Made available in DSpace on 2016-08-29T14:10:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_6502_Dissertação_Carolina Lemos Cravo.pdf: 824326 bytes, checksum: a0e47bed9a5b120c8fab9cfbb20d9162 (MD5) Previous issue date: 2014-10-29 / Nas últimas décadas surgiram novos arranjos familiares que se diferenciam das relações tradicionais e assimétricas de gênero. Essas novas configurações familiares impactam diretamente na instituição do casamento, que cede espaço para a construção de outros tipos de relações familiares e conjugais. Uma dessas modificações é o crescimento do número de pessoas morando sozinhas, os chamados domicílios unipessoais. Essa tendência de aumento de domicílios unipessoais sugere também um aumento considerável no contingente de homens e mulheres solteiros. Mesmo com essas mudanças, existem estereótipos negativos e preconceitos contra pessoas que não se adequam aos papéis sociais prescritos quanto à constituição da família, principalmente para quem tem mais de quarenta anos. O objetivo desse trabalho foi investigar quais as representações sociais de homens e mulheres sobre a solteirice de pessoas com mais de quarenta anos. A pesquisa foi organizada em dois estudos (E1 e E2). E1 foi realizada sob o aporte teórico da abordagem estrutural das representações sociais e investigou as evocações de 120 adultos (60 homens e 60 mulheres) com idades entre 18 a 39 anos, relativas aos termos indutores: mulher com mais de quarenta anos que nunca casou e homem com mais de quarenta anos que nunca casou, que foram analisadas com o auxílio do software EVOC-2003. E2, orientada pela abordagem processual das RS, foi organizada a partir da realização de entrevistas semiestruturadas com 16 adultos solteiros (08 homens e 08 mulheres) com idades entre 40 e 48 anos. O roteiro utilizado continha perguntas sobre vantagens e desvantagens da solteirice, pensamento do senso comum sobre a solteirice, a relação entre a vida profissional e a solteirice, papéis sociais, pressão social e discriminação. Na análise das entrevistas utilizou-se a técnica de análise de conteúdo. De uma maneira geral os dados dos dois estudos revelam que as representações sociais de homens e mulheres sobre a solteirice feminina são marcadas por elementos como independente, sozinha, focada no trabalho, chata, encalhada, solteirona, titia, triste, complicada, exigente, personalidade difícil, gorda, opção, resolvida, incompleta, mal resolvida, problemática e livre. Já os elementos comuns nos dois estudos que permearam a representação social de homens e mulheres sobre a solteirice masculina são gay, homossexual, veado, seletivo, garanhão, galinha, livre, opção, imaturo, independente, irresponsável, problemático, sistemático e mulherengo. Dessa forma, os dados indicam que apesar de todas as mudanças que vem ocorrendo nos últimos tempos, às crenças prescritas pelo modelo patriarcal ainda se encontram latentes no pensamento do senso comum de homens e mulheres. Com isso, os homens e mulheres que não estabelecem a configuração de família nuclear tradicional, caracterizado pelo casamento heterossexual indissolúvel e pelos papéis do homem como provedor e da mulher como dona de casa e mãe, são representados predominantemente com atributos negativos, o que pode resultar na construção de estereótipos negativos. Dessa forma, a solteirice ainda não é aceita como uma opção, mas como um desvio dos padrões de gênero estabelecidos socialmente. Palavras chaves: solteirice, gênero e representação social Palavras chaves: solteirice, gênero e representação social

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia / Made available in DSpace on 2013-03-04T19:18:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 305525.pdf: 1341979 bytes, checksum: 27d0d14a267144d61b6e13e4fe8c0bba (MD5) / Ainda que Freud não tenha dedicado sua atenção ao estabelecimento de um conceito de sujeito psicanalítico, sendo lembrado ao invés disso, por seus esforços na legitimação do conceito de inconsciente, deixou uma única passagem teorizando a esse respeito, que renderá estranhamento no tradutor de sua obra para a língua inglesa. Quase duas décadas após sua morte, Jacques Lacan inicia um ensino que preza pelo resgate das perspectivas freudianas, produzindo um trabalho no qual ressalta o aparecimento do sujeito como um ponto capital para a clínica psicanalítica. Trilhando a evolução dos conceitos psicanalíticos freudianos em torno do problema da representação, muitas similaridades com o significante desenvolvido por Saussure puderam ser encontradas. O título do presente trabalho segue esta mesma trilha percorrida por Lacan retomando seu aforismo que resume a importância da aparição do sujeito a partir da única coisa da qual efetivamente se tem certeza em psicanálise, o significante, no qual declara que "o significante é aquilo que representa o sujeito para outro significante". Foi por via destas proximidades que o acervo teórico psicanalítico pôde se valer da linguística como ferramenta para articulações lógicas, matemáticas e topológicas que estendem o alcance do pensar-a-clínica, para constatar a impossibilidade de se absorver um significado do significante, uma vez que só se reporta a outro significante. Este trabalho coleta uma variedade de aproximações que reiteradamente mostram como o significante porta uma questão impossível de ser reduzida a uma articulação simbólica. Todo intento neste sentido, não incorre em outro resultado senão na preservação desse irrealizável. / Although Freud didn't devote his attention to the establishment of a psychoanalytic concept of the subject, being remembered instead for his efforts to legitimize the concept of the unconscious, he left a single passage theorizing about it which would confuse the translator of his work to the English language. Almost two decades after his death, Jacques Lacan started a teaching which valued a return to Freudian perspectives, producing a work which emphasized the emergence of the subject as a capital point in the psychoanalytic practice. Tracing the development of Freudian psychoanalytic concepts around the problem of representation, many similarities with the signifier developed by Saussure could be found. The present work's title follows the same path trailed by Lacan, retaking his aphorism that summarizes the importance of the appearance of the subject from the only thing that one can be sure in psychoanalysis, the signifier, stating that "the signifier is what represents the subject for another signifier". It was through these proximities that the psychoanalytic theory could take advantage of linguistics as a tool for logical, mathematical and topological articulations that extend the reach of the ways to think the clinic, to note the impossibility of absorbing the meaning of a signifier, since it only reports to another signifier. This work collects a variety of approaches that repeatedly show how the signifier bears a question impossible to be reduced to a symbolic articulation. Any attempt in this direction, incurs no other result than the preservation of this impossible.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis, 1984. / Made available in DSpace on 2013-12-05T19:49:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 321106.pdf: 2573284 bytes, checksum: decd8b23360e2081f8460e48bff61a67 (MD5)

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:50:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000396494-Texto+Completo-0.pdf: 1119772 bytes, checksum: 1d73fe95b00d5c959abbf13aa9eaad39 (MD5) Previous issue date: 2007 / The objective of this study was to know and understand the feeling/perception of self–image, self-esteem and the opinions of the spanish teachers; the work and the social contribution of the educator regarding foreign language, and be aimed at reconsidering his professional identity. The theoretical anchorage of this research was based on three axes: Theoretical and bibliographic studies about self-image and self-esteem teaching, studies about patterns of identity teaching and, studies about linguistics education in foreign language. The quantitative and qualitative data of this investigation were collected in three phases starting by the application of the self-image and self-esteem questionnaire (STOBÄUS, 1983) followed by the open-questions’ and semi-structured interviews’ questionnaire. The data analyzed were based on Bardin’s (2004) analysis content, and complemented by Moraes (2006). The results were analyzed in six categories: 1. The conception of the linguistic education in foreign languages that points out the conceptions of the educators in foreign language concerning their jobs, analyzed in two subcategories: Culture teaching and citizenship’s education. 2. The role of the linguistic educator, that deals with the conceptions of the educators and about the reason of their praxis. 3. The difficulties faced by the linguistic educator, that recites the difficulties faced in the nowadays complex contexts. 4. The satisfaction of the linguistic education practice, which points out the feelings and experiences of fulfillment, analyzed from the point of view of two subcategories: The success of the teaching and learning process and, the gratitude of being educator. 5. The social contribution of the linguistic educator, which unveils the conceptions of the educators, about their contributions of their jobs in the students’ life and contemporary society.1. The self-image and self-esteem that analyses and ponder the levels of self-image and self-esteem of the educators. Studies carried out, shown that an revaluation of the foreign language’s teachers’ role, the linguistic educator anchored to autonomy and in the practice of literacy, can improve significantly the process of teaching and learning foreign languages, rescuing the place that the foreign language deserves in the public schools. Besides that, this revaluation adds sense and meanings to the professional practice, contributing to the maintenance and healthy developing of the self-esteem, supporting the educator for the self-fulfillment in the pedagogic process. / Este estudo teve por objetivo principal conhecer e compreender os sentimentos de auto-imagem e auto-estima e as concepções dos professores de espanhol sobre o trabalho e a contribuição social do educador lingüístico em língua estrangeira, com vistas a um redimensionamento da identidade profissional deste professor. A ancoragem teórica desta pesquisa centrou-se em três eixos: estudos teórico-bibliográficos sobre a auto-imagem e a auto-estima docentes; estudos sobre os modelos de identidade docente; e estudos sobre a educação lingüística em língua estrangeira. Os dados desta investigação quanti-qualitativa foram coletados em três fases, iniciando pela aplicação do Questionário de auto-imagem e de auto-estima (STOBÄUS, 1983), seguido do questionário de perguntas abertas e de entrevistas semi-estruturadas. A análise dos dados coletados está fundamentada em análise de conteúdo de Bardin (2004), complementados por Moraes (2006). Os resultados foram organizados em seis categorias: 1. A concepção de educação lingüística em língua estrangeira, evidenciando as concepções dos professores de língua espanhola acerca de seu trabalho, categoria analisada em duas subcategorias: o ensino de cultura e a formação para a cidadania. 2. O papel do educador lingüístico, que trata das concepções dos professores sobre os propósitos de sua práxis. 3. As dificuldades enfrentadas pelo educador lingüístico, que discorre sobre as dificuldades enfrentadas nos complexos contextos atuais. 4. As satisfações da prática da educação lingüística, que evidencia os sentimentos e as vivências de realização, analisada a partir de duas subcategorias: o sucesso no processo de ensino e aprendizagem e, o reconhecimento do trabalho docente. 5. A contribuição social do educador lingüístico, que revela as concepções dos professores sobre as contribuições de seu trabalho na vida do aluno e nas sociedades contemporâneas.6. A auto-imagem e a auto-estima, que analisa e problematiza os níveis de auto-imagem e auto-estima dos professores participantes. Os estudos realizados evidenciam que um redimensionamento da identidade do professor de línguas estrangeiras, o educador lingüístico, fundamentado na autonomia e configurado em práticas de letramento pode potencializar significativamente o sucesso no processo de ensino e aprendizagem de línguas estrangeiras, restituindo à língua estrangeira o lugar que lhe corresponde na escola pública regular. Além disso, acrescenta sentido e significado a prática profissional, contribuindo na manutenção e desenvolvimento saudável da auto-estima, ajudando o professor a auto-realizar-se no processo pedagógico.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Direito, Programa de Pós-Graduação em Direito, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2014-10-29T18:05:54Z No. of bitstreams: 1 2014_GuilhermeSenadeAssunção.pdf: 393082 bytes, checksum: 44c1be13cfe792cba346af676968a7f7 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-10-29T19:04:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_GuilhermeSenadeAssunção.pdf: 393082 bytes, checksum: 44c1be13cfe792cba346af676968a7f7 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-29T19:04:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_GuilhermeSenadeAssunção.pdf: 393082 bytes, checksum: 44c1be13cfe792cba346af676968a7f7 (MD5) / Este trabalho tem por objetivo discutir, em um plano teórico de reflexão, a possível relação entre a Internet e a noção de democracia, muito explorada por discursos políticos e acadêmicos. Em vez de analisar a ideia de democracia em viés normativo ou o fenômeno político em toda sua complexidade, adota como foco a possibilidade de democratização da representação política por meio da Internet. A questão é dividida em duas partes: (i) a representatividade e a responsividade da representação política;(ii) o controle social da representação. Para o aprofundamento do problema, o trabalho se apoia em elementos teóricos referentes à compreensão de estruturas de poder que — independentemente dos potenciais democratizantes da Internet — são mantidas na sociedade e freqüentemente ignoradas nas reflexões em torno do tema. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work aims to discuss — in a theoretical level of reflection — the possible relationship between Internet and the notion of democracy, broadly explored by academic and political discourses. Instead of analyzing the idea of democracy in a normative bias or that political phenomenon in all its complexity, it focuses on the possibility of democratization of political representation through the use of the Internet. The issue is divided in two parts: (i) the representativeness and the responsiveness the political representation; (ii) the social control of representation. To deepen the problem, the work is based on theoretical elements relating to theunderstanding of power structures that — regardless of the democratizing potential of the Internet — are maintained in society and often overlooked in reflections on the theme.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, 2009. / Submitted by Allan Wanick Motta (allan_wanick@hotmail.com) on 2010-04-01T11:50:47Z No. of bitstreams: 1 2009_FranciscoGuilhermeOliveiraJunior.pdf: 3813018 bytes, checksum: ff66f2a366459134519d35d4532829ce (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-04-06T00:55:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_FranciscoGuilhermeOliveiraJunior.pdf: 3813018 bytes, checksum: ff66f2a366459134519d35d4532829ce (MD5) / Made available in DSpace on 2010-04-06T00:55:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_FranciscoGuilhermeOliveiraJunior.pdf: 3813018 bytes, checksum: ff66f2a366459134519d35d4532829ce (MD5) Previous issue date: 2009-03 / Este estudo verifica e descreve como a materialidade se constitui no Teatro de Animação a partir da observação de duas montagens cênicas, A mala de Ofélia e Pode Ser ou Dá Na Mesma, uma voltada para o Teatro de Bonecos e a outra para o Teatro de Sombras. Os objetivos desta pesquisa são: a identificação dos elementos que compõem a materialidade do objeto animado seja ele o boneco ou a silhueta; a investigação de como esta materialidade está relacionada ao fazer teatral do ator bonequeiro, do ator manipulador e, por fim, ao jogo cênico. A Metodologia Triangular foi empregada nesta pesquisa em conjunto com os princípios da Observação Participante, daí o envolvimento do pesquisador com os grupos observados. Integrando os movimentos do Contextualizar arte, do Fazer arte e do Fruir arte, tanto às montagens analisadas como à produção desta Dissertação. O que possibilitou as seguintes conclusões: A materialidade se refere, em um primeiro momento, às qualidades expressivas dos materiais que compõem o boneco e as silhuetas, como um objeto concreto. O que distingue este objeto no Teatro de Animação é a sua intermediação no processo de comunicação entre o ator e o espectador e o fato de que, para isto, é necessário que o objeto seja imbuído do valor ânima, a partir de sua manipulação e das convenções que se estabelecem durante o jogo cênico, conferindo-lhe o status de personagem. Este Status de personagem insere a materialidade em outro patamar, posto que já não se trate apenas de uma qualidade referente ao material utilizado no objeto animado e sim a um conjunto de ações, que têm início com o bonequeiro no ato da construção deste objeto, ao eleger técnicas e materiais de confecção, perpassa pelo diálogo entre o objeto construído e o seu manipulador, a partir da escuta sensível e do princípio da reciprocidade, onde um corpo interage com o outro. Até o momento do jogo cênico quando o espectador se inclui como jogador. Assim, observou-se que a Materialidade no Teatro de Animação se constitui pela sobreposição de camadas e subcamadas de ordem materiais, formais e atitudinais. O primeiro grupo de camadas surge pela ação do bonequeiro no momento da construção do boneco. O segundo na relação estabelecida entre o ator e o objeto animado e a terceira camada com a instituição do jogo cênico, quando o espectador assume a condição de jogador. _____________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study verifies and describes how it is the materiality of the Animation Theater from the observation of two mounted scenic, “A mala de Ofélia” and “Pode Ser ou Dá Na Mesma”, facing one of the Puppetry Theater and the other for the Theater of Shadows. The objectives of this research are: the identification of the elements of the materiality of the object is animated it the puppet or the silhouette, the investigation of how this is related to the materiality of the theater of puppetry’s actor and the puppeteer, and finally the game scenic. The Triangular Method was used in this study together with the principles of Participant Observation, thus the researcher's involvement with the groups observed. Integrating the art movements of the context art, making art and enjoy art, both the mounted and analyzed the production of this Dissertation. What enabled the following conclusions: materiality refers, in a first moment, the expressive qualities of the materials that make up the puppet and the silhouettes, as a concrete object. What distinguishes this object in the Animation Theater is its intermediation in the process of communication between the actor and spectator and the fact that for this it is necessary that the object is embedded value of anima, from his manipulation of the conventions and that are established during the scenic game, giving it the status of character. This figure includes the status of materiality in another level, since it is no longer just a quality material used in referring to the animated object, but a set of actions, beginning with the of puppeteer upon the construction of this object, the choose techniques and materials of construction, permeates the dialogue between built object and its puppeteer from the sensitive listening and the principle of reciprocity, where a body interacts with the other. So far the game scenic, when the viewer is included as a player. It was found that the material in the Animation Theater is constituted by overlapping layers and sublayer of a material, formal and attitudinal. The first group of layers is by the action of puppeteer at the time of construction of the puppet. The second, in the relationship between the actor and the animated object and the third layer with the institution of the theatrical game, where the spectator assumes the condition of players.

Submitted by Felipe Lapenda (felipe.lapenda@ufpe.br) on 2015-03-10T11:57:55Z No. of bitstreams: 2 Tese de Antonio VitorinoUNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO 1.pdf: 3640035 bytes, checksum: 7625ff1bb98ad0dfc86c7809d318b22c (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T11:57:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese de Antonio VitorinoUNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO 1.pdf: 3640035 bytes, checksum: 7625ff1bb98ad0dfc86c7809d318b22c (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-11-11 / Esta tese analisa a construção discursiva do progresso e da modernidade, nas primeiras décadas do século XX, na cidade de Ipu, e como foi ela capaz de gerar, no seio de um grupo de pessoas, daquelas ligados ao poder local, práticas de intervenção na realidade local, que caminhavam em pelo menos dois sentidos: em primeiro lugar, nos espaços físicos da cidade, com o objetivo de revelar uma imagem de cidade moderna, portanto, limpa e hiegiênica, e, em segundo lugar, nos costumes da população, sempre apresentados como incompatíveis com os valores defendidos. Neste caso, as práticas daqueles defensores da modernização e da modernidade anunciadas, tinham como objetivos, de um lado, extirpar os costumes incompatíveis com o que se defendiam, e, de outro, erguer espaços de sociabilidades informados por novos valores, sempre identificados como superiores, de uma cultura sofisticada e letrada, fechados, no entanto, ao ingresso de pessoas de baixa condição. Buscamos demonstrar que, se apegar aos valores do progresso e da modernidade, foi uma estratégia buscada por seus defensores para colocar em prática seus projetos que eram, em essência, excludentes, deixavam de fora amplos grupos sociais. A análise foi construída com base em fontes legadas pelos atores sociais do passado que analisamos, dentre as quais, jornais, revistas, almanaques, fontes literárias, documentos de governo, tomadas não como testemunhos incontestes da realidade, mas como monumentos, como construções representativas do mundo.

Submitted by Paula Quirino (paula.quirino@ufpe.br) on 2015-03-10T18:10:14Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO Rebeca do Nascimento Coelho.pdf: 2054704 bytes, checksum: 55231f66d1e6e0335ae25b453bb13d59 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T18:10:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO Rebeca do Nascimento Coelho.pdf: 2054704 bytes, checksum: 55231f66d1e6e0335ae25b453bb13d59 (MD5) Previous issue date: 2014 / CAPES / Esta dissertação analisa a participação política de mulheres tendo como contextos as candidaturas de Maria Luiza Fontenele, em 1985, e Luizianne Lins, em 2004, para a Prefeitura de Fortaleza. Os questionamentos orientadores desta dissertação giram em torno de algumas categorias: representação política, gênero, poder, trajetória e contexto. Questiono se mulheres devem representar mulheres, contraponto os dois contextos aqui escolhidos. Reconheço a política institucional como âmbito de disputa de poder segundo a categoria gênero para entender as relações desiguais entre homens e mulheres ali estabelecidas. A categoria contexto permitiu-me comparar essas duas candidaturas ocorridas em momentos históricos e políticos distintos, de forma a amparar as escolhas teóricas e empíricas desta dissertação para compreender a participação das mulheres na vida política institucional. As disputas eleitorais de 1985 e 2004 aqui analisadas são bastante diferenciadas em seus contextos históricos e políticos. Em 1985, tínhamos uma democracia que se iniciava após 21 anos de Regime Militar. Em 2004, temos uma democracia consolidada quanto às garantias eleitorais. Para a análise dessas duas candidaturas foram usadas as seguintes fontes de pesquisa, são elas: os jornais, as entrevistas, os materiais de campanha e os vídeos do horário eleitoral gratuito dos períodos analisados, utilizando como referência os elementos constitutivos de gênero em suas dimensões simbólica, normativa, política, e subjetiva perpassadas por relações de poder.

Submitted by Etelvina Domingos (etelvina.domingos@ufpe.br) on 2015-03-13T18:31:00Z No. of bitstreams: 2 Dayse Bivar da Silva Dissertação Final.pdf: 2696157 bytes, checksum: 24cf8492169d111958589a7f8d6da3e9 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-13T18:31:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dayse Bivar da Silva Dissertação Final.pdf: 2696157 bytes, checksum: 24cf8492169d111958589a7f8d6da3e9 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012 / CAPES / Considerando a importância no uso de diversas representações para a aprendizagem dos conceitos este estudo tem por objetivo investigar como os estudantes do 3º e 5º ano do Ensino Fundamental realizam a transformação entre diferentes representações: do gráfico para a tabela, da tabela para o gráfico, da língua natural para o gráfico e da língua natural para a tabela. Participaram da pesquisa 32 estudantes de escolas públicas da rede municipal, sendo 16 deles do 3º ano do Ensino Fundamental e 16 do 5º ano. Cada estudante respondeu oito atividades sendo quatro de construção de tabela simples e quatro de construção de gráfico de barras. As atividades de construção de tabela foram duas partindo da língua natural e duas partindo de um gráfico de barras; e as atividades de construção de gráfico foram duas partindo de tabela e duas tendo como ponto de partida a língua natural. Os resultados não mostraram diferenças significativas no desempenho dos estudantes nas atividades que visam à transformação entre tabelas e gráficos e vice-versa e, ainda, da língua natural para tabela e da língua natural para o gráfico em função da escolaridade. As atividades de construção de gráficos obtiveram melhor desempenho quando comparadas com as atividades que envolviam a construção de uma tabela simples, apesar de tal diferença mostrar-se discreta. Ao mesmo tempo, tanto a atividade de construção de gráfico como de tabelas apresentaram desempenho mais baixo quando a mesma foi iniciada a partir da língua natural. Constatamos, ainda, que a compreensão das informações veiculadas por tabelas, bem como a importância de atividades que coloquem o estudante para refletir sobre representações gráficas, discutindo conceitos matemáticos e estatísticos envolvidos precisam ser estimuladas em sala de aula. Nessa perspectiva, é necessário que o trabalho com as representações gráficas seja repensado nos anos iniciais do Ensino Fundamental, proporcionando aos estudantes situações que os levem a pesquisarem informações, sistematizarem as mesmas e representarem de diversas formas, possibilitando que analisem as especificidades de cada representação e sua adequação para veicular a informação desejada.

Submitted by Haroudo Xavier Filho (haroudo.xavierfo@ufpe.br) on 2016-01-19T18:27:09Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃODeiseMariaAlbuquerqueDeLimaSaraiva.pdf: 1808163 bytes, checksum: 3c3d00994246a052f2b73a4850627009 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-19T18:27:09Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃODeiseMariaAlbuquerqueDeLimaSaraiva.pdf: 1808163 bytes, checksum: 3c3d00994246a052f2b73a4850627009 (MD5) Previous issue date: 2015-07-24 / FACEPE / Esta dissertação tem por eixo a análise da representação da escravidão no romance espírita Senzala (1976), de autoria do escritor espírita Salvador Gentile. Enquanto produção discursiva, esse romance nos permite elucidar as imagens sobre a escravidão construídas pelo livro, entendidas como construções edificadas não apenas de acordo com uma visão do espiritismo sobre a escravidão negra no Brasil, mas também, como um discurso que se apropria de outras representações instituídas no âmbito da historiografia sobre a escravidão e de uma produção literária sobre o mesmo tema. Isso nos permitiu ponderar como o discurso de Senzala integra-se a uma rede discursiva sobre o tema. Nesse intuito, julgamos necessário assinalar a importância histórica da escrita na constituição do espiritismo de matriz francesa e sua ampliação no contexto da expansão do espiritismo no Brasil. No nível nacional, identificamos que os romances espíritas ganham vulto e se tornam importante instrumento conversional. Plurais quanto às temáticas privilegiadas, identificamos que o tema da escravidão é hoje recorrente em várias publicações. Nesse sentido, nos parece que Senzala inaugura o tema no âmbito dos romances espíritas. O que nos levou a centrar sobre ele a pesquisa em tela. Para tanto, procedemos à apreciação de suas condições de escrita e autoria, para então dar prosseguimento a uma análise de seu conteúdo discursivo. Nosso objetivo foi analisar os sentidos e significados sociais sobre a escravidão negra sugeridos pelo livro. Trata-se de um discurso que tem um papel religioso mas que não pode ser apartado de seu significado social, na medida em que os campos que compõe o social estão em constante interação. Do ponto de vista teórico, nos orientam as considerações de Roger Chartier a respeito da representação, prática e apropriação, bem como as noções de campo e habitus de Pierre Bourdieu e as considerações de Michel de Certeau sobre o lugar de escrita. / Cette thèse est l'axe de l'analyse de la représentation de l'esclavage dans les romance spiritualistes Senzala (1976), rédigé par spiritualiste écrivain Salvador Gentile. Alors que la production discursive, ce roman nous permet d'élucider les images sur l'esclavage construit par le livre, entendu comme construites non seulement en conformité avec une vision du spiritisme sur l'esclavage des noirs au Brésil, mais aussi comme un discours qui approprie autres représentations introduit sous l'historiographie de l'esclavage et une production littéraire sur le même sujet. Cela nous a permis d'examiner comment les esclaves de la parole fait partie d'un discours de réseau sur le sujet. À cette fin, nous croyons qu'il est nécessaire de souligner l'importance historique de la rédaction de la constitution du siège spiritualisme français et son expansion dans le contexte de l'expansion du spiritisme au Brésil. Au niveau national, nous avons constaté que les spiritualistes romans gagnent forme et deviennent instrument conversional importante. Pluriel que les thèmes privilégiés, nous avons constaté que la question de l'esclavage est désormais récurrent dans diverses publications. En ce sens, il semble que Senzala inaugure le sujet dans les romans spirites. Ce qui nous conduit à se concentrer sur elle dans l'écran de recherche. Pour cela, nous procédons à l'examen de leurs conditions de l'écriture et de la paternité, et ensuite procéder à une analyse de son contenu discursif. Notre objectif était d'analyser les sens et les significations sociales de l'esclavage des noirs suggérées par le livre. Il est un discours qui a un rôle religieux, mais il ne peut pas être séparé de leur importance sociale, dans la mesure où les champs qui composent la vie sociale sont en constante interaction. D'un point de vue théorique, nous guider considérations de Roger Chartier sur la représentation, de la pratique et de la propriété ainsi que les notions de champ et habitus de Pierre Bourdieu et Michel de Certeau considérations sur la place de l'écriture.