Esta dissertação tem por objetivo analisar artística e historicamente as exposições dos artistas Tunga e Regina Silveira concebidas especialmente para o Centro Cultural Banco do Brasil (CCBB) de São Paulo. Buscamos confrontar/comparar duas obras de Tunga e de Regina Silveira analisando-as criticamente a partir de documentos e projetos pertencentes aos arquivos do CCBB, que permitiram uma avaliação dos resultados pretendidos e alcançados pelos artistas. De maneira mais ampla, buscamos contribuir para o debate e a reflexão acerca da produção artística atual nas artes visuais brasileiras, especialmente no caso do Centro Cultural Banco do Brasil de São Paulo com as exposições de Tunga e Regina Silveira, de forma a provocar a discussão do papel do artista e da atuação das instituições culturais na sociedade contemporânea. / This dissertation aims to examine artistically and historically the exhibitions of artists Tunga and Regina Silveira designed specifically for the Centro Cultural Banco do Brasil (CCBB) in São Paulo. We seek to confront/compare two art works of Tunga and Regina Silveira critically analyzing them from project documents and files belonging to the CCBB, which allowed an evaluation of the results intended and achieved by the artists. More broadly, we seek to contribute to the debate and reflection on the current artistic production in the visual arts in Brazil, especially in the case of Centro Cultural Banco do Brasil in Sao Paulo with the exhibitions of Tunga and Regina Silveira, in order to provoke discussions about the artists role and the activities of cultural institutions in contemporary society.

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:07:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARIA JOSE MODESTO SILVA.pdf: 945696 bytes, checksum: de7a2e79e1d1763c5492387c1e2e2731 (MD5) Previous issue date: 2009-10-01 / This study aims to analyze the works A casca da serpente (2001), José J. Veiga and Guerra no coração do Cerrado (2006), Maria José Silveira, focusing on the language crafted by the writers for the construction of their narratives. The theoretical depart from Bakhtin in Marxismo e Filosofia da Linguagem (2004), Hayden White, Trópicos do discurso ensaios sobre a crítica da cultura (1994), to investigate the tropes of language. Julia Kristeva Introdução á semanálise (2005) to work on intertextuality, Linda Hutcheon Poéticas do pós-modernismo: história, teoria, ficção (1991), André Trouche - América: História e ficção (2006), Alcmeno Bastos Introdução ao romance histórico (2007) e João Adolfo Hansen com a obra - Alegoria:construção e interpretação da metáfora (2006). The drama will be assessed by indicators of historical referentiality intertexts taken as the process of poetic structure. At first, seeing will be the language as"linguistic construct" and as sociological factor and differential societies chronicled in the novels under study. Then check will interdiscursive the relationship between history and fiction in the novels A casca da serpente and Guerra no coração do cerrado. At another point, the novels will be seen within a peculiarity that is narrating history and fiction. / Este estudo tem como objetivo analisar as obras A casca da serpente (2001), de José J. Veiga e Guerra no coração do cerrado (2006), de Maria José Silveira, tendo como foco a linguagem trabalhada pelos escritores para a construção de suas narrativas. O embasamento teórico partirá de Bakhtin em Marxismo e Filosofia da Linguagem (2004), Hayden White, Trópicos do discurso - ensaios sobre a crítica da cultura (1994), para averiguação dos tropos da linguagem. Julia Kristeva - Introdução à semanálise (2005) para se trabalhar a intertextualidade; Linda Hutcheon - Poéticas do pós-modernismo: história, teoria, ficção (1991); André Trouche América: história e ficção (2006), Alcmeno Bastos - Introdução ao romance histórico(2007) e João Adolfo Hansen com a obra - Alegoria:construção e interpretação da metáfora (2006). As obras de ficção serão avaliadas pelos índices de referencialidade histórica tomados como intertextos no processo de estruturação poética. Em um primeiro momento, ver-se-á a linguagem como construto lingüístico e como fator sociológico e diferencial nas sociedades narradas nos romances em estudo. Em seguida, buscar-se-á a relação interdiscursiva entre História e Ficção nos romances A casca da serpente e Guerra no coração do cerrado. Em outro momento, os romances serão vistos dentro de uma particularidade que é o narrar histórico e a ficção.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:15:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PRINT Dissertacao - PUC.pdf: 1606261 bytes, checksum: aeecfa40c8d1562ebc82012463b639d6 (MD5) Previous issue date: 2006-05-23 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Com o objetivo de analise da construção da identidade institucional do Centro Cultural Banco do Brasil de São Paulo (CCBB), a presente dissertação está fundamentada na teoria e metodologia semiótica de A. J. Greimas. A cada aniversário do CCBB, para a festa de sua celebração, é proposto a um artista plástico brasileiro que componha a sua obra, inserindo nela a própria constituição arquitetônica do edifício. O objeto de estudo dessa investigação é a exposição de Regina Silveira, intitulada Claraluz, que foi estudada pelo levantamento dos mecanismos de uso das características estruturais do prédio, assim como da relação que o centro histórico de São Paulo e a sua história têm na obra. Para o desenvolvimento da pesquisa, num primeiro momento, buscou-se caracterizar em panorama a produção artística de Regina Silveira, com o propósito de evidenciar no seu percurso artístico as marcas de ruptura de sua obra com a arte, sobretudo, no diálogo que edifica com a arquitetura e o espaço. Essa caracterização tornar-se importante na medida em que permite a identificação de aspectos próprios à produção da artista que também se presentificam nas propostas do Centro Cultural, permitindo a análise dos efeitos de sentidos desencadeados por essas correspondências. Em relação ao contexto paulistano, a pesquisa realizou uma análise comparativa das formas de expressão de dois de seus maiores centros culturais oriundos de instituições bancárias: o Itaú Cultural e o CCBB. Dessa maneira, relacionou-se as políticas de atuação institucionais à constituição plástica dos edifícios, explorando as formas arquiteturais em articulação às respectivas localizações (centro histórico paulistano e Av. Paulista) e aos materiais empregados. Na organização da abordagem, um capítulo foi dedicado à exploração da significação de Claraluz e suas articulações com o projeto identitário do CCBB. Descrevendo os andares do edifício, destacou-se os diversos pontos que foram englobados no fazer da artista e também a maneira pela qual essa exploração concretiza os propósitos do instituto cultural. Por fim, apoiados nos desenvolvimentos da teoria semiótica de Eric Landowski e Jean-Marie Floch, chegamos a elaboração de uma tipologia do visitante do CCBB, ou seja, do enunciatário inserido no texto da exposição, verificando os modos como esse interage com aquele local na duração da exposição celebrativa

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6122.pdf: 3231864 bytes, checksum: e61bf8ad50743763fbdaa953d7196d47 (MD5) Previous issue date: 2014-02-25 / Financiadora de Estudos e Projetos / This research carried out in the context of the history of National Education has its beginning in middle normal school-oriented issues, more specifically the regular school of São Carlos- SP. Valuable teaching-learning space that allowed the formation of teachers during a long time in our country, covered by the prestige that stands out among the other educational institutes in the region. The understanding of this teacher training process allows you to describe the intellectual elite of São Paulo State, because many of the graduates in the capital migrated inland in order to occupy the chairs of teachers available in normal schools. Not unlike this, the Secondary Normal School of San Carlos was also very well represented by these intellectuals as an example Professor Carlos da Silveira who occupied important chair at the Escola Normal de São Carlos from 1911 to 1921. Therefore, this dissertation aims to analyze the educational ideas of Brazilian Carlos da Silveira educator looking to capture through its conceptions of education, pedagogy and psychology the disclosure of its ideals and the ideals of the new school in Brazil during the period from 1916 to 1923. The research appeared in the midst of the work which I participated as a training in the project "Pedagogical ideas in motion in the formation of teachers at Escola Estadual Dr. Álvaro (1930-1969): an analysis of his bibliographic collection and documentation". The documentary and bibliographic collection of the Normal School of San Carlos made know the history of Brazilian education, and drew attention in particular to the investigative wealth it found. The frequent presence of Carlos da Silveira in the Normal School of San Carlos sparked the search for greater understanding of this great Brazilian educator and intellectual, which despite its vast publishing material, has no in-depth studies about his life and works. Sen devoted himself to education and to promote his educational ideas by publishing them in magazines, newspapers etc. This fact opens the search for a productive research, that involves to gather their articles to understand the ideas he espoused. The relevance of this research consists in the (re) discovery of records fundamental to the reconstruction and understanding of the history of Brazilian public school and, even more, for the (re) construction of the history of National Education. / A presente pesquisa realizada no âmbito da História da Educação Nacional tem seu início em meio a assuntos voltados a escola normal, mais especificamente a Escola Normal de São Carlos SP. Valoroso espaço de ensino-aprendizado que possibilitou a formação de professores durante um extenso tempo em nosso país, coberta pelo prestígio que a destaca entre os demais institutos educacionais da região. A compreensão desse processo de formação de professores permite descrever ainda a elite intelectual do Estado de São Paulo, pois muitos dos alunos formados na capital migravam para o interior no intuito de ocupar as cadeiras de professores disponíveis nas escolas normais. Não diferente disto, a Escola Normal Secundária de São Carlos foi também muito bem representada por esses intelectuais, como exemplo o Professor Carlos da Silveira que ocupou importante cadeira na escola normal de São Carlos entre os anos de 1911 a 1921. Por isso, esta dissertação tem por objetivo analisar as ideias educacionais do educador brasileiro Carlos da Silveira procurando apreender por meio de suas concepções de educação, pedagogia e psicologia a divulgação dos seus ideais e os ideais da Escola Nova no Brasil no período de 1916 a 1923. A pesquisa surgiu em meio ao trabalho do qual participei como bolsista treinamento no projeto ―As ideias Pedagógicas em movimento na Formação de Professores na Escola Estadual Dr. Álvaro (1930-1969): uma análise de seu acervo bibliográfico e documental‖. O acervo documental e bibliográfico da Escola Normal de São Carlos possibilitou conhecer a história da educação brasileira, e chamou a atenção em especial para a riqueza investigativa nele encontrada. A frequente presença de Carlos da Silveira na Revista Escola Normal de São Carlos despertou a busca por maior compreensão sobre este grande intelectual e educador brasileiro, que apesar do seu vasto material de publicação, não possui estudos aprofundados sobre sua vida e obras. Silveira dedicou-se à educação e a promover suas ideias educacionais publicando-as em revistas e jornais. Este fato abre a pesquisa para uma investigação profícua, que envolve reunir seus artigos para compreender as ideias que defendia. A relevância desta pesquisa consiste na (re)descoberta de registros fundamentais para a reconstituição e compreensão da História da Escola Pública Brasileira e, mais ainda, para a (re)construção da História da Educação Nacional.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EloisaEPB_DISSERT.pdf: 8249895 bytes, checksum: 714a48934f6b9ba968fdf8d2c9fe2504 (MD5) Previous issue date: 2014-01-10 / O presente estudo traz uma reflex?o sobre os discursos culturais afro-brasileiros e o lugar ocupado pela poesia em meio a uma sociedade racista. A pesquisa tem como prop?sito fazer um estudo da poesia de Oliveira Silveira (1968, 1970, 1977, 1981, 1987). Leva-se em considera??o a rela??o da produ??o po?tica de Oliveira com as propostas do movimento da Negritude e o di?logo l?cido que o mesmo estabelece com poetas vinculados ao referido movimento e como Silveira sugere dentro da literatura a negritude como uma forma de intersec??o na poesia brasileira. A proposta aqui apresentada observa tamb?m o hibridismo na po?tica de Oliveira Silveira ao se enfatizar um olhar sobre uma escrita comovida pelo tra?o do entre-lugar do discurso. Analisa-se a caracteriza??o de uma literatura gerada pelo tom de den?ncia ao desconstruir historicamente o que h? muito tempo se estabelece como democracia racial . Em cumplicidade com a poesia regional do Rio Grande do Sul, a poesia de Oliveira vem permeada pela diversidade de ritmos que traduzem o legado da cultura negra mundo afora. Essa pesquisa sustenta-se nos estudos de Eduardo de Assis Duarte (2005, 2011) e Kabengel? Munanga (2008, 2009) sobre Negritude e Identidade na literatura afro-brasileira, que se caracteriza como um movimento de consci?ncia pela reconstru??o ou mesmo revis?o hist?rica do que foi apagado no calabou?o dos navios negreiros. As leituras de Eduardo de Assis Duarte fomentam novos questionamentos, p?em em d?vida a exist?ncia de uma identidade essencialista. Aponta-se nessa travessia para uma pluralidade de identidades, constru?das por in?meros grupos culturais na encruzilhada dos diversos momentos hist?ricos. Analisam-se, portanto, a partir da cr?tica que Stuart Hall (2011) faz ao considerar as ideias de di?sporas, as fronteiras das margens no universo da p?s-coloniza??o. Por fim, h? uma encruzilhada ao se pensar a partir de Kabengel? Munanga, o discurso da negritude e da identidade negra nas rela??es sociais e culturais afrodescendentes

Esta dissertação tem por objetivo analisar artística e historicamente as exposições dos artistas Tunga e Regina Silveira concebidas especialmente para o Centro Cultural Banco do Brasil (CCBB) de São Paulo. Buscamos confrontar/comparar duas obras de Tunga e de Regina Silveira analisando-as criticamente a partir de documentos e projetos pertencentes aos arquivos do CCBB, que permitiram uma avaliação dos resultados pretendidos e alcançados pelos artistas. De maneira mais ampla, buscamos contribuir para o debate e a reflexão acerca da produção artística atual nas artes visuais brasileiras, especialmente no caso do Centro Cultural Banco do Brasil de São Paulo com as exposições de Tunga e Regina Silveira, de forma a provocar a discussão do papel do artista e da atuação das instituições culturais na sociedade contemporânea. / This dissertation aims to examine artistically and historically the exhibitions of artists Tunga and Regina Silveira designed specifically for the Centro Cultural Banco do Brasil (CCBB) in São Paulo. We seek to confront/compare two art works of Tunga and Regina Silveira critically analyzing them from project documents and files belonging to the CCBB, which allowed an evaluation of the results intended and achieved by the artists. More broadly, we seek to contribute to the debate and reflection on the current artistic production in the visual arts in Brazil, especially in the case of Centro Cultural Banco do Brasil in Sao Paulo with the exhibitions of Tunga and Regina Silveira, in order to provoke discussions about the artists role and the activities of cultural institutions in contemporary society.

Orientador : Sergio Eduardo Montes Castanho / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-08T14:18:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Moraes_JoseDamirode_D.pdf: 6293995 bytes, checksum: 15f9a8977ae615367a56a0b2a992de20 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: O trabalho tem o propósito de analisar as trajetórias e os dilemas das três signatárias do Manifesto pela Reconstrução Educacional do Brasil: Armanda Álvaro Alberto, Cecília Meireles e Noemi Silveira Rudolfer. O documento, também conhecido como Manifesto dos Pioneiros de 1932, foi elemento importante no novo contexto político, econômico, social e cultural que emergia pós-revolução de 1930. As trajetórias e os dilemas das mulheres signatárias são reveladores dos movimentos que afloravam nas primeiras décadas do século XX no país e indicam o compromisso de cada uma com a educação, arena de debates e disputas no processo de modernização pelo qual passava a sociedade brasileira no período. Nesse sentido, são investigadas as relações, contradições e coerência entre as ações das signatárias, a educação da época e a concepção da Escola Nova. Não se trata de biografias, mas da análise da participação de Armanda, Cecília e Noemi como sujeitos históricos que atuaram e se envolveram com o projeto educacional renovador nos anos 1930. O trabalho, portanto, procura contribuir no sentido de apresentar e debater os limites, alcances e significados dos percursos dessas educadoras. A pesquisa ampara-se em fontes documentais encontradas em arquivos de Brasília, São Paulo, Rio de Janeiro. Os documentos consultados ? e outros produzidos no período - estão relacionados com as trajetórias das signatárias e ajudam no entendimento da educação à época / Abstract: This work intends to analyse the trajectories and the dilemmas of the three signatory women of the Manifesto for the Reconstruction of Education in Brazil: Armanda Álvaro Alberto, Cecília Meireles and Noemi Silveira Rudolfer. The document, also known as Pioneers' Manifesto of 1932, became an important element within the political, economical, social and cultural context which was caming up after 1930 revolution. The trajectories and the dilemmas of the signatory women are able to reveal the social, cultural and political movements which emerged in the very first decades of the 20th century in the country, and they indicate the compromise of each one to education, which was an arena of debates and disputes related to the modernization process by which brazillian society was going through in such a period. The investigation focuses on the relations, the contradictions and the coherence between actions held by the signatories, the education in the mentioned period and the conception of the New School (Escola Nova). This work is not a biographical one: it is an analysis of the participation of Armanda, Cecília and Noemi as historical individuals which acted and got involved in the renovated educational project of the 1930's. Hence, this work aims to contribute in showing and debating the limits, amplitudes and meanings of the trajectories of these three educator women. The investigation is supported by documental resources available in archive departments in Brasília, São Paulo and Rio de Janeiro. The examined documents - and others written in the mentioned period - are related to the trajectories of the signatory women and help to understand education in those times / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutor em Educação

Submitted by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2014-11-13T18:31:54Z No. of bitstreams: 2 Santa Julia da Silva_Dissertação.pdf: 2350054 bytes, checksum: fced04794195b7afe1ff6026a60d14b6 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-13T18:31:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Santa Julia da Silva_Dissertação.pdf: 2350054 bytes, checksum: fced04794195b7afe1ff6026a60d14b6 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-09-26 / Sem bolsa / Este estudo aborda numa perspectiva antropológica, a trajetória política e intelectual de Oliveira Silveira considerando um intelectual contemporâneo com uma significativa contribuição para a atualização do pensamento social brasileiro, por meio da elaboração de contranarrativas sobre a presença negra no país. As múltiplas frentes de atuação de Oliveira Silveira impulsionam a refletir sobre os atravessamentos identitários por meio dos quais este se constitui na pessoa-personagem narrada pelos interlocutores dessa pesquisa. Tomando como aporte as discussões que procuram atualizar o campo antropológico em termos teórico-metodológico, este trabalho se inspira na perspectiva de Sahlins (1990), Turner (2005) e Gonçalves (2010), autores que pensam a relação entre ação e estrutura, bem como a relação entre esquemas culturais prévios e as apropriações que os sujeitos fazem deles. Incorpora-se a perspectiva de Said (1993) que discute o papel do intelectual na sociedade contemporânea. Busca-se nos estudos pós-coloniais elementos convergentes para situar Oliveira Silveira como intelectual diaspórico e como portador de uma identidade híbrida representada pela articulação conjunta de sua identidade regional e de sua identidade negra. O estudo procura descrever os deslocamentos vivenciados por Oliveira Silveira tanto no sentido geográfico como sentido simbólico. Este foi o proponente do Vinte de Novembro como data de maior significado para a história negra do país, sendo também atuante em organizações negras, tais como: clubes sociais negros, escolas de samba, congadas. Além disso, organizou vários grupos de ativismo político na capital, o primeiro deles, o Grupo Palmares e depois o Grupo Semba, Razão Negra, Revista Tição e Associação Negra de Cultura. Todas as organizações lideradas por Oliveira Silveira se destinavam, simultaneamente, à luta política e à promoção da cultura negra. Essa dissertação se propõe a apresentar o percurso etnográfico percorrido para apreender como diferentes pessoas, que conviveram com Oliveira Silveira em diferentes momentos compreenderam, significaram e valorizaram a trajetória deste intelectual e ativista. A partir da proposta de etnografia multisituada de George Marcus (1994), a pesquisa procurou identificar a forma como cada interlocutor(a) elaborou sua percepção e interpretação a respeito da trajetória de Oliveira Silveira, convertendo-as em narrativas. / The presuppositions of this study address the political and intellectual trajectory of Oliveira Silveira based on an anthropological perspective. This study takes into consideration that he is a contemporary intellectual that provides a meaningful contribution to the update of the Brazilian social thought, through the presentation of counter-narratives related to the black presence in the country. The many places that Oliveira Silveira occupies stimulated the reflection about the identity crossings from which he is constituted in the person-character, narrated by his interlocutors.Taking as a guide to the discussions that focus on updating the anthropological field in theoretical-methodological terms, it was adopted in this study the perspectives of Sahlins (1990), Tunner (2005) e Gonçalves (2010), authors that think the relation between action and structure, as well as the place of the individual in the cultural life. In this study, it was incorporated the perspective of Said (1993) who discusses the role of the contemporary intellectual. Studies on convergent elements of the post-colonial period were also consulted in order to place Oliveira Silveira as a diasporic intellectual with a hybrid identity represented though the simultaneous articulation of his regional and black identity. In this study, it is intended to describe this displacement lived by Oliveira Silveira in the physical as well as in the symbolic way. This was the proponent of November twentieth as the date of greatest meaning to the black history of the country, being also active in black organizations, such as: clubs, samba schools and congadas. Besides, he has organized many groups in the capital, the first of them, the group Palmares and after the group Semba, Razão Negra, Revista Tição and Associação Negra de Cultura. All these organizations were lead by Oliveira Silveira and aimed at the political fight and to the promotion of the black culture. These dissertations aim at showing how different people, at different moments, understood, made sense and valued the intellectual trajectory of this activist. The choice of the topic of this study brings, a priori in an implicit way, the observation of the meaningful role played by Oliveira Silveira. This research aimed at identifying how each one chose to narrate their perception and comprehension related to the trajectory of Oliveira Silveira.

[pt] O trabalho dissertativo aborda os mais representativos marcos da recepção do pensamento do filósofo Barukh de Spinoza no Brasil. Tal recepção não foi realizada apenas por acadêmicos da filosofia. Dentre os elencados aqui neste trabalho, eles não são nem mesmo a maioria. Hoje, esta recepção possui mais de cento e sessenta anos de história, abarcando diferentes momentos da vida intelectual nacional. As diferentes realidades e suas transformações – no âmbito acadêmico e cultural –, pelas quais o país passou, implicam diretamente naquilo que é publicado e também no provável público para o qual se destina. Este trabalho contextualiza a realidade na qual cada obra foi escrita. Quanto mais antiga é a obra, maior é a preocupação com o contexto no qual ela se deu. Neste percurso histórico vemos a construção do campo acadêmico nacional. Vemos assim uma produção filosófica anterior à própria academia. Também há nestas páginas a tentativa de olhar para o público interessado. Estando a leitura no lugar de onde não se ecoa, esta dissertação apenas consegue apresentar indícios sobre a massa crítica. O apelo à realidade das editoras é apenas uma tentativa de fornecer pistas sobre a existência de possíveis leitores. / [en] The argumentative work addresses the most representative landmarks of the reception of the thought of the philosopher Barukh de Spinoza in Brazil. Such a reception was not made only by scholars of philosophy. Among those listed, they are not even the majority. Today, this reception has more than one hundred and sixty years of history, covering different moments of the national intellectual life. The different realities and their transformations - in the academic and cultural spheres - that the country went through, directly imply in what is published and also in the probable audience for which it is intended. This work contextualizes the reality in which each publication was written. The older the work, the greater the concern with the context in which it took place. In this historical path we see the construction of the national academic field. We thus see a philosophical production prior to the academy itself. There is also an attempt on these pages to look at the interested public. Being the reading in the place where it is not echoed, this dissertation can only present indications about the critical mass. The appeal to the publishers reality is just an attempt to provide clues about the existence of possible readers.

Submitted by Fabricia Fialho Reginato (fabriciar) on 2015-07-16T22:43:56Z No. of bitstreams: 1 MoacirBolzan.pdf: 4445458 bytes, checksum: e5f70c0b043e350d8ee3d9cdaaede503 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-16T22:43:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MoacirBolzan.pdf: 4445458 bytes, checksum: e5f70c0b043e350d8ee3d9cdaaede503 (MD5) Previous issue date: 2011-07-28 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / No contexto geral da imigração italiana no Rio Grande do Sul, há um conjunto de colônias de origem comum, no entanto, apresentam processos de desenvolvimento diferenciados. Na evidência dessas diferenças, discute-se a trajetória da Colônia Silveira Martins em que se busca refletir sobre o seu desenvolvimento, a partir de uma análise retrospectiva e documental de seus momentos mais significativos: a fragmentação, as emancipações e a integração. Nisso consiste, tanto a proposta como a relevância deste trabalho. Parte-se de uma situação socioeconômica desfavorável, motivada por um conjunto de razões que explicam o seu menor desenvolvimento e que iniciou com a sua fragmentação, quando se torna ex-Colônia Silveira Martins na virada do século XIX para o XX. Configura-se, a partir de meados do século XX, uma mobilização para emancipá-la política e administrativamente, inicialmente como um todo, conforme a pretensão do padre Luiz Sponchiado, que se revelou inviável. Posteriormente, consolidam-se as emancipações dos seus núcleos de modo individual, segundo o modelo de desenvolvimento das três colônias italianas da Serra Gaúcha. Uma vez superada esta fase, já a partir das últimas décadas do século XX, sob a inspiração e liderança de José Itaqui, instalam-se sucessivos projetos que têm a integração como uma nova alternativa de desenvolvimento, cuja ideia é o fortalecimento regional potencializado pelos recursos naturais, sociais e culturais, ressurgindo uma ressignificada Quarta Colônia. / In the general context of Italian immigration in Rio Grande do Sul, there is a set of colonies with common origin, however, they present different development processes. On the evidence of these differences, one discusses that Silveira Martins Colony trajectory in which one looks for reflecting on its development from a retrospective and documental analysis of its most significant moments: the fragmentation, the emancipations and the integration. Both the proposal and the relevance of this work lies therein. One starts from an unfavorable socioeconomic situation motivated by a number of reasons that explain its lowest development, and which began with its fragmentation, when it becomes the former Colony of Silveira Martins in the turn of the nineteenth to the twentieth century. From the mid-twentieth century a mobilization to emancipate it politically and administratively is formed, according to the intention of Priest Luiz Sponchiado, initially, as a whole which has proved unfeasible. Later, the emancipations of their nuclei were consolidated individually, in conformity to the model of development of the three Italian colonies of the Serra Gaúcha. Once this phase was overcome, from the last decades of the twentieth century under José Itaqui’s inspiration and leadership, successive projects, which have the integration as a new alternative of development, were installed. Their idea is the regional strengthening enhanced by natural, social and cultural resources, with the resurgence of a re-signified Fourth Colony.