Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

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Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

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Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

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L’identité en crise est le thème majeur des romans d’Isabelle Hausser, particulièrement dans les quatre romans suivants : ‘’Les magiciens de l’âme’’, ‘’Une comédie familiale’’, ‘’La table des enfants’’ et ‘’Le passage des ombres’’. Dans l’univers romanesque de cet auteur, les héros s’interrogent en permanence non seulement sur l’identité de leur entourage mais aussi sur la leur. Ils sont tombés dans une situation angoissante et très perturbée dans laquelle ils découvrent la destruction irrésistible de leur ancienne image d’eux-mêmes, celle dont ils ne doutaient jamais. A partir de ce moment là, la confiance dans l’unité de soi n’existe plus pour ces personnages. Plus que jamais, face à un monde instable et plein de doutes, ces hommes de notre temps ne ‘’sauront jamais toute la vérité’’. Ils sont condamnés à vivre avec la remise en question des certitudes. Alors, l’homme moderne devient parfois pitoyable et mélancolique. D’ailleurs, dans ses romans, Isabelle Hausser souligne remarquablement le processus de la prise de conscience par ses personnages de leur crise identitaire. Elle esquisse aussi l’espoir qu’ils ont de connaître un peu leur identité à travers l’amitié, la musique, et elle suggère une attitude raisonnable : accepter la vie telle qu’elle est. Cette idée pourrait être considérée comme une marque de sagesse dans l’œuvre mélancolique d’Isabelle Hausser. / The identity crisis is one of the major themes in the novels of Isabelle Hausser, particularly in these four novels '' The magicians of the soul'','' A family comedy'','' The kids' table’ 'and ''The passage of the shadows''. In the fictional universe of the author, her characters are continuously questioning both their identity and the world around them. They fall into a distressing situation and are upset when they discover the inevitable demolition of their former self-image, which they had never doubted before. From this moment, the confidence of these characters no longer exists. People face an unstable world full of doubts where they “will never know the whole truth” and they must live with “the knowledge that they have not understood”. So they become sometimes pitiful and melancholy. Moreover, in her novels, Isabelle Hausser remarkably emphasizes the process of understanding in her characters their identity crisis and the hope of recognizing their identity through friendship, music and especially the attitude of accepting life as it is. This idea could be considered as a little wisdom in the melancholy novels of Isabelle Hausser.

Objectifs : Cette recherche vise une meilleure compréhension de la construction identitaire des frères et soeurs de personnes autistes. Elle porte sur l'évolution de la représentation de soi de ces membres de fratries à l'adolescence, et l'analyse est centrée sur l'image du corps, l'investissement narcissico-objectal et le processus de subjectivation. Une revue théorique et clinique des travaux francophones et anglo-saxons met à jour l'état des connaissances dans ce domaine clinique encore peu étudié.Méthode : Nous procédons par approche comparative en constituant un groupe témoin de fratries sans condition de handicap en parallèle au groupe d'étude clinique de fratries avec autisme, chacun constitué de 24 sujets âgés de 13 à 18 ans. Nous adoptons une méthode clinique et projective en utilisant lentretien clinique, deux tests projectifs (Rorschach et TAT), une activité d'écriture originale créée pour la recherche, deux échelles standardisées (R-CMAS : anxiété ; SEI : estime de soi). Des analyses statistiques sont proposées en complément de l'analyse des données cliniques.Résultats : Nous dégageons une spécificité des caractéristiques de la représentation de soi chez les adolescents de fratrie avec autisme qui se traduit à un triple niveau : celui de l'intégration psychique du corps en transformation ; celui de l'engagement en direction de l'autre sexué ; celui de l'élaboration de projets d'avenir personnels. Une constellation de traits particuliers apparaît plus ou moins fortement selon les sujets et nous amène à proposer des perspectives préventives et thérapeutiques tenant compte de la variabilité des fonctionnements psychiques individuels. / Objective: The aim of this research is to understand psychic functioning of siblings of children with autism. It focuses on the evolution of self image of these members of siblings in adolescence. Literature review shows that this clinical area has hardly been studied. Methods: We compare two samples: clinical group of adolescent of siblings with autism versus control group of typical adolescent, each consisting of 24 teenagers aged from 13 to 18. We adopt a clinical and projective method by using clinical interviews, projective tests (Rorschach and TAT), an original writing activity created for the research, and standardized scales (R-CMAS: anxiety; SEI: self-esteem). Statistic methods and clinical analyses are used to discuss clinical data.Results: We observe a specificity of the characteristics of self image in the clinical group. A real psychological suffering exists for adolescents of siblings with autism that can be describe by three processes: integration of changing body, evolution of object-relationship, development of personal plans for the future. A cluster of special features appears depending on the teenagers and leads us to propose preventive and therapeutic perspectives taking into account the variability of individual psychic functioning.

Cette recherche d’inspiration socioconstructiviste vise à explorer comment s’opèrent les processus de valorisation de soi chez les adolescents dévalorisés par la société et par le système scolaire. Par processus de valorisation de soi nous entendons la dynamique par laquelle le sujet accorde du sens et de la valeur à son existence. À travers les concepts piagétiens d’équilibration et à l’aide de la théorie de la reconnaissance nous avons développé une modélisation des processus de valorisation de soi. Grâce aux recherches conduites dans le domaine de l’expérience esthétique, de l’éducation artistique et culturelle et en psychologie de l’orientation, nous avons précisé l’application de notre modèle théorique dans le réel. Ainsi, nous avons pu conduire notre expérimentation auprès de dix adolescents mauriciens de 13 à 15 ans venant de milieux défavorisés et en situation d’échec scolaire au sein d’un dispositif d’ateliers d’arts plastiques pendant un an. Les études de cas conduites à partir de l’observation des conduites et des entretiens semi directifs sur les projets professionnels des sujets révèlent la difficulté des adolescents à réguler les conduites de respect des animatrices, des pairs et du travail lorsqu’ils construisent de nouvelles conduites d’organisation, de participation et de valorisation. Elles mettent en exergue la fragilité des constructions cognitives, affectives et sociales chez ces adolescents en situation précaire et nous donnent des indications sur les structures de soi en jeu lorsque les adolescents cherchent à être valorisés (la conscience de soi) ou à établir des relations de réciprocité (la représentation de soi). Enfin, cette recherche exploratoire identifie les pistes qui pourraient être approfondies pour mieux comprendre les processus d’équilibration chez cette population dans une perspective développementale affective et sociale, afin de proposer des interventions éducatives favorisant la construction de soi. / This research aims at exploring the self-valuation processes by adopting a socio-constructivist approach, in teenagers who have been depreciated by the society and the school system. Self-valuation processes represent the dynamics through which the subject makes sense of and values his existence. Through the piagetian concepts of equilibration and with the help of recognition theories we developed a self-valuation process model, which practical implications have been enriched by studies conducted on aesthetic experience, on artistic and cultural education and on vocational psychology. In this respect, we have conducted a one year experiment in art workshops with ten teenagers, aged thirteen to fifthteen, coming from underprivileged environment and having experienced school failure. The case studies based on the teenagers’ behaviour observations and semi-directed interviews on their professional projects revealed the difficulty subjects encountered in regulating behaviours related to the respect of the facilitators, peers and work, while developing new behaviours such as organisation, participation and valuing behaviours. Findings outline the fragility of cognitive, affective and social constructions in these teenagers and give us indications on the self-structures involved when the teenagers try to value themselves (self-consciousness) or built reciprocal relationships (self-representation). Finally, this exploratory research identifies pathways to understand the equilibration process in this population through affective and social developmental lenses, in order to develop educational projects fostering self-development.