Cette thèse s'intéresse aux peintures murales en milieu rural, dans la péninsule italienne. A travers trois études de cas elle propose d'analyser le phénomène muraliste comme l'expression des rapports écologiques des communautés locales avec leur environnement. L'étude de ce phénomène, mené en conjuguant l'approche géohistorique à l'écocriticism américain, révèle que ces peintures murales représentent une riposte aux nombreuses fractures, territoriales, identitaire et écologiques, qui sont intervenues dans ce territoires ruraux à l'époque contemporaine. Tout ces changements ont en effet brisé les rapports séculaires que les communautés locales entretenaient avec leur territoire en menaçant leur existence même. Il s'agit d'un phénomène courant en Italie qui a entrainé l'abandon de nombreux villages ruraux. Dans le cas des trois villages analysés, la population locale a fait recours à l'art murale afin de se réapproprier les lieux et de redéfinir les rapports avec son environnement, ce qu'enfin a garanti la survie des ces petites communautés. / This thesis is focused on Italian mural paintings in rural environments. Through three case studies, it analyses artistic phenomenon as an expression of  the ecological relationship between the local community and their environment. The study of this phenomenon, conducted by combining the geohistorical approach with American ecocriticism, reveals that these murals represent a response to the many fractures: territorial, identity and ecological, which have occurred in this rural area during contemporary times. All these changes, therefore, broke the centuries-old relationships that local communities maintained with their territory by threatening their own existence. This is a common phenomenon in Italy that has resulted in the abandonment of many rural villages. In the case of the three villages analyzed, the local population employed the mural art in order to reclaim their place and to redefine the relationship with their environment, which finally affirmed the survival of these small communities.

Depuis le début des années 2010, le terme de « quotidien » remplace celui de « banlieue » dans certains discours politiques pour désigner les gares ferroviaires de proximité en Île-de-France. Contrairement aux « quartiers sensibles » ou aux « agglomérations », cette expression des « gares du quotidien » se présente a priori bien plus comme un nouvel élément de langage dans l’air du temps que comme une catégorie politique ou administrative installée. Néanmoins, celle-ci apparaît dans le débat public à un moment particulier, en creux du projet de Grand Paris Express, comme précipitée par un certain nombre d’acteurs aux stratégies et idéaux a priori convergents, et s’accompagne d’une vague de travaux assez inédite dans les gares de ces réseaux. De plus, le « quotidien » ne saurait renvoyer aux mêmes images ni aux mêmes valeurs que la « banlieue ». En cela, cette substitution ne saurait être fortuite. À partir d'une analyse des représentations véhiculées par différentes formes de récits d’acteurs d’une part, et d’une exploration des gares et des projets dont elles font l’objet dans le territoire de la Seine Aval d’autre part, cette thèse entend dévoiler les ruptures qui autorisent l’émergence des « gares du quotidien » comme nouvelle catégorie du Grand Paris, les significations qui la traversent, et les transformations auxquelles elle engage. Son ambition est ainsi de discuter plus largement les fonctions imaginaires de la catégorisation dans la fabrique des espaces urbains. Ce faisant, ce travail propose une relecture de l’histoire contemporaine de l’aménagement francilien à travers la lentille du « quotidien », et révèle sous cet angle certains basculements dans le rapport des acteurs du transport et de l’urbanisme à la « banlieue » et à ses habitants, mais aussi dans les segmentations professionnelles et les rapports de force en présence / The beginning of the years 2010s saw a terminological shift within political discourses: railway stations in the Île-de-France region, previously designated as ‘suburban stations’, increasingly became known as ‘everyday life stations’. Unlike other trending expressions such as ‘sensitive neighbourhoods’ or ‘agglomerations’, this expression does not relate to a well-identified political or administrative category. Nonetheless, it appears in public debate at a peculiar moment, in the context of the Greater Paris (Grand Paris) project, as if it were precipitated by a wide array of actors sharing conveying ideals and strategies. It is also accompanied by important work in the stations of these networks. As a result, this substitution cannot be incidental, and the term ‘everyday life’ indeed refers to imaginaries that differ substantially from the previously used adjective – ‘suburban’. By analysing the representations conveyed by different forms of stakeholders’ narratives, and by exploring stations and the urban projects they are part of in the Seine Aval territory, this dissertation seeks to unravel the fractures and discontinuities that allow for the emergence of ‘everyday life stations’ as a new category of the Greater Paris, its interweaving meanings, and the way in which it renews the materiality of spaces. Its ambition is thus to discuss more broadly the imaginary functions of categorisation in urban fabric. In doing so, the work offers a new reading grid for the contemporary history of planning in the Île-de-France region. By looking through the lens of ‘everyday life’, it uncovers a number of shifts in the relationships between actors in the transportation and urban planning sectors, with suburban areas and their inhabitants. This approach is also insightful for the assessment of professional segmentations and power relations at work

Ce travail présente la manière dont le regard d'Elizabeth Bishop appréhende le monde en refusant toute illusion de familiarité. Il étudie les diverses stratégies de défamiliarisation qui invitent le lecteur à redécouvrir les surprises que peuvent réserver l'ordinaire et le quotidien, ainsi que le rapport qui s'instaure entre le sujet lyrique et le monde dans ces conditions. Il s'agit d'analyser comment l'affleurement de l'étrange ou de l'informe dans le familier et l'intime permet d'accéder à une reconnaissance du soi plus ample et plus authentique. L'écriture de Bishop remet inlassablement en question la stabilité de la réalité, y compris celle du sujet, ainsi que toute notion d'acquis, ou d'acquisition dans le temps. C'est ainsi que sa voix – sa signature – se singularise et qu'elle se démarque de ses pairs, mais aussi de la société à laquelle elle appartient. Ce qui s'affirme au travers de son écriture n'est paradoxalement fait que d'incertitude et de vulnérabilité. Le sujet qui s'y forme se construit sur de l'éphémère, sur ses propres limites ; il ne peut s'appuyer que sur la découverte de l'aliénation exogène mais également endogène à laquelle il est confronté. Simultanément, cette écriture cherche des moyens de maintenir le sujet, par la résonance d'échos, par le foisonnement, la prolifération, autant de techniques qui le ramènent incessamment au manque, au vide, à la faille qu'elles sont supposées masquer. Cette thèse propose d'interroger le rapport entre perte et création dans l'œuvre de Bishop, la manière dont la création se nourrit de la perte, et dont elle entraîne le lecteur dans cette transaction, l'incluant par là-même dans le processus créatif. / This study examines the way Elizabeth Bishop's writings probe the world's seeming familiarity, how through various strategies of defamiliarization they reveal to the reader the hidden surprises of the ordinary, and how the lyrical subject relates to the world. As the strange and the shapeless surface within the intimate and the familiar, the persona gains access to a better and more authentic understanding of his-her own self. Bishop's writing relentlessly questions the stability of reality, including that of the self. It seems that the only knowledge available is that of uncertainty and contingency. Her voice is therefore necessarily singular and isolated, being itself in perpetual mutation. In order to maintain itself, her subject is constrained to rely on its own ephemeral and limited nature, as well as on external and internal alienation. Echoes and techniques of proliferation are construed to achieve that aim. Yet those techniques keep ! bringing the subject back to the lack, the absence, the gaps they are meant to bridge and cover up. Finally, this analysis explores the relationship between loss and creation: how creation is fueled by loss and how the reader is drawn into Bishop's writing thus ensuring the persistence of creation.

Ce travail de recherche se base sur l’analyse des quotidiens généralistes sénégalais Le Soleil (1970-2012), Le Sud Quotidien (1984-2012) et Walfadjri (1984-2012). Cette étude vise à décrire la place du sport et des pratiques corporelles dans les journaux sénégalais. En d’autres termes, il s’agit de comprendre comment le sport est représenté, construit et cultivé dans cette presse afin de satisfaire un public très divers, regroupant à la fois des intellectuels et des analphabètes. De quels outils les journalistes des quotidiens disposent-ils dans la valorisation des images et des messages sportifs au Sénégal ? Cette recherche tente de montrer que le sport, véhiculé par les plus grands quotidiens généralistes postcoloniaux, évolue en fonction des régimes politiques qui se sont succédés depuis les indépendances en 1960 sous Senghor, en passant par la présidence d’Abdou Diouf et, enfin, par l’alternance politique de Wade durant les années 2000. En définitive, cette étude entend montrer que les journalistes de ces quotidiens s’approprient, par exemple, la lutte sénégalaise dans une perspective de promotion et de reconnaissance de l’identité et du patrimoine corporel national. Cette pratique culturelle et traditionnelle, appréciée par la population, fait partie d’un éventail d’activités sportives très diverses, qui pourraient révéler finalement le positionnement général, tant politique, social que culturel, d’un Sénégal tiraillé entre modernité et tradition. / This research work is based on the analysis of the Senegalese general dailies Le Soleil (1970-2012), Le Sud Quotidien (1984-2012) and Walfadjri (1984-2012). This study aims to describe the place of sport and bodily practices in Senegalese newspapers. In other words, it is a question of understanding how sport is represented, constructed and cultivated in this press in order to satisfy a very diverse public, gathering both intellectuals and illiterates. What tools do newspaper journalists have at their disposal to promote sports images and messages in Senegal? This research attempts to show that sport, conveyed by the largest post-colonial generalist dailies, evolves according to the political regimes that have followed one another in Senegal: since independence in 1960 under Senghor, through the presidency of Abdou Diouf and, finally, during the political alternation of Wade in the 2000s. Ultimately, this study intends to show that the journalists of these dailies appropriate, for example, the Senegalese wrestling in a perspective of promotion and recognition of the national identity and physical heritage. This cultural and traditional practice, appreciated by the population, is part of a very diverse range of sporting activities, which could finally reveal the general political, social and cultural positioning of a Senegal torn between modernity and tradition.

Les structures familiales se sont diversifiées depuis les années 1970. Chacune de ces « nouvelles » configurations a donné lieu à des interrogations et polémiques relatives à ce que recouvrait le terme « famille ». Dans le cadre de cette thèse, nous nous sommes intéressées à une structure familiale spécifique, celle composée d'un parent vivant seul à son domicile (sans conjoint cohabitant) ayant à charge un ou plusieurs enfants de moins de 18 ans. Bien que la résidence quotidienne ait été attribuée au « parent gardien », les enfants continuent à entretenir un lien plus ou moins continu avec l'autre parent. Pour qualifier ces parents, nous avons choisi l'expression « parent solo » plutôt que la catégorie statistique qui leur est associée, « famille monoparentale ». S'inscrivant dans une sociologie compréhensive, il nous a semblé plus approprié d'opter pour une formulation dans laquelle les parents enquêtés se reconnaissaient. De plus, cette expression « solo », illustre la situation de ces parents qui sont « seuls » sur le devant de la scène au quotidien (comme le soliste) mais accompagnés par différents individus en arrière-plan (les membres de l'orchestre). Nous sommes parties de l'hypothèse selon laquelle l'entrée en parentalité solo entraine une reformulation de la parentalité. Comment ces parents (re)construisent leurs rôles parentaux ? Quelles sont les continuités et discontinuités ? Les facteurs impactant (âge, sexe, CSP, etc.) ? A partir d'une enquête par entretiens menée auprès de 54 parents solos (36 mères et 18 pères), nous avons pu identifier des continuités et des ruptures dans les rôles parentaux suite à l'entrée en parentalité solo. De nouveaux contours des maternités et paternités se dessinent au terme de cette recherche. / Since the 1970's, there has been a great diversification of family structures. Every one of those "new" configurations has sparked questions and controversies as to what "family" meant. To complete this thesis, we focused on a particular type of family, the one composed of a single-parent living alone (without any other spouse cohabiting partner) and caring for one or more children under 18. Even though the daily care has been given to the "custodial parent", the children maintain a relationship with the other parent to various extent. To name those parents, we chose the term "solo parent" rather than the sociologocal term of single-parent family. Being in a comprehensive approach, we decided it was better to choose a term that investigated parents liked and used. Moreover, the term "solo" illustrates the situation of those parents. They stand alone on a daily basis on a stage (just as a soloist) yet, they are supported by other people from the back of the stage (members of the orchestra). We started this study from the hypothesis that being a solo parent changes what it means to be a parent. How do these parents (re) build their parenting roles ? What do they keep, what do they reject from former practises ? What are the main factors (age, gender, SPC...) at play in this transition ? From an interview-based study of 54 solo parents (36 mothers and 18 fathers), we have been able to identify persistences and disruptions in parenting roles, due to single-parenthood. From this study emerge new profiles of motherhood and fatherhood.

Thèse de doctorat : Sociologie : Paris 12 : 2007. / Titre provenant de l'écran-titre. Pagination : 405 p. Bibliogr. : 290 réf.

This dissertation examines the use of the quotidien (the everyday) in contemporary French film and literature to understand its relationship with notions of place and space. Defined as the paradoxical process of how one repeatedly constructs each day "anew" on a routine basis, the quotidien in the texts of my analysis is not static, but rather a means for articulating changes in French communities and ways of life, while further reflecting ongoing changes to attitudes, politics, and identity. I advance current readings of the quotidien by viewing it as both descriptive, a recurring manifestation of change, as well as transformative, able to effect change. I argue that, in these depictions, the quotidien effectively erodes traditional spatial categories to create and reveal new and less stable versions. Specifically, places lose their real and symbolic sway to indeterminate spaces in which meaning is uncertain, in flux, or non-existent. My dissertation is novel for its interest in tracing the quotidien across spatial categories, so that its chapters move from the more "stable" categories of the rural and the urban to those in more obvious flux, edges and interstices. Chapter 1 studies the depicted quotidiens of rural France in Agnès Varda's film, Les Glaneurs et la glaneuse (2000), and Raymond Depardon and Claudine Nougare's film series, Profils paysans (2000-2008). Chapter 2 investigates the quotidiens of urban centers in Cédric Klapisch's film, Chacun cherche son chat (1996), Patrick Modiano's novel, Dora Bruder (1997), and Laurent Cantet's film, Entre les murs (2008). Chapter 3 examines everyday France at the periphery of Paris in Gérard Gavarry's novel, Hop là! Un deux trois (2001). The Conclusion addresses the emergence of a new space, the interstitial, in which its dwellers float, move, or exist between places on a daily basis, such as a commute to work. I analyze Walter Salles and Daniela Thomas's short film, Loin du 16ème (2006), Abdellatif Kechiche's film, La Graine et le mulet (2007), and Alain-Paul Mallard's film, L'Origine de la tendresse (1999). These mini-ethnographies of French society reveal a France grappling with issues related to globalization, shifting populations, the relative newness of the European Union, and consequently, identity. Who is French, and where does "authentic France" lie? / text

L'opinion publique exerce une pression plus ou moins constante sur les systèmes politiques. Partout dans le monde les fièvres électorales galvanisent les foules au moment d'élections majeures, rappelant que les peuples ne sont pas indifférents à la façon dont ils sont gouvernés. L'opinion publique concerne ainsi tous ceux qui vivent en société. Analyser le mécanisme de fabrication de l'opinion permet de comprendre ce qui " se pense " à un moment précis dans une société donnée et pourquoi. La société réunionnaise, par l'originalité de son peuplement et la jeunesse de son histoire, se révèle un sujet d'étude particulièrement intéressant. Existe-t-il une opinion publique réunionnaise et comment se caractérise-t-elle ? C'est ce que cette thèse se propose de découvrir. De 1974 à 1995, La Réunion connaît de profonds bouleversements politiques, économiques et sociaux. Ce développement à marche forcée se traduit par une profonde mutation de l'opinion publique réunionnaise. L'apparition du Quotidien de La Réunion dans le paysage médiatique local en 1976 joue un rôle crucial dans cette évolution en imposant le passage d'une presse d'opinion à une presse d'information. Mais en dépit de l'impulsion lancée par Michel Debré au début des années 1960, la société réunionnaise souffre encore d'un important retard économique et social à la fin des années 1970. La définition statutaire de l'île envenime les débats et voit s'affronter autonomistes et départementalistes. La question du statut se heurte à l'élaboration d'une identité complexe et au choix cornélien d'un modèle de développement. Partagée entre ses liens culturels avec les pays de la zone océan Indien et ses liens historique avec la France métropolitaine, l'identité réunionnaise ne peut échapper aux enjeux politiques qui la tiennent prisonnière d'une controverse obsessionnelle. L'élection de François Mitterrand incite le Parti Communiste Réunionnais à abandonner la lutte autonomiste, ce qui met fin à la bipolarisation de la société réunionnaise. La " libéralisation des ondes " en 1981 puis la création illégale de télé Free Dom en 1986 confirment le besoin d'expression des Réunionnais. Le renouvellement culturel dessine les bases d'une nouvelle identité créole. Mais les émeutes liées à la saisie des émetteurs de la télé pirate, en 1991, soulignent les fragilités et les contradictions de la société réunionnaise. Les événements du Chaudron, loin de se réduire aux scènes de violence et de pillage, ont peut-être été le point d'orgue d'une crise identitaire interpellant cette société réunionnaise à la recherche d'elle même, mais qui désormais revendique sa double appartenance à l'espace européen et la zone océan Indien.

Le roman La ballade de Gilbert raconte l’histoire d’un homme dont la tranquille normalité du quotidien est perturbée lorsqu’il découvre qu’un de ses collègues de longue date fréquente des prostituées. Afin de retrouver son confort, il incite clandestinement ce collègue à se chercher une conjointe, mais cette quête devient peu à peu une profonde obsession qui bouleverse encore plus l’équilibre de sa vie routinière. À travers ce récit s’articule une réflexion sur le quotidien, sur les limites entre l’ordinaire et l’extraordinaire, le familier et l’étrange. L’essai Le quotidien dans Molloy de Samuel Beckett reprend le thème du quotidien afin d’analyser le dialogue entre le familier et l’étrangeté dans ce roman. Molloy présente de nombreux scénarios communs (Eco), qui correspondent très sensiblement d’un point de vue cognitif aux habitudes qui façonnent le quotidien d’un individu. Cet essai explique comment Beckett subvertit ces scénarios pour laisser place à une étrangeté derrière laquelle le familier demeure reconnaissable. / The novel La ballade de Gilbert tells the story of a man whose quiet and ordinary life is troubled when he realises that one of his long time colleagues is seeing prostitutes. To re-establish his comfort, he secretly tries to encourage this colleague to find a mate, but this quest becomes a relentless obsession that overturns even more the order of his life. A reflection about everyday life and the limits between the ordinary and the extraordinary, the familiar and the uncanny, is proposed through this narrative. The essay Le quotidien dans Molloy de Samuel Beckett also touches everyday life by the analysis of the dialogue between familiarity and strangeness. Molloy shows numerous examples of common scenarios (Eco), which correspond very closely, from the cognitive point of view, to the habits that shape an individual’s everyday life. This essay explains how Beckett subverts these scenarios to show a strangeness behind which familiarity remains visible.

Dans la littérature actuelle, il existe peu d'études portant sur l'évolution des adultes présentant un Trouble du Spectre Autistique (TSA) associé à une Déficience Intellectuelle (DI). Toutefois, de manière générale, les données disponibles suggèrent que se sont les personnes les plus déficientes qui connaissent les changements les moins significatifs.Cette étude exploratoire et rétrospective concerne 7 sujets atteints d'autisme associé à une DI sévère. Sont retracés sur une période de trente ans leurs parcours de vie, leurs évolutions cliniques, leurs niveaux d'adaptation au quotidien, et ceci depuis l'âge de leurs 20 ans. Le recueil de données a été réalisé sur la base d'études des dossiers médico-éducatifs ainsi qu'à partir d'entretiens semi structurés menés auprès du personnel encadrant. Bien que nous n'ayons pas pu mettre en évidence de changement significatif concernant les profils cliniques, comportementaux et adaptatifs de ces sujets, certains d'entre eux ont connu des évolutions qualitatives comme une diminution de l'intensité de la symptomatologie ou de l'importance des troubles du comportement. Les résultats ont été discutés à la lumière des travaux actuels et critiqués au regard des limites méthodologiques. Des propositions de recherches sont formulées : suivi de la population actuelle ; mise en place d'un plan longitudinal prospectif concernant une cohorte représentative de personnes adultes autistes avec DI sur une longue période ; proposition de protocoles spécifiques d'apprentissage avec évaluation des effets de ce type de prise en charge.