Submitted by Mauro Alixandrini Jr (mauro.alixandrini@ufba.br) on 2013-02-06T18:05:06Z No. of bitstreams: 1 dissertação _vfernandes.pdf: 2437537 bytes, checksum: fdd37d52dd3ef85b4f8b84102bb0d3c0 (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2013-02-14T13:37:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertação _vfernandes.pdf: 2437537 bytes, checksum: fdd37d52dd3ef85b4f8b84102bb0d3c0 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-14T13:37:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertação _vfernandes.pdf: 2437537 bytes, checksum: fdd37d52dd3ef85b4f8b84102bb0d3c0 (MD5) Previous issue date: 2005 / Esta dissertação tem por objetivo principal avaliar a representação cartográfica que vem sendo utilizada na cartografia cadastral urbana brasileira. Como resultado desta avaliação, apresenta- se uma proposta de normatização da simbologia. No processo metodológico de pesquisa, foram analisadas nove cartas do mapeamento cadastral urbano de diversas cidades brasileiras, adquiridas de empresas produtoras de cartografia e cadastro técnico, além de dois exemplares de cartas provenientes da Alemanha. Efetuou-se a análise da representação das diferentes feições a partir da observação da cor, tamanho, textura e nomenclatura. Observou-se que, de acordo com a cognição do usuário, existe pouca preocupação com as feições a serem utilizadas; além disso, constatou-se que o meio de disponibilização dos dados foi negligenciado na composição da maioria das cartas. Considerando as análises realizadas, foi possível indicar as categorias e feições mínimas necessárias para cartografia cadastral urbana, assim como a elaboração de uma proposta para normatização da simbologia em meio digital. / Florianópolis

Submitted by Francisco Costa (xcosta@ufba.br) on 2013-06-28T15:37:26Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado.pdf: 9671701 bytes, checksum: bb3bb8ad82818e49e5abf8007773c5c3 (MD5) / Approved for entry into archive by Eleonora Guimaraes(esilva@ufba.br) on 2013-07-03T20:44:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado.pdf: 9671701 bytes, checksum: bb3bb8ad82818e49e5abf8007773c5c3 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-07-03T20:44:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado.pdf: 9671701 bytes, checksum: bb3bb8ad82818e49e5abf8007773c5c3 (MD5) / CAPES / Evidencia-se nesse trabalho o altar-mor, sua origem e evolução, no decurso dos séculos, identificando a ação da igreja católica, como agente de veiculação de ideologias e da fé cristã, onde, a atividade espiritual que especificava a arte, se caracterizava por uma exigência de perfeição e constituíase na síntese de três formas distintas: unidade, integridade e harmonia; propiciando, além do prazer estético, o envolvimento do fiel no ato litúrgico. Analisa-se os aspectos construtivos, estruturais e ornamentais dos altares-mores das igrejas de Salvador, construídos nos séculos XVII e XVIII, agrupando-os por semelhança, estabelecendo um paralelo entre as suas expressões formais, na sua totalidade e em seus aspectos particulares. Procurou-se, conseqüentemente, situar estas obras no contexto social da época, analisando as influências decorrentes da religiosidade, interpretando as ornamentações e simbologias, vislumbrando-se ressaltar a importância de suas expressividades e destacar a necessidade de preservação deste patrimônio cultural. / Salvador

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-03-21T16:30:58Z No. of bitstreams: 1 LarissaKarenRibeiroGomes_DISSERT.pdf: 203125 bytes, checksum: 4032cf399f6a2784fc2a7bd185d44548 (MD5) / Approved for entry into archive by Monica Paiva (monicalpaiva@hotmail.com) on 2017-03-21T16:41:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LarissaKarenRibeiroGomes_DISSERT.pdf: 203125 bytes, checksum: 4032cf399f6a2784fc2a7bd185d44548 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-21T16:41:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LarissaKarenRibeiroGomes_DISSERT.pdf: 203125 bytes, checksum: 4032cf399f6a2784fc2a7bd185d44548 (MD5) Previous issue date: 2015-03-10 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Este trabalho tem por objetivo compreender a forma??o do g?nero conto de fadas liter?rio, observando as quest?es sociais e culturais intr?nsecas ao liter?rio. A compreens?o do processo de consolida??o e institucionaliza??o do g?nero ? interligada com a an?lise de contos que apresentam elementos de semelhan?a com a hist?ria ?Branca de Neve e os Sete An?es?, publicada em 1812 pelos irm?os Jacob e Wilhelm Grimm. A partir deste conto ? feito um trabalho de ?rastreamento?, seguindo a pesquisa de Carlo Ginzburg (1989,1993), de demais contos que possuam elementos narrativos e s?mbolos semelhantes, dentre os quais foram selecionados contos de Giambattista Basile (1634), Laura Gozenbach (1870), Thomas F. Crane (1885) e Joseph Jacobs (1892), para compor o corpus desta disserta??o. A partir da an?lise dos contos, buscou-se uma compreens?o de como esse g?nero consegue permanecer como um dos mais importantes do mundo, conforme o pensamento de Jack Zipes (2006). A an?lise tamb?m abrange a simbologia de Carl Jung (2013) presente em todos os contos selecionados, baseando-se na ideia de que os s?mbolos cumprem pap?is essenciais na perman?ncia do g?nero conto de fadas nas sociedades. A utiliza??o dos contos para fins de legitima??o de identidade de um determinado povo tamb?m ? bastante relevante. Assim, os trabalhos de Benedict Anderson (2006), Michael Pollak (1989, 1992) e Pierre Nora (1993) foram decisivos para o desenvolvimento de nossa an?lise. Por fim, esta pesquisa instiga um olhar diferente sobre o significado cultura, para que seja poss?vel compreender o lugar dos contos de fadas nas sociedades atuais. / Este trabalho tem por objetivo compreender a forma??o do g?nero conto de fadas liter?rio, observando as quest?es sociais e culturais intr?nsecas ao liter?rio. A compreens?o do processo de consolida??o e institucionaliza??o do g?nero ? interligada com a an?lise de contos que apresentam elementos de semelhan?a com a hist?ria ?Branca de Neve e os Sete An?es?, publicada em 1812 pelos irm?os Jacob e Wilhelm Grimm. A partir deste conto ? feito um trabalho de ?rastreamento?, seguindo a pesquisa de Carlo Ginzburg (1989,1993), de demais contos que possuam elementos narrativos e s?mbolos semelhantes, dentre os quais foram selecionados contos de Giambattista Basile (1634), Laura Gozenbach (1870), Thomas F. Crane (1885) e Joseph Jacobs (1892), para compor o corpus desta disserta??o. A partir da an?lise dos contos, buscou-se uma compreens?o de como esse g?nero consegue permanecer como um dos mais importantes do mundo, conforme o pensamento de Jack Zipes (2006). A an?lise tamb?m abrange a simbologia de Carl Jung (2013) presente em todos os contos selecionados, baseando-se na ideia de que os s?mbolos cumprem pap?is essenciais na perman?ncia do g?nero conto de fadas nas sociedades. A utiliza??o dos contos para fins de legitima??o de identidade de um determinado povo tamb?m ? bastante relevante. Assim, os trabalhos de Benedict Anderson (2006), Michael Pollak (1989, 1992) e Pierre Nora (1993) foram decisivos para o desenvolvimento de nossa an?lise. Por fim, esta pesquisa instiga um olhar diferente sobre o significado cultura, para que seja poss?vel compreender o lugar dos contos de fadas nas sociedades atuais.

O processo de busca de entendimento do mundo, do universo visível e invisível é assumido neste trabalho pela fenomenologia-hermenêutica. O que exige propor a relação entre o pensamento e a experiência através de um movimento que envolve reversibilidade entre o sensível e o inteligível. O trabalho surge da preocupação com questões do existir através do que chamo Estética do Acontecimento. A tentativa é de compreender essa existência, entendida como significações constituídas no campo do sensível pela imaginação simbólica. A Estética Vibracional, objeto dessa dissertação, movimenta-se no campo das teorias do conhecimento das artes, sendo construída pelo princípio da Religação dos Saberes, envolvendo filosofia (fenomenologia), filosofia da fisica e semiótica. A Estética Vibracional se fundamenta a partir dos seguintes conceitos: Consciência, Contínuo e Descontínuo, Experiência Estética e Imaginação Simbólica e se constitui a partir da compreensão dos Campos Vibracionais e dos Campos Híbridos como significação. A idéia é buscar o que chamo de Estética Biocósmica, através da Educação Transdisciplinar, onde o Sujeito Estésico a partir da Experiência Estética, experimentada em Vivência Consciencial, ultrapasse toda dualidade tornando-se um Ser Cósmico As instituições educacionais-culturais: universidades, escolas e centros culturais interrelacionados como espaço de vivências, e as múltiplas Experiências Estéticas permeiam o processo multidimensional de ampliação da consciência. O objetivo da pesquisa Estética Vibracional é, portanto, proporcionar Experiências Estéticas em Vivências Conscienciais no espaço educacional, de forma que as vivências estejam baseadas numa abordagem inter e transdisciplinar, visando um ser humano multidimensional, social e cósmico, e uma ética biocósmica. O trabalho se encaminha à formação de professores e parte da Experiência Estética de dez pessoas no Seminário Vivencial I, realizado num período de três meses, na Faculdade de Educação da UFRGS, no qual eu participo com outras duas colegas do grupo - Movimento pela Transcendência através do Sensível, do NIETE (Núcleo Interdisciplinar de Estudos Transdisciplinares sobre Espiritualidade). Núcleo vinculado a PROREXT - Pró-Reitoria de Extensão da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. / The search process of understanding the world, the visible and invisible universe, is assumed on this paper by the phenomenology-hermeneutic. It demands to propose a relationship between the thought and the experience through a movement that involves reversibility among the sensitive and the intelligible. This paper emerges from questions about the being ( existence ), which I denominate Aesthetic of Happening. The attempt is to comprehend this existence as significations composed on the field o f sensitiveness by the symbolic imagination. The object o f this dissertation, Vibrational Aesthetic, moves itself in a field o f theories of understanding arts, and have been built by the principie of Re-link Knowledge, and involves philosophy (phenomenology), physic's philosophy and semiotics. The Vibrational Aesthetic establishes itself from the following concepts: conscientiousness, Continuous-Discontinuous, Aesthetic Experiences and Symbolic Imagination. It composes itself based on the Vibrational Fields comprehension and Hybrids Fields as meaning The idea is to search what I denominate Biocosmic Aesthetic, through a Transdisciplinar Education, where the sensible Individual, experiencing the Conscientiousness Existence, transcends ali the duality to become one Cosmic Being. The educational-cultural institutions such as universities, schools and cultural centers, are related to each other as existence spaces, and the multiples Aesthetic Experiences that take place in those spaces, permeate the multidimensional process of enlargement the conscientiousness. The purpose of the Vibrational Aesthetic research is, therefore, to provide Aesthetic Experiences in Conscientiousness Existences at the educational space, in order to base the existences on an approach inter and transdisciplinar, aiming a human being multidimensional, social and cosmic, and a biocosmic ethics. This paper sets out for a teachers' development and proceeds from the Aesthetic Experience o f ten individuais at the 1st. Existence Seminar, that took place in a three months period, at Education Faculty - UFRGS, being myself a participant of those existences with two colleagues from the group - Movement for a Transcendence Through the Sensitive ofthe Interdisciplinary Studies Nucleus about Spirituality, linked to the Extension Pro-Rectory of the Federal University ofRio Grande do Sul.

O processo de busca de entendimento do mundo, do universo visível e invisível é assumido neste trabalho pela fenomenologia-hermenêutica. O que exige propor a relação entre o pensamento e a experiência através de um movimento que envolve reversibilidade entre o sensível e o inteligível. O trabalho surge da preocupação com questões do existir através do que chamo Estética do Acontecimento. A tentativa é de compreender essa existência, entendida como significações constituídas no campo do sensível pela imaginação simbólica. A Estética Vibracional, objeto dessa dissertação, movimenta-se no campo das teorias do conhecimento das artes, sendo construída pelo princípio da Religação dos Saberes, envolvendo filosofia (fenomenologia), filosofia da fisica e semiótica. A Estética Vibracional se fundamenta a partir dos seguintes conceitos: Consciência, Contínuo e Descontínuo, Experiência Estética e Imaginação Simbólica e se constitui a partir da compreensão dos Campos Vibracionais e dos Campos Híbridos como significação. A idéia é buscar o que chamo de Estética Biocósmica, através da Educação Transdisciplinar, onde o Sujeito Estésico a partir da Experiência Estética, experimentada em Vivência Consciencial, ultrapasse toda dualidade tornando-se um Ser Cósmico As instituições educacionais-culturais: universidades, escolas e centros culturais interrelacionados como espaço de vivências, e as múltiplas Experiências Estéticas permeiam o processo multidimensional de ampliação da consciência. O objetivo da pesquisa Estética Vibracional é, portanto, proporcionar Experiências Estéticas em Vivências Conscienciais no espaço educacional, de forma que as vivências estejam baseadas numa abordagem inter e transdisciplinar, visando um ser humano multidimensional, social e cósmico, e uma ética biocósmica. O trabalho se encaminha à formação de professores e parte da Experiência Estética de dez pessoas no Seminário Vivencial I, realizado num período de três meses, na Faculdade de Educação da UFRGS, no qual eu participo com outras duas colegas do grupo - Movimento pela Transcendência através do Sensível, do NIETE (Núcleo Interdisciplinar de Estudos Transdisciplinares sobre Espiritualidade). Núcleo vinculado a PROREXT - Pró-Reitoria de Extensão da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. / The search process of understanding the world, the visible and invisible universe, is assumed on this paper by the phenomenology-hermeneutic. It demands to propose a relationship between the thought and the experience through a movement that involves reversibility among the sensitive and the intelligible. This paper emerges from questions about the being ( existence ), which I denominate Aesthetic of Happening. The attempt is to comprehend this existence as significations composed on the field o f sensitiveness by the symbolic imagination. The object o f this dissertation, Vibrational Aesthetic, moves itself in a field o f theories of understanding arts, and have been built by the principie of Re-link Knowledge, and involves philosophy (phenomenology), physic's philosophy and semiotics. The Vibrational Aesthetic establishes itself from the following concepts: conscientiousness, Continuous-Discontinuous, Aesthetic Experiences and Symbolic Imagination. It composes itself based on the Vibrational Fields comprehension and Hybrids Fields as meaning The idea is to search what I denominate Biocosmic Aesthetic, through a Transdisciplinar Education, where the sensible Individual, experiencing the Conscientiousness Existence, transcends ali the duality to become one Cosmic Being. The educational-cultural institutions such as universities, schools and cultural centers, are related to each other as existence spaces, and the multiples Aesthetic Experiences that take place in those spaces, permeate the multidimensional process of enlargement the conscientiousness. The purpose of the Vibrational Aesthetic research is, therefore, to provide Aesthetic Experiences in Conscientiousness Existences at the educational space, in order to base the existences on an approach inter and transdisciplinar, aiming a human being multidimensional, social and cosmic, and a biocosmic ethics. This paper sets out for a teachers' development and proceeds from the Aesthetic Experience o f ten individuais at the 1st. Existence Seminar, that took place in a three months period, at Education Faculty - UFRGS, being myself a participant of those existences with two colleagues from the group - Movement for a Transcendence Through the Sensitive ofthe Interdisciplinary Studies Nucleus about Spirituality, linked to the Extension Pro-Rectory of the Federal University ofRio Grande do Sul.

Made available in DSpace on 2016-08-26T15:18:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_5962_Dissertação Fabiene.pdf: 4250057 bytes, checksum: 5b84c6f92d31b26c1e7fbda992052ace (MD5) Previous issue date: 2012-10-09 / A Festa do Divino Espírito Santo, tradição religiosa e herança cultural da imigração açoriana na cidade de Viana - ES é o objeto central desta pesquisa. As atividades que desencadeiam esta importante celebração são realizadas em honra e agradecimento à Terceira Pessoa da Santíssima Trindade, o Espírito Santo, pelas distintas graças e milagres alcançados, sendo considerada a festa da partilha e da solidariedade. Uma festa cíclica, que acontece na Igreja Matriz de Nossa Senhora da Conceição desde o ano de 1817, celebrando a vinda de Pentecostes, ou seja, a descida do Espírito Santo sobre os apóstolos de Jesus Cristo. A Festa do Divino Espírito Santo em Viana apresenta, em sua concepção e simbologia, diversos objetos de culto e rituais religiosos que a tornam singular em seus atributos estéticos e performáticos. A investigação sobre a festa foi baseada na metodologia desenvolvida pelo IPHAN para o registro do patrimônio cultural imaterial, abordando os conceitos de patrimônio e memória, bem como a trajetória e o desenvolvimento das políticas públicas culturais destinadas ao patrimônio imaterial no Brasil. Neste estudo foi analisada a simbologia do Divino Espírito Santo a partir de seus objetos de culto e rituais, sendo classificados em: símbolos do conjunto alimentar; símbolos do culto católico e símbolos do poder imperial. A partir das imagens coletadas durante a observação participativa nas festas realizadas em Viana nos anos de 2010 e 2011, foram traçados paralelos com outras duas festas acompanhadas através de viagens de estudos à Ilha Terceira (Açores) e Califórnia (Estados Unidos). Palavras chaves: Divino. Espírito. Santo. Viana. Açores. Simbologia. Culto.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-03-13T13:58:54Z No. of bitstreams: 1 MariaSuerbenePaulinoPereira_DISSERT.pdf: 17360307 bytes, checksum: c6c4b86b42d455caf64863d2f08292fe (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-03-19T16:56:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MariaSuerbenePaulinoPereira_DISSERT.pdf: 17360307 bytes, checksum: c6c4b86b42d455caf64863d2f08292fe (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-19T16:56:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaSuerbenePaulinoPereira_DISSERT.pdf: 17360307 bytes, checksum: c6c4b86b42d455caf64863d2f08292fe (MD5) Previous issue date: 2017-07-18 / Trata este trabalho de uma interven??o pedag?gica para turmas de 9? ano do curso EJA, cuja pretens?o ? analisar, interpretar e investigar, na perspectiva da Literatura Comparada, procedimentos dial?gicos entre os contos Fita Verde no Cabelo, nova velha est?ria, e Herbarium, de Guimar?es Rosa e Lygia Fagundes Telles, respectivamente, dando-se ?nfase ? constru??o da imagem do sujeito-feminino nas obras em quest?o. Nesse estudo, busca-se, tamb?m, compreender a linguagem do conto, seus aspectos mais relevantes, configurados muitas vezes pela representa??o simb?lica, recurso recorrente nas hist?rias desses escritores. A escolha dessas duas obras e autores deu-se pela necessidade de se introduzir textos que tragam contribui??es significativas para a constru??o do ser humano como pessoa e cidad?o, levando o aluno a perceber que a literatura vai muito al?m de entretenimento. Seu conte?do expressa as nossas ang?stias, sentimentos e anseios, opini?es e contradi??es revelados atrav?s das muitas vozes presentes no texto. Em rela??o ao letramento liter?rio e ? proposta de aplica??o em sala de aula, bem como as reflex?es sobre o papel da literatura na forma??o leitora e cidad? do aluno e as rela??es dial?gicas presentes nos dois contos, toma-se como fundamenta??o te?rica o pensamento de Rildo Cosson, Candido, Cereja, Bakhtin, Coelho e outros. / This work is about a pedagogical intervention for 9th graders students of EJA (Young and adults course) whose intention is to analyze, ineterpret and investigate, from the perspective of Comparative Literature, dialogic procedures between the tales Fita Verde no Cabelo, nova velha est?ria, e Herbarium, from Guimar?es Rosa and Lygia Fagundes Telles, respectively, emphasizing the construction of the image of the female subject in the tales in question. In this study, we also try to understand the language of the stories, its most relevant aspects, often shaped by the symbolic representation, recurrent feature in the stories of these writers. The choice of these two works and authors was due to the need to introduce texts that bring significant contributions to the construction of the human being as a person and citizen, leading the student to realize that literature goes far beyond entertainment. Its content expresses our anxieties, feelings and longings, opinions and contradictions revealed through the many voices present in the text. In relation to literary literacy and the proposal of application in the classroom, as well as the reflections on the role of literature in the learner's and citizen's formation of the student and the dialogical relations present in the two stories, we take as theoretical foundation the thoughts of Rildo Cosson, Candido, Cereja, Bakhtin, Coelho and many others.

O processo de busca de entendimento do mundo, do universo visível e invisível é assumido neste trabalho pela fenomenologia-hermenêutica. O que exige propor a relação entre o pensamento e a experiência através de um movimento que envolve reversibilidade entre o sensível e o inteligível. O trabalho surge da preocupação com questões do existir através do que chamo Estética do Acontecimento. A tentativa é de compreender essa existência, entendida como significações constituídas no campo do sensível pela imaginação simbólica. A Estética Vibracional, objeto dessa dissertação, movimenta-se no campo das teorias do conhecimento das artes, sendo construída pelo princípio da Religação dos Saberes, envolvendo filosofia (fenomenologia), filosofia da fisica e semiótica. A Estética Vibracional se fundamenta a partir dos seguintes conceitos: Consciência, Contínuo e Descontínuo, Experiência Estética e Imaginação Simbólica e se constitui a partir da compreensão dos Campos Vibracionais e dos Campos Híbridos como significação. A idéia é buscar o que chamo de Estética Biocósmica, através da Educação Transdisciplinar, onde o Sujeito Estésico a partir da Experiência Estética, experimentada em Vivência Consciencial, ultrapasse toda dualidade tornando-se um Ser Cósmico As instituições educacionais-culturais: universidades, escolas e centros culturais interrelacionados como espaço de vivências, e as múltiplas Experiências Estéticas permeiam o processo multidimensional de ampliação da consciência. O objetivo da pesquisa Estética Vibracional é, portanto, proporcionar Experiências Estéticas em Vivências Conscienciais no espaço educacional, de forma que as vivências estejam baseadas numa abordagem inter e transdisciplinar, visando um ser humano multidimensional, social e cósmico, e uma ética biocósmica. O trabalho se encaminha à formação de professores e parte da Experiência Estética de dez pessoas no Seminário Vivencial I, realizado num período de três meses, na Faculdade de Educação da UFRGS, no qual eu participo com outras duas colegas do grupo - Movimento pela Transcendência através do Sensível, do NIETE (Núcleo Interdisciplinar de Estudos Transdisciplinares sobre Espiritualidade). Núcleo vinculado a PROREXT - Pró-Reitoria de Extensão da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. / The search process of understanding the world, the visible and invisible universe, is assumed on this paper by the phenomenology-hermeneutic. It demands to propose a relationship between the thought and the experience through a movement that involves reversibility among the sensitive and the intelligible. This paper emerges from questions about the being ( existence ), which I denominate Aesthetic of Happening. The attempt is to comprehend this existence as significations composed on the field o f sensitiveness by the symbolic imagination. The object o f this dissertation, Vibrational Aesthetic, moves itself in a field o f theories of understanding arts, and have been built by the principie of Re-link Knowledge, and involves philosophy (phenomenology), physic's philosophy and semiotics. The Vibrational Aesthetic establishes itself from the following concepts: conscientiousness, Continuous-Discontinuous, Aesthetic Experiences and Symbolic Imagination. It composes itself based on the Vibrational Fields comprehension and Hybrids Fields as meaning The idea is to search what I denominate Biocosmic Aesthetic, through a Transdisciplinar Education, where the sensible Individual, experiencing the Conscientiousness Existence, transcends ali the duality to become one Cosmic Being. The educational-cultural institutions such as universities, schools and cultural centers, are related to each other as existence spaces, and the multiples Aesthetic Experiences that take place in those spaces, permeate the multidimensional process of enlargement the conscientiousness. The purpose of the Vibrational Aesthetic research is, therefore, to provide Aesthetic Experiences in Conscientiousness Existences at the educational space, in order to base the existences on an approach inter and transdisciplinar, aiming a human being multidimensional, social and cosmic, and a biocosmic ethics. This paper sets out for a teachers' development and proceeds from the Aesthetic Experience o f ten individuais at the 1st. Existence Seminar, that took place in a three months period, at Education Faculty - UFRGS, being myself a participant of those existences with two colleagues from the group - Movement for a Transcendence Through the Sensitive ofthe Interdisciplinary Studies Nucleus about Spirituality, linked to the Extension Pro-Rectory of the Federal University ofRio Grande do Sul.

nÃo hà / Na Ãrea de marketing de vestuÃrio, a compreensÃo das atitudes e comportamentos de compra dos consumidores face ao indumentÃrio de moda à condiÃÃo essencial para o lanÃamento de novos produtos no mercado. à neste contexto que se pretendeu estudar a dimensÃo simbÃlica do vestuÃrio de moda, consumido por jovens executivas, ampliando o campo de compreensÃo desta Ãrea de pesquisa. O presente estudo refere-se Ãs jovens executivas em atividade na cidade de Fortaleza, sendo a seleÃÃo das participantes feita, inicialmente, por meio de listagem de sÃcios das duas principais associaÃÃes que reÃnem jovens empresÃrios na cidade. Ao observar que a escolha do vestuÃrio funciona como forma de comunicaÃÃo nÃo-verbal, este trabalho contribui na persecuÃÃo do entendimento do consumo simbÃlico de vestuÃrio de moda por jovens executivas e mostra a sua importÃncia para a mulher contemporÃnea como forma de expressÃo e interaÃÃo social. Os tipos de pesquisa adotados neste estudo foram os estudos exploratÃrios e descritivos. Portanto, escolheu-se a pesquisa descritiva, considerando um estudo transversal Ãnico com a adoÃÃo de tÃcnicas quantitativas. A priori, os resultados da pesquisa foram depurados com anÃlise simples de freqÃÃncia, de forma a caracterizar a amostra. Num segundo momento, para a identificaÃÃo das estruturas de fatores subjacentes aos itens de atitude utilizou-se a anÃlise fatorial, que identificou a existÃncia de cinco dimensÃes subjacentes à atitude em relaÃÃo à compra de vestuÃrio de moda. / In the clothing marketing field, the understanding of the consumerâs attitudes and buying behavior relating to the fashion apparel is an essential condition for introducing new products on the market. In that context we intended to study the symbolic dimension of the fashion apparel consumed by young female executives, widening the comprehension in this research field. This study refers to young female executives who work in the city of Fortaleza. The selection of the participants was initially made through lists of members of the two main associations that congregate young business men. Observing that the clothing choice works as a non-verbal way of communication, this production contributes in the persecution of understanding the symbolic dimension of fashion apparel consume by young female executives and show its significance to the contemporary woman as a way of expression and social interaction. The research methods used were exploratory and descriptive studies. Therefore, the descriptive research was chosen, considering a single transversal study with the adoption of quantitative techniques. A priori, the research results were depurated with simple frequency analyses, so as to delineate the sample. Subsequently, for identifying the factor structures relating to the attitude items, the factorial analyses was used, which identified the existence of five dimensions relating to the attitude concerning the buying of fashion apparel.

O presente trabalho tem por objeto a análise da composição da obra Uma novela enfadonha de Antón Tchékhov. O protagonista da novela é único dentro da criação tchekhoviana. Trata-se de um cientista de renome mundial que, ao enfrentar pela primeira vez a dúvida acerca da significância de sua própria existência, tenta resolver esse problema, tão doloroso para ele próprio, por meio de reflexões lógicas registradas em seu diário. Contudo, sofre um fracasso absoluto. Redigida em primeira pessoa, nesta obra, como em toda a criação tchekhoviana, é característico um método de escrita objetivo, de tal forma que a opinião das personagens é, de fato, a opinião delas, e não representa o parecer do autor. É possível compreender a posição de Tchékhov na novela, onde não há uma única palavra direta do autor, apenas pela observação de certos sinais expressos no subtexto. A partir disso, analisamos aqueles sinais que constituem os elementos estilísticos básicos da composição partes do enredo que incluem o tempo presente e as recordações, o léxico, os temas da morte, a natureza, os animais, a música, além dos detalhes, símbolos, ritmo, a caracterização das personagens e o cronótopo. Mostramos como todos esses elementos, ao se entrelaçarem e realçarem uns aos outros, conformam o subtexto da obra, e contribuem para a realização da ideia central do autor: mostrar a situação psicológica da pessoa quando sua vida se aproxima do fim, quando é levantada a questão do sentido último e concreto da vida humana, no pano de fundo do processo histórico infinito. Além disso, examinamos a história da criação da novela, observando esse processo por meio da análise das cartas do autor. Também ponderamos os trabalhos da crítica dedicados a Uma história enfadonha em diversos momentos históricos de estudo da obra. / The purpose of this work is to study the composition of the Chekhov\'s novel \"A Dreary Story\". The main character of this novel is unique for Chekhov since he is a World known scientist. Being in doubt for the first time about the meaning of his life he is trying to resolve this painful problem with the help of logical reflections in his diary - but fails. The novel has the form of a narrative of the main character. In Chekhovs\' writings the opinion of the character never reflect the opinion of the author. Therefore, to understand the Chekhov point of view in a novel that does not contain single word directly from the author, one has to be attentive to special signs in the subtext. We analyze these signs, that are main stylistic elements of the composition such as the plot, the narrative in the present and in recollections, the lexis, the themes of death, of nature, of animals, musics, as well as the details, symbols, the rhythm, the characters and the chronotop. We show that all these factors interact and clarify each other to compose the subtext of the novel. They conspire to underline the main idea of the author to show the psychology a man when his life is coming to an end and then he is concerned with the meaning of his particular finite life at the background of an infinite historic process. Besides, we consider the history of creation of \"A Dreary Story\" by looking at the author\'s correspondence and analyzing the critics dedicated to the novel.