Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Essa dissertação, que se organiza a partir de três eixos temáticos - a memória, envelhecimento e samba -, foi realizada, sobretudo, a partir da observação do cotidiano de um grupo específico: os idosos que fazem parte da ala da Velha Guarda das escolas de samba do Rio de Janeiro. O objetivo primordial é verificar como esse grupo se constitui a partir de múltiplos trabalhos da memória como guardiões das tradições do samba carioca. Para isso, dividimos o trabalho em quatro capítulos, cada um deles enfocando um dos significantes da pesquisa. Assim, no primeiro apresentamos o objeto central, no caso, os dez idosos pertencentes à Velha Guarda e que foram entrevistados, a partir dos pressupostos teóricos da História Oral, e que vão construindo narrativas significativas do si e do outro em torno da de um território específico, o mundo do samba. Nos capítulos subsequentes a questão teórica do envelhecimento e da memória é construída de maneira entrelaçada mais uma vez a partir de fragmentos narrativos dos idosos. Como metodologia privilegiada, além das técnicas de entrevista da História Oral, utilizamos os pressupostos da análise etnográfica. As histórias de vida são compostas ao lado da observação participante em diversas reuniões realizadas pelos idosos, sobressaindo-se aquelas de caráter festivo. As festas que organizam semanalmente, constituindo em lugares de práticas de sociabilidades particulares, são o ponto alto da aplicação da metodologia, feita através da observação participante e da construção de diários de campo. Além disso, tivemos a preocupação de registrar em imagens esses momentos, figurando elas no trabalho não como meras ilustrações, mas como uma narrativa peculiar desses momentos significantes dos idosos em sua relação com a memória e o samba. / This dissertation, which is organized through three themes - memory, aging and samba, was conducted above all starting from observing the everyday of a particular group: elderly people who are part of the Old Guard wing of the samba schools of Rio de Janeiro. The main purpose is to see how this group constitutes itself from multiple memory work as guardians of the traditions of samba carioca. For this, we divide the work into four chapters, each one of them focused on one of the research objects. Thus, we first present in the central object, in this case, the ten seniors belonging to the Old Guard and who were interviewed, from the theoretical presuppositions of Oral History, and narratives that are building significant other and the other around a territory specifically, the world of samba. In subsequent chapters the theoretical question of aging and memory is constructed so interwoven once more narrative from fragments of the elderly. As a privileged methodology, beyond the techniques of oral history interview, we used the presuppositions of ethnographic analysis. Life stories are composed alongside participant observation in various meetings held by the elderly, standing up for those festive character. The feasts that organize weekly, forming in places of particular practices of sociability, are the high point of application of the methodology, made through participant observation and construction of field diaries. Furthermore, the concern had of registering images in these moments, figuring them in the work not as mere illustrations, but as a peculiar narrative of these significant moments of the elderly in their relation to memory and samba.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:59:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000430805-Texto+Completo-0.pdf: 8359657 bytes, checksum: c2d3ca7d6274a75e9ed7c858bbe82594 (MD5) Previous issue date: 2011 / This study is a research topic of the carnival life of this institution and the Sports Association of Chiefs Charitable Restinga between 1977 and 2002, its role in the construction of identity and visibility of the Restinga district. Its analyzes the processes of spatial segregation in the city of Porto Alegre and the public housing policy. In addition, an overview aa dash from a literature review dealing with the transformations of the carnival in Porto Alegre. The process of founding the school of samba as well as structuring and consolidation, from interviews with community members and components of the samba school, and materials published in newspapers. / O presente estudo tem como tema de investigação a trajetória da entidade carnavalesca Sociedade Recreativa e Beneficiente Estado Maior da Restinga entre 1977 e 2002, seu papel na construção da identidade e visibilidade do bairro Restinga. Para tanto, analiso os processos de segregação espacial na cidade de Porto Alegre e as políticas públicas de habitação. Além disto, traço um panorama geral a partir de uma revisão bibliográfica que trata transformações do carnaval em Porto Alegre. O processo de fundação da escola de samba, bem como sua estruturação e consolidação, a partir das entrevistas junto aos membros da comunidade e componentes da escola, e de matérias publicadas em jornais da época.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de História, 2010. / Submitted by Shayane Marques Zica (marquacizh@uol.com.br) on 2011-06-29T15:57:05Z No. of bitstreams: 1 2010_CristianedosSantosPereira.pdf: 905239 bytes, checksum: cbc8035639dc0787b16320b3cd8af750 (MD5) / Approved for entry into archive by Guilherme Lourenço Machado(gui.admin@gmail.com) on 2011-06-30T14:32:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_CristianedosSantosPereira.pdf: 905239 bytes, checksum: cbc8035639dc0787b16320b3cd8af750 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-06-30T14:32:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_CristianedosSantosPereira.pdf: 905239 bytes, checksum: cbc8035639dc0787b16320b3cd8af750 (MD5) / Na consideração do samba como gênero musical brasileiro por onde desfilam lutas de representações entre o que é identidade negra e identidade nacional, a presente pesquisa dedica-se a desvelar propostas identitárias de raça e gênero no repertório da sambista Leci Brandão, disposto entre 1975 e o tempo presente. Tal período abarca os movimentados anos dispostos entre 1960 e 1980 onde, por um lado, a música popular brasileira representou um espaço privilegiado para o debate de temas tocantes ao interesse nacional àquele período. De outro, estas três décadas revelaram pressupostos artísticos e críticos da MPB signatários de uma tradição cultural brasileira gestada a partir da tipificação racial como eixo de atribuição de valores sociais. As décadas de 1990 e 2000 ajudam-nos a localizar a dimensão estritamente popular que o repertório de Leci irá tomar, bem como, a conseqüente apropriação do mesmo pelos diversos movimentos sociais, em especial o movimento negro e de mulheres negras. Outrossim, ao debruçar-se sobre a trajetória pessoal e o trabalho acústico de uma artista negra brasileira, a presente pesquisa intenta revelar subjetividades, formas de manejo social e contra-narrativas encampadas pela sambista Leci Brandão da Silva. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / Considering samba as a Brazilian musical style that embraces conflicted representations of what black identity and national identity are, this research aims to uncover identity proposals of race and gender in the repertoire of samba composer Leci Brandão in the period between 1975 and the present time. Such period covers the agitated decades of 1960 until 1980 when, on one hand, the Brazilian popular music represented a privileged space for the discussion of relevant issues to the national social context. On the other hand, these decades showed outbreaks of artistic and critical assumptions associated to discriminatory practices under an ethnic-racial perception. The decades of 1990 and 2000 help to understand the strictly popular dimension that Leci’s repertoire will take, as well as, its consequent appropriation by various social movements, in particular the black and the black women’s movements. Therefore, analyzing the biography and the musical production of a Brazilian black artist, this research reveal subjectivities, forms of social organization and revolutionary narratives produced by Leci Brandão da Silva.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, 2011. / Submitted by Rafael Barcelos Santos (rafabarcelosdf@hotmail.com) on 2011-07-05T20:52:57Z No. of bitstreams: 1 2011_DanieldeAlmeidaPintoKirjner.pdf: 689320 bytes, checksum: 052a1692bdda5e8404147f9d97b7f82c (MD5) / Approved for entry into archive by Elna Araújo(elna@bce.unb.br) on 2011-07-05T22:26:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_DanieldeAlmeidaPintoKirjner.pdf: 689320 bytes, checksum: 052a1692bdda5e8404147f9d97b7f82c (MD5) / Made available in DSpace on 2011-07-05T22:26:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_DanieldeAlmeidaPintoKirjner.pdf: 689320 bytes, checksum: 052a1692bdda5e8404147f9d97b7f82c (MD5) / A presente pesquisa sociológica procurou complexificar a discussão sobre o modo como são analisadas as letras de canções, mais especificamente as de Lupicínio Rodrigues, nas ciências sociais. Através da teoria da ação de Margareth Archer, buscou-se ressaltar a figura do compositor como indivíduo dotado de reflexividade, capaz de exercer papel determinante sobre a criação da sua obra no contexto social. Além de rejeitar conclusões determinísticas, nas quais influencias sociais soterram o papel do ator sobre sua própria obra, o objetivo do presente trabalho foi chamar a atenção para fatores e facetas complexas que podem figurar na criação do ator individual construindo, reproduzindo e ressignificando a existência em seu caminho social no mundo. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This sociological dissertation sought to problematize the discussion on how song lyrics are analyzed, specifically the ones made by Lupicínio Rodrigues, in the social sciences. Through the action theory of Margaret Archer, we sought to emphasize the figure of the composer as an individual endowed with reflexivity, able to exercise decisive role on the creation of his work in the social context. Besides rejecting deterministic conclusions, in which social influences overcome the actor on his own work, the objective of this study was to draw attention to factors and complex facets that may appear on the creation of the individual actor: building, playing and giving a new meaning to the existence in his social way into the world.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2008. / Submitted by Allan Wanick Motta (allan_wanick@hotmail.com) on 2011-05-03T13:57:31Z No. of bitstreams: 1 2010_JanainaRocha.pdf: 2028287 bytes, checksum: 4598594e19006d85913a97743097e6c5 (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2011-05-26T11:49:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_JanainaRocha.pdf: 2028287 bytes, checksum: 4598594e19006d85913a97743097e6c5 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-05-26T11:49:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_JanainaRocha.pdf: 2028287 bytes, checksum: 4598594e19006d85913a97743097e6c5 (MD5) / Esta dissertação indaga sobre as razões pelas quais João Antônio alinha-se hoje com a literatura marginal. A investigação procura ampliar o debate estabelecido pela crítica literária acerca da malandragem e da marginalidade na obra do autor. Para isso, busca-se entender quais são os componentes do discurso malandro, a partir de outra produção cultural, o samba. A partir de características dessa poética em forma de música, verifica-se ser possível estabelecer uma ponte entre a obra de João Antônio e a literatura marginal e compreender parcialmente, o porquê da permanência da produção do autor no campo dessa expressão contemporânea. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation inquires into the reasons why João Antônio aligns nowadays with marginal literature. The investigation attempts to extend the debate settled by literary criticism about the roguery and the marginality in the author’s work. For such an attempt, it tries to understand what are the components of the roguish speech trough another cultural production, the samba. From the characteristics of this poetry in the form of music, it was verified the possibility to establish a bride between Joao Antônio’s literary composition and marginal literature to understand, partially, the why in the permanence of the writer’s works in the field of this contemporary expression.

Esta tese estuda algumas das relações entre o samba e o implemento da indústria cultural nos anos 1920/45. Na perspectiva adotada por este trabalho, agentes no processo de construção do moderno samba brasileiro, pois, entre outras coisas, alteraram o modo de produção e significados sociais dessa música. Assim, o samba deixava cada vez mais de ser uma música tradicional, para se tornar um produto da, assim chamada, indústria de diversões. Entretanto, o samba não foi apenas uma construção dos modernos meios de comunicação de massa. Houve vários interesses conjugados, abordados neste trabalho, que atuaram na sua elaboração. a possibilidade de profissionalização do músico popular, o rádio comercial em expansão (e em busca de novidades), o projeto nacionalista do governo Vargas etc., são alguns exemplos do envolvimento de boa parte da sociedade brasileira na criação do "samba nacional", um misto de tradição e modernidade. / This work was aimed to study some relations between samba anda the implement of the cultural industry in Brazil from 1920 to 1945. It was focused that the mass media were important agents on the modern Brazilian samba development, althering both the social meaning and the production way. However, the Brazilian samba was not only a result of this entertaining industry. Many other interests influenced on its elaboration, such as the commercial radio expansion (and its search for news rhythms), the professionalization of popular musicians, togheter with Vargas nationalist project etc., were some evidences of the Brazilian society involviment with the national samba creation, which is a mixture of tradition and modernity.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:40:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_10326_Dissertação Priscila Silveira_PPGADM.pdf: 4165210 bytes, checksum: 54d31f1d53f1e6c0a8b6c8a31eebc496 (MD5) Previous issue date: 2016-02-02 / CAPES / Este estudo apresenta possíveis interseções entre a teoria da prática, conforme abordagem de Theodore Schatzki, e a improvisação organizacional, sendo esta última relacionada ao fazer não previsto com antecedência, não premeditado, geralmente entendido em termos de caso fortuito, muitas vezes em tempos de crise. Para isso, foi proposto como objeto de análise a prática da produção do desfile carnavalesco de uma escola de samba, contexto em que o fenômeno do improviso aparece de forma bastante evidente. Nesse sentido, o objetivo dessa pesquisa foi investigar as manifestações do improviso na produção do desfile carnavalesco de uma escola de samba. Para concretizar os objetivos dessa investigação, foram realizadas pesquisas através de documentos, entrevistas em profundidade e observações, centradas no desenrolar das atividades que compõem a produção de um desfile carnavalesco do Grêmio Recreativo Escola de Samba Unidos de Jucutuquara, de Vitória (ES). Pude descrever a produção do desfile carnavalesco dessa agremiação, durante o ciclo 2014/2015, com enfoque nas práticas e buscando entender como o improviso aparece. Destaquei os espaços de produção de fantasias (barracão leve) e de produção das alegorias (barracão pesado). Analisei como o improviso se manifesta na prática da produção do desfile, buscando articular três elementos conceituais do improviso (estruturas mínimas, tomada de sentido e bricolagem) com os elementos conceituais da estrutura de governança da prática (regras, entendimentos e estrutura teleoafetiva), proposta por Theodore Schatzki. Concluo que os processos que compõem a prática, dentre eles o improviso e a bricolagem, não pertencem aos indivíduos, mas à prática em si, uma constatação que fortalece o princípio da simetria na liderança das ações. Além disso, foi possível entender que a inteligibilidade prática não necessariamente coincide com a normatividade; essa compreensão, se disseminada na organização, poderia beneficiar melhor entendimento sobre o papel dos erros no contexto organizacional, favorecendo a estética da imperfeição no organizing. Concluo ainda que a vida social da escola de samba transcorre dentro de determinado site ontology que suporta os significados das coisas, pessoas, eventos, situações, experiências, entendimentos, fins, emoções e todos os outros elementos que podem ser utilizados na bricolagem, bem como a forma correta/aceitável sobre que esses recursos serão (re)combinados, embora essa forma correta/aceitável possa sempre ser flexibilizada através da inteligibilidade prática, ou de outra forma, porque a estrutura que organiza a prática da produção do desfile carnavalesco é minimalista. / This study presents possible intersections between theory and practice, as Theodore Schatzki approach and organizational improvisation, the latter being related to not predicted in advance, not premeditated, usually understood in terms of fortuitous events, often in times of crisis. For this, it was proposed as an object of analysis the practice of production Carnival parade of samba school context in which improvisation phenomenon appears quite evident. In this sense, the objective of this research was to investigate the impromptu demonstrations in the production carnival parade of a samba school. To achieve the objectives of this research were conducted research through documents, interviews and observations focused on the conduct of activities that make up the production of a carnival parade Grêmio Recreativo States Samba School Jucutuquara of Vitória (ES). I could describe the production of the carnival parade this college during the 2014/2015 cycle, focusing on practices and seeking to understand how improvisation appears. I highlighted the fantasies of production spaces (light shed) and production of allegories (heavy shed). I analyzed as improvisation is manifested in the practice of show production, seeking to articulate three conceptual elements of improvisation (minimal structures, making sense and bricolage) with the conceptual elements of the practice governance structure (rules, understandings and teleoafetiva structure) proposed by Theodore Schatzki. I conclude that the processes that make up the practice, including improvisation and bricolage, do not belong to individuals, but the practice itself, a finding that strengthens the principle of symmetry in the leadership of the shares. Furthermore, it could be understood that the practice intelligibility not necessarily coincide with the normative; this understanding is widespread in the organization could benefit from better understanding of the role of errors in the organizational context, favoring the imperfection of aesthetics in organizing. I conclude yet that social life samba school takes place within a certain ontology site that supports the meanings of things, people, events, situations, experiences, understandings, goals, emotions and all other elements that can be used in DIY and correct / acceptable form of these features will be (re-) combined, although this correct / acceptable form can always be relaxed by practicing intelligibility, or otherwise, because the structure that organizes the practice of the production of carnival parade is minimal.

Submitted by Leila Sales Dantas (leilasaldantas@gmail.com) on 2018-08-09T20:10:44Z No. of bitstreams: 1 tese final 09 08.pdf: 3200630 bytes, checksum: acbfbecaccab8f8f2bdbd3608a22d96b (MD5) / Approved for entry into archive by Diego Andrade (diego.andrade@fgv.br) on 2018-08-10T18:14:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 tese final 09 08.pdf: 3200630 bytes, checksum: acbfbecaccab8f8f2bdbd3608a22d96b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-27T14:11:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese final 09 08.pdf: 3200630 bytes, checksum: acbfbecaccab8f8f2bdbd3608a22d96b (MD5) Previous issue date: 2018-07-10 / O presente trabalho pretende analisar o processo de desafricanização sofrido pelo samba urbano, tocado no bairro da Lapa (Rio de Janeiro), entre os anos 2000 e 2017. Fazendo uso de entrevistas temáticas de História Oral com importantes atores sociais que vivenciaram a “retomada” (a partir dos anos 1990) e o declínio da Lapa, essa pesquisa pretende contribuir para os estudos que analisam as diferentes formas por meio das quais o samba foi (e é) marginalizado no Brasil, sobretudo no que diz respeito aos elementos que estão diretamente ligados às heranças africanas e sua origem negra. / The present work intends to analyze the process of desafricanization suffered by the urban samba played in the neighborhood of Lapa (Rio de Janeiro) between the years 2000 and 2007. Using thematic interviews of Oral History with important social actors who experienced the "resumption" and the decline of Lapa, this research intends to contribute to studies that analyze the different ways in which samba has been (and is) marginalized in Brazil, especially with regard to the elements that are directly linked to the African heritage and its Afro origin.

Effektiv hantering av den växande mängden data i dagens IT-samhälle är ett ständigt återkommande problem. Lösningar som innebär att information med krav till snabb åtkomst dubbellagras på flera olika ställen, är bara en av anledningarna till nytänkandet "katalogtjänster''. Eftersom det länge inte funnits några fasta standarder för ett sådant protokoll har olika företag utvecklat sina egna lösningar. Detta innebär naturligt att det blir problem när man vill få olika katalogtjänster utvecklade för olika syften att samarbeta. Protokollet som är tänkt att lösa detta är LDAP (Lightweight directory Access Protocol). Detta arbete behandlar hur man bygger ett centraliserat autentiseringssystem med hjälp av LDAP. Fördelarna med LDAP framför traditionella metoder som NIS/NIS+ diskuteras, samt hur man kan knyta ihop ett nätverk med både Windows- och Linuxdatorer, där informationen om användare och rättigheter finns lagrade centralt i en LDAP-baserad katalogtjänst. Generella säkerhetsbegrepp kring autentisering tas upp, samt vad det egentligen är man behöver skydda vid autentisering och kommunikation via ett nätverk.

Examensarbetet är en undersökning på hur det går att integrera Linux i en Microsoft AD-miljö. Detta genom att gå igenom de nödvändiga delarna för en lyckad autentisering. Arbetet tittar även på vissa skillnader mellan en Microsoft AD-miljö och en Samba AD-miljö vilket kan göra integreringen genomförbar eller inte. Undersökningen har gjorts med att ha Linux som klient mot en Microsoft AD-miljö men även att ha en Windows klient mot en Linux server installerad med Samba och dess AD-struktur. Tjänsterna som har inkluderats är de grundläggande tjänsterna så som inloggning och behörigheter gällande fildelning.