Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-09-12T11:36:56Z No. of bitstreams: 1 suelidocarmooliveira.pdf: 4362606 bytes, checksum: 7fbd0014ed18ece13afe9f5624433444 (MD5) / Approved for entry into archive by Diamantino Mayra (mayra.diamantino@ufjf.edu.br) on 2016-09-13T13:25:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 suelidocarmooliveira.pdf: 4362606 bytes, checksum: 7fbd0014ed18ece13afe9f5624433444 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-13T13:25:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 suelidocarmooliveira.pdf: 4362606 bytes, checksum: 7fbd0014ed18ece13afe9f5624433444 (MD5) Previous issue date: 2011-06-29 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / As festas em homenagem a Nossa Senhora do Rosário constituíram-se como principal evento devocional organizado pelas Irmandades negras no Brasil Colonial. As Irmandades foram eixos dinamizadores de um modo peculiar de vivência católica, de um catolicismo leigo que marcou de forma indelével a formação religiosa das Minas Gerais. Nessas irmandades, em ocasião das festas de Nossa Senhora do Rosário, reis e rainhas negros eram entronizados e celebrados ao som de músicas, cânticos e bailados executados pelos “irmãos do Rosário”. Esse modo de vivência religiosa manteve-se enraizado na vida dos devotos da “Mãe do Rosário” que ainda hoje a louvam de modo singular em várias partes do Brasil. Mas, esse catolicismo africanizado vivenciado pelos congadeiros, não raras vezes, provocou tensões e disputas entre congadeiros e a hierarquia católica. Nas primeiras décadas do século XX, Dom Cabral, bispo de Belo Horizonte, decretou a supressão do Reinado em toda a diocese. Essa proibição empreendida por Dom Cabral situa-se no contexto da chamada Reforma Ultramontana, que começou a ser implementada no Brasil em meados do século XIX e atingiu a primeira metade do século XX. Buscamos mapear nessa contextura a ação dos grupos e indivíduos envolvidos nesse processo, de modo a delinear a diversidade das experiências mobilizadas e as peculiaridades da implementação das diretrizes do ultramontanismo no âmbito paroquial, em Itaúna/MG, no que tange à proibição do Reinado. Enfatizou-se as formas de inserção do Reinado na Igreja Católica no decorrer do século XX e os modos de reelaboração do catolicismo pela vivência congadeira. / The festivities in honor to Our Lady of the Rosary had constituted the main devotional event organized by black friaries in Colonial Brazil. The friaries were dynamizing axes of a peculiar way of catholic living – of a layman Catholicism that has marked the religious background of Minas Gerais indelibly. At the time of festivities, in these friaries black kings and black queens were enshrined and celebrated to the sound of music, songs and dances performed by the "brothers of the Rosary". This kind of religious experience has remained rooted in the life of the devotees of the "Mother of the Rosary" which still peculiarly praising in various parts of Brazil. However, this africanised catholicism performed by the congadeiros not rarely had caused tensions and disputes between Catholic hierarchy and congadeiros. In the first decades of the twentieth century, Dom Cabral, the Belo Horizonte´s bishop, decreed the abolition of Reinado throughout the diocese. This interdiction taken by Dom Cabral is located within the so called Ultramontane Reform, which started to being implemented in Brazil in the midnineteenth century and reached the first half of the twentieth century. In this contexture, we intend to map the action of groups and specific individuals involved in this process in order to delineate the diversity of experiences and the peculiarities involved in the implementation of Ultramontanism guidelines, specifically in the ambit of chapelry in Itaúna/MG and in what concerns to the Reinado´s prohibition. We had emphasized the ways of Reinado´s insertion in Catholic Church during the twentieth century and the ways of redrawing catholicism by the congadeiro´s experience.

Orientador: Susana Oliveira Dias / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-25T01:45:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pestana_FernandaCristinaMartins_M.pdf: 63390233 bytes, checksum: 139e5c74982676f4df7546316658e560 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Objetos e afetos propõe a criação de um livro-objeto composto por três cadernos que esboçam, entre escritas e materialidades, a possibilidade de uma pesquisa-desenho. Uma proposta de inventar com a obra Vinte e um veleiros (s/ data), do artista brasileiro Arthur Bispo do Rosário (1909-1989), modos de habitar os objetos e o mundo. Traçar também junto a presença de Bispo na Trigésima Bienal de São Paulo ¿ a iminência das poéticas (2012) as problemáticas que envolvem a crítica e a divulgação cultural das artes visuais. Arte e loucura: palavras que constituem uma figura-Bispo que contorna as tentativas da crítica, entre biografias e bibliografias, de decifrar sua personalidade, encontrar em seus objetos possíveis narrativas que os fixem no compromisso com a representação de um mundo interno e pessoal. Essa pesquisa nasce da inquietação diante desse modelo com o qual a crítica e a divulgação cultural lidam com os feitos das artes visuais. Papel, linha e palavra são os materiais com os quais essa pesquisa pretende transbordar as margens dos dizeres que amarram artista e obra, e desenhar passagens para habitantes outros, entre sentidos e sensações, que movimentem as condições que estabilizam a existência dos objetos. Uma proposta de esboçar nos cadernos desse livro-objeto possibilidades em que os Veleiros, como compostos de sensações, possam ficar de pé sozinhos, independentes de determinações que os fixem a alguma identidade, temporalidade ou territorialidade dada. Investigar os vãos, as passagens, os respiros nos objetos; as vidas que podem acontecer, no encontro das linhas inesperadas e desconhecidas que desenham as páginas dos cadernos. Experimentar tomar o desenho como procedimento de pesquisa, em que a palavra torna-se matéria de experimentação, e escrita/leitura mantêm-se como gestos que rascunham passagens pelas quais seja possível perceber/potencializar uma misteriosa imensidão que atravessa a materialidade dos objetos ¿ afetos, brancos, vazios, silêncios, (in)dizíveis... Uma tentativa de pesquisa-desenho que quer, com a composição desses cadernos, despir os objetos em uma conversa na qual suas materialidades possam dizer-nos de segredos indescritíveis por palavras, ou ainda gotejar fragmentos de textos por/entre aberturas, texturas, plasticidades... Secar significações na possibilidade de compor uma vida outra com a escrita e a materialidade das coisas. Uma vontade de vasculhar modos de habitar uma imensidão de possibilidades, entre afetos, objetos e palavras, que compõem este livro-objeto. Transbordar as margens da própria pesquisa, desenhar passagens com as escritas tecidas / Abstract: Objects and affects proposes the creation of an book object composed of three notebooks drafting, between written and materialities, the possibility of a drawing-research. A proposal to invent with the work Vinte e um veleiros (Twenty-one sailboats) (undated), of Brazilian artist Arthur Bispo do Rosário (1909-1989), ways of inhabiting the objects and the world. Tracing also in Bispo presence at Thirtieth Biennial of São Paulo - the imminence of the poetic (2012) the set of problems involving the critical and cultural divulgation of the visual arts. Art and madness: words that make up a figure-Bispo outlining the attempts of criticism, from biographies and bibliographies, to decipher his personality, find in his work and objects possible narratives that determine them upon a commitment with the representation of an internal and personal world. This research comes from uneasiness about this model with criticism and cultural diffusion which deal with the feats of the visual arts. Paper, line and word are the materials with which this research aims to overflow the banks of the wording tying artist and work, and draw passages to habitants, other, between senses and sensations that move the conditions that stabilize the existence of objects. A proposal to draw, in the roll of that object-book, possibilities where sailboats, as compounds of sensations, can stand alone, independent of determinations which fix them to some identity, temporality or territoriality given. Investigate the gaps, passages, vents on objects; lives that can happen at the meeting of the unexpected and unknown lines that draw the pages of notebooks. Try taking the drawing as a research procedure, in which the word becomes matter of experimentation, and reading / writing remain as gestures sketching passages through which it is possible to perceive / enhance a mysterious immensity that crosses the materiality of objects ¿ affections, white, empty, silences, (un)speakable... A tentative of a drawing-research that want, with the composition of these notebooks, undressing objects in a conversation in which their materiality can tell us of unspeakable secrets by words, or dripping fragments of texts by/ between gaps, textures, plasticity... Dry meanings in the possibility of composing another life with writing and the materiality of things. A desire to scour ways of inhabiting a range of possibilities, between affects, objects and words that compose this book object. Overflowing the banks of the research, draw passages with woven written / Mestrado / Divulgação Científica e Cultural / Mestra em Divulgação Científica e Cultural

Esta pesquisa teve no debate teórico sobre ready made, pop art e arte conceitual, sua motivação inicial, surgida da crítica ao fechamento intelectual e estético presente nos cânones exigidos pelos currículos escolares no Brasil. As implicações destes conceitos são discutidas em paralelo à elaboração de uma visão crítica das classificações europeias e norte-americanas como matrizes adequadas para a compreensão da criação de artistas como Arthur Bispo do Rosário, Brasil (1919-1988) e de Georges Adéagbo, Benin (1942). De forma complementar, o percurso do pesquisador-artista participa do processo de compreensão e análise. O foco recaia de um lado no material e matéria dos objetos do cotidiano, utilizados na obra de Arthur Bispo do Rosário e nos itinerários das obras de Georges Adéagbo, artista autodidata que expõe suas ideias e narrativas em forma de objetos escultóricos, ocupações de espaços públicos. Eles têm ainda em comum, as metodologias e os processos que espelham conceitos próprios e arqueologias de saberes ligados às suas próprias culturas e sociedades, além de constante construção de suas identidades. Esses processos de pensamento envolvem a ação mental (conceituação ou projeto mental) e a execução das ideias que se reflete em seus trabalhos de arte. O interesse principal de ambos está na análise do cotidiano representado por objetos de origem endógena e exógena que são fundidos e geram aspectos diferentes à materialidade, à narrativa, à desconstrução do próprio objeto como fenômeno (logia) da metamorfose a ele impressa, retirado de seu espaço de significação original, resignificado e ambientado no espaço-ser da arte como pensamento a partir do objeto de Bispo e, na auto-arqueologia inversa de Adéagbo. / This research had its initial motivation the theoretical debate on ready-made, pop art and conceptual art, which comes up from criticism of intellectual and aesthetic closure present in the canons required by the school curriculum in Brazil. The implications of these concepts are discussed in parallel with a critical view of the European and American statements of these matrices for understanding the creation of Arthur Bispo do Rosário, Brazil (1919-1988) and Georges Adéagbo, Benin (1942). In addition, the path of the researcher-artist himself, participates on the understanding and analysis proposed. The focus lies on the one hand, in the everyday objects materials used in the work of Arthur Bispo do Rosário and in the routes of Georges Adéagbo, who is a self-taught artist that exposes his ideas and narratives shaped objects \"sculptural\" and public spaces interventions. They still have in common, their methodology that mirror their own concepts and archaeologies of knowledge linked to their own cultures and societies as well as constant construction of their identities. These thought processes involve mental action (concept or mental project) and implementation of the ideals reflected in his works of art. Both have as their main concern the everyday life presented by fused endogenous and exogenous objects that generate different materiality, narrative and even the deconstruction of the object itself as phenomenology of its metamorphosis, once it was removed from its place of original of meaning, reframed in space-being for Bishop, or in reverse self-archeology for Adéagbo.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:10:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Souza Genestreti.pdf: 3446485 bytes, checksum: f6c99fc3ecc63c62284f623004be44e9 (MD5) Previous issue date: 2011-05-26 / Having as a background of research the fest ofRosário dos HomensPretos in the community of Milho Verde, in the Serrocity, Minas Gerais, this study assesses the cultural aspects of vissungo, represented here by the language and songs sung by slaves in the mines of Diamantina region, and its interaction with the catopês, dance group that is responsible for conducting the image of the saint in the whole course of the party. In this work, the impacts are ranked in the area of oral and visual communication, involving the preparation of foods and flavors, colors of all ornamentation and intonation used the songs presented during the festival. A thorough field research, with shooting photos and videos, reading and interpretation of texts that relate to its theme and fragments of communication were part of the methodology. Thus, this work examines the issues presented in the documentaries Alforria da Percepção and Ausência, audiovisual productions of the author of the dissertation, which the issues presented above, beyond the routine of dancing, whose analysis of the aspects of the semiotics of culture, especially on texts by Mikhail Bakhtin and EleazarMeletínski and its expansions. The big focus at research is established by the discussions of the sacred and the profane, as well as their forms of communication with the communities who join the party. Moreover, the arguments of Boaventura de Sousa Santos is an important part in the composition and analysis of issues involving the social and political relations as opposed to polyphony, mainly that one directly interfere with the progress of the group catopês during the event. As a complement, the details of the liturgy and communication undertaken by the religiosity of the participants are considered in terms of reverence as the patron saint of the unit element in this process, as well as trade and other parallel events. For this, as the panorama of culture and folklore regional studies Aires da Mata Machado Filho and Luis da CamaraCascudo are the references to this study / Tendo como cenário de pesquisa a festa de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos, na comunidade de Milho Verde da cidade do Serro, Minas Gerais, o presente trabalho avalia aspectos culturais do vissungo, representado aqui pela linguagem e cantos entoados pelos escravos das lavras da região diamantinense, e sua interação junto aos catopês, grupo dançante que se responsabiliza pela condução da imagem da santa em todo o percurso da festa. Neste trabalho, são pontuados os impactos na área da comunicação oral e visual, envolvendo os aromas e a elaboração dos alimentos, as cores de toda ornamentação utilizada e a entonação dos cantos apresentados durante a festa. Uma pesquisa de campo aprofundada, com captação de imagens, e a leitura e interpretação de textos que remetam ao tema e seus recortes de comunicação, fizeram parte da metodologia empregada. Desta maneira, a pesquisa analisa os aspectos apresentados nos documentários Alforria da Percepção e Ausência , produções audiovisuais do autor dadissertação, que abordam os temas apresentados acima, além do cotidiano dos dançantes, cujas análises contemplam aspectos da linha da semiótica da cultura, especialmente quanto aos textos de Mikhail Bakhtin e Eleazar Meletínski e seus desdobramentos. O grande foco estabelecido no trabalho passa pelas discussões do sagrado e o profano, bem como suas formas de comunicação com as comunidades que participam da festa. Além disto, as teses de Boaventura de Sousa Santos são parte importante na composição e análise das questões que envolvem as relações sociais e políticas em contraponto às polifonias presentes, principalmente quanto aos aspectos que interferem diretamente no andamento do grupo catopê durante o evento. Como complemento, os detalhes da liturgia e da comunicação empreendida pela religiosidade dos participantes sãoconsiderados no tocante à reverência da santa padroeira como elemento de unidade neste processo, assim como o do comércio e outros eventos paralelos. Para isto, quanto ao panorama da cultura e do folclore regionais, os estudos de Aires da Mata Machado Filho e Luís da Câmara Cascudo são as referências bibliográficas do presente estudo

Submitted by Nilson Junior (nilson.junior@unila.edu.br) on 2016-07-14T23:58:54Z No. of bitstreams: 1 SILVA_Jorge Antonio_Arthur Bispo do Rosário_ok.pdf: 51409006 bytes, checksum: e654670b6e130a6459577b46cd83c8e6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-14T23:59:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SILVA_Jorge Antonio_Arthur Bispo do Rosário_ok.pdf: 51409006 bytes, checksum: e654670b6e130a6459577b46cd83c8e6 (MD5) Previous issue date: 1995 / Este trabalho é o resultado de quatro anos de pesquisa sobre a vida e a obra do negro Arthur Bispo do Rosário. Foi realizado com o objetivo de se proceder a um levantamento de dados a respeito da real história do artista, sua trajetória pessoal, e como projeto de análise descritiva de sua obra. Acometido pela loucura em 24.12.1939, após um surto psicótico de origem em delírio auditivo, foi preso e encaminhado ao Hospital dos Alienados, na Praia Vermelha (RJ). Após internações intermitentes, que incluiu passagens por outros hospitais no Rio, passou a organizar formas no princípio da montagem e a realizar bordados nos quais recompunha acontecimentos de seu passado, através da junção da figura com a escrita. Bispo, como é reconhecido, poderia ser tematizado de diferentes formas. Uma delas pelo enunciado de sua loucura que é a sua própria história manicomial. A outra ocorre pela enunciação de sua arte incomum e feita de estranhamento.

Orientador: Messias Modesto dos Passos / Banca: Margarete Cristiane de Costa Trindade Amorim / Banca: Antonio Cordeiro Feitosa / Resumo: Este estudo apresenta as transformações e a atual dinâmica da paisagem do município de Pedro do Rosário, no estado do Maranhão entre os anos de 1984 a 2016, utilizando como abordagem teórico-metodológica, o modelo GTP (Geossistema - Território-Paisagem) proposto por Bertrand e Bertrand (2009). Para tanto foi utilizado um conjunto de procedimentos, a saber: processamentos digitais de imagens, levantamentos fitossociológicos, aplicação de questionários, voltados para avaliação das potencialidades e fragilidades dos geossistemas, e identificação dos principais fatores que atuam nas mudanças ocorridas no local. O referido município está inserido na Baixada Maranhense, uma região natural integrada por um sistema hidrográfico lacustre, constituído por rios, lagos e planícies fluviais inundáveis e contém em seus limites territoriais alguns dos principais divisores de águas que formam os rios e lagos da Baixada Maranhense. Todavia é interessante notar, que o mesmo não se encontra assistido pela política estadual de proteção ambiental, situação problemática, na medida em que se torna possível, perceber ao longo do tempo, transformações significativas associadas às características socioeconômicas locais. Como resultado foi possível diagnosticar as transformações paisagísticas ocorridas nas últimas 4 décadas. Pedro do Rosário passou por mudanças significativas, associadas às formas de uso ocorridas historicamente no local, com destaque para a pecuária, que ocasionou o aumento de áreas d... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This etude shows as purpose to identify the historic transformations and of the current landscape dynamic of the Pedro do Rosário city - Maranhão between the years of 1984 to 2016, using as theorical-methodological model, the GTL model (Geosystem, Territory, Landscape) purposed by Bertrand and Bertrand (2009).For such, were used a methodological procedures ensemble, to be know: digital image processing, phytosociological surveys, questionnaires application, aimed to evaluate the potentialities and fragilities of the geosystems, identify the main factors that perform on the occurred changes on the local. The referred municipality is inserted on the Baixada Maranhense, a natural region integrated by a hydrographic lacustrine system, constituted by rivers, lakes and floodable fluvial plains. Some of the main waters splitters that composes the channels that forms the rivers and lakes of the Baixada Maranhense, are situated inside of the territorial limits of this city. However, is interest to point, than the same does not found aided by the statal policy of environmental protection, problematic situation, as long as that becomes possible, to realize along the time significant transformations associated to the environmental characteristics and local social economics. As result, was possible to identify than along grade of modifications on the last 4 decades. Pedro do Rosário passed for significant changes, associated to the use forms and occupation occurred historically on the loc... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Submitted by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2016-08-19T11:26:04Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 4426079 bytes, checksum: 1d2e1820c4fba95d044eefebb2318c01 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-19T11:26:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 4426079 bytes, checksum: 1d2e1820c4fba95d044eefebb2318c01 (MD5) Previous issue date: 2016-05-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A pesquisa incidiu em um estudo de caso do Congado da cidade de São Miguel do Anta-MG, manifestação afro-brasileira que tem a dança como um dos elementos de expressão da tradição popular, e está atrelada à devoção em Nossa Senhora do Rosário, identificada como protetora dos negros. O objetivo da pesquisa consistiu em compreender como a memória da história familiar e coletiva é transmitida no Congado de São Miguel do Anta-MG através de hábitos, costumes, crenças, histórias e pelos gestos da dança. O estudo busca entender também a relevância desses elementos para a construção da identidade dos indivíduos e comunidade. A metodologia utilizada teve como suporte teórico autores da Antropologia Cultural, da Psicologia Social e do Desenvolvimento, ancorados na Psicologia Sócio- Histórica e Cultural do Desenvolvimento Humano. Trata-se de uma pesquisa qualitativa. A coleta de dados foi realizada através de entrevistas semiestruturadas, observação participante, gravações de áudio, fotografias e vídeos. Para a análise, contou-se com o auxílio do programa ALCESTE 2010©, que propiciou a organização das categorias temáticas conforme os dados das entrevistas. Os resultados indicaram que a família possui papel relevante por viabilizar a transmissão intergeracional dos principais elementos do Congado de São Miguel do Anta, juntamente com a devoção em Nossa Senhora do Rosário. A dança e a música apresentam destaque no Congado, e aparecem como recursos que permitem a transmissão desta tradição de forma coletiva. Porém, prevalece a perseverança dos mais velhos na preservação dessa manifestação cultural, e a pouca participação das gerações mais novas, o que leva à preocupação de um possível enfraquecimento ou até extinção dessa tradição. Entende-se, pois, que essa pesquisa torna-se relevante para a academia e estudiosos do corpo, arte, cultura popular entre outros, porque buscou ampliar os horizontes do conhecimento no que tange à questão da transmissão cultural de valores, crenças e história das famílias e da comunidade. / This research focused on a case study of Congado in the city of São Miguel do Anta-MG, an african-Brazilian manifestation that has dance as one of the elements of popular tradition expression and is connected to the devotion to Our Lady of the Rosary, identified as protector of black people. The focus of this research was to understand how the collective memory and family history are transmitted in the Congado of São Miguel do Anta-MG through habits, customs, beliefs, stories dance gestures. This study seeks to understand the relevance of these elements for the construction of the identity of individuals and community. The methodology used for this thesis was based on the theoretical researches of some authors of Cultural Anthropology, Social Psychology and Development, and Cultural Psychology of Human Development. This is a qualitative research. The data collection was conducted through semi- structured interviews, participant observation, audio recordings, photos and videos. The analysis was made with the aid of ALCESTE Program 2010, which allowed the organization of thematic categories from the data of the interviews. The results indicated that the family has a very relevant role for enable the intergenerational transmission of the main elements of the Congado in São Miguel do Anta, along with devotion to Our Lady of the Rosary. Dance and music have featured in the Congado and appear as resources that allow the transmission of this tradition collectively. However, is prevailing the perseverance of the elders in the preservation of this cultural manifestation and little participation of new generations, what leads to a possible weakening and extinction of this tradition. Therefore, it is understood that this research becomes relevant to the academic world and researchers of the body, art, popular culture among others, because it sought to expand the knowledge of cultural transmission of values, beliefs and Family and Community history.

Submitted by PAULO ROBERTO MENDES PEREIRA null (03944151321) on 2017-11-29T17:28:00Z No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO_FINAL.pdf: 16980946 bytes, checksum: c2e28a4263a36de4679b5d189b08624a (MD5) / Approved for entry into archive by ALESSANDRA KUBA OSHIRO null (alessandra@fct.unesp.br) on 2017-11-29T19:18:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 pereira_prm_me_prud.pdf: 16980946 bytes, checksum: c2e28a4263a36de4679b5d189b08624a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-29T19:18:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 pereira_prm_me_prud.pdf: 16980946 bytes, checksum: c2e28a4263a36de4679b5d189b08624a (MD5) Previous issue date: 2017-09-28 / Fundação de Amparo à Pesquisa e ao Desenvolvimento Científico do Maranhão (FAPEMA) / Este estudo apresenta as transformações e a atual dinâmica da paisagem do município de Pedro do Rosário, no estado do Maranhão entre os anos de 1984 a 2016, utilizando como abordagem teórico-metodológica, o modelo GTP (Geossistema - Território-Paisagem) proposto por Bertrand e Bertrand (2009). Para tanto foi utilizado um conjunto de procedimentos, a saber: processamentos digitais de imagens, levantamentos fitossociológicos, aplicação de questionários, voltados para avaliação das potencialidades e fragilidades dos geossistemas, e identificação dos principais fatores que atuam nas mudanças ocorridas no local. O referido município está inserido na Baixada Maranhense, uma região natural integrada por um sistema hidrográfico lacustre, constituído por rios, lagos e planícies fluviais inundáveis e contém em seus limites territoriais alguns dos principais divisores de águas que formam os rios e lagos da Baixada Maranhense. Todavia é interessante notar, que o mesmo não se encontra assistido pela política estadual de proteção ambiental, situação problemática, na medida em que se torna possível, perceber ao longo do tempo, transformações significativas associadas às características socioeconômicas locais. Como resultado foi possível diagnosticar as transformações paisagísticas ocorridas nas últimas 4 décadas. Pedro do Rosário passou por mudanças significativas, associadas às formas de uso ocorridas historicamente no local, com destaque para a pecuária, que ocasionou o aumento de áreas de pastagens em mais 44% e redução significativa da cobertura vegetal para 29% do território no ano de 2016, sendo encontradas fragmentadas em pequenas manchas, se apresentando sob forte atividade antrópica. O estudo atual fornece subsídios para novas pesquisas científicas e acadêmicas além de fornecer dados que podem auxiliar na elaboração e implementação de políticas públicas, objetivando o ordenamento do território que concorra para a melhoria da qualidade de vida da população local. / This etude shows as purpose to identify the historic transformations and of the current landscape dynamic of the Pedro do Rosário city – Maranhão between the years of 1984 to 2016, using as theorical-methodological model, the GTL model (Geosystem, Territory, Landscape) purposed by Bertrand and Bertrand (2009).For such, were used a methodological procedures ensemble, to be know: digital image processing, phytosociological surveys, questionnaires application, aimed to evaluate the potentialities and fragilities of the geosystems, identify the main factors that perform on the occurred changes on the local. The referred municipality is inserted on the Baixada Maranhense, a natural region integrated by a hydrographic lacustrine system, constituted by rivers, lakes and floodable fluvial plains. Some of the main waters splitters that composes the channels that forms the rivers and lakes of the Baixada Maranhense, are situated inside of the territorial limits of this city. However, is interest to point, than the same does not found aided by the statal policy of environmental protection, problematic situation, as long as that becomes possible, to realize along the time significant transformations associated to the environmental characteristics and local social economics. As result, was possible to identify than along grade of modifications on the last 4 decades. Pedro do Rosário passed for significant changes, associated to the use forms and occupation occurred historically on the local, with highlight to the cattle raising, that caused the increase of grassland areas in over 44% and significant reduction of the vegetal covering to 29% of the territory on 2016 year, being have founds in spaced ways in small stains and fragments, presenting under strong anthropic activity. The present study supplies subsidies for new scientific researches and academic besides to supply data for purposes of public policies elaboration, with looks to enhancement of the life quality of the local society. / BD-02407/15

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Artes, Departamento de Artes Visuais, 2007. / Submitted by Priscilla Brito Oliveira (priscilla.b.oliveira@gmail.com) on 2009-10-09T20:06:30Z No. of bitstreams: 1 Dissert_Jose Almir Valente Costa Filho.pdf: 38962073 bytes, checksum: 330a81f0fe612f8d01248cf2f2f52ce1 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2010-09-29T14:02:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissert_Jose Almir Valente Costa Filho.pdf: 38962073 bytes, checksum: 330a81f0fe612f8d01248cf2f2f52ce1 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-09-29T14:02:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert_Jose Almir Valente Costa Filho.pdf: 38962073 bytes, checksum: 330a81f0fe612f8d01248cf2f2f52ce1 (MD5) Previous issue date: 2007 / As obras de Arthur Bispo do Rosário (1909/11 – 1989) constituem o tema principal desta pesquisa, a qual toma como referência a exposição Registros de Minha Passagem pela Terra do Museu de Arte Contemporânea da Universidade de São Paulo, em 1990. Reflete-se acerca das artes plásticas e visuais no modernismo e na arte contemporânea. A base teórica e metodológica encontra-se na Semiótica Plástica ou Visual, concebida pelos semioticistas Algirdas Julien Greimas e Jean- Marie Floch, em que são abordados os conceitos de semi-simbolismo e intertextualidade. Análise do conjunto das obras de Bispo do Rosário e, mais enfaticamente, do Manto da Apresentação, observando seus processos de produção e sua inserção no cenário da arte contemporânea. Destaca-se o caráter processual e poético da obras de Bispo, o qual consegue transformar a prosa (objetos do cotidiano) em poesia (objeto singular/poético). __________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The art works of Arthur Bispo do Rosário are the main subject of this research which takes as reference the exhibition Registros de Minha Passagem pela Terra, organized by the Museu de Arte Contemporânea de São Paulo, in 1990. Plastic and visual analyses have focus on modern and contemporary art. Theorical and methodological bases come mainly from Plastic Semiotics conceived by Algridas J. Greimas and Jean-Marie Floch, cretors of "demi-symbolism" and "intertextuality" concepts.Thorough the art works analyses, specially the one from the Manto da Apresentação, all production processes are keenly observed as well as the elements of their inclusion in the contemporary art scene. The creation process and poetic character demonstrate the artist's great ability to transform prose (daily life object) into poetry (unique poetic object).

Esta pesquisa teve no debate teórico sobre ready made, pop art e arte conceitual, sua motivação inicial, surgida da crítica ao fechamento intelectual e estético presente nos cânones exigidos pelos currículos escolares no Brasil. As implicações destes conceitos são discutidas em paralelo à elaboração de uma visão crítica das classificações europeias e norte-americanas como matrizes adequadas para a compreensão da criação de artistas como Arthur Bispo do Rosário, Brasil (1919-1988) e de Georges Adéagbo, Benin (1942). De forma complementar, o percurso do pesquisador-artista participa do processo de compreensão e análise. O foco recaia de um lado no material e matéria dos objetos do cotidiano, utilizados na obra de Arthur Bispo do Rosário e nos itinerários das obras de Georges Adéagbo, artista autodidata que expõe suas ideias e narrativas em forma de objetos escultóricos, ocupações de espaços públicos. Eles têm ainda em comum, as metodologias e os processos que espelham conceitos próprios e arqueologias de saberes ligados às suas próprias culturas e sociedades, além de constante construção de suas identidades. Esses processos de pensamento envolvem a ação mental (conceituação ou projeto mental) e a execução das ideias que se reflete em seus trabalhos de arte. O interesse principal de ambos está na análise do cotidiano representado por objetos de origem endógena e exógena que são fundidos e geram aspectos diferentes à materialidade, à narrativa, à desconstrução do próprio objeto como fenômeno (logia) da metamorfose a ele impressa, retirado de seu espaço de significação original, resignificado e ambientado no espaço-ser da arte como pensamento a partir do objeto de Bispo e, na auto-arqueologia inversa de Adéagbo. / This research had its initial motivation the theoretical debate on ready-made, pop art and conceptual art, which comes up from criticism of intellectual and aesthetic closure present in the canons required by the school curriculum in Brazil. The implications of these concepts are discussed in parallel with a critical view of the European and American statements of these matrices for understanding the creation of Arthur Bispo do Rosário, Brazil (1919-1988) and Georges Adéagbo, Benin (1942). In addition, the path of the researcher-artist himself, participates on the understanding and analysis proposed. The focus lies on the one hand, in the everyday objects materials used in the work of Arthur Bispo do Rosário and in the routes of Georges Adéagbo, who is a self-taught artist that exposes his ideas and narratives shaped objects \"sculptural\" and public spaces interventions. They still have in common, their methodology that mirror their own concepts and archaeologies of knowledge linked to their own cultures and societies as well as constant construction of their identities. These thought processes involve mental action (concept or mental project) and implementation of the ideals reflected in his works of art. Both have as their main concern the everyday life presented by fused endogenous and exogenous objects that generate different materiality, narrative and even the deconstruction of the object itself as phenomenology of its metamorphosis, once it was removed from its place of original of meaning, reframed in space-being for Bishop, or in reverse self-archeology for Adéagbo.