This research analysis is an investigative effort at applying a methodological theory of Islamic extremism to Britain's far-right. Using four assigned categories-the defined 'puzzle pieces' of Hafez and Mullins theory-the research presented will draw heavily from recent history and contemporary societal examples to demonstrate how far-right radicalisation takes place. By looking at grievances, ideology, networks and enabling environment the aim of such an exercise is to demonstrate the intricate processes involved in radicalising someone to support far-right parties and ideologies. One of the most important themes of this analysis is the increasing politicisation of 'culture' by both the government and the far-right. Consequently, there will be discussion on Britain's Prevent programme and the far-right's adaptability in using culture to promote a 'new racism' that presents itself as different from traditional, fascist styles of Othering.

This thesis forms a report including human security and economic aspect experienced by three groups that are Radical right, Radical left, and the refugees. The examined theory is based on the securitisation of the EU sphere since the 2014/2015 refugee crisis and the Eurozone crisis. Economic perspective has a place in the public discourse inside the EU sphere, presenting moral dilemmas and political obligations of aiding the refugees in ethical scrutiny of human rights and human security.However, the de-radicalisation of the EU sphere deserves pointing attention to radicalised individuals and the reasons supporting both radicalisation and isolation. Therefore, human security assessment is made in three different groups to prioritise all the groups in the research: The refugees have participated with the presentatives of Radical right and Radical left ideology in the interviews. Data collected from the interviews and literature review include background information on the causes of the refugee movement, the EU-sphere migration process, and the organisations related to administrating and supporting the refugees and asylum-seeking process. The data of the research could be used by report makers, educators, and scholars.

Recent years’ terrorist attacks in Europe and the flow of foreign fighters joining the terrorist organisation Daesh, has made the understanding of radicalisation evermore crucial. This thesis investigates if push and pull factors leading into violent Islamic extremism differentiate between men and women. Furthermore, it assesses how preventive measures from The United Kingdom, Sweden and Denmark targets push and pull factors and if these are sensitive to sex. To fulfil this objective an exploratory thematic analysis was used to synthesise secondary qualitative research surrounding push and pull factors. The push and pull factor analysis revealed three trends: there were limited variation in the overall categories describing the push and pull factors present for men and women; what caused push and pull factors to manifest differed according to sex; and, there were differences in how much men and women were affected by these factors. The assessment of prevention measures showed that none of the measures explicitly mentioned push and pull factors, yet they all had the potential of targeting these. Sex was included in some aspects of the measures, but was not a consideration in relation to the targeting of push and pull factors. The thesis ends with a discussion of what implications the found results have for practice and offers suggestions to how prevention measures can be improved.

Yes / The use of online forums and social media sites by extremists for recruiting and radicalising individuals has been covered extensively by researchers. Meanwhile, the social engineering techniques utilised by these extremists to lure marginalised individuals into radicalisation has been neglected. In this article, the social engineering aspects of online radicalisation will be explored. Specifically, the five Principles of Persuasion in Social Engineering (PPSE) will be mapped onto the online radicalisation methods employed by extremists online. Analysing these tactics will aid in gaining a deeper understanding of the process of indoctrination and of the psychology of both the attacker and the target of such attacks. This understanding has enabled the development of a preliminary radicalisation framework based on the social traits of a target that may be exploited during an attack.

Une modification de la politique contre-terroriste française est nécessaire pour combattre le phénomène nouveau des Français qui quittent leur pays pour rejoindre l’État Islamique en Irak et en Syrie. Malheureusement, les idées fausses omniprésentes fonctionnent comme des barrières contre la capacité de formuler une politique progressive. Il faut déboulonner les mythes qui entourent le terrorisme pour qu’on puisse ouvrir la porte à une discussion plus éclairée du problème des Français qui participent à l’État Islamique. C’est essentiellement le but de cette thèse. Le premier chapitre fournit un résumé de l’histoire du terrorisme en France, une histoire qui montre que le terrorisme n’est ni un phénomène nouveau ni lié intrinsèquement à l’islamisme. Le deuxième chapitre présente une série de cinq études de cas de terroristes français et examine leurs parcours vers la radicalisation et l’action terroriste. À travers ces cinq histoires, cette thèse démystifie le mythe du loup solitaire et on arrive à voir les terroristes comme des individus, comme des êtres humains. Grâce à cela, on arrive à mieux comprendre le processus de radicalisation. Finalement, le dernier chapitre présente la situation actuelle, évalue les mesures du gouvernement français pour affronter la situation actuelle et propose de nouvelles pistes pour une politique contre-terroriste française plus efficace.

La présente étude a pour but d'analyser le discours féminin francophone dans les textes d'Assia Dejbar,de Calixthe Beyala, d'Aminata Sow Fall et de Nedjma. L'intitulé de la recherche rend compte de deux concepts majeurs: l'interlangue et la radicalisation. Nous fondons notre réflexion en trois grandes paries, la première, définit l'interlangue et interroge l'existence ou non d'objectifs communs à son utilisation par les femmes romancières. La deuxième partie, analyse à travers de nouvelles approches théoriques et critiques sur la langue, les romans Nulle part dans la maison de mon père, Femme nue, femme noire, La Grève des bàttu et L'Amande. La troisième partie quant à elle, traite de la notion de radicalisation par la mise en évidence de la langue du corps, reflétée dans l'ensemble de l'écriture. La lecture des textes littéraires a permis de les scinder en deux catégories. D'une part, il y a les romans qui fustigent et luttent au moyen d'une langue pudique et réservée, et, d'autre part, ceux qui dénoncent et s'affirment, à travers une langue extrêmement transgressive et violente. / The present study aims at analyzing the female speech in the texts of Assia Dejbar, Calixthe Beyala, Aminata Sow Fall and Nedjma. The title of the research accounts for two major concepts: interlanguage and radicalization. We base our reflection on three main bets, the first one, defines the interlanguage and questions the existence or not of objectives common to its use by women novelists. The second part, analyzes through new theoretical and critical approaches on language, novels Nowhere in my father's house, Naked woman, black woman, The strike of the battu and the almond. The third part deals with the notion of radicalization by emphasizing the language of the body, reflected in the whole of writing. The reading of the literary texts allowed to divide them into two categories. On the one hand, there are novels that lash and fight by means of a modest and reserved language, and, on the other hand, those who denounce and affirm themselves, through an extremely transgressive and violent language.

This thesis examines the role of shame and humiliation as root causes of violence. The author focuses on violent far-right and Islamist extremism, but in order to gain a deeper understanding of the phenomenon, even gang violence and criminality are investigated. Through an ethnographic approach with thick description, the thesis attempts to capture insights, experiences and knowledge in the form of personal narratives of a variety of people – police officers, youths, researchers, psychologists, ex-cons and social workers. The investigation explores shame and humiliation as pivotal factors for violent behaviour. The concept of retributive justice, prevalent in many prisons around the world and in popular understandings of morality, is shown to be counter-productive. This has far-reaching implications for both the penal system and approaches to preventing radicalisation. As an alternative, the author argues for an approach of fostering human dignity as the most effective strategy for the prevention of violence and radicalisation. Inspired by Immanuel Kant’s essay ”Perpetual Peace”, this is called the perpetual dignity approach.

La révolution Tunisienne en 2011 a permis de libérer la parole. C’est ainsi que nous avons été témoins d’une explosion humoristique touchant à tous les domaines de vie : politique, économique, sportif, religieux et social. La tranche d’âge adolescente semble la plus concernée par cette expression créatrice servant son développement psychologique et social. Nous nous sommes proposés, au sein de cette thèse, d’identifier le rôle de l’humour dans le processus adolescent à travers l’étude du fonctionnement du préconscient, du narcissisme, du processus d’individuation et de la socialisation. Quels renseignements pourrait-il apporter quant à la qualité de la vie psychique de l’adolescent et de ses éventuelles failles ? L’absence d’humour ou la réticence à en produire serait-elle témoin d’une fragilité adolescente et d’une impossibilité à gérer les émergences pulsionnelles les enfermant dans un fonctionnement rigide et impénétrable ? Nous nous sommes donc inspirés du Humurous Response Questionnary de Rod, A Martin afin de procéder à une catégorisation de l’humour chez des adolescents de 13 à 15 ans. Nous avons ensuite exploré leurs dynamiques psychiques à travers le test projectif du TAT.Ce travail, nous a permis de déterminer la qualité du préconscient et les caractéristiques psychiques inhérentes à chaque groupe d’humour. Cette étude a contribué à identifier une nouvelle catégorie « non-humour » qui participe à la compréhension du phénomène de radicalisation religieuse à l’adolescence. Ainsi le type d’humour utilisé par l’adolescent, dans son contexte culturel, prend la valeur d’un signe psychopathologique renseignant sur sa santé psychique. / The Tunisian revolution in 2011 helped to free the speech and unleash languages. Thus we witnessed a humorous explosion affecting all areas of life: political, economic, sports, religious and social. The teenagers seem to be the most concerned by this creative expression serving their psychological and social development. In this thesis, we proposed to identify the role of humor in the adolescent process through the study of the functioning of the preconscious, the narcissism, the individuation process and the socialization. What information could it provide about the quality of the adolescent's psychic life and its possible flaws. Would the lack of humor or the reluctance to produce it be evidence of adolescent fragility and an impossibility to manage the drive emergencies enclosing them in a rigid and impenetrable operation? We have therefore drawn inspiration from Rod, A Martin's Humorous Response Questionnary, in order to categorize humor in adolescents aged 13 to 15 years. Then, we explored their psychic dynamics through the TAT projective test. This work allowed us to determine the quality of the preconscious and the psychic characteristics inherent in each group of humor. This study helped to identify a new "non-humor" category that contributes to understanding the phenomenon of religious radicalization in adolescence. Thus the type of humor used by the adolescent, in his cultural context, takes on the value of a psychopathological sign informing about his psychic health.

Depuis les attentats du 9/11, la lutte contre le terrorisme est devenue une priorité dans de nombreux pays. Les gouvernements ont mis en place des dispositifs destinés à prévenir les actes terroristes et à identifier en amont les potentiels suspects. C’est dans ce contexte que s’est développé un nouveau champ de savoir sur la « radicalisation ». Ce concept, qui présente le passage à l’acte violent comme l’aboutissement d’un processus, offre aux autorités la possibilité d’intervenir en amont pour « arrêter » ou « inverser » cette progression. À partir de l’analyse de deux rapports officiels et de deux campagnes publiques de prévention, je procéderai à l’analyse critique des discours institutionnels français sur la radicalisation. Je mettrai en évidence la manière dont ce phénomène est représenté par l’administration et les relations que ce concept entretient avec les pratiques de prévention. Enfin, je mettrai en lumière la fonction stratégique de ce savoir pour le pouvoir. / Since the attacks of 9/11, the fight against terrorism has become a priority in many countries. Governments have put in place systems to prevent terrorist acts and to identify potential suspects in advance. It is in this context that a new field of knowledge on "radicalization" has been developed. This concept, which presents the passage to violent action as the culmination of a process, offers the authorities the possibility of intervening upstream to "stop" or "reverse" this progression. Based on the analysis of two official reports and two public prevention campaigns, I will establish a critical analysis of French institutional discourse on radicalization. I will highlight the way in which this phenomenon is represented by the administration and the relationship that this concept has with prevention practices. Finally, I will highlight the strategic function of this knowledge for government.

Thèse en cotutelle, Université Laval, Québec, Canada et Université Bordeaux Montaigne, Talence, France / Profitant de l’opportunité offerte par Internet de s’adresser directement à ses publics sans passer par le « goulot d’étranglement » du système du gatekeeping traditionnel, l’organisation terroriste Daech a pu construire un discours polarisant, capable de s’adresser aussi bien à l’individu qu’à la collectivité, à ses adeptes qu’à ses ennemis. Ce contexte particulier constitue la problématique générale de cette recherche : avant les médias numériques, les organisations terroristes dépendaient des médias traditionnels pour se faire connaître auprès du public et ne possédaient qu’une marge de manœuvre limitée pour parler d’elles-mêmes. En contournant le système du gatekeeping traditionnel, Daech a été capable de construire un récit propagandiste djihadiste particulièrement efficace. Non seulement cette propagande aura dépassé les frontières étatiques et culturelles, mais elle aura également participé à la radicalisation de milliers d’individus qui, depuis 2014, ont rallié les rangs de Daech. Ce travail souhaite participer à la compréhension de l’émergence de la propagande terroriste de l’organisation djihadiste Daech par les médias numériques dans une perspective narrative et énonciative. Dans cette perspective, nous avons formulé les questions de recherche suivante : Comment est construit le récit propagandiste de Daech dans les médias numériques ? Quelles en sont les caractéristiques énonciatives et narratives ? Afin de répondre à ces interrogations, nous avons mobilisé une méthodologie d'analyse du discours issue d’une approche sémiotique, l’étude de la narrativité selon les propositions de Greimas et de Courtés. Cette recherche a permis de mettre en exergue les fondements narratifs de cette propagande numérique. Le discours de Daech constitue une expérience numérique unique à ce jour : ces propagandistes ont mobilisé tous les moyens possibles pour construire un discours le plus légitime possible, empruntant pour ce faire aussi bien à une liturgie extrémiste de l’Islam qu’aux genres médiatiques et culturels occidentaux. / Taking advantage of the opportunity offered by the Internet to address its audiences directly without going through the "bottleneck" of the traditional gatekeeping system, the terrorist organization Daech (ISIS) has been able to construct a polarizing discourse, capable of addressing the individual as well as the collective, its followers as well as its enemies. This particular context constitutes the general problem of this research: before digital media, terrorist organizations depended on traditional media to make themselves known to the public and had limited room for manoeuvre to speak for themselves. By bypassing the traditional gatekeeping system, Daech was able to construct a particularly effective jihadist propaganda narrative. Not only has this propaganda transcended state and cultural boundaries, but it has also contributed to the radicalization of thousands of individuals who, since 2014, have joined Daech's ranks. This work aims to contribute to the understanding of the emergence of the terrorist propaganda of the jihadist organization Daech through digital media in a narrative and enunciative perspective. In this perspective, we have formulated the following research questions: How is Daech's propaganda narrative constructed in the digital media? What are its enunciative and narrative characteristics? In order to answer these questions, we have mobilized a methodology of discourse analysis based on a semiotic approach, the study of narrativity according to the proposals of Greimas and Courtés. This research has allowed us to highlight the narrative foundations of this digital propaganda. Daech's discourse constitutes a unique digital experience to this day: these propagandists have mobilized all possible means to construct a discourse that is as legitimate as possible, borrowing for this purpose both from an extremist liturgy of Islam and from Western media and cultural genres.