Nesse trabalho me propus a compreender o que significa e como se vivencia a velhice dentro do Centro de Esporte, Lazer e Recreação do Idoso (CELARI), localizado na Escola de Educação Física da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, em Porto Alegre (RS). A partir de uma incursão etnográfica (observação participante; entrevistas; análise de documentos) desenvolvida de abril a dezembro de 2011, compartilhei, com os participantes, diversos momentos de convívio, como oficinas de atividades físicas, atividades sociais, reuniões, passeios, e outras situações de convivência. Após esse longo período de produção de dados, examinei o material obtido, desenvolvi categorias de análise e cheguei a interpretações que foram apresentadas em diferentes tópicos/aspectos/temáticas que me ajudaram a responder às perguntas do estudo, e que se relacionaram: ao sentimento de pertencimento; às perspectivas de corpo e saúde presentes naquele contexto; e às lógicas de sociabilidade que sustentavam as dinâmicas sociais daquele universo. Sobre pertencimento, compreendi que vivenciar a velhice no CELARI significa compartilhar um ambiente predominantemente feminino onde o sentimento de pertencer permeia as relações cotidianas. Observei que a concepção de saúde dos idosos ultrapassa a condição biológica e se relaciona com felicidade, divertimento e sentir-se bem naquele contexto. Pude perceber que a preocupação com o corpo e com a boa forma são aspectos que atravessam o processo de envelhecimento. Porém, se essa preocupação se vincula predominantemente a uma dimensão utilitária do corpo (saúde biológica; autonomia), ela também se relaciona com a busca por um corpo bonito, o qual também faz parte dos objetivos dos participantes. O CELARI é, então, um espaço que viabiliza diversas formas de sociabilidade e de interação entre os participantes, onde as trocas afetivas costuram as relações cotidianas e, por vezes, sustentam a participação no projeto. / In this study I set out to understand what old age means and how it is experienced within the Centro de Esporte, Lazer e Recreação do Idoso (CELARI), located in the Physical de Education School of the Federal University of Rio Grande do Sul in Porto Alegre. During the period between April and December of 2011 I developed an ethnographic incursion (participative observation, interviews and document analysis) in which I shared several moments of socializing such as physical activity workshops, social activities, meetings, tours and other everyday situations. After this long period of data production I proceeded to the examination of the obtained material, developed analytical categories and came to some interpretations. Those interpretations were presented in different topics/aspects/themes and helped me to provide answers to this study's questions. Such questions relate to the sense of belonging, the perspectives concerning body and health in that given context and the sociability logics supporting the social dynamics of that universe. On the sense of belonging I understood that experiencing old age at CELARI means to share a predominantly feminine environment where everyday relations are permeated by the sense of belonging. I noticed that the conception of elderly health goes beyond the biologic condition and relates to happiness, fun and feeling good in that context. I could realize that aspects like the preoccupation with the body and being in shape pervade the ageing process. Although this preoccupation focus predominantly on the body's utility dimension (health; autonomy) it also relates to the search of a beautiful body, which is also part of the participants objectives. CELARI is then a space that allows various forms of sociability and interaction among its participants, where the affective exchanges pervade the daily relationships and sometimes sustain participation in the project.

Uma das marcas da passagem de uma sociedade tradicional, pessoalista, para uma sociedade moderna é o desenvolvimento da impessoalidade nas relações de sociabilidade. A cidade moderna se caracterizou por ampliar essas relações, que deixam de ser restritas aos espaços privados e passam a ocorrer também nos espaços públicos. Um dos lugares nos quais se desenvolvia a sociabilidade era nos bondes. Por terem existido no Brasil desde final do século XIX até a década de 1970, os bondes marcaram, do ponto de vista do transporte coletivo, um momento significativo do desenvolvimento do país, uma vez que estiveram presentes durante o processo de crescimento de muitas cidades, constituindo-se como um dos principais elementos indutores do crescimento urbano e de integração de diferentes espaços, como, por exemplo, entre os arrabaldes, mais adiante bairros, e o centro das cidades. A tese desenvolvida neste estudo é a de que os bondes, além de terem contribuído para o desenvolvimento urbano, integrando espaços físicos e expandindo a cidade, contribuíram também para a inserção do indivíduo na cidade moderna pelo exercício cotidiano de sociabilidade que as viagens propiciavam. Essa sociabilidade não acontecia apenas no interior dos bondes, na relação indivíduo e espaço, as aberturas laterais, que permitiam subir e descer praticamente em qualquer lugar, depois as janelas grandes e abertas, também possibilitavam que o indivíduo estivesse mais próximo do espaço físico da cidade e das pessoas que caminhavam ou se assomavam nas janelas para ver o bonde passar rente às suas calçadas. A pesquisa teve como objetivo geral investigar as representações sociais e o imaginário coletivo construído sobre as viagens de bonde e sobre a cidade durante as viagens. A partir dessas representações, buscou-se, primeiro, compreender qual o papel dos bondes como elementos estruturadores da cidade para depois analisar as interações sociais que ocorriam em seu interior e discutir a relação indivíduo-espaço. O recorte urbano temporal foi a cidade de Porto Alegre, capital do Rio Grande do Sul, entre 1890 e 1945, no alcance físico das suas linhas de bonde. A escolha por este recorte temporal deu-se pela importância que teve este período para o desenvolvimento e modernização da cidade, especialmente na área de transporte, como a construção da Av. Borges de Medeiros, Av. Farrapos e a canalização do Arroio Ipiranga, entre outras obras relevantes para a cidade. / One of the marks of the passage from a traditional society, personalistic, to a modern society is the development of impersonality in sociability relationships. The modern city is characterized by expanding these relations, which are no longer restricted to private spaces but also begin to occur in public ones. One of the places in which sociability where developed was the cable cars. According to the commom point of view, the cable cars marked a significant moment in the development of the country for having existed in Brazil since the late 19th century until the 1970s, once they were present in the growth process of many cities, establishing itself as one of the driving elements of urban growth and integration of different areas, such as, between the suburbs, further neighborhoods, and the city centers. The thesis developed in this study is that the cable cars, not only having contributed to the urban development, by integrating physical spaces and expanding the city, but also contributed to the insertion of the individual in the modern city by the daily sociability exercise which the trips provided. This sociability did not just happened inside the cable cars, the individual and space relationship, the side openings, which allowed passengers to get on and off almost anywhere, and the big and open windows also made it possible for the individual to be close to the physical space of the city and the people who walked or loomed by the window to see the cable car pass close to its sidewalks. The research aimed to investigate the social representations and the collective imaginary built on the cable car rides and the city during these trips. From these representations, it was sought to first understand which role the cable cars had, as structural elements of the city, and then analyse the social interactions that took place inside it and the relationship between individual and space. The temporal urban range was Porto Alegre, the capital of Rio Grande do Sul, between 1890 e 1945, in its cable car extension lines. The choice for this time range was given by the importance this period had for the city development and modernization, especially in the transport area, such as the construction of Borges de Medeiros Ave., Farrapos Ave. and the canalization of Arroio Ipiranga, among other relevant works for the city.

Esta tese se propõe a refletir sobre as experiências de sociabilidade dos jovens que vivem em uma pequena localidade litorânea em processo de urbanização, desencadeado principalmente pela inserção do turismo nos últimos anos. As mudanças que ocorrem no distrito de Flecheiras, localizado no município de Trairi, no estado do Ceará, compreendem a ampliação e reestruturação dos espaços de lazer, bem como às relacionadas aos aspectos socioespaciais, culturais e econômicos. A presença do outro, entre estrangeiros e brasileiros de outras regiões, representou a novidade e potencializou novos processos interativos, privilegiados nos momentos de lazer. A partir de várias estratégias metodológicas, com base na abordagem do estudo de caso, a pesquisa teve como objetivo compreender como essas mudanças alteram as sociabilidades dos jovens e como essas experiências se relacionam com outras dimensões de sua vida, uma vez que nesses momentos interativos são mobilizados conteúdos e formas diversos. O campo possibilitou pensar que as mudanças geraram novas formas de sociabilidades, manifestando tensões e conflitos entre esses jovens, observadas nas \"relações jocosas\" entre aqueles moradores do centro de Flecheiras e Barreiro e nas interações afetivas, produzindo separações entre os \"nativos\" e novas zonas de contato com o outro. As mudanças, também, provocam uma dinâmica diferente na localidade e contribuem para que os jovens vivam uma \"intermitência urbana\" entre a calmaria e o movimento, demarcada, principalmente, pelos dias de festas e maior circulação de pessoas de fora. Assim, o movimento é aguardado pela maioria dos jovens locais e geralmente constituem momentos de aproximação de valores dos grandes centros urbanos, imagens, dinheiro e tecnologias, transformando as referências locais quanto ao estilo e modo de vida desses jovens. Essas transformações apresentam intersecções com outras dimensões da vida, como o trabalho e a família. Neste sentido, a sociabilidade significa expressão das mudanças e ao mesmo tempo que incide sobre a experiência diária dos jovens, a sociabilidade traduz maneiras de pensar, sentir e agir diante dessas alterações. / This thesis proposes to reflect on the experiences of sociability of the young people who live in a small coastal town in urbanization process, triggered mainly by insertion of tourism in recent years. The changes that occur in the locality of Flecheiras, located in the municipality of Trairi, in the state of Ceará, comprise the extension and restructuring of spaces of leisure, as well as those related to aspects Socio-spatial, cultural and economic. The presence of another, between foreigners and Brazilians from other regions, represented the novelty and potentiated new interactive processes, privileged in moments of leisure. From the various methodological strategies based on the approach of the case study, the research had as objective to understand how these changes alter the sociability of young people and how these experiences relate to other dimensions of their lives, a time that these moments are mobilized interactive content and forms various. The field allowed thinking that the changes generated new forms of sociability, expressing tensions and conflicts between these young people, observed in \"jokey\" relations between those inhabitants of central Flecheiras and Barreiro, and in affective interactions, producing separations between the \"native\" and new areas of contact with the other. The changes, also, cause a different dynamic in the locality and contribute to that young people live a \"urban\" flashing between the calm and the movement, sharply demarcated, mainly, by days of festivities and greater movement of people from outside. Thus, the movement is eagerly awaited by the majority of local young people and generally are moments of approximation of values of large urban centers, images, money and technology, transforming the references locations regarding the style and way of life of these young people. These transformations have intersections with other dimensions of life, such as work and family. In this sense, the sociability means expression of changes and at the same time that focuses on the everyday experience of young people, the sociability translates ways of thinking, feeling and acting in response to these changes.

Este estudo tem como foco central os grupos juvenis que utilizavam, à época da pesquisa, o Centro Cultural da Juventude CCJ, equipamento da prefeitura de São Paulo, para o desenvolvimento de suas atividades culturais. O objetivo foi conhecer seus integrantes, seus estilos, bem como os modos de utilização das instalações do CCJ e de que forma este equipamento poderia ou não auxiliar na constituição e na consolidação das ações empreendidas por estes grupos. O trabalho empírico desenvolveu-se entre 2008 e 2010, tendo sido dividido em duas etapas. A primeira etapa envolveu a aplicação de um questionário junto a 29 grupos, com o objetivo de caracterizá-los, conhecer os usos e atividades que realizavam no Centro Cultural da Juventude, assim como sua eventual frequência a outros equipamentos públicos ou privados. Em um segundo momento, foram realizadas observações não sistemáticas no equipamento, com a finalidade de verificar a frequência dos integrantes dos grupos ao CCJ, tendo sido feitas entrevistas em profundidade com 3 dos grupos. A partir das observações e das narrativas dos grupos, constatou-se que a instabilidade do número de componentes é um dado estrutural desses coletivos. Buscam, na rotina dos equipamentos, na permanência das instituições e dos organismos, algumas condições para a existência no interior da instabilidade que os caracteriza. Outro aspecto revelado pelo estudo foi que a presença dos grupos no equipamento fez com que a direção efetuasse alterações nos espaços previstos para a utilização, ampliando, assim, o rol de possibilidades para atender às demandas dos grupos. A presença de diferentes grupos também possibilitou que o CCJ alargasse o seu entendimento de cultura, abrindo espaço para o lúdico em sua programação. A diversidade de expectativas dos diferentes grupos revela a necessidade de abertura de canais de interação permanente com esses coletivos, de modo a constituir, por parte dos gestores, uma capacidade de escuta mais aguçada dessas demandas. / This is a study about the youth groups that, at the time of the research, attended the public Youth Cultural Center, in the city of São Paulo, to perform their cultural activities. The purpose of the investigation was to get to know the young group members, their lifestyles, as well as the ways they used the Centers spaces and services. Another goal was to investigate in which ways this particular public institution was able (or not) to help the groups in the constitution and consolidation of the activities they performed. The empirical research, carried out from 2008 to 2010, was developed in two steps. The first step included a questionnaire application to 29 youth groups, in order to profile them, to get information about their utilization routine of the Center and about the activities they performed there, as well as the groups occasional attendance to other public or private leisure or cultural centers. In the second step, the researcher developed nonsystematic observation of the youth groups in the Center, to check their attendance frequency. In this step the researcher also did in-depth interviews with 3 groups. The results show that the instability in the number of group members is a structural characteristic of these groups. They seek existence conditions within the instability that characterizes them in the routine of the Center and in the permanence of the institutions. Another aspect revealed by the study was that the presence of the groups in the Center has encouraged the administration of the institution to promote changes in the spaces, widening the spectrum of possibilities in order to answer to the groups demands. The presence of different groups also made it possible for the institution to broaden its understanding of culture, creating opportunities for ludic activities in its program schedule as well. The diversity of expectations of the different groups reveals the need for permanent communication channels with these groups, so that the managers of the Center construct the ability to listen more carefully to these demands.

Nesse trabalho me propus a compreender o que significa e como se vivencia a velhice dentro do Centro de Esporte, Lazer e Recreação do Idoso (CELARI), localizado na Escola de Educação Física da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, em Porto Alegre (RS). A partir de uma incursão etnográfica (observação participante; entrevistas; análise de documentos) desenvolvida de abril a dezembro de 2011, compartilhei, com os participantes, diversos momentos de convívio, como oficinas de atividades físicas, atividades sociais, reuniões, passeios, e outras situações de convivência. Após esse longo período de produção de dados, examinei o material obtido, desenvolvi categorias de análise e cheguei a interpretações que foram apresentadas em diferentes tópicos/aspectos/temáticas que me ajudaram a responder às perguntas do estudo, e que se relacionaram: ao sentimento de pertencimento; às perspectivas de corpo e saúde presentes naquele contexto; e às lógicas de sociabilidade que sustentavam as dinâmicas sociais daquele universo. Sobre pertencimento, compreendi que vivenciar a velhice no CELARI significa compartilhar um ambiente predominantemente feminino onde o sentimento de pertencer permeia as relações cotidianas. Observei que a concepção de saúde dos idosos ultrapassa a condição biológica e se relaciona com felicidade, divertimento e sentir-se bem naquele contexto. Pude perceber que a preocupação com o corpo e com a boa forma são aspectos que atravessam o processo de envelhecimento. Porém, se essa preocupação se vincula predominantemente a uma dimensão utilitária do corpo (saúde biológica; autonomia), ela também se relaciona com a busca por um corpo bonito, o qual também faz parte dos objetivos dos participantes. O CELARI é, então, um espaço que viabiliza diversas formas de sociabilidade e de interação entre os participantes, onde as trocas afetivas costuram as relações cotidianas e, por vezes, sustentam a participação no projeto. / In this study I set out to understand what old age means and how it is experienced within the Centro de Esporte, Lazer e Recreação do Idoso (CELARI), located in the Physical de Education School of the Federal University of Rio Grande do Sul in Porto Alegre. During the period between April and December of 2011 I developed an ethnographic incursion (participative observation, interviews and document analysis) in which I shared several moments of socializing such as physical activity workshops, social activities, meetings, tours and other everyday situations. After this long period of data production I proceeded to the examination of the obtained material, developed analytical categories and came to some interpretations. Those interpretations were presented in different topics/aspects/themes and helped me to provide answers to this study's questions. Such questions relate to the sense of belonging, the perspectives concerning body and health in that given context and the sociability logics supporting the social dynamics of that universe. On the sense of belonging I understood that experiencing old age at CELARI means to share a predominantly feminine environment where everyday relations are permeated by the sense of belonging. I noticed that the conception of elderly health goes beyond the biologic condition and relates to happiness, fun and feeling good in that context. I could realize that aspects like the preoccupation with the body and being in shape pervade the ageing process. Although this preoccupation focus predominantly on the body's utility dimension (health; autonomy) it also relates to the search of a beautiful body, which is also part of the participants objectives. CELARI is then a space that allows various forms of sociability and interaction among its participants, where the affective exchanges pervade the daily relationships and sometimes sustain participation in the project.

Este trabalho tem como objetivo a compreensão dos processos de transformação do espaço público na sociedade contemporânea. Dentro desse contexto, nossa investigação foi realizada em três parques urbanos de Porto Alegre, na tentativa de mostrar suas origens, suas características, suas diferenças e similaridades, procurando destacar a produção (ou não) de sociabilidades. Nesse sentido este trabalho se apóia no paradigma da complexidade de Edgar Morin, visando romper com os mecanismos disjuntivos e reducionistas. O olhar sobre os processos que ocorrem no espaço público passa a ser multidimensional. O espaço público em nossa pesquisa é visto além da dimensão política originária, ressaltando as transformações decorrentes da maior densidade de interações com outras dimensões, tais como a econômica e a cultural. Dentro deste contexto, nossa pesquisa se propôs a estudar a gestão do espaço público e a relação entre sociedade civil e Estado, assim como analisar o processo de transformação do valor de uso desse espaço em valor de troca. Desse quadro de interações o que se visualiza nos parques urbanos de nossas cidades é a (não) produção de sociabilidades, quando os espaços públicos além de gerar o encontro passam a promover, concomitantemente, o desencontro. Ao fim deste texto, discutimos a questão da democracia aliada à complexidade, enquanto possibilidade para a construção de um espaço público mais próximo do ideal. / This work aims at comprehending the transformation processes of public spaces in our contemporaneous society. Within such a context, the investigation took place in three urban parks of Porto Alegre, in an attempt to exhibit their origins, features, differences and similarities, with an emphasis on production (or not) of sociabilities. Taking this sense into consideration, the study has Edgar Morin’s “Paradigm of Complexity” as its framework, having in mind the rupture of disjunctive and reductionist mechanisms. The survey over the processes occurring in public spaces was transformed into a multidimensional aspect. The public space is seen, in our research, beyond the originary political dimensions, pointing out the transformations which resulted from an increased density of interactions with other dimensions, such as the economical and cultural ones. In relation to this context, our study intended to scrutinize the management of public spaces and the contact between the civil society and State, as well as analyse the transformation processes of usage value of the given space in terms of exchange value. From the examination of this scene of interactions it is made possible to observe in the urban parks of our cities the (non) production of sociabilities, where the public spaces lead to gatherings but, a the same time, disbandings. At the end of this work, the matter of democracy (together with complexity) is discussed as a way of promoting the construction of a public space as close as possible to the ideal condition.

Orientador: Ana Maria Canesqui / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciências Médicas / Made available in DSpace on 2018-08-17T06:51:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tissi_MariaCristina_M.pdf: 3557192 bytes, checksum: dad1b6c33197bda58a8ee5c2778be9e6 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: O trabalho tem sido tratado no campo da reabilitação de pessoas com deficiências fisicas como um fator de integração social. Frente às transformações atuais nos processos produtivos, a inserção de pessoas com deficiências no mercado formal de trabalho tem se mostrado complexa, sendo o setor informal visto como uma alternativa que poderia representar maiores condições de acesso e permanência. A temática deficiência e trabalho foi abordada em relação a pessoas com deficiências fisicas que atuam no setor informal como vendedores ambulantes na cidade de São Paulo, numa perspectiva exploratória e de corte qualitativo. Foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com pessoas com deficiências que at 1am no comércio ambulante, buscando colher depoimentos que retratassem as condições nas quais se realiza a ocupação no comércio ambulante e as representações elaboradas sobre as deficiências, o trabalho, a saúde e a doença, procedendo-se a análise temática dos mesmos. A inserção no trabalho, ainda que marcada por processos de exclusão social, acentuados no contexto específico de repressão aq comércio ambulante movida pela Prefeitura do Município, manifesta-se, contraditoriamente, como uma forma de inclusão, possibilitando oportunidades de integração econômica e de realizações no plano da sociabilidade, dadas nos planos concreto e simbólico. Em outro plano de análise tem-se que as representações das deficiências elaboradas pelos entrevistados opõem-se às representações das pessoas sadias, aproximando-se mais às concepções que elaboram das pessoas doentes. Contudo, concebem a si próprios com os atributos que qualificam as pessoas sadias, não estendendo, porém estas representações para o segmento de pessoas com deficiências. Enquanto portadores de deficiências, contrapõem-se às representações que predominam socialmente acerca das deficiências, às quais associam-se a improdutividade, a inutilidade, a dependência, a carência, entre outros elementos. Nesta direção, expressam-se os esforços realizados pelos entrevistados em reelaborar, a partir das dificuldades enfrentadas no dia-a-dia, as representações dominantes / Abstract: ln the field of rehabilitation to people with physical impairments work has been treated as a factor of social integration. Disabled's insert in the formal workplace seems to be complex in front of the current transformations in the productive processes. The informal section has being noticed as an altemative that could represent larger access and permanence conditions. The thematic deficiency and work was approached in relation to people with physical impairments that act in the informal section as street paddler in the city of São Paulo, in an exploratory perspective and of qualitative court. There were accomplished semi-structured interviews with disabled persons that act in the street trade, to colect testimonys that reveal the conditions in which the occupation takes place and the representations elaborated on disabilities, work, health and disease, using thematic analysis. The integration in workplace, although marked by processes of social exc1usiqh, accentuated in the specific context of repression to the street trade moved by the City hall of the Municipal district, contradicting, is an inc1usion way, facilitating opportunities of economic integration and of accomplishments, concrete and symbolic, in the plan of the sociability. ln another analysis plan the representations of disable elaborated by the interviewees oppose the representations about healthy people's, approaching to the conceptions of the sick people. However, they conceive their selves with the attributes that they use to qualify the healthy people, even so not extending these representations for disabled social segment. ldentifying themselves as disabled persons they oppose to representations that prevail socially concerning disabilities, associated to unproductiveness, uselessness, dependence, lack, among other elements. ln this direction, they expresses his efforts to elaborate the dominant representations, starting from the difficulties faced in the everyday life / Mestrado / Ciências Sociais em Saúde / Mestre em Saude Coletiva

Orientador: Edgar Salvadori De Decca / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-13T22:42:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marrichi_JussaraMarquesOliveira_M.pdf: 7079230 bytes, checksum: 0c63fc5e7d599a649bb29f93abb3085f (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Esta dissertação analisa a origem das cidades hidrominerais brasileiras tomando como referência o processo de construção simbólico de suas águas medicinais atrelado à emergência e experiência da sociabilidade moderna em nosso país. Partindo do primeiro estabelecimento termal construído na América Latina no ano de 1931, na cidade de Poços de Caldas, sul do estado de Minas Gerais, buscou-se compreender o envolvimento e distanciamento do homem com relação às suas próprias emoções frente ao meio natural. Foi, portanto, através de uma visão muito particular centrada na teoria do processo civilizador de Norbert Elias, que a água quente e sulfurosa foi transformada em objeto de estudo histórico nesse trabalho. Buscou-se compreendê-la como forte processo civilizador na construção de cidades e também como instrumento direto de condicionamento e modelação de adaptação do indivíduo a modos específicos de comportamento, em um tempo-espaço onde ela tornouse elemento central / Abstract: This dissertation analyses the origin of the Brazilian thermal spa towns having as reference the symbolic process of medicinal water linked to the emergence and the experience of modern sociability in our country. Starting with the first thermal spa place built in Latin America in 1931,in the town of Poços de Caldas, in the south of Minas Gerais, seeking to understand the involvement and distancing of men in relation to their own emotions toward the natural environment. It has been, therefore, through a very peculiar vision centered in the theory of the civilizing process of Norbert Elias ,that the hot springs were transformed into the object of historical study in this paper. With the objective of understanding them as a great civilizing process in the construction of towns as well as a direct way of conditioning and modeling of adaptation of the individual to specific ways of behaving ,in a time-space where they have become the central element / Mestrado / Politica, Memoria e Cidade / Mestre em História

Orientador: Ronaldo Romulo Machado de Almeida / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-15T14:31:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_GleicyMaillyda_M.pdf: 5323275 bytes, checksum: 8a4cc046fc778acfa53d9ada7240009a (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: As Testemunhas de Jeová, representadas juridicamente pela Sociedade Torre de Vigia, se formaram nos Estados Unidos, em 1870, à luz de movimentos protestantes fundamentalistas que emergiram no mesmo período, e se consolidaram a partir de uma doutrina rigorosa, fortemente restritiva. Esta pesquisa busca compreender, considerando a dinâmica interna deste grupo, o que faz com que ele se mantenha coeso numa comunidade aparentemente tão restritiva no contexto do campo religioso brasileiro, cuja característica, como inúmeras análises vêm demonstrando, é a intensa flexibilidade entre doutrinas e práticas religiosas. Ao analisar e dar visibilidade aos meios dos quais lançaram mão para crescerem, se organizarem, se expandirem e se manterem no campo religioso, fica evidente a tensão entre mobilidade e radicalidade. Desse modo, termos redutores como "fundamentalismo" e "proselitismo" são colocados em perspectiva, considerando importantes dimensões de conflito que, por fim, inserem as Testemunhas de Jeová nesta dinâmica. É a capacidade de conviverem, rivalizarem, cooptarem, reinventando suas crenças e práticas quando necessário, que torna o grupo flexível de um modo bastante particular, ainda que pareça rígido, onde as mudanças tornam-se recursos importantes para manterem suas crenças e distinção em meio às transformações pelas quais tem passado o campo religioso / Abstract: The Jehovah's Witnesses, legally represented by the Watch Tower Bible Society, were formed in the United States, in 1870, in the light of fundamentalists protestants movements which had emerged at the same period, and solidified themselves through a rigorous doctrine, strongly restrictive. This research investigates, considering its internal dynamics, what sustains group cohesion in a community apparently so restrictive in Brazilian religious field context, whose characteristic, as many analyses hás demonstrated, is its intense flexibility between several doctrines and religious practices. By analyzing and giving visibility to the means from which they had resorted for develop, organize, expand and support themselves in the religious field, it is evident the tension between mobility and radicalism. Thereby, limited terms as "fundamentalism" and "proselytism" are placed in perspective, considering important conflict dimensions that, finally, insert the Jehovah's Witnesses in this dynamics.It is the capacity of live together, contend, coopt, reinventing their beliefs and practices whenever necessary, that turns the group flexible in a very particular way, even if it seems strict, where changes become important resources to sustain their beliefs and distinctiveness amid the modifications by which the religious field has been crossing over / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

The problem of this study is the attainment of social progress by second-grade children. In substance, the problem is "How sociability can be developed in unsociable second-grade children." Since it is generally conceded by modern educators that the most important outcome of education is the child's ability to attack his life problems and to solve them satisfactorily to himself and to the society wherein he lives, this problem is deemed worthy of consideration.