setores envolvidos, pelo uso de abordagens educativas condicionantes, instrucionais, ou seja, de transmissão de conhecimento, pela ausência de uma reflexão transdisciplinar maior por parte dos Ministérios envolvidos. Entretanto, considero positivas as parcerias interministeriais firmadas, embora de bases frágeis, pela inovação na reunião de atores intersetoriais na elaboração da ação. A realização de duas pesquisas de avaliação, uma institucional e outra externa também se apresentou como relevante no processo do projeto. A análise da gênese e evolução do projeto Criança Saudável, Educação Dez, dada na articulação dos ministérios com empresas do terceiro setor revelou que existe uma concentração de poder para realização de práticas educativas em saúde nas instâncias governamentais, na análise desse estudo, em detrimento da autonomia e independência da sociedade civil na participação e condução dessas ações. / Abstract: This thesis discusses an action of food and nutrition education promoted by the brazilian federal government, through three ministries: Social Development, Health and Education, between 2005 and 2006. Called "Criança Saudável, Educação Dez", this project was aimed at students from the first four grades of elementary school, with the use of primers in the form of comics, with the characters of Monteiro Lobato in the setting of Sítio do Picapau Amarelo. At work, the genesis and development of the action are addressed through the description of their documents and materials and contextualization of the roles played by its institutional mentors. We used a qualitative methodology, with extensive use of statements and interviews. From the theoretical point of view, understanding the project articulates the concepts of the intellectual and scientific field subsidized by P. Bourdieu, in a context of historical bloc reported by A. Gramsci and competent discourse by M. Chauí. The research showed that this action had bad points and good points. Among the bad ones, I should say that the project's practice wasn't able to deepen the necessary dialogue between the engaged sectors, because of the use of strictly conditioning educational approaches that is a transmission of knowledge and because of the lack of a larger transdisciplinary reflection among the involved Ministries. However, among the good points I deem the good partnerships between ministries that were established (although on weak ground), by innovating in meeting actors along the development of that multi-sector action. Two evaluation surveys, an institutional one and an external one are very relevant too. My analysis of the rise and evolution of the project "Criança Saudável, Educação Dez", engaging ministries and third sector companies shows that government agencies are highly empowered when they carry health education programs, and that depresses the autonomy and independence of civil society participation and agency. / Doutorado / Ensino e Práticas Culturais / Doutora em Educação

O acesso de todos à educação é um direito assumido por diversas nações. Como esse direito nem sempre é posto em prática, um dos desafios para os educadores é buscar compreender os complexos mecanismos sociais que fazem com que inúmeras pessoas pertencentes a determinados grupos sociais permaneçam alijados do acesso à educação. Nessa perspectiva, esta pesquisa tem como objetivo investigar as práticas educativas de sete famílias da Comunidade do Pontalzinho do Tarumã Açu (CPTA) da zona oeste de Manaus-AM e as representações dos pais sobre a escola e sobre o processo de escolarização dos filhos. Procurase também investigar as representações de professores da escola dessa Comunidade acerca das famílias, da escolarização dos filhos e das dificuldades que eles enfrentam nesse processo. A coleta de dados foi realizada através de entrevistas realizadas com professores da escola pública municipal e com mães das sete famílias. Paralelamente, foi efetuada a observação do modo de vida das famílias e de suas diversas práticas, registradas em diário de campo e de registro fotográfico de algumas atividades na escola. Todas as entrevistas, baseadas em roteiro semi-estruturado, foram gravadas e transcritas na íntegra. A análise qualitativa dos dados foi desenvolvida de acordo com os referenciais teóricos da Antropologia, da Sociologia e da Pedagogia. / Access to education is an assured right in many nations. But this right is not always respected and one of the educators\' challenges is trying to comprehend the complex social mechanics that keep many people who belong to certain social groups apart from education. Under this perspective, this research has as its objective to investigate the educational practice of seven families from Pontalzinho do Tarumã Açu Community (CPTA), west zone of Manaus-AM city and the thoughts of the parents about schools and the schooling process of their kids. It is investigated the teachers\' thoughts about this community families, schooling of the kids and the difficulties they face during the process. The data was collected through interviews with public schools teachers and the mothers of seven families. On the side, it was observed their way of life and their various practices, a field diarie was written and a photo log with pictures of some activities was made. Every interview, based in semi-structured script, were fully taped and made transcript. The quality analysis of the data was developed according to the theoretical references from Anthropology, Sociology and Pedagogy.

Este estudo partiu da premissa que toda prática social é uma prática simbólica, portanto, educativa. Teve como foco de análise o Reinado de Nossa Senhora do Rosário (também conhecido como Congado), manifestação católica, típica dos negros, popular e importante em nosso Estado, tanto no interior quanto na capital, que aqui privilegia alguns grupos da cidade de Belo Horizonte. Esta manifestação se funda em uma narrativa mítica em torno da Santa de mesmo nome e constitui o imaginário de seus devotos. Dito de outro modo, por meio da narrativa, os devotos de Nossa Senhora do Rosário (os Filhos do rosário) definem não só a sua crença como todo seu modus vivendi. Estamos diante de uma prática social educativa (abusando da redundância). O estudo teve como perguntas mobilizadoras: que imagens estão presentes no mito de Nossa Senhora do Rosário? Como essas imagens constituem o modus vivendi de todos aqueles que seguem o rosário de Maria? Que significantes elas concretizam no imaginário de seus devotos? Como se dão os processos educativos na construção desse imaginário? Seu principal objetivo foi analisar as imagens míticas do Reinado, investigando as modulações entre o imaginário, o mito, a festa e as práticas educativas que lhes são intrínsecas. Para isso, elegeu como base epistemológica o paradigma da complexidade, e dentro dele, as teorias da antropologia do imaginário, da psicologia profunda e da festa. Os principais autores que alicerçaram este estudo foram Edgar Morin, Joseph Campbell, Gaston Bachelard, Gilbert Durand, Jean Duvignaud, Erich Neumann e Edward Whitmont. Este referencial teórico permitiu analisar o arquétipo da Grande-Mãe e seu desdobramento na vida dos congadeiros. Assim, os objetivos propostos para o estudo foram alcançados. Espera-se que os resultados encontrados possam contribuir para com os conhecimentos sobre as comunidades afrodescendentes, ampliando a nossa compreensão da sociedade, de educação e de nós mesmos. / This study has assumed that all social practice is symbolic, therefore, an educational practice. Its focus of analysis is Nossa Senhora do Rosário\'s reign (Our Lady Rosario\'s reign) - also known as \"Congado\" (folk and religious dance), in Belo Horizonte/MG - that is a demonstration that privilege some groups of people in this city. This demonstration is typical of Afro-Brazilian people and it is very popular and important in the State of Minas Gerais, not only in the capital as well in other cities of the State. Its origin is based on the mythical narrative concerning the Saint Rosario and represents the conception of the Saint\'s devout. It means that Nossa Senhora do Rosário\'s devout (the sons of rosary) define not only their beliefs as well their modus vivendi through that narrative. This study calls in questions some considerations such as: Which images are present in the myth of Nossa Senhora do Rosário? How do these images consist the modus vivendi for all those people who follow Maria\'s rosary? How do these images become real or concrete in the devout\'s minds? How do the educational processes happen in the construction of this conception? Then, this study mainly aims to analyze the mythical images of that reign, investigating the modulations occurred in the conception, the myth and the celebration related to their educational processes. For that, the paradigm of complexity was chosen as an epistemological basis and inside it, the theories involving imaginary anthropology, profound psychology and the celebration. Besides, this study was based on preliminary studies of several authors, such as: Edgar Morin, Joseph Campbell, Gaston Bachelard, Gilbert Durand, Jean Duvignaud, Eerich Neumann and Edward Whitmong. These theoretical references allowed to analyze the archetype of Grande-Mãe (Our Great Lady) and its influence in the \"congadeiros\" (conga dancers)\' life. Then, the proposed objectives for this study were successful. The found results are expected to contribute to the knowledge about afro-descendant communities, enlarging our comprehension about society and education and even about ourselves.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joao Laurentino dos Santos.pdf: 3682206 bytes, checksum: 7984e0433101d074427aac04177a219c (MD5) Previous issue date: 2011-06-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This is a quanti-qualitative study of the nature of a participative intervention with low-income families (IPVS 4) carried out within the NGO Associação Meninos do Morumbi (Boys from Morumbi Association), located in the Southern District of the city of São Paulo Brazil. It had as its objective to understand the meaning attributed by parents from low-income families to the participation in Grupos Reflexivos (Reflective Groups), and also how this experience impacted the transformations of meanings, values and practices of educating children in the family. The theoretical framework employed was that of the New-Paradigmatic Systemic Thinking, which takes into account the dimensions of complexity, intersubjectivity, and unpredictability of phenomena. The study was conducted in several stages with different methodological procedures, and consisted in (1) reflection groups, whose objective was of constituting an intervention context for the study; (2) focal groups with the objective of discussing in greater depth the most significant themes that emerged from the reflection groups concerning the changes perceived in the education of their children, and (3) Inventory of parental styles, which aimed at assessing how the meetings were influencing the change in frequency of some kinds of behavior regarded as important by the parents. Results point to the decrease in violence between parents and their children, to improvements in communication and affective ties, reduction of pressure and stress, and also to the significant learning of values, competences and psychosocial skills. These results argue in favor of the idea of constituting community group spaces to stimulate reflection about the issues involving the difficulties of educating children nowadays, under a dialogical proposal of coconstruction, in a climate of exchange of experiences and sharing. It made possible the development of conscience as a process of transformation of education practices, based on the free expression of differences, and on reflectivity as an identity process to face up to the crisis of values and to the challenges presented by post-modernity / Trata-se de uma pesquisa quanti-qualitativa de natureza participativa interventiva com famílias de baixa renda (IPVS 4), realizada na ONG Associação Meninos do Morumbi, localizada na Zona Sul da Cidade de São Paulo Brasil. Teve como objetivo compreender o significado atribuído por pais de famílias de baixa renda à participação em Grupos Reflexivos e como esta experiência interferiu nas transformações dos significados, valores e práticas de educar filhos na família. Utilizou-se o referencial teórico do Pensamento Sistêmico Novo-Paradigmático que considera as dimensões de complexidade, intersubjetividade e imprevisibilidade dos fenômenos. O estudo foi realizado em várias etapas com procedimentos metodológicos diversos, que consistiu em (1) grupos de reflexão, cujo objetivo foi constituir um contexto interventivo para o estudo; (2) grupos focais com o objetivo de discutir de modo mais aprofundado os temas mais significativos nas mudanças que perceberam na educação dos filhos que emergiram nos grupos de reflexão e (3) Inventário de estilos parentais que objetivou avaliar como os encontros estavam refletindo na mudança de freqüência de alguns comportamentos considerados como importantes para os pais. Os resultados apontam para a diminuição das violências entre pais e filhos, melhora da comunicação e dos vínculos afetivos, diminuição da pressão e do estresse, bem como a aprendizagem significativa de valores, competências e habilidades psicossociais. Tais resultados falam a favor de se constituir espaços grupais comunitários para permitir a reflexão sobre as questões que envolvem as dificuldades de educar filhos hoje, numa proposta dialógica de co-construção, em um clima de troca de experiências e compartilhamento. Isto possibilitou o desenvolvimento da consciência como processo de transformação das práticas educativas, baseado na livre expressão das diferenças e na reflexividade como processo identitário para enfrentar a crise de valores e os desafios impostos pela pós-modernidade

Estudos em diferentes ambientes socioculturais têm mostrado uma incidência de depressão em 10 a 20% das mulheres. Dentre as decorrências relevantes do quadro, tem havido um interesse especial nos potenciais comprometimentos da interação mãebebê no desenvolvimento cognitivo e emocional da criança, que repercutem no desenvolvimento do seu comportamento prossocial. O objetivo do presente estudo foi avaliar, através de tarefas de ajuda instrumental, se a depressão materna afeta o desenvolvimento do comportamento prossocial de crianças de três anos de idade. Participantes: 24 díades mães-criança: 12 mães nunca deprimidas, seis mães sempre deprimidas e seis mães com depressão atual quando as crianças estavam com a idade de 36 meses (M=37±2,8 meses). As mães estavam com a idade média de 25 anos (M=25,87±5,23) e foram avaliadas pela escala de Depressão Pós-Parto de Edimburgo, no momento da aplicação dos testes e no puerpério. Foi filmado o desempenho das crianças em tarefas de: 1) ajudar a mãe, pessoa familiar, a recolher os brinquedos, depois de uma sessão de brincadeira e 2) ajudar experimentador, desconhecido, a pegar objeto que ele deixa cair ao solo. Os resultados não apresentaram diferenças significativas estatísticas quanto aos tipos de comandos maternos, contudo mostraram uma sensível diminuição das explicações e variações de comportamentos nas mães \"sempre deprimidas\" e com \"depressão atual\". As crianças de mães \"sempre deprimidas\" ignoraram mais suas mães, enquanto as crianças de mães com \"depressão atual\" e \"nunca deprimidas\" forneceram mais recusas simples, uma forma mais madura de negação. As crianças de mães com \"depressão atual\" ajudaram o experimentador em 100% dos casos com diferença estatística significativa com os outros dois grupos, utilizando o teste Qui-quadrado. Concluímos que a depressão materna influenciou algumas das respostas das crianças, especificamente quanto à pessoa desconhecida. Evidentemente, a mãe, além de conhecida, ocupa lugar central na constelação afetiva da criança e isto deve ser levado em conta na discussão. Ainda assim a familiaridade parece relevante neste contraste de efeitos da depressão materna: a maior colaboração com a pessoa estranha pelas crianças de mães com depressão atual pode representar necessidade de ser aceito ou culpa. Os resultados são compatíveis com a suposição de que a condição de depressão afeta de modo complexo os processos subjacentes à interação social com pessoas não conhecidas e com a mãe / Studies in different socio-cultural environments have shown incidence of depression, especially postpartum (DPP) 10 to 20% among women. In between the relevant consequences of the context, there has been a special interest for the potential compromise of the mother-infant interaction and in childs cognitive and emotional development, which could delay the development of prosocial behavior. The aim of this study was to evaluate, through instrumental help tasks, whether maternal depression affects the development of prosocial behavior in three years children. Participants were: 24 mother-infant dyads: 12 mothers \"never depressed\", six mothers \"always depressed\" and six mothers with \"current depression\", when the children were at the age of 36 months (M = 37 ± 2.8 months). The mothers were with the average age of 25 years (M = 25.87 ± 5.23) and were evaluated by Edinburgh Postpartum Depression scale, at the time of application testing and puerperium. the children\'s performance were recorded on tasks of: 1) help the mother, a family person, collecting toys after a play session and 2) help the experimenter, unknown, to catch object he drops to the ground. The results showed no significant statistical differences regarding maternal commands, however, a significant decrease of the explanations and mothers behavioral changes for \"always depressed\" and \"current depression.\" Children of mothers \"always depressed\" most ignored their mothers, while children of mothers with \"current depression\" and \"never depressed\" provided more simple denials, a more mature form of denial. Children of mothers with \"current depression\" assisted the experimenter in 100% of cases with statistically significant differences between the other two groups, using the chi-square test. We conclude that maternal depression has influenced some of the children\'s responses, specifically as to the unknown person. Of course, the mother, as known, occupies a central place in the constellation of affective child and this must be taken into account in the discussion. Yet this familiarity seems relevant contrast effects of maternal depression: increased collaboration with the stranger by the children of mothers with depression may represent current need to be accepted or guilt. The results are compatible with the assumption that the condition of depression affects so complex processes underlying the social interaction with people is not known and the mother