A reunião de africanos, escravos e libertos, em grupos étnicos foi uma das características das formas de organização e de sociabilidades dessa população em várias regiões do Brasil. A princípio, essas categorias étnicas foram criadas pelos indivíduos que lidavam com o comércio de escravos, quais sejam, traficantes, comerciantes e compradores, carregando consigo atributos físicos, morais e características culturais que tinham como objetivo facilitar o tráfico. Mais tarde, essa distinção étnica também foi incorporada pelos próprios africanos, escravos e libertos, como um elemento da sua própria organização. Esta dissertação tem por objetivo estudar o processo de redefinição dos grupos étnicos e a construção das identidades africanas em torno de alguns espaços de sociabilidade na cidade de São Paulo, durante a primeira metade do século XIX. Pretende-se discutir, baseando-se no conceito de grupo étnico elaborado pelo antropólogo Fredrik Barth, as formas de atribuição e de identificação desses grupos por agentes externos, como a Igreja Católica e os proprietários de escravos. Esse conceito também tem como pressuposto a incorporação pelos próprios africanos, que passaram a se identificar com esses grupos éticos, direcionando suas formas de organização e de sociabilidade, sobretudo por meio da associação em irmandades religiosas, reunião em batuques, capoeiras, danças. Essa identificação a determinados grupos levava em conta características que consideravam em comum como a língua, a ascendência e a visão de mundo. A intenção é perceber como a incorporação a determinados grupos étnicos direcionou as formas de organização, as manifestações de suas tradições por meio de aspectos culturais, a relação com os diferentes grupos étnicos e com outras camadas da sociedade / The reunion of African people, slaves and freemen, in ethnic groups was the one of the characteristics of the forms of organization and of sociabilities of this population in some regions of Brazil. Firstly, these ethnic categories had been created by the individuals who dealt with the commerce of slaves, which were dealers, traders and purchases with physical and moral characteristics and cultural attributes which had as objective to facililate the traffic. Later, this ethnic distinction also was incorporated by the African people themselves, slaves and freemen as an element of the proper organization. This dissertation has as objective to study the process of redefinition of the ethnic groups and the construction of the African identities around some spaces of sociabilities in the city of São Paulo, during the first half of the 19th century. It is intended to argue, based on the concept of the ethnic group supplied by the anthropologist Frederik Barth, the forms of attribution and identification of these groups by external agents as the Catholic Church and the proprietors of slaves. This concept also has as estimated the incorporation by the African people themselves who had identified with these ethnic groups, directing their forms of organization, after all, by the means of the association in religious brotherhoods, reunion in batuques, capoeiras and dances. This identification to determined groups took into account some characteristics that are considered in common as the language, the ancestry and the vision of the world. The intention is to perceive as the incorporation of determined ethnic groups directed the organization forms, the manifestations of their traditions by the means of the cultural aspects, the relation with different ethnic groups and with others social classes

O objetivo desta dissertação é refletir, analisar e apreender o sistema que envolveu o trabalho compulsório indígena na região do Vale do Paraíba Paulista, enfocando os sertões de Taubaté, no século XVII (período em que os espaços fronteiriços se alargam com o movimento das bandeiras paulistas de apresamento e mineração). Neste contexto surgem novas vilas e povoados (locais de abastecimento) ligando a região de São Paulo - Vale do Paraíba - Minas Gerais - Rio de Janeiro (via Parati) e o extermínio e escravidão de várias nações indígenas. Existem lacunas sobre o cotidiano dos colonos, religiosos e indígenas destas vilas. Os processos históricos e seus agentes serão estudados através de inventários, testamentos,cartas de alforrias, documentos diversos do Convento de Santa Clara referente ao período seiscentistas da vila de Taubaté, também serão pesquisados Atas da Câmara de Taubaté, Mapas e fontes secundárias que enriqueçam a pesquisa em questão. / The aim of this essay is to reflect, analise and understand the sistem which involved the mandatory indian work in the region of the Vale do Paraíba Paulista, focusing the backwoods of Taubaté, on the XVII century(period in which the boundaries expand with the moving of the paulistas flags of arrest and mining). In this context, many towns and villages (stock places) appeared, connecting the region of São Paulo Vale do Paraíba Minas Gerais Rio de Janeiro (via Parati) and the extermination and slavery of many indian tribes. There are many gaps about the daily life of the settlers, religious people, and indians of these places. Most of the historic process and their principal agents will be studied by inventories, wills, letters of manumission ,several documents from the Santa Clara Monastery concerning the six hundredth period in the village of Taubaté , will also be discussed, as well as the Minutes of the Board of Taubaté, maps and secondary sources that enrich the research in question.

O período que compreende os anos de 1820 a 1850, marca o início da construção e da estruturação de uma política de instrução pública com objetivo de educar o povo da província de Minas Gerais. Esta pesquisa procura analisar o nível de relação entre este processo e o segmento mais expressivo dentro da estrutura demográfica de Minas Gerais, ou seja, a população negra livre que era classificada através de diferentes terminologias (pretos, pardos, crioulos, cabras), que demarcavam proximidades e distâncias com o mundo da escravidão. Para realizar a análise utilizamos como referência uma documentação censitária que, em 1831, tentou contabilizar a população de todos os distritos mineiros e registrou as crianças que estavam nas escolas. A partir do registro censitário construímos um perfil racial das escolas mineiras, que foi confrontado com informações fornecidas por outros documentos e revelaram uma presença majoritária dos negros nos espaços voltados para os processos de educação formal. Estes dados foram analisados a partir dos estudos mais recentes sobre a população mineira, em particular aqueles que procuram superar as construções teóricas que reduziram os negros à escravidão. A interpretação que produzimos em relação à presença dos negros nas escolas mineira revela que esta instituição era um dos elementos acionados por este grupo com objetivo de afirmação no espaço social. Isto determinou a realização de uma análise crítica em relação à historiografia educacional, que tradicionalmente interpretou a escola como uma instituição com a qual os negros estabeleceram contatos esporádicos ou casuais. / The period that cover from 1820 to 1850 is the mark for the beginning of a construction and solidification of a politic of public instruction, with its purpose of educate the provincial people of Minas Gerais. This research to analyze the analogy level between this process and the more expressive segment inside of Minas Gerais demographic structure, that is to say, the freedom black population, whom were qualified through different terminologies (pretos, pardos, crioulos, cabras), which it was used to determinates adjacencies and distances within the slavery world. In order to carry through this analysis, we used as reference a census documentation, in which in 1831, it has tried to count the population of all districts of Minas Gerais, as well it has registered the children that was in school. From this census register we built a racial profile of the school in Minas, in which it was collated with information supplied by other documents and they had disclosed a majority presence of black people in areas connected to the formal education. These data were analyzed from recent studies about the population of Minas Gerais, mainly those ones who tries to surpass the theoretician structures which it has reduced the slavery. The interpretation that we shaped concerning the presence of Blacks in the schools of Minas Gerais reveals that this institution was one of the elements motioned by this group with the objective to have their avowal into the social space. This has determined the realization of a critical analysis concerning the educational historiography that traditionally has interpreted the school as an institution in which black people had established sporadical or unplanned contacts.

A presente pesquisa tem como principal objeto a escravidão em Pelotas na segunda metade do século XIX. Procurou-se entender como essa instituição se sustentou ao longo dos últimos 35 anos de sua existência, bem como quais foram as modificações ocorridas em decorrência de duas leis abolicionistas, a Lei Eusébio de Queirós e a Lei do Ventre Livre. Além disso, procurou-se entender a escravidão na localidade de forma global, quais eram as características dos plantéis escravos, seu perfil demográfico, como se montaram e se sustentaram, fugindo da exclusividade da charqueada, mas procurando incorporar toda a sociedade escravista pelotense. O uso de fontes de caráter serial e de metodologias do estudo de posse escrava e demografia histórica tornaram possível a verificação de um quadro bem complexo para escravidão local no período estudado. Longe de ser um fornecedor em potencial de escravos para as regiões produtoras de café após o encerramento do tráfico transatlântico, Pelotas demonstrou um esforço para a manutenção da escravidão até praticamente seu fim oficial na década de 1880. / The present investigation has as main object the slavery in Pelotas in the second half of the nineteenth century. We sought to understand how this institution was maintained over the last 35 years of its existence, and what were the changes occurring as a result of two abolitionists laws, the Eusebio de Queiroz Law and the Law of Free Womb. In addition, we sought to understand slavery in the locality as a whole, what were the characteristics of slaves groups, their demographic profile, hou it was assembled and maintained, fleeing of the exclusiveness of the charque production, but looking to incorporate all the Pelotas slavery society. The use of serial sources and the slave ownership and historical demography methodologies made it possible to scan a very complex picture for local slavery in the studied period. Far from being a potential supplier of slaves to the coffee growing regions after the close of the transatlantic slave trade, Pelotas showed an effort to maintain slavery until almost its official end in the 1880s.

No Maranhão, a partir da década de 1870, a agricultura mercantil de exportação escravista aprofundou o seu processo de decadência promovendo uma ruptura entre a racionalidade ideológica e a base sócio-política em que se fundamentavam as relações de dominação de classe. Nesse contexto, setores das classes dominantes, como estratégia ideológica, utilizaram-se do discurso baseado na idéia de uma crise com o objetivo ocultar esse processo e recompor o equilíbrio. A escravidão foi apresentada como o seu fator estrutural. A imprensa jornalística desempenhou uma ação significativa uma vez que os articulistas de periódicos, a partir de seus vínculos ideológicos com as classes sociais maranhenses, não só divulgaram bem como discutiram a respeito da escravidão no contexto da crise e apontaram as eventuais soluções para a mesma. / In Maranhão, from the 1870\'s, the commercial agriculture with slaving base started to ruin, promoting the break between the ideological rationaliy and the social and political base that were the roots of the relations based on domination. In order to recompose the balance, sectors of the dominant classes used \"the image of the crisis\" as an ideological strategy. Slavery was presented as the structural factor. In the process of construction and dissemination of the arguments that were elaborated to persuade the other social classes about the \"crisis\", the journalistic press had a significant action because, due to their ideological links with social classes from Maranhão, the news writers not only disseminated the news but also started a discussion about slavery in the context of crisis and showed some solutions for it.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cebilla Moletta.pdf: 1566025 bytes, checksum: d349e227299da48891772983d24c87d2 (MD5) Previous issue date: 2015-07-09 / This paper refers to a Master's thesis from the Education Post-Graduate Program in UEPG. The research presents a study that investigated education and slaves at the end of the Empire in Brazil, specifically in the Province of Paraná, by using as primary source the newspaper “December Nineteenth”, which had been published in Curitiba-PR. The aim of the study was to understand the relationship between political, economic and social interests, and the slaves’ education in Paraná, based on the newspaper publications in 1871, 1885 and 1888. Specifically, we sought to examine the Provincial historical moment in Paraná and highlight slavery and the press; to investigate the ways slavery had been approached in “December Nineteenth” and also analyze the presence of liberal ideas in its publications. We have delimited the years there had proclaimed the latest laws related to the end of slavery: the “Free Womb Law”, the “Sexagenarian Law” and the “Golden Law”. We have selected “December Nineteenth” because it was the first newspaper officially produced in Paraná, and because it had been part of Paraná Province’s history since their emancipation until the end of the Empire. This study has been grounded by Historical Materialism, and its analytical categories were: State, Labor and Education. The methodological procedures were: literature review; survey of primary sources in the Paraná Public Library, Paraná Museum and Digital Brazilian Hemeroteca; selection of publications which were related to the subject and analysis of the selected material. The text has been divided into three chapters: the first one approaches press situation in provincial Paraná and also the slavery in that context; next it addresses more directly the “December Nineteenth” and the presence of black slaves in its publications; finally, in the text, we discuss the presence of liberal ideas in the newspaper publications, as well as education at that time and how it was presented in the journal. We have concluded that the “December Nineteenth” collaborated for spreading the freedom idea, however its pages had been permeated by liberal ideals, which aimed at capitalism effectuation in Brazil, because we couldn’t find any concern about the black people situation, even slaves or free, much less about schooling them. / O presente trabalho refere-se à dissertação de Mestrado do Programa de Pós- Graduação em Educação da UEPG. A pesquisa apresenta um estudo que investigou a educação e escravos no final do Império no Brasil, especificamente na Província do Paraná, a partir da fonte primária o jornal Dezenove de Dezembro, publicado em Curitiba-PR. O objetivo foi compreender as relações entre os interesses políticos, econômicos e sociais, com a educação para os escravos no Paraná a partir das publicações no jornal Dezenove de Dezembro nos anos de 1871, 1885 e 1888. Especificamente, pretendeu-se analisar o momento histórico do Paraná Provincial destacando a escravidão e a imprensa; investigar como a escravidão era tratada no jornal Dezenove de Dezembro e analisar a presença das ideias liberais nas publicações no jornal. Delimitaram-se, para a pesquisa, os anos de promulgação das últimas leis relacionadas ao fim da escravidão, Lei do Ventre Livre, Lei dos Sexagenários e Lei Áurea. O jornal Dezenove de Dezembro foi escolhido por ter sido o primeiro jornal oficialmente produzido no Paraná, e por ter feito parte da história da Província paranaense desde sua emancipação até o final do Império. Norteado pelo materialismo histórico, o trabalho teve como categorias de análise Estado, Trabalho e Educação. Os procedimentos metodológicos foram: revisão bibliográfica, levantamento das fontes primárias, na Biblioteca Pública do Paraná, Museu Paranaense e Hemeroteca Digital Brasileira, seleção das publicações correspondentes ao tema da pesquisa e análise do material selecionado, originando a dissertação. O trabalho está dividido em três capítulos: inicialmente trata-se da situação da imprensa no Paraná provincial, bem como da escravidão naquele contexto, na sequência, aborda-se mais diretamente o jornal Dezenove de Dezembro e a presença do escravo negro nas suas publicações, por fim é discutida a presença das questões liberais nas publicações do jornal, bem como da educação naquele momento e de como esta se apresentava no periódico. Concluiu-se que o Dezenove de Dezembro colaborou com a disseminação da ideia de liberdade, contudo permeada pelos ideais liberais visando a efetivação do capitalismo no Brasil, pois não houve manifestações que mostrassem preocupação com a situação dos negros, escravos ou livres, quanto menos com a escolarização dos mesmos.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael Gonzaga de Macedo.pdf: 3194045 bytes, checksum: 194da81c2fb39b2567c36755e9f3764b (MD5) Previous issue date: 2014-02-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation had as its aim to build a visual history from the images produced by the Teutonic Danish traveler Paul Harro-Harring, who came to Brazil in 1840. Through a series of drawings and watercolor paintings, this traveler and artist portrayed landscapes and scenes from slave-related daily life in Rio de Janeiro. Our research treated such images as a visual source to a certain manner of producing and assigning meaning to the world, building our interpretation and interaction with its images in the core of a historiography tradition named Visual Studies. Visual Studies carry in their theoric outline the term visuality , which refers to the way a certain look will perceive and attribute meaning to the visible. Thus, the Visual Studies address on culture and the visual dimension in every kind of cultural production in a determined historical-cultural context. From these references, it was aimed to establish a relation between the landscape and nature conceptions in the romantic painting with the Rio de Janeiro‟s scenery created by the artist. There was a description and interpretation of images that pictured slave trade scenes and the cultural relationships between the slaves among themselves and with their landlords. To do such a study, it was considered not only the imaginary and the cultural background of the artist, but also the tension of the experience lived by him in 1840‟s Rio de Janeiro. It is concluded that his perception of the world, his political and philosophical conceptions on culture notions, nation and men and also the concrete conditions of the slaves‟ existence feeded his perception and constellated the visuality present in his images / Esta dissertação teve por objetivo construir uma história visual a partir de imagens produzidas pelo viajante teuto-dinamarquês Paul Harro-Harring, que veio ao Brasil em 1840. Por meio de uma série de desenhos e aquarelas esse viajante e artista retratou paisagens e cenas do cotidiano escravagista no Rio de Janeiro. Nossa pesquisa tratou essas imagens como fonte visual para uma dada maneira de produzir e atribuir sentido ao mundo e as diferenças culturais, construindo nossa interpretação e interação com suas imagens no interior de uma tradição historiográfica denominada Estudos Visuais. Os Estudos Visuais carregam, em seu arcabouço teórico, o termo visualidade que se refere à maneira como um determinado olhar vai perceber e atribuir significado ao visível e ao sensível. Assim, os Estudos Visuais, debruçam-se sobre as culturas e a dimensão visual contida em todos os tipos de produções culturais em um determinado contexto histórico-cultural. A partir dessas referências buscou-se estabelecer a relação entre as concepções de paisagem e natureza, no espírito da pintura romântica, com as paisagens do Rio de Janeiro elaboradas pelo artista. Foram descritas e interpretadas as imagens que retratavam cenas do tráfico negreiro e das relações culturais dos escravizados entre si e com os senhores. Para tanto, considerou-se, para além do imaginário e bagagem cultural do artista, a tensão das experiências por ele vividas naquele Rio de Janeiro de 1840. Conclui-se que a sua visão de mundo, suas concepções políticas e filosóficas acerca de noções de cultura, nação e homens, bem como as condições concretas de existência dos escravizados, nutriram o seu olhar e constelaram a visualidade presente em suas imagens

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-08-26T13:16:24Z No. of bitstreams: 1 Kadine Teixeira Lucas.pdf: 6072588 bytes, checksum: 8246a023b172ed831fb57271d26a1977 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-26T13:16:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kadine Teixeira Lucas.pdf: 6072588 bytes, checksum: 8246a023b172ed831fb57271d26a1977 (MD5) Previous issue date: 2016-03-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work aims to investigate the projects for the education of the “ingenuous” (freeborn child of slaves) diffused on the printing-press of São Paulo between the promulgation of the “Free Womb Law” (1871) and the years that followed the abolition of slavery. Therefore, we analyse the way in wich the ideas about race and modernization were rellated to the pedagogical propositions for the child of slaves on the press vehicle that represented the ideology of white elite, called “Correio Paulistano” (1854-1942) and, in opposition to it, on two other journal of that period, “O Progresso – Orgam dos Homens de Côr” (1899) – wich we will call black press – and “A redempção, Folha Abolicionista” (1887-1899) -, wich we will identify as an abolitionist press / O presente trabalho se propõe a investigar os projetos para a educação dos ingênuos veiculados na imprensa paulista entre a promulgação da Lei do Vente Livre (1871) e os anos subsequentes à abolição da escravidão. Para tanto, analisamos de que maneira as ideias acerca de raça e modernização relacionavam-se às propostas educativas para os filhos de escravas no veículo da imprensa que representava o ideário da elite branca, o “Correio Paulistano” (1854 – 1942) e, em oposição a ele, em dois outros periódicos da época, “O Progresso - Orgam dos Homens de Côr” (1899) que chamaremos de imprensa negra e “A Redempção, Folha abolicionista” (1887 – 1899), que identificaremos como imprensa abolicionista

Submitted by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2018-11-09T17:34:50Z No. of bitstreams: 1 LysSobralCardosoDissertacao2018.pdf: 2997083 bytes, checksum: 219b632b04eeca98068560d5e9e092be (MD5) / Approved for entry into archive by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2018-11-13T15:52:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LysSobralCardosoDissertacao2018.pdf: 2997083 bytes, checksum: 219b632b04eeca98068560d5e9e092be (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-13T15:52:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LysSobralCardosoDissertacao2018.pdf: 2997083 bytes, checksum: 219b632b04eeca98068560d5e9e092be (MD5) Previous issue date: 2018-09-22 / This paper proposes to deal with the insipience of public policies of prevention and assistance to the victims of slave labor in Brazil, and of possible ways of solution, in light of the theory of fundamental rights and of actions initiated in the country that have been presenting positive results. It starts from the analysis of the causes of the phenomenon and the profile of the workers involved. Once it has been established that the problem is hegemonic among the rural workers or from the rural milieu, and that it is deeply linked to the history of land concentration in Brazil, it has deepened in the agrarian reform as the measure effectively able to prevent slave labor and the grooming of workers, and the care of the victimized workers. The consolidation of human and fundamental rights implies understanding that forms of slave labor are unacceptable and injure innumerable intrinsic rights of the human being, requiring the adoption of immediate measures for their complete eradication. Examples of the Settlement Nova Vitória, in Piauí, formed by workers rescued from slave labor and their families, and from the Integrated Action Project of Mato Grosso, aimed at prevention and assistance to victims of slave labor, are incorporated into the training of settlements, inspired by the example of Piauí. Also discussed are ways to operationalize this agrarian reform aimed at vulnerable communities and people victimized by work analogous to the slave, including the possibilities of action of the Public Labor Ministry. In the end, it is argued that the deficiency in Brazil of the public policy of agrarian reform, as well as of policies to promote solidarity economy and family agriculture, is determinant for the maintenance of the permanence of contemporary slave labor, and that actions in these subjects are essential to talk about eradicating slave labor in the country. / Esse trabalho se propõe a tratar da insipiência de políticas públicas de prevenção e de assistência às vítimas de trabalho escravo no Brasil, e de possíveis caminhos de solução, à luz da teoria dos direitos fundamentais e de ações iniciadas no país que vêm apresentando resultados positivos. Parte-se da análise das causas do fenômeno e do perfil dos trabalhadores envolvidos. Uma vez constatado que o problema é hegemônico dentre os trabalhadores do campo ou oriundos do meio rural, e que está profundamente ligado ao histórico de concentração de terras no Brasil, aprofundou-se na reforma agrária como a medida efetivamente capaz de prevenir o trabalho escravo e o aliciamento de trabalhadores, e para a assistência aos trabalhadores vitimados. A consolidação dos direitos humanos e fundamentais implica compreender que formas de trabalho escravo são inaceitáveis e ferem inúmeros direitos intrínsecos da pessoa humana, exigindo a adoção de medidas imediatas para sua completa erradicação. Utilizam-se os exemplos do Assentamento Nova Vitória, no Piauí, formado por trabalhadores resgatados do trabalho escravo e suas famílias, e do Projeto Ação Integrada de Mato Grosso, voltado à prevenção e assistência às vítimas de trabalho escravo, que tem incorporado ações pela formação de assentamentos, inspirado no exemplo do Piauí. Discutem-se, ademais, as formas de operacionalizar essa reforma agrária voltada a comunidades vulneráveis e a pessoas vitimadas pelo trabalho análogo ao escravo, incluindo as possibilidades de ação do Ministério Público do Trabalho. Defende-se, ao final, que a deficiência no Brasil da política pública de reforma agrária, bem como de políticas de fomento à economia solidária e à agricultura familiar, é determinante para a manutenção da permanência do trabalho escravo contemporâneo, e que ações nesses temas são imprescindíveis para se falar em erradicação do trabalho escravo no país.

Esta tese é resultado de um estudo sobre O Primo Basílio (1978) que estabelece a composição da personagem Basílio de Brito como centro da investigação. A leitura deste romance evidencia uma série de lacunas e, no intuito de preencher as mais ligadas a Basílio, buscou-se resgatar o panorama histórico de onde Eça de Queirós colheu informações para dar movimento à trama em que essa figura atua, efetuando-se, assim, uma engenharia reversa. É premissa deste trabalho que o romance queirosiano de adultério – sem negligenciar o estatuto ficcional – contém informações que comunicam fatos da história de Portugal e do Brasil, as quais estão acomodadas em camada subjacente do texto devido ao afastamento temporal da época em que foi escrito. O ponto de partida das pesquisas aqui apresentadas foi um dado do romance sobre o qual não foram encontrados estudos: Basílio acumulou fortuna no Brasil no mercado de ações ligado aos negócios da borracha do alto Paraguai. A partir dessa informação, foram investigadas as condições econômicas luso-brasileiras da segunda metade do Oitocentos, incluindo um estudo detalhado sobre a emigração portuguesa para o Brasil e também sobre o imaginário de Eldorado associado à antiga América Portuguesa. Objetivou-se discutir as escolhas autorais de Eça de Queirós que o levaram a atribuir caracteres a Basílio não usuais na representação de outros torna-viagem (“brasileiros”) da dramaturgia e da literatura produzida em Portugal no século XIX. Essa discussão evidenciou que Basílio foi criado segundo um modelo de representação francês, uma vez que a abordagem de Eça de Queirós situa os dilemas socioeconômicos portugueses em um contexto mais abrangente, não limitado à histórica inter-relação entre Portugal e Brasil. Além disso, apresenta uma chave de leitura distanciada daquelas que costumam enquadrar a atuação de Basílio apenas como o pivô da ruína de um matrimônio burguês. / This thesis, which is the outcome of a study about the book O Primo Basílio (1978), centers its inquiry at the constitution of the character Basílio de Brito. The reading of this novel distinctly shows a series of gaps, and, in order to fill the ones closer to Basílio, it became paramount to research the historical background from which Eça de Queirós gathered the information to move forward the plot in which the character acts, thus, bringing about a reverse engineering. It is the premise of this work that Queirós´s novel of adultery – without neglecting the fictional statute - contains information that communicate historical facts about Portugal and Brazil, which are placed at the underlying level of the text, due to the chronological distancing at the time it has been written. The starting point of the presented researches has been a data from the novel about which no studies have been found: Basílio built a fortune in the Brazilian stock market of rubber at the upper Paraguay region. Starting with this information, the economic conditions of Portugal and Brazil during the second half of the 1800s were investigated, including a thorough study about Portuguese emigration to Brazil, and about the imaginary of Eldorado associated to the ancient Portuguese America. The goal was to discuss Eça´s writing choices that made him give Basílio unusual traits in the representation of other remainders – “Brazilians” – in Portuguese Drama and Literature of the 19th Century. This discussion made clear that Basílio was created in accordance with a French representation model, since Eça de Queirós´s approach places the Portuguese socioeconomic dilemmas in a broader context, not limited to the historical inter-relation between Portugal and Brazil. Besides, it opens a key for reading distanced from the ones that frame Basílio´s role solely as the pivot of the ruin of a bourgeois matrimony.