Resumo: Nesta tese propomos a análise do modelo de atribuição de significado e interpretação utilizado pelo psicanalista no contexto clínico a partir da perspectiva linguística/pragmática da Teoria da Relevância de Sperber e Wilson (1986/2001). Na primeira parte do nosso trabalho apresentamos o ‘estado de arte’, revisitando algumas das teorias pragmáticas mais significativas e apresentamos também os conceitos e pressupostos básicos da Teoria da Relevância. No terceiro capítulo retornamos à obra freudiana para expormos os conceitos psicanalíticos que fundamentam a forma como o psicanalista interpreta o que o paciente comunica em sessão. Na segunda parte da tese descreveremos a elaboração e aplicação de um estudo de campo com um grupo de 7 psicanalistas, estudo este desenvolvido com a finalidade de coletar dados relativos à forma como os participantes da pesquisa entendem ser um modelo psicanalítico de atribuição de significado em contexto clínico. Finalmente, no capítulo 5, utilizando a Teoria da Relevância como paradigma de análise, realizaremos a discussão dos dados colhidos no estudo de campo e identificamos as principais similaridades e distinções entre o modelo interpretativo psicanalítico e o pragmático.

Esta dissertação apresenta o desenvolvimento de uma nova escala para mensuração de simbolismo no comportamento do consumidor. Através de uma vasta revisão de literatura, o construto simbolismo foi delimitado dentro do escopo teórico da disciplina de comportamento do consumidor. Suas origens na psicanálise e na semiótica foram especificadas, além de outras vertentes teóricas indispensáveis para a compreensão da pesquisa, como brand equity e a evolução da pesquisa em comportamento do consumidor. Delineado o construto e detectada a ausência de uma escala que o mensurasse adequadamente e em todas as suas dimensões, foi desenvolvida, seguindo o paradigma de Churchill (1979) para o desenvolvimento de novas escalas, uma nova escala para mensurar simbolismo de marca. Coletados os dados e refinadas as variáveis que compõem a escala, chegouse a uma versão final da nova escala que, testada, apresenta índices de confiabilidade e validade aceitáveis para o estudo exploratório desenvolvido. Apresenta-se, como resultado do trabalho, além da nova escala, composta de 21 itens e quatro dimensões, um modelo de simbolismo no comportamento do consumidor. Discute-se, também, as implicações teóricas e gerenciais da escala e do modelo para o avanço dos estudos de simbolismo no comportamento do consumidor.

Esta dissertação apresenta o desenvolvimento de uma nova escala para mensuração de simbolismo no comportamento do consumidor. Através de uma vasta revisão de literatura, o construto simbolismo foi delimitado dentro do escopo teórico da disciplina de comportamento do consumidor. Suas origens na psicanálise e na semiótica foram especificadas, além de outras vertentes teóricas indispensáveis para a compreensão da pesquisa, como brand equity e a evolução da pesquisa em comportamento do consumidor. Delineado o construto e detectada a ausência de uma escala que o mensurasse adequadamente e em todas as suas dimensões, foi desenvolvida, seguindo o paradigma de Churchill (1979) para o desenvolvimento de novas escalas, uma nova escala para mensurar simbolismo de marca. Coletados os dados e refinadas as variáveis que compõem a escala, chegouse a uma versão final da nova escala que, testada, apresenta índices de confiabilidade e validade aceitáveis para o estudo exploratório desenvolvido. Apresenta-se, como resultado do trabalho, além da nova escala, composta de 21 itens e quatro dimensões, um modelo de simbolismo no comportamento do consumidor. Discute-se, também, as implicações teóricas e gerenciais da escala e do modelo para o avanço dos estudos de simbolismo no comportamento do consumidor.

Esta dissertação apresenta o desenvolvimento de uma nova escala para mensuração de simbolismo no comportamento do consumidor. Através de uma vasta revisão de literatura, o construto simbolismo foi delimitado dentro do escopo teórico da disciplina de comportamento do consumidor. Suas origens na psicanálise e na semiótica foram especificadas, além de outras vertentes teóricas indispensáveis para a compreensão da pesquisa, como brand equity e a evolução da pesquisa em comportamento do consumidor. Delineado o construto e detectada a ausência de uma escala que o mensurasse adequadamente e em todas as suas dimensões, foi desenvolvida, seguindo o paradigma de Churchill (1979) para o desenvolvimento de novas escalas, uma nova escala para mensurar simbolismo de marca. Coletados os dados e refinadas as variáveis que compõem a escala, chegouse a uma versão final da nova escala que, testada, apresenta índices de confiabilidade e validade aceitáveis para o estudo exploratório desenvolvido. Apresenta-se, como resultado do trabalho, além da nova escala, composta de 21 itens e quatro dimensões, um modelo de simbolismo no comportamento do consumidor. Discute-se, também, as implicações teóricas e gerenciais da escala e do modelo para o avanço dos estudos de simbolismo no comportamento do consumidor.

Submitted by Miliane Vieira (milianetahira@hotmail.com) on 2015-02-10T09:17:31Z No. of bitstreams: 3 dissertação.pdf: 701657 bytes, checksum: 3f83d99d841022c930cc278823254d8c (MD5) Pré textual.pdf: 170162 bytes, checksum: 9df118e4e8b142183e6a73f633171d25 (MD5) pos_textual.pdf: 416790 bytes, checksum: bdee7ed906612768fb0fbad14c726218 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2015-02-19T16:11:25Z (GMT) No. of bitstreams: 3 dissertação.pdf: 701657 bytes, checksum: 3f83d99d841022c930cc278823254d8c (MD5) Pré textual.pdf: 170162 bytes, checksum: 9df118e4e8b142183e6a73f633171d25 (MD5) pos_textual.pdf: 416790 bytes, checksum: bdee7ed906612768fb0fbad14c726218 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-19T16:11:25Z (GMT). No. of bitstreams: 3 dissertação.pdf: 701657 bytes, checksum: 3f83d99d841022c930cc278823254d8c (MD5) Pré textual.pdf: 170162 bytes, checksum: 9df118e4e8b142183e6a73f633171d25 (MD5) pos_textual.pdf: 416790 bytes, checksum: bdee7ed906612768fb0fbad14c726218 (MD5) / Significado e sentido estabelecem uma íntima conexão, muitas vezes difícil de dissociar. Em um universo educacional em que a mediação pedagógica é um conceito extremamente complexo, pois além de ser estudada e vivenciada, esta passa pela dinâmica do planejamento. Diante dessa problemática, como acontece a compreensão das professoras frente a esse conceito? Quais os sentidos e significados que estas atribuem à mediação? A presente pesquisa, de natureza qualitativa, investiga como duas professoras do Programa Pacto pela Educação compreendem mediação pedagógica. Para isso, as anotações a partir da observação participante e as entrevistas foram os instrumentos mobilizadores utilizados para o recolhimento e a análise de dados, possibilitando a criação de categorias e subcategorias. Os caminhos apontados nesse trabalho, refletidos pela análise dos dados apresentam uma dimensão mais ampla entre sentidos e significados do que os marcos teóricos presentes na formação das professoras, antes e depois do Programa de Formação de Professores (Pacto) ao qual estavam vinculadas. As estratégias mediacionais apresentadas por ambas desdobram em procedimentos e atitudes que demarcam sentidos mediacionais que, algumas vezes, distoam dos conceitos de que fazem uso. Dessa forma, o reconhecimento dos sentidos e significados trazidos nos discursos e observações apontam para os campos conceituais, procedimentais e atitudinais como representações presentes nos discursos e na prática das colaboradoras desse estudo. Entre a teoria e a prática; entre o sentir e o significar, mais do que respostas, o presente trabalho aponta reflexões e, a partir dessas análises reflexivas, caminhos. Esses, por sua vez, trazem possibilidades entre o conhecer e o ser, esferas que merecem ser cuidadas no cenário educacional, sobretudo em políticas que propõem formação para aqueles que atuam direta ou indiretamente com ensino/aprendizagem. / ASTRACT Meaning and sense establish an intimate connection, often difficult to separate. In an educational world in which the mediation is an extremely complex concept, as well as being studied and applied, this include the dynamics of planning. Faced with this problem, as the understanding of teachers towards this concept? What are the meanings that they attach to the mediation? Through the ethnographic approach, this study investigates how two teachers of the Covenant Program for Education comprise pedagogical mediation. For this, the notes from participant observation and interviews were mobilizers instruments used for the collection and analysis of data, enabling the creation of categories and subcategories. The paths named in this work, reflected by analysis of the data shows a wider dimension between meanings of the theoretical frameworks in the training of teachers, before and after the Program for Teacher Education (Pact) to which they were linked. The mediational strategies presented by both unfold in procedures and attitudes that mark mediational senses which sometimes distoam of concepts that use. Thus, recognition of the senses and meanings brought in speeches and remarks reveal the conceptual, procedural and attitudinal fields as representations of the discourse and practice of this collaborative study. Between theory and practice; between feeling and meaning, rather than answers, this paper points and reflections from these reflective analysis, ways. These, in turn, bring possibilities between knowing and being, balls deserve to be cared for in the educational setting, especially in policies thatpropose training for those who work directly or indirectly with teaching / learning.

Made available in DSpace on 2016-04-28T18:24:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Valdite Pereira Fuga.pdf: 6007658 bytes, checksum: 19b24db4733338f801c2c159c3f0740c (MD5) Previous issue date: 2009-06-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research is inserted in Applied Linguistic field and aims at investigating The movement of the meaning of Teacher Support Team in the Creative Chain of Activities in the Acting as Citizen Program, specifically, in the project entitled Reading in Different Areas (LDA), developed by the Language in Activities at School Contexts (LACE) Research Group, on Education and Language Area from Catholic University of São Paulo, SP. The theoretical framework of this study comprehends the Marxist-dialectical (Marx, 1883/1890/2007) and Spinozinan monist philosophical perspective (Spinoza, 1667/2003) to discuss the concept of totality, which is underlying the Creative Chain of Activities concept (Liberali, 2006). This framework also converges on Socio-Historical-Cultural Activity Theory (TASHC) (Vygotsky and partners, 1934), which, in this study, enhances the importance of apprenticeship through activities and interactions in the researched context. Language is seen under the Bakhtinian Circle s perspective (1975/1995) which, in here, emphasizes the events of human existence through interactions in the several LDA contexts; this was supported by Teacher Support Team (TST) (Daniels and partners, 2004) as a teacher organization in order to develop the work that was carried out in the schools belonging to Carapicuíba Regional Division. This study is guided by the Critical Collaborative Intervention Research aspects (Magalhães, 2002, 2004, 2006, 2009), understood as a process of participation in the construction of knowledge, which emphasizes the role of collaboration as an essential issue for the development of all of those involved in the process. To discuss the outcomes, it brings out Bronckart s linguistic-discoursive categories (1997/1999) (implication/autonomy aspects, modalization, prototypic sequences), as well as the interpretation grounded on this theoretical framework. The results indicate that TST praxis is based on collaborative aspects. TST acted as a protagonist in their contexts; was creative and brought their jargons to the LDA s context.. TST s development of meaning followed the dialectic movement, according to Marx s theory (1883/1890/2007); it presents a new way of organization and work in LDA s, which is different from the British proposal / Esta pesquisa está inserida na área de Lingüística Aplicada e tem como objetivo investigar O Movimento do Significado de Grupo de Apoio na Cadeia Criativa de Atividades no Programa Ação Cidadã , em específico, no Projeto Leitura em Diferentes Áreas (LDA), desenvolvido pelo Grupo de Pesquisa Linguagem em Atividades no Contexto Escolar (GP LACE), na linha Educação e Linguagem da Pontifícia Universidade Católica São Paulo. Apresenta como aporte teórico as referências filosóficas dialético-marxista (Marx, 1883/90/2007) e o enfoque monista espinosano (Spinoza, 1677/2003) para discutir a visão de totalidade, subjacente ao conceito Cadeia Criativa de Atividades (Liberali, 2006). Esse referencial também converge para a Teoria da Atividade Sócio Histórico Cultural (Vygotsky e colaboradores, 1934) que, nesta pesquisa, sublinha a importância da aprendizagem por meio da atividade e das interações no contexto pesquisado. A linguagem é vista sob a perspectiva do Círculo de Bakhtin (1975/1995) que, aqui, traduz os eventos do existir humano por meio das interações nos vários contextos do LDA; este teve os Grupos de Apoio (GA) (Daniels e colaboradores, 2004) como uma organização docente para desenvolver o trabalho que ocorreu nas escolas pertencentes à DE Carapicuíba. O estudo é norteado pelos princípios da Pesquisa Crítica de Colaboração (Magalhães, 2002, 2004, 2006, 2009), entendida como um processo de participação de produção de conhecimento, que enfatiza o papel da colaboração como essencial para o desenvolvimento de todos os envolvidos no processo. Para a discussão dos resultados, apresenta categorias lingüístico-discursivas proposta por Bronckart (1997/1999) (grau de implicação/autonomia, modalização e organização seqüencial), bem como de interpretação embasada por este referencial teórico. Os resultados indicam que a práxis dos GA esteve fundamentada nos princípios colaborativos. Os GA foram protagonistas, criativos e autoram seus falares, trazendo jargões de seu contexto de atuação para a esfera do LDA. A produção do significado do conceito GA, seguiu o movimento dialético teorizado por Marx (1883/1890/2007); apresenta uma nova forma de organização e trabalho no contexto LDA, diferente da proposta desenvolvida no contexto britânico

Seguir o futebol na cidade foi a peculiaridade desta pesquisa etnográfica multi-situada num circuito de futebol de Porto Alegre, referido como o municipal da várzea. Isto foi realizado na esteira de estudos sobre a heterogeneidade das vivências e dos significados das práticas esportivas, com foco naquelas objetivadas e subjetivadas pelas pessoas comuns nos contextos urbanos das suas vidas cotidianas. Ao segui-las nos campos de futebol, nas salas de reuniões, em bares, residências e salões de festas, em distintas regiões e regimes urbanos, deparei-me com a necessidade de pensar e problematizar os significados do futebol não apenas em face da circunscrição de um circuito e suas lógicas, mas também em relação à circulação e à trajetória de vida das pessoas. Disso resultou o interesse em estudar a atribuição de significados imbricada (e imbricante) nas tramas urbanas, implicada (e implicante) numa construção multi-local e polifônica, tributária de distintas trajetórias de socialização e possibilidades concretas de circulação das pessoas e grupos, porém, sem que isso deixe de lado, em maior ou menor medida, a constituição do circuito como um espaço simbólico particular, institucionalizado (e institucionalizante). Como modo de pesquisa, procurei seguir as pessoas em ação (dirigentes, jogadores, torcedores, familiares, amigos, etc.), estando atento para como os significados de práticas e de artefatos se alteravam conforme transitava nos distintos espaços-tempos da cidade e do circuito de futebol. Como estratégia de análise-interpretação, recorri às principais controvérsias observadas e registradas, compreendendo que elas deixavam importantes rastros simbólicos do que estava “em disputa” na circulação-construção do futebol. Mapeei 4 controvérsias que, então, serviram como categorias de análise (“aqui é a várzea, não é o profissional”; “o clube de hoje é um jogo de camisas”; “o que incomoda é a pressão que vem de fora”; e “hoje eles foram só para jogar bola”). A partir dessas categorias, apresentei descrições (na forma de retratos) e interpretações relacionadas à atribuição dos significados, tendo como foco a problematização de categorias que são clássicas ao se pensar as configurações esportivas (a “organização”, os “times”, os “torcedores” e a “disciplina”). Estas problematizações, ao final, me possibilitaram concluir que os significados do futebol implicam e estão implicados num paradoxo: de um lado um movimento de purificação no sentido de que o circuito funcione enquanto uma arena relativamente fechada; de outro, um movimento de hibridização, de mistura, onde as tramas e as trajetórias de vida não são e nem se poderiam ser deixadas de lado. Quem "se movimenta" na cidade nos múltiplos espaços-tempos da várzea certamente estará diante desses dois movimentos. / Following amateur football in this city was the peculiarity of this ethnographic study, multi-situated in the football circuit of Porto Alegre, referred to as the town of amateur football. This was carried out in the wake of studies of the heterogeneity of experiences and meanings of the practice of sport, with a focus on those targeted and subjectified by ordinary people in the urban contexts of their everyday lives. By following them on the football fields, in meeting rooms, in bars and in their homes, in distinct urban regions and regimes, I began to feel the need to think about and discuss the meaning of football, not only with regards to the circuit division and its logic, but also in relation to the movement and trajectory of people‟s lives. This has resulted in the interest of studying the allocation of overlapping (and overlapped) meanings in urban schemes, implicated (and implicating) in a multi-site and polyphonic construction, tributary to distinct socializing trajectories and concrete possibilities of the circulation of people and groups, however, without setting aside, to a greater or lesser extent, the circuit constitution as a symbolic private institutionalized (and institutionalizing) space. As a research method, I followed people in action (managers, players, fans, family, friends, etc.), paying attention to how the meaning of the practices were altered as they moved within different time-spaces of the city and in the football circuit. As an analysis-interpretation strategy, I have used the principal controversies observed and registered, understanding that they have left important symbolic traces of what was “in dispute” in the circulation-construction of the football. I have mapped four controversies which have served as categories for analysis (“here it‟s amateur, not professional”; “nowadays the club is a game of shirts”; “what bothers me is the pressure comes from outside”; and “today they came only to play ball”). From these categories, I presented descriptions (in the form of portraits) and interpretations related to the attribution of meaning, having in focus the problem of classifications which are traditional when considering sporting configurations (the “organization”, the “teams”, the “fans” and the “discipline”). Discussing these problems finally led me to conclude that the meanings of football imply, and are implied in, a paradox: on the one hand, a purification movement in the sense that the circuit works as a relatively closed arena; on the other hand, a hybridization movement, of mixture, where the schemes and trajectories of urban life are not life and cannot be left out. Whoever circulates in the city in the multiple space-time of amateur football, certainly faces these two movements. / Seguir al fútbol en la ciudad fue la peculiaridad de esta investigación etnográfica multisituada en un circuito de fútbol de Porto Alegre: el potrero (la canchita) municipal. Esto fue realizado a partir del estudio sobre la heterogeneidad de las vivencias y de los significados de las prácticas deportivas, con énfasis en las que son objetivadas y subjetivadas por las personas comunes en los contextos urbanos de sus vidas cotidianas. Al seguir estas prácticas en los campos de fútbol, en las salas de reuniones, en los bares, en las residencias, en los salones de fiestas y en distintas espacios urbanos y regionales, me deparé con la necesidad de pensar y problematizar los significados del fútbol no solo en la circunscripción de un circuito y sus lógicas, sino también en relación a la circulación y a la trayectoria de vida de las personas. De ello, resultó el interés en estudiar la atribución de significados imbricada (e imbricante en los tejidos urbanos, implicada (e implicante) en una construcción multilocal y polifónica, tributaria de distintas trayectorias de socialización y de posibilidades concretas de circulación de las personas y grupos; no obstante, sin dejar de lado, en mayor o menor medida, la constitución del circuito como un espacio simbólico particular, institucionalizado (e institucionalizante). Como modo de investigación, busqué seguir las personas en acción (dirigentes, jugadores, hinchas, familiares, amigos, etc.), atento a como los significados de prácticas y de artefactos se alteraban conforme transitaba en los distintos espacios y tiempos de la ciudad y del circuito de fútbol. Como estrategia de análisis e interpretación, recorrí las principales controversias observadas y registradas, comprendiendo que estas dejaban importantes rastros simbólicos de lo que estaba “en disputa” en la circulación y construcción del fútbol. Registré cuatro (4) controversias que, entonces, sirvieron como categorías de análisis (“este es el potrero, no el profesional”; “el club de hoy es un conjunto de camisetas”; “lo que molesta es la presión externa”; y “hoy ellos fueron sólo para jugar a la pelota en la canchita”). A partir de estas categorías, presenté descripciones (en forma de retratos) e interpretaciones relacionadas a la atribución de los significados, teniendo en cuenta la problematización de clasificaciones que son tradicionales cuando se piensan las configuraciones deportivas: la “organización”, los “equipos”, los “hinchas” y la “disciplina”. Estas problematizaciones, al final, me posibilitaron concluir que los significados del fútbol implican y están implicados en una paradoja: de un lado un movimiento de purificación en el sentido de que el circuito funcione como una “arena” relativamente cerrada; de otro, un movimiento de hibridización, de mezcla, donde los tejidos y las trayectorias de vida urbana no son ni se podrían dejar de lado. Quién circula en la ciudad en los múltiplos espacios y tiempos del potrero (la canchita) ciertamente estará frente a estos dos movimientos.

Seguir o futebol na cidade foi a peculiaridade desta pesquisa etnográfica multi-situada num circuito de futebol de Porto Alegre, referido como o municipal da várzea. Isto foi realizado na esteira de estudos sobre a heterogeneidade das vivências e dos significados das práticas esportivas, com foco naquelas objetivadas e subjetivadas pelas pessoas comuns nos contextos urbanos das suas vidas cotidianas. Ao segui-las nos campos de futebol, nas salas de reuniões, em bares, residências e salões de festas, em distintas regiões e regimes urbanos, deparei-me com a necessidade de pensar e problematizar os significados do futebol não apenas em face da circunscrição de um circuito e suas lógicas, mas também em relação à circulação e à trajetória de vida das pessoas. Disso resultou o interesse em estudar a atribuição de significados imbricada (e imbricante) nas tramas urbanas, implicada (e implicante) numa construção multi-local e polifônica, tributária de distintas trajetórias de socialização e possibilidades concretas de circulação das pessoas e grupos, porém, sem que isso deixe de lado, em maior ou menor medida, a constituição do circuito como um espaço simbólico particular, institucionalizado (e institucionalizante). Como modo de pesquisa, procurei seguir as pessoas em ação (dirigentes, jogadores, torcedores, familiares, amigos, etc.), estando atento para como os significados de práticas e de artefatos se alteravam conforme transitava nos distintos espaços-tempos da cidade e do circuito de futebol. Como estratégia de análise-interpretação, recorri às principais controvérsias observadas e registradas, compreendendo que elas deixavam importantes rastros simbólicos do que estava “em disputa” na circulação-construção do futebol. Mapeei 4 controvérsias que, então, serviram como categorias de análise (“aqui é a várzea, não é o profissional”; “o clube de hoje é um jogo de camisas”; “o que incomoda é a pressão que vem de fora”; e “hoje eles foram só para jogar bola”). A partir dessas categorias, apresentei descrições (na forma de retratos) e interpretações relacionadas à atribuição dos significados, tendo como foco a problematização de categorias que são clássicas ao se pensar as configurações esportivas (a “organização”, os “times”, os “torcedores” e a “disciplina”). Estas problematizações, ao final, me possibilitaram concluir que os significados do futebol implicam e estão implicados num paradoxo: de um lado um movimento de purificação no sentido de que o circuito funcione enquanto uma arena relativamente fechada; de outro, um movimento de hibridização, de mistura, onde as tramas e as trajetórias de vida não são e nem se poderiam ser deixadas de lado. Quem "se movimenta" na cidade nos múltiplos espaços-tempos da várzea certamente estará diante desses dois movimentos. / Following amateur football in this city was the peculiarity of this ethnographic study, multi-situated in the football circuit of Porto Alegre, referred to as the town of amateur football. This was carried out in the wake of studies of the heterogeneity of experiences and meanings of the practice of sport, with a focus on those targeted and subjectified by ordinary people in the urban contexts of their everyday lives. By following them on the football fields, in meeting rooms, in bars and in their homes, in distinct urban regions and regimes, I began to feel the need to think about and discuss the meaning of football, not only with regards to the circuit division and its logic, but also in relation to the movement and trajectory of people‟s lives. This has resulted in the interest of studying the allocation of overlapping (and overlapped) meanings in urban schemes, implicated (and implicating) in a multi-site and polyphonic construction, tributary to distinct socializing trajectories and concrete possibilities of the circulation of people and groups, however, without setting aside, to a greater or lesser extent, the circuit constitution as a symbolic private institutionalized (and institutionalizing) space. As a research method, I followed people in action (managers, players, fans, family, friends, etc.), paying attention to how the meaning of the practices were altered as they moved within different time-spaces of the city and in the football circuit. As an analysis-interpretation strategy, I have used the principal controversies observed and registered, understanding that they have left important symbolic traces of what was “in dispute” in the circulation-construction of the football. I have mapped four controversies which have served as categories for analysis (“here it‟s amateur, not professional”; “nowadays the club is a game of shirts”; “what bothers me is the pressure comes from outside”; and “today they came only to play ball”). From these categories, I presented descriptions (in the form of portraits) and interpretations related to the attribution of meaning, having in focus the problem of classifications which are traditional when considering sporting configurations (the “organization”, the “teams”, the “fans” and the “discipline”). Discussing these problems finally led me to conclude that the meanings of football imply, and are implied in, a paradox: on the one hand, a purification movement in the sense that the circuit works as a relatively closed arena; on the other hand, a hybridization movement, of mixture, where the schemes and trajectories of urban life are not life and cannot be left out. Whoever circulates in the city in the multiple space-time of amateur football, certainly faces these two movements. / Seguir al fútbol en la ciudad fue la peculiaridad de esta investigación etnográfica multisituada en un circuito de fútbol de Porto Alegre: el potrero (la canchita) municipal. Esto fue realizado a partir del estudio sobre la heterogeneidad de las vivencias y de los significados de las prácticas deportivas, con énfasis en las que son objetivadas y subjetivadas por las personas comunes en los contextos urbanos de sus vidas cotidianas. Al seguir estas prácticas en los campos de fútbol, en las salas de reuniones, en los bares, en las residencias, en los salones de fiestas y en distintas espacios urbanos y regionales, me deparé con la necesidad de pensar y problematizar los significados del fútbol no solo en la circunscripción de un circuito y sus lógicas, sino también en relación a la circulación y a la trayectoria de vida de las personas. De ello, resultó el interés en estudiar la atribución de significados imbricada (e imbricante en los tejidos urbanos, implicada (e implicante) en una construcción multilocal y polifónica, tributaria de distintas trayectorias de socialización y de posibilidades concretas de circulación de las personas y grupos; no obstante, sin dejar de lado, en mayor o menor medida, la constitución del circuito como un espacio simbólico particular, institucionalizado (e institucionalizante). Como modo de investigación, busqué seguir las personas en acción (dirigentes, jugadores, hinchas, familiares, amigos, etc.), atento a como los significados de prácticas y de artefactos se alteraban conforme transitaba en los distintos espacios y tiempos de la ciudad y del circuito de fútbol. Como estrategia de análisis e interpretación, recorrí las principales controversias observadas y registradas, comprendiendo que estas dejaban importantes rastros simbólicos de lo que estaba “en disputa” en la circulación y construcción del fútbol. Registré cuatro (4) controversias que, entonces, sirvieron como categorías de análisis (“este es el potrero, no el profesional”; “el club de hoy es un conjunto de camisetas”; “lo que molesta es la presión externa”; y “hoy ellos fueron sólo para jugar a la pelota en la canchita”). A partir de estas categorías, presenté descripciones (en forma de retratos) e interpretaciones relacionadas a la atribución de los significados, teniendo en cuenta la problematización de clasificaciones que son tradicionales cuando se piensan las configuraciones deportivas: la “organización”, los “equipos”, los “hinchas” y la “disciplina”. Estas problematizaciones, al final, me posibilitaron concluir que los significados del fútbol implican y están implicados en una paradoja: de un lado un movimiento de purificación en el sentido de que el circuito funcione como una “arena” relativamente cerrada; de otro, un movimiento de hibridización, de mezcla, donde los tejidos y las trayectorias de vida urbana no son ni se podrían dejar de lado. Quién circula en la ciudad en los múltiplos espacios y tiempos del potrero (la canchita) ciertamente estará frente a estos dos movimientos.

Seguir o futebol na cidade foi a peculiaridade desta pesquisa etnográfica multi-situada num circuito de futebol de Porto Alegre, referido como o municipal da várzea. Isto foi realizado na esteira de estudos sobre a heterogeneidade das vivências e dos significados das práticas esportivas, com foco naquelas objetivadas e subjetivadas pelas pessoas comuns nos contextos urbanos das suas vidas cotidianas. Ao segui-las nos campos de futebol, nas salas de reuniões, em bares, residências e salões de festas, em distintas regiões e regimes urbanos, deparei-me com a necessidade de pensar e problematizar os significados do futebol não apenas em face da circunscrição de um circuito e suas lógicas, mas também em relação à circulação e à trajetória de vida das pessoas. Disso resultou o interesse em estudar a atribuição de significados imbricada (e imbricante) nas tramas urbanas, implicada (e implicante) numa construção multi-local e polifônica, tributária de distintas trajetórias de socialização e possibilidades concretas de circulação das pessoas e grupos, porém, sem que isso deixe de lado, em maior ou menor medida, a constituição do circuito como um espaço simbólico particular, institucionalizado (e institucionalizante). Como modo de pesquisa, procurei seguir as pessoas em ação (dirigentes, jogadores, torcedores, familiares, amigos, etc.), estando atento para como os significados de práticas e de artefatos se alteravam conforme transitava nos distintos espaços-tempos da cidade e do circuito de futebol. Como estratégia de análise-interpretação, recorri às principais controvérsias observadas e registradas, compreendendo que elas deixavam importantes rastros simbólicos do que estava “em disputa” na circulação-construção do futebol. Mapeei 4 controvérsias que, então, serviram como categorias de análise (“aqui é a várzea, não é o profissional”; “o clube de hoje é um jogo de camisas”; “o que incomoda é a pressão que vem de fora”; e “hoje eles foram só para jogar bola”). A partir dessas categorias, apresentei descrições (na forma de retratos) e interpretações relacionadas à atribuição dos significados, tendo como foco a problematização de categorias que são clássicas ao se pensar as configurações esportivas (a “organização”, os “times”, os “torcedores” e a “disciplina”). Estas problematizações, ao final, me possibilitaram concluir que os significados do futebol implicam e estão implicados num paradoxo: de um lado um movimento de purificação no sentido de que o circuito funcione enquanto uma arena relativamente fechada; de outro, um movimento de hibridização, de mistura, onde as tramas e as trajetórias de vida não são e nem se poderiam ser deixadas de lado. Quem "se movimenta" na cidade nos múltiplos espaços-tempos da várzea certamente estará diante desses dois movimentos. / Following amateur football in this city was the peculiarity of this ethnographic study, multi-situated in the football circuit of Porto Alegre, referred to as the town of amateur football. This was carried out in the wake of studies of the heterogeneity of experiences and meanings of the practice of sport, with a focus on those targeted and subjectified by ordinary people in the urban contexts of their everyday lives. By following them on the football fields, in meeting rooms, in bars and in their homes, in distinct urban regions and regimes, I began to feel the need to think about and discuss the meaning of football, not only with regards to the circuit division and its logic, but also in relation to the movement and trajectory of people‟s lives. This has resulted in the interest of studying the allocation of overlapping (and overlapped) meanings in urban schemes, implicated (and implicating) in a multi-site and polyphonic construction, tributary to distinct socializing trajectories and concrete possibilities of the circulation of people and groups, however, without setting aside, to a greater or lesser extent, the circuit constitution as a symbolic private institutionalized (and institutionalizing) space. As a research method, I followed people in action (managers, players, fans, family, friends, etc.), paying attention to how the meaning of the practices were altered as they moved within different time-spaces of the city and in the football circuit. As an analysis-interpretation strategy, I have used the principal controversies observed and registered, understanding that they have left important symbolic traces of what was “in dispute” in the circulation-construction of the football. I have mapped four controversies which have served as categories for analysis (“here it‟s amateur, not professional”; “nowadays the club is a game of shirts”; “what bothers me is the pressure comes from outside”; and “today they came only to play ball”). From these categories, I presented descriptions (in the form of portraits) and interpretations related to the attribution of meaning, having in focus the problem of classifications which are traditional when considering sporting configurations (the “organization”, the “teams”, the “fans” and the “discipline”). Discussing these problems finally led me to conclude that the meanings of football imply, and are implied in, a paradox: on the one hand, a purification movement in the sense that the circuit works as a relatively closed arena; on the other hand, a hybridization movement, of mixture, where the schemes and trajectories of urban life are not life and cannot be left out. Whoever circulates in the city in the multiple space-time of amateur football, certainly faces these two movements. / Seguir al fútbol en la ciudad fue la peculiaridad de esta investigación etnográfica multisituada en un circuito de fútbol de Porto Alegre: el potrero (la canchita) municipal. Esto fue realizado a partir del estudio sobre la heterogeneidad de las vivencias y de los significados de las prácticas deportivas, con énfasis en las que son objetivadas y subjetivadas por las personas comunes en los contextos urbanos de sus vidas cotidianas. Al seguir estas prácticas en los campos de fútbol, en las salas de reuniones, en los bares, en las residencias, en los salones de fiestas y en distintas espacios urbanos y regionales, me deparé con la necesidad de pensar y problematizar los significados del fútbol no solo en la circunscripción de un circuito y sus lógicas, sino también en relación a la circulación y a la trayectoria de vida de las personas. De ello, resultó el interés en estudiar la atribución de significados imbricada (e imbricante en los tejidos urbanos, implicada (e implicante) en una construcción multilocal y polifónica, tributaria de distintas trayectorias de socialización y de posibilidades concretas de circulación de las personas y grupos; no obstante, sin dejar de lado, en mayor o menor medida, la constitución del circuito como un espacio simbólico particular, institucionalizado (e institucionalizante). Como modo de investigación, busqué seguir las personas en acción (dirigentes, jugadores, hinchas, familiares, amigos, etc.), atento a como los significados de prácticas y de artefactos se alteraban conforme transitaba en los distintos espacios y tiempos de la ciudad y del circuito de fútbol. Como estrategia de análisis e interpretación, recorrí las principales controversias observadas y registradas, comprendiendo que estas dejaban importantes rastros simbólicos de lo que estaba “en disputa” en la circulación y construcción del fútbol. Registré cuatro (4) controversias que, entonces, sirvieron como categorías de análisis (“este es el potrero, no el profesional”; “el club de hoy es un conjunto de camisetas”; “lo que molesta es la presión externa”; y “hoy ellos fueron sólo para jugar a la pelota en la canchita”). A partir de estas categorías, presenté descripciones (en forma de retratos) e interpretaciones relacionadas a la atribución de los significados, teniendo en cuenta la problematización de clasificaciones que son tradicionales cuando se piensan las configuraciones deportivas: la “organización”, los “equipos”, los “hinchas” y la “disciplina”. Estas problematizaciones, al final, me posibilitaron concluir que los significados del fútbol implican y están implicados en una paradoja: de un lado un movimiento de purificación en el sentido de que el circuito funcione como una “arena” relativamente cerrada; de otro, un movimiento de hibridización, de mezcla, donde los tejidos y las trayectorias de vida urbana no son ni se podrían dejar de lado. Quién circula en la ciudad en los múltiplos espacios y tiempos del potrero (la canchita) ciertamente estará frente a estos dos movimientos.

Orientador: Anna Regina Lanner de Moura / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-17T19:24:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Martin_AdrianaOfretoriodeOliveira_M.pdf: 2312535 bytes, checksum: 433f54f42b21934aaa5325fe22d7e728 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Esta pesquisa tem como objetivo principal analisar os sentidos pessoais sobre os espaços formativos para o ofício de ensinar produzidos por quatro estudantes-estagiárias do terceiro ano do curso de Pedagogia da UNICAMP-SP-Brasil. As referidas participantes desenvolveram atividades formativas - narrativas reflexivas, projeto de ensino desenvolvido em grupo, portfólio reflexivo e seminário de adensamento teórico - relacionadas ao contexto de ensino de um Projeto de Integração Disciplinar (Projeto Integrado), desenvolvido sob a responsabilidade de três docentes da Faculdade de Educação e financiado pelo CNPq. Trata-se de uma investigação interpretativa (GINZBURG, 2003) voltada para narrativas escritas e orais produzidas pelos sujeitos da pesquisa a respeito de suas experiências formativas. Tais relatos foram realizados no segundo semestre de 2008, na disciplina de Estágio Supervisionado, que se relaciona ao Projeto Integrado (PI). Para a constituição do corpus, foram consideradas quatro produções escritas de cada sujeito e uma entrevista com cada grupo de desenvolvimento do projeto de ensino. Na análise, busca-se interpretar, à luz da teoria da atividade de Leontiev (1970?, 1983, 2004) e Engeström (1999), os significados e sentidos sobre o ofício de ensinar produzidos por esses sujeitos e relacionados aos espaços formativos. Mediante a análise das reflexões das quatro estudantes, produzidas ao longo de um semestre, assim como de seu relato oral, foi possível perceber que as atividades formativas, solicitadas no contexto da disciplina de Estágio Supervisionado e vinculadas ao PI, constituem-se como espaços de formação para essas alunas, na medida em que estas atribuem sentido pessoal à realização de tais tarefas. Foi possível perceber também, com maior ou menor ênfase, dependendo de cada sujeito, uma tendência à produção de significações voltadas à expectativa de formação para o ofício de ensinar nos aspectos da relação com o estágio, com a criança e com a prática futura de ser professora. Além disso, pode ser observada a recorrência na mudança de sentidos que ocorre do início ao final do semestre nas quatro estudantes cujas reflexões foram analisadas. / Abstract: The main purpose of this research is to analyze the personal senses about the formative spaces for teaching practice produced by four students from the third year of the Pedagogy course at UNICAMP-SP-Brazil. The participants developed formative activities - reflective narratives, group teaching project, reflective portfolio and seminar of theoretical densification related to the teaching context of a Disciplinary Integration Project (Integrated Project), developed by three professors at the Faculty of Education and supported by CNPq. This is an interpretative study (GINZBURG, 2003) aimed at oral and written narratives produced by the individuals of the research about their formative experiences. Such reports were made in the second half of 2008, during the Supervised Training subject, which is related to the Integrated Project (IP). To compose the corpus, four written compositions of each individual and an interview with each group of the teaching project development were considered. In the analysis, we seek to interpret, in the light of Leontiev?s activity theory (1970, 1983, 2004) and Engeström (1999), the meanings and senses about the teaching practice produced by these individuals and related to the formative spaces. Through the analysis of the reflection of the four students, produced throughout a semester, including the oral report, it was possible to realize that the formative activities, requested in the context of the Supervised Training subject and linked to IP, consist of spaces of development to these students, since they attribute a personal sense to the execution of such tasks. It was also possible to notice, with more or less emphasis, depending on each individual, a tendency of meanings production aimed at some expectation of education for teaching practice in the aspects of the relation with the training course, with the child and with the future practice of being a teacher. Besides, we can observe the recurrence of meaning changes that happens from the beginning to the end of the semester with the four students whose reflections were analyzed. / Mestrado / Ensino e Práticas Culturais / Mestre em Educação