Programa de Pós-Graduação em Letras. Departamento de Letras, Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br) on 2015-11-03T19:54:10Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_BlackBlocsBrasileiros.pdf: 10923930 bytes, checksum: 5ef14c16f254c7b2b8d8b58b5876c837 (MD5) / Approved for entry into archive by Gracilene Carvalho (gracilene@sisbin.ufop.br) on 2015-11-04T17:04:29Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_BlackBlocsBrasileiros.pdf: 10923930 bytes, checksum: 5ef14c16f254c7b2b8d8b58b5876c837 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-04T17:04:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_BlackBlocsBrasileiros.pdf: 10923930 bytes, checksum: 5ef14c16f254c7b2b8d8b58b5876c837 (MD5) Previous issue date: 2015 / No início de junho de 2013, inúmeras manifestações populares ocorreram nas principais capitais do Brasil, abrangendo vários temas como o aumento anunciado dos preços das taxas de transportes, os gastos públicos em eventos esportivos internacionais, a má qualidade dos serviços públicos e a corrupção política em geral. Durante as Jornadas de Junho, “ataques diretos” foram alvos de críticas: políticos e os grandes grupos de comunicação brasileiros noticiaram os protestos mais violentos sob o rótulo de “vandalismo", enquanto muitos jornais internacionais como o portal francês Rue89, criticaram a cobertura de massa do Brasil como parcialmente a favor da “versão oficial”. Diante disso, os Black-Blocs entraram na “ordem do dia” no Brasil, ocupando as ruas e as manchetes de jornais e revistas como até então nunca acontecera, o que, por um lado, denota sua presença marcante nas manifestações e, por outro, um investimento midiático na construção de sua imagem. Nesse sentido, esta dissertação tem como objetivo identificar, mapear e analisar as imagens do que se convencionou chamar de “Black-Bloc” em discursos midiáticos. A estrutura metodológica é norteada pelos procedimentos gerais da AD, a partir da seleção e organização do corpus de um total de 4 (quatro) reportagens cujo tema central são os Black-blocs, no período de junho a novembro de 2013 nas revistas Veja, Carta Capital, Época e Caros Amigos. O trabalho partiu de estudos da retórica antiga e da apropriação desse referencial realizada por Ruth Amossy no quadro contemporâneo da Análise do Discurso. Em seguida, foram levantados os dados sobre as condições de produção do corpus selecionado. Por fim houve a identificação, mapeamento e análise das formas referenciais presentes no corpus, assim como dos mecanismos de descrição e narração; e análise do funcionamento argumentativo desses elementos textuais com base nas suas condições institucionais de produção. Como resultado, temos duas imagens próximas e negativas dos Black-blocs em Época e Veja e outras duas imagens próximas e positivas da tática Black-bloc em Carta Capital e Caros Amigos com nuances que variam conforme às noções de visada e dimensão argumentativa em cada discurso. Verificamos também particularidades que giraram em torno de um ethos pretenso e ethos possíveis a partir de diferentes auditórios, e o mesmo em relação a um pathos pretendido e pathos possíveis em públicos distintos. Ao final do trabalho, acreditamos que o discurso jornalismo com seu poder simbólico, deve ser uma ferramenta para potencializar uma forma de organização social que possibilite a emancipação dos seres humanos ao contrário de uma naturalização das relações sociais hegemônicas sob o domínio da burguesia e do modo de produção capitalista. ____________________________________________________________________________ / ABSTRACT: In early June 2013, numerous protests took place in the main capitals of Brazil, covering various topics such as the announced increase in transport rates of prices, public spending on international sporting events, the poor quality of public services and political corruption in general. During the “Jornadas de Junho”, "direct attacks" were criticized: politicians and the major Brazilian media groups reported the most violent protests under the label of "vandalism", while many international newspapers like the French website Rue89, described the Brazilian news coverage as in favor of the “official version”. Thus, the Black Blocs-entered the guidelines in Brazil, occupying the streets and the headlines of newspapers and magazines, as never happened, what, on the one hand, denotes its strong presence in the protests, and on the other hand, a media investment in building your image. In this sense, this work aims to identify, map and analyze the images of the so-called "Black-Bloc" in media discourse. The methodological framework is guided by the general procedures of DA (Discourse Analyze), from the selection and organization of the corpus of a total of four (4) reports whose central theme is the Black-blocs, from June to November 2013 in Época, Veja, Carta Capital e Caros Amigos. The work came from studies of ancient rhetoric and appropriation of this benchmark performed by Ruth Amossy in the contemporary context of discourse analysis. Then, were raised the data about the conditions of discourses production. Finally, there was the identification, mapping, and analysis of the referential forms present in the corpus, as well as the mechanisms of description and narration, and analysis of argumentative function of these textual elements based on their institutional conditions of production. As a result, we have two nearby and negative images of Black-blocs in Época e Veja and two close and positive images of Black-bloc tactic in Carta Capital and Caros Amigos with nuances that vary according to the notions of argumentative goal or argumentative dimension in each speech. We also noticed peculiarities about a intentional ethos and possible ethos from different auditoriums, and even for an intended pathos, and possible pathos in different audiences. At the end of the work, we believe that journalism discourse with its symbolic power, should be a tool to enhance a form of social organization that allows the emancipation of human beings as opposed to a naturalization of social relations under the hegemonic rule of the bourgeoisie and the way of capitalist production.

Programa de Pós-Graduação em Letras. Departamento de Letras, Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by giuliana silveira (giulianagphoto@gmail.com) on 2015-12-15T18:27:22Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_PolíticosCristoAnálise.pdf: 1394569 bytes, checksum: df82c513c0cb1290ee60ee9e5f4c1a28 (MD5) / Approved for entry into archive by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br) on 2015-12-17T16:41:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_PolíticosCristoAnálise.pdf: 1394569 bytes, checksum: df82c513c0cb1290ee60ee9e5f4c1a28 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-13T15:54:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_PolíticosCristoAnálise.pdf: 1394569 bytes, checksum: df82c513c0cb1290ee60ee9e5f4c1a28 (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta dissertação tem por objetivo analisar o funcionamento do ethos da Frente Parlamentar Evangélica (FPE) no momento de sua fundação (2003), por meio do número 1 da sua revista, que foi lançada em 2004, averiguando como ele, o ethos, apresentou-se discursivamente à sociedade brasileira como um todo. Para tanto, este trabalho irá estabelecer uma interface entre a Análise do Discurso, a Retórica e as Ciências da Religião. Neste trabalho, a perspectiva de discurso utilizada por nós baseia-se na retórica sofística de Protágoras e Górgias, assim como os estudos retóricos de Aristóteles, que se constituem como importantes referenciais. Os estudos desses antigos filósofos da linguagem nos ajudarão a apreender uma das três provas retóricas mais estudadas no campo da persuasão: o ethos. Os estudos retóricos contribuem eficazmente tanto para o estudo da imagem construída pela FPE, ou seja, do seu caráter moral construído discursivamente (ou das formas pelas quais ela se mostraria “digna de fé”), quanto das teses e visões de mundo erigidas pelo logos (suas visões políticas da realidade). Para a apreensão do ethos, utilizaremos alguns mecanismos de linguagem, como os dêiticos, os modalizadores e a polifonia, ou seja, elementos que funcionarão como ponto de partida para a apreensão linguístico-discursiva da imagem criada pela FPE. Também nos reportamos e embasamos nossa dissertação nos trabalhos realizados pelos estudiosos das ciências da religião, os quais nos ajudaram a compreender as condições de produção do nosso objeto. Como conclusão, acredito que a imagem encontrada por nós na Revista da Frente foi a de um ethos que se estilhaça em inúmeros pedaços, mas que, no entanto, são fragmentos de uma mesma imagem. Além disso, há uma relativização desses ethos, pois como vimos no referencial teórico, a verdade seria relativa, dependendo de fatores como auditório, valores compartilhados (doxa), momento oportuno (kairós) e o contexto social (nomos) em que o discurso é proferido. _________________________________________________________________ / ABSTRACT : This thesis aims to analyze the functioning of the ethos of the Evangelical Parliamentary Front (EPF) at the time of its foundation (2003), using the number 1 of its magazine, which was launched in 2004, checking how it, the ethos, was introduced discursively to Brazilian society as a whole. Therefore, this work will establish an interface between Discourse Analysis, Rhetoric and Religion Sciences. In this work, the discourse perspective used by us is based on the sophistic rhetoric of Protagoras and Gorgias, as well as the rhetorical studies of Aristotle, that act as important references. Studies of these ancient philosophers of language will help us to apprehend one of the three rhetorical evidences most studied in the field of persuasion: the ethos. The rhetorical studies effectively contribute both to the image study built by EPF, that is, its moral character discursively constructed (or the ways in which it would prove “worthy of faith”), and to the theses and worldviews erected by logos (its political views of reality). For the apprehension of ethos, we will use some language mechanisms such as deictics, the modalizers and the polyphony, i.e., elements that work as a starting point for the linguistic-discursive apprehension of the image created by the EPF. We also reported to and based our thesis upon the work done by scholars of religion studies, which helped us understand the production conditions of our object. In conclusion, I believe the image found by us in front of the magazine has an Ethos that shatters into many pieces, but which, however, are fragments of the same image. In addition, there is a relativity of these ethos, because as we have seen in the theoretical framework, the truth was relative, depending on factors such as auditorium, shared values (doxa), the appropriate time (kairós) and the social context (nomos) in which the speech is delivered.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis, 1976. / Made available in DSpace on 2013-12-05T18:50:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 321830.pdf: 3496322 bytes, checksum: 6782d1ec9e4437b65f24035677d01be5 (MD5)

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura. / Made available in DSpace on 2012-10-20T05:57:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 190158.pdf: 412433 bytes, checksum: 07b34e9c532deafa417497edc54c8406 (MD5) / O objeto escolhido para esta dissertação de mestrado é o projeto estético de Dalton Trevisan. O que pode ser resumido da seguinte forma: a repetição do casal trevisânico João e Maria, a repetição da temática, a cidade ficcional de "Curitiba", a revisão e re-elaboração da obra, o vampirismo da literatura universal e dos mitos, por meio da metalinguagem e da paródia. A metaficção na obra daltoniana compõe a narrativa minimalista. Igualmente, o autor usa vários artifícios como: o erótico, o kitsch e o grotesco, para compor seu projeto estético minimalista, que possui uma relação próxima com os meios de comunicação de massa.

Submitted by Luiza Kleinubing (luiza.kleinubing@udesc.br) on 2018-03-12T18:20:44Z No. of bitstreams: 1 FRANCINE MATOS COSTA.pdf: 1720124 bytes, checksum: 3cd15a7e231de51433e1730ba200cb4e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-12T18:20:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FRANCINE MATOS COSTA.pdf: 1720124 bytes, checksum: 3cd15a7e231de51433e1730ba200cb4e (MD5) Previous issue date: 2016-04-19 / This study aims to develop the concepts of experience and narration, whose theoretical basis the thought of the philosopher Walter Benjamin, trying to relate them to the practice of Drama in the context of the Basic School. Benjamin's concepts helped to realize the Drama process a possibility to surrender values and skills that have been lost over time with young people. The investigative and reflexive process of this work have as prospect to enjoy Benjamin concepts in order to seek possible ways to facilitate young people to be free from their passivity. The question of which will be reflected in this study is as follows: The Drama practice in basic school context is able to elicit experiences that allow those involved to be aware and have a critical view of the living experiences? To this end, the following methodological procedures were adopted: analysis of some works of Walter Benjamin, giving primary focus to the concepts of experience and narration; case study with the practice of Drama process with children of primary school; and analysis of the practical results, relating the studied theories. Before the realization of this research, conclude that it’s possible to elicit, somehow, experience with the envolved in the Drama process. / O presente estudo tem por objetivo desenvolver os conceitos de experiência e narração, tendo como base teórica o pensamento do filósofo Walter Benjamin, buscando relacioná-los à prática do Drama no contexto da Escola Básica. Os escritos de Benjamin contribuem para refletir sobre o desenvolvimento de valores e habilidades nos jovens que participaram das práticas do Drama, no sentido de problematizar experiências em vias de se perder ou serem esquecidas. A intenção é encontrar caminhos para experimentar a prática do Drama de forma crítica. A pergunta sobre a qual se refletirá neste estudo é a seguinte: A prática do Drama no contexto da escola básica é capaz de suscitar experiências que permitam aos envolvidos tomar consciência e ter uma visão crítica do vivido? Para tanto, foram adotados os seguintes procedimentos metodológicos: análise de algumas obras de Walter Benjamin, dando enfoque principal aos conceitos de Experiência e Narração; estudo de caso, com a prática do processo de Drama junto aos jovens da escola básica; e análise dos resultados da prática. Após a realização da pesquisa concluo que foi possível suscitar, em alguma medida, experiência com os envolvidos no processo de Drama.

Tese (doutorado)-Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2011. / Submitted by Tania Milca Carvalho Malheiros (tania@bce.unb.br) on 2012-03-26T14:52:17Z No. of bitstreams: 1 2010_ClaudioJoseOliveiraSouza_Parcial.pdf: 391277 bytes, checksum: cd10f63fe321539df90cc7a62492c131 (MD5) / Rejected by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br), reason: on 2012-03-26T15:29:27Z (GMT) / Submitted by Tania Milca Carvalho Malheiros (tania@bce.unb.br) on 2012-03-26T16:36:51Z No. of bitstreams: 1 2011_AndréLúcioBento_Parcial.pdf: 186328 bytes, checksum: bfffd27141cfea8da75a045a37228f4f (MD5) / Approved for entry into archive by Elzi Bittencourt(elzi@bce.unb.br) on 2012-03-29T15:04:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_AndréLúcioBento_Parcial.pdf: 186328 bytes, checksum: bfffd27141cfea8da75a045a37228f4f (MD5) / Made available in DSpace on 2012-03-29T15:04:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_AndréLúcioBento_Parcial.pdf: 186328 bytes, checksum: bfffd27141cfea8da75a045a37228f4f (MD5) / Com a convicção de que a linguagem humana gera sentidos em contextos sociais, de que ela é um sistema sociossemiótico que nos capacita a representar o mundo e a interagir por meio de textos e de que ela é um dos elementos da escala social que afeta e é afetado por fatores de ordem ideológica, simbólica, política, institucional, entre outros, esta tese tem o objetivo de interpretar como os textos, realizados em gêneros, organizam e constroem o momento discursivo dos eventos sociais. Outra convicção teórica que norteia este trabalho, de cunho qualitativo, é a de que o discurso compreende modos de representação, constitui as estruturas, as práticas e os eventos sociais, além de construir identidades e relações de poder, legitimando-as ou transformando-as. As conclusões desta tese apontam para o fato de que o momento discursivo dos eventos sociais pode ser cingido, para fins unicamente analíticos e didáticos, em uma dimensão mais retórica, a matriz genérica, e em uma dimensão mais ideológica, a matriz discursiva. A primeira corresponde à estruturação funcional predominante nos eventos, fazendo com que eles atuem na sociedade nos planos retóricos do argumentar, do narrar, no injungir, do expor/explicar, do predizer ou do dialogar. A segunda, a matriz discursiva, corresponde ao conjunto das configurações ideológicas e simbólicas que se constrói a cada evento que se realiza na sociedade. A junção indissociável dessas duas matrizes constitui a “voz” dos eventos sociais, uma construção que se dá pela ação que os textos, realizados em gêneros, possibilitam no nível dos eventos. Os principais aportes teóricos em que se baseia esta tese provêm da Análise de Discurso Crítica (FAIRCLOUGH, 2001, 2003 e 2006; CHOULIARAKI & FAIRCLOUGH, 1999), da Linguística Sistêmico-Funcional (HALLIDAY, 1994; HALLIDAY & MATTHIESSEN, 2004; Eggins, 2002 e 2010) e da Teoria da Multimodalidade (KRESS & van LEEUWEN, 2006; KRESS, 2010; JEWITT & KRESS, 2008). Para as considerações em torno da conceituação dos gêneros (textuais), seu papel na organização social e sua estrutura de composição, as contribuições residem nas proposições de Bakhtin (2010), Adam (2008), Bronckart (1999), Fairclough (2001 e 2003), Miller (1994), Jordan (1997), Marcuschi (2005 e 2008), Trimble (1985) e Swales (1990). ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / With the conviction that human language creates meanings in social contexts, that it is a sociosemiotic system which enables us to represent the world and interact via texts and that it is one of the elements of the social scale which affects and is affected by factors of ideological, symbolic, political and institutional order, among others, this thesis aims to interpret how texts, realized in different genres, organize and build the discursive moment of social events. Another theoretical conviction that guides this work, of qualitative character, is that that discourse includes modes of representation, constitutes the structures, practices and social events, and builds identities and power relations, legitimizing or transforming them. The conclusions of this thesis point to the fact that the discursive moment of social events can be encompassed, solely for analytical and educational purposes, by a more rhetorical dimension, the genre matrix, and by a more ideological dimension, the discursive matrix. The first corresponds to the functional structure predominant in events, causing them to act in society in the rhetorical planes of argumentation, narration, injunction, exposition/explanation, prediction or dialogue. The second, the discursive matrix, corresponds to the set of ideological and symbolic configurations which are constructed on each event that takes place in society. The indissoluble junction of these two matrixes constitutes the "voice" of social events, a construction which occurs by the action that texts, realized in different genres, make possible in terms of events. The main theoretical framework on which this thesis is based comes from the Critical Discourse Analysis (FAIRCLOUGH, 2001, 2003 and 2006; CHOULIARAKI & FAIRCLOUGH, 1999), the Systemic-Functional Linguistics (HALLIDAY, 1994, HALLIDAY & MATTHIESSEN, 2004; EGGINS , 2002 and 2010) and the Theory of Multimodality (KRESS & van LEEUWEN, 2006; KRESS, 2010, JEWITT & KRESS, 2008).For the considerations about the concept of (textual) genres, their role in social organization and the structure of their composition, contributions lie in the propositions of Bakhtin (2010), Adam (2008), Bronckart (1999), Fairclough (2001 and 2003 ), Miller (1994), Jordan (1997), Marcuschi (2005 and 2008), Trimble (1985) and Swales (1990).

Submitted by Luiz Felipe Barbosa (luiz.fbabreu2@ufpe.br) on 2015-03-06T13:42:55Z No. of bitstreams: 2 Tese PEDRO .pdf: 2500778 bytes, checksum: 788f08411742c4c7a6adfbc4afa96b7a (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-06T13:42:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese PEDRO .pdf: 2500778 bytes, checksum: 788f08411742c4c7a6adfbc4afa96b7a (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-04-24 / A tese defende que, para se lidar com a noção de direito, são necessárias habilidade poética e criatividade literária. É preciso construir metáforas, manipulá-las e interpretá-las astuta ou ironicamente. Analisando-se retoricamente estratégias jurídicas, percebe-se que a ironia é fundamental no pensamento jurídico. Conclui-se que o vocabulário final, e os discursos acerca de fenômenos considerados jurídicos são metaforicamente estruturados, ao mesmo tempo em que são apresentados como conceituais ou literais. A literalidade é tomada pela dogmática jurídica tradicional como dado inquestionável, que ora é corroborado, ora combatido. Entretanto é na extraliteralidade proporcionada pela metáfora e pela ironia que opera o pensamento jurídico. Constata-se que, além de possuírem origem metafórica, expressões fundamentais da retórica material dos juristas são ironicamente invertidas: nota-se o emprego de “justiça” significando “vingança”, de “saber” no lugar de “querer”, de “racionalidade” ao invés de “regularidade”. Paradoxos e contradições que se formam no pensamento jurídico dissolvem-se diante de alguma forma de compreensão irônica. A ironia está em diferentes âmbitos da retórica jurídica: como ironia de evento, está presente no próprio caráter contraditório das expressões empregadas em diferentes contextos; como ironia instrumental, é elemento dogmático de persuasão e crítica; como auto-ironia, está na construção e na apresentação das teorias jurídicas. O modo irônico de pensar, agir, comunicar e interagir é tomado como modo de captar o fenômeno jurídico em suas inúmeras formas e possíveis manifestações na história.

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:16:09Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo199_1.pdf: 1039262 bytes, checksum: 9be470497cf3ac4c54d3ecd3a458263d (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / A presente pesquisa pretende apresentar uma compreensão da obra de Tobias Barreto de Menezes a partir dos elementos do convencimento desenvolvidos pela retórica clássica. A qualidade polemista e critica é associada à erística, arte da disputa, e serve como medida para a interpretação de Tobias Barreto. A antinomia apontada na obra do líder mais expressivo da Escola do Recife entre naturalismo e culturalismo, considerando-se a mais saliente dentre seus posicionamentos sempre cambiantes seria típica de uma abordagem retórica e relativista, bem delineada pela doutrina dos dissoi logoi atribuída a Protágoras. A qualidade fragmentária da produção de Tobias Barreto é explorada como qualidade sofística, o que não representa demérito, mas tão-somente o resultado de seu momento histórico de vanguarda, e do anti-dogmatismo que acompanha sua trajetória intelectual, associados à necessidade de formação autêntica da identidade nacional, conforme se propõe. A partir da apresentação dos elementos fundadores da retórica, ethos pathos e logos, relacionados às características da obra de Tobias Barreto, oferecese uma interpretação em conexão com a situação de guinada em que se encontrava o Nordeste do século XIX, obrigado a derrubar tradições da assucarocracia , na expressão de Tobias Barreto. A qualidade de veiculo para a divulgação e incorporação critica das inovações culturais e cientificas é ressaltada. A resistência à hipótese de se considerar Tobias Barreto como um autor retórico, por força de uma visão parcial de sua obra, que o reduza a defensor de algum sistema especifico e acabado, ou mesmo da ciência empírica, é diluída ao longo do trabalho na medida em que se esclarecem as contribuições das técnicas retóricas para a compreensão de sua obra não afeita à construção de sistemas logicamente coerentes. A novidade implicada no contato entre ciência empírica e filosofia, bem como na substituição da imitação da tradição européia pela absorção do espírito critico, que Tobias vislumbrara estar presente na produção intelectual alemã, delineiam a ocasião para o discurso emocional e justificam a batalha verbal entre os diversos sistemas filosóficos e arranjos científicos. Condições do ethos pessoal de Tobias são problematizadas no sentido de reforçar o vínculo entre a sua produção e as pressões sociais que o rodearam. A dimensão histórica é considerada relevante para a pesquisa porque permite a ambientação da produção de Tobias Barreto, como também porque delineia o desenvolvimento dos elementos da retórica quanto a sua valorização no discurso

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:17:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo362_1.pdf: 1514998 bytes, checksum: d15187fbe85c801c6a0cf77661c4fa6c (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / A pesquisa procura discutir a peculiar racionalidade que permite às teorias da personalidade jurídica argumentarem com base nas retóricas da condicionalidade e da incondicionalidade vital quanto à temática do nascituro meroencefálico, portador de má-formação no fechamento de seu tubo neural. Medita em um contexto de transição entre os paradigmas, moderno ou da simplicidade e pós-moderno ou da complexidade, apontando às limitações dos conceitos e sentidos jurídicos tradicionais tendo por parâmetro níveis razoáveis de eficácia/legitimidade jurídico-decisional. Realiza, por meio da Teoria da Dupla Ruptura Epistemológica, de autoria do Professor Doutor Boaventura de Souza Santos, dois movimentos investigativos: o da hermenêutica de recuperação pragmática e o da hermenêutica de suspeição epistêmica. O primeiro resgata o uso jurídico da retórica dos saberes marginalizados pelo paradigma em crise, enquanto o segundo desenvolve uma crítica aos potenciais investigativos da dogmática jurídica tradicional, buscando sua desdogmatização. Segue com a análise do debate travado na ADPF, nº 54/2004 em nossa Corte Constitucional, diagnosticando altos índices de violência simbólica e uma postura mais ideológica do que racional no discurso forense. Propõe-se a delinear o perfil de uma micro-narrativa pós-moderna como via de enfrentamento da problemática em tela, constituída por três movimentos investigativos: uma pragmática, uma gnosiologia e uma hermenêutica da complexidade, que tenham à contingência do contexto contemporâneo, politicamente democrático e eticamente plural, como ambiente próprio de ação

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:22:06Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo6015_1.pdf: 739059 bytes, checksum: c3bb31b96435907cd57c9fabee3a5267 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / Esta dissertação pretende apresentar a idéia de que o direito, enquanto objeto de conhecimento, poderá ser melhor compreendido quando adotada a retórica como perspectiva filosófica de fundo. Procura-se destacar que o conhecimento jurídico está baseado, eminentemente, em uma reflexão sobre impressões e interpretações apresentadas aos fatos. Neste contexto, a compreensão do processo de estabilização destas impressões tende a se tornar algo relevante e a retórica uma ferramenta importante. O marco filosófico do trabalho é apresentado por meio de uma reflexão crítica do legado da tradição grega. Tendo por base o embate entre sofistas e filósofos, procura-se reabilitar o papel da retórica no processo de obtenção do conhecimento. Em seguida, destaca-se o quanto, no século XX, as reflexões jurídicas estiveram influenciadas pela concepção de método, ainda inspirada em Descartes, bem como por uma noção forte de racionalidade. A análise do direito por meio da concepção luhmanniana de expectativa social nos pareceu oportuna para que se pudesse apontar as inconsistências de um modelo racionalista de direito, assim como também as vantagens de uma abordagem retórica do fenômeno. Por fim, destaca-se a ambigüidade do papel desempenhado pela concepção de racionalidade na formação de nossa identidade jurídica, ora como instrumento de libertação ora como de dominação. Ressalta-se ainda o caráter democrático de uma perspectiva retórica ao não pressupor a existência de critérios últimos para fixação dos sentidos no direito